2/9/26

Παρασκευή 2 Σεπτεμβρίου 1949. Η εθνικόφρων Ελλάς παρέδωσε μαζί με τηn Cia και την Ιντέλιζενς Σέρβις τους Βορειοηπειρώτες στον Χότζα για σφάξιμο. Οι 600.000 ΠΟΜΑΚΟΙ της Βουλγαρίας ζήτησαν να έρθουν στην Ελλάδα, αλλά εμείς τους λέγαμε Τούρκους. Ο Συμμοριτοπόλεμος είχε τελειώσει αλλά οι ημέτεροι έσχον ακόμα 9 νεκρούς . Το Κολυμβητητριο ήταν γεμάτο από τους γονείς των κολυμβητών






 








Ο ΙΟΣ ΤΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΖΕΙ ΣΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ. ΑΝ ΔΕΝ ΨΕΚΑΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΡΟΥΦΙΑΝΟΥΣ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ!!!!


 

Η μεγάλη απάτη με την αφομοίωση του λαού των Χαγκανομογγόλων Ασκεναζίμ που εξαπλώθηκαν από της Στέπες της Γαλικίας, ή της Γαλιτσίνας, ή της Χαλίτς, και κατακυρίευσαν την Ευρώπη χάρη στη Μεγάλη Ανατολή και το Ναπολέοντα

To «Μεγάλο Σανχεντρίν» ήταν ένα εβραϊκό ανώτατο Συμβούλιο των Εβραίων της Ναπολεόντειας  Ευρώπης που συνεδρίασε το 1807  για να δώσει  τις επίσημε θέσεις των Ραβίνων στα 12 ερωτήματα  της Μεγάλης Ανατολής για την ενσωμάτωση των Εβραίων στον Αστικό Κόσμο του Ναπολεόντειου Αστικού Κώδικα.

H συνέλευση Εβραίων προυχόντων κλήθηκε τον Απρίλιο του 1806 από τον Αυτοκράτορα για να εξετάσει τα 12 ερωτήματα. 
Οι σύνεδροι προέρχονταν κυρίως από τις περιοχές του Μπορντό ή του Ρήνου (Αλσατία και Λωρραίνη). 
Επικεφαλής τους ήταν ο ραβίνος  Νταβιντ Σινζχάϊμ  (David Sinzheim) του Στρασβούργου, ο οποίος αργότερα έγινε πρόεδρος ("nasi") του Μεγάλου Σανχεντρίν. 
 Τα ερωτήματα που τέθηκαν ήταν τα εξής: 
- Είναι νόμιμο για τους Εβραίους να έχουν περισσότερες από μία συζύγους; 
-Επιτρέπεται το διαζύγιο από την εβραϊκή θρησκεία; 
-Είναι έγκυρο το διαζύγιο, αν και δεν εκδίδεται από δικαστήρια αλλά βάσει νόμων που αντιβαίνουν στον γαλλικό κώδικα; 
-Μπορεί ένας Εβραίος να παντρευτεί έναν Χριστιανό, ή [Μπορεί] ένας Εβραίος [να παντρευτεί] μια Χριστιανή γυναίκα; ή μήπως ο ιουδαϊκός νόμος διατάσσει ότι οι Εβραίοι πρέπει να παντρεύονται μόνο μεταξύ τους; 
-Στα μάτια των Εβραίων οι Γάλλοι που  δεν ανήκουν στην εβραϊκή θρησκεία είναι  αδελφοί ή  ξένοι; 
-Ποια συμπεριφορά επιβάλλει ο εβραϊκός νόμος προς τους Γάλλους που δεν ακολουθούν την εβραϊκή θρησκεία; 
-Οι Εβραίοι που γεννήθηκαν στη Γαλλία και αντιμετωπίζονται από το νόμο ως Γάλλοι πολίτες αναγνωρίζουν τη Γαλλία ως χώρα τους; Είναι υποχρεωμένοι να την υπερασπιστούν; Είναι υποχρεωμένοι να υπακούουν στους νόμους και να ακολουθούν τις οδηγίες του αστικού κώδικα; 
-Ποιος εκλέγει τους ραβίνους; 
-Τι είδους αστυνομική δικαιοδοσία ασκούν οι ραβίνοι πάνω στους Εβραίους; 
Ποια δικαστική εξουσία ασκούν επ' αυτών; 
Η αστυνομική δικαιοδοσία των ραβίνων και οι μορφές των εκλογών ρυθμίζονται από τον εβραϊκό νόμο ή επικυρώνονται μόνο από το έθιμο; 
-Υπάρχουν επαγγέλματα από τα οποία αποκλείονται οι Εβραίοι από το νόμο τους; Ο ιουδαϊκός νόμος απαγορεύει στους Εβραίους την τοκογλυφία εις βάρος των  αδελφών τους; Απαγορεύει ή επιτρέπει την τοκογλυφία στις συναλλαγές με αγνώστους;

ΕΔΩ, ΔΕΝ ΘΑ ΑΣΧΟΛΗΘΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΌΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΗ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ " ΟΠΟΥ ΓΗΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΣ".

Η Σύνοδος  του Σανχεντρίν καθυστέρησε μέχρι τις 9 Φεβρουαρίου 1807.
Στις συνεδριάσεις της 16ης, 19ης, 23ης, 26ης και 2ας Μαρτίου, το Σανχεντρίν ψήφισε χωρίς συζήτηση για τις απαντήσεις της Συνέλευσης των Προυχόντων και τις ψήφισε ως νόμους.
 Στην όγδοη συνάντηση, στις 9 Μαρτίου, ο Hildesheimer, βουλευτής από τη Φραγκφούρτη, και ο Asser του Άμστερνταμ εκφώνησαν ομιλίες, στις οποίες ο πρόεδρος απάντησε στα εβραϊκά εκφράζοντας μεγάλες ελπίδες για το μέλλον. 
Αφού έλαβε τις ευχαριστίες των μελών, έκλεισε το Σανχεντρίν. 

Οι Προύχοντες συνήλθαν ξανά στις 25 Μαρτίου, ετοίμασαν επίσημη έκθεση και την παρουσίασαν στις 6 Απριλίου 1807. 
Τότε οι αυτοκρατορικοί επίτροποι κήρυξαν τη διάλυση της Συνέλευσης των Εβραίων Προυχόντων.

Οι αποφάσεις του Σανχεντρίν, που διατυπώθηκαν σε εννέα άρθρα και συντάχθηκαν στα γαλλικά και τα εβραϊκά,

 Η απάντηση 5 ανέφερε: 
«Ότι κάθε Ισραηλίτης είναι θρησκευτικά υποχρεωμένος να θεωρεί τους μη Εβραίους συμπολίτες του ως αδέλφια και να τους βοηθά, να τους προστατεύει και να τους αγαπά σαν να ήταν ομοθρήσκοι». 
Η απάντηση 6 ανέφερε: 
«Ότι ο Ισραηλίτης καλείται να θεωρήσει τη γη της γέννησης ή της υιοθεσίας του ως πατρίδα του και θα την αγαπήσει και θα την υπερασπιστεί όταν κληθεί».

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΟΛΗ Η ΑΠΑΤΗ.
 Ο ΝΟΜΟΣ 2+2=5.
ΑΓΑΠΟΥΝ ΤΟΥΣ ΓΚΟΓΙΜ. 
ΚΑΙ ΟΠΟΥ ΓΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΣ.

To βιβλιαράκι που εκδόθηκε το 1903 στην Αγία Πετρούπολη με τον τίτλο «Πρωτόκολλα των Γερόντων της Σιών», απεκάλυψε το Ψεύδος των «εγγυήσεων» του Σανχεντρίν του 1807 προς τις αστικές κυβερνήσεις.

Έτσι είναι κατανοητές  οι συνεχείς αναφορές των «Αστών» στα «μαθήματα» προς τους Εβραίους της Ουκρανίας στις «Μπούντ» για την «Μεγάλη Επανάσταση».    


ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΠΡΟΔΟΤΕΣ. Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΜΕΡΑΡΧΙΑΣ ΙΠΠΙΚΟΥ ,ΠΟΥ ΕΦΥΓΕ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΟΥ ΑΦΙΟΝ ΚΑΡΑΧΙΣΑΡ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΡΙΞΕ ΟΥΤΕ ΣΦΑΙΡΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΥΠΟΧΩΡΙΣΗ ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΑΝΤΩΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΗΝ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟ ΤΟ 1974. Η ΠΡΟΔΟΤΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΟΙ «ΦΑΜΙΛΙΕΣ» ΤΩΝ ΠΡΟΔΟΤΩΝ.


 

Η Τουρκική επίθεση κατά των θέσεων του Ελληνικού Στρατού εξαπολύθηκε όπως είχε προσυμφωνηθεί στην επέτειο της μάχης του Μαντζικέρτ στις 13/26 Αυγούστου 1922.

Η Μεραρχία Ιππικού όμως, δεν βρισκόταν στις 13/26 Αυγούστου 1922 στο Αφιόν Καραχισάρ. Όταν διήλθε τα ξημερώματα από το (αφύλακτο) στενό του Τσάϊ Χισάρ η τουρκική 5η Μεραρχία Ιππικού και βρέθηκε στα νώτα των Ελλήνων, 
 η Μεραρχία Ιππικού δεν βρισκόταν εκεί , και δεν την καταδίωξε ούτε δεν ενεπλάκη σε μάχες με τους Τούρκους.
Η Μεραρχία Ιππικού με διοικητή τον υποστράτηγο Ανδρέα Καλλίνσκι και επιτελάρχη τον Αντισυνταγματάρχη Ιππικού Αλέξανδρο Παπάγο που ειχε παντρευτεί την κόρη του στρατηγού, δεν ενεπλάκη στις μάχες της 13ης/26 Αυγούστου και δεν κατεδίωξε το τουρκικό 5ο Σώμα Ιππικού που διήλθε από το αφύλαχτο, (με διαταγή Τρικούπη) Δερβένι του «Τσάι Χισάρ».
 Η Μεραρχία Ιππικού σύμφωνα με την Δ/ση Ιστορίας του Ελληνικού Στρατού είχε Σταθμό Διοικήσεως στις 15/28 Αυγούστου στο Ουσάκ. Η απόσταση Αφιόν Καραχισάρ/Ουσάκ σήμερα με την Εθνική Οδό είναι 110 χιλιόμετρα. Το 1922 θα ήταν κάπως περισσότερα. 
 Η Μεραρχία βρισκόταν στο Ουσάκ στις 15 Αυγούστου και με τα 4 Συντάγματα Ιππικού και την Έφιππο Μοίρα Πολυβόλων και την Έφιππο Μοίρα Πυροβολικού, μείον την 1η Πυροβολαρχία που βρισκόταν αποσπασμένη στη 2α Μεραρχία. 
Με βάση τα σημερινά δεδομένα η Μεραρχία Ιππικού θα χρειαζόταν για να καλύψει την απόσταση Αφιόν Καραχισάρ/Ουσακ 3-4 ημέρες. Οπότε, για να βρίσκεται στο Ουσάκ στις 15/28 Αυγούστου θα έπρεπε να έχει αναχωρήσει (κρυφά δηλαδή χωρίς "διαταγή") από το μέτωπο στις 12/25 Αυγούστου, πριν δηλαδή την επίθεση του Κεμάλ. 
Αυτό σημαίνει ότι ο Παπάγος που ήταν Νόθος υιός του Γεωργίου και ετεροθαλής αδελφός του Κωνσταντίνου γνώριζε το σενάριο της ταχείας εκκενώσεως κατόπιν του «ατυχήματος» .

Οι ΣΤΑΘΜΟΙ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ της Μεραρχία ήσαν: 
Σ.Σ. Αχμετλέρ 16-8-22 Φιλαδέλφεια 22-8-22. Και ΣΣ Σαλιχλή 23-8-22
Στο Σαλιχλί (93 χιλιόμετρα από τη Σμύρνη) έφτασαν μετά την μάχη του 5/42 με τους Τσέτες που προσπάθησαν να καταλάβουν τον Σταθμό και δεν ενεπλάκησαν σε μάχη με τους Τούρκους. 
Μετα . δεν πήγαν προς την Ερυθραία όπως οι «Άλλοι» αλλά πήγαν στην Μαγνησία (25-8-22) και στην Μαινεμένη (26-8-22) και επιβιβάστηκαν στα πλοία για τον Πειραιά στις 31 Αυγούστου. 
 Τα 4 Συντάγματα Ιππικού υπό την κάλυψη των πυροβόλων του Αγγλικού Στόλου θα ηταν υπέρ αρκετά για να εμποδίσουν την είσοδο στην Σμύρνη των 400 «ατάκτων» υπό τον «στραβό» (Κιόρ) Μπεχλιβάν που έσφαξαν τον Χρυσόστομο και έκαψαν την Σμύρνη και ήσαν υπεραρκετοί για να αντιμετρήσουν τους 2000 άτακτους που εσφαξαν τον κόσμο στο Βουρλά. 
Αλλά δεν το έκαναν.
Οι Προδότες Καλλίνσκης και Παπάγος δεν πολέμησαν πουθενά και τα έβαλαν στα Πόδια βάσει σχεδίου. Στις 2/15 Σεπτεμβρίου 1922 αποβιβάστηκαν στον Πειραιά και έκαναν και παρέλαση. 

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΧΑΤΖΑΡΑΣ

 

104 Χρόνια από την Μικρασιατική Προδοσία. 2/15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΊΟΥ 1922. Η ΣΤΟΑ ΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟΥ ΒΟΗΘΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΞΑΠΑΤΟΥΣΑΝ ΤΟΝ ΧΑΖΟ ΛΑΟ

ΞΑΦΝΙΚΑ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕ 
ΝΑ ΔΩΘΕΙ Η ΚΥΠΡΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 

104 Χρόνια από την Μικρασιατική Προδοσία. Παρασκευή 2 Σεπτεμβρίου. Ο Βασιλιάς και ο Τριανταφυλλάκος διέταξαν την αποστράτευση. Οι Αγγλόφιλοι ήλπιζαν στο Λονδίνο.Οι προδότες της Μεραρχίας Ιππικού, ο εθνικόφρων στρατηγός Καλλίνσκι και ο γραμπρός του Αλέξανδρος Παπάγος που δεν πολέμησαν κατά την υποχώριση εκαναν παρέλαση στην Αθήνα μετα την απόβασή τους. Οι Βουρλιώτες εγκαταλήφθηκαν στην Μοίρα τους. Ο Γάλλος Ναύαρχοσ στη Σμύρνη έσωζε μόνο Γάλλους


130.000 οι Σφαγμένοι της Σμύρνης

 Οι Προδότες έκαναν «διαβήματα»








Στις 2/15 Σεπτεμβρίου αποβιβάστηκε 
 στον Πειραιά η Ανεξάρτητη  ταξιαρχία Ιππικού υπό τον Καλλίνσκι η οποία παρέλασε  
προς την Αθήνα. Ολοκληρώθηκε και η μεταφορά στην Μυτιλήνη             της Ανεξάρτητης Μεραρχίας Θεοτόκη. 

Το Σύνταγμα Ευζώνων  5/42 του Νικολάου Πλαστήρα  με το οποίο εμάχοντο και οι         «Βουρλιώτες» και το απόσπασμα του      Βασιλόφρονος Γεωργίου Ζήρα (16ο Σύνταγμα Πεζικού) συνέχιζαν         την κάλυψη της επιβίβασης του Στρατού από την χερσόνησο της Ερυθραίας. 

Αφίχθη εκ Σμύρνης ο Μητροπολίτης Εφέσσου με 2000 πρόσφυγες. 

Οι Σύμμαχοι ανακοίνωσαν στην κυβέρνηση Τριανταφυλλάκου                    ότι μπορούν να της διαθέσουν για βοήθεια στους Πρόσφυγές  μόνο  σκηνές και φάρμακα .


 





Ο ΑΝΙΨΙΟΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΑΚΟΥ ΠΟΥ ΣΩΘΗΚΕ  
 ΗΤΑΝ Ο ΜΌΝΟΣ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΕ
 ΣΤΗ ΧΙΟ ΚΑΤΑ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ