Μια με τον «Καλιγούλα» (κατ’ ευφημισμόν «Καλλικράτη»), μια με την απόδοσι δικαιώματος ψήφου στους επελθόντες λαθραίως πεινώντες και διψώντες (εν ταυτώ και πολλοί εγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου) από κάθε σημείο του ορίζοντος και τώρα με την, τουλάχιστον απερίσκεπτη, ενέργεια της διανοίξεως οδού που θα ενώσει το μουσουλμανικό στοιχείο της Βουλγαρίας με αυτό των νομών Ροδόπης και Ξάνθης, ε… δεν απαιτείται τίποτε άλλο για να συμπεράνει κανείς ότι κάτι πολύ ύποπτο συμβαίνει στο Βασίλειο της Δανιμαρκίας (εν προκειμένω της Ελλάδος) σήμερα!…
Εκτός εάν έχουμε να κάνουμε με ηλίθιο ή παράφρονα. Τότε το ζήτημα αλλάζει. Ας δούμε το θέμα αναλυτικά:
Μετά κραυγών ενθουσιασμού και κυμβάλων άνοιξε την Παρασκευή 15 Ιανουαρίου 2010 (σημειώστε την ημερομηνία καθότι αποτελεί την αφετηρία τεράστιας περιπέτειας για το Εθνος) στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα, στο νομό Ξάνθης, μια οδική αρτηρία που θα ενώνει απαξάπαντες τους μουσουλμάνους της Νοτιοανατολικής Βουλγαρίας με αυτούς των νομών Ξάνθης και Ροδόπης.
Οι… αλάλαζοντες ήσαν ο βούλγαρος πρωθυπουργός Μπόϊκο Μπορίσοβ, ο έλληνας πρωθυπουργός Γιωργάκης Παπανδρέου και – φυσικά – εκπρόσωποι του τουρκικού προξενείου
Έτσι ικανοποιείται και το έντονο ενδιαφέρον που έχει επιδείξει για την διάβαση αυτή η Άγκυρα.
Ο νέος συνοριακός σταθμός μεταξύ Ελλάδος και Βουλγαρίας στην περιοχή Θερμών στο Νομό Ξάνθης είναι μία εξέλιξη για την οποία βετεράνος διπλωμάτης διατύπωσε την εκτίμηση πως «Κάποτε θα κλάψουμε πικρά για την απόφαση αυτή».
Μία σχετικά μικρή συνοριακή διάβαση, η οποία κατασκευάστηκε και κατόπιν…τουρκικής απαίτησης! Η Τουρκία ζητούσε ιδιαίτερα πιεστικά (υπάρχει η σχετική αλληλογραφία στο υπουργείο Εξωτερικών) να ανοίξουν μικρές συνοριακές διαβάσεις, ειδικά στους νομούς Ξάνθης και Ροδόπης.
Το απίστευτο είναι ότι ετοιμάζεται μία ακόμα τέτοια διάβαση για την περιοχή Κύμης Οργάνης στο Νομό Ροδόπης, την στιγμή που αυτή την περίοδο ολοκληρώνεται ο κάθετος άξονας Κάρτζαλι – Κομοτηνής!
Και όμως: Η Ελλάδα είχε δικαίωμα εντός της Ε.Ε. να αρνηθεί την διάνοιξη αυτών των διαβάσεων για λόγους εθνικής ασφάλειας. Και σε αντιστάθμισμα να έδινε επιπλέον διαβάσεις στο νομό Έβρου ή στο νομό Δράμας.
Ποιος θα εμποδίσει τα επόμενα, είκοσι ή τριάντα, χρόνια την δημιουργία ενός σκηνικού με εκατομμύρια μουσουλμάνων, ελεγχόμενων από την Τουρκία (και βέβαια, αυτό είναι το πρόβλημα) και μερικές δεκάδες χιλιάδες Έλληνες στρατιώτες στα σύνορα περικυκλωμένων από εκατομμύρια ελεγχόμενων από την Άγκυρα, τουρκόφωνων ή μη, μουσουλμάνων (αλλά πάντα ελεγχόμενων από την Άγκυρα) στα δυτικά και βόρεια και την Τουρκία στα ανατολικά;
Το αποτέλεσμα αυτών των συνοριακών διαβάσεων θα είναι να έρθουν σε άμεση επαφή ένας πληθυσμός περί των 800.000 τουρκόφωνων Βούλγαρων μουσουλμάνων (το 10% του πληθυσμού της Βουλγαρίας) με τις 200.000 Έλληνες μουσουλμάνους της περιοχής οι οποίοι Βούλγαροι μουσουλμάνοι όχι απλώς δεν θεωρούνται θρησκευτική μειονότητα όπως ισχύει στην Ελλάδα με βάση τη συνθήκη της Λοζάννης, αλλά είναι χαρακτηρισμένοι ως «τουρκική μειονότητα» και μάλιστα με αυξημένα προνόμια μετά το 1990..
Η τουρκική αυτή μειονότητα στη Βουλγαρία εκπροσωπείται από το πολιτικό κόμμα «Κίνημα για τα Δικαιώματα και την Ελευθερία» το οποίο στις τοπικές εκλογές του 2007 έλαβε στο γειτονικό νομό Κάρτζαλι συντριπτική πλειοψηφία. Ο δυναμισμός του τουρκικού κόμματος στην Βουλγαρία είναι τέτοιος ώστε το 2005 συμμετείχε στην σύνθεση της βουλγαρικής κυβέρνησης.
Η κατασκευή αριθμού διασυνοριακών περασμάτων σαν και αυτό που εγκαινιάζεται σήμερα στην ορεινή Ροδόπη, θα δημιουργήσει μία κατάσταση πολλαπλών περασμάτων με την έγκριση των δύο κυβερνήσεων. Στο άμεσο μέλλον είναι βέβαιο ότι με την δημιουργία αυτών των συνοριακών διαβάσεων (που τόσα χρόνια επίτηδες έμεναν κλειστά για όλους τους παραπάνω λόγους) θα έχουμε μεγάλο αριθμό μουσουλμάνων των δύο χωρών να αποκτούν οικογενειακές (οι μικτοί γάμοι έχουν ήδη αρχίσει), φιλικές και εμπορικές σχέσεις και αναμφίβολα λόγω του γεγονότος ότι η Βουλγαρία ανήκει στην Ε.Ε. δεν θα υπάρξει κανένα πρόβλημα για την μετακίνηση των Βούλγαρων μουσουλμάνων στις ελληνικές περιοχές, όπου και σήμερα υπερτερεί το μουσουλμανικό στοιχείο. Ήδη αρκετές εκατοντάδες Βούλγαροι μουσουλμάνοι έχουν μετεγκατασταθεί στην Θράκη.
Πρακτικά σε τριάντα χρόνια από σήμερα, βάσει του ρυθμού δημογραφικής αύξησης των μουσουλμάνων των δύο χωρών και της αντίστοιχης μείωσης του χριστιανικού πληθυσμού, ένας αριθμός περί των 3.000.000 μουσουλμάνων θα κατοικεί στις δύο πλευρές των ελληνοβουλγαρικών συνόρων στη Θράκη, αφήνοντας μόνο μία μικρή νησίδα, το νομό Έβρου, όπου όμως και εκεί έχει αυξηθεί η παρουσία του μουσουλμανικού στοιχείου τα τελευταία είκοσι χρόνια.
Και όλα αυτά με ένα τουρκικό προξενείο στην Κομοτηνή το οποίο εξακολουθεί προκλητικά να προσπαθεί να αλλάξει το χαρακτήρα της μειονότητας στην Ελλάδα από θρησκευτικής σε εθνική και να εκτουρκίσει τους Πομάκους, οι οποίοι και στην βουλγαρική πλευρά των συνόρων διαβιούν σε σημαντικούς αριθμούς.
Δεν θα πρέπει να ξεφύγει της προσοχής μας το προσωπικό ενδιαφέρον του Πρωθυπουργού Ταγίπ Ερντογάν για τις μειονότητες σε Ελλάδα και Βουλγαρία με την επιστολή του προς τον Έλληνα Πρωθυπουργό και το προσωπικό τηλεφώνημα στο Βούλγαρο Πρωθυπουργό για τη διατήρηση των δελτίων ειδήσεων στην τουρκική γλώσσα.
Αξιοσημείωτη είναι επίσης η ίδρυση γραφείου που θα ασχολείται με τις υποθέσεις των τουρκικών μειονοτήτων που ζουν σε γειτονικές χώρες και τέλος η τρομοκρατία που ασκεί η Τουρκία στους Πομακικούς πληθυσμούς στην Ελλάδα.
Όλα αυτά δεν έγιναν ούτε γίνονται τυχαία από την Τουρκία.
Στόχος της Τουρκίας είναι η αλλαγή της πληθυσμιακής σύνθεσης στην ελληνική Θράκη. Η διαρκής και εύκολη μετάβαση των πληθυσμών και από τις δύο πλευρές δεν θα αργήσει να φέρει αυτό το αποτέλεσμα που επιθυμεί η Άγκυρα, την πλήρη αλλοίωση της σύνθεσης του πληθυσμού στην ελληνική Θράκη.
Δεδομένου δε ότι οι Βούλγαροι Μουσουλμάνοι ως Ευρωπαίοι πολίτες έχουν το δικαίωμα να εγκαθίστανται όπου επιθυμούν εντός των ορίων της ΕΕ, η προώθηση της πολιτικής της διασυνοριακής μετακίνησης θα διευκολύνει τους τουρκικούς σχεδιασμούς.
Και αν έρθουμε και στις εκκολαπτόμενες αλλαγές στο διοικητικό χάρτη της χώρας με την αύξηση των αρμοδιοτήτων των αιρετών τοπικών αρχόντων τότε η κατάσταση γίνεται πιο ανησυχητική.
Εξάλλου κανείς δεν μπορεί να εγγυηθεί ότι στο μέλλον οι Βούλγαροι αυτοί πολίτες δεν θα ψηφίζουν και για την εκλογή Περιφερειαρχών, γεγονός τεραστίας σημασίας αν αναλογιστεί κανείς την τάση προς ομοσπονδιοποίηση της χώρας που περιέχεται στο πνεύμα του διοικητικού διαχωρισμού της Ελλάδας σε 13 Περιφέρειες με αυξημένες αρμοδιότητες και εξουσίες.
Δυστυχώς τα Βαλκάνια δεν είναι ούτε βόρεια Ευρώπη, ούτε κεντρική Ευρώπη.
Στα Βαλκάνια υπάρχει η Τουρκία, ένα κράτος που προωθεί τον αναθεωρητισμό, τον ηγεμονισμό και την δορυφοριοποίηση των γειτονικών της κρατών.
Από "ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ"
ΥΓ.Μόνο με δύο αστυνομικούς υπηρεσίας θα φυλάσσει τα σύνορα η Ελλάδα, σύμφωνα με εξακριβωμένες πληροφορίες της «Θ», μιας και όταν ετέθη το ζήτημα στον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη κ. Χρυσοχοϊδη, εκείνος απάντησε ότι «είναι αρκετή η δύναμη για μια ευρωπαϊκή χώρα…»
Τι δεν προέβλεψε όμως ο κ. Χρυσοχοϊδης;
Ότι η Βουλγαρία, ασχέτως των επισήμων προθέσεων, θα μπορεί να «διώχνει» κακήν – κακώς τους λαθρομετανάστες της προς την Ελλάδα, από μία έξοδο, που στην ουσία θα είναι ΑΦΥΛΑΚΤΗ. Το τραγελαφικό της υπόθεσης; Δεν ανετέθη σε ΣΥΝΟΡΙΟΦΥΛΑΚΕΣ η φύλαξη και η λειτουργία του Μεθοριακού Σταθμού, αλλά σε απλούς Αστυνομικούς!!!
Και το ακόμη πιο τραγικό; Δεν προβλέφθηκε ούτε χώρος κράτησης λαθρομεταναστών
19/1/10
ΑΒΑΣΑΝΙΣΤΗ ΑΠΟΝΟΜΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΣΕ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ
ΩΣ ΕΛΛΗΝ ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΙ ΩΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ:ΔΙΑΦΩΝΩ ΟΡΙΖΟΝΤΙΩΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕΤΩΣ! ΔΙΑΦΩΝΩ ΑΠΟΛΥΤΩΣ!
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, 19 Ιανουαρίου 2010
"Η αρχιεπισκοπική σιωπή, πλημμυρίζει με ανησυχία τις ψυχές πολλών, μεταξύ των οποίων και τη δική μας"
Το θέμα της απονομής της ελληνικής ιθαγένειας κατέστη ήδη ένα από τα καυτά ζητήματα της επικαιρότητος. Πολλά λέγονται και ακόμη περισσότερα γράφονται στις ημέρες αυτές. Υπάρχει πολλή σύγχυση, η οποία επιτείνεται από το γεγονός, ότι ο κ. Πρωθυπουργός κάλεσε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο στο Υπουργικό Συμβούλιο κατά τη Συνεδρία εκείνη, κατά την οποία αναγγέλθηκε η σχετική Απόφαση της Κυβερνήσεως. Μια απόφαση, η οποία κατά τη γνώμη μας, υπήρξε πρόχειρη και αβασάνιστη! Μια απόφαση, η οποία δυναμιτίζει την εθνική μας συνοχή και την καθαρότητα της φυλής μας. Έτσι στο μεγίστης σπουδαιότητος αυτό εθνικό ζήτημα, εμμέσως πλην σαφώς, ενεπλάκη υπό της Κυβερνήσεως και το όνομα του Αρχιεπισκόπου μας, εμφανιζομένου ως συνευδοκούντος! Βεβαίως μέχρι σήμερα εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου δεν υπήρξε κάποια σχετική Δήλωση, ούτε θετική υπέρ δηλ. της απονομής της ιθαγένειας, ούτε αρνητική. Αλλά αυτό και μόνο το γεγονός, δηλ. η αρχιεπισκοπική σιωπή, πλημμυρίζει με ανησυχία τις ψυχές πολλών, μεταξύ των οποίων και τη δική μας.
Από την άλλη πλευρά με Δηλώσεις του υπέρ της απονομής της ελληνικής ιθαγένειας σε τριακόσιες τόσες χιλιάδες (300.000) αλλοδαπούς έλαβε θέση και ένας Μητροπολίτης εκ των νεωτέρων της Ιεραρχίας, λόγιος και δυναμικός, ο οποίος ποιμαίνει μια μεγάλη και ιστορική Επαρχία. Οι Δηλώσεις του δημοσιεύθηκαν στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της Κυριακής 17.01.2010 από τον έγκριτο εκκλησιαστικό δημοσιογράφο κ. Νικ. Παπαχρήστου.
Τά κυριώτερα αποσπάσματά της έχουν ως εξής:
Όλο το άρθρο του Σεβασμιοτάτου στο http://mkka.blogspot.com/2010/01/blog-post_19.html
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, 19 Ιανουαρίου 2010
"Η αρχιεπισκοπική σιωπή, πλημμυρίζει με ανησυχία τις ψυχές πολλών, μεταξύ των οποίων και τη δική μας"
Το θέμα της απονομής της ελληνικής ιθαγένειας κατέστη ήδη ένα από τα καυτά ζητήματα της επικαιρότητος. Πολλά λέγονται και ακόμη περισσότερα γράφονται στις ημέρες αυτές. Υπάρχει πολλή σύγχυση, η οποία επιτείνεται από το γεγονός, ότι ο κ. Πρωθυπουργός κάλεσε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο στο Υπουργικό Συμβούλιο κατά τη Συνεδρία εκείνη, κατά την οποία αναγγέλθηκε η σχετική Απόφαση της Κυβερνήσεως. Μια απόφαση, η οποία κατά τη γνώμη μας, υπήρξε πρόχειρη και αβασάνιστη! Μια απόφαση, η οποία δυναμιτίζει την εθνική μας συνοχή και την καθαρότητα της φυλής μας. Έτσι στο μεγίστης σπουδαιότητος αυτό εθνικό ζήτημα, εμμέσως πλην σαφώς, ενεπλάκη υπό της Κυβερνήσεως και το όνομα του Αρχιεπισκόπου μας, εμφανιζομένου ως συνευδοκούντος! Βεβαίως μέχρι σήμερα εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου δεν υπήρξε κάποια σχετική Δήλωση, ούτε θετική υπέρ δηλ. της απονομής της ιθαγένειας, ούτε αρνητική. Αλλά αυτό και μόνο το γεγονός, δηλ. η αρχιεπισκοπική σιωπή, πλημμυρίζει με ανησυχία τις ψυχές πολλών, μεταξύ των οποίων και τη δική μας.
Από την άλλη πλευρά με Δηλώσεις του υπέρ της απονομής της ελληνικής ιθαγένειας σε τριακόσιες τόσες χιλιάδες (300.000) αλλοδαπούς έλαβε θέση και ένας Μητροπολίτης εκ των νεωτέρων της Ιεραρχίας, λόγιος και δυναμικός, ο οποίος ποιμαίνει μια μεγάλη και ιστορική Επαρχία. Οι Δηλώσεις του δημοσιεύθηκαν στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της Κυριακής 17.01.2010 από τον έγκριτο εκκλησιαστικό δημοσιογράφο κ. Νικ. Παπαχρήστου.
Τά κυριώτερα αποσπάσματά της έχουν ως εξής:
Όλο το άρθρο του Σεβασμιοτάτου στο http://mkka.blogspot.com/2010/01/blog-post_19.html
Εγγυημένα «Τοξικά» ομόλογα στην Ελλάδα !!!
http://www.banksnews.gr/portal/home-page/124-top-story/551-lr---
Πολλά ερωτηματικά δημιουργούν οι πρακτικές που έχουν ακολουθήσει οι ελληνικές τράπεζες για την τιτλοποίηση στοιχείων του ενεργητικού τους και την άντληση ρευστότητας μέσα στο δύσκολο 2009, ενώ ορισμένα τραπεζικά στελέχη επισημαίνουν ότι είναι πιθανό να δούμε και στη χώρα μας τραπεζικούς τίτλους να αναδύουν… τοξικές αναθυμιάσεις.
Σύμφωνα με πληροφορίες, χαρακτηριστική είναι η περίπτωση μεγάλης ελληνικής τράπεζας, η οποία άντλησε σημαντικά ποσά τον προηγούμενο χρόνο με τιτλοποιήσεις, προσφεύγοντας σε ορισμένες περιπτώσεις σε «δημιουργικές» μεθοδεύσεις, προκειμένου να ενισχύσει την πιστοληπτική βαθμολογία των τίτλων και να πάρουν τη… βούλα «Α» από τους αξιολογητές διεθνούς οίκου.
Αξίζει να σημειωθεί, ότι αυτές οι μεθοδεύσεις έχουν ιδιαίτερη αξία από τις αρχές του 2009 και μετά, καθώς η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα «έσφιξε» τους κανόνες για τις τιτλοποιήσεις, υπό το φόβο της κυκλοφορίας νέων «τοξικών» στο τραπεζικό σύστημα.
Έτσι, όπως ανακοινώθηκε στις 20 Ιανουαρίου του 2009, για να γίνονται δεκτοί οι τίτλοι για αναχρηματοδότηση από την ΕΚΤ από την 1η Μαρτίου του 2009 έπρεπε «να έχουν πιστοληπτική διαβάθμιση, κατά την έκδοσή τους, AAA/Aaa από αποδεκτό εξωτερικό οργανισμό αξιολόγησης πιστοληπτικής ικανότητας για όλους τους τίτλους αυτού του είδους που θα εκδίδονται από 1ης Μαρτίου 2009. Καθ’ όλη τη διάρκεια αυτών των τίτλων μέχρι τη λήξη τους, θα πρέπει να τηρείται το ελάχιστο όριο πιστοληπτικής διαβάθμισης που ίσχυε προηγουμένως (single Α)».
Για να ανεβάσουν τη βαθμολογία των τίτλων που εξέδιδαν, ελληνικές τράπεζες προχώρησαν σε «αλχημείες» που τις εκθέτουν σε κινδύνους, σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση μεγάλης τράπεζας, που προχώρησε σε τιτλοποίηση το περασμένο καλοκαίρι και για να αυξήσει τη βαθμολογία των τίτλων ουσιαστικά έδωσε στους επενδυτές δική της «εγγύηση» για την κάλυψη των ζημιών.
Όπως σημειώνεται σε σχετική ανακοίνωση του οίκου πιστοληπτικής αξιολόγησης που εξέτασε τα χρεόγραφα, η τράπεζα αυτή δημιούργησε ειδικό ταμείο, το οποίο ανέλαβε την υποχρέωση να χρηματοδοτεί, για καλύπτει από αυτό τις ζημιές που θα είχαν οι επενδυτές, σε περίπτωση αθέτησης των υποχρεώσεων των δανειοληπτών.
Με τον τρόπο αυτό, τονίζουν τραπεζικά στελέχη, η συγκεκριμένη τράπεζα περιόρισε τους κινδύνους για τους επενδυτές και αύξησε τη βαθμολογία των τίτλων της, ώστε να περάσουν στην κατηγορία «Α» και αρκετοί εξ αυτών στην «ΑΑΑ», που γίνεται δεκτή και από την ΕΚΤ για αναχρηματοδότηση. Πλην, όμως, ο πιστωτικός κίνδυνος, αντί να μεταφέρεται εκτός τράπεζας με την τιτλοποίηση, επιστρέφει στην ίδια την τράπεζα που εκδίδει τους τίτλους!
Καθώς η οικονομική κρίση δοκιμάζει τη σταθερότητα ακόμη και φερέγγυων, ως πρόσφατα, δανειοληπτών, το ερώτημα που τίθεται είναι σε ποιο βαθμό ορισμένοι τίτλοι που έχουν εκδοθεί από ελληνικές τράπεζες θα αντέξουν στην πίεση των αυξημένων προβληματικών δανείων και σε ποιο βαθμό οι προβλεπόμενες από ορισμένες συμβάσεις τιτλοποιήσεων ζημιές θα επηρεάσουν την οικονομική θέση των ίδιων των τραπεζών που έχουν εγγυηθεί για την κάλυψη των ζημιών.
Όσο περισσότερα τιτλοποιημένα δάνεια «κοκκινίζουν» τόσο μεγαλύτερη θα είναι η διάχυση των «τοξικών» συνεπειών στο ευρύτερο τραπεζικό σύστημα, καθώς οι περισσότερες τράπεζες πούλησαν τους τίτλους τους εντός Ελλάδας, αφού οι αγορές διεθνώς υπολειτουργούσαν.
Σε κάθε περίπτωση, οι ελληνικές τράπεζες καλούνται να εξασφαλίσουν φέτος χρηματοδοτήσεις από ιδιωτικές πηγές για να υποκαταστήσουν το δανεισμό τους από την ΕΚΤ, αλλά από φέτος γίνονται ακόμη αυστηρότεροι οι κανόνες αποδοχής τίτλων για αναχρηματοδότηση. Σύμφωνα σχετική ανακοίνωση της ΕΚΤ τον Νοέμβριο, για να γίνονται από τον Μάρτιο του 2010 δεκτά τα χρεόγραφα τιτλοποιήσεων για αναχρηματοδότηση, θα πρέπει να έχουν βαθμολογηθεί όχι μόνο από έναν, αλλά από δύο οίκους αξιολόγησης. Και θα πρέπει και οι δύο βαθμολογίες των τίτλων, να φθάνουν στην κορυφαία βαθμίδα του «ΑΑΑ».
Με τα νέα δεδομένα, οι «αλχημείες» που αξιοποιήθηκαν σε ορισμένες περιπτώσεις για να ενισχυθούν οι αξιολογήσεις τίτλων των ελληνικών τραπεζών γίνονται πολύ δυσκολότερες, γι’ αυτό και εκφράζονται αρκετές ανησυχίες στο τραπεζικό παρασκήνιο για τη δυνατότητα των ελληνικών τραπεζών να συνεχίσουν να αντλούν απρόσκοπτα χρηματοδοτήσεις.
Πολλά ερωτηματικά δημιουργούν οι πρακτικές που έχουν ακολουθήσει οι ελληνικές τράπεζες για την τιτλοποίηση στοιχείων του ενεργητικού τους και την άντληση ρευστότητας μέσα στο δύσκολο 2009, ενώ ορισμένα τραπεζικά στελέχη επισημαίνουν ότι είναι πιθανό να δούμε και στη χώρα μας τραπεζικούς τίτλους να αναδύουν… τοξικές αναθυμιάσεις.
Σύμφωνα με πληροφορίες, χαρακτηριστική είναι η περίπτωση μεγάλης ελληνικής τράπεζας, η οποία άντλησε σημαντικά ποσά τον προηγούμενο χρόνο με τιτλοποιήσεις, προσφεύγοντας σε ορισμένες περιπτώσεις σε «δημιουργικές» μεθοδεύσεις, προκειμένου να ενισχύσει την πιστοληπτική βαθμολογία των τίτλων και να πάρουν τη… βούλα «Α» από τους αξιολογητές διεθνούς οίκου.
Αξίζει να σημειωθεί, ότι αυτές οι μεθοδεύσεις έχουν ιδιαίτερη αξία από τις αρχές του 2009 και μετά, καθώς η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα «έσφιξε» τους κανόνες για τις τιτλοποιήσεις, υπό το φόβο της κυκλοφορίας νέων «τοξικών» στο τραπεζικό σύστημα.
Έτσι, όπως ανακοινώθηκε στις 20 Ιανουαρίου του 2009, για να γίνονται δεκτοί οι τίτλοι για αναχρηματοδότηση από την ΕΚΤ από την 1η Μαρτίου του 2009 έπρεπε «να έχουν πιστοληπτική διαβάθμιση, κατά την έκδοσή τους, AAA/Aaa από αποδεκτό εξωτερικό οργανισμό αξιολόγησης πιστοληπτικής ικανότητας για όλους τους τίτλους αυτού του είδους που θα εκδίδονται από 1ης Μαρτίου 2009. Καθ’ όλη τη διάρκεια αυτών των τίτλων μέχρι τη λήξη τους, θα πρέπει να τηρείται το ελάχιστο όριο πιστοληπτικής διαβάθμισης που ίσχυε προηγουμένως (single Α)».
Για να ανεβάσουν τη βαθμολογία των τίτλων που εξέδιδαν, ελληνικές τράπεζες προχώρησαν σε «αλχημείες» που τις εκθέτουν σε κινδύνους, σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση μεγάλης τράπεζας, που προχώρησε σε τιτλοποίηση το περασμένο καλοκαίρι και για να αυξήσει τη βαθμολογία των τίτλων ουσιαστικά έδωσε στους επενδυτές δική της «εγγύηση» για την κάλυψη των ζημιών.
Όπως σημειώνεται σε σχετική ανακοίνωση του οίκου πιστοληπτικής αξιολόγησης που εξέτασε τα χρεόγραφα, η τράπεζα αυτή δημιούργησε ειδικό ταμείο, το οποίο ανέλαβε την υποχρέωση να χρηματοδοτεί, για καλύπτει από αυτό τις ζημιές που θα είχαν οι επενδυτές, σε περίπτωση αθέτησης των υποχρεώσεων των δανειοληπτών.
Με τον τρόπο αυτό, τονίζουν τραπεζικά στελέχη, η συγκεκριμένη τράπεζα περιόρισε τους κινδύνους για τους επενδυτές και αύξησε τη βαθμολογία των τίτλων της, ώστε να περάσουν στην κατηγορία «Α» και αρκετοί εξ αυτών στην «ΑΑΑ», που γίνεται δεκτή και από την ΕΚΤ για αναχρηματοδότηση. Πλην, όμως, ο πιστωτικός κίνδυνος, αντί να μεταφέρεται εκτός τράπεζας με την τιτλοποίηση, επιστρέφει στην ίδια την τράπεζα που εκδίδει τους τίτλους!
Καθώς η οικονομική κρίση δοκιμάζει τη σταθερότητα ακόμη και φερέγγυων, ως πρόσφατα, δανειοληπτών, το ερώτημα που τίθεται είναι σε ποιο βαθμό ορισμένοι τίτλοι που έχουν εκδοθεί από ελληνικές τράπεζες θα αντέξουν στην πίεση των αυξημένων προβληματικών δανείων και σε ποιο βαθμό οι προβλεπόμενες από ορισμένες συμβάσεις τιτλοποιήσεων ζημιές θα επηρεάσουν την οικονομική θέση των ίδιων των τραπεζών που έχουν εγγυηθεί για την κάλυψη των ζημιών.
Όσο περισσότερα τιτλοποιημένα δάνεια «κοκκινίζουν» τόσο μεγαλύτερη θα είναι η διάχυση των «τοξικών» συνεπειών στο ευρύτερο τραπεζικό σύστημα, καθώς οι περισσότερες τράπεζες πούλησαν τους τίτλους τους εντός Ελλάδας, αφού οι αγορές διεθνώς υπολειτουργούσαν.
Σε κάθε περίπτωση, οι ελληνικές τράπεζες καλούνται να εξασφαλίσουν φέτος χρηματοδοτήσεις από ιδιωτικές πηγές για να υποκαταστήσουν το δανεισμό τους από την ΕΚΤ, αλλά από φέτος γίνονται ακόμη αυστηρότεροι οι κανόνες αποδοχής τίτλων για αναχρηματοδότηση. Σύμφωνα σχετική ανακοίνωση της ΕΚΤ τον Νοέμβριο, για να γίνονται από τον Μάρτιο του 2010 δεκτά τα χρεόγραφα τιτλοποιήσεων για αναχρηματοδότηση, θα πρέπει να έχουν βαθμολογηθεί όχι μόνο από έναν, αλλά από δύο οίκους αξιολόγησης. Και θα πρέπει και οι δύο βαθμολογίες των τίτλων, να φθάνουν στην κορυφαία βαθμίδα του «ΑΑΑ».
Με τα νέα δεδομένα, οι «αλχημείες» που αξιοποιήθηκαν σε ορισμένες περιπτώσεις για να ενισχυθούν οι αξιολογήσεις τίτλων των ελληνικών τραπεζών γίνονται πολύ δυσκολότερες, γι’ αυτό και εκφράζονται αρκετές ανησυχίες στο τραπεζικό παρασκήνιο για τη δυνατότητα των ελληνικών τραπεζών να συνεχίσουν να αντλούν απρόσκοπτα χρηματοδοτήσεις.
Μη μου Βουρλούμην τάραττε (Ροκφέλερ)
Ο trilateral Π. Βουρλούμης παραμένει στον ΟΤΕ!
Αυτό που ακόμη και ο ίδιος ο κ. Π. Βουρλούμης θεωρούσε, όπως έλεγε πρόσφατα σε δημοσιογράφους, «σενάριο επιστημονικής φαντασίας» («science fiction», όπως είπε), φαίνεται ότι θα γίνει πραγματικότητα: ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του ΟΤΕ θα παραμείνει στη θέση του «αφεντικού» στον Οργανισμό και μετά την κυβερνητική αλλαγή της 4ης Οκτωβρίου!
http://www.sofokleous10.gr/portal2/toprotothema/toprotothema/2010-01-17-23-34-22-2010011718873
Σύμφωνα με πληροφορίες του “S10”, σε πρόσφατη συνάντηση με κομματικά στελέχη του ΠΑΣΟΚ, ο υπουργός Οικονομικών κ. Γ. Παπακωνσταντίνου έγινε δέκτης παραπόνων και έντονης δυσφορίας για την καθυστέρηση στις αλλαγές κορυφής του ΟΤΕ και ειδικότερα για την παραμονή του κ. Βουρλούμη στη θέση του προέδρου και διευθύνοντος συμβούλου.
Προς έκπληξη των συνομιλητών του, ο υπουργός Οικονομικών δήλωσε στη συνάντηση αυτή, ότι πρόθεση της κυβέρνησης είναι να προτείνει μόνο τέσσερα από τα πέντε μέλη του διοικητικού συμβουλίου που δικαιούται να επιλέξει, βάσει της συμφωνίας μετόχων με την Deutsche Telekom, ενώ ο κ. Βουρλούμης θα παραμείνει στην υψηλή θέση του με τη σύμφωνη γνώμη της κυβέρνησης!
Σύμφωνα με το νόμο, το Ελληνικό Δημόσιο, που ελέγχει σήμερα το 20% του μετοχικού κεφαλαίου του ΟΤΕ, προτείνει πέντε μέλη στο διοικητικό συμβούλιο, όσα δηλαδή και η Deutsche Telekom, που ελέγχει το 30%. Αν αποχωρούσε ο κ. Βουρλούμης, όπως αναμενόταν, η θέση του θα «έσπαγε» στα δύο και το Δημόσιο θα πρότεινε υποψήφιο για τη θέση του προέδρου, ενώ οι Γερμανοί για τη θέση του διευθύνοντος συμβούλου. Ο νόμος προβλέπει, πάντως, ότι και οι δύο πλευρές θα πρέπει να συναινέσουν στα πρόσωπα που θα τοποθετηθούν στις δύο θέσεις.
Σύμφωνα με πληροφορίες, όσα είπε ο κ. Παπακωνσταντίνου στους κομματικούς συνομιλητές του συνδέονται με τις άτυπες διαπραγματεύσεις που βρίσκονται σε εξέλιξη με τους Γερμανούς για τα θέματα του ΟΤΕ. Η κυβέρνηση φαίνεται ότι θα αποφύγει να θέσει θέμα απομάκρυνσης του κ. Βουρλούμη, καθώς τα «σήματα» από την Deutsche Telekom δείχνουν ότι η παραμονή του στο «τιμόνι» είναι επιθυμητή από τη γερμανική πλευρά και θα υπήρχε κίνδυνος σύγκρουσης, αν η κυβέρνηση πίεζε για την απομάκρυνσή του.
Άλλωστε, τα θέματα που δημιουργούν τριβές στις σχέσεις Δημοσίου και Γερμανών είναι ουκ ολίγα μετά τις 4 Οκτωβρίου: η νέα εθελουσία έξοδος, οι υποχρεώσεις του ΟΤΕ έναντι του ΙΚΑ για την προηγούμενη εθελουσία, το αίτημα για άρση της μονιμότητας του προσωπικού, αλλά και οι διαφορετικές αντιλήψεις για την ανάπτυξη σύγχρονων ευρυζωνικών υποδομών είναι μερικά μόνο από τα «αγκάθια» στις σχέσεις των δύο πλευρών.
Πάντως, στελέχη του ΠΑΣΟΚ εκφράζουν την απορία και την έκπληξή τους για την υπαναχώρηση του κ. Παπακωνσταντίνου στο θέμα της απομάκρυνσης Βουρλούμη, όχι μόνο γιατί κατ’ επανάληψη είχε στοχοποιηθεί από το κόμμα, όταν βρισκόταν στην αξιωματική αντιπολίτευση, αλλά και επειδή ο κ. Βουρλούμης έχει ουκ ολίγες εκκρεμότητες με την ελληνική Δικαιοσύνη:
Η ανάκριση για τις περιβόητες συμβάσεις τεχνικής υποστήριξης με τους εθνικούς προμηθευτές του ΟΤΕ έχει φθάσει στο τέλος της και, εκτός σοβαρού απροόπτου, τα στοιχεία και οι μαρτυρίες που έχουν συγκεντρωθεί οδηγούν τον κ. Βουρλούμη και άλλα μέλη της τότε διοίκησης στο εδώλιο του κατηγορουμένου.
Στην υπόθεση της εξαγοράς της Γερμανός, πέραν της Εξεταστικής Επιτροπής που θα συγκροτηθεί στη Βουλή με αίτημα του ΠΑΣΟΚ, η δικαστική έρευνα φθάνει στο τέλος της και τον Μάρτιο θα παραδώσουν πραγματογνωμοσύνη οι ορκωτοί ελεγκτές που έχουν διορισθεί.
Αν αυτοί δεν «καταφέρουν» να χαρακτηρίσουν δικαιολογημένο το αστρονομικό τίμημα των 1,3 δις. ευρώ, ο κ. Βουρλούμης και αρκετοί ακόμη εμπλεκόμενοι θα οδηγηθούν στο εδώλιο.
Στελέχη του ΠΑΣΟΚ αναρωτιούνται πώς μπορεί να ρισκάρει η κυβέρνηση να παραμείνει ο κ. Βουρλούμης στη θέση του, ενώ θα εκκρεμούν δύο τόσο σοβαρές δίκες για το πρόσωπό του. Και εκτιμούν ότι τα ηθικά βάρη που θα κληθεί να σηκώσει σε αυτή την περίπτωση το κόμμα θα είναι δυσβάστακτα, γι’ αυτό και πιστεύουν ότι τελικά ο Πρωθυπουργός θα απορρίψει τις εισηγήσεις για τη διατήρηση του κ. Βουρλούμη στην υψηλή θέση του, έστω και αν αυτές προέρχονται από τον κορυφαίο υπουργό του…
Αυτό που ακόμη και ο ίδιος ο κ. Π. Βουρλούμης θεωρούσε, όπως έλεγε πρόσφατα σε δημοσιογράφους, «σενάριο επιστημονικής φαντασίας» («science fiction», όπως είπε), φαίνεται ότι θα γίνει πραγματικότητα: ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του ΟΤΕ θα παραμείνει στη θέση του «αφεντικού» στον Οργανισμό και μετά την κυβερνητική αλλαγή της 4ης Οκτωβρίου!
http://www.sofokleous10.gr/portal2/toprotothema/toprotothema/2010-01-17-23-34-22-2010011718873
Σύμφωνα με πληροφορίες του “S10”, σε πρόσφατη συνάντηση με κομματικά στελέχη του ΠΑΣΟΚ, ο υπουργός Οικονομικών κ. Γ. Παπακωνσταντίνου έγινε δέκτης παραπόνων και έντονης δυσφορίας για την καθυστέρηση στις αλλαγές κορυφής του ΟΤΕ και ειδικότερα για την παραμονή του κ. Βουρλούμη στη θέση του προέδρου και διευθύνοντος συμβούλου.
Προς έκπληξη των συνομιλητών του, ο υπουργός Οικονομικών δήλωσε στη συνάντηση αυτή, ότι πρόθεση της κυβέρνησης είναι να προτείνει μόνο τέσσερα από τα πέντε μέλη του διοικητικού συμβουλίου που δικαιούται να επιλέξει, βάσει της συμφωνίας μετόχων με την Deutsche Telekom, ενώ ο κ. Βουρλούμης θα παραμείνει στην υψηλή θέση του με τη σύμφωνη γνώμη της κυβέρνησης!
Σύμφωνα με το νόμο, το Ελληνικό Δημόσιο, που ελέγχει σήμερα το 20% του μετοχικού κεφαλαίου του ΟΤΕ, προτείνει πέντε μέλη στο διοικητικό συμβούλιο, όσα δηλαδή και η Deutsche Telekom, που ελέγχει το 30%. Αν αποχωρούσε ο κ. Βουρλούμης, όπως αναμενόταν, η θέση του θα «έσπαγε» στα δύο και το Δημόσιο θα πρότεινε υποψήφιο για τη θέση του προέδρου, ενώ οι Γερμανοί για τη θέση του διευθύνοντος συμβούλου. Ο νόμος προβλέπει, πάντως, ότι και οι δύο πλευρές θα πρέπει να συναινέσουν στα πρόσωπα που θα τοποθετηθούν στις δύο θέσεις.
Σύμφωνα με πληροφορίες, όσα είπε ο κ. Παπακωνσταντίνου στους κομματικούς συνομιλητές του συνδέονται με τις άτυπες διαπραγματεύσεις που βρίσκονται σε εξέλιξη με τους Γερμανούς για τα θέματα του ΟΤΕ. Η κυβέρνηση φαίνεται ότι θα αποφύγει να θέσει θέμα απομάκρυνσης του κ. Βουρλούμη, καθώς τα «σήματα» από την Deutsche Telekom δείχνουν ότι η παραμονή του στο «τιμόνι» είναι επιθυμητή από τη γερμανική πλευρά και θα υπήρχε κίνδυνος σύγκρουσης, αν η κυβέρνηση πίεζε για την απομάκρυνσή του.
Άλλωστε, τα θέματα που δημιουργούν τριβές στις σχέσεις Δημοσίου και Γερμανών είναι ουκ ολίγα μετά τις 4 Οκτωβρίου: η νέα εθελουσία έξοδος, οι υποχρεώσεις του ΟΤΕ έναντι του ΙΚΑ για την προηγούμενη εθελουσία, το αίτημα για άρση της μονιμότητας του προσωπικού, αλλά και οι διαφορετικές αντιλήψεις για την ανάπτυξη σύγχρονων ευρυζωνικών υποδομών είναι μερικά μόνο από τα «αγκάθια» στις σχέσεις των δύο πλευρών.
Πάντως, στελέχη του ΠΑΣΟΚ εκφράζουν την απορία και την έκπληξή τους για την υπαναχώρηση του κ. Παπακωνσταντίνου στο θέμα της απομάκρυνσης Βουρλούμη, όχι μόνο γιατί κατ’ επανάληψη είχε στοχοποιηθεί από το κόμμα, όταν βρισκόταν στην αξιωματική αντιπολίτευση, αλλά και επειδή ο κ. Βουρλούμης έχει ουκ ολίγες εκκρεμότητες με την ελληνική Δικαιοσύνη:
Η ανάκριση για τις περιβόητες συμβάσεις τεχνικής υποστήριξης με τους εθνικούς προμηθευτές του ΟΤΕ έχει φθάσει στο τέλος της και, εκτός σοβαρού απροόπτου, τα στοιχεία και οι μαρτυρίες που έχουν συγκεντρωθεί οδηγούν τον κ. Βουρλούμη και άλλα μέλη της τότε διοίκησης στο εδώλιο του κατηγορουμένου.
Στην υπόθεση της εξαγοράς της Γερμανός, πέραν της Εξεταστικής Επιτροπής που θα συγκροτηθεί στη Βουλή με αίτημα του ΠΑΣΟΚ, η δικαστική έρευνα φθάνει στο τέλος της και τον Μάρτιο θα παραδώσουν πραγματογνωμοσύνη οι ορκωτοί ελεγκτές που έχουν διορισθεί.
Αν αυτοί δεν «καταφέρουν» να χαρακτηρίσουν δικαιολογημένο το αστρονομικό τίμημα των 1,3 δις. ευρώ, ο κ. Βουρλούμης και αρκετοί ακόμη εμπλεκόμενοι θα οδηγηθούν στο εδώλιο.
Στελέχη του ΠΑΣΟΚ αναρωτιούνται πώς μπορεί να ρισκάρει η κυβέρνηση να παραμείνει ο κ. Βουρλούμης στη θέση του, ενώ θα εκκρεμούν δύο τόσο σοβαρές δίκες για το πρόσωπό του. Και εκτιμούν ότι τα ηθικά βάρη που θα κληθεί να σηκώσει σε αυτή την περίπτωση το κόμμα θα είναι δυσβάστακτα, γι’ αυτό και πιστεύουν ότι τελικά ο Πρωθυπουργός θα απορρίψει τις εισηγήσεις για τη διατήρηση του κ. Βουρλούμη στην υψηλή θέση του, έστω και αν αυτές προέρχονται από τον κορυφαίο υπουργό του…
Ναύαρχος Λυμπέρης : «Κρυμμένη και διαπραγματεύονταν με τους Αμερικάνους στην κρίση των Ιμίων η τότε πολιτική ηγεσία της Ελλάδας»
Στην Κατερίνη μίλησε απόψε ο ναύαρχος ε.α και επίτιμος ΑΓΕΕΘΑ Χρήστος Λυμπέρης, καλεσμένος της σχολής γονέων Κατερίνης, με θέμα : "Χειρισμοί κρίσεων - ΊΜΙΑ 14 χρόνια μετά..."Ο ναύαρχος αναφέρθηκε μεταξύ άλλων με γλαφυρό τρόπο στην κρίση της 30ης Ιανουαρίου του 1996, όταν η ανυπαρξία της τότε πολιτικής ηγεσίας επέτρεψε τους Τούρκους να κάνουν επέμβαση και να καταλάβουν ελληνικό έδαφος, καθιστώντας από τότε τα Ίμια γκρίζα ζώνη.
"Η τότε πολιτική ηγεσία ήταν κρυμμένη και διαπραγματεύονταν με τους Αμερικάνους" είπε ο ναύαρχος, "ενώ οι ένοπλες δυνάμεις περίμεναν εντολές για να χτυπήσουν τους Τούρκους και είχαν τη δυνατότητα τότε να καταφέρουν ισχυρότατο πλήγμα στον εχθρό".
Άλλα οι πολιτικοί της τότε κυβέρνησης δεν ήθελαν με τίποτα να επέλθει σύγκρουση, αφού ο τότε υπουργός εξωτερικών έλεγε ότι τη σημαία που υπέστειλαν οι Τούρκοι από τα Ίμια θα πούμε ότι την πήρε ο αέρας και αργότερα ο τότε πρωθυπουργός Σημίτης βγήκε να ευχαριστήσει τους Αμερικάνους από το βήμα της ελληνικής βουλής για τη βραδιά της ντροπής.
"Κανένας από την κυβέρνηση δεν εμφανίσθηκε στο πεντάγωνο κατά τη διάρκεια της κρίσης των Ιμίων με τους Τούρκους, ενώ μάταια οι ελληνικές ένοπλες δυνάμεις περίμεναν εντολές" τόνισε ο ναύαρχος.
από ΛΕΥΤΕΡΙΑ
18/1/10
Απάντηση σε ένα σχόλιο περί των «Νεοναζί»
Σήμερα, η κύρια γραμμή αντιπαράθεσης περνάει ανάμεσα στην Παγκόσμια Εβραιοναζιστική Χούντα, που θέλει να μας επιβάλει την δική της Παγκόσμια Διακυβέρνηση και την Νεοφασίστική «Ανοιχτή Κοινωνία» από τη μια μεριά, και τις Δημοκρατικές Δυνάμεις που αγωνίζονται για τη διατήρηση της Δημοκρατίας, των Ανεξάρτητων και κυρίαρχων Κρατών και της Λαϊκής Κυριαρχίας.
Τα μέτωπα είναι ξεκάθαρα.
Πατρίδα, Εθνικό Κράτος, Εθνική Ανεξαρτησία, Δημοκρατία, Λαϊκή Κυριαρχία, Κοινωνική Δικαιοσύνη από τη μια, και Παγκόσμια Διακυβέρνηση, Αόρατη Χούντα, Ανοιχτή Κοινωνία, Νεος-πατριωτισμός, Πολυπολιτισμός, Δικτατορία, Εβραιοναζισμός, ΑΝΤΙ-FΑ. Ρότσιλντ, Ροκφέλερ, Μπάφετ, Σόρος, Καρτέλ, Τραπεζίτες, Φτώχεια ,Πείνα και Ανεργία, από την άλλη.
Η Δημοκρατία που κατακτήθηκε με ποτάμια αίματος κινδυνεύει τώρα από την
Εβραιοναζιστική Αόρατη Χούντα.
Όσοι είναι εναντίον της Αόρατης Χούντας, είναι Δημοκράτες, Προοδευτικοί και Επαναστάτες.
Σπύρος Χατζάρας
ΥΓ. Για όσους παραμένουν αφελείς. Ούτε ακροδεξιοί υπάρχουν, ούτε Νεοναζί .Εβραιοναζί υπάρχουν και οι Νεοφασίστες του ΣΥΡΙΖΑ.
Τα μέτωπα είναι ξεκάθαρα.
Πατρίδα, Εθνικό Κράτος, Εθνική Ανεξαρτησία, Δημοκρατία, Λαϊκή Κυριαρχία, Κοινωνική Δικαιοσύνη από τη μια, και Παγκόσμια Διακυβέρνηση, Αόρατη Χούντα, Ανοιχτή Κοινωνία, Νεος-πατριωτισμός, Πολυπολιτισμός, Δικτατορία, Εβραιοναζισμός, ΑΝΤΙ-FΑ. Ρότσιλντ, Ροκφέλερ, Μπάφετ, Σόρος, Καρτέλ, Τραπεζίτες, Φτώχεια ,Πείνα και Ανεργία, από την άλλη.
Η Δημοκρατία που κατακτήθηκε με ποτάμια αίματος κινδυνεύει τώρα από την
Εβραιοναζιστική Αόρατη Χούντα.
Όσοι είναι εναντίον της Αόρατης Χούντας, είναι Δημοκράτες, Προοδευτικοί και Επαναστάτες.
Σπύρος Χατζάρας
ΥΓ. Για όσους παραμένουν αφελείς. Ούτε ακροδεξιοί υπάρχουν, ούτε Νεοναζί .Εβραιοναζί υπάρχουν και οι Νεοφασίστες του ΣΥΡΙΖΑ.
Το προβάδισμα 10 μονάδων του Γιανούκοβιτς είναι άνευ ιδιαίτερης σημασίας
Το ερώτημα είναι: Συνασπισμός Μόσχας ή Συνασπισμός Ουάσιγκτων.
Του Σπύρου Χατζάρα
Με καταμετρημένο το 97.66% των ψήφων ο ηγέτης της φίλο-ρωσικής παράταξης στην Ουκρανία, Βίκτορ Γιανούκοβιτς, (Victor Yanukovych), είναι ο νικητής του πρώτου γύρου των προεδρικών εκλογών της Ουκρανίας με ποσοστό 35.36%.
Η πρωθυπουργός και ηγέτιδα των «Πορτοκαλί» της Cia, Yulia Tymoshenko (Γιούλια Τιμοσένκα), έρχεται δεύτερη με 25.01%. Τρίτος ήταν ο πολυεκατομμυριούχος Τραπεζίτης Σεργκέι Τιγκίπκα (Sergiy Tigipko) με 13.01%.
Σύμφωνα με τις προεκλογικές δημοσκοπήσεις ο «αυθεντικός» Ολιγαρχικός υποψήφιος, απέσπασε πολλούς «φιλελεύθερους» ψηφοφόρους από την Τιμοσένκα. Ο Σεργκέι Τιγκίπκα, ήταν διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας της Ουκρανίας μέχρι το 2005, όταν πέρασε στον «ιδιωτικό τομέα» για να γίνει επισήμως Κροίσος. Ο τρίτος της παρέας των υποψηφίων, Sergiy Tigipko, ζήτησε σήμερα να διεξαχθούν φέτος πρόωρες κοινοβουλευτικές εκλογές, τονίζοντας ότι, «δεν περιμένει τίποτα νέο είτε από την Τιμοσένκα είτε από τον Γιανούκοβιτς».Ουσιαστικά ζήτησε από τους μονομάχους να του αναθέσουν την πρωθυπουργία σε αντάλλαγμα για την «διακριτική» του υποστήριξη. Σύμφωνα με τις προεκλογικές δημοσκοπήσεις ο «αυθεντικός» Ολιγαρχικός υποψήφιος, απέσπασε πολλούς «φιλελεύθερους» ψηφοφόρους από την Τιμοσένκα. Ο Σεργκέι Τιγκίπκα, ήταν διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας της Ουκρανίας μέχρι το 2005, όταν πέρασε στον «ιδιωτικό τομέα» για να γίνει επισήμως Κροίσος.
Τέταρτος ήταν , ο 36χρονος Αρσένιος Γιατσένιουκ (Arseniy Yatseniuk) από την Κριμαία, με 6.97%.Ο Αρσένιος Γιατσένιουκ έχει διατελέσει υπουργός εξωτερικών , πρόεδρος της Βουλής, και διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας.(υποδιοικητής το 2003-2005 με διοικητή τον Σεργκέι Τιγκίπκα) .
Ο απερχόμενος «πορτοκαλί», Viktor Yuschenko (Βίκτορ Γιούσενκα) , έλαβε 5.5%. Από τους άλλους υποψηφίους ο Petro Symonenko γραμματέας του ΚΚ Ουκρανίας και συμπατριώτης του Γιανούκοβιτς , από το Donetsk ,πήρε 2.8% .
Ο Volodymyr Lytvyn, που είναι ο Πρόεδρος της Βουλής και σύμμαχος της Γιούλιας στις κοινοβουλευτικές εκλογές, πήρε 2.4% .(Ο Lytvyn ήταν ο προσωπάρχης του Κούτσμα).
Ο Oleh Tiahnybok από το καθολικό Lviv της δυτικής Ουκρανίας πήρε 2.1%. Το 2004 τον είχαν διαγράψει από το κόμμα του Γιούσενκα για αντισημιτικές και ξενοφοβικές δηλώσεις. Ο Anatoliy Hrytsenko, είναι τέως υπουργός Άμυνας με σπουδές στην Αμερική και έλαβε 1.7%.
Περίπου 3% μοιράστηκαν οι υπόλοιποι 9 υποψήφιοι, ενώ το 2,2% τους καταψήφισε όλους. Η συμμετοχή ήταν σχετικά χαμηλή (67%).
Το κλειδί για τον δεύτερο γύρο θα είναι η συμμετοχή, και η συμπεριφορά του μηχανισμού του Βίκτορ Γιούσενκα . Το 38,2 του Ντονιέτσκ θα πάει να ψηφήσει ξανά, όπως και το 25.01% των φανατικών «πορτοκαλί».
Οι Τιγκίπκα, Γιατσένιουκ, και Λίτβιν , (συνολικά 22%) , που προέρχονται από την ίδια «μήτρα», θα «τροφοδοτήσουν» με ψήφους την Τιμοσένκα αλλά δεν μπορούν να διασφαλίσουν το 100%, ούτε της συμμετοχής, ούτε να παραδώσουν στην Γιούλια, όλες τις ψήφους τους, δεδομένου ότι η οικονομική κρίση (- 15% το ΑΕΠ το 2009), φέρει την υπογραφή των «πορτοκαλί».
Ο "πορτοκαλί" μηχανισμός του Γιούσενκα, που χωρίζεται από έντονα προσωπικά μίση και πάθη από τον μηχανισμό της Γιούλιας, είτε θα ζητήσει συγνώμη από τη Γιούλια , είτε θα ζητήσει "προστασία και θαλπωρή" ,από τη Μόσχα.
Ο Γιανούκοβιτς από την πλευρά του, μπορεί να ελπίζει ακόμη, σε κάποιες από τις ψήφους των Tiahnybok και Hrytsenko και να προσεύχεται για την αποχή των υπολοίπων .
Πρακτικά, τα επιχειρήματα πριν τον τελικό της 7ης Φεβρουαρίου, θα αφορούν την Οικονομική κρίση και το «αέριο» που προσφέρει η Μόσχα. Ζεστό σπίτι σημαίνει ψήφος στον Γιανούκοβιτς.Ψήφος στην Γιούλια σημαίνει παγωνιά.
Οι δυο μονομάχοι, ξεκινούν από το 40%, με προβάδισμα της Τιμοσένκα.
Το ποιος τελικά θα κερδίσει, θα το κρίνουν όπως πάντα οι... αναποφάσιστοι.
Του Σπύρου Χατζάρα
Με καταμετρημένο το 97.66% των ψήφων ο ηγέτης της φίλο-ρωσικής παράταξης στην Ουκρανία, Βίκτορ Γιανούκοβιτς, (Victor Yanukovych), είναι ο νικητής του πρώτου γύρου των προεδρικών εκλογών της Ουκρανίας με ποσοστό 35.36%.
Η πρωθυπουργός και ηγέτιδα των «Πορτοκαλί» της Cia, Yulia Tymoshenko (Γιούλια Τιμοσένκα), έρχεται δεύτερη με 25.01%. Τρίτος ήταν ο πολυεκατομμυριούχος Τραπεζίτης Σεργκέι Τιγκίπκα (Sergiy Tigipko) με 13.01%.
Σύμφωνα με τις προεκλογικές δημοσκοπήσεις ο «αυθεντικός» Ολιγαρχικός υποψήφιος, απέσπασε πολλούς «φιλελεύθερους» ψηφοφόρους από την Τιμοσένκα. Ο Σεργκέι Τιγκίπκα, ήταν διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας της Ουκρανίας μέχρι το 2005, όταν πέρασε στον «ιδιωτικό τομέα» για να γίνει επισήμως Κροίσος. Ο τρίτος της παρέας των υποψηφίων, Sergiy Tigipko, ζήτησε σήμερα να διεξαχθούν φέτος πρόωρες κοινοβουλευτικές εκλογές, τονίζοντας ότι, «δεν περιμένει τίποτα νέο είτε από την Τιμοσένκα είτε από τον Γιανούκοβιτς».Ουσιαστικά ζήτησε από τους μονομάχους να του αναθέσουν την πρωθυπουργία σε αντάλλαγμα για την «διακριτική» του υποστήριξη. Σύμφωνα με τις προεκλογικές δημοσκοπήσεις ο «αυθεντικός» Ολιγαρχικός υποψήφιος, απέσπασε πολλούς «φιλελεύθερους» ψηφοφόρους από την Τιμοσένκα. Ο Σεργκέι Τιγκίπκα, ήταν διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας της Ουκρανίας μέχρι το 2005, όταν πέρασε στον «ιδιωτικό τομέα» για να γίνει επισήμως Κροίσος.
Τέταρτος ήταν , ο 36χρονος Αρσένιος Γιατσένιουκ (Arseniy Yatseniuk) από την Κριμαία, με 6.97%.Ο Αρσένιος Γιατσένιουκ έχει διατελέσει υπουργός εξωτερικών , πρόεδρος της Βουλής, και διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας.(υποδιοικητής το 2003-2005 με διοικητή τον Σεργκέι Τιγκίπκα) .
Ο απερχόμενος «πορτοκαλί», Viktor Yuschenko (Βίκτορ Γιούσενκα) , έλαβε 5.5%. Από τους άλλους υποψηφίους ο Petro Symonenko γραμματέας του ΚΚ Ουκρανίας και συμπατριώτης του Γιανούκοβιτς , από το Donetsk ,πήρε 2.8% .
Ο Volodymyr Lytvyn, που είναι ο Πρόεδρος της Βουλής και σύμμαχος της Γιούλιας στις κοινοβουλευτικές εκλογές, πήρε 2.4% .(Ο Lytvyn ήταν ο προσωπάρχης του Κούτσμα).
Ο Oleh Tiahnybok από το καθολικό Lviv της δυτικής Ουκρανίας πήρε 2.1%. Το 2004 τον είχαν διαγράψει από το κόμμα του Γιούσενκα για αντισημιτικές και ξενοφοβικές δηλώσεις. Ο Anatoliy Hrytsenko, είναι τέως υπουργός Άμυνας με σπουδές στην Αμερική και έλαβε 1.7%.
Περίπου 3% μοιράστηκαν οι υπόλοιποι 9 υποψήφιοι, ενώ το 2,2% τους καταψήφισε όλους. Η συμμετοχή ήταν σχετικά χαμηλή (67%).
Το κλειδί για τον δεύτερο γύρο θα είναι η συμμετοχή, και η συμπεριφορά του μηχανισμού του Βίκτορ Γιούσενκα . Το 38,2 του Ντονιέτσκ θα πάει να ψηφήσει ξανά, όπως και το 25.01% των φανατικών «πορτοκαλί».
Οι Τιγκίπκα, Γιατσένιουκ, και Λίτβιν , (συνολικά 22%) , που προέρχονται από την ίδια «μήτρα», θα «τροφοδοτήσουν» με ψήφους την Τιμοσένκα αλλά δεν μπορούν να διασφαλίσουν το 100%, ούτε της συμμετοχής, ούτε να παραδώσουν στην Γιούλια, όλες τις ψήφους τους, δεδομένου ότι η οικονομική κρίση (- 15% το ΑΕΠ το 2009), φέρει την υπογραφή των «πορτοκαλί».
Ο "πορτοκαλί" μηχανισμός του Γιούσενκα, που χωρίζεται από έντονα προσωπικά μίση και πάθη από τον μηχανισμό της Γιούλιας, είτε θα ζητήσει συγνώμη από τη Γιούλια , είτε θα ζητήσει "προστασία και θαλπωρή" ,από τη Μόσχα.
Ο Γιανούκοβιτς από την πλευρά του, μπορεί να ελπίζει ακόμη, σε κάποιες από τις ψήφους των Tiahnybok και Hrytsenko και να προσεύχεται για την αποχή των υπολοίπων .
Πρακτικά, τα επιχειρήματα πριν τον τελικό της 7ης Φεβρουαρίου, θα αφορούν την Οικονομική κρίση και το «αέριο» που προσφέρει η Μόσχα. Ζεστό σπίτι σημαίνει ψήφος στον Γιανούκοβιτς.Ψήφος στην Γιούλια σημαίνει παγωνιά.
Οι δυο μονομάχοι, ξεκινούν από το 40%, με προβάδισμα της Τιμοσένκα.
Το ποιος τελικά θα κερδίσει, θα το κρίνουν όπως πάντα οι... αναποφάσιστοι.
Στις 25 Ιανουαρίου το νομοσχέδιο για την Ιθαγένεια στην Βουλή. Αντισταθείτε!
από http://ventetta.blogspot.com/2010/01/25.html
Το εθνοκτόνο νομοσχέδιο που ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων στην διαδικτυακή διαβούλευση με την διαγραφή δεκάδων χιλιάδων σχολίων, φέρνει η κυβέρνηση στην Βουλή στις 25 Ιανουαρίου.
Γράφει ο Τάκης Καμπύλης, δημοσιογράφος της Καθημερινής, διαπλεκώμενος με την ΜΚΟ του Αλιβιζάτου "Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου" η οποία ΣΥΝΕΤΑΞΕ το νομοσχέδιο και συντάκτης του άρθρου ''H λογική της θέλησης της πλειοψηφίας είναι βαθύτατα αντιδημοκρατική'':
"Ως έχει στις βασικές του διατάξεις θα κατατεθεί, πιθανότατα στις αρχές της μεθερχόμενης βδομάδας, το νομοσχέδιο περί ιθαγένειας. Αν και δεν αποκλείεται να γίνουν την τελευταία στιγμή μερικές διορθώσεις ή τροποποιήσεις, αυτές θα αφορούν μόνον ήσσονος σημασίας ζητήματα. Ωστόσο, τέτοιες τροποποιήσεις θα δώσουν τη δυνατότητα στην κυβέρνηση να επιχειρηματολογήσει ότι συμπεριλαμβάνει στο νομοσχέδιο και προτάσεις ή απόψεις (πέραν των ακραίων) που κατατέθηκαν στο σχετικό διαδικτυακό διάλογο από το opengov.gr".
(Πηγή: Η ιθαγένεια στον δρόμο προς τη Βουλή)
Το ΠΑΣΟΚ θα επιχειρήσει να περάσει το νομοσχέδιο με έκτακτη συνεδρίαση της Βουλής, σε μια προσπάθεια να προλάβει τις αντιδράσεις.
Όμως οι σχεδιαστές του ψηφοθηρικού νομοσχεδίου δεν έχουν υπολογίσει ότι η επίσπευση της ψήφισης του, θα λειτουργήσει καταλυτικά στον ξεσηκωμό των Έλληνων. Οι πλειοψηφεία των Ελλήνων, πάνω του 80% τάσσονται κατά του νομοσχεδίου! Όμως οι κυβέρνηση εκμεταλεύτηκε την αποστροφή του λαού από την ΝΔ για να καταλάβει την εξουσία και να επιβάλει τα αντιδημοκρατικά της μέτρα.
Ήρθε η έσχατη ώρα που ο Ελληνικός λαός πρέπει και θα αντισταθεί μέχρι τέλους!
Στις ερχόμενες ημέρες πραγματοποιούνται 3 σχετικές εκδηλώσεις:
1. Ο Πολιτικός Όμιλος για τη Δημοκρατία και την Πατρίδα διοργανώνει ανοιχτή συζήτηση με θέμα: Το Μεταναστευτικό Πρόβλημα σήμερα.
Πέμπτη 21/1 στις 7 μ.μ.
Αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου (Βασ. Σοφίας και Ριζάρη).
Προλογίζει ο Στέλιος Παπαθεμελής, Πρόεδρος της Δημοκρατικής Αναγέννησης.
Εισηγούνται: Ο Κώστας Γκιουλέκας, βουλευτής, ο Θόδωρος Κατσανέβας, Καθ. Παν.-τ. Βουλευτής, ο Παντελής Οικονόμου, Βουλευτής, ο Σάββας Ρομπόλης, Καθ. Παν.-Διευθ. Ινστιτούτου Εργασίας.
2. "ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ"του ΛΑΟΣ
Κυριακή 24 Ιανουαρίου, 12 μμ
"LEDRA MARRIOT" (Συγγρού 115)
Με κυρίαρχο θέμα το μεταναστευτικό
Ομιλητής: Ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ κ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ
3. Εθνικό προσκλητήριο Μνήμης και Αντίστασης,
Σάββατο 30 Ιανουαρίου,
7 μ.μ. Πλατεία Ιμίων, Οδός Ρηγίλλης
ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΗΣΕΩΝ!
Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ σας καλεί να τιμήσουμε τους μεγάλους Νεκρούς της νεώτερης Ελλάδας. Τους Έλληνες Ήρωες, που με την θυσία τους στα Ίμια τον Ιανουάριο του 1996, υπερέβησαν εαυτούς διασώζοντας την Εθνική μας αξιοπρέπεια. Την ίδια αξιοπρέπεια, την οποία οι μειοδότες πολιτικοί προσπαθούν να τσακίσουν, ξεπουλώντας τα Εθνικά συμφέροντα, αλλά και με ένα νομοσχέδιο που δίνει την Ελληνική Ιθαγένεια σε εκατοντάδες χιλιάδες αλλοδαπούς
ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΕΝΝΙΕΣΑΙ...
από http://ilektrosok.blogspot.com/2010/01/251.html
ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ...ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΗΝ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗ .ΣΤΗΝ ΓΚΕΤΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΕΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΣΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ ΤΟΥ ΕΚΛΟΓΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ(ΔΗΛ.ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ)...
ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΠΑΡΑΔΙΣΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ...
ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ ΣΤΟ ΕΘΝΟΣ ΜΑΣ...
ΘΑ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟ...
ΟΤΙ ΚΑΙ ΑΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ...ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ...
ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΕΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΛΜΗΣΕΙ ΝΑ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΤΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ...
ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΔΙΑΛΥΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ...
Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΕΦΤΑΣΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΕΝΑ ΑΠΟ ΜΑΣ...
ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ Η ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑ...
ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΠΟΥ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ ΠΟΙΟΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΠΛΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΜΑΣ...
ΑΥΤΗ Η ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ...
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Η ΧΟΥΝΤΑ ΣΤΟΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΚΟΣΜΟ ΘΥΜΙΖΕΙ ΕΠΟΧΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ...
ΕΛΛΗΝΑ...ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΤΑ ΜΜΕ, ΟΙ ΜΚΟ , ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΕΙΣΒΟΛΕΩΝ ΕΠΟΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΟΥ...
ΕΙΣΑΙ ΜΟΝΟΣ ΣΟΥ...
Ο ΠΙΟ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΒΑΛΕΤΑΙ ΑΠΟ ΦΑΝΑΤΙΚΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ...
Η ΑΝΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΕΞΑΝΤΛΗΘΗΚΑΝ..
Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΖΩΝΤΑΝΗ...
ΤΟ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΕ ΘΥΣΙΕΣ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΖΩΝΤΑΝΗ.
ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ...
ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΓΓΟΝΙΑ ΜΑΣ ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΣΑΝ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΒΡΗΚΑΜΕ...
ΔΥΝΑΤΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ...
...ΠΟΥ ΚΟΛΑΕΙ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΗ;;;
...ΟΤΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΣ ΤΟΤΕ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΙΣΒΟΛΗ.
ΕΛΛΗΝΑ ΑΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΑΘΡΟΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΗΞΕΡΕΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣΕΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΕΛΘΟΝ...
ΔΩΣΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΕΔΙΝΕ ΧΩΡΙΣ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΘΕ ΠΡΟΓΟΝΟΣ ΣΟΥ...
ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΕΝΝΙΕΣΑΙ ΔΕΝ ΓΙΝΕΣΑΙ...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΟΦΙΑΝΟΣ
Το εθνοκτόνο νομοσχέδιο που ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων στην διαδικτυακή διαβούλευση με την διαγραφή δεκάδων χιλιάδων σχολίων, φέρνει η κυβέρνηση στην Βουλή στις 25 Ιανουαρίου.
Γράφει ο Τάκης Καμπύλης, δημοσιογράφος της Καθημερινής, διαπλεκώμενος με την ΜΚΟ του Αλιβιζάτου "Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου" η οποία ΣΥΝΕΤΑΞΕ το νομοσχέδιο και συντάκτης του άρθρου ''H λογική της θέλησης της πλειοψηφίας είναι βαθύτατα αντιδημοκρατική'':
"Ως έχει στις βασικές του διατάξεις θα κατατεθεί, πιθανότατα στις αρχές της μεθερχόμενης βδομάδας, το νομοσχέδιο περί ιθαγένειας. Αν και δεν αποκλείεται να γίνουν την τελευταία στιγμή μερικές διορθώσεις ή τροποποιήσεις, αυτές θα αφορούν μόνον ήσσονος σημασίας ζητήματα. Ωστόσο, τέτοιες τροποποιήσεις θα δώσουν τη δυνατότητα στην κυβέρνηση να επιχειρηματολογήσει ότι συμπεριλαμβάνει στο νομοσχέδιο και προτάσεις ή απόψεις (πέραν των ακραίων) που κατατέθηκαν στο σχετικό διαδικτυακό διάλογο από το opengov.gr".
(Πηγή: Η ιθαγένεια στον δρόμο προς τη Βουλή)
Το ΠΑΣΟΚ θα επιχειρήσει να περάσει το νομοσχέδιο με έκτακτη συνεδρίαση της Βουλής, σε μια προσπάθεια να προλάβει τις αντιδράσεις.
Όμως οι σχεδιαστές του ψηφοθηρικού νομοσχεδίου δεν έχουν υπολογίσει ότι η επίσπευση της ψήφισης του, θα λειτουργήσει καταλυτικά στον ξεσηκωμό των Έλληνων. Οι πλειοψηφεία των Ελλήνων, πάνω του 80% τάσσονται κατά του νομοσχεδίου! Όμως οι κυβέρνηση εκμεταλεύτηκε την αποστροφή του λαού από την ΝΔ για να καταλάβει την εξουσία και να επιβάλει τα αντιδημοκρατικά της μέτρα.
Ήρθε η έσχατη ώρα που ο Ελληνικός λαός πρέπει και θα αντισταθεί μέχρι τέλους!
Στις ερχόμενες ημέρες πραγματοποιούνται 3 σχετικές εκδηλώσεις:
1. Ο Πολιτικός Όμιλος για τη Δημοκρατία και την Πατρίδα διοργανώνει ανοιχτή συζήτηση με θέμα: Το Μεταναστευτικό Πρόβλημα σήμερα.
Πέμπτη 21/1 στις 7 μ.μ.
Αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου (Βασ. Σοφίας και Ριζάρη).
Προλογίζει ο Στέλιος Παπαθεμελής, Πρόεδρος της Δημοκρατικής Αναγέννησης.
Εισηγούνται: Ο Κώστας Γκιουλέκας, βουλευτής, ο Θόδωρος Κατσανέβας, Καθ. Παν.-τ. Βουλευτής, ο Παντελής Οικονόμου, Βουλευτής, ο Σάββας Ρομπόλης, Καθ. Παν.-Διευθ. Ινστιτούτου Εργασίας.
2. "ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ"του ΛΑΟΣ
Κυριακή 24 Ιανουαρίου, 12 μμ
"LEDRA MARRIOT" (Συγγρού 115)
Με κυρίαρχο θέμα το μεταναστευτικό
Ομιλητής: Ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ κ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ
3. Εθνικό προσκλητήριο Μνήμης και Αντίστασης,
Σάββατο 30 Ιανουαρίου,
7 μ.μ. Πλατεία Ιμίων, Οδός Ρηγίλλης
ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΗΣΕΩΝ!
Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ σας καλεί να τιμήσουμε τους μεγάλους Νεκρούς της νεώτερης Ελλάδας. Τους Έλληνες Ήρωες, που με την θυσία τους στα Ίμια τον Ιανουάριο του 1996, υπερέβησαν εαυτούς διασώζοντας την Εθνική μας αξιοπρέπεια. Την ίδια αξιοπρέπεια, την οποία οι μειοδότες πολιτικοί προσπαθούν να τσακίσουν, ξεπουλώντας τα Εθνικά συμφέροντα, αλλά και με ένα νομοσχέδιο που δίνει την Ελληνική Ιθαγένεια σε εκατοντάδες χιλιάδες αλλοδαπούς
ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΕΝΝΙΕΣΑΙ...
από http://ilektrosok.blogspot.com/2010/01/251.html
ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ...ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΗΝ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗ .ΣΤΗΝ ΓΚΕΤΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΕΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΣΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ ΤΟΥ ΕΚΛΟΓΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ(ΔΗΛ.ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ)...
ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΠΑΡΑΔΙΣΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ...
ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ ΣΤΟ ΕΘΝΟΣ ΜΑΣ...
ΘΑ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟ...
ΟΤΙ ΚΑΙ ΑΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ...ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ...
ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΕΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΛΜΗΣΕΙ ΝΑ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΤΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ...
ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΔΙΑΛΥΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ...
Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΕΦΤΑΣΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΕΝΑ ΑΠΟ ΜΑΣ...
ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ Η ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑ...
ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΠΟΥ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ ΠΟΙΟΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΠΛΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΜΑΣ...
ΑΥΤΗ Η ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ...
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Η ΧΟΥΝΤΑ ΣΤΟΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΚΟΣΜΟ ΘΥΜΙΖΕΙ ΕΠΟΧΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ...
ΕΛΛΗΝΑ...ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΤΑ ΜΜΕ, ΟΙ ΜΚΟ , ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΕΙΣΒΟΛΕΩΝ ΕΠΟΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΟΥ...
ΕΙΣΑΙ ΜΟΝΟΣ ΣΟΥ...
Ο ΠΙΟ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΒΑΛΕΤΑΙ ΑΠΟ ΦΑΝΑΤΙΚΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ...
Η ΑΝΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΕΞΑΝΤΛΗΘΗΚΑΝ..
Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΖΩΝΤΑΝΗ...
ΤΟ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΕ ΘΥΣΙΕΣ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΖΩΝΤΑΝΗ.
ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ...
ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΓΓΟΝΙΑ ΜΑΣ ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΣΑΝ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΒΡΗΚΑΜΕ...
ΔΥΝΑΤΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ...
...ΠΟΥ ΚΟΛΑΕΙ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΗ;;;
...ΟΤΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΣ ΤΟΤΕ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΙΣΒΟΛΗ.
ΕΛΛΗΝΑ ΑΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΑΘΡΟΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΗΞΕΡΕΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣΕΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΕΛΘΟΝ...
ΔΩΣΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΕΔΙΝΕ ΧΩΡΙΣ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΘΕ ΠΡΟΓΟΝΟΣ ΣΟΥ...
ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΕΝΝΙΕΣΑΙ ΔΕΝ ΓΙΝΕΣΑΙ...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΟΦΙΑΝΟΣ
Στην Ελλάδα δεν έχουμε μετανάστες. Αποβιβάζεται καθημερινά ένας επιλεγμένος στρατός κατοχής.
Φτάνει πια η αδιαφορία, φτάνει πια το αναμάσημα όρων και εννοιών που σε αφθονία μας πλασάρει το τραστ των παγκοσμιοποιημένων ΜουΜουΕεε. Τα πράγματα είναι απλά. Κοιτάξτε γύρω σας και κατανοήστε το αυτονόητο...
Γιατί όλοι οι λαθρομετανάστες που νομιμοποιούσαν και διακαώς επιθυμούν να Ελληνοποιήσουν PASOK και ΝουΔου από το 1998, αντί να είναι γυναίκες, γέροι και παιδιά... είναι νέοι; Σε ηλικία που λογικά θα έπρεπε να μείνουν στην Πατρίδα τους να πολεμήσουν ή να κτίσουν το μέλλον τους;
Στην Ελλάδα δεν έχουμε μετανάστες.. Έχουμε επιλεγμένο στρατό κατοχής, και οι προδοτικές κυβερνήσεις ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΗ ΧΩΡΑ.
Πάρτε το χαμπάρι...
http://3fialtis.blogspot.com/2010/01/blog-post_4380.html#ixzz0czMeUaNe
Ακούστε τον διάλογο Σπύρου Χατζάρα και Άδωνη Γεωργιάδη στο Δελτίο των 11
Γιατί όλοι οι λαθρομετανάστες που νομιμοποιούσαν και διακαώς επιθυμούν να Ελληνοποιήσουν PASOK και ΝουΔου από το 1998, αντί να είναι γυναίκες, γέροι και παιδιά... είναι νέοι; Σε ηλικία που λογικά θα έπρεπε να μείνουν στην Πατρίδα τους να πολεμήσουν ή να κτίσουν το μέλλον τους;
Στην Ελλάδα δεν έχουμε μετανάστες.. Έχουμε επιλεγμένο στρατό κατοχής, και οι προδοτικές κυβερνήσεις ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΗ ΧΩΡΑ.
Πάρτε το χαμπάρι...
http://3fialtis.blogspot.com/2010/01/blog-post_4380.html#ixzz0czMeUaNe
Ακούστε τον διάλογο Σπύρου Χατζάρα και Άδωνη Γεωργιάδη στο Δελτίο των 11
Η νεοοθωμανική Ψωρο-ελίτ διαμελίζει την Ελλάδα
Γιατί η οικογένεια Βαρδινογιάννη θέλει Αυτόνομη Κρήτη ;
Είναι δικό της επιχειρηματικό σχέδιο ή κοινό project με άλλα νέο-οθωμανικά συμφέροντα;
Ο «Καπετάν» Γιώργης Βαρδινογιάννης, έριξε χθες το σύνθημα. «Εμπρός για αυτόνομη Κρήτη».Μιλούσε στην κοπή της Βασιλόπιτας της Παγκρήτιας Ένωσης
Επί του Ελυρου που παραχώρησε ο Γιάννης του Σήφη.
Άκουγαν τα παιδιά του Μητσοτάκη.
Η πρωτοβουλία του «Καπετάν» Γιώργη λέει πολλά ενόψει και της δημιουργίας των 13 ομόσπονδων κρατιδίων με τον Χάλια-Κράτη, και του πιθανού δημοψηφίσματος
Για την τύχη της Κρήτης το 2012 λόγω της λήξης της συνθήκης του 1911 που ίσχυε για 100 χρόνια.
Είναι δικό της επιχειρηματικό σχέδιο ή κοινό project με άλλα νέο-οθωμανικά συμφέροντα;
Ο «Καπετάν» Γιώργης Βαρδινογιάννης, έριξε χθες το σύνθημα. «Εμπρός για αυτόνομη Κρήτη».Μιλούσε στην κοπή της Βασιλόπιτας της Παγκρήτιας Ένωσης
Επί του Ελυρου που παραχώρησε ο Γιάννης του Σήφη.
Άκουγαν τα παιδιά του Μητσοτάκη.
Η πρωτοβουλία του «Καπετάν» Γιώργη λέει πολλά ενόψει και της δημιουργίας των 13 ομόσπονδων κρατιδίων με τον Χάλια-Κράτη, και του πιθανού δημοψηφίσματος
Για την τύχη της Κρήτης το 2012 λόγω της λήξης της συνθήκης του 1911 που ίσχυε για 100 χρόνια.
Μια σχετική ανάρτηση από το Πάρε-Δώσε
Ανεξαρτησία της Κρήτης, Κρητική Πολιτεία και Κρητική σημαία – Θρυαλλίδα, προβοκάτσια, ή φούσκα;
Διαβάστε περισσότερα »
http://www.pare-dose.net/?p=48
Σπύρος Χατζάρας
Ανεξαρτησία της Κρήτης, Κρητική Πολιτεία και Κρητική σημαία – Θρυαλλίδα, προβοκάτσια, ή φούσκα;
Διαβάστε περισσότερα »
http://www.pare-dose.net/?p=48
Σπύρος Χατζάρας
Ανοίγει το Γραφείο της Επιτροπής Εθνικής Σωτηρίας
Το γραφείο της Επιτροπή Εθνικής Σωτηρίας στην Αθήνα, στην οδό Μαυροκορδάτου 6 ,(ημιόροφος) , κοντά στην Εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής , στην οδό Ακαδημίας, θα είναι ανοιχτό, από την Τετάρτη 20 Ιανουαρίου, από τις 11 το πρωί μέχρι τις 7 το απόγευμα.
Όλοι οι φίλοι εθελοντές της Επιτροπής που έχουν συγκεντρώσει υπογραφές κατά του Λαθρονομοσχεδίου, θα πρέπει να καταθέσουν τις καταστάσεις στα γραφεία της Επιτροπής.
Η Επιτροπή Εθνικής Σωτηρίας
Όλοι οι φίλοι εθελοντές της Επιτροπής που έχουν συγκεντρώσει υπογραφές κατά του Λαθρονομοσχεδίου, θα πρέπει να καταθέσουν τις καταστάσεις στα γραφεία της Επιτροπής.
Η Επιτροπή Εθνικής Σωτηρίας
Και επισήμως ψεύτες, κλέφτες και απατεώνες για την «Ευρώπη των Πελατών»
Η Επίτροπος Ανταγωνισμού της ΕΕ προστάτευε τα μεγάλα συμφέροντα στίς Βρυξέλλες!
Γράφει ο Γιώργος Κοσμόπουλος
Ταγμένη νά προστατεύει τά συμφέροντα των καταναλωτών,η κα Kroes κάλυψε τους βιομηχάνους κινητής τηλεφωνίας και ζημίωσε τα ταμεία της ΕΕ.Αρνηση τού Ευρωπαικού Κοινοβουλίου να εγκρίνει τον διορισμό της σαν Επίτροπο ψηφιακής τεχνολογίας.Σκάνδαλο ο τρόπος πού λειτουργεί η κομισιόν γιά τόν Ανταγωνισμό.Η πρόκληση Αλμούνια.Ο ρόλος της τ.Επιτρόπου στά ελληνικά καρτέλ.
Σέ αποκάλυψη πρωτοφανούς σκανδάλου στην κομισιόν κατάληξε η ακρόαση τού Ευρωπαικού Κοινοβουλίου γιά τήν τέως Επίτροπο Ανταγωνισμού της ΕΕ Nellie Kroes,υποψήφια γιά τη θέση Επιτρόπου Ψηφιακής τεχνολογίας ,σαν νά μήν υπάρχουν άλλοι πολιτικοί στά εκατομύρια ευρωπαίων πολιτών ώστε να ανακυκλώνονται συνεχώς για χρόνια τα ίδια πρόσωπα στίς διάφορες θέσεις κλειδιά.
Απεκαλυφθη ότι η κα Kroes αντί να προστατεύσει τα συμφέροντα των Ευρωπαίων καταναλωτών κατά τη διάρκεια τού χειρισμού έρευνας η οποία αφορούσε τίς χρεώσεις roaming των ευρωπαικών εταιρειών κινητής τηλεφωνίας, προτίμησε νά κλείσει την έρευνα καί να εισηγηθεί κανονισμό πού να μειώνει τίς χρεώσεις από 1 ευρώ στα 30 λεπτά.Τό γεγονός αυτό από μόνο του αποτελούσε απόδειξη ότι γιά 15 χρόνια οι βιομήχανοι κινητής τηλεφωνίας απεκόμιζαν υπερκέρδη χρεώνοντας υπέρογκα τούς ευρωπαίους πολίτες.!
Η ενέργεια αυτή της κας Kroes όπως καταγγέλθηκε, είχε διπλό αρνητικό αποτέλεσμα για τά συμφέροντα των ευρωπαιων πολιτών:
1ον η διακοπή της έρευνας καί εξαγωγής απόφασης για κατάχρηση δεσπόζουσας θέσης εκ μέρους των εταιρειών κινητής τηλεφωνίας ,αποστέρησε από τούς ευρωπαίους καταναλωτές τό δικαίωμα καταθέσεων αγωγών αποζημιώσεων πού υπολογίζονται σε δις ευρώ, από τίς εταιρείες κινητής τηλεφωνίας για τη ληστεία πού υφίσταντο από αυτές γιά 15 χρόνια.
2ον αποστέρησε από τα ταμεία της Ευρωπαικής Ενωσης, εν μέσω μάλιστα οικονομικής κρίσης πολλά δίς ευρώ, από τά βαρειά πρόστιμα τα οποία έπρεπε να επιβληθούν στίς εταιρείες κινητής τηλεφωνίας.
βλ. και http://neurope.eu/files/Kroes.pdf
Τό ευρωπαικό κοινοβούλιο επιφυλάχθηκε νά αποφασίσει για τον διορισμό της κας Kroes σε νέα θέση Επιτρόπου, ενω καταβάλλονται προσπάθειες από το βιομηχανικό λόμπυ των Βρυξελλών νά επαναληφθεί η ακρόαση ,προκειμένου η κα Kroes να δώσει νέες εξηγήσεις.Η μεθόδευση αυτή είναι ενδεικτική τού τρόπου με τόν οποίον λειτουργεί η κομισιόν, όπως καί η πολιτική αξιοπιστία των διαδικασιων πού ακολουθούνται.
Κάτω από τό βάρος αυτών των εξελίξεων ο γνωστός κος Αλμούνια προετοιμάζεται να αναλάβει τον τομέα του Ανταγωνισμού της ΕΕ, διακυρήσοντας και αυτός με τη σειρά του τη βούληση για έλεγχο των ευρωπαικών καρτέλ και προστασία των συμφερόντων των καταναλωτών!
Ενδιαφέρον από ελληνικής πλευράς είναι τό γεγονός ότι τόσο οι ελληνες καταναλωτές πού μαστίζονται από την ακρίβεια των ντόπιων καρτέλ όσο και τό STOPCARTEL μέ τίς ενέργειές του σε ευρωπαικό επίπεδο προσέβλεπαν τα τελευταία χρόνια σε μία παρέμβαση των Βρυξελλών, προκειμένου να εξαρθρωθούν τα καρτέλ στήν Ελλάδα.
Αξέχαστη θά μείνει η επίσκεψη της κας Kroes στην Αθήνα μετά τήν έκρηξη τού σκανδάλου του καρτέλ του γάλακτος κατά την οποία στήριξε την Eλληνική Επιτροπή Ανταγωνισμού και τον κ.Σπύρο Ζησιμόπουλο.Αμίμητη η σιωπή της στο κατηγορητήριο τού Ευρωπαικού κοινοβουλίου μετά από καταγγελίες μας γιά την ασυδοσία πού απολαμβάνουν τά καρτέλ στήν Ελλάδα ,τόν περασμένο Απρίλιο.
Μία ακόμη φάρσα πού έχει εξελιχθεί σε τραγωδία στόν τόπο μας, ανεξάρτητη συγκεκριμένων προσώπων και πού πρέπει επειγόντως να τελειώσει,γιατί το κόστος είναι υπέρογκο.Γιά όλους μας πλέον.
info@stopcartel.org
Γράφει ο Γιώργος Κοσμόπουλος
Ταγμένη νά προστατεύει τά συμφέροντα των καταναλωτών,η κα Kroes κάλυψε τους βιομηχάνους κινητής τηλεφωνίας και ζημίωσε τα ταμεία της ΕΕ.Αρνηση τού Ευρωπαικού Κοινοβουλίου να εγκρίνει τον διορισμό της σαν Επίτροπο ψηφιακής τεχνολογίας.Σκάνδαλο ο τρόπος πού λειτουργεί η κομισιόν γιά τόν Ανταγωνισμό.Η πρόκληση Αλμούνια.Ο ρόλος της τ.Επιτρόπου στά ελληνικά καρτέλ.
Σέ αποκάλυψη πρωτοφανούς σκανδάλου στην κομισιόν κατάληξε η ακρόαση τού Ευρωπαικού Κοινοβουλίου γιά τήν τέως Επίτροπο Ανταγωνισμού της ΕΕ Nellie Kroes,υποψήφια γιά τη θέση Επιτρόπου Ψηφιακής τεχνολογίας ,σαν νά μήν υπάρχουν άλλοι πολιτικοί στά εκατομύρια ευρωπαίων πολιτών ώστε να ανακυκλώνονται συνεχώς για χρόνια τα ίδια πρόσωπα στίς διάφορες θέσεις κλειδιά.
Απεκαλυφθη ότι η κα Kroes αντί να προστατεύσει τα συμφέροντα των Ευρωπαίων καταναλωτών κατά τη διάρκεια τού χειρισμού έρευνας η οποία αφορούσε τίς χρεώσεις roaming των ευρωπαικών εταιρειών κινητής τηλεφωνίας, προτίμησε νά κλείσει την έρευνα καί να εισηγηθεί κανονισμό πού να μειώνει τίς χρεώσεις από 1 ευρώ στα 30 λεπτά.Τό γεγονός αυτό από μόνο του αποτελούσε απόδειξη ότι γιά 15 χρόνια οι βιομήχανοι κινητής τηλεφωνίας απεκόμιζαν υπερκέρδη χρεώνοντας υπέρογκα τούς ευρωπαίους πολίτες.!
Η ενέργεια αυτή της κας Kroes όπως καταγγέλθηκε, είχε διπλό αρνητικό αποτέλεσμα για τά συμφέροντα των ευρωπαιων πολιτών:
1ον η διακοπή της έρευνας καί εξαγωγής απόφασης για κατάχρηση δεσπόζουσας θέσης εκ μέρους των εταιρειών κινητής τηλεφωνίας ,αποστέρησε από τούς ευρωπαίους καταναλωτές τό δικαίωμα καταθέσεων αγωγών αποζημιώσεων πού υπολογίζονται σε δις ευρώ, από τίς εταιρείες κινητής τηλεφωνίας για τη ληστεία πού υφίσταντο από αυτές γιά 15 χρόνια.
2ον αποστέρησε από τα ταμεία της Ευρωπαικής Ενωσης, εν μέσω μάλιστα οικονομικής κρίσης πολλά δίς ευρώ, από τά βαρειά πρόστιμα τα οποία έπρεπε να επιβληθούν στίς εταιρείες κινητής τηλεφωνίας.
βλ. και http://neurope.eu/files/Kroes.pdf
Τό ευρωπαικό κοινοβούλιο επιφυλάχθηκε νά αποφασίσει για τον διορισμό της κας Kroes σε νέα θέση Επιτρόπου, ενω καταβάλλονται προσπάθειες από το βιομηχανικό λόμπυ των Βρυξελλών νά επαναληφθεί η ακρόαση ,προκειμένου η κα Kroes να δώσει νέες εξηγήσεις.Η μεθόδευση αυτή είναι ενδεικτική τού τρόπου με τόν οποίον λειτουργεί η κομισιόν, όπως καί η πολιτική αξιοπιστία των διαδικασιων πού ακολουθούνται.
Κάτω από τό βάρος αυτών των εξελίξεων ο γνωστός κος Αλμούνια προετοιμάζεται να αναλάβει τον τομέα του Ανταγωνισμού της ΕΕ, διακυρήσοντας και αυτός με τη σειρά του τη βούληση για έλεγχο των ευρωπαικών καρτέλ και προστασία των συμφερόντων των καταναλωτών!
Ενδιαφέρον από ελληνικής πλευράς είναι τό γεγονός ότι τόσο οι ελληνες καταναλωτές πού μαστίζονται από την ακρίβεια των ντόπιων καρτέλ όσο και τό STOPCARTEL μέ τίς ενέργειές του σε ευρωπαικό επίπεδο προσέβλεπαν τα τελευταία χρόνια σε μία παρέμβαση των Βρυξελλών, προκειμένου να εξαρθρωθούν τα καρτέλ στήν Ελλάδα.
Αξέχαστη θά μείνει η επίσκεψη της κας Kroes στην Αθήνα μετά τήν έκρηξη τού σκανδάλου του καρτέλ του γάλακτος κατά την οποία στήριξε την Eλληνική Επιτροπή Ανταγωνισμού και τον κ.Σπύρο Ζησιμόπουλο.Αμίμητη η σιωπή της στο κατηγορητήριο τού Ευρωπαικού κοινοβουλίου μετά από καταγγελίες μας γιά την ασυδοσία πού απολαμβάνουν τά καρτέλ στήν Ελλάδα ,τόν περασμένο Απρίλιο.
Μία ακόμη φάρσα πού έχει εξελιχθεί σε τραγωδία στόν τόπο μας, ανεξάρτητη συγκεκριμένων προσώπων και πού πρέπει επειγόντως να τελειώσει,γιατί το κόστος είναι υπέρογκο.Γιά όλους μας πλέον.
info@stopcartel.org
ΠΟΙΟΙ μετατρέπουν την Ελλάδα από ΧΩΡΑ σε ΧΩΡΟ
Μεταναστευτικά τινά
του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ
Απέκλεισε ο Σαρκοζί και η γαλλική κυβέρνηση, με δηλώσεις της στις 13.01, κάθε περίπτωση να δοθεί στους μετανάστες που ΔΕΝ προέρχονται από τις χώρες της Ε.Ε. δικαίωμα ψήφου στις τοπικές εκλογές, διευκρινίζοντας παράλληλα πως «το δικαίωμα αυτό συνδέεται στενά με την ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ» Είχε προηγηθεί πρόταση νόμου της επικεφαλής των Σοσιαλιστών Μαρτίν Ομπρί για την χορήγηση δικαιώματος ψήφου στους αλλοδαπούς που προέρχονται από χώρες ΕΚΤΟΣ της Ε.Ε. Σημειώνω ότι στην Γαλλία υπολογίζεται ότι ζουν 5.500.000 μετανάστες εκ των οποίων τα 3.500.000 προέρχονται από χώρες ΕΚΤΟΣ της Ε.Ε.
Και ενώ αυτά συμβαίνουν σε χώρα της Εσπερίας., εδώ, με περισσή βιασύνη (γιατί άραγε;) η κυβέρνηση επιμένει στην προώθηση του νομοσχεδίου της για την χορήγηση δικαιώματος ψήφου (αυτονόητη ΜΟΝΟ για τους προερχόμενους από χώρες της Ε.Ε.) και ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ σε μεγάλο αριθμό μεταναστών και λαθρομεταναστών που διαβιούν στη χώρα μας, Με κάποια δε γελοία πρόφαση ο κυβερνητικός εκπρόσωπος επετέθει στον Α. Σαμαρά χρεώνοντας το ρεύμα εισδοχής των κατοίκων της γειτονικής Αλβανίας το 1991-92 όταν ΚΑΤΕΡΡΕΥΣΕ το ΚΑΘΕΣΤΩΣ Χότζα-Αλία (όπως όλα τα ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ της ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ Ευρώπης, συνέπεια του οποίου εκτός των άλλων ήταν να δημιουργηθούν μεταναστευτικά ρεύματα από τις χώρες αυτές προς τις Δυτικές- όπως οι Πολωνοί πήγαν στην Γερμανία, έτσι και οι κάτοικοι της Αλβανίας ήλθαν στην Ελλάδα), και ΜΠΕΡΔΕΥΟΝΤΑΣ τους ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ (ΕΛΛΗΝΕΣ) με τους Αλβανούς. ΑΔΙΑΒΑΣΤΟΙ; ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ; Πάντως, είτε το ένα είτε το άλλο, ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ…
Να πιούμε λοιπόν δυο λόγια για το τεράστιο αυτό θέμα: κατ΄αρχάς δεν υπάρχει καμία σύγκριση του μεταναστευτικού ρεύματος του 1991-92 με το σημερινό. Το ρεύμα εισόδου του 1991-92 ήταν κυρίως (εξαθλιωμένοι) Αλβανοί , Βορειοηπειρώτες και άλλοι γείτονες Βαλκάνιοι, τους οποίους ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΘΗΚΑΝ
άγρια διάφοροι συμπατριώτες μας τότε, εν συνεχεία δε το μεγαλύτερο ποσοστό τους ΕΝΤΑΧΘΗΚΕ κατά κάποιον τρόπο στον τρόπο ζωής και στις συνήθειες των Ελλήνων, άσχετα αν ΔΕΝ ΕΝΣΩΜΑΤΩΘΗΚΕ. Άλλωστε, οι γείτονες έχουν και κοινά πολιτιστικά με μας στοιχεία καθώς επίσης και την δυνατότητα ΜΕΤΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ τους ΣΤΗΝ ΓΕΙΤΟΝΙΚΉ Αλβανία αν τα πράγματα δεν πάνε καλά ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ για αυτούς.
Τι σχέση έχει λοιπόν αυτό το πρώτο μεταναστευτικό προς την Ελλάδα ρεύμα με το ανεξέλεγκτο σημερινό; Σήμερα φτάνουν ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ στη χώρα μετανάστες από το Πακιστάν ,το Αφγανιστάν ,την Σομαλία, την Γκάνα, την Νιγηρία, ΟΥΔΕΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ή ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ έχοντες με τον ντόπιο πολιτισμό. Η επένδυση και μόνο που χρειάζεται για να ενσωματωθούν (αν θεωρήσουμε ότι τούτο είναι εφικτό) οι νέοι, νόμιμοι και παράνομοι μετανάστες στην ελληνική οικονομία και κοινωνία είναι τεραστίου κόστους, χωρίς εγγυήσεις για το τελικό αποτέλεσμα. Επίσης, με την ανεργία στα ύψη, με τους δικούς μα ς νέους άνεργους ή ημι-απασχολούμενους, παρτ-ταϊμτζήδες και ντεληβεράδες καθίσταται περίεργο έως και ΥΠΟΠΤΟ γιατί αυτή η ΕΜΜΟΝΗ σε νομιμοποιήσεις. Δεν θα γράψω σήμερα για την άλλη εκδοχή: του «Πολυπολι6τισμού» και τις εντολές της Παγκοσμιοποιημένης Νέας Τάξης. Τα έχω ήδη αναφέρει σε προγενέστερο σχόλιο και θα επανέλθω σύντομα
Είναι προφανές ότι η ανεξέλεγκτη αύξηση του αριθμού των μεταναστών και λαθρομεταναστών και η απόπειρα να δοθεί σε μεγάλο αριθμό τους ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ (παγκόσμια πρωτοτυπία όποιος περνά από την χώρα, ή πηγαίνει τρία χρόνια σε ελληνικό σχολείο(!) να γίνεται «Έλληνας»), πέραν των άλλων ΔΙΑΛΥΕΙ την χώρα. ΠΟΙΟΙ ΑΠΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ την ΔΙΑΛΥΣΗ της; ΠΟΙΟΙ μετατρέπουν την Ελλάδα από ΧΩΡΑ σε ΧΩΡΟ όπως ΠΡΩΤΟΣ αναρωτήθηκα από αυτήν εδώ την στήλη πριν δυο χρόνια;
gpapagian@in.gr
του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ
Απέκλεισε ο Σαρκοζί και η γαλλική κυβέρνηση, με δηλώσεις της στις 13.01, κάθε περίπτωση να δοθεί στους μετανάστες που ΔΕΝ προέρχονται από τις χώρες της Ε.Ε. δικαίωμα ψήφου στις τοπικές εκλογές, διευκρινίζοντας παράλληλα πως «το δικαίωμα αυτό συνδέεται στενά με την ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ» Είχε προηγηθεί πρόταση νόμου της επικεφαλής των Σοσιαλιστών Μαρτίν Ομπρί για την χορήγηση δικαιώματος ψήφου στους αλλοδαπούς που προέρχονται από χώρες ΕΚΤΟΣ της Ε.Ε. Σημειώνω ότι στην Γαλλία υπολογίζεται ότι ζουν 5.500.000 μετανάστες εκ των οποίων τα 3.500.000 προέρχονται από χώρες ΕΚΤΟΣ της Ε.Ε.
Και ενώ αυτά συμβαίνουν σε χώρα της Εσπερίας., εδώ, με περισσή βιασύνη (γιατί άραγε;) η κυβέρνηση επιμένει στην προώθηση του νομοσχεδίου της για την χορήγηση δικαιώματος ψήφου (αυτονόητη ΜΟΝΟ για τους προερχόμενους από χώρες της Ε.Ε.) και ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ σε μεγάλο αριθμό μεταναστών και λαθρομεταναστών που διαβιούν στη χώρα μας, Με κάποια δε γελοία πρόφαση ο κυβερνητικός εκπρόσωπος επετέθει στον Α. Σαμαρά χρεώνοντας το ρεύμα εισδοχής των κατοίκων της γειτονικής Αλβανίας το 1991-92 όταν ΚΑΤΕΡΡΕΥΣΕ το ΚΑΘΕΣΤΩΣ Χότζα-Αλία (όπως όλα τα ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ της ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ Ευρώπης, συνέπεια του οποίου εκτός των άλλων ήταν να δημιουργηθούν μεταναστευτικά ρεύματα από τις χώρες αυτές προς τις Δυτικές- όπως οι Πολωνοί πήγαν στην Γερμανία, έτσι και οι κάτοικοι της Αλβανίας ήλθαν στην Ελλάδα), και ΜΠΕΡΔΕΥΟΝΤΑΣ τους ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ (ΕΛΛΗΝΕΣ) με τους Αλβανούς. ΑΔΙΑΒΑΣΤΟΙ; ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ; Πάντως, είτε το ένα είτε το άλλο, ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ…
Να πιούμε λοιπόν δυο λόγια για το τεράστιο αυτό θέμα: κατ΄αρχάς δεν υπάρχει καμία σύγκριση του μεταναστευτικού ρεύματος του 1991-92 με το σημερινό. Το ρεύμα εισόδου του 1991-92 ήταν κυρίως (εξαθλιωμένοι) Αλβανοί , Βορειοηπειρώτες και άλλοι γείτονες Βαλκάνιοι, τους οποίους ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΘΗΚΑΝ
άγρια διάφοροι συμπατριώτες μας τότε, εν συνεχεία δε το μεγαλύτερο ποσοστό τους ΕΝΤΑΧΘΗΚΕ κατά κάποιον τρόπο στον τρόπο ζωής και στις συνήθειες των Ελλήνων, άσχετα αν ΔΕΝ ΕΝΣΩΜΑΤΩΘΗΚΕ. Άλλωστε, οι γείτονες έχουν και κοινά πολιτιστικά με μας στοιχεία καθώς επίσης και την δυνατότητα ΜΕΤΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ τους ΣΤΗΝ ΓΕΙΤΟΝΙΚΉ Αλβανία αν τα πράγματα δεν πάνε καλά ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ για αυτούς.
Τι σχέση έχει λοιπόν αυτό το πρώτο μεταναστευτικό προς την Ελλάδα ρεύμα με το ανεξέλεγκτο σημερινό; Σήμερα φτάνουν ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ στη χώρα μετανάστες από το Πακιστάν ,το Αφγανιστάν ,την Σομαλία, την Γκάνα, την Νιγηρία, ΟΥΔΕΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ή ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ έχοντες με τον ντόπιο πολιτισμό. Η επένδυση και μόνο που χρειάζεται για να ενσωματωθούν (αν θεωρήσουμε ότι τούτο είναι εφικτό) οι νέοι, νόμιμοι και παράνομοι μετανάστες στην ελληνική οικονομία και κοινωνία είναι τεραστίου κόστους, χωρίς εγγυήσεις για το τελικό αποτέλεσμα. Επίσης, με την ανεργία στα ύψη, με τους δικούς μα ς νέους άνεργους ή ημι-απασχολούμενους, παρτ-ταϊμτζήδες και ντεληβεράδες καθίσταται περίεργο έως και ΥΠΟΠΤΟ γιατί αυτή η ΕΜΜΟΝΗ σε νομιμοποιήσεις. Δεν θα γράψω σήμερα για την άλλη εκδοχή: του «Πολυπολι6τισμού» και τις εντολές της Παγκοσμιοποιημένης Νέας Τάξης. Τα έχω ήδη αναφέρει σε προγενέστερο σχόλιο και θα επανέλθω σύντομα
Είναι προφανές ότι η ανεξέλεγκτη αύξηση του αριθμού των μεταναστών και λαθρομεταναστών και η απόπειρα να δοθεί σε μεγάλο αριθμό τους ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ (παγκόσμια πρωτοτυπία όποιος περνά από την χώρα, ή πηγαίνει τρία χρόνια σε ελληνικό σχολείο(!) να γίνεται «Έλληνας»), πέραν των άλλων ΔΙΑΛΥΕΙ την χώρα. ΠΟΙΟΙ ΑΠΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ την ΔΙΑΛΥΣΗ της; ΠΟΙΟΙ μετατρέπουν την Ελλάδα από ΧΩΡΑ σε ΧΩΡΟ όπως ΠΡΩΤΟΣ αναρωτήθηκα από αυτήν εδώ την στήλη πριν δυο χρόνια;
gpapagian@in.gr
Ο Στάθης το «Εθνίκι» σαρκάζει τον Στρατό της Προδοσίας
Ο εθνικισμός, βρίσκεται στην πλευρά που υπηρετεί υπάλληλος η κυρία Δραγώνα•sancta simplicitas ...
Patria ο muerte, αυτό ήταν το διεθνιστικό σύνθημα των Κουβανών επαναστατών...
«Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο» ονόμαζαν οι Σοβιετικοί τον αντιφασιστικόν αγώνα κατά των Ναζί...
«Η διαμαρτυρία είναι πατριωτισμός» διαδήλωναν οι Αμερικανοί εναντίον του πολέμου στο Βιετνάμ...
Τούτων ούτως εχόντων, αναρωτιέμαι τι γύρευε ο Κατσαντώνης (δεδομένου ότι δεν εγνώριζε πως είναι Ελληνας) στα Φάρσαλα, αυτός ένας επινοημένος...Επιτέλους! καλά νέα -μετά από πολύ καιρό- απ' τον ΣΥΡΙΖΑ!
Ύστερα από μία περίοδο διχόνοιας και ερίδων που ταλάνισαν έως παράλυσης σχεδόν τις συνιστώσες και τη συνισταμένη, βρέθηκε επιτέλους ο κοινός τόπος, το τίμιο ξύλο, η ιερά σινδόνη που μπόρεσε να τους τυλίξει όλους σε ένα ψήφισμα ενότητας:
υπέρ της κυρίας Δραγώνα! Θαύμα-θαύμα!
Και διαφωνώ απολύτως με το πνεύμα εφημερίδων όπως το «Εθνος», που παίρνει το πράγμα στο ψιλό γράφοντας:
«Αυτό και αν είναι είδηση... Σύσσωμη η κοινοβουλευτική ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ εξέδωσε ανακοίνωση στήριξης ενός... κυβερνητικού στελέχους γιατί, όπως υποστηρίζουν, δέχεται επίθεση από ακροδεξιούς κύκλους».
Δεν ξέρω αν στους «ακροδεξιούς κύκλους» ο ΣΥΡΙΖΑ τσουβαλιάζει τον Μίκη Θεοδωράκη για παράδειγμα, ή αν όποιος άλλος έχει κάτι να αντιλέξει στα λεγόμενα από την υφισταμένη της κυρίας Διαμαντοπούλου, κυρία Δραγώνα, πρέπει να ριφθεί στην πυρά ή να κλειστεί σε ψυχιατρείο, αλλά
πρέπει να παραδεχθώ, όσον κι αν μου είναι θλιβερά κωμικό, ότι ακόμα κι αν δεν είχε ιδρυθεί ο ΛΑΟΣ, θα έπρεπε να έχει εφευρεθεί, διότι άλλο καλύτερο ελιξίριο για την αποβλάκωση της Αριστεράς δεν θα μπορούσε να 'χει επινοήσει η άρχουσα τάξη και η νεοταξίτικη σκέψη.
Είναι πλέον θεία μωρία να χαρίζουν κάποιοι αριστεροί την πατρίδα στους ακροδεξιούς εθνικιστές που επανειλημμένως άλλωστε την έχουν προδώσει, και ταυτοχρόνως να συντάσσονται με όλο εκείνο το σύστημα που εξαπολύει την ιδεολογική τρομοκρατία που χρειάζεται η εξουσία για να κυριαρχεί.
Ο εθνικισμός, κύριοι αυτής της αριστεράς, συνδεόταν πάντα με ξένες δυνάμεις.
Ο εθνικισμός, κύριοι αυτής της αριστεράς, (που είναι ικανή να συκοφαντήσει για εθνικισμό και τη μάνα της), βρίσκεται στην πλευρά που υπηρετεί υπάλληλος η κυρία Δραγώνα.
Παρατράβηξε το αστείο -ούτε καν ανήθικο κι ηλίθιο δεν είναι...
ΣΤΑΘΗΣ Σ. 16.Ι.2010
stathis@enet.gr
http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=16/01/2010&s=naytilos
Το «προφίλ» του κ. Αντώνη Λιάκου,
Ο Αντώνης Λιάκος το 2004 υπέγραψε την προδοτική διακήρυξη υπέρ του σχεδίου Ανάν τουρκοποίησης της Κύπρου.
Είναι (έκπτωτος από το 1996) καθηγητής της ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών (όρα κατωτέρω). Γεννήθηκε στην Αθήνα (1947) και σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ. Φυλακίστηκε από τη δικτατορία από το 1969 έως το 1974. Μεταπτυχιακές σπουδές στην Ιταλία, διδακτορική διατριβή στη νεώτερη και σύγχρονη ιστορία στο ΑΠΘ, 1984. Δίδαξε στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΑΠΘ
1981-1990. Το 1988-1989 ήταν Honorary Research Fellow στο Πανεπιστήμιο του
Birmingham. Το 1995 ήταν Επισκέπτης καθηγητής στο Ευρωπαϊκό Πανεπιστημιακό
Ινστιτούτο της Φλωρεντίας, και στο Πανεπιστήμιο του Sydney στην Αυστραλία.
Το 1996- 1997 ήταν Visiting Research Fellow στο Πανεπιστήμιο του Princeton, ΗΠΑ. Το 2001 ήταν επισκέπτης καθηγητής στην Ecole Normale Superieure στο Παρίσι και το 2003 στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης. Αρθρογραφεί στην εφημερίδα Το Βήμα
http://deltio11.blogspot.com/2010/01/blog-post_3110.html
Η δικαιοσύνη, με τελεσίδικη απόφαση του ΣτΕ το 1996, αποφάσισε ότι ο κ. Αντώνης Λιάκος τοποθετή-θηκε παρανόμως καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και διέταξε την άμεση απόλυση του. Για 14 χρόνια αυτή η απόφαση παραμένει ανεφάρμοστη ! ! !
Κάποια αόρατη «Δύναμη» ,που βρίσκεται υπεράνω των Θεσμών και της Δικαιοσύνης, υπεράνω του Κυρίαρχου Ελληνικού Λαού, προστατεύει τον «εκλεκτό» της Νέας Τάξης, των «Περιουσίων», και της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης.
Η Επιτροπή του άρθρου 5 του Ν.1470/1984 του Συμβουλίου της Επικρατείας συνεδρίασε στις 22 Νοεμβρίου 1999 και ομοφώνως διαπίστωσε ότι η Διοίκηση δεν εφάρμοσε την κατά του Λιάκου (με αρ.3138/1996) απόφαση. Με αυτή τη διαπίστωση το θέμα παραμένει σε εκκρεμότητα !
Διαδοχικές Κυβερνήσεις Σημίτη και Καραμανλή,υποτάχθηκαν στις Βουλήσεις της Ανωτέρας Δυνάμεως και ο Λιάκος παραμένει 14 χρόνια στη Θέση του.
Δικηγόρος του κ. Λιάκου ήταν ο πανταχού παρόν κ.Αλιβιζάτος, που το 1996 προέβλεψε ότι η απόφαση δεν θα εφαρμοστεί ΠΟΤΕ. Τι γνώριζε ο κ.Αλιβιζάτος ;
Το πρώτο βήμα για να αποκατασταθεί η Δημοκρατία στην Ελλάδα, και η πρώτη σύγκρουση με την ΑΟΡΑΤΗ ΧΟΥΝΤΑ, είναι να εφαρμοστεί η απόφαση για τον Λιάκο.
Και βέβαια πρέπει να τιμωρηθούν όλοι όσοι ευθύνονται με πράξεις ή παραλήψεις για την περιφρόνηση της Δικαιοσύνης και την κατάλυση των δημοκρατικών θεσμών.
Ευθύνονται δεκάδες. Διαδοχικοί υπουργοί, και μάλιστα ο «τρομοκράτης», (στα Νιάτα του),Πέτρος Ευθυμίου, «φυτευτός» «δημοσιογράφος» και βουλευτής του ΔΟΛ, όταν ήταν υπουργός Παιδείας , κατηγορηματικώς αρνήθηκε να κάνει οτιδήποτε για να εκπέσει ο Λιάκος. Διαδοχικοί πρυτάνεις ευθύνονται επίσης όπως οι, Πέτρος Γέμτος, Γεώργιος Μπαμπινιώτης και Κωνσταντίνος Δημόπουλος.
Ευθύνονται και το σύνολο των βουλευτών που σιώπησαν.
Ο Αντώνης Λιάκος, είναι Πρόεδρος του ΟΠΕΚ ( Όμιλος Προβληματισμού για τον Εκσυγχρονισμό της Κοινωνίας μας)
Το ΒΗΜΑ, 06/03/2005 , Σελ.: B45
Τι θα άλλαζε αν στρέψουμε την προσοχή μας από την εθνορομαντική, στη «διαδικασιακή» και «συγκροτησιακή» αντίληψη του έθνους;
H πρώτη απάντηση είναι ότι έτσι μεταθέτουμε την προσοχή μας από τους αρχέγονους (primordial) στους πολιτικούς (civic) δεσμούς τού συνανήκειν.
Αυτή η στροφή είναι αναγκαία για να καταλάβουμε τις διαδικασίες αλλαγής και επανασυγκρότησης των πολιτικών κοινοτήτων μέσα στις οποίες ζούμε σήμερα. Για να καταλάβουμε δηλαδή τη σχέση του ελληνικού συνανήκειν με το διαμορφούμενο ή διαμφισβητούμενο ευρωπαϊκό• για να καταλάβουμε αν και πώς μπορεί να δημιουργηθεί συνανήκειν με τους μετανάστες και αλλοεθνείς που ζουν μαζί μας• για να καταλάβουμε πως αλλάζει η κοινότητά μας αλλά και πως μπορεί να διατηρήσει την αλληλεγγύη της σε συνθήκες παγκοσμιοποίησης• για να καταλάβουμε ευρύτερα τη σχέση μεταξύ πολιτισμικής διαφοροποίησης και αλληλεγγύης στη συγκρότηση κοινοτήτων.
H εθνική ταυτότητα έχει να κάνει με τους προσανατολισμούς και τις προτεραιότητες που θέλει να επιβάλει σε όσους τη μοιράζονται. Από καιρό έχει γίνει αισθητή η ανάγκη ανακαίνισής της.
Το ΒΗΜΑ, 03/04/2005 , Σελ.: B48
«Καιρός να φτιάξουμε τους Ελληνες;»
....... Θα εθελοτυφλούσαμε αν δεν βλέπαμε την πολιτική από την ίδρυση του ελληνικού κράτους ως και τα μεταπολεμικά χρόνια ως μια πολιτική εθνοποίησης των μαζών που διαδοχικά συμπεριελήφθησαν στα όρια του ελληνικού κράτους, φερμένες από τις τέσσερις γωνιές της Ανατολικής Μεσογείου, από τα Ιόνια ως τον Εύξεινο..... Πώς το έθνος του '21, ένα βαλκανικό έθνος ποιμένων, αγροτών και ψαράδων, χωρίς καθολική ελληνοφωνία και με ελάχιστο αλφαβητισμό, αλλά με μια διεθνή δικτύωση εμπόρων και λογίων, μερικοί από τους οποίους δεν είχαν καν τα ελληνικά ως μητρική γλώσσα, κατόρθωσε ταχύτατα να εγκολπωθεί τις κληρονομιές της αρχαιότητας και να εξελληνιστεί; Θα αδικούσαμε την ιστορία μας αν δεν επισημαίναμε πώς άλλαξαν η γλώσσα, η παιδεία, η κουλτούρα, οι τρόποι αυτού του λαού, τα τοπωνύμια και τα ονόματά του. Τον εξαρχαϊσμό, τον οποίο κάποτε αντιμετωπίζαμε μέσα από τις διόπτρες του δημοτικισμού, θα πρέπει να τον δούμε με νέα ματιά. Ο λαός που ζούσε ανάμεσα στα
"O καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Αντώνης Λιάκος επιτέθηκε στην Ακαδημία, καταλογίζοντάς της ολόπλευρο συντηρητισμό και απόσταση από τις ανάγκες της νεολαίας"
Το ΒΗΜΑ, 28/01/2007 , Σελ.: B58
........Οσοι είναι δάσκαλοι Ιστορίας ξέρουν πως αυτό είναι το δυσκολότερο πρόβλημα στην τάξη, από το δημοτικό ως το πανεπιστήμιο. Και γιατί να τους περάσουν όλα αυτά από το μυαλό; Φτάνει να επαναλαμβάνουν ότι η Αμερική μάς επιβάλλει να αλλάξουμε την ιστορία μας για να χάσουμε την εθνική μας ταυτότητα και να μην αντιστεκόμαστε στους Τούρκους και στη νέα τάξη πραγμάτων και ότι ο εκσυγχρονισμός ακυρώνει την Ιστορία. Τόσο απλοϊκά.
Τι είναι εκείνο όμως που δημιουργεί αυτές τις ψυχώσεις γύρω από ελάσσονα ζητήματα Ιστορίας, όπως είναι το σχολικό βιβλίο τώρα, οι αστυνομικές ταυτότητες χθες, το όνομα της Μακεδονίας προχθές, το βιβλίο του Ντυροζέλ για την Ιστορία της Ευρώπης παλαιότερα, όταν το πρώτο πράγμα που θα έπρεπε να σκεφτεί κάποιος που νοιάζεται για τη χώρα του και για την εθνική της ιστορία είναι ότι δεν έχουμε ύστερα από δύο αιώνες ανεξαρτησίας μια εθνική Βιβλιοθήκη; Αλλά έτσι είναι οι ψυχώσεις. Μανία στα ελάσσονα, υποκρισία στα μείζονα. Δυστυχώς την ίδια ψυχωτική λειτουργία τη βλέπουμε και σε άλλα ζητήματα της πολιτικής. Το μέγα ζήτημα της αναβάθμισης της δημόσιας πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, από την οποία εξαρτάται το μέλλον αυτής της χώρας μέσα στο πλαίσιο της κοινωνίας της γνώσης, συρρικνώθηκε στο άσυλο και στους κουκουλοφόρους. Τόσο απλοϊκά αλλά και τόσο παράλογα;
Ο κ. Αντώνης Λιάκος είναι καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.
ΟΙ 120 ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΤΟΥ κ. ΒΑΣΙΛΑΚΗ
Νίκος Αλιβιζάτος, Ηρακλής Ανδύρας, Καίτη Αρώνη - Τσίχλη, Ινώ Αφεντούλη, Γιώργος Βαρεμένος, Κορίνα Βασιλοπούλου, Λίνα Βεντούρα, Αννυ Βιτσέντζου, Γιώργος Βλαβιανός, Κώστας Βουκελάτος, Κώστας Βούλγαρης, Νικόλας Βουλέλης, Ρέα Γαλανάκη, Θανάσης Γεωργακόπουλος, Βασιλική Γεωργιάδου, Μπάμπης Γεωργούλας, Θανάσης Γιαλκέτσης, Ηλιος Γιαννακάκης, Γιάννης Γιανουλόπουλος, Γιώργος Γιανουλόπουλος, Διονύσης Γουσέτης, Κ. Γραμματικάκης, Βαγγέλης Γρηγόρης, Αννα Δαμιανίδου, Βαγγέλης Δεληπέτρος, Εύη Δεμίρη, Νίκος Δήμου, Θανάσης Διαμαντόπουλος, Κώστας Ζέπος, Πέρσα Ζέρη, Μυρσίνη Ζορμπά, Βασ. Ζουναλής, Κώστας Ζώρας, Αλέξης Ηρακλείδης, Μίκης Θεοδωράκης, Νίκος Θεοτοκάς, Ελιζαμπέττα Καζαλόττι, Γιάννης Καλαϊτζής, Λεωνίδας Καλλιβρετάκης, Ηλίας Κανέλλης, Γκασμέντ Καπλάνι, Κώστας Κάρης, Τάκης Κατσιμάρδος, Ηλίας Κατσούλης, Διονύσης Καψάλης, Παύλος Κλαυδιανός, Γιώργος Κοντογιώργης, Γιάννης Κοντός, Γιώργος Κοροπούλης, Μάγδα Κοτζιά, Ηλίας Κούβελας, Στέλιος Κούλογλου, Χριστίνα Κουλούρη, Κώστας Κουφογιώργος, Νίκος Κυριαζίδης, Γιώργος Λάκος, Κάτια Λεμπέση, Αντώνης Λιάκος, Σταύρος Λιβαδάς, Σπύρος Λιναρδάτος, Νικήτας Λιοναράκης, Λίνα Λούβη, Λεωνίδας Λουλούδης, Πάσχος Μανδραβέλης, Γιώργος Μαργαρίτης, Φαίδων Μαλιγκούδης, Αντώνης Μανιτάκης, Αριστείδης Μανωλάκος, Ναπολέων Μαραβέγιας, Χρήστος Μάτης, Αλίκη Μάτση, Δήμος Μαυρομμάτης, Νίκος Μεγγρέλης, Ηρακλής Μήλλας, Γιάννης Μηλιός, Μιχάλης Μητσός, Τάκης Μίχας, Λευκή Μολφέση, Νίκος Μπακουνάκης, Μάκης Μπαλαούρας, Στρατής Μπαλάσκας, Αριστείδης Μπαλτάς, Παντελής Μπασάκος, Παντελής Μπουκάλας, Γιώργος Μπράμος, Αντώνης Νταβανέλος, Σωτήρης Ντάλης, Νίκος Ξυδάκης, Αλέξης Οικονομίδης, Βασίλης Πάικος, Ανδρέας Πανταζόπουλος, Στέφανος Παπαγεωργίου, Δαμιανός Παπαδημητρόπουλος, Τέτα Παπαδοπούλου, Βίκτωρ Παπαζήσης, Αθ. Παπανδρόπουλος, Τάσος Παππάς, Σπήλιος Παπασπηλιόπουλος, Προκόπης Παπαστρατής, Γιάννης Πατίλης, Βασ. Πεσματζόγλου, Πέτρος Πιζάνιας, Σήφης Πολυμίλης, Δημήτρης Ραυτόπουλος, Αλκης Ρήγος, Μάνος Στεφανίδης, Ριχάρδος Σωμερίτης, Χρήστος Τελίδης, Τάσος Τέλλογλου, Γιάννης Τζαννετάκος, Σταύρος Τσακυράκης, Κώστας Τσαλόγλου, Κώστας Τσουράκης, Αννα Φραγκουδάκη, Δημήτρης Χαντζόπουλος, Λεων. Χατζηπροδρομίδης, Τάκης Χατζόπουλος, Σοφιανός Χρυσοστομίδης, Βάσω Ψιμούλη.
(ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ Ε. ΜΠ.: Οι περισσότεροι υπογράφουν και τη διακηρυξη υπερ του σχεδίου ΑΝΑΝ)
"Η γενοκτονία της μνήμης"
του Γιώργου Καραμπελιά, Εκδότη
Περιοδικό ΑΡΔΗΝ, τεύχος 62, Νοέμβριος 2006 – Ιανουάριος 2007
.......................
Και βέβαια, το νέο αποφασιστικό στοιχείο είναι ο εξωραϊσμός της Τουρκοκρατίας και η άμβλυνση της εθνικο-απελευθερωτικής διάστασης του 1821. Για παράδειγμα, στη σελίδα 18, το παιδομάζωμα αναφέρεται ως «στρατολόγηση των παιδιών των χριστιανών από τους Οθωμανούς» (sic!), χωρίς να συνδέεται άμεσα με τους «βίαιους εξισλαμισμούς», και βέβαια δεν γίνεται καμιά αναφορά στην τεράστια έκταση που είχε προσλάβει.
Η Οθωμανική Αυτοκρατορία δεν είναι πια ένα από τα στυγνότερα εκμεταλλευτικά καθεστώτα που γνώρισε η σύγχρονη ιστορία, αλλά μια «πολυπολιτισμική» κοινότητα, όπως απεφάνθη ο μέντορας της «νέας Ιστορίας», εκλεκτός των εντύπων του Οργανισμού Λαμπράκη, Αντώνης Λιάκος. Όσο δε για τη μετεπαναστατική ιστορία, εκεί, τα πράγματα λαμβάνουν την έκταση σκανδάλου. Η απελευθέρωση της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας μεταβάλλονται σε «προσάρτηση», ενώ, ειδικά για τη Θεσσαλονίκη, υπογραμμίζεται ο «μειοψηφικός χαρακτήρας» του ελληνικού πληθυσμού της πόλης, χωρίς καμιά αναφορά στους ελληνικούς αγροτικούς πληθυσμούς της ευρύτερης περιφέρειας της Θεσσαλονίκης, ούτε στους εκτεταμένους ελληνικούς πληθυσμούς σε περιοχές που σήμερα ανήκουν σε άλλα κράτη, και όχι μόνο την Τουρκία κ.λπ., κ.λπ.
Ο Όμιλος Προβληματισμού για τον Εκσυγχρονισμό της Κοινωνίας (ΟΠΕΚ) πραγματοποίησε χθες βράδυ στη Λευκωσία εκδήλωση - συζήτηση με θέμα : "Η Ιστορία στην εκπαίδευση : Συντήρηση ή Μεταρρύθμιση.
Στη συζήτηση, που έγινε με αφορμή το θόρυβο που προκλήθηκε σε Κύπρο και Ελλάδα για τα όσα περιέχονται στο νέο βιβλίο Ιστορίας της Γ' Λυκείου για την ΕΟΚΑ, έλαβαν μέρος οι Αντώνης Λιάκος καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Αλέξης Ηρακλείδης Αναπληρωτής καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στο Πάντειο, Σία Αναγνωστοπούλου, Επίκουρος καθηγήτρια Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, Σάββας Παύλου φιλόλογος και Δημήτρης Ταλιαδώρος Ιστορικός - ερευνητής.
(ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ Ε. ΜΠ.: ΑΠΑΝΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΙ....)
Έκθεση χωρίς τίτλο εναντίον της λογοκρισίας. 5.6.2007 . (ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ: Πρόκειται για τον αυν... δεσποινίδος υπό του ήχους του ελληνικού (προς θεού, όχι τουρκικού) ύμνου.
Το έργο του οποίου η προβολή διακόπηκε με απαράδεκτα βίαιο τρόπο από την αστυνομία κατά τη διάρκεια της έκθεσης «Ι syghroni elliniki skini» στο πλαίσιο της Art Athina συνταιριάζει δυο διαφορετικές αφηγήσεις.
Από τη μία την εκμετάλλευση των εθνικών συμβόλων από την αυταρχική πολιτική του ελληνικού κράτους της δεκαετίας του 1960 και του 1970 και από την άλλη τη διάδοση της κινηματογραφικής πορνογραφίας ως μιας εσωτερικής και βασανισμένης διεξόδου των καταπιεσμένων ενστίκτων. Η χρήση αρχειακού υλικού, η κινηματογράφηση των .........
Έκθεση χωρίς τίτλο, εναντίον της απαράδεκτης λογοκρισίας που σημειώθηκε στην Art Athina 2007.
Δευτέρα 4 - Πέμπτη 7 Ιουνίου 2007 Ιάσωνος 45, Μεταξουργείο Ι. Κώνστας, Δ. Παπαδοπούλου, Νίκος Τρανός, Κ. Κατσούρη, Νίκος Καναρέλης, Ρωσίνα Μπαλτατζή,... Πόπη Κρούσκα, Αντώνης Λιάκος, Όλγα Δανιηλοπούλου, Κατερίνα Φρουζάκη, Μαρία Μαραγκού,...
524 διανοούμενοι υπέρ του διαχωρισμού εκκλησίας-κράτους 20-052005
Τις τελευταίες ημέρες ο δημόσιος βίος συγκλονίζεται και η χώρα μας εκτίθεται εκ νέου διεθνώς από τις αποκαλύψεις φαινομένων διαπλοκής, βαθιάς σήψης και διαφθοράς σε σημαντικούς θεσμούς...
Είναι θεμελιώδες ζήτημα δημοκρατίας.
1)Aγγελίδης Μανόλης, παν/κός, Πάντειο 2) Αβδελίδη Καλλισθένη, ΕΚΚΕ 3) Αγγελόπουλος Γιώργος, Παν/μιο Μακεδονίας 4) Αδάμ Νίκος, συνταξιούχος ΟΤΕ...., 244) Λιάκος Αντώνης, παν/κός, ιστορικός,..... 518) Χούχος Χρήστος, καθηγητής, Ξάνθη, 519) Χριστόπουλος Δημήτρης, παν/κός, Πάντειο 520) Χρυσάκης Μανώλης, ΕΚΚΕ 521) Χρυσόγελος Νίκος, χημικός 522) Ψαρρά Αγγέλικα, ιστορικός 523) Ψημμένος Γιάννης, καθηγητής 524) Ψιμούλη Βάσω, ιστορικός
Yπογραφές κατά της απόσυρσης του βιβλίου της Στ' δημοτικού
1.Αβάνης Γεώργιος, Εκπαιδευτικός Β/ θμιας Εκπαίδευσης,....... 203. Λιάκος Αντώνης, Καθηγητής Νεότερης Ιστορίας, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Πανεπιστήμιο Αθηνών
Οι μετριοπαθείς «εθελοντές» παραστρατιωτικοί της Σρεμπρένιτσα και οι... «φανατικοί» πανεπιστημιακοί και δημοσιογράφοι
Του Μανώλη Βασιλάκη
Μεγάλη έκπληξη δοκίμασα παρακολουθώντας τον «διάλογο» για τη σφαγή της Σρεμπρένιτσα και πραγματική κατάπληξη από την ΚΑΚΟΗΘΕΙΑ που διαπνέει το κείμενο της «ppol» με τίτλο «Οι Έλληνες εθελοντές και η “προοδευτική πολιτική” / της Σύνταξης» η οποία αυτόκλητη ανέλαβε την υπεράσπιση….
Παρ’ όλα αυτά στέλνω τούτο το κείμενο προς δημοσίευσιν μαζί με την ανακοίνωση όσων έχουν υπογράψει μέχρι στιγμής (προς δημοσίευσιν επίσης), για να δηλώσω ότι είναι τιμή μου να ανήκω στον... «κόσμο των φανατικών», όπως ο «φανατικός» Νίκος Δήμου, ο «φανατικός» Αντώνης Λιάκος, ο «φανατικός» Ηλίας Κατσούλης, ο «φανατικός» Γ. Γιανουλόπουλος, ο «φανατικός» Ρ. Σωμερίτης, ο «φανατικός» Η. Κανέλλης, ο «φανατικός» Μ. Μητσός, ο «φανατικός» Π. Μανδραβέλης, ο «φανατικός» Δ. Ραυτόπουλος, ο «φανατικός» Λ. Χατζηπροδρομίδης κ.ά. που συνυπογράφουν αυτή τη Έκκληση.
Δελτίο τύπου από το περιοδικό ΑΝΤΙΒΑΡΟ
10 Μαίου 2007
Στην ίδια δημόσια εκδήλωση, που έγινε μάλιστα υπό την αιγίδα παιδαγωγικού τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών, η καθηγήτρια του τμήματος κα Αννα Φραγκουδάκη χαρακτήρισε "ρατσιστική" κάθε επίκληση της προσφοράς τής κλασσικής Ελληνικής αρχαιότητας στον Ευρωπαϊκό πολιτισμό, γιατί έτσι οι σύγχρονοι Έλληνες "θέλουν να κρύψουν το άσκημο και μπάσταρδο εθνικό τους πρόσωπο".
Ο δε καθηγητής Ιστορίας Αντώνης Λιάκος αμφισβήτησε τη σχετική επιταγή του Συντάγματος, καλώντας ιστορικούς και δασκάλους "αντί να ενισχύουν την εθνική ταυτότητα, πρέπει να δίνουν στους μαθητές τους τα εφόδια για να επιλέγουν οι ίδιοι την ταυτότητά τους".
Ευριπίδης Μπίλλης
Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ
Είναι (έκπτωτος από το 1996) καθηγητής της ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών (όρα κατωτέρω). Γεννήθηκε στην Αθήνα (1947) και σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ. Φυλακίστηκε από τη δικτατορία από το 1969 έως το 1974. Μεταπτυχιακές σπουδές στην Ιταλία, διδακτορική διατριβή στη νεώτερη και σύγχρονη ιστορία στο ΑΠΘ, 1984. Δίδαξε στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΑΠΘ
1981-1990. Το 1988-1989 ήταν Honorary Research Fellow στο Πανεπιστήμιο του
Birmingham. Το 1995 ήταν Επισκέπτης καθηγητής στο Ευρωπαϊκό Πανεπιστημιακό
Ινστιτούτο της Φλωρεντίας, και στο Πανεπιστήμιο του Sydney στην Αυστραλία.
Το 1996- 1997 ήταν Visiting Research Fellow στο Πανεπιστήμιο του Princeton, ΗΠΑ. Το 2001 ήταν επισκέπτης καθηγητής στην Ecole Normale Superieure στο Παρίσι και το 2003 στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης. Αρθρογραφεί στην εφημερίδα Το Βήμα
http://deltio11.blogspot.com/2010/01/blog-post_3110.html
Η δικαιοσύνη, με τελεσίδικη απόφαση του ΣτΕ το 1996, αποφάσισε ότι ο κ. Αντώνης Λιάκος τοποθετή-θηκε παρανόμως καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και διέταξε την άμεση απόλυση του. Για 14 χρόνια αυτή η απόφαση παραμένει ανεφάρμοστη ! ! !
Κάποια αόρατη «Δύναμη» ,που βρίσκεται υπεράνω των Θεσμών και της Δικαιοσύνης, υπεράνω του Κυρίαρχου Ελληνικού Λαού, προστατεύει τον «εκλεκτό» της Νέας Τάξης, των «Περιουσίων», και της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης.
Η Επιτροπή του άρθρου 5 του Ν.1470/1984 του Συμβουλίου της Επικρατείας συνεδρίασε στις 22 Νοεμβρίου 1999 και ομοφώνως διαπίστωσε ότι η Διοίκηση δεν εφάρμοσε την κατά του Λιάκου (με αρ.3138/1996) απόφαση. Με αυτή τη διαπίστωση το θέμα παραμένει σε εκκρεμότητα !
Διαδοχικές Κυβερνήσεις Σημίτη και Καραμανλή,υποτάχθηκαν στις Βουλήσεις της Ανωτέρας Δυνάμεως και ο Λιάκος παραμένει 14 χρόνια στη Θέση του.
Δικηγόρος του κ. Λιάκου ήταν ο πανταχού παρόν κ.Αλιβιζάτος, που το 1996 προέβλεψε ότι η απόφαση δεν θα εφαρμοστεί ΠΟΤΕ. Τι γνώριζε ο κ.Αλιβιζάτος ;
Το πρώτο βήμα για να αποκατασταθεί η Δημοκρατία στην Ελλάδα, και η πρώτη σύγκρουση με την ΑΟΡΑΤΗ ΧΟΥΝΤΑ, είναι να εφαρμοστεί η απόφαση για τον Λιάκο.
Και βέβαια πρέπει να τιμωρηθούν όλοι όσοι ευθύνονται με πράξεις ή παραλήψεις για την περιφρόνηση της Δικαιοσύνης και την κατάλυση των δημοκρατικών θεσμών.
Ευθύνονται δεκάδες. Διαδοχικοί υπουργοί, και μάλιστα ο «τρομοκράτης», (στα Νιάτα του),Πέτρος Ευθυμίου, «φυτευτός» «δημοσιογράφος» και βουλευτής του ΔΟΛ, όταν ήταν υπουργός Παιδείας , κατηγορηματικώς αρνήθηκε να κάνει οτιδήποτε για να εκπέσει ο Λιάκος. Διαδοχικοί πρυτάνεις ευθύνονται επίσης όπως οι, Πέτρος Γέμτος, Γεώργιος Μπαμπινιώτης και Κωνσταντίνος Δημόπουλος.
Ευθύνονται και το σύνολο των βουλευτών που σιώπησαν.
Ο Αντώνης Λιάκος, είναι Πρόεδρος του ΟΠΕΚ ( Όμιλος Προβληματισμού για τον Εκσυγχρονισμό της Κοινωνίας μας)
Το ΒΗΜΑ, 06/03/2005 , Σελ.: B45
Τι θα άλλαζε αν στρέψουμε την προσοχή μας από την εθνορομαντική, στη «διαδικασιακή» και «συγκροτησιακή» αντίληψη του έθνους;
H πρώτη απάντηση είναι ότι έτσι μεταθέτουμε την προσοχή μας από τους αρχέγονους (primordial) στους πολιτικούς (civic) δεσμούς τού συνανήκειν.
Αυτή η στροφή είναι αναγκαία για να καταλάβουμε τις διαδικασίες αλλαγής και επανασυγκρότησης των πολιτικών κοινοτήτων μέσα στις οποίες ζούμε σήμερα. Για να καταλάβουμε δηλαδή τη σχέση του ελληνικού συνανήκειν με το διαμορφούμενο ή διαμφισβητούμενο ευρωπαϊκό• για να καταλάβουμε αν και πώς μπορεί να δημιουργηθεί συνανήκειν με τους μετανάστες και αλλοεθνείς που ζουν μαζί μας• για να καταλάβουμε πως αλλάζει η κοινότητά μας αλλά και πως μπορεί να διατηρήσει την αλληλεγγύη της σε συνθήκες παγκοσμιοποίησης• για να καταλάβουμε ευρύτερα τη σχέση μεταξύ πολιτισμικής διαφοροποίησης και αλληλεγγύης στη συγκρότηση κοινοτήτων.
H εθνική ταυτότητα έχει να κάνει με τους προσανατολισμούς και τις προτεραιότητες που θέλει να επιβάλει σε όσους τη μοιράζονται. Από καιρό έχει γίνει αισθητή η ανάγκη ανακαίνισής της.
Το ΒΗΜΑ, 03/04/2005 , Σελ.: B48
«Καιρός να φτιάξουμε τους Ελληνες;»
....... Θα εθελοτυφλούσαμε αν δεν βλέπαμε την πολιτική από την ίδρυση του ελληνικού κράτους ως και τα μεταπολεμικά χρόνια ως μια πολιτική εθνοποίησης των μαζών που διαδοχικά συμπεριελήφθησαν στα όρια του ελληνικού κράτους, φερμένες από τις τέσσερις γωνιές της Ανατολικής Μεσογείου, από τα Ιόνια ως τον Εύξεινο..... Πώς το έθνος του '21, ένα βαλκανικό έθνος ποιμένων, αγροτών και ψαράδων, χωρίς καθολική ελληνοφωνία και με ελάχιστο αλφαβητισμό, αλλά με μια διεθνή δικτύωση εμπόρων και λογίων, μερικοί από τους οποίους δεν είχαν καν τα ελληνικά ως μητρική γλώσσα, κατόρθωσε ταχύτατα να εγκολπωθεί τις κληρονομιές της αρχαιότητας και να εξελληνιστεί; Θα αδικούσαμε την ιστορία μας αν δεν επισημαίναμε πώς άλλαξαν η γλώσσα, η παιδεία, η κουλτούρα, οι τρόποι αυτού του λαού, τα τοπωνύμια και τα ονόματά του. Τον εξαρχαϊσμό, τον οποίο κάποτε αντιμετωπίζαμε μέσα από τις διόπτρες του δημοτικισμού, θα πρέπει να τον δούμε με νέα ματιά. Ο λαός που ζούσε ανάμεσα στα
"O καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Αντώνης Λιάκος επιτέθηκε στην Ακαδημία, καταλογίζοντάς της ολόπλευρο συντηρητισμό και απόσταση από τις ανάγκες της νεολαίας"
Το ΒΗΜΑ, 28/01/2007 , Σελ.: B58
........Οσοι είναι δάσκαλοι Ιστορίας ξέρουν πως αυτό είναι το δυσκολότερο πρόβλημα στην τάξη, από το δημοτικό ως το πανεπιστήμιο. Και γιατί να τους περάσουν όλα αυτά από το μυαλό; Φτάνει να επαναλαμβάνουν ότι η Αμερική μάς επιβάλλει να αλλάξουμε την ιστορία μας για να χάσουμε την εθνική μας ταυτότητα και να μην αντιστεκόμαστε στους Τούρκους και στη νέα τάξη πραγμάτων και ότι ο εκσυγχρονισμός ακυρώνει την Ιστορία. Τόσο απλοϊκά.
Τι είναι εκείνο όμως που δημιουργεί αυτές τις ψυχώσεις γύρω από ελάσσονα ζητήματα Ιστορίας, όπως είναι το σχολικό βιβλίο τώρα, οι αστυνομικές ταυτότητες χθες, το όνομα της Μακεδονίας προχθές, το βιβλίο του Ντυροζέλ για την Ιστορία της Ευρώπης παλαιότερα, όταν το πρώτο πράγμα που θα έπρεπε να σκεφτεί κάποιος που νοιάζεται για τη χώρα του και για την εθνική της ιστορία είναι ότι δεν έχουμε ύστερα από δύο αιώνες ανεξαρτησίας μια εθνική Βιβλιοθήκη; Αλλά έτσι είναι οι ψυχώσεις. Μανία στα ελάσσονα, υποκρισία στα μείζονα. Δυστυχώς την ίδια ψυχωτική λειτουργία τη βλέπουμε και σε άλλα ζητήματα της πολιτικής. Το μέγα ζήτημα της αναβάθμισης της δημόσιας πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, από την οποία εξαρτάται το μέλλον αυτής της χώρας μέσα στο πλαίσιο της κοινωνίας της γνώσης, συρρικνώθηκε στο άσυλο και στους κουκουλοφόρους. Τόσο απλοϊκά αλλά και τόσο παράλογα;
Ο κ. Αντώνης Λιάκος είναι καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.
ΟΙ 120 ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΤΟΥ κ. ΒΑΣΙΛΑΚΗ
Νίκος Αλιβιζάτος, Ηρακλής Ανδύρας, Καίτη Αρώνη - Τσίχλη, Ινώ Αφεντούλη, Γιώργος Βαρεμένος, Κορίνα Βασιλοπούλου, Λίνα Βεντούρα, Αννυ Βιτσέντζου, Γιώργος Βλαβιανός, Κώστας Βουκελάτος, Κώστας Βούλγαρης, Νικόλας Βουλέλης, Ρέα Γαλανάκη, Θανάσης Γεωργακόπουλος, Βασιλική Γεωργιάδου, Μπάμπης Γεωργούλας, Θανάσης Γιαλκέτσης, Ηλιος Γιαννακάκης, Γιάννης Γιανουλόπουλος, Γιώργος Γιανουλόπουλος, Διονύσης Γουσέτης, Κ. Γραμματικάκης, Βαγγέλης Γρηγόρης, Αννα Δαμιανίδου, Βαγγέλης Δεληπέτρος, Εύη Δεμίρη, Νίκος Δήμου, Θανάσης Διαμαντόπουλος, Κώστας Ζέπος, Πέρσα Ζέρη, Μυρσίνη Ζορμπά, Βασ. Ζουναλής, Κώστας Ζώρας, Αλέξης Ηρακλείδης, Μίκης Θεοδωράκης, Νίκος Θεοτοκάς, Ελιζαμπέττα Καζαλόττι, Γιάννης Καλαϊτζής, Λεωνίδας Καλλιβρετάκης, Ηλίας Κανέλλης, Γκασμέντ Καπλάνι, Κώστας Κάρης, Τάκης Κατσιμάρδος, Ηλίας Κατσούλης, Διονύσης Καψάλης, Παύλος Κλαυδιανός, Γιώργος Κοντογιώργης, Γιάννης Κοντός, Γιώργος Κοροπούλης, Μάγδα Κοτζιά, Ηλίας Κούβελας, Στέλιος Κούλογλου, Χριστίνα Κουλούρη, Κώστας Κουφογιώργος, Νίκος Κυριαζίδης, Γιώργος Λάκος, Κάτια Λεμπέση, Αντώνης Λιάκος, Σταύρος Λιβαδάς, Σπύρος Λιναρδάτος, Νικήτας Λιοναράκης, Λίνα Λούβη, Λεωνίδας Λουλούδης, Πάσχος Μανδραβέλης, Γιώργος Μαργαρίτης, Φαίδων Μαλιγκούδης, Αντώνης Μανιτάκης, Αριστείδης Μανωλάκος, Ναπολέων Μαραβέγιας, Χρήστος Μάτης, Αλίκη Μάτση, Δήμος Μαυρομμάτης, Νίκος Μεγγρέλης, Ηρακλής Μήλλας, Γιάννης Μηλιός, Μιχάλης Μητσός, Τάκης Μίχας, Λευκή Μολφέση, Νίκος Μπακουνάκης, Μάκης Μπαλαούρας, Στρατής Μπαλάσκας, Αριστείδης Μπαλτάς, Παντελής Μπασάκος, Παντελής Μπουκάλας, Γιώργος Μπράμος, Αντώνης Νταβανέλος, Σωτήρης Ντάλης, Νίκος Ξυδάκης, Αλέξης Οικονομίδης, Βασίλης Πάικος, Ανδρέας Πανταζόπουλος, Στέφανος Παπαγεωργίου, Δαμιανός Παπαδημητρόπουλος, Τέτα Παπαδοπούλου, Βίκτωρ Παπαζήσης, Αθ. Παπανδρόπουλος, Τάσος Παππάς, Σπήλιος Παπασπηλιόπουλος, Προκόπης Παπαστρατής, Γιάννης Πατίλης, Βασ. Πεσματζόγλου, Πέτρος Πιζάνιας, Σήφης Πολυμίλης, Δημήτρης Ραυτόπουλος, Αλκης Ρήγος, Μάνος Στεφανίδης, Ριχάρδος Σωμερίτης, Χρήστος Τελίδης, Τάσος Τέλλογλου, Γιάννης Τζαννετάκος, Σταύρος Τσακυράκης, Κώστας Τσαλόγλου, Κώστας Τσουράκης, Αννα Φραγκουδάκη, Δημήτρης Χαντζόπουλος, Λεων. Χατζηπροδρομίδης, Τάκης Χατζόπουλος, Σοφιανός Χρυσοστομίδης, Βάσω Ψιμούλη.
(ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ Ε. ΜΠ.: Οι περισσότεροι υπογράφουν και τη διακηρυξη υπερ του σχεδίου ΑΝΑΝ)
"Η γενοκτονία της μνήμης"
του Γιώργου Καραμπελιά, Εκδότη
Περιοδικό ΑΡΔΗΝ, τεύχος 62, Νοέμβριος 2006 – Ιανουάριος 2007
.......................
Και βέβαια, το νέο αποφασιστικό στοιχείο είναι ο εξωραϊσμός της Τουρκοκρατίας και η άμβλυνση της εθνικο-απελευθερωτικής διάστασης του 1821. Για παράδειγμα, στη σελίδα 18, το παιδομάζωμα αναφέρεται ως «στρατολόγηση των παιδιών των χριστιανών από τους Οθωμανούς» (sic!), χωρίς να συνδέεται άμεσα με τους «βίαιους εξισλαμισμούς», και βέβαια δεν γίνεται καμιά αναφορά στην τεράστια έκταση που είχε προσλάβει.
Η Οθωμανική Αυτοκρατορία δεν είναι πια ένα από τα στυγνότερα εκμεταλλευτικά καθεστώτα που γνώρισε η σύγχρονη ιστορία, αλλά μια «πολυπολιτισμική» κοινότητα, όπως απεφάνθη ο μέντορας της «νέας Ιστορίας», εκλεκτός των εντύπων του Οργανισμού Λαμπράκη, Αντώνης Λιάκος. Όσο δε για τη μετεπαναστατική ιστορία, εκεί, τα πράγματα λαμβάνουν την έκταση σκανδάλου. Η απελευθέρωση της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας μεταβάλλονται σε «προσάρτηση», ενώ, ειδικά για τη Θεσσαλονίκη, υπογραμμίζεται ο «μειοψηφικός χαρακτήρας» του ελληνικού πληθυσμού της πόλης, χωρίς καμιά αναφορά στους ελληνικούς αγροτικούς πληθυσμούς της ευρύτερης περιφέρειας της Θεσσαλονίκης, ούτε στους εκτεταμένους ελληνικούς πληθυσμούς σε περιοχές που σήμερα ανήκουν σε άλλα κράτη, και όχι μόνο την Τουρκία κ.λπ., κ.λπ.
Ο Όμιλος Προβληματισμού για τον Εκσυγχρονισμό της Κοινωνίας (ΟΠΕΚ) πραγματοποίησε χθες βράδυ στη Λευκωσία εκδήλωση - συζήτηση με θέμα : "Η Ιστορία στην εκπαίδευση : Συντήρηση ή Μεταρρύθμιση.
Στη συζήτηση, που έγινε με αφορμή το θόρυβο που προκλήθηκε σε Κύπρο και Ελλάδα για τα όσα περιέχονται στο νέο βιβλίο Ιστορίας της Γ' Λυκείου για την ΕΟΚΑ, έλαβαν μέρος οι Αντώνης Λιάκος καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Αλέξης Ηρακλείδης Αναπληρωτής καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στο Πάντειο, Σία Αναγνωστοπούλου, Επίκουρος καθηγήτρια Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, Σάββας Παύλου φιλόλογος και Δημήτρης Ταλιαδώρος Ιστορικός - ερευνητής.
(ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ Ε. ΜΠ.: ΑΠΑΝΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΙ....)
Έκθεση χωρίς τίτλο εναντίον της λογοκρισίας. 5.6.2007 . (ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ: Πρόκειται για τον αυν... δεσποινίδος υπό του ήχους του ελληνικού (προς θεού, όχι τουρκικού) ύμνου.
Το έργο του οποίου η προβολή διακόπηκε με απαράδεκτα βίαιο τρόπο από την αστυνομία κατά τη διάρκεια της έκθεσης «Ι syghroni elliniki skini» στο πλαίσιο της Art Athina συνταιριάζει δυο διαφορετικές αφηγήσεις.
Από τη μία την εκμετάλλευση των εθνικών συμβόλων από την αυταρχική πολιτική του ελληνικού κράτους της δεκαετίας του 1960 και του 1970 και από την άλλη τη διάδοση της κινηματογραφικής πορνογραφίας ως μιας εσωτερικής και βασανισμένης διεξόδου των καταπιεσμένων ενστίκτων. Η χρήση αρχειακού υλικού, η κινηματογράφηση των .........
Έκθεση χωρίς τίτλο, εναντίον της απαράδεκτης λογοκρισίας που σημειώθηκε στην Art Athina 2007.
Δευτέρα 4 - Πέμπτη 7 Ιουνίου 2007 Ιάσωνος 45, Μεταξουργείο Ι. Κώνστας, Δ. Παπαδοπούλου, Νίκος Τρανός, Κ. Κατσούρη, Νίκος Καναρέλης, Ρωσίνα Μπαλτατζή,... Πόπη Κρούσκα, Αντώνης Λιάκος, Όλγα Δανιηλοπούλου, Κατερίνα Φρουζάκη, Μαρία Μαραγκού,...
524 διανοούμενοι υπέρ του διαχωρισμού εκκλησίας-κράτους 20-052005
Τις τελευταίες ημέρες ο δημόσιος βίος συγκλονίζεται και η χώρα μας εκτίθεται εκ νέου διεθνώς από τις αποκαλύψεις φαινομένων διαπλοκής, βαθιάς σήψης και διαφθοράς σε σημαντικούς θεσμούς...
Είναι θεμελιώδες ζήτημα δημοκρατίας.
1)Aγγελίδης Μανόλης, παν/κός, Πάντειο 2) Αβδελίδη Καλλισθένη, ΕΚΚΕ 3) Αγγελόπουλος Γιώργος, Παν/μιο Μακεδονίας 4) Αδάμ Νίκος, συνταξιούχος ΟΤΕ...., 244) Λιάκος Αντώνης, παν/κός, ιστορικός,..... 518) Χούχος Χρήστος, καθηγητής, Ξάνθη, 519) Χριστόπουλος Δημήτρης, παν/κός, Πάντειο 520) Χρυσάκης Μανώλης, ΕΚΚΕ 521) Χρυσόγελος Νίκος, χημικός 522) Ψαρρά Αγγέλικα, ιστορικός 523) Ψημμένος Γιάννης, καθηγητής 524) Ψιμούλη Βάσω, ιστορικός
Yπογραφές κατά της απόσυρσης του βιβλίου της Στ' δημοτικού
1.Αβάνης Γεώργιος, Εκπαιδευτικός Β/ θμιας Εκπαίδευσης,....... 203. Λιάκος Αντώνης, Καθηγητής Νεότερης Ιστορίας, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Πανεπιστήμιο Αθηνών
Οι μετριοπαθείς «εθελοντές» παραστρατιωτικοί της Σρεμπρένιτσα και οι... «φανατικοί» πανεπιστημιακοί και δημοσιογράφοι
Του Μανώλη Βασιλάκη
Μεγάλη έκπληξη δοκίμασα παρακολουθώντας τον «διάλογο» για τη σφαγή της Σρεμπρένιτσα και πραγματική κατάπληξη από την ΚΑΚΟΗΘΕΙΑ που διαπνέει το κείμενο της «ppol» με τίτλο «Οι Έλληνες εθελοντές και η “προοδευτική πολιτική” / της Σύνταξης» η οποία αυτόκλητη ανέλαβε την υπεράσπιση….
Παρ’ όλα αυτά στέλνω τούτο το κείμενο προς δημοσίευσιν μαζί με την ανακοίνωση όσων έχουν υπογράψει μέχρι στιγμής (προς δημοσίευσιν επίσης), για να δηλώσω ότι είναι τιμή μου να ανήκω στον... «κόσμο των φανατικών», όπως ο «φανατικός» Νίκος Δήμου, ο «φανατικός» Αντώνης Λιάκος, ο «φανατικός» Ηλίας Κατσούλης, ο «φανατικός» Γ. Γιανουλόπουλος, ο «φανατικός» Ρ. Σωμερίτης, ο «φανατικός» Η. Κανέλλης, ο «φανατικός» Μ. Μητσός, ο «φανατικός» Π. Μανδραβέλης, ο «φανατικός» Δ. Ραυτόπουλος, ο «φανατικός» Λ. Χατζηπροδρομίδης κ.ά. που συνυπογράφουν αυτή τη Έκκληση.
Δελτίο τύπου από το περιοδικό ΑΝΤΙΒΑΡΟ
10 Μαίου 2007
Στην ίδια δημόσια εκδήλωση, που έγινε μάλιστα υπό την αιγίδα παιδαγωγικού τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών, η καθηγήτρια του τμήματος κα Αννα Φραγκουδάκη χαρακτήρισε "ρατσιστική" κάθε επίκληση της προσφοράς τής κλασσικής Ελληνικής αρχαιότητας στον Ευρωπαϊκό πολιτισμό, γιατί έτσι οι σύγχρονοι Έλληνες "θέλουν να κρύψουν το άσκημο και μπάσταρδο εθνικό τους πρόσωπο".
Ο δε καθηγητής Ιστορίας Αντώνης Λιάκος αμφισβήτησε τη σχετική επιταγή του Συντάγματος, καλώντας ιστορικούς και δασκάλους "αντί να ενισχύουν την εθνική ταυτότητα, πρέπει να δίνουν στους μαθητές τους τα εφόδια για να επιλέγουν οι ίδιοι την ταυτότητά τους".
Ευριπίδης Μπίλλης
Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ
Ο Ριχάρδος που τα βλέπει όλα με τουρκικό μάτι , επειδή είναι μονόφθαλμος
«Αντεθνικές ειδήσεις»
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=6&artId=308990&dt=12/01/2010
ΡΙΧΑΡΔΟΣ ΣΩΜΕΡΙΤΗΣ Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2010
Τουρκικές δημοκρατικές οργανώσεις οργάνωσαν χωρίς πρόβλημα, το περασμένο Σάββατο, στο Φανάρι, εκδήλωση αλληλεγγύης με όλες τις μειονότητες που επιβιώνουν στην Τουρκία και υπεράσπισης των δικαιωμάτων τους. Τόνισαν μάλιστα ειδικά τη θέλησή τους να υπερασπιστούν το Πατριαρχείο. Οι οργανωτές σχεδιάζουν τώρα, για τις 23 του Γενάρη, μεγάλη διαδήλωση στην κεντρική λεωφόρο Ιστικλάλ.
(Δελτιο11.Οι άγνωστοι «οργανωτές» είναι οι κουκουλοφόροι τη Αθήνας που πήραν οδηγίες από τη Συναγωγή της Ν.Υόρκης)
Καμία ελληνική δημοκρατική οργάνωση ή σύλλογος πολιτών δεν αντέδρασε εδώ σε μια πρόσφατη απόφαση του Εθνικού Ραδιοτηλεοπτικού Συμβουλίου που ζήτησε από μειονοτικό ραδιοσταθμό της Θράκης να εκπέμπει και στα ελληνικά, δηλαδή εν μέρει και να φιμωθεί, ερμηνεύοντας μάλλον αυθαίρετα τους σχετικούς νόμους. Προσθέτοντας δε ότι αυτό επιβάλλεται και για λόγους ευγένειας προς το (ελληνόφωνο) κοινό που δεν καταλαβαίνει την τουρκική γλώσσα. Το ΕΡΣ μάλλον δεν έχει εκδώσει οδηγία προς τους ελληνόφωνους τοπικούς ραδιοσταθμούς να περιλάβουν ευγενικά στο πρόγραμμά τους και τουρκόφωνες εκπομπές.
Και οι δύο αυτές ειδήσεις πέρασαν περίπου απαρατήρητες, σε αντίθεση με άλλες. Ο καθένας, αν τις πρόσεχε, θα μπορούσε να τις ερμηνεύσει όπως θέλει: δύσκολο όμως φαίνεται αυτό γιατί δεν προβλήθηκαν.
Αντίθετα, προβάλλονται συστηματικά δημοσιεύματα και δηλώσεις που δεν αναφέρονται σε γεγονότα αλλά σε κατασκευασμένες «απόψεις» αρκεί να είναι «εθνικά ορθές». Τα παραδείγματα είναι πολλά. Δημιουργούν καταστάσεις. Αυτό συμβαίνει τώρα και με το σχέδιο νόμου για την πολιτογράφηση ορισμένων μεταναστών: ο «σχολιασμός» του (αυτός προβάλλεται) δεν έχει καμία σχέση με το περιεχόμενό του. Μια συμβουλή και προς συναδέλφους: διαβάστε το σχέδιο νόμου!
Ετσι έχουμε και την «υπόθεση Δραγώνα». Η αξιόλογη αυτή καθηγήτρια και πρώην βουλευτής τοποθετήθηκε σε μία από τις Ειδικές Γραμματείες του υπουργείου Παιδείας. Η συντεχνία των ελληναράδων τής προσάπτει αντεθνικές απόψεις και για να τις αποδείξει παραθέτει αποσπάσματα από ένα (συλλογικό) επιστημονικό έργο της. Ολα τα παραθέματα όμως είναι είτε κατασκευασμένα είτε παραποιημένα. Στην πατρίδα μας μπορείς ψευδόμενος να οργανώνεις λιντσαρίσματα χωρίς συνέπειες αν το θύμα δεν πάει στα δικαστήρια (αλλά το μπορεί αυτό εύκολα ένας ανώτατος κρατικός λειτουργός;).
Η τρομοκρατία έχει πολλά χρώματα και πολλούς τρόπους. Αλλά είναι τρομοκρατία. Ιδεών και σε βάρος ανθρώπων. Ισως μάλιστα αυτή η μέθοδος να εξηγεί ως ένα σημείο και την ας την πούμε «σκληρή» τρομοκρατία των διαφόρων «επαναστατικών» ομάδων που βρίσκεται ξανά σε πλήρη ανάπτυξη. Ενα από τα μόνιμα «ιδεολογικά» χαρακτηριστικά της είναι οι εθνικιστικές αναφορές της και η υστερική καταγγελία των «ελίτ» για προδοσίες και υποτέλειες.
(Ο Ριχάρδος της Ψωρο-ελίτ μας βάζει πιπέρι γιατι τα βάζουμε με τις Αντουανέτες του)
Συνεπώς τα «λουλούδια» των διαφόρων «αγώνων» και «πυρήνων» ανθίζουν (και) πάνω σε εθνοπρεπή κοπριά. Οπως το είχε πει (συνοπτικό το παράθεμα) ένας δικαστής στη δίκη της 17Ν: δεν διαφωνούμε με τις διακηρύξεις σας αλλά με τις δολοφονίες. Μόνο που υπάρχουν και ηθικές δολοφονίες.
somerit@otenet.gr
Αξίζει να διαβάζουμε κάπου κάπου κείμενα ως το ανωτέρω <<φιλοσοφούντων>> παγκοσμιοποιημένων για αντιληφθούμε πόσο ρηχοί είναι.
Ο <<αξιότιμος>> κύριος, διαγράφει πρώτα όλα τα διαχρονικά εγκλήματα του τουρκικού κράτους τόσον εναντίον του ελληνικού έθνους (πλέον πρόσφατο η εισβολή στην Κύπρο, με τη δολοφονία χιλιάδων ελληνοκυπρίων, κτλ. παλαιότερα η εξολόθρευση του ελληνικού στοιχείου στην Κωνσταντινούπολη που κάποτε αριθμούσε περίπου 900.000 έλληνες, την Ίμβρο την Τένεδο, κτλ.) όσον και άλλων εθνών (εξολόθρευση εκατοντάδων χιλιάδσων κούρδων, πρόσφατα θέση εκτός νόμου του κουρδικού κόμματος, κτλ.)
Στη συνέχεια με αφορμή μία μικρή διαδήλωση στην Κωνσταντινούπολη, πιθανόν συντονισμένη από ομοϊεδάτες παγκοσμιοποιημένους του αρθρογράφου, εξαίρει την Τουρκία ως το τέλειο κράτος που θα πρέπει να ζηλεύουμε και διαβάλλει την πατρίδα του.
Ο κ. αυτός ξεχνά επίσης τις καθημερινές προκλήσεις των τούρκων εναντίον της εθνικής κυριαρχίας.
Δεν νομίζω ότι ένας τούρκος του παρακράτους θα εκφραζόταν διαστρεβλωτικά καλύτερα για τους πασάδες.
Ερώτημα. Γιατί;;;
Ευριπίδης Μπίλλης
Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ
Υ.Γ. Κατωτέρω μετά το άρθρο του, μερικά από τα προσόντα του κυρίου.
Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι στηρίζεται και από ορισμένους Έλληνες δημοσιογράφους.
Συνεργάζεται με τον «Ιό της Ελευθεροτυπίας» (τον οποίο χαρακτηρίζει ως την «καλύτερη δημοσιογραφική ερευνητική ομάδα του ελληνικού Τύπου» http://www.greekhelsinki.gr/bhr/greek/index.html), με το συγγραφέα Νίκο Δήμου, τον οποίο συγκαταλέγει στους χορηγούς, μαζί με τη Διεθνή Ομοσπονδία Ελσίνκι, την αυστριακή κυβέρνηση, το ελληνικό ΥΠΕΞ κλπ, ενώ στις ιστοσελίδες του προβάλλονται άρθρα του Τάκη Μίχα, του Θ. Τριαρίδη,του Πάσχου Μανδραβέλη, του Ριχάρδου Σωμερίτη κλπ."
Κεντροαριστερή Σενεργασία για Προοδευτική Διακυβέρνηση,
Διακύρηξη 159 προσωπικοτήτων που συγκροτούν Επιτροπή Πρωτοβουλίας για την Κεντροαριστερά
... Αρτεμάκης Μιχάλης οικονομολόγος Χανιά ,…Βαλλιανάτος Γρηγόρης δημοσιογράφος, Αθήνα, Διβάνη Λένα ιστορικός-συγγραφέας Αθήνα, .. Κουναλάκης Πέτρος πρώην βουλευτής Αθήνα.. Μπίστης Νίκος υφυπουργός Εσωτερικών-επικεφαλής ΑΕΚΑ Αθήνα... Σωμερίτης Ριχάρδος,δημοσιογράφος Αθήνα……
aeka.gr, 08/12/2003
O Χριστόδουλος διαβάζει... Χρυσή Αυγή! 04.08.06
Αυτό ισχυρίζεται ο Μανώλης Βασιλάκης στο διαβόητο βιβλίο του «Η Μάστιγα του Θεού» που έγινε ήδη το «ευαγγέλιο» των εγχώριων αριστεροπροοδευτικών... Η επίσημη παρουσίαση της «Μάστιγας του Θεού» έγινε την Τρίτη 6-6-2006 στην αίθουσα τελετών της ΕΣΗΕΑ με παρουσιαστές τους πασίγνωστους εχθρούς του Μακαριωτάτου Λεωνίδα Κύρκο, Μιχάλη Σταθόπουλο, Στέφανο Μάνο και Νίκο Σηφουνάκη, ενώ συντονιστής της όλης εκδήλωσης ήταν ο διαβόητος αρθρογράφος του «Βήματος», Ριχάρδος Σωμερίτης. Κατά την διάρκεια της παρουσίασης έγινε μία και μοναδική αναφορά στην «Χρυσή Αυγή» όταν ο γηραιός κομμουνιστής Λεωνίδας Κύρκος εν τη ρύμη του λόγου του απεκάλεσε… «Χρυσή Αυγή» την γνωστή εκκλησιαστική οργάνωση «Χρυσοπηγή»…. Κατά την γνώμη μας, αυτό που ενοχλεί τους αριστεροπροοδευτικούς είναι η εμμονή του Μακαριωτάτου στην φυλετική συνέχεια του Ελληνικού DNA και της Ελληνικής Φυλής. Διαβάστε για παράδειγμα τι δήλωνε ο κ. Χριστόδουλος ανήμερα της Παναγίας (15-8-1998) μιλώντας στο Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στο Βέρμιο, ενώπιον του τότε Προέδρου της Δημοκρατίας Κ. Στεφανόπουλου: «Σε πείσμα των διεθνιστών, εξακολουθούμε να αγαπούμε την Πατρίδα, ΕΙΜΑΣΤΕ ΓΝΗΣΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ» (σελ. 290).
Οι μετριοπαθείς 'εθελοντές' παραστρατιωτικοί της Σρεμπρένιτσα και οι... 'φανατικοί' πανεπιστημιακοί και δημοσιογράφοι / του Μανώλη Βασιλάκη
........ Συμβαίνει να έχω υπ' όψιν μου την αντιμετώπιση του Μανώλη Γκαζή (του οποίου την άποψη δεν καταδεχθήκατε να δημοσιεύσετε την απάντηση του Ριχάρδου Σωμερίτη (την οποία δημοσιεύσατε με κάποια καθυστέρηση αφού δεν μπορούσατε να κάνετε αλλιώς)
…………Παρ' όλα αυτά στέλνω τούτο το κείμενο προς δημοσίευση μαζί με την ανακοίνωση όσων έχουν υπογράψει μέχρι στιγμής (προς δημοσίευση επίσης), για να δηλώσω ότι είναι τιμή μου να ανήκω στον... «κόσμο των φανατικών», όπως ο «φανατικός» Νίκος Δήμου, ο «φανατικός» Αντώνης Λιάκος, ο «φανατικός» Ηλίας Κατσούλης, ο «φανατικός» Γ. Γιανουλόπουλος, ο «φανατικός»
Ρ. Σωμερίτης, ο «φανατικός» Η. Κανέλλης, ο «φανατικός» Μ. Μητσός, ο «φανατικός» Π. Μανδραβέλης, ο «φανατικός» Δ. Ραυτόπουλος, ο «φανατικός» Λ. Χατζηπροδρομίδης κ.ά. που συνυπογράφουν αυτή τη έκκληση. (Παρατήρηση Ε. ΜΠ.: Σχεδόν απαρτία της ομάδας)
308 πολίτες ενάντια στην ξενοφοβία και τον ρατσισμό
ΜΕ αγανάκτηση παρακολουθούμε τις τελευταίες ημέρες τις μαζικές συλλήψεις και προσαγωγές Αλβανών κυρίως μεταναστών στα κατά τόπους αστυνομικά τμήματα και ιδιαίτερα στην περιφέρεια της πρωτεύουσας. Το Σάββατο 3.7.1999 με μια γιγαντιαία επιχείρηση των αστυνομικών.....
Γι' αυτό ζητάμε: από την κυβέρνηση να αναθεωρήσει αμέσως αυτή την καταστροφική της πολιτική και να προχωρήσει τολμηρά και συστηματικά στη νομιμοποίηση των οικονομικών μεταναστών.....
Aναγνωστοπούλου Σία, Αβδελά Έφη ιστορικός,... Αγγελιδάκης Γιάννης καθηγητής, Αγγελίδης Μανώλης πανεπιστημιακός,.. Αλαβάνος Αλέκος Ευρωβουλευτής του ΣΥΝ,... Ανανιάδης Γρηγόρης Πανεπ. Αιγαίου,... Αχείμαστος Μύρων πανεπιστημιακός, Βαγενάς Νάσος πανεπιστημιακός, Βαλλιανάτος Γρηγόρης δημοσιογράφος, μέλος Δ.Σ του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι, Βασιλάκης Μανώλης δημοσιογράφος, Βελισσαρίου Σίσσυ πανεπιστημιακός, Γιανουλόπουλος Γιάννης ιστορικός, Γουσέτης Διονύσης μέλος του Δ.Σ. του "Ελληνικού Παρατηρητηρίου Συμφωνιών του Ελσίνκι",... Δαμανάκη Μαρία βουλευτής του ΣΥΝ,... Δήμου Νίκος συγγραφέας,... Ελεφάντης Αγγελος, Εμπειρίκος Λεωνίδας,... Ηρακλείδης Αλέξης Πανεπιστημιακός,... Κούλογλου Στέλιος δημοσιογράφος, Κουναλάκης Πέτρος βουλευτής του ΣΥΝ,... Κυρτάτας Δημήτης καθηγητής Παν/μίου Κρήτης, Κωνσταντακόπουλος Σταύρος πανεπιστημιακός,... Μαργαρίτης Γιώργος πανεπιστημιακός,... Ρήγος Άλκης Πανεπιστημιακός,... Σωμερίτης Ριχάρδος δημοσιογράφος,... Τζαννετάκος Γιάννης δημοσιογράφος,... Χατζησωκράτης Δημήτρης δ/ντής εφημερίδας "ΑΥΓΗ", ...Χρυσοστομίδης Σοφιανός δημοσιογράφος,.. (Παρατήρηση Ε. Μπ.: και πάλιν αρκετή απαρτία)
Μάιος 14, 2007 in Η πολιτική στην καλύβα, Φιλοξενείες
Διαβάσαμε κάποια πράγματα για τον Βασιλάκη (και το ρόλο του στη στοχοποίηση του Δελαστίκ) που πολύ μας προβλημάτισαν. Για δείτε τα και ‘σεις:
Μετά την επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου στους Δίδυμους Πύργους, αρκετοί Έλληνες δημοσιογράφοι και σχολιαστές -μεταξύ αυτών και ο Γ. Δελαστίκ- προσπάθησαν να κρατήσουν αποστάσεις από τον άνωθεν επιβαλλόμενο φιλοαμερικανισμό (”Είμαστε όλοι Αμερικάνοι”) και επιδίωξαν να φωτίσουν τις αιτίες που οδήγησαν στο κορυφαίο αυτό γεγονός καθώς και τις μεγάλες ευθύνες της αμερικανικής πολιτικής. Στα πλαίσια, όμως, της τρομοκρατικής Αντιτρομοκρατίας που επέβαλλε στη διεθνή ατζέντα ο Μπους, έγιναν αμέσως θύματα στοχοποίησης. Ήδη από τις πρώτες μέρες μετά τις 11/9 η “Νιου Γιορκ Πόστ” -συντηρητική και κουτσομπολίστικη φυλλάδα με πολύ μεγάλη κυκλοφορία, η οποία ανήκει στο διαβόητο μεγιστάνα των ΜΜΕ Ρ. Μέρντοχ- έγραφε για «συντάκτες της Καθημερινής που πανηγύριζαν».
Τη σκυτάλη πήρε η γνωστή δράκα φιλοαμερικανών και νεοφιλελεύθερων του δημόσιου βίου (Ανδριανόπουλος, Σωμερίτης, Μάνος, κλπ) η οποία κατακεραύνωσε τον “απαίσιο και ανάλγητο” αντιαμερικανισμό του ελληνικού λαού.
Όμως, η πιο συστηματική προσπάθεια καταγραφής και δημοσιοποίησης όσων κρίνονταν ένοχοι αντιαμερικανισμού στο δημοσιογραφικό χώρο, έγινε από τον δημοσιογράφο Μανώλη Βασιλάκη, μέλους των πάλαι ποτέ “Ταύρων” του Στ. Μάνου, με μεγάλες συμπάθειες και στο χώρο της ανανεωτικής ή νεοφιλελεύθερης αριστεράς.
Στο βιβλίο του “Καλά να πάθουν” , εκδ. Γνώσεις, κατονομάζει όλους όσους αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στον οργανωμένο κοπετό, που θα απάλλασσε την αμερικάνικη κυβέρνηση από τις τρομερές ευθύνες της για την ιμπεριαλιστική της πολιτική. Μπογιόπουλος, Μουλόπουλος, Κανέλλη, Στάθης, Τριάντης, Σταματόπουλος, Κιάος, Λ. Παπαδόπουλος κι άλλοι πολλοί, δίνονται δώρο στους λυσσασμένους του Μπους για να μην κουράζονται να αποδελτιώνουν τις εφημερίδες! Ειδική αναφορά γίνεται για το Δελαστίκ και τους άλλους αριστερούς δημοσιογράφους της “Καθημερινής”:
«Ο αναγνώστης της Καθημερινής έχει την εντύπωση ότι διαβάζει την εγκυρότερη, την επίσημη κεντροδεξιά εφημερίδα. Χωρίς να γνωρίζει ότι αρκετά στελέχη της (λ.χ. οι σύντροφοι Γ. Δελαστίκ, Π. Παπακωνσταντίνου, Μ. Τζιαντζή, Γ. Ελαφρός) είναι ταυτοχρόνως στελέχη του ΝΑΡ… Έτσι, δημιουργήθηκε το παρά φύσιν φαινόμενο μιας σοβαρής κεντροδεξιάς εφημερίδας, η οποία έχει αλωθεί από μία οργανωμένη ακραία κομμουνιστική ομάδα και δηλητηριάζει το ανύποπτο κοινό με ιδεολογήματα που δεν έχουν σχέση με τον πολιτικό χώρο στον οποίο απευθύνεται. Δεν θα ήταν υπερβολή αν χαρακτηρίζαμε το φαινόμενο σαν μια καθημερινή πολιτική απάτη, σαν γιάφκα του ΝΑΡ»,
Το “δόσιμο” των δημοσιογράφων έγινε με τέτοιο συστηματικό και ξεδιάντροπο τρόπο, ώστε κυκλοφόρησε κείμενο με υπογραφές συνδικαλιστών της ΕΣΗΕΑ και της ΠΟΕΣΥ, στο οποίο κατάγγειλαν τον Βασιλάκη για «προσπάθεια χειραγώγησης συνειδήσεων», για δημοσιοποίηση «μαύρης λίστας» η οποία έχει «ηθικούς αυτουργούς που κινούνται σε ανώτερα κλιμάκια εντός κι εκτός Ελλάδος» και για «νέο απροκάλυπτο μακαρθισμό».
Όλο το Κερασάκι Unplugged εδώ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 21 Απριλίου 2004
Δέκα χρόνια από τη μεγάλη σφαγή της Σρεμπρένιτσα
........... H Eλληνική Πολιτεία έχει συνεπώς την υποχρέωση και συγγνώμη να ζητήσει δημοσίως από τις οικογένειες των 8.000 σφαγιασθέντων και να απαιτήσει να λογοδοτήσουν όσοι έλληνες «εθελοντές» συνέπραξαν στο μεγάλο έγκλημα και οι γνωστοί-άγνωστοι που τους ενέπλεξαν. Tο απαιτούμε.
Ένα μέρος από τις μέχρι στιγμής υπογραφές
Τάσος Αβραντίνης, Παύλος Αθανασόπουλος, Ανδρέας Ανδριανόπουλος, Γρηγόρης Βαλλιανάτος, Μανώλης Βασιλάκης, Θανάσης Γεωργακόπουλος, Βασιλική Γεωργιάδου, Ήλιος Γιαννακάκης, Γιάννης Γιανουλόπουλος, Γιώργος Γιαννουλόπουλος, Μανώλης Γκαζής, Διονύσης Γουσέτης, Παναγιώτης Δημητράς, Νίκος Δήμου, Κώστας Ζέπος, Πέρσα Ζέρη, Μυρσίνη Ζορμπά, Σταύρος Θεοδωράκης, Ηλίας Κανέλλης, Άννα Καραμάνου, Ηλίας Κατσούλης, Πέτρος Κουναλάκης, Αντύπας Καρίπογλου, Αντώνης Λιάκος, Νικήτας Λιοναράκης, Θάνος Λίποβατς, Πάσχος Μανδραβέλης, Στέφανος Μάνος, Νίκος Μαραντζίδης, Τάκης Μίχας, Ηρακλής Μήλλας, Μιχάλης Μητσός, Στρατής Μπαλάσκας, Νίκος Μπίστης, Σωτήρης Ντάλης, Στέφανος Παπαγεωργίου, Θανάσης Παπανδρόπουλος, Ναυσικά Παπανικολάτου, Γιώργος Σιακαντάρης, Ριχάρδος Σωμερίτης, Σταύρος Τσακυράκης, Θόδωρος Τσίκας, Λεωνίδας Χατζηπροδ
Πέμπτη, Οκτώβριος 05, 2006
Μανώλης Βασιλάκης ο Νίκος Δήμου και οι 120 Ίανοι
Νίκος Αλιβιζάτος,…. Γιώργος Βαρεμένος,…. Ρέα Γαλανάκη, Θανάσης Γεωργακόπουλος, Βασιλική Γεωργιάδου,… Γιάννης Γιανουλόπουλος, Γιώργος Γιανουλόπουλος,… Νίκος Δήμου,.... Αλέξης Ηρακλείδης,.. Αντώνης Λιάκος,… Ριχάρδος Σωμερίτης,.. Τάσος Τέλλογλου,… Γιάννης Τζαννετάκος,..
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=6&artId=308990&dt=12/01/2010
ΡΙΧΑΡΔΟΣ ΣΩΜΕΡΙΤΗΣ Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2010
Τουρκικές δημοκρατικές οργανώσεις οργάνωσαν χωρίς πρόβλημα, το περασμένο Σάββατο, στο Φανάρι, εκδήλωση αλληλεγγύης με όλες τις μειονότητες που επιβιώνουν στην Τουρκία και υπεράσπισης των δικαιωμάτων τους. Τόνισαν μάλιστα ειδικά τη θέλησή τους να υπερασπιστούν το Πατριαρχείο. Οι οργανωτές σχεδιάζουν τώρα, για τις 23 του Γενάρη, μεγάλη διαδήλωση στην κεντρική λεωφόρο Ιστικλάλ.
(Δελτιο11.Οι άγνωστοι «οργανωτές» είναι οι κουκουλοφόροι τη Αθήνας που πήραν οδηγίες από τη Συναγωγή της Ν.Υόρκης)
Καμία ελληνική δημοκρατική οργάνωση ή σύλλογος πολιτών δεν αντέδρασε εδώ σε μια πρόσφατη απόφαση του Εθνικού Ραδιοτηλεοπτικού Συμβουλίου που ζήτησε από μειονοτικό ραδιοσταθμό της Θράκης να εκπέμπει και στα ελληνικά, δηλαδή εν μέρει και να φιμωθεί, ερμηνεύοντας μάλλον αυθαίρετα τους σχετικούς νόμους. Προσθέτοντας δε ότι αυτό επιβάλλεται και για λόγους ευγένειας προς το (ελληνόφωνο) κοινό που δεν καταλαβαίνει την τουρκική γλώσσα. Το ΕΡΣ μάλλον δεν έχει εκδώσει οδηγία προς τους ελληνόφωνους τοπικούς ραδιοσταθμούς να περιλάβουν ευγενικά στο πρόγραμμά τους και τουρκόφωνες εκπομπές.
Και οι δύο αυτές ειδήσεις πέρασαν περίπου απαρατήρητες, σε αντίθεση με άλλες. Ο καθένας, αν τις πρόσεχε, θα μπορούσε να τις ερμηνεύσει όπως θέλει: δύσκολο όμως φαίνεται αυτό γιατί δεν προβλήθηκαν.
Αντίθετα, προβάλλονται συστηματικά δημοσιεύματα και δηλώσεις που δεν αναφέρονται σε γεγονότα αλλά σε κατασκευασμένες «απόψεις» αρκεί να είναι «εθνικά ορθές». Τα παραδείγματα είναι πολλά. Δημιουργούν καταστάσεις. Αυτό συμβαίνει τώρα και με το σχέδιο νόμου για την πολιτογράφηση ορισμένων μεταναστών: ο «σχολιασμός» του (αυτός προβάλλεται) δεν έχει καμία σχέση με το περιεχόμενό του. Μια συμβουλή και προς συναδέλφους: διαβάστε το σχέδιο νόμου!
Ετσι έχουμε και την «υπόθεση Δραγώνα». Η αξιόλογη αυτή καθηγήτρια και πρώην βουλευτής τοποθετήθηκε σε μία από τις Ειδικές Γραμματείες του υπουργείου Παιδείας. Η συντεχνία των ελληναράδων τής προσάπτει αντεθνικές απόψεις και για να τις αποδείξει παραθέτει αποσπάσματα από ένα (συλλογικό) επιστημονικό έργο της. Ολα τα παραθέματα όμως είναι είτε κατασκευασμένα είτε παραποιημένα. Στην πατρίδα μας μπορείς ψευδόμενος να οργανώνεις λιντσαρίσματα χωρίς συνέπειες αν το θύμα δεν πάει στα δικαστήρια (αλλά το μπορεί αυτό εύκολα ένας ανώτατος κρατικός λειτουργός;).
Η τρομοκρατία έχει πολλά χρώματα και πολλούς τρόπους. Αλλά είναι τρομοκρατία. Ιδεών και σε βάρος ανθρώπων. Ισως μάλιστα αυτή η μέθοδος να εξηγεί ως ένα σημείο και την ας την πούμε «σκληρή» τρομοκρατία των διαφόρων «επαναστατικών» ομάδων που βρίσκεται ξανά σε πλήρη ανάπτυξη. Ενα από τα μόνιμα «ιδεολογικά» χαρακτηριστικά της είναι οι εθνικιστικές αναφορές της και η υστερική καταγγελία των «ελίτ» για προδοσίες και υποτέλειες.
(Ο Ριχάρδος της Ψωρο-ελίτ μας βάζει πιπέρι γιατι τα βάζουμε με τις Αντουανέτες του)
Συνεπώς τα «λουλούδια» των διαφόρων «αγώνων» και «πυρήνων» ανθίζουν (και) πάνω σε εθνοπρεπή κοπριά. Οπως το είχε πει (συνοπτικό το παράθεμα) ένας δικαστής στη δίκη της 17Ν: δεν διαφωνούμε με τις διακηρύξεις σας αλλά με τις δολοφονίες. Μόνο που υπάρχουν και ηθικές δολοφονίες.
somerit@otenet.gr
Αξίζει να διαβάζουμε κάπου κάπου κείμενα ως το ανωτέρω <<φιλοσοφούντων>> παγκοσμιοποιημένων για αντιληφθούμε πόσο ρηχοί είναι.
Ο <<αξιότιμος>> κύριος, διαγράφει πρώτα όλα τα διαχρονικά εγκλήματα του τουρκικού κράτους τόσον εναντίον του ελληνικού έθνους (πλέον πρόσφατο η εισβολή στην Κύπρο, με τη δολοφονία χιλιάδων ελληνοκυπρίων, κτλ. παλαιότερα η εξολόθρευση του ελληνικού στοιχείου στην Κωνσταντινούπολη που κάποτε αριθμούσε περίπου 900.000 έλληνες, την Ίμβρο την Τένεδο, κτλ.) όσον και άλλων εθνών (εξολόθρευση εκατοντάδων χιλιάδσων κούρδων, πρόσφατα θέση εκτός νόμου του κουρδικού κόμματος, κτλ.)
Στη συνέχεια με αφορμή μία μικρή διαδήλωση στην Κωνσταντινούπολη, πιθανόν συντονισμένη από ομοϊεδάτες παγκοσμιοποιημένους του αρθρογράφου, εξαίρει την Τουρκία ως το τέλειο κράτος που θα πρέπει να ζηλεύουμε και διαβάλλει την πατρίδα του.
Ο κ. αυτός ξεχνά επίσης τις καθημερινές προκλήσεις των τούρκων εναντίον της εθνικής κυριαρχίας.
Δεν νομίζω ότι ένας τούρκος του παρακράτους θα εκφραζόταν διαστρεβλωτικά καλύτερα για τους πασάδες.
Ερώτημα. Γιατί;;;
Ευριπίδης Μπίλλης
Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ
Υ.Γ. Κατωτέρω μετά το άρθρο του, μερικά από τα προσόντα του κυρίου.
Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι στηρίζεται και από ορισμένους Έλληνες δημοσιογράφους.
Συνεργάζεται με τον «Ιό της Ελευθεροτυπίας» (τον οποίο χαρακτηρίζει ως την «καλύτερη δημοσιογραφική ερευνητική ομάδα του ελληνικού Τύπου» http://www.greekhelsinki.gr/bhr/greek/index.html), με το συγγραφέα Νίκο Δήμου, τον οποίο συγκαταλέγει στους χορηγούς, μαζί με τη Διεθνή Ομοσπονδία Ελσίνκι, την αυστριακή κυβέρνηση, το ελληνικό ΥΠΕΞ κλπ, ενώ στις ιστοσελίδες του προβάλλονται άρθρα του Τάκη Μίχα, του Θ. Τριαρίδη,του Πάσχου Μανδραβέλη, του Ριχάρδου Σωμερίτη κλπ."
Κεντροαριστερή Σενεργασία για Προοδευτική Διακυβέρνηση,
Διακύρηξη 159 προσωπικοτήτων που συγκροτούν Επιτροπή Πρωτοβουλίας για την Κεντροαριστερά
... Αρτεμάκης Μιχάλης οικονομολόγος Χανιά ,…Βαλλιανάτος Γρηγόρης δημοσιογράφος, Αθήνα, Διβάνη Λένα ιστορικός-συγγραφέας Αθήνα, .. Κουναλάκης Πέτρος πρώην βουλευτής Αθήνα.. Μπίστης Νίκος υφυπουργός Εσωτερικών-επικεφαλής ΑΕΚΑ Αθήνα... Σωμερίτης Ριχάρδος,δημοσιογράφος Αθήνα……
aeka.gr, 08/12/2003
O Χριστόδουλος διαβάζει... Χρυσή Αυγή! 04.08.06
Αυτό ισχυρίζεται ο Μανώλης Βασιλάκης στο διαβόητο βιβλίο του «Η Μάστιγα του Θεού» που έγινε ήδη το «ευαγγέλιο» των εγχώριων αριστεροπροοδευτικών... Η επίσημη παρουσίαση της «Μάστιγας του Θεού» έγινε την Τρίτη 6-6-2006 στην αίθουσα τελετών της ΕΣΗΕΑ με παρουσιαστές τους πασίγνωστους εχθρούς του Μακαριωτάτου Λεωνίδα Κύρκο, Μιχάλη Σταθόπουλο, Στέφανο Μάνο και Νίκο Σηφουνάκη, ενώ συντονιστής της όλης εκδήλωσης ήταν ο διαβόητος αρθρογράφος του «Βήματος», Ριχάρδος Σωμερίτης. Κατά την διάρκεια της παρουσίασης έγινε μία και μοναδική αναφορά στην «Χρυσή Αυγή» όταν ο γηραιός κομμουνιστής Λεωνίδας Κύρκος εν τη ρύμη του λόγου του απεκάλεσε… «Χρυσή Αυγή» την γνωστή εκκλησιαστική οργάνωση «Χρυσοπηγή»…. Κατά την γνώμη μας, αυτό που ενοχλεί τους αριστεροπροοδευτικούς είναι η εμμονή του Μακαριωτάτου στην φυλετική συνέχεια του Ελληνικού DNA και της Ελληνικής Φυλής. Διαβάστε για παράδειγμα τι δήλωνε ο κ. Χριστόδουλος ανήμερα της Παναγίας (15-8-1998) μιλώντας στο Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στο Βέρμιο, ενώπιον του τότε Προέδρου της Δημοκρατίας Κ. Στεφανόπουλου: «Σε πείσμα των διεθνιστών, εξακολουθούμε να αγαπούμε την Πατρίδα, ΕΙΜΑΣΤΕ ΓΝΗΣΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ» (σελ. 290).
Οι μετριοπαθείς 'εθελοντές' παραστρατιωτικοί της Σρεμπρένιτσα και οι... 'φανατικοί' πανεπιστημιακοί και δημοσιογράφοι / του Μανώλη Βασιλάκη
........ Συμβαίνει να έχω υπ' όψιν μου την αντιμετώπιση του Μανώλη Γκαζή (του οποίου την άποψη δεν καταδεχθήκατε να δημοσιεύσετε την απάντηση του Ριχάρδου Σωμερίτη (την οποία δημοσιεύσατε με κάποια καθυστέρηση αφού δεν μπορούσατε να κάνετε αλλιώς)
…………Παρ' όλα αυτά στέλνω τούτο το κείμενο προς δημοσίευση μαζί με την ανακοίνωση όσων έχουν υπογράψει μέχρι στιγμής (προς δημοσίευση επίσης), για να δηλώσω ότι είναι τιμή μου να ανήκω στον... «κόσμο των φανατικών», όπως ο «φανατικός» Νίκος Δήμου, ο «φανατικός» Αντώνης Λιάκος, ο «φανατικός» Ηλίας Κατσούλης, ο «φανατικός» Γ. Γιανουλόπουλος, ο «φανατικός»
Ρ. Σωμερίτης, ο «φανατικός» Η. Κανέλλης, ο «φανατικός» Μ. Μητσός, ο «φανατικός» Π. Μανδραβέλης, ο «φανατικός» Δ. Ραυτόπουλος, ο «φανατικός» Λ. Χατζηπροδρομίδης κ.ά. που συνυπογράφουν αυτή τη έκκληση. (Παρατήρηση Ε. ΜΠ.: Σχεδόν απαρτία της ομάδας)
308 πολίτες ενάντια στην ξενοφοβία και τον ρατσισμό
ΜΕ αγανάκτηση παρακολουθούμε τις τελευταίες ημέρες τις μαζικές συλλήψεις και προσαγωγές Αλβανών κυρίως μεταναστών στα κατά τόπους αστυνομικά τμήματα και ιδιαίτερα στην περιφέρεια της πρωτεύουσας. Το Σάββατο 3.7.1999 με μια γιγαντιαία επιχείρηση των αστυνομικών.....
Γι' αυτό ζητάμε: από την κυβέρνηση να αναθεωρήσει αμέσως αυτή την καταστροφική της πολιτική και να προχωρήσει τολμηρά και συστηματικά στη νομιμοποίηση των οικονομικών μεταναστών.....
Aναγνωστοπούλου Σία, Αβδελά Έφη ιστορικός,... Αγγελιδάκης Γιάννης καθηγητής, Αγγελίδης Μανώλης πανεπιστημιακός,.. Αλαβάνος Αλέκος Ευρωβουλευτής του ΣΥΝ,... Ανανιάδης Γρηγόρης Πανεπ. Αιγαίου,... Αχείμαστος Μύρων πανεπιστημιακός, Βαγενάς Νάσος πανεπιστημιακός, Βαλλιανάτος Γρηγόρης δημοσιογράφος, μέλος Δ.Σ του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι, Βασιλάκης Μανώλης δημοσιογράφος, Βελισσαρίου Σίσσυ πανεπιστημιακός, Γιανουλόπουλος Γιάννης ιστορικός, Γουσέτης Διονύσης μέλος του Δ.Σ. του "Ελληνικού Παρατηρητηρίου Συμφωνιών του Ελσίνκι",... Δαμανάκη Μαρία βουλευτής του ΣΥΝ,... Δήμου Νίκος συγγραφέας,... Ελεφάντης Αγγελος, Εμπειρίκος Λεωνίδας,... Ηρακλείδης Αλέξης Πανεπιστημιακός,... Κούλογλου Στέλιος δημοσιογράφος, Κουναλάκης Πέτρος βουλευτής του ΣΥΝ,... Κυρτάτας Δημήτης καθηγητής Παν/μίου Κρήτης, Κωνσταντακόπουλος Σταύρος πανεπιστημιακός,... Μαργαρίτης Γιώργος πανεπιστημιακός,... Ρήγος Άλκης Πανεπιστημιακός,... Σωμερίτης Ριχάρδος δημοσιογράφος,... Τζαννετάκος Γιάννης δημοσιογράφος,... Χατζησωκράτης Δημήτρης δ/ντής εφημερίδας "ΑΥΓΗ", ...Χρυσοστομίδης Σοφιανός δημοσιογράφος,.. (Παρατήρηση Ε. Μπ.: και πάλιν αρκετή απαρτία)
Μάιος 14, 2007 in Η πολιτική στην καλύβα, Φιλοξενείες
Διαβάσαμε κάποια πράγματα για τον Βασιλάκη (και το ρόλο του στη στοχοποίηση του Δελαστίκ) που πολύ μας προβλημάτισαν. Για δείτε τα και ‘σεις:
Μετά την επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου στους Δίδυμους Πύργους, αρκετοί Έλληνες δημοσιογράφοι και σχολιαστές -μεταξύ αυτών και ο Γ. Δελαστίκ- προσπάθησαν να κρατήσουν αποστάσεις από τον άνωθεν επιβαλλόμενο φιλοαμερικανισμό (”Είμαστε όλοι Αμερικάνοι”) και επιδίωξαν να φωτίσουν τις αιτίες που οδήγησαν στο κορυφαίο αυτό γεγονός καθώς και τις μεγάλες ευθύνες της αμερικανικής πολιτικής. Στα πλαίσια, όμως, της τρομοκρατικής Αντιτρομοκρατίας που επέβαλλε στη διεθνή ατζέντα ο Μπους, έγιναν αμέσως θύματα στοχοποίησης. Ήδη από τις πρώτες μέρες μετά τις 11/9 η “Νιου Γιορκ Πόστ” -συντηρητική και κουτσομπολίστικη φυλλάδα με πολύ μεγάλη κυκλοφορία, η οποία ανήκει στο διαβόητο μεγιστάνα των ΜΜΕ Ρ. Μέρντοχ- έγραφε για «συντάκτες της Καθημερινής που πανηγύριζαν».
Τη σκυτάλη πήρε η γνωστή δράκα φιλοαμερικανών και νεοφιλελεύθερων του δημόσιου βίου (Ανδριανόπουλος, Σωμερίτης, Μάνος, κλπ) η οποία κατακεραύνωσε τον “απαίσιο και ανάλγητο” αντιαμερικανισμό του ελληνικού λαού.
Όμως, η πιο συστηματική προσπάθεια καταγραφής και δημοσιοποίησης όσων κρίνονταν ένοχοι αντιαμερικανισμού στο δημοσιογραφικό χώρο, έγινε από τον δημοσιογράφο Μανώλη Βασιλάκη, μέλους των πάλαι ποτέ “Ταύρων” του Στ. Μάνου, με μεγάλες συμπάθειες και στο χώρο της ανανεωτικής ή νεοφιλελεύθερης αριστεράς.
Στο βιβλίο του “Καλά να πάθουν” , εκδ. Γνώσεις, κατονομάζει όλους όσους αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στον οργανωμένο κοπετό, που θα απάλλασσε την αμερικάνικη κυβέρνηση από τις τρομερές ευθύνες της για την ιμπεριαλιστική της πολιτική. Μπογιόπουλος, Μουλόπουλος, Κανέλλη, Στάθης, Τριάντης, Σταματόπουλος, Κιάος, Λ. Παπαδόπουλος κι άλλοι πολλοί, δίνονται δώρο στους λυσσασμένους του Μπους για να μην κουράζονται να αποδελτιώνουν τις εφημερίδες! Ειδική αναφορά γίνεται για το Δελαστίκ και τους άλλους αριστερούς δημοσιογράφους της “Καθημερινής”:
«Ο αναγνώστης της Καθημερινής έχει την εντύπωση ότι διαβάζει την εγκυρότερη, την επίσημη κεντροδεξιά εφημερίδα. Χωρίς να γνωρίζει ότι αρκετά στελέχη της (λ.χ. οι σύντροφοι Γ. Δελαστίκ, Π. Παπακωνσταντίνου, Μ. Τζιαντζή, Γ. Ελαφρός) είναι ταυτοχρόνως στελέχη του ΝΑΡ… Έτσι, δημιουργήθηκε το παρά φύσιν φαινόμενο μιας σοβαρής κεντροδεξιάς εφημερίδας, η οποία έχει αλωθεί από μία οργανωμένη ακραία κομμουνιστική ομάδα και δηλητηριάζει το ανύποπτο κοινό με ιδεολογήματα που δεν έχουν σχέση με τον πολιτικό χώρο στον οποίο απευθύνεται. Δεν θα ήταν υπερβολή αν χαρακτηρίζαμε το φαινόμενο σαν μια καθημερινή πολιτική απάτη, σαν γιάφκα του ΝΑΡ»,
Το “δόσιμο” των δημοσιογράφων έγινε με τέτοιο συστηματικό και ξεδιάντροπο τρόπο, ώστε κυκλοφόρησε κείμενο με υπογραφές συνδικαλιστών της ΕΣΗΕΑ και της ΠΟΕΣΥ, στο οποίο κατάγγειλαν τον Βασιλάκη για «προσπάθεια χειραγώγησης συνειδήσεων», για δημοσιοποίηση «μαύρης λίστας» η οποία έχει «ηθικούς αυτουργούς που κινούνται σε ανώτερα κλιμάκια εντός κι εκτός Ελλάδος» και για «νέο απροκάλυπτο μακαρθισμό».
Όλο το Κερασάκι Unplugged εδώ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 21 Απριλίου 2004
Δέκα χρόνια από τη μεγάλη σφαγή της Σρεμπρένιτσα
........... H Eλληνική Πολιτεία έχει συνεπώς την υποχρέωση και συγγνώμη να ζητήσει δημοσίως από τις οικογένειες των 8.000 σφαγιασθέντων και να απαιτήσει να λογοδοτήσουν όσοι έλληνες «εθελοντές» συνέπραξαν στο μεγάλο έγκλημα και οι γνωστοί-άγνωστοι που τους ενέπλεξαν. Tο απαιτούμε.
Ένα μέρος από τις μέχρι στιγμής υπογραφές
Τάσος Αβραντίνης, Παύλος Αθανασόπουλος, Ανδρέας Ανδριανόπουλος, Γρηγόρης Βαλλιανάτος, Μανώλης Βασιλάκης, Θανάσης Γεωργακόπουλος, Βασιλική Γεωργιάδου, Ήλιος Γιαννακάκης, Γιάννης Γιανουλόπουλος, Γιώργος Γιαννουλόπουλος, Μανώλης Γκαζής, Διονύσης Γουσέτης, Παναγιώτης Δημητράς, Νίκος Δήμου, Κώστας Ζέπος, Πέρσα Ζέρη, Μυρσίνη Ζορμπά, Σταύρος Θεοδωράκης, Ηλίας Κανέλλης, Άννα Καραμάνου, Ηλίας Κατσούλης, Πέτρος Κουναλάκης, Αντύπας Καρίπογλου, Αντώνης Λιάκος, Νικήτας Λιοναράκης, Θάνος Λίποβατς, Πάσχος Μανδραβέλης, Στέφανος Μάνος, Νίκος Μαραντζίδης, Τάκης Μίχας, Ηρακλής Μήλλας, Μιχάλης Μητσός, Στρατής Μπαλάσκας, Νίκος Μπίστης, Σωτήρης Ντάλης, Στέφανος Παπαγεωργίου, Θανάσης Παπανδρόπουλος, Ναυσικά Παπανικολάτου, Γιώργος Σιακαντάρης, Ριχάρδος Σωμερίτης, Σταύρος Τσακυράκης, Θόδωρος Τσίκας, Λεωνίδας Χατζηπροδ
Πέμπτη, Οκτώβριος 05, 2006
Μανώλης Βασιλάκης ο Νίκος Δήμου και οι 120 Ίανοι
Νίκος Αλιβιζάτος,…. Γιώργος Βαρεμένος,…. Ρέα Γαλανάκη, Θανάσης Γεωργακόπουλος, Βασιλική Γεωργιάδου,… Γιάννης Γιανουλόπουλος, Γιώργος Γιανουλόπουλος,… Νίκος Δήμου,.... Αλέξης Ηρακλείδης,.. Αντώνης Λιάκος,… Ριχάρδος Σωμερίτης,.. Τάσος Τέλλογλου,… Γιάννης Τζαννετάκος,..
Ένας εβραιρουφιάνος Βαλλιανατικός , Χαφιεδοδεσπότης, στην υπηρεσία της Αόρατης Χούντας
ΤΟ ΨΕΥΤΟΔΙΛΗΜΜΑ ΕΝΟΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΕΝΟΣ ΑΠΛΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.
Πώς να ξεχωρίσω έναν υποκριτή παπά από μια συμπαθέστατη κατσίκα;;;
Μούσι διαθέτουν και οι δυό. Πώς να διακρίνω τη διαφορά που έχουν μεταξύ τους;;;
Τριχωτά πόδια διαθέτουν και οι δυό. Εκτός πια κι αν πέσω στην περίπτωση που κάποιος από τους δυο φροντίζει με ιδιαίτερη επιμέλεια τις ...γάμπες του για λόγους αισθητικής, κι αυτός σίγουρα δε μπορεί να είναι .η κατσίκα.
γράφει ο reporto
http://ellinikoforum.blogspot.com/2010/01/blog-post_3581.html
Την κατσίκα βέβαια αν την αρμέξεις, μια κατσαρόλα γάλα θα την εξασφαλίσεις όσο να πεις.Τον υποκριτή παπά, αν τον πετύχεις εκεί που σέρνεται προσκυνημένος και άβουλος, και τον ζουλήξεις, το μόνο που θα βγάλει είναι το δηλητήριο που γέμισε την προσκυνημένη του ψυχή. Κι αυτό ίσως να είναι η διαφορά του με το συμπαθέστατο κατά τα λοιπά τετράποδο θηλαστικό.
Κι αν όλα τα παραπάνω μοιάζουν με χαριτωμένο λογοπαίγνιο, τα διλήμματα του Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου, ούτε χαριτωμένα είναι, ούτε λογοπαίγνια ακίνδυνα συνιστούν.
Αποτελούν μια πισώπλατη μαχαιριά σε βάρος της Ελληνικής κοινωνίας.
Αποτελούν μια υποκριτική και προσκυνημένη φωνή στους κόλπους της Ελληνικής Εκκλησίας.
Συνιστούν επικίνδυνο δηλητήριο που φόρεσε «τα καλά του» για να σαγηνεύσει ύπουλα και να διαβρώσει τις καρδιές των πιστών, και αυτό δεν πρέπει να το επιτρέψουμε.
Με τις «φιλοσοφικές ανησυχίες» του εν λόγω παπά που δημοσιεύονται στο ΑΛΑΦΟΥΖΟΛ της Κυριακής δε θα ασχοληθούμε. Το κάναμε επαρκώς ασχολούμενοι με αυτά τα σοφίσματα των Sorosσυριζαίων και λοιπών ευαισθητούληδων, που το μόνο που τους περισσεύει είναι χολή και δηλητήριο όταν πρόκειται να μιλήσουν για την Ελλάδα.
Θα βοηθήσουμε όμως τον ιεράρχη της Καλαμάτας να απαντήσει στις διλημματικές του ανησυχίες γιατί τις θεωρούμε ύπουλες, επικίνδυνες, κατευθυνόμενες και προσχηματικές.
Συνοψίζονται εν πολλοίς στο ακόλουθο απόφθεγμα:
«Πώς να ξεχωρίσω ένα παιδί μεταναστών που γεννήθηκε εδώ, όταν ο κάθε ένας που απολαμβάνει της ελληνικής παιδείας είναι Έλληνας; Πώς, λοιπόν, θα κάνω αυτή τη διάκριση; Όταν το παιδί αυτό έχει γεννηθεί και έχει μεγαλώσει στην Ελλάδα, έχει σπουδάσει στα ελληνικά σχολεία, γιατί πρέπει να τον διακρίνω από τους άλλους;».
και συνεχίζει υποκρινόμενος αφέλεια και μεγαλείο ψυχής: .
«Ζούμε σε μια διαπολιτισμική κοινωνία, όπου οι Εκκλησίες, και στον χώρο της Ευρώπης και εδώ στην πατρίδα μας, πρέπει να συμβάλουν σε αυτή τη διαλεκτική μεταξύ των ανθρώπων και, κυρίως, να διακηρύττουν τον σεβασμό στην ετερότητα. Και ο σεβασμός στην ετερότητα σημαίνει πως αποδέχομαι τον άλλον όπως είναι και όχι όπως εγώ θα ήθελα να είναι, κομμένο και ραμμένο στα δικά μου μέτρα. Τον σέβομαι, έμπρακτα ανταποκρίνομαι σε αυτόν, τον έχω ως έναν ισότιμο και ισόκυρο συνομιλητή μου».
Πώς να το ξεχωρίσεις λοιπόν παπά μου ε; Αυτή είναι η απορία σου και το ψευδεπίγραφο δίλημμά σου.
Από την αγάπη του γι αυτή την πατρίδα να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από το αίμα που έχυσαν οι πατεράδες και οι παππούδες του για τη λευτεριά της, ενδεχομένως και για την κατοχύρωση αυτής της περιουσίας που διαχειρίζεται η Μητρόπολή σου, θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από το σεβασμό του απέναντι στους θεσμούς, στις αξίες και στον πολιτισμό της θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από την ετοιμότητά του και τη βεβαιωμένη του θέληση να υπερασπιστεί αυτή την πατρίδα αν και όποτε απειληθεί.
Από τη φλόγα που έχει στην ψυχή του γι αυτή τη γωνιά της γης θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου. Από την ευθύνη του, την ανησυχία, το ενδιαφέρον του και την έγνοια του για τα μελλούμενα στη γη των προγόνων του θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από την προθυμία ή την απροθυμία του να συμπράξει στα κατευθυνόμενα και καλά οργανωμένα σχέδια που στόχο έχουν την άλωση αυτής της πατρίδας θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από τη διόλου αφελή στάση αυτών των κέντρων που τον κατεύθυναν εδώ, και που διόλου απροκατάληπτα και με κανενός είδους χριστιανική αγάπη δεν αντιμετωπίζουν την Ελλάδα.
Από το δικαίωμα αυτού του λαού να μην εκχωρεί παρά μόνο στον εαυτό του το δικαίωμα να αποφασίζει για το μέλλον του τόπου για τον οποίο μάτωσαν οι προγονοί του.
Από την εμπειρία του εποικισμού της Κύπρου που οφείλεις να μην αποσύρεις από τη μνήμη σου θα πρέπει να τον ξεχωρίσεις παπά μου.
Από τους Δούρειους ίππους για τη «χρησιμότητα» των οποίων η Ελληνική ιστορία είναι ιδιαιτέρως διδακτική, και που οφείλεις να μην παραβλέπεις όντας και ο ίδιος πανεπιστημιακός δάσκαλος, θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Κυρίως όμως θα πρέπει να συναισθανθείς παπά μου, πως αυτό το «παιδάκι» για το οποίο μιλάς.
1. Δεν είναι καθόλου παιδάκι, αλλά ένας πολυπληθέστατος εφιάλτης που δε βρέθηκε κατά τύχη στη χώρα μας κυνηγημένος από τις κακουχίες και την ανέχεια της ζωής. Είναι ένας εφιάλτης ο οποίος σχεδιασμένα και οργανωμένα επιχειρεί και υπηρετεί ένα νεοταξικό σχέδιο κατοχής της Ελλάδας με συνέπειες απρόβλεπτες.
2. Δεν είναι καθόλου παιδάκι, αφού μέσα στην ευρύτερη κατηγορία αυτών των «παιδακίων» κάποιοι φρόντισαν να εντάξουν ακόμα και τους λαθρέμπορους ψυχών, και θα με συμπαθάς αλλά αυτοί δεν αποτελούν την κάστα των ανθρώπων πάνω στους οποίους ο Ελληνικός λαός θα εναποθέσει το μέλλον της πατρίδας του και της ιστορίας του.
3. Αυτά τα παιδάκια για τα οποία μιλάς, δεν είναι οι αυριανοί πιστοί που θα αφήσουν τον οβολό τους στην εκκλησία της γειτονιάς, αλλά φιλοδοξούν να γίνουν πολιτειακά ισότιμοι πολίτες, με όλους αυτούς που έχυσαν το αίμα τους γι αυτή την πατρίδα. Να αποφασίζουν για το μέλλον της δικής μας πατρίδας που δεν είναι και δική τους. Να αποφασίζουν για το μέλλον της δικής μας γειτονιάς, που δε τη θέλουν όπως την ονειρευτήκαμε και την απολαύσαμε εμείς. Είναι αυτοί οι οποίοι θα απαιτήσουν αύριο να σιγήσει η δική σου - η δική μας - καμπάνα, για ν ακουστεί δυνατότερα η φωνή του μουεζίνη στις γειτονίες, στις πόλεις και τα χωριά μας.
4. Αυτά τα «παιδάκια» δεν είναι οι οργανωμένοι οικονομικοί μετανάστες που έφτασαν στη χώρα μας για να τους υποδεχτεί. Αυτή η χώρα δεν τα υποδέχθηκε αυτά τα παιδάκια στη βάση ενός σχεδίου οργάνωσης, υποδοχής, απασχόλησης, σχεδιασμένης κατανομής και ελεγχόμενης παρουσίας. Αυτά τα «παιδάκια» παραβίασαν τα σύνορα. Τρύπησαν από παντού την Ελλάδα. Ατίμασαν, λήστεψαν, συγκρότησαν συμμορίες, βίασαν, σκότωσαν, απειλούν απροκάλυπτα, και αυτή τη στιγμή λουφάζουν και σιωπούν περιμένοντας να πραγματοποιηθούν οι απερίσκεπτες υποσχέσεις της κυβέρνησης, για να τους παραδώσει άνευ όρων τη χώρα.
5. Αυτά τα «παιδάκια» εισέβαλαν μαζικά σ αυτή την πατρίδα και την κατέλαβαν. Κι αυτό που σήμερα επιχειρείται είναι η νομιμοποίηση ενός στρατού κατοχής που θα φέρει τον όλεθρο στην Ελλάδα.
Αυτά είναι τα περίφημα «παιδάκια» σου σεβασμιότατε. Και προσωπικά λυπάμαι που η άποψή σου δε είναι διόλου σεβάσμια και παραμένει αναντίστοιχη με το σχήμα σου. Και δε θα καταστεί ποτέ σεβάσμια, γιατί για μας, πάντα θα υπάρχουν Παπαφλέσηδες και Κούγκια για να εμπνέουν αυθεντικά και χωρίς υποκρισία και εμάς, και τα παιδιά μας και τα εγγόνια μας.
Γιατί αυτοί ΑΝΤΕΞΑΝ, ΠΑΛΕΨΑΝ και ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΝ, ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΝ.
Αντιστάθηκαν όπου χτυπούσε η καρδιά του Ελληνισμού και δεν παραδόθηκαν άνευ όρων σε παροπλιστικά θεολογήματα.
Τίμησαν το ράσο τους, την πατρίδα τους και το λαό που τους εμπιστεύθηκε και τους φίλησε το χέρι.
Γι αυτό και ο Ιμπραήμ τους φίλησε το μέτωπο. Γιατί είχαν αυτό που δεν είχε εκείνος.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΨΥΧΗ. You know σεβασμιότατε τι θα πει Ελληνική ψυχή;;;
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΑΠΟ ΣΕΝΑ Ο ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΔΕΣΠΟΤΑ. ΑΥΤΟΣ ΟΜΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΑΕΙ ΨΗΛΑ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ. ΚΑΠΟΙΩΝ ΑΛΛΩΝ ΟΜΩΣ, Η ΜΕΣΗ ΛΥΓΙΣΕ, ΚΙ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ, ΤΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ του ΑΝΔΡΕΑ, ΤΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΣΩΝ ΑΛΛΩΝ ΔΕΣΠΟΤΑΔΩΝ.
ΑΝΑΞΙΟΣ Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
Πώς να ξεχωρίσω έναν υποκριτή παπά από μια συμπαθέστατη κατσίκα;;;
Μούσι διαθέτουν και οι δυό. Πώς να διακρίνω τη διαφορά που έχουν μεταξύ τους;;;
Τριχωτά πόδια διαθέτουν και οι δυό. Εκτός πια κι αν πέσω στην περίπτωση που κάποιος από τους δυο φροντίζει με ιδιαίτερη επιμέλεια τις ...γάμπες του για λόγους αισθητικής, κι αυτός σίγουρα δε μπορεί να είναι .η κατσίκα.
γράφει ο reporto
http://ellinikoforum.blogspot.com/2010/01/blog-post_3581.html
Την κατσίκα βέβαια αν την αρμέξεις, μια κατσαρόλα γάλα θα την εξασφαλίσεις όσο να πεις.Τον υποκριτή παπά, αν τον πετύχεις εκεί που σέρνεται προσκυνημένος και άβουλος, και τον ζουλήξεις, το μόνο που θα βγάλει είναι το δηλητήριο που γέμισε την προσκυνημένη του ψυχή. Κι αυτό ίσως να είναι η διαφορά του με το συμπαθέστατο κατά τα λοιπά τετράποδο θηλαστικό.
Κι αν όλα τα παραπάνω μοιάζουν με χαριτωμένο λογοπαίγνιο, τα διλήμματα του Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου, ούτε χαριτωμένα είναι, ούτε λογοπαίγνια ακίνδυνα συνιστούν.
Αποτελούν μια πισώπλατη μαχαιριά σε βάρος της Ελληνικής κοινωνίας.
Αποτελούν μια υποκριτική και προσκυνημένη φωνή στους κόλπους της Ελληνικής Εκκλησίας.
Συνιστούν επικίνδυνο δηλητήριο που φόρεσε «τα καλά του» για να σαγηνεύσει ύπουλα και να διαβρώσει τις καρδιές των πιστών, και αυτό δεν πρέπει να το επιτρέψουμε.
Με τις «φιλοσοφικές ανησυχίες» του εν λόγω παπά που δημοσιεύονται στο ΑΛΑΦΟΥΖΟΛ της Κυριακής δε θα ασχοληθούμε. Το κάναμε επαρκώς ασχολούμενοι με αυτά τα σοφίσματα των Sorosσυριζαίων και λοιπών ευαισθητούληδων, που το μόνο που τους περισσεύει είναι χολή και δηλητήριο όταν πρόκειται να μιλήσουν για την Ελλάδα.
Θα βοηθήσουμε όμως τον ιεράρχη της Καλαμάτας να απαντήσει στις διλημματικές του ανησυχίες γιατί τις θεωρούμε ύπουλες, επικίνδυνες, κατευθυνόμενες και προσχηματικές.
Συνοψίζονται εν πολλοίς στο ακόλουθο απόφθεγμα:
«Πώς να ξεχωρίσω ένα παιδί μεταναστών που γεννήθηκε εδώ, όταν ο κάθε ένας που απολαμβάνει της ελληνικής παιδείας είναι Έλληνας; Πώς, λοιπόν, θα κάνω αυτή τη διάκριση; Όταν το παιδί αυτό έχει γεννηθεί και έχει μεγαλώσει στην Ελλάδα, έχει σπουδάσει στα ελληνικά σχολεία, γιατί πρέπει να τον διακρίνω από τους άλλους;».
και συνεχίζει υποκρινόμενος αφέλεια και μεγαλείο ψυχής: .
«Ζούμε σε μια διαπολιτισμική κοινωνία, όπου οι Εκκλησίες, και στον χώρο της Ευρώπης και εδώ στην πατρίδα μας, πρέπει να συμβάλουν σε αυτή τη διαλεκτική μεταξύ των ανθρώπων και, κυρίως, να διακηρύττουν τον σεβασμό στην ετερότητα. Και ο σεβασμός στην ετερότητα σημαίνει πως αποδέχομαι τον άλλον όπως είναι και όχι όπως εγώ θα ήθελα να είναι, κομμένο και ραμμένο στα δικά μου μέτρα. Τον σέβομαι, έμπρακτα ανταποκρίνομαι σε αυτόν, τον έχω ως έναν ισότιμο και ισόκυρο συνομιλητή μου».
Πώς να το ξεχωρίσεις λοιπόν παπά μου ε; Αυτή είναι η απορία σου και το ψευδεπίγραφο δίλημμά σου.
Από την αγάπη του γι αυτή την πατρίδα να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από το αίμα που έχυσαν οι πατεράδες και οι παππούδες του για τη λευτεριά της, ενδεχομένως και για την κατοχύρωση αυτής της περιουσίας που διαχειρίζεται η Μητρόπολή σου, θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από το σεβασμό του απέναντι στους θεσμούς, στις αξίες και στον πολιτισμό της θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από την ετοιμότητά του και τη βεβαιωμένη του θέληση να υπερασπιστεί αυτή την πατρίδα αν και όποτε απειληθεί.
Από τη φλόγα που έχει στην ψυχή του γι αυτή τη γωνιά της γης θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου. Από την ευθύνη του, την ανησυχία, το ενδιαφέρον του και την έγνοια του για τα μελλούμενα στη γη των προγόνων του θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από την προθυμία ή την απροθυμία του να συμπράξει στα κατευθυνόμενα και καλά οργανωμένα σχέδια που στόχο έχουν την άλωση αυτής της πατρίδας θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Από τη διόλου αφελή στάση αυτών των κέντρων που τον κατεύθυναν εδώ, και που διόλου απροκατάληπτα και με κανενός είδους χριστιανική αγάπη δεν αντιμετωπίζουν την Ελλάδα.
Από το δικαίωμα αυτού του λαού να μην εκχωρεί παρά μόνο στον εαυτό του το δικαίωμα να αποφασίζει για το μέλλον του τόπου για τον οποίο μάτωσαν οι προγονοί του.
Από την εμπειρία του εποικισμού της Κύπρου που οφείλεις να μην αποσύρεις από τη μνήμη σου θα πρέπει να τον ξεχωρίσεις παπά μου.
Από τους Δούρειους ίππους για τη «χρησιμότητα» των οποίων η Ελληνική ιστορία είναι ιδιαιτέρως διδακτική, και που οφείλεις να μην παραβλέπεις όντας και ο ίδιος πανεπιστημιακός δάσκαλος, θα πρέπει να το ξεχωρίσεις παπά μου.
Κυρίως όμως θα πρέπει να συναισθανθείς παπά μου, πως αυτό το «παιδάκι» για το οποίο μιλάς.
1. Δεν είναι καθόλου παιδάκι, αλλά ένας πολυπληθέστατος εφιάλτης που δε βρέθηκε κατά τύχη στη χώρα μας κυνηγημένος από τις κακουχίες και την ανέχεια της ζωής. Είναι ένας εφιάλτης ο οποίος σχεδιασμένα και οργανωμένα επιχειρεί και υπηρετεί ένα νεοταξικό σχέδιο κατοχής της Ελλάδας με συνέπειες απρόβλεπτες.
2. Δεν είναι καθόλου παιδάκι, αφού μέσα στην ευρύτερη κατηγορία αυτών των «παιδακίων» κάποιοι φρόντισαν να εντάξουν ακόμα και τους λαθρέμπορους ψυχών, και θα με συμπαθάς αλλά αυτοί δεν αποτελούν την κάστα των ανθρώπων πάνω στους οποίους ο Ελληνικός λαός θα εναποθέσει το μέλλον της πατρίδας του και της ιστορίας του.
3. Αυτά τα παιδάκια για τα οποία μιλάς, δεν είναι οι αυριανοί πιστοί που θα αφήσουν τον οβολό τους στην εκκλησία της γειτονιάς, αλλά φιλοδοξούν να γίνουν πολιτειακά ισότιμοι πολίτες, με όλους αυτούς που έχυσαν το αίμα τους γι αυτή την πατρίδα. Να αποφασίζουν για το μέλλον της δικής μας πατρίδας που δεν είναι και δική τους. Να αποφασίζουν για το μέλλον της δικής μας γειτονιάς, που δε τη θέλουν όπως την ονειρευτήκαμε και την απολαύσαμε εμείς. Είναι αυτοί οι οποίοι θα απαιτήσουν αύριο να σιγήσει η δική σου - η δική μας - καμπάνα, για ν ακουστεί δυνατότερα η φωνή του μουεζίνη στις γειτονίες, στις πόλεις και τα χωριά μας.
4. Αυτά τα «παιδάκια» δεν είναι οι οργανωμένοι οικονομικοί μετανάστες που έφτασαν στη χώρα μας για να τους υποδεχτεί. Αυτή η χώρα δεν τα υποδέχθηκε αυτά τα παιδάκια στη βάση ενός σχεδίου οργάνωσης, υποδοχής, απασχόλησης, σχεδιασμένης κατανομής και ελεγχόμενης παρουσίας. Αυτά τα «παιδάκια» παραβίασαν τα σύνορα. Τρύπησαν από παντού την Ελλάδα. Ατίμασαν, λήστεψαν, συγκρότησαν συμμορίες, βίασαν, σκότωσαν, απειλούν απροκάλυπτα, και αυτή τη στιγμή λουφάζουν και σιωπούν περιμένοντας να πραγματοποιηθούν οι απερίσκεπτες υποσχέσεις της κυβέρνησης, για να τους παραδώσει άνευ όρων τη χώρα.
5. Αυτά τα «παιδάκια» εισέβαλαν μαζικά σ αυτή την πατρίδα και την κατέλαβαν. Κι αυτό που σήμερα επιχειρείται είναι η νομιμοποίηση ενός στρατού κατοχής που θα φέρει τον όλεθρο στην Ελλάδα.
Αυτά είναι τα περίφημα «παιδάκια» σου σεβασμιότατε. Και προσωπικά λυπάμαι που η άποψή σου δε είναι διόλου σεβάσμια και παραμένει αναντίστοιχη με το σχήμα σου. Και δε θα καταστεί ποτέ σεβάσμια, γιατί για μας, πάντα θα υπάρχουν Παπαφλέσηδες και Κούγκια για να εμπνέουν αυθεντικά και χωρίς υποκρισία και εμάς, και τα παιδιά μας και τα εγγόνια μας.
Γιατί αυτοί ΑΝΤΕΞΑΝ, ΠΑΛΕΨΑΝ και ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΝ, ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΝ.
Αντιστάθηκαν όπου χτυπούσε η καρδιά του Ελληνισμού και δεν παραδόθηκαν άνευ όρων σε παροπλιστικά θεολογήματα.
Τίμησαν το ράσο τους, την πατρίδα τους και το λαό που τους εμπιστεύθηκε και τους φίλησε το χέρι.
Γι αυτό και ο Ιμπραήμ τους φίλησε το μέτωπο. Γιατί είχαν αυτό που δεν είχε εκείνος.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΨΥΧΗ. You know σεβασμιότατε τι θα πει Ελληνική ψυχή;;;
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΑΠΟ ΣΕΝΑ Ο ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΔΕΣΠΟΤΑ. ΑΥΤΟΣ ΟΜΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΑΕΙ ΨΗΛΑ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ. ΚΑΠΟΙΩΝ ΑΛΛΩΝ ΟΜΩΣ, Η ΜΕΣΗ ΛΥΓΙΣΕ, ΚΙ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ, ΤΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ του ΑΝΔΡΕΑ, ΤΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΣΩΝ ΑΛΛΩΝ ΔΕΣΠΟΤΑΔΩΝ.
ΑΝΑΞΙΟΣ Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
Ο Έκπτωτος Αντώνης Λιάκος δίνει γραμμή από το ΔΟΛιο ΒΗΜΑ
Ο Ψευτο-καθηγητής και Χαφιές της Ανοιχτής Κοινωνίας» , ζητάει
« ισοπολιτεία» με τις κατοχικές δυνάμεις των Εποίκων, που θα αναπτύξουν «συνείδηση πολίτη» που είναι χρησιμότερη για την «Αόρατη Χούντα», από την έννοια της εθνικής ταυτότητας.
Δελτιο11
Απάντηση στο άρθρο του Λιάκου
Ίων Ρωμανός
http://lalei-kairia.blogspot.com
Μπορεί να μας πει ο κύριος αυτός υπό ποία ιδιότητα αρθρογραφεί; Διότι Η Επιτροπή του άρθρου 5 του Ν.1470/1984 του Συμβουλίου της Επικρατείας συνεδρίασε στις 22 Νοεμβρίου 1999 και ομοφώνως διαπίστωσε ότι η Διοίκηση του Πανεπιστημίου Αθηνών δεν εφάρμοσε την κατά του Λιάκου (με αρ.3138/1996) απόφαση του 3ου Τμήματος του Συμβουλίου Επικρατείας που κατέστησε άκυρη την εκλογή του ως Πανεπιστημιακού καθηγητού.
Δυστυχώς, εδώ και επί 13 συναπτά έτη το Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο δεν έχει απολύσει τον Λιάκο (όπως πρώτος αποκάλυψε ο Κ. Χατζάρας στο blue Sky). Κατά συνέπεια, ο εν λόγωι κύριος είναι άκυρος ως καθηγητής.
Είναι ψευδοκαθηγητής και η επίκληση της ανωτέρω ιδιότητος συνιστά απάτη.
Να επισημάνουμε, επίσης, ότι δικηγόρος του Λιάκου στο ΣτΕ ήταν ο καθηγητής Ν. Αλιβιζάτος που επίσης υπογράφει υπέρ της Δραγώνα.
Λιάκος και Αλιβιζάτος υπέγραψαν υπέρ του σχεδίου Αννάν, εάν αυτό σας λέει κάτι.
Τώρα, επί της ουσίας του άρθρου, ο "κύριος" αυτός συνεχίζει ακάθεκτος και απτόητος την προπαγάνδα της open society που εκπορεύεται από ινστιτούτα τύπου Τάβιστοκ και μηρυκάζεται ανά τον κόσμο από τα κατά τόπους νεοταξικά μίσθαρνα όργανα. Μιλώντας για μνήμες παραλείπει να αναφέρει ότι, κατά βάσιν, οι δικές μας μνήμες ως Έθνους συγκρούονται με τη συντριπτική πλειοψηφία των μνημών των λάθρο. Απλούστατα, διότι βρέθηκαν πάντοτε απέναντι μας κατά την ιστορική μας πορεία.
Επιπρόσθετα, προκειμένου να επιτευχθεί η πολιτισμική κοινωνική συνοχή που αναμασά συνεχώς αυτός και οι όμοιοί του, απαιτείται η ύπαρξις ενός ομοειδούς συμπαγούς πληθυσμού (όμαιμον, ομότροπον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον).
Σε διαφορετική περίπτωση, το ετερόκλητο πλήθος φυλών και πολιτισμών, μπαίνει στο μίξερ του παγκοσμίου οικονομισμού με τη χρησιμοποίηση βίας και αυταρχισμού (χαρακτηριστικά αυτοκρατορικών καθεστώτων).
Διότι, η Δημοκρατία, την οποία επικαλείται ψευδεπίγραφα αυτός ο συρφετός των εμμίσθων χρησίμων ηλιθίων, δεν δύναται να ευδοκιμήσει σε ένα περιβάλλον βαβυλωνίας.
Μόνον ο φόβος της εξουσίας θα τους αποτρέψει από το να σκοτώνονται μεταξύ των (π.χ Σιίτες-Σουνίτες).
Η "πολυπολιτισμική" κοινωνία όπως αρέσκονται να την αποκαλούν, εάν αφεθεί στην τύχη της δεν έχει κανένα μέλλον. Αντιθέτως, φέρνει συγκρούσεις, βία και καταστροφές.
Ήδη από τον 5ο π.Χ αιώνα ο διορατικός Θουκυδίδης το είχε αναφέρει: Όταν οι πολίτες είναι ισόψηφοι, αλλά χωρίς κοινή καταγωγή, ο καθένας δρα κατά το δικό του συμφέρον. Αλλά φυσικά ποιος έχει διαβάσει τον Θουκυδίδη; Μήπως σκοπίμως έχουμε μία Παιδεία λοβοτομημένη, όπου ακόμη και η διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής είναι ελλιπής και καταντά βαρετή για τους περισσότερους μαθητές; Για σκεφτείτε το.
Ορίστε το άρθρο με τα ψευδοδιλλήματα του "καθηγητή":
Πολιτογράφηση και πολιτισμική ενσωμάτωση των μεταναστών
ΤΟΥ Α..ΛΙΑΚΟΥ Κυριακή 17 Ιανουαρίου 2010
Απορρίπτοντας το μεταναστευτικό νομοσχέδιο, o πρόεδρος της ΝΔ δήλωσε ότι «το πρόβλημα των νομίμων μεταναστών στην ελληνική κοινωνία δεν είναι απλά ζήτημα πολιτογράφησής τους. Είναι και θέμα ενσωμάτωσής τους στο σώμα και στον πολιτισμό της χώρας. Των ίδιων και, κυρίως, των παιδιών τους που γεννήθηκαν εδώ...». Ο στόχος του άρθρου αυτού δεν είναι αντιρρητικός. Ο κ. Σαμαράς θέτει ένα γενικότερο ζήτημα. Τη σχέση ανάμεσα στην ιδιότητα του πολίτη και στην κοινότητα μνήμης και εμπειρίας. Ας το συζητήσουμε εξετάζοντας αυτή τη σχέση, η οποία έχει δύο κατευθύνσεις.
▅ Κοινότητα μνήμης και κοινότητα πολιτών
Στην πρώτη, η ιδιότητα του πολίτη ή καλύτερα η κοινότητα των πολιτών απαιτεί επίσης μια κοινότητα βιωμένων ή αποκτημένων μέσω της εκπαίδευσης εμπειριών. Κάθε κοινότητα για να γίνει βιώσιμη χρειάζεται να αποκτήσει ένα ελάχιστο κοινό απόθεμα αναφορών. Αναγνώριση συμβολισμών, στοιχειώδεις κοινές γνώσεις, αποδοχή μιας βασικής δεοντολογίας, κάποιες κοινές στάσεις. Διαφορετικά πρόκειται για κοινότητες που απλώς συμβιώνουν στον ίδιο χώρο. Συμβίωση με εύθραυστη ανοχή στην καλύτερη περίπτωση, με αμοιβαία καχυποψία που μπορεί εύκολα να γίνει ανοιχτή εχθρότητα στη χειρότερη, χωρίς αλληλεγγύη σε κάθε περίπτωση. Ιστορικά, ο ρόλος των εθνικών κρατών, φορές συμμετοχικά, φορές αυταρχικά, ήταν να δημιουργήσουν από ανομοιογενή πληθυσμό ένα λαό. Ετσι δημιουργήθηκε και η σύγχρονη Ελλάδα, μέσα από μια διαδικασία που δεν έληξε τον 19ο αι., αλλά συνεχίστηκε και μετά το 1922, και στα μεταπολεμικά χρόνια. Αυτόν το ρόλο έπαιξε η συγκρότηση εθνικής ιστοριογραφίας και εθνικού αφηγήματος, η μεταβίβασή τους μέσω της εκπαίδευσης και η οργάνωση μιας ιστορικής κουλτούρας με σύμβολα, γιορτές και επετείους, μνημεία και μνημονικούς τόπους. Αλλά με τις μεταναστεύσεις της περασμένης εικοσαετίας το ζήτημα τίθεται εκ νέου. Κάθε κοινότητα και η κουλτούρα της ή ένα κοινό πολιτισμικό υπόβαθρο; Και τι μεγέθους; Εκτεταμένο και παρεμβατικό, στοιχειώδες ή ανύπαρκτο; Τα ερωτήματα αυτά είναι σωστά αλλά ελλιπή, στο βαθμό που αφορούν μόνο την κατεύθυνση που βλέπει την κοινότητα μνήμης ως προϋπόθεση της κοινότητας πολιτών. Η δεύτερη κατεύθυνση λέει ότι η ιδιότητα του πολίτη είναι απαραίτητη για να υπάρξει κοινότητα μνήμης. Και όχι μόνο η ιδιότητα του πολίτη ως πραγματικότητα, αλλά η ιδιότητα του πολίτη ως προοπτική, ως προσδοκία και επιδίωξη. Γιατί όμως είναι απαραίτητη η προοπτική τού να γίνει κανείς πολίτης προκειμένου να αποκτηθεί ένα κοινό απόθεμα ιστορικών και μνημονικών αναφορών; Πρώτο, γιατί τα κίνητρα για να γνωρίσουμε το παρελθόν και οι αντιλήψεις μας γι΄ αυτό προϋποθέτουν κάποιες προσδοκίες για το μέλλον. Αν το μέλλον είναι σκοτεινό, επισφαλές, επικίνδυνο, τότε τις εικόνες, τις αντιλήψεις και τα συναισθήματα για το παρελθόν τις κατακλύζουν αισθήματα ματαιότητας, αντίδρασης, εκδίκησης και μηδενισμού. Αν στρέφουμε τα νώτα μας στο μέλλον, βλέπουμε το παρελθόν ως περιχαράκωση της ταυτότητάς μας, με αμυντικά ανακλαστικά. Οταν όμως βλέπουμε το μέλλον ως κοινό μέλλον με κάποια αισιοδοξία, το παρελθόν μας το σκεπτόμαστε ως ανοικτό, επικοινωνήσιμο και μεταφράσιμο αφήγημα. Εξάλλου, αν ο άλλος δεν σε σέβεται και δεν υπάρχει ελπίδα να σε αναγνωρίσει ως ισότιμο, γιατί να σεβαστείς και να εκτιμήσεις την ιστορία και τον πολιτισμό του; Αν ο άλλος δεν σου αναγνωρίζει τις δικές σου εμπειρίες, αν δεν εκτιμά τη γλώσσα, την κουλτούρα σου, αν αγνοεί την ιστορία σου, τότε γιατί εσύ θα εκτιμήσεις τη δική του; Αυτά επιτάσσουν το ελάχιστο δικαιοσύνης και συμμετοχής που είναι απαραίτητα για τη συμβίωση.
▅ Η αναγνώριση του διαφορετικού
[Μετανάστες στοιβαγμένοι στον δρόμο ύστερα από επιχείρηση απομάκρυνσής τους η οποία πραγματοποιήθηκε σε δύο παλιά σπίτια στο κέντρο της Αθήνας τον περασμένο Ιούλιο. Τα συγκεκριμένα οικήματα είχαν χαρακτηριστεί από τη Νομαρχία εστίες μόλυνσης λόγω των άθλιων συνθηκών διαβίωσης και υγιεινής των αλλοδαπών ]
Μετανάστες στοιβαγμένοι στον δρόμο ύστερα από επιχείρηση απομάκρυνσής τους η οποία πραγματοποιήθηκε σε δύο παλιά σπίτια στο κέντρο της Αθήνας τον περασμένο Ιούλιο. Τα συγκεκριμένα οικήματα είχαν χαρακτηριστεί από τη Νομαρχία εστίες μόλυνσης λόγω των άθλιων συνθηκών διαβίωσης και υγιεινής των αλλοδαπών
Είναι ασφαλώς επιθυμητό όσοι ζουν σε αυτή τη χώρα, για να αποκτήσουν επικοινωνία και για να ζήσουν μια καλή ζωή, να μοιράζονται ένα ελάχιστο γλωσσικής ικανότητας, κοινών διανοητικών και συναισθηματικών αναφορών. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να ιδρύσουμε θεσμούς διά βίου εκπαίδευσης ανοιχτούς, προσιτούς στους μετανάστες. Αλλά προϋποθέτει ευρύτερα μια πολιτισμική στάση που διακρίνεται από αμοιβαιότητα, αλληλοαναγνώριση, μετάφραση. Χρειάζεται η ικανότητα και η θέληση να εντάξουμε στον ιστορικό και πολιτισμικό μας ορίζοντα όχι μόνο τη δυνατότητα της ανάγνωσης και της αναγνώρισης του διαφορετικού, αλλά και να μπορούμε να μεταφράζουμε τις δικές μας εμπειρίες στους κώδικες των άλλων και τις δικές τους ιστορίες στους δικούς μας κώδικες. Εξυπακού εται χωρίς πλέγματα υπεροχής ή μειονεξίας, απαλλαγμένοι από αντιλήψεις για ανώτερους και υποδεέστερους πολιτισμούς.
Αν θέλουμε να είμαστε ταυτόχρονα ρεαλιστές και ανθρωπιστές, πρέπει να παραδεχτούμε ότι η μεγάλη διαφορά ανάμεσα στους μετανάστες που θα πολιτογραφηθούν και σε όλους εμάς τους υπόλοιπους, από την άποψη της ιστορικής συνείδησης και κουλτούρας, είναι ότι γι΄ αυτούς, ακόμα κι αν γεννήθηκαν εδώ, το τραύμα τού πώς έφυγαν από τις χώρες τους, κάτω από ποιες συνθήκες ήλθαν και επιβίωσαν ή εξακολουθούν να επιβιώνουν εδώ, είναι πρόσφατο, βιωματικό, επαναλαμβανόμενο. Αντίθετα σε εμάς τα μεγάλα συλλογικά τραύματα, του εμφυλίου και της προσφυγιάς, είναι πίσω από αρκετές δεκαετίες που ζήσαμε ειρηνικά και με σχετική άνεση. Εδώ, στην πληγή, θα πρέπει να βάλουμε τα δάκτυλά μας. Οχι να στριφογυρίζουμε το μαχαίρι με δηλώσεις όπως του προέδρου της ΝΔ για εγκύους που «θα έρθουν εδώ να γεννήσουν τα παιδιά τους για να νομιμοποιηθούν». Πρόκειται για αποστροφές όχι μόνο άσχετες με τη ζοφερή πραγματικότητα τού από πού φεύγει κανείς και πώς φτάνει, αλλά που προξενούν πόνο. Εν τέλει, λυπάμαι που το γράφω, απάνθρωπες.
▅ Τι είδους κοινωνία επιδιώκουμε
Δεν πρέπει να θεωρούμε αυτονόητο ότι τα γεγονότα της δικής μας ιστορίας και τα στοιχεία της κουλτούρας μας αποκτούν το ίδιο νόημα όταν μεταβιβάζονται σε ανθρώπους με διαφορετικό πολιτιστικό υπόβαθρο, γλωσσική και θρησκευτική παιδεία και διαφορετικά βιώματα. Αν άρουμε το αυτονόητο, θα εγκαταλείψουμε τον υπεροπτικό διδακτισμό. Ακόμη περισσότερο θα αναρωτηθούμε για τη νοηματοδότηση της ιστορίας, της εμπειρίας και του πολιτισμού μας όχι μόνο απέναντι στους ξένους που θα πολιτογραφηθούν, αλλά επίσης και ανάμεσα στις διαφορετικές ηλικιακές και κοινωνικές ομάδες που συγκροτούν την ελληνική κοινωνία, που δεν είναι καθόλου ενιαία όπως τη φαντάζεται ο επίσημος λόγος. Θα γίνουμε ενδεχομένως ικανοί να δούμε ότι το παρελθόν δεν είναι η αποστεωμένη και απολιθωμένη αποτύπωσή του στα μουσεία και στα βιβλία, αλλά μια ζωντανή κουλτούρα που πάλλεται καθώς διασταυρώνεται με τις εμπειρίες, τις σκέψεις, τις αγωνίες, τις ελπίδες του σώματος των πολιτών στο οποίο μετέχουμε, μέσα στις συγκεκριμένες πραγματικότητες που ζούμε.
Οι προκλήσεις του σήμερα είναι μια ευκαιρία για σκεφτούμε πού θέλουμε να πάμε, τι είδους κοινωνία επιδιώκουμε. Να σκεφτούμε το παρελθόν με αφετηρία το μέλλον, κι όχι το μέλλον δεσμευμένοι από το παρελθόν.(τι λέει ο άνθρωπος;;;;;)
Συμπερασματικά, για να δημιουργηθεί πολιτισμική κοινότητα χρειάζεται ισοπολιτεία και, κατά συνέπεια, συνείδηση πολίτη. Η συνείδηση του πολίτη και η ιστορική συνείδηση είναι χρησιμότερες από την έννοια της εθνικής ταυτότητας. Γιατί η εθνική ταυτότητα είναι παγιωμένη και κλειστή. Αντίθετα, η συνείδηση του πολίτη είναι ανοιχτή και δημιουργική και η ιστορική συνείδηση στοχαστική και ερευνητική. Το ζήτημα δεν είναι να απεμπολήσουμε την εθνική ταυτότητα, αλλά να την εντάξουμε στη συνείδηση του πολίτη, να την αναστοχαστούμε σε ένα περιβάλλον που αλλάζει και μεταβάλλεται. Να δώσουμε στα παιδιά μας τα εφόδια να ζήσουν δημιουργικά και χωρίς εσωτερικές συγκρούσεις με τη σύγχρονη, ευέλικτη και ευρύχωρη πολλαπλή ταυτότητα που εκ των πραγμάτων αποκτούν.
Δελτιο 11.ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ. Εκτός από ψευτοκαθηγητής ειναι και μπουρδολόγος και μαλάκας
« ισοπολιτεία» με τις κατοχικές δυνάμεις των Εποίκων, που θα αναπτύξουν «συνείδηση πολίτη» που είναι χρησιμότερη για την «Αόρατη Χούντα», από την έννοια της εθνικής ταυτότητας.
Δελτιο11
Απάντηση στο άρθρο του Λιάκου
Ίων Ρωμανός
http://lalei-kairia.blogspot.com
Μπορεί να μας πει ο κύριος αυτός υπό ποία ιδιότητα αρθρογραφεί; Διότι Η Επιτροπή του άρθρου 5 του Ν.1470/1984 του Συμβουλίου της Επικρατείας συνεδρίασε στις 22 Νοεμβρίου 1999 και ομοφώνως διαπίστωσε ότι η Διοίκηση του Πανεπιστημίου Αθηνών δεν εφάρμοσε την κατά του Λιάκου (με αρ.3138/1996) απόφαση του 3ου Τμήματος του Συμβουλίου Επικρατείας που κατέστησε άκυρη την εκλογή του ως Πανεπιστημιακού καθηγητού.
Δυστυχώς, εδώ και επί 13 συναπτά έτη το Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο δεν έχει απολύσει τον Λιάκο (όπως πρώτος αποκάλυψε ο Κ. Χατζάρας στο blue Sky). Κατά συνέπεια, ο εν λόγωι κύριος είναι άκυρος ως καθηγητής.
Είναι ψευδοκαθηγητής και η επίκληση της ανωτέρω ιδιότητος συνιστά απάτη.
Να επισημάνουμε, επίσης, ότι δικηγόρος του Λιάκου στο ΣτΕ ήταν ο καθηγητής Ν. Αλιβιζάτος που επίσης υπογράφει υπέρ της Δραγώνα.
Λιάκος και Αλιβιζάτος υπέγραψαν υπέρ του σχεδίου Αννάν, εάν αυτό σας λέει κάτι.
Τώρα, επί της ουσίας του άρθρου, ο "κύριος" αυτός συνεχίζει ακάθεκτος και απτόητος την προπαγάνδα της open society που εκπορεύεται από ινστιτούτα τύπου Τάβιστοκ και μηρυκάζεται ανά τον κόσμο από τα κατά τόπους νεοταξικά μίσθαρνα όργανα. Μιλώντας για μνήμες παραλείπει να αναφέρει ότι, κατά βάσιν, οι δικές μας μνήμες ως Έθνους συγκρούονται με τη συντριπτική πλειοψηφία των μνημών των λάθρο. Απλούστατα, διότι βρέθηκαν πάντοτε απέναντι μας κατά την ιστορική μας πορεία.
Επιπρόσθετα, προκειμένου να επιτευχθεί η πολιτισμική κοινωνική συνοχή που αναμασά συνεχώς αυτός και οι όμοιοί του, απαιτείται η ύπαρξις ενός ομοειδούς συμπαγούς πληθυσμού (όμαιμον, ομότροπον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον).
Σε διαφορετική περίπτωση, το ετερόκλητο πλήθος φυλών και πολιτισμών, μπαίνει στο μίξερ του παγκοσμίου οικονομισμού με τη χρησιμοποίηση βίας και αυταρχισμού (χαρακτηριστικά αυτοκρατορικών καθεστώτων).
Διότι, η Δημοκρατία, την οποία επικαλείται ψευδεπίγραφα αυτός ο συρφετός των εμμίσθων χρησίμων ηλιθίων, δεν δύναται να ευδοκιμήσει σε ένα περιβάλλον βαβυλωνίας.
Μόνον ο φόβος της εξουσίας θα τους αποτρέψει από το να σκοτώνονται μεταξύ των (π.χ Σιίτες-Σουνίτες).
Η "πολυπολιτισμική" κοινωνία όπως αρέσκονται να την αποκαλούν, εάν αφεθεί στην τύχη της δεν έχει κανένα μέλλον. Αντιθέτως, φέρνει συγκρούσεις, βία και καταστροφές.
Ήδη από τον 5ο π.Χ αιώνα ο διορατικός Θουκυδίδης το είχε αναφέρει: Όταν οι πολίτες είναι ισόψηφοι, αλλά χωρίς κοινή καταγωγή, ο καθένας δρα κατά το δικό του συμφέρον. Αλλά φυσικά ποιος έχει διαβάσει τον Θουκυδίδη; Μήπως σκοπίμως έχουμε μία Παιδεία λοβοτομημένη, όπου ακόμη και η διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής είναι ελλιπής και καταντά βαρετή για τους περισσότερους μαθητές; Για σκεφτείτε το.
Ορίστε το άρθρο με τα ψευδοδιλλήματα του "καθηγητή":
Πολιτογράφηση και πολιτισμική ενσωμάτωση των μεταναστών
ΤΟΥ Α..ΛΙΑΚΟΥ Κυριακή 17 Ιανουαρίου 2010
Απορρίπτοντας το μεταναστευτικό νομοσχέδιο, o πρόεδρος της ΝΔ δήλωσε ότι «το πρόβλημα των νομίμων μεταναστών στην ελληνική κοινωνία δεν είναι απλά ζήτημα πολιτογράφησής τους. Είναι και θέμα ενσωμάτωσής τους στο σώμα και στον πολιτισμό της χώρας. Των ίδιων και, κυρίως, των παιδιών τους που γεννήθηκαν εδώ...». Ο στόχος του άρθρου αυτού δεν είναι αντιρρητικός. Ο κ. Σαμαράς θέτει ένα γενικότερο ζήτημα. Τη σχέση ανάμεσα στην ιδιότητα του πολίτη και στην κοινότητα μνήμης και εμπειρίας. Ας το συζητήσουμε εξετάζοντας αυτή τη σχέση, η οποία έχει δύο κατευθύνσεις.
▅ Κοινότητα μνήμης και κοινότητα πολιτών
Στην πρώτη, η ιδιότητα του πολίτη ή καλύτερα η κοινότητα των πολιτών απαιτεί επίσης μια κοινότητα βιωμένων ή αποκτημένων μέσω της εκπαίδευσης εμπειριών. Κάθε κοινότητα για να γίνει βιώσιμη χρειάζεται να αποκτήσει ένα ελάχιστο κοινό απόθεμα αναφορών. Αναγνώριση συμβολισμών, στοιχειώδεις κοινές γνώσεις, αποδοχή μιας βασικής δεοντολογίας, κάποιες κοινές στάσεις. Διαφορετικά πρόκειται για κοινότητες που απλώς συμβιώνουν στον ίδιο χώρο. Συμβίωση με εύθραυστη ανοχή στην καλύτερη περίπτωση, με αμοιβαία καχυποψία που μπορεί εύκολα να γίνει ανοιχτή εχθρότητα στη χειρότερη, χωρίς αλληλεγγύη σε κάθε περίπτωση. Ιστορικά, ο ρόλος των εθνικών κρατών, φορές συμμετοχικά, φορές αυταρχικά, ήταν να δημιουργήσουν από ανομοιογενή πληθυσμό ένα λαό. Ετσι δημιουργήθηκε και η σύγχρονη Ελλάδα, μέσα από μια διαδικασία που δεν έληξε τον 19ο αι., αλλά συνεχίστηκε και μετά το 1922, και στα μεταπολεμικά χρόνια. Αυτόν το ρόλο έπαιξε η συγκρότηση εθνικής ιστοριογραφίας και εθνικού αφηγήματος, η μεταβίβασή τους μέσω της εκπαίδευσης και η οργάνωση μιας ιστορικής κουλτούρας με σύμβολα, γιορτές και επετείους, μνημεία και μνημονικούς τόπους. Αλλά με τις μεταναστεύσεις της περασμένης εικοσαετίας το ζήτημα τίθεται εκ νέου. Κάθε κοινότητα και η κουλτούρα της ή ένα κοινό πολιτισμικό υπόβαθρο; Και τι μεγέθους; Εκτεταμένο και παρεμβατικό, στοιχειώδες ή ανύπαρκτο; Τα ερωτήματα αυτά είναι σωστά αλλά ελλιπή, στο βαθμό που αφορούν μόνο την κατεύθυνση που βλέπει την κοινότητα μνήμης ως προϋπόθεση της κοινότητας πολιτών. Η δεύτερη κατεύθυνση λέει ότι η ιδιότητα του πολίτη είναι απαραίτητη για να υπάρξει κοινότητα μνήμης. Και όχι μόνο η ιδιότητα του πολίτη ως πραγματικότητα, αλλά η ιδιότητα του πολίτη ως προοπτική, ως προσδοκία και επιδίωξη. Γιατί όμως είναι απαραίτητη η προοπτική τού να γίνει κανείς πολίτης προκειμένου να αποκτηθεί ένα κοινό απόθεμα ιστορικών και μνημονικών αναφορών; Πρώτο, γιατί τα κίνητρα για να γνωρίσουμε το παρελθόν και οι αντιλήψεις μας γι΄ αυτό προϋποθέτουν κάποιες προσδοκίες για το μέλλον. Αν το μέλλον είναι σκοτεινό, επισφαλές, επικίνδυνο, τότε τις εικόνες, τις αντιλήψεις και τα συναισθήματα για το παρελθόν τις κατακλύζουν αισθήματα ματαιότητας, αντίδρασης, εκδίκησης και μηδενισμού. Αν στρέφουμε τα νώτα μας στο μέλλον, βλέπουμε το παρελθόν ως περιχαράκωση της ταυτότητάς μας, με αμυντικά ανακλαστικά. Οταν όμως βλέπουμε το μέλλον ως κοινό μέλλον με κάποια αισιοδοξία, το παρελθόν μας το σκεπτόμαστε ως ανοικτό, επικοινωνήσιμο και μεταφράσιμο αφήγημα. Εξάλλου, αν ο άλλος δεν σε σέβεται και δεν υπάρχει ελπίδα να σε αναγνωρίσει ως ισότιμο, γιατί να σεβαστείς και να εκτιμήσεις την ιστορία και τον πολιτισμό του; Αν ο άλλος δεν σου αναγνωρίζει τις δικές σου εμπειρίες, αν δεν εκτιμά τη γλώσσα, την κουλτούρα σου, αν αγνοεί την ιστορία σου, τότε γιατί εσύ θα εκτιμήσεις τη δική του; Αυτά επιτάσσουν το ελάχιστο δικαιοσύνης και συμμετοχής που είναι απαραίτητα για τη συμβίωση.
▅ Η αναγνώριση του διαφορετικού
[Μετανάστες στοιβαγμένοι στον δρόμο ύστερα από επιχείρηση απομάκρυνσής τους η οποία πραγματοποιήθηκε σε δύο παλιά σπίτια στο κέντρο της Αθήνας τον περασμένο Ιούλιο. Τα συγκεκριμένα οικήματα είχαν χαρακτηριστεί από τη Νομαρχία εστίες μόλυνσης λόγω των άθλιων συνθηκών διαβίωσης και υγιεινής των αλλοδαπών ]
Μετανάστες στοιβαγμένοι στον δρόμο ύστερα από επιχείρηση απομάκρυνσής τους η οποία πραγματοποιήθηκε σε δύο παλιά σπίτια στο κέντρο της Αθήνας τον περασμένο Ιούλιο. Τα συγκεκριμένα οικήματα είχαν χαρακτηριστεί από τη Νομαρχία εστίες μόλυνσης λόγω των άθλιων συνθηκών διαβίωσης και υγιεινής των αλλοδαπών
Είναι ασφαλώς επιθυμητό όσοι ζουν σε αυτή τη χώρα, για να αποκτήσουν επικοινωνία και για να ζήσουν μια καλή ζωή, να μοιράζονται ένα ελάχιστο γλωσσικής ικανότητας, κοινών διανοητικών και συναισθηματικών αναφορών. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να ιδρύσουμε θεσμούς διά βίου εκπαίδευσης ανοιχτούς, προσιτούς στους μετανάστες. Αλλά προϋποθέτει ευρύτερα μια πολιτισμική στάση που διακρίνεται από αμοιβαιότητα, αλληλοαναγνώριση, μετάφραση. Χρειάζεται η ικανότητα και η θέληση να εντάξουμε στον ιστορικό και πολιτισμικό μας ορίζοντα όχι μόνο τη δυνατότητα της ανάγνωσης και της αναγνώρισης του διαφορετικού, αλλά και να μπορούμε να μεταφράζουμε τις δικές μας εμπειρίες στους κώδικες των άλλων και τις δικές τους ιστορίες στους δικούς μας κώδικες. Εξυπακού εται χωρίς πλέγματα υπεροχής ή μειονεξίας, απαλλαγμένοι από αντιλήψεις για ανώτερους και υποδεέστερους πολιτισμούς.
Αν θέλουμε να είμαστε ταυτόχρονα ρεαλιστές και ανθρωπιστές, πρέπει να παραδεχτούμε ότι η μεγάλη διαφορά ανάμεσα στους μετανάστες που θα πολιτογραφηθούν και σε όλους εμάς τους υπόλοιπους, από την άποψη της ιστορικής συνείδησης και κουλτούρας, είναι ότι γι΄ αυτούς, ακόμα κι αν γεννήθηκαν εδώ, το τραύμα τού πώς έφυγαν από τις χώρες τους, κάτω από ποιες συνθήκες ήλθαν και επιβίωσαν ή εξακολουθούν να επιβιώνουν εδώ, είναι πρόσφατο, βιωματικό, επαναλαμβανόμενο. Αντίθετα σε εμάς τα μεγάλα συλλογικά τραύματα, του εμφυλίου και της προσφυγιάς, είναι πίσω από αρκετές δεκαετίες που ζήσαμε ειρηνικά και με σχετική άνεση. Εδώ, στην πληγή, θα πρέπει να βάλουμε τα δάκτυλά μας. Οχι να στριφογυρίζουμε το μαχαίρι με δηλώσεις όπως του προέδρου της ΝΔ για εγκύους που «θα έρθουν εδώ να γεννήσουν τα παιδιά τους για να νομιμοποιηθούν». Πρόκειται για αποστροφές όχι μόνο άσχετες με τη ζοφερή πραγματικότητα τού από πού φεύγει κανείς και πώς φτάνει, αλλά που προξενούν πόνο. Εν τέλει, λυπάμαι που το γράφω, απάνθρωπες.
▅ Τι είδους κοινωνία επιδιώκουμε
Δεν πρέπει να θεωρούμε αυτονόητο ότι τα γεγονότα της δικής μας ιστορίας και τα στοιχεία της κουλτούρας μας αποκτούν το ίδιο νόημα όταν μεταβιβάζονται σε ανθρώπους με διαφορετικό πολιτιστικό υπόβαθρο, γλωσσική και θρησκευτική παιδεία και διαφορετικά βιώματα. Αν άρουμε το αυτονόητο, θα εγκαταλείψουμε τον υπεροπτικό διδακτισμό. Ακόμη περισσότερο θα αναρωτηθούμε για τη νοηματοδότηση της ιστορίας, της εμπειρίας και του πολιτισμού μας όχι μόνο απέναντι στους ξένους που θα πολιτογραφηθούν, αλλά επίσης και ανάμεσα στις διαφορετικές ηλικιακές και κοινωνικές ομάδες που συγκροτούν την ελληνική κοινωνία, που δεν είναι καθόλου ενιαία όπως τη φαντάζεται ο επίσημος λόγος. Θα γίνουμε ενδεχομένως ικανοί να δούμε ότι το παρελθόν δεν είναι η αποστεωμένη και απολιθωμένη αποτύπωσή του στα μουσεία και στα βιβλία, αλλά μια ζωντανή κουλτούρα που πάλλεται καθώς διασταυρώνεται με τις εμπειρίες, τις σκέψεις, τις αγωνίες, τις ελπίδες του σώματος των πολιτών στο οποίο μετέχουμε, μέσα στις συγκεκριμένες πραγματικότητες που ζούμε.
Οι προκλήσεις του σήμερα είναι μια ευκαιρία για σκεφτούμε πού θέλουμε να πάμε, τι είδους κοινωνία επιδιώκουμε. Να σκεφτούμε το παρελθόν με αφετηρία το μέλλον, κι όχι το μέλλον δεσμευμένοι από το παρελθόν.(τι λέει ο άνθρωπος;;;;;)
Συμπερασματικά, για να δημιουργηθεί πολιτισμική κοινότητα χρειάζεται ισοπολιτεία και, κατά συνέπεια, συνείδηση πολίτη. Η συνείδηση του πολίτη και η ιστορική συνείδηση είναι χρησιμότερες από την έννοια της εθνικής ταυτότητας. Γιατί η εθνική ταυτότητα είναι παγιωμένη και κλειστή. Αντίθετα, η συνείδηση του πολίτη είναι ανοιχτή και δημιουργική και η ιστορική συνείδηση στοχαστική και ερευνητική. Το ζήτημα δεν είναι να απεμπολήσουμε την εθνική ταυτότητα, αλλά να την εντάξουμε στη συνείδηση του πολίτη, να την αναστοχαστούμε σε ένα περιβάλλον που αλλάζει και μεταβάλλεται. Να δώσουμε στα παιδιά μας τα εφόδια να ζήσουν δημιουργικά και χωρίς εσωτερικές συγκρούσεις με τη σύγχρονη, ευέλικτη και ευρύχωρη πολλαπλή ταυτότητα που εκ των πραγμάτων αποκτούν.
Δελτιο 11.ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ. Εκτός από ψευτοκαθηγητής ειναι και μπουρδολόγος και μαλάκας
17/1/10
Μαθήματα κατοχής και πολυπολιτισμού
ΔΥΟ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ
1.Oπως πληροφορούμαστε, η κα Αλ Σαλέχ , παραδίδει «μαθήματα επιμόρφωσης» στην Αστυνομία!
Και καθηγήτρια λοιπόν η «καλλιτέχνις»!
Βοηθοί της εν λόγω «καθηγήτριας», ένας πακιστανός και ένας Αραβας , οι οποίοι -από ΚΑΘΕΔΡΑΣ - ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ τους -άναυδους -ΕΛΛΗΝΕΣ αστυνομικούς ότι :
-Δεν υπάρχουν λαθρομετανάστες αλλά «μη νομίμως εισερχόμενοι μετανάστες» και
-Ότι αυτοί ( ο πακιστανός και ο άραψ) - εφ όσον εχουν γεννηθεί στην Ελλάδα είναι ΕΛΛΗΝΕΣ και απαιτούν να τους μεταχειρίζονται σαν ΕΛΛΗΝΕΣ.
ΟΚΥΑΛΟΣ
2,Ιρακινοί στρατιώτες βρίσκονται στην Ελλάδα ως μετανάστες
Λάβαμε μέσω email την παρακάτω ενδιαφέρουσα επιστολή και σας την παραθέτουμε αυτούσια.
«Κατά την διάρκεια μιας συνηθισμένης καθημερινής υπηρεσίας μου μαζί με ένα ακόμη συνάδελφο, αναλάβαμε να μεταφέρουμε δύο Ιρακινούς λαθρομετανάστες που συνελήφθησαν να κάνουν μικροκλοπές σε ανυποψίαστους πολίτες. Κατά την συνοδεία τους, ο ένας εξ αυτών με χαρακτηριστικό ενθουσιασμό αλλά με σπαστά Ελληνικά, άρχισε να μας περιγράφει σκηνές μάχης με αμερικανούς στρατιώτες, και με καμάρι υποστήριξε ότι πρόλαβε και σκότωσε έξι. Η αλήθεια είναι ότι είχε τραύματα στο σώμα του, μάλλον από βλήματα ενώ έδειχνε να έχει ειδικές γνώσεις από όπλα που μάλλον μαρτυρούν κάποια προσωπική εμπειρία.
Μετά το πέρας της υπηρεσίας μας, αναρωτηθήκαμε και καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι οι δύο αυτοί Ιρακινοί σίγουρα είχαν λάβει ενεργό μέρος σε στρατιωτικές ή αντάρτικες επιχειρήσεις στην εμπόλεμη χώρα τους και αφού βρέθηκαν ξαφνικά εδώ, επιδόθηκαν στην ανεύρεση των προς το ζην, μέσω κλοπών.
Τέτοιου είδους άνθρωποι, είτε τους ονομάσουμε οικονομικούς είτε πολιτικούς πρόσφυγες, σίγουρο είναι ότι δεν έχουν να μας προσφέρουν τίποτα αξιόλογο στην Ελληνική επικράτεια.»
Β.Κ
Διαβάστε περισσότερα: http://3fialtis.blogspot.com/2010/01/blog-post_17.html#ixzz0ctIsyGxo
1.Oπως πληροφορούμαστε, η κα Αλ Σαλέχ , παραδίδει «μαθήματα επιμόρφωσης» στην Αστυνομία!
Και καθηγήτρια λοιπόν η «καλλιτέχνις»!
Βοηθοί της εν λόγω «καθηγήτριας», ένας πακιστανός και ένας Αραβας , οι οποίοι -από ΚΑΘΕΔΡΑΣ - ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ τους -άναυδους -ΕΛΛΗΝΕΣ αστυνομικούς ότι :
-Δεν υπάρχουν λαθρομετανάστες αλλά «μη νομίμως εισερχόμενοι μετανάστες» και
-Ότι αυτοί ( ο πακιστανός και ο άραψ) - εφ όσον εχουν γεννηθεί στην Ελλάδα είναι ΕΛΛΗΝΕΣ και απαιτούν να τους μεταχειρίζονται σαν ΕΛΛΗΝΕΣ.
ΟΚΥΑΛΟΣ
2,Ιρακινοί στρατιώτες βρίσκονται στην Ελλάδα ως μετανάστες
Λάβαμε μέσω email την παρακάτω ενδιαφέρουσα επιστολή και σας την παραθέτουμε αυτούσια.
«Κατά την διάρκεια μιας συνηθισμένης καθημερινής υπηρεσίας μου μαζί με ένα ακόμη συνάδελφο, αναλάβαμε να μεταφέρουμε δύο Ιρακινούς λαθρομετανάστες που συνελήφθησαν να κάνουν μικροκλοπές σε ανυποψίαστους πολίτες. Κατά την συνοδεία τους, ο ένας εξ αυτών με χαρακτηριστικό ενθουσιασμό αλλά με σπαστά Ελληνικά, άρχισε να μας περιγράφει σκηνές μάχης με αμερικανούς στρατιώτες, και με καμάρι υποστήριξε ότι πρόλαβε και σκότωσε έξι. Η αλήθεια είναι ότι είχε τραύματα στο σώμα του, μάλλον από βλήματα ενώ έδειχνε να έχει ειδικές γνώσεις από όπλα που μάλλον μαρτυρούν κάποια προσωπική εμπειρία.
Μετά το πέρας της υπηρεσίας μας, αναρωτηθήκαμε και καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι οι δύο αυτοί Ιρακινοί σίγουρα είχαν λάβει ενεργό μέρος σε στρατιωτικές ή αντάρτικες επιχειρήσεις στην εμπόλεμη χώρα τους και αφού βρέθηκαν ξαφνικά εδώ, επιδόθηκαν στην ανεύρεση των προς το ζην, μέσω κλοπών.
Τέτοιου είδους άνθρωποι, είτε τους ονομάσουμε οικονομικούς είτε πολιτικούς πρόσφυγες, σίγουρο είναι ότι δεν έχουν να μας προσφέρουν τίποτα αξιόλογο στην Ελληνική επικράτεια.»
Β.Κ
Διαβάστε περισσότερα: http://3fialtis.blogspot.com/2010/01/blog-post_17.html#ixzz0ctIsyGxo
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
H ρωσική υπηρεσία πληροφοριών αποκάλυψε σχέδιο του Πράκτορα Βοθρολυμαίου κατά της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας .Ετοιμάζετε να αναγνωρίσει την σχησματική αυτοκέφαλη «Εκκλησία του Μαυροβουνίου»
ΜΟΣΧΑ, 12 Ιανουαρίου (TASS) - Η Υπηρεσία Εξωτερικών Πληροφοριών της Ρωσίας (SVR) λέει ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βοθρολυμαίος σχεδι...
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)