Με το «αναθεωρημένο» Ιουλιανό, σήμερα είναι 26 Οκτωβρίου. Με το ορθόδοξο ημερολόγιο σήμερα είναι 13 Οκτωβρίου, και ο Άγιος Δημήτριος εορτάζει σε 13 ημέρες. Δηλαδή στις 8 Νοεμβρίου, των Καθολικών.
Η Θεσσαλονίκη απελευθερώθηκε στις 26 Οκτωβρίου με το παλιό, αλλά το «γιορτάζουν» σήμερα .
Τέλος πάντων!
Η Θεσσαλονίκη απελευθερώθηκε στις 26 Οκτωβρίου με το παλιό, αλλά το «γιορτάζουν» σήμερα .
Τέλος πάντων!
Χρόνια πολλά ,σε όσους Δημήτρηδες γιορτάζουν σήμερα.
Θα τους τα ξαναπούμε και σε 13 ημέρες.
Και μην ξεχνάμε ότι ο Άγιος «πολιούχος», μεταφέρθηκε στην Θεσσαλονίκη από την Σρέμσκα Μιτρόβιτσα ,το Σίρμιο, που ήταν μία από της πρωτεύουσες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατά την διάρκεια της Τετραρχίας, και στον Ιππόδρομο της οποίας αγωνιζόταν ο Λυαίος.
Οταν η Σαλανίκ ξαναέγινε Θεσσαλονίκη
Και μην ξεχνάμε ότι ο Άγιος «πολιούχος», μεταφέρθηκε στην Θεσσαλονίκη από την Σρέμσκα Μιτρόβιτσα ,το Σίρμιο, που ήταν μία από της πρωτεύουσες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατά την διάρκεια της Τετραρχίας, και στον Ιππόδρομο της οποίας αγωνιζόταν ο Λυαίος.
Οταν η Σαλανίκ ξαναέγινε Θεσσαλονίκη
Ο διοικητής της 8ης Στρατιάς του Αυτοκρατορικού Οθωμανικού Στρατού , Χασάν Ταχσίν Πασάς υπέγραψε στο «Διοικητήριο Θεσσαλονίκης», την άνευ όρων παράδοση του οθωμανικού στρατού τη νύχτα της 26 Οκτωβρίου/ 8 Νοεμβρίου 1912.
Ο Χασάν Ταχσίν Πασάς , (1845-1918), ήταν γόνος της ευγενούς αλβανικής δυναστείας των Μεσαρέ, και έμαθε γράμματα στη Ζωσιμαία Σχολή των Ιωαννίνων. Είχε νυμφευτεί εξισλαμισμένη Ελληνίδα και γιος του ήταν ο ζωγράφος Κενάν Μεσαρέ.
Για την παράδοση της Θεσσαλονίκης ο Χασάν Ταχσίν Πασάς καταδικάστηκε από τουρκικό στρατοδικείο ερήμην σε θάνατο ως προδότης.
Μετά το πέρας των πολέμων στάλθηκε από την ευγνωμονούσα κυβέρνηση Βενιζέλου για λόγους ασφάλειας και υγείας στη Γαλλία και κατόπιν στην Ελβετία.
Πέθανε στη Λωζάννη το 1918.
Πέθανε στη Λωζάννη το 1918.
Τα οστά του μεταφέρθηκαν το 1937 στον οικογενειακό τάφο των Μεσαρέ στο αλβανικό νεκροταφείο της Τριανδρίας στη Θεσσαλονίκη και, όταν το νεκροταφείο καταπατήθηκε, το 1983, στο οστεοφυλάκιο της Μαλακοπής.
Από το 2002 βρίσκονται θαμμένα στο Στρατιωτικό Νεκροταφείο των Βαλκανικών Πολέμων στη Γέφυρα κοντά στη βίλα Μοδιάνο, που σήμερα λειτουργεί ως Μουσείο Βαλκανικών Πολέμων.
Το υπογεγραμμένο πρωτόκολλο παράδοσης της Θεσσαλονίκης που.... έκανε φτερά.
Ο ελληνικός στρατός εισήλθε στην πόλη της Θεσσαλονίκης και την «απελευθέρωσε» στις 27 Οκτωβρίου/ 9 Νοεμβρίου 1912.
- Στις 26 Οκτωβρίου/ 8 Νοεμβρίου 1912 , η Ταξιαρχία Ιππικού που είχε απελευθερώσει την Κοζάνη, μετά από κίνηση 8 ημερών έφθασε μέσω της στενωπού του Τριποτάμου στον Λαγκαδά και τον απελευθέρωσε μετά από μάχη.
Το έγγραφο της παράδοσης έχει κλαπεί
Ο ελληνικός στρατός εισήλθε στην πόλη της Θεσσαλονίκης και την «απελευθέρωσε» στις 27 Οκτωβρίου/ 9 Νοεμβρίου 1912.
- Στις 26 Οκτωβρίου/ 8 Νοεμβρίου 1912 , η Ταξιαρχία Ιππικού που είχε απελευθερώσει την Κοζάνη, μετά από κίνηση 8 ημερών έφθασε μέσω της στενωπού του Τριποτάμου στον Λαγκαδά και τον απελευθέρωσε μετά από μάχη.
Όταν οι σύγχρονοι βούλγαροι είναι Κλεπταποδόχοι των απατεώνων αδελφών Άσέν και θεωρούν ως Ιστορία τους μιά Απάτη
" Ο Άγιος Δημήτριος προστάτευε και το βουλγαρικό κράτος σε περιόδους συμφορών και καταστροφών"
Ο Αγ. Δημήτριος ο πολυούχος της Θεσσαλονίκης, κατά τη διάρκεια του Β' Βουλγαρικού Κράτους (1185-1396), θεωρούνταν από τους Βουλγάρους ως προστάτης της πρωτεύουσας Τάρνοβο.
Οι αδελφοί Ασεν εκαναν το "Θαύμα".
" Το 1185 ως εκ θαύματος, έφτασε στο Τάρνοβο μια εικόνα του Αγ. Δημήτριου από τη Βασιλική της Θεσσαλονίκης που λεηλατήθηκε κατά την εισβολή των Νορμανδών . Η εικόνα έγινε το σημάδι για τους Βούλγαρους ηγεμόνες (του Ασεν) ότι ο Αγ. Δημήτριος μετανάστευσε και θα προστατεύει το βουλγαρικό κράτος".
Αυτό το θαύμα ηταν μια πολιτική απάτη που όμως οι σύγχρονοι Βούλγαροι κλεπταποδόχοι της απάτης εξακολουθούν να την ονομάζουν "θαύμα".
Προς τιμήν του Αγίου, οι πρώτοι απατεώνες Ασέν έχτισαν έναν
Ναό στους πρόποδες του φρουρίου της Τραπεζίτσα.
Μέχρι την τρίτη δεκαετία του 13ου αιώνα, η εκκλησία παρέμεινε η κορυφαία εκκλησία του κράτους, όπου ο Αρχιεπίσκοπος Βασίλειος Α' χειροτονήθηκε επικεφαλής της ανεξάρτητης βουλγαρικής εκκλησίας (μετά τη βυζαντινή κυριαρχία).
Στην εκκλησία του Αγ. Δημήτριου όλοι οι Βούλγαροι ηγεμόνες την περίοδο 1186 έως 1241 έλαβαν τα σημάδια της βασιλικής τους αξιοπρέπειας - από τους δημιουργούς της δυναστείας των Ασέν μέχρι τον Τσάρ Ιβάν Ασέν Β'.
Η παράδοση της ανέγερσης ναών στο όνομα του Αγ. Δημητρίου διατηρείται μέχρι σήμερα και μέσα από πολλά από αυτά ενισχύεται η ιδέα του αγίου ως Βούλγαρου προστάτη.
Τέτοιο είναι το παράδειγμα της λευκής εκκλησίας «Αγ. Μεγαλομάρτυρας Δημήτριος της Θεσσαλονίκης» στη συνοικία Παντσαρέβο της Σόφιας.
Η Θεσσαλονίκη και η Ελλάδα ολόκληρη θα απελευθερωθούν πραγματικά όταν εκδιώξουμε τους Σαλανίκ ( κρυφούς και φανερούς ) και τις κωλοοικογένειες ...
ΑπάντησηΔιαγραφήΌχι "καθολικών", αλλά παπικών. Καθολικοί είμαστε οι Ορθόδοξοι. Οι σατανικοί παπιστές οικειοποιήθηκαν παράνομα το όνομα. Οι προδότες ψευδορθόδοξοι πατριάρχες κλπ αλητάμπουρες, τους αφήνουν να το χρησιμοποιούν, ανεμπόδιστα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣπύρο άκουσα τις δηλώσεις των πολιτικών σήμερα. Η κυρά Κατίνα (σαλαμάκι) αναφέρθηκε στην ενσωμάτωση και όχι στην απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης.
ΑπάντησηΔιαγραφή