Θεωρώ οτι σπανίως προσεφέρθη τόση μεγάλη ύπηρεσία είς μίαν χώραν, άπό έκείνη τήν όποίαν προσέφερε τότε ό Πρωτοπαπαδάκης.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΊΖΕΛΟΣ
του Σπύρου Χατζάρα
Η Μικρασιατική καταστροφή, είναι ο δεύτερος Εθνικός Όλεθρος, μετά την πτώση της βασιλεύουσας.
Για περισσότερα από 80 χρόνια, συζητούμε, το «δίκαιον των εκτελέσεων» , την «νομιμότητα» των ενεργειών και τα πολιτικά κίνητρα των επαναστατών, τις σκοπιμότητες, το παρασκήνιο.
Η συζήτηση θα συνεχιστεί και τα επόμενα 80 χρόνια.
Οι επιπτώσεις της καταστροφής , επί του βίου του έθνους , δημιουργούν συνειρμούς με όσα συμβαίνουν σήμερα γύρω μας, και με όσα επέρχονται.Η συζήτηση για την δίκη των 8 και την εκτέλεση των 6, γίνεται επομένως επίκαιρη όσο ποτέ.
Επειδή, οι πολιτικές αποφάσεις, υπακούν στους δικούς τους νόμους. Ούτε στη νομιμότητα, ούτε στην Ηθική, ούτε στο δίκαιο.Στον νόμο της πολιτικής, ο πρωταγωνιστής δεν είναι ο εκάστοτε όχλος που αποκαλείται τιμητικά Λαός ,αλλά οι σχεδιαστές και οι δημιουργοί της Ιστορίας.
Η δίκη των 8 και η εκτέλεση των 6, δεν ήταν νόμιμη ,δεν ήταν ηθική, δεν ήταν δίκαιη. Ήταν αναγκαία.
Επεβλήθη, από το ένστικτο της αυτοσυντήρησης της πολιτικής ελίτ και εξυπηρέτησε τους έξωθεν και άνωθεν επικυρίαρχους. Τους πραγματικούς διοργανωτές της μικρασιατικής καταστροφής, που παρέμειναν στο σκοτάδι. Όπως πχ ο μογγολό-ιουδαίος, (εξ Ουαλίας), Δαβίδ Loyd George.
Το καθεστώς της εξάρτησης, έχυσε τo 1922 το αίμα των 6, ως σπονδή στον ΛΑΟ- Όχλο, για να επιβιώσει το ίδιο.
Το ίδιο πάνω-κάτω γίνεται και σήμερα (αναίμακτα),με την χορογραφία των εξεταστικών επιτροπών και την «αυτοκάθαρση» του συστήματος.
Ποιος πράγματι μπορεί να καταλάβει γιατί δεν εξετελέσθη στην Σμύρνη ο Αριστείδης Στεργιάδης, που ήταν πρόσωπο κλειδί για την καταστροφή και βρισκόταν σε άμεση προσωπική επαφή με τον Δαβίδ Loyd George.; Ο Χατζηανέστης εξετελέσθη.
Ο βασιλόφρων Παπούλας όμως ΟΧΙ.(εκτελέστηκε το 1935) .
Ο Πρωτοπαπαδάκης εκτελέσθηκε ; Επειδή διέσωσε την ελληνική οικονομία; Η επειδή αγόρασε ακριβά τις πατάτες της Νάξου; Πόσοι «Μπεναρόγηδες» εκτελέστηκαν για το «ΟΙΚΑΔΕ»;
Τα ερωτηματικά είναι ρητορικά.
Γιατί η απάντηση έχει δοθεί από την αναγκαιότητα.
Η συζήτηση για τα τραγικά συμβάντα πρέπει να είναι διδακτική.
Η προσωπική μου άποψη είναι ότι η Επανάσταση δεν δεσμεύεται από το προϋπάρχον δίκαιο. Η Επανάσταση δεν είναι συνέχεια. Είναι ανατροπή. Δημιουργεί το δικό της δίκαιο. Το επαναστατικό δίκαιο.
Το ΑΓΟΣ, από την εποχή του ΚΥΛΩΝΑ ξεπλένεται με αίμα.
Και ενόχων αλλά και αθώων.
Παραθέτω την κρίση του Ελευθερίου Βενιζέλου για την εκτέλεση των 6, από ομιλία του στην Βουλή, το 1932.
Δύναμαι νά βεβαιώσω ύμας μέ τόν πλέον κατηγορηματικώτερον τρόπον ό'τι ούδείς τών πολιτικών άρχηγών της δημοκρατικής παρατάξεως θεωρεί οτι οί ήγέται της πολιτικης ήτις ήκολουθήθη μετά το 1920 διέπραξαν προδοσίαν κατά της πατρίδος η οτι έν γνώσεί ώδήγησαν τον τόπον εις την ,μικρασιατικήν καταστροφήν.
Δύναμαι μάλιστα νά σας βεβαιώσω, ότι το έπ' έμοί πιστεύω άκραδάντως ότι, θά ήσαν εύτυχεις άν ή πολιτική των ώδήγει τήν Έλλάδα εις εθνικόνθρίαμβον. ...
Ό άδικώτερον τουφεκισθείς [μάλιστα] ήτο ό μακαρίτης ό Πρωτοπαπαδάκης. Φοβοΰμαι οτι. ή καταδίκη του καί ή έκτέλεσίς του ώφείλετο κυρίως εις μίαν άνδρικήν πράξίν, την όποία έκαμε νά προτιμήση νά κόψη τό χαρτονόμισμα εις δύο, παρά ν' άρχίση νά έκτυπώνη χαρτονομίσματα και νά καταντήση τήν δραχμήν εις τήν τύχην του μάρκου.
Θεωρώ οτι σπανίως προσεφέρθη τόση μεγάλη ύπηρεσία είς μίαν χώραν, άπό έκείνη τήν όποίαν προσέφερε τότε ό Πρωτοπαπαδάκης.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝIΖΕΛΟΣ (1932 )
Ωραία και η παρουσίαση αλλά και εκπληκτική και η χθεσινή εκπομπή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαλή όντως η σημερινή εκπομπή, για την εκδήλωση για τον Δ. Παπαγεωργίου, το εξαιρετικό ρεπορτάζ του Χ. Καπούτση για τη Θράκη. Τα αλλά όμως, για "τη δίκη των 8", ΄τι τα θέλατε; Πάλι τα ίδια; Ή μάλλον τα ίδια και χειρότερα; Είστε πραγματικά ανιστόρητος ή προσπαθείτε να δημιουργήσετε εντυπώσεις και σύγχυση;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠάμε λοιπόν:
-Γιατί δε λέτε στον κόσμο πως σε στενότερη επαφή από τον όποιο Στεργιάδη, με τον καταγγελόμενο από εσάς LLoyd George βρισκόταν ο 'φίλος' σας ο λευτεράκης;
- Γιατί δε λέτε στον κόσμο πως όταν πληροφορήθηκε την αποστολή από μέρους του του Υπουργού εξωτερικών, έσπευσε να ενημερώσει τους 'επαναστάτες' ώστε να έλθει προ τετελεσμένου γεγονότος, όπως και εγένετο;
-Γιατί δε λέτε στον κόσμο πως άνευ της παρεμβάσεως των Άγγλων, που ασφαλώς ευθύνονται για την Μικρασιατική καταστροφή, οι έπαναστάτες' θα είχαν δολοφονήσει ακόμα και τον πρίγκιπα Ανδρέα;
-Γιατί δεν υπενθυμίζεται στο κόσμο το"Δημοκρατικό Μανιφέστο" του Παπαναστασίου, που ουσιαστικά επεδίωκε να ανατρέψει τη νόμιμη διακυβέρνηση της χώρας σε μια τόσο κρίσιμη περίοδο;
-Γιατί αναφέρεστε αορίστως στο 'δίκαιο της επανάστασης', και δεν ενημερώνεται τον κόσμο πως ο Γούναρης δεν παρέστη ουσιαστικά σε καμιά συνεδρία του έκατακτου στρατοδικείου λόγω της άθλιας κατάστασης της υγείας του, ενώ ακόμη και στον τόπο της δολοφονίας του πήγε υποβασταζόμενος από τον Πρωτοπαπαδάκη;
-Γιατί αναφέρεται το υποκριτικό κείμενο του λευτεράκη το 1932, και δεν αναφέραται α) την αστεία επιστολή που έστειλε μιαν ημέρα μετά από τη δολοφονία των έξι για τις επιπτώσεις, και καλά, που θα είχε η ενέργεια αυτή β) την απάντησή του, δημοσιευμενη σε εφημερίδα του 1923, στο πρωτοπαλίκαρό του τον Ρέπουλη, ο οποίος, προς τιμή του, διαμαρτυρήθηκε για τις επικείμενες δολοφονίες των έξι πολιτικών, και η οποία έλεγε επί λέξη: "μα τι θέλεις; Να γλυτωσει ο Γούναρης και να χαθώ εγώ;" ή άλλη παρόμοια δήλωσή του εκείνης της εποχής;
-Γιατί αναφέρεστε, και σωστά στον όχλο, αλλά δεν αναφέρεστε στο βρώμικο ρόλο των βενιζελικών εφημερίδων, πριν ακόμα την κατάρευση του Μετώπου;
-Γιατί δεν ενημερώνεται για το μέλος της Εθνικής Άμυνας, καθ' όλα άξιο στρατιωτικό, ναύαρχο Κουντοριώτη, που αντί όμως να πολεμήσει για την πατρίδα του βυσοδομούσε από το εξωτερικό εναντίον της;
-Ο Παπούλας βασιλόφρων; Ο μετέπειτα συνεργάτης του λευτεράκη; Εκείνος που διαπραγματεύτηκε με τους επαναστάτες στο Γουδί; Τι λες άνθρωπέ μου;
-Γιατί δεν αναφέρεις ότι σου είχα γράψει σε προηγούμενο, προσωπικό μύνημα, πως είναι τα αρχεία του ΓΕΣ - ΔΙΣ που αναφέρουν ως συνομώτη τον Πλαστήρα;
Να συνεχίσω;
Από μνήμης ανέφερα τα παραπάνω θέλοντας να καταδείξω, να μη γράψω την πραγματική, μια άλλη ιστορική πραγματικότητα από εκείνη που προβάλλετε εσείς. Σας παρακολουθώ φανατικά και ενεργά από πολύ καιρό. Αν συνεχίσετε όμως να δείχνετε πως αντιλαμβάνεστε την ιστορική πραγματικότητα υπό το πρίσμα του χώρου που προέρχεστε, θα θεωρήσω πως είστε κι εσείς ένας ακόμη ευκαιρικός πατριώτης, τύπου Καρατζαφέρη και Παπαθεμέλη.
Ίδωμεν.
Σ.Κ.