Είναι ζήτημα επιθετικού προσδιορισμού ή εθνικού αυτοπροσδιορισμού;
Με απασχόλησε , επι μακρόν , ο προσδιορισμός του σωστού επιθέτου, που μπορεί να αποδίδεται στα μέλη ,της θρησκευτικά και φυλετικά ομοιογενούς Οικουμενικής Χούντας των Τραπεζιτών.
Πρώτα- πρώτα είναι μεταλλαγμένοι. Δεν είναι αυτό που ήταν κάποτε. Είναι κάτι ξεχωριστό. Κατάγονται μεν από μια φυλή, αλλά τώρα είναι κάτι άλλο. Στις ταυτότητές τους, γράφουν όποια πατρίδα και όποια θρησκεία τους είναι απαραίτητη.
Πραγματική πατρίδα τους ,είναι ο τόκος και λατρεύουν το δολάριο.
Εθνικότητα, «Τοκογλύφος» επομένως, και θρήσκευμα «δολαριστής».
Για να τους προσδιορίσουμε περισσότερο, μπορούμε να ανατρέξουμε στην εποχή της μετάλλαξης.
Οι Τούρκοι , τους αποκαλούσαν Doenmeh επειδή τα «γύρισαν» . Αλλά με την «φοβερή ακριβολογία που χαρακτηρίζει την πλούσια τουρκική γλώσσα», εννοούσαν τους Αποστάτες.
Επομένως οι μεταλλαγμένοι τραπεζίτες, που για τον εαυτό τους ήταν «Μααμινίμ», δηλαδή πραγματικοί πιστοί, (οι αφοσίωμενοι) , πέρασαν από τη φάση του Ντονμέ, για τους Τούρκους, και για τους ορθόδοξους Εβραίους, έγιναν «Κοφρίμ», δηλαδή προδότες.
Να λοιπόν,μια καινούργια ονομασία. «Κοφρίμ -μααμινίμ». Οι αφοσιωμένοι προδότες.
Η «διακήρυξη του Λονδίνου» και η αργκό των νέων, που ετυμολογεί το «μπακλαβάς» από το… (Back-Love-Ass), μας δίνουν μια ακόμα επιλογή. «Δολαρομπακλαβάδες».
Η λύση αυτή μπορεί να εφαρμοστεί και στους φίλους μας από τα Σκόπια.
«Σλοβενομπακλαβάδες» ή «Κοφριμ-μακεδόνες».
Η δεύτερη επιλογή επειδή είναι σύνθετη, και γεωγραφική, πιστεύω ότι ανταποκρίνεται στις προδιαγραφές όσων, επείγονται να συναντηθούν στη «μέση της γέφυρας», με τον μπάσταρδο- Γκρουέφσκι.
Σπύρος Χατζάρας
Θα πρότεινα και τους κουραδομπλόγκερ-μπακλαβάδες.
ΑπάντησηΔιαγραφή