24/5/09
Μπροστά στην Κάλπη της ΕΣΗΕΑ
«Αυτό το λόγο θα σας πω δεν έχω άλλο κανένα»
Του Σπύρου Χατζάρα
Πέρσι φώναζαν, «Ενιαίο Ταμείο Τύπου» και «Όλοι στον ΕΔΟΕΑΠ» επειδή αυτό ήθελαν οι εργοδότες και η κυβέρνηση.
Τώρα λένε «Συνδικάτο Τύπου» και «Πανελλαδική σύμβαση», επειδή αυτό θέλουν οι εργοδότες και η κυβέρνηση.
Συνδικάτο Τύπου σημαίνει τέλος στις συλλογικές συμβάσεις.
Η ΕΣΗΕΑ ,οι δημοσιογράφοι και τα Ταμεία τους, είμαστε το τελευταίο οχυρό της εργατικής τάξης. Θυμηθείτε τα Ταμεία των τραπεζοϋπαλλήλων που τώρα είναι όλοι στο ΙΚΑ.
Ο ΣΕΒ, επιτίθεται εναντίον μας, με κουκούλα την «Σεισπείρωση» και την «Ενότητα». Τρίμης και Κουμπιάς είναι οι άνθρωποι των εκδοτών της κεντρικής Τράπεζας και της Κυβέρνησης.
Δεν θέλουν το καλό αλλά το κακό μας.
Είναι η Πέμπτη Φάλαγγα.
Μας λένε, ότι «έρχεται θύελλα» και ότι για να την αντιμετωπίσουμε πρέπει να φύγει ο Τσαλαπάτης που «φταίει για όλα». Φταίει πράγματι για τις αυξήσεις 13% που εκείνοι δεν τις ψήφισαν.
Θέλουν με λύσσα να μας εξαφανίσουν επειδή είμαστε μια ενωμένη και αποφασισμένη ομάδα που θα αντισταθούμε με όλα τα μέσα στους εργοδότες. Για να υπάρχει ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ. Για να υπάρχουν ανεξάρτητοι δημοσιογράφοι. Για να υπάρχει ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.
Γι αυτό μην ακούτε τους παπαγάλους με την αριστερή Κουκούλα.
Στις 26 & 27 ΜΑΪΟΥ δεν ψηφίζουμε τους φίλους μας και τα κόμματα. Ψηφίζουμε για τον ΕΔΟΕΑΠ, για τις συλλογικές συμβάσεις, για σταθερή δουλειά , για τις συντάξεις, και για το δικαίωμα του πολίτη στην ενημέρωση.
Προσοχή! Μετά την απομάκρυνση από την κάλπη ουδέν λάθος αναγνωρίζεται.
Να τους δώσουμε λοιπόν αυτό που τους αξίζει.
«Μαύρο» στην εργοδοτική πλειοψηφία της ΠΟΕΣΥ. «Μαύρο» στη «Συσπείρωση» και τη « Δημοσιογραφική Ενότητα». Για να δει ο κλάδος άσπρη μέρα.
Έξι Παρατάξεις. Μια επιλογή
Κίνηση Επαγγελματιών Δημοσιογράφων
Του Σπύρου Χατζάρα
Πέρσι φώναζαν, «Ενιαίο Ταμείο Τύπου» και «Όλοι στον ΕΔΟΕΑΠ» επειδή αυτό ήθελαν οι εργοδότες και η κυβέρνηση.
Τώρα λένε «Συνδικάτο Τύπου» και «Πανελλαδική σύμβαση», επειδή αυτό θέλουν οι εργοδότες και η κυβέρνηση.
Συνδικάτο Τύπου σημαίνει τέλος στις συλλογικές συμβάσεις.
Η ΕΣΗΕΑ ,οι δημοσιογράφοι και τα Ταμεία τους, είμαστε το τελευταίο οχυρό της εργατικής τάξης. Θυμηθείτε τα Ταμεία των τραπεζοϋπαλλήλων που τώρα είναι όλοι στο ΙΚΑ.
Ο ΣΕΒ, επιτίθεται εναντίον μας, με κουκούλα την «Σεισπείρωση» και την «Ενότητα». Τρίμης και Κουμπιάς είναι οι άνθρωποι των εκδοτών της κεντρικής Τράπεζας και της Κυβέρνησης.
Δεν θέλουν το καλό αλλά το κακό μας.
Είναι η Πέμπτη Φάλαγγα.
Μας λένε, ότι «έρχεται θύελλα» και ότι για να την αντιμετωπίσουμε πρέπει να φύγει ο Τσαλαπάτης που «φταίει για όλα». Φταίει πράγματι για τις αυξήσεις 13% που εκείνοι δεν τις ψήφισαν.
Θέλουν με λύσσα να μας εξαφανίσουν επειδή είμαστε μια ενωμένη και αποφασισμένη ομάδα που θα αντισταθούμε με όλα τα μέσα στους εργοδότες. Για να υπάρχει ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ. Για να υπάρχουν ανεξάρτητοι δημοσιογράφοι. Για να υπάρχει ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.
Γι αυτό μην ακούτε τους παπαγάλους με την αριστερή Κουκούλα.
Στις 26 & 27 ΜΑΪΟΥ δεν ψηφίζουμε τους φίλους μας και τα κόμματα. Ψηφίζουμε για τον ΕΔΟΕΑΠ, για τις συλλογικές συμβάσεις, για σταθερή δουλειά , για τις συντάξεις, και για το δικαίωμα του πολίτη στην ενημέρωση.
Προσοχή! Μετά την απομάκρυνση από την κάλπη ουδέν λάθος αναγνωρίζεται.
Να τους δώσουμε λοιπόν αυτό που τους αξίζει.
«Μαύρο» στην εργοδοτική πλειοψηφία της ΠΟΕΣΥ. «Μαύρο» στη «Συσπείρωση» και τη « Δημοσιογραφική Ενότητα». Για να δει ο κλάδος άσπρη μέρα.
Έξι Παρατάξεις. Μια επιλογή
Κίνηση Επαγγελματιών Δημοσιογράφων
ΚΩΣΤΑΣ ΗΛΙΑΚΗΣ:ΑΘΑΝΑΤΟΣ!
23 Μαίου.Δεν τον θυμήθηκε κανείς!
Πέρασαν τρία χρόνια από τότε που σκοτώθηκε ή καλύτερα δολοφονήθηκε ο πιλότος της Πολεμικής Αεροπορίας, Κώσταντίνος Ηλιάκης.
Πέθανε για τη πατρίδα, και έσβησε. Πέθανε για τη πίστη του, προσπαθώντας να διώξει τους βάρβαρους που εισήλθαν στον Ελληνικό εναέριο χώρο. Θυσιάστηκε για όλους εμάς ο Έλληνας πιλότος, ενώ αμειβόταν με μισθό πείνας. Αποφάσισε να χαθεί στους ουρανούς και όχι να αγκαλιάζει τα παιδιά του.
Τρία χρόνια μετά ξανά… τον ανταμείψαμε.
Κανείς δεν τον θυμήθηκε. Κανείς δεν ρώτησε αν η σύζυγος και τα ορφανά παιδιά του έχουν την ανάγκη μας. Τα ΜΜΕ δεν αναφέρθηκαν σε αυτόν, αλλά προτίμησαν να ασχοληθούν με τον αστυνομικό που έσκισε – όπως εκείνοι λένε – σελίδα από το κοράνι. Οι πολιτικοί της χώρας συνέχισαν να τσακώνονται για τα «πράσινα παπαγαλάκια» αλλά και για το… δίλλημα «Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα».
Δεν σε θυμήθηκε κανείςΚωνσταντίνε Ηλιάκη.Και ξέρεις γιατί;
Γιατί δεν σε λέγανε ΙΣΜΑΗΛ
Πηγή: Ας μιλήσουμε επιτέλους
Πέρασαν τρία χρόνια από τότε που σκοτώθηκε ή καλύτερα δολοφονήθηκε ο πιλότος της Πολεμικής Αεροπορίας, Κώσταντίνος Ηλιάκης.
Πέθανε για τη πατρίδα, και έσβησε. Πέθανε για τη πίστη του, προσπαθώντας να διώξει τους βάρβαρους που εισήλθαν στον Ελληνικό εναέριο χώρο. Θυσιάστηκε για όλους εμάς ο Έλληνας πιλότος, ενώ αμειβόταν με μισθό πείνας. Αποφάσισε να χαθεί στους ουρανούς και όχι να αγκαλιάζει τα παιδιά του.
Τρία χρόνια μετά ξανά… τον ανταμείψαμε.
Κανείς δεν τον θυμήθηκε. Κανείς δεν ρώτησε αν η σύζυγος και τα ορφανά παιδιά του έχουν την ανάγκη μας. Τα ΜΜΕ δεν αναφέρθηκαν σε αυτόν, αλλά προτίμησαν να ασχοληθούν με τον αστυνομικό που έσκισε – όπως εκείνοι λένε – σελίδα από το κοράνι. Οι πολιτικοί της χώρας συνέχισαν να τσακώνονται για τα «πράσινα παπαγαλάκια» αλλά και για το… δίλλημα «Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα».
Δεν σε θυμήθηκε κανείςΚωνσταντίνε Ηλιάκη.Και ξέρεις γιατί;
Γιατί δεν σε λέγανε ΙΣΜΑΗΛ
Πηγή: Ας μιλήσουμε επιτέλους
ΟΝΕΙΡΕΥΟΜΑΙ
Σήμερα έχει ξημερώσει μία υπέροχη μέρα,μία ημέρα που την είχα φέρει στο νου μου πάμπολλες φορές, τόσο, που μου φαινόταν όνειρο,κάτι το ακατόρθωτο αλλά να που τα όνειρα γίνονται αλήθεια,όλα είναι εφικτά τελικά αρκεί να το πιστέψεις και να το κάνεις πράξη χωρίς να φοβηθείς τίποτα και κανένα.
Τώρα όμως σκέπτομαι πως ξεκινούν τα πραγματικά προβλήματα,το πιο εύκολο που στους πολλούς, μάλλον στην πλειονότητα -πλην ελαχίστων εξαιρέσεων βέβαια- φαινόταν βουνό,ασύλληπτο, έγινε πραγματικότητα μέσα σε λίγες μόνο ώρες,είχε γίνει βέβαια καλή προετοιμασία αλλά σχετικά έγινε πολύ εύκολα τόσο που ούτε εμείς δεν το φανταζόμασταν.
Ξέρω όμως πως τώρα ξεκινούν τα δύσκολα,τώρα που τους μπήκαμε στο μάτι από το πουθενά θα προσπαθήσουν να μας ανατρέψουν,πιστεύω όμως πως ο αιφνιδιασμός ήταν τέλειος και οι αντιδράσεις τους θα είναι σπασμωδικές γιατί δεν έχουν έτοιμο σχέδιο αντίδρασης (δεν μας υπολόγιζαν καθόλου) και θα λειτουργήσουν σπασμωδικά γι'αυτό οι πιθανότητες να τους αντιμετωπίσουμε είναι με το μέρος μας.
Μου φαίνεται ακόμη απίστευτο (αν και βαθιά μέσα μου το ήξερα) ότι η οργάνωση (Ελληνική Εταιρεία) που δημιουργήσαμε κατάφερε μέσα σε σύντομο σχετικά διάστημα να αναλάβει τα ηνία της Ελλάδας μέσα σε αυτόν τον κυκεώνα των εξελίξεων, της ακυβερνησίας,τις εξεγέρσεις των λαθρομεταναστών,την εξέγερση των μουσουλμάνων της Θράκης που απαιτούν αυτονομία όπως έχει γίνει στο Κοσυφοπέδιο,του θερμού επεισοδίου με τους Τούρκους που πέτυχαν να διαπραγματευτούμε για το καθεστώς των νησιών του ανατολικού Αιγαίου και τόσα άλλα που θλίβομαι και μόνο που τα σκέπτομαι.
Όμως τώρα όλα θα αλλάξουν, οι τύχες του έθνους είναι στα χέρια μας,στα χέρια αγνών και άδολων Ελλήνων πατριωτών που μόνη έγνοια μας είναι η σωτηρία της μητέρας μας,της Ελλάδας μας, τώρα ήρθε η ώρα να αποδείξουμε πως είμαστε άξια τέκνα άξιων προγόνων και να αναγεννήσουμε αυτήν την πατρίδα να την οδηγήσουμε σε ατραπούς πρωτόγνωρους για τους πολλούς,ατραπούς μεγαλείου και δόξας λαμπρής,να συνεχίσουμε το έργο των προγόνων μας,να εξανθρωπίσουμε την οικουμένη.
Έχουμε δύσκολο έργο μπροστά μας αλλά θα νικήσουμε γιατί είμαστε με την αλήθεια, είμαστε με το φως,μπορούμε...όσοι πιστοί προσέλθετε στον αγώνα για την ελευθερία.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος
Τώρα όμως σκέπτομαι πως ξεκινούν τα πραγματικά προβλήματα,το πιο εύκολο που στους πολλούς, μάλλον στην πλειονότητα -πλην ελαχίστων εξαιρέσεων βέβαια- φαινόταν βουνό,ασύλληπτο, έγινε πραγματικότητα μέσα σε λίγες μόνο ώρες,είχε γίνει βέβαια καλή προετοιμασία αλλά σχετικά έγινε πολύ εύκολα τόσο που ούτε εμείς δεν το φανταζόμασταν.
Ξέρω όμως πως τώρα ξεκινούν τα δύσκολα,τώρα που τους μπήκαμε στο μάτι από το πουθενά θα προσπαθήσουν να μας ανατρέψουν,πιστεύω όμως πως ο αιφνιδιασμός ήταν τέλειος και οι αντιδράσεις τους θα είναι σπασμωδικές γιατί δεν έχουν έτοιμο σχέδιο αντίδρασης (δεν μας υπολόγιζαν καθόλου) και θα λειτουργήσουν σπασμωδικά γι'αυτό οι πιθανότητες να τους αντιμετωπίσουμε είναι με το μέρος μας.
Μου φαίνεται ακόμη απίστευτο (αν και βαθιά μέσα μου το ήξερα) ότι η οργάνωση (Ελληνική Εταιρεία) που δημιουργήσαμε κατάφερε μέσα σε σύντομο σχετικά διάστημα να αναλάβει τα ηνία της Ελλάδας μέσα σε αυτόν τον κυκεώνα των εξελίξεων, της ακυβερνησίας,τις εξεγέρσεις των λαθρομεταναστών,την εξέγερση των μουσουλμάνων της Θράκης που απαιτούν αυτονομία όπως έχει γίνει στο Κοσυφοπέδιο,του θερμού επεισοδίου με τους Τούρκους που πέτυχαν να διαπραγματευτούμε για το καθεστώς των νησιών του ανατολικού Αιγαίου και τόσα άλλα που θλίβομαι και μόνο που τα σκέπτομαι.
Όμως τώρα όλα θα αλλάξουν, οι τύχες του έθνους είναι στα χέρια μας,στα χέρια αγνών και άδολων Ελλήνων πατριωτών που μόνη έγνοια μας είναι η σωτηρία της μητέρας μας,της Ελλάδας μας, τώρα ήρθε η ώρα να αποδείξουμε πως είμαστε άξια τέκνα άξιων προγόνων και να αναγεννήσουμε αυτήν την πατρίδα να την οδηγήσουμε σε ατραπούς πρωτόγνωρους για τους πολλούς,ατραπούς μεγαλείου και δόξας λαμπρής,να συνεχίσουμε το έργο των προγόνων μας,να εξανθρωπίσουμε την οικουμένη.
Έχουμε δύσκολο έργο μπροστά μας αλλά θα νικήσουμε γιατί είμαστε με την αλήθεια, είμαστε με το φως,μπορούμε...όσοι πιστοί προσέλθετε στον αγώνα για την ελευθερία.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος
O «ΜΑΧΙΜΟΣ» ΑΡΧΗΓΟΣ (ΓΕΕΘΑ) ΚΑΙ Ο .ΛΟΥΦΑΔΟΡΟΣ ΑΝΗΨΙΟΣ!
http://tolimeri.blogspot.com/2009/05/o_24.html
Συμπληρώθηκαν 3 χρόνια που οι ένοπλες δυνάμεις διοικούνται από τον στρατηγό Γράψα Δημήτριο, είτε από τη θέση του αρχηγού ΓΕΣ, είτε από τη θέση του αρχηγού ΓΕΕΘΑ. Η επιλογή του έχει γίνει με καθαρά κομματικά κριτήρια καθώς είναι γνωστό στο πανελλήνιο ότι δεν γνωρίζει ούτε μια ξένη γλώσσα και στις συνομιλίες του με όλους τους ξένους (ακόμα και με τους Τούρκους) χρησιμοποιεί διερμηνέα!!!
Ο κ. Γράψας υποτίθεται ότι τον ενδιαφέρει το αξιόμαχο των ΕΔ , το παίζει ακριβοδίκαιος και άμεμπτος και κόπτεται για την επάνδρωση των μάχιμων μονάδων. Κατά βάση όμως αδιαφορεί για όλα τα προβλήματα των στελεχών των Ε.Δ., ακόμα και αν αυτά αφορούν την υγεία. Να θυμίσουμε ότι έχει προσπαθήσει να διώξει από το στρατό στελέχη που αρρώστησαν χωρίς να ενδιαφέρεται για την επιβίωση των ιδίων αλλά και των οικογενειών τους.
Παρόλα αυτά ο γλωσσομαθής κ. αρχηγός ΓΕΕΘΑ βρήκε από χρόνια τον τρόπο να εφαρμόζει τις «ακριβοδίκαιες» διαταγές του για όλους τους άλλους, αλλά όχι και για τα «δικά του παιδιά». Ορίστε η περίτρανη απόδειξη:
Ο Ταγματάρχης πυροβολικού Σιωνίδης Αλέξανδρος με ΑΜ 50776 είναι ανηψιός του,(από το σόι της συζύγου του, η σύζυγος του κ.Γράψα είναι αδελφή με τον πατέρα του ταγματάρχη). Έχει λοιπόν να πατήσει το πόδι του σε μάχιμη μονάδα τουλαχιστον 10 χρόνια! Ο Έβρος και τα νησιά είναι γι΄αυτόν απαγορευμένος προορισμός. Εξηγούμε:
-Με τις μεταθέσεις του 1999 έφυγε από την μονάδα του και ήρθε στη Αθήνα στην 180 ΜΚ/Β ΧΩΚ.
-Με τις μεταθέσεις του 2006 (Φ.411.13/9/305069/Σ.646/24 Μαρ 2006/ΓΕΣ ΔΠΒ/1) πήγε στην Πάρνηθα(πάλι Αθήνα!) σε μία θέση «φιλέτο» σε ραντάρ της αεροπορίας!
-Με τις μεταθέσεις του 2008 (Φ.411.12/2/269609/Σ.1105/27 Μαίου 2008/ΓΕΣ/ΔΠΒ/1) πήγε από την Πάρνηθα στην Θεσσαλονίκη, σε άλλη θέση «φιλέτο» στο Νατοικό στρατηγείο και ακόμα είναι εκεί. Όσο ο θειούλης ΑΓΕΕΘΑ είναι στα πράγματα δεν έχει να φοβηθεί τίποτα.
-Eίναι απορίας άξιον πως ο αξιωματικός αυτός έγινε ταγματάρχης αφού για τις προαγωγές απαιτείται και χρόνος διοικήσεως. Που διοίκησε τελικά? Ή μήπως του γράφτηκε πλασματικός χρόνος ?
-Οι μεταθέσεις σε Εβρο και νησιά δεν πρέπει να είναι για όλους ?Πως γίνεται ο ανηψούλης να μην έχει φύγει από Αθήνα και Θεσσαλονίκη για 10 χρόνια τουλάχιστον και συνεχίζει ακάθεκτος?
Από τα παραπάνω φαίνεται ότι ο ταγματάρχης πυροβολικού Σιωνίδης Αλέξανδρος με ΑΜ 50776,την περνάει «ζάχαρη» την τελευταία δεκαετία, ενώ οι αυστηρές διαταγές του θειούλη του,οι μεταθέσεις, οι ασκήσεις και οι λοιπές δυσκολίες του στρατού, είναι για τους άλλους, όχι για αυτόν. Η καλύτερη λοιπόν ειδικότητα στο στρατό είναι «ανηψιός του κ.ΑΓΕΕΘΑ».Σου εξασφαλίζει σχεδόν το αμετάθετο όχι στην παραμεθόριο αλλά σε Αθήνα ή Θεσσαλονίκη!!!
Τα παραπάνω στοιχεία είναι πέρα για πέρα αληθινά.
Παρακαλούμε λοιπόν τον κ.ΑΓΕΕΘΑ και τα πέριξ από αυτόν γραφεία, που στελεχώνονται από τις κορούλες των κολλητών του-κυρια Πουλοπουλου και άλλες- να τα επιβεβαιώσουν ή να τα διαψεύσουν αν διαθετουν διαφορετικα στοιχεια.
Κ.Γράψα μήπως τελικά δεν ξέρετε τίποτα, αλλά όλα οφείλονται σε τυχαία τυπογραφικά λάθη των διαταγών μεταθέσεων?
Συμπληρώθηκαν 3 χρόνια που οι ένοπλες δυνάμεις διοικούνται από τον στρατηγό Γράψα Δημήτριο, είτε από τη θέση του αρχηγού ΓΕΣ, είτε από τη θέση του αρχηγού ΓΕΕΘΑ. Η επιλογή του έχει γίνει με καθαρά κομματικά κριτήρια καθώς είναι γνωστό στο πανελλήνιο ότι δεν γνωρίζει ούτε μια ξένη γλώσσα και στις συνομιλίες του με όλους τους ξένους (ακόμα και με τους Τούρκους) χρησιμοποιεί διερμηνέα!!!
Ο κ. Γράψας υποτίθεται ότι τον ενδιαφέρει το αξιόμαχο των ΕΔ , το παίζει ακριβοδίκαιος και άμεμπτος και κόπτεται για την επάνδρωση των μάχιμων μονάδων. Κατά βάση όμως αδιαφορεί για όλα τα προβλήματα των στελεχών των Ε.Δ., ακόμα και αν αυτά αφορούν την υγεία. Να θυμίσουμε ότι έχει προσπαθήσει να διώξει από το στρατό στελέχη που αρρώστησαν χωρίς να ενδιαφέρεται για την επιβίωση των ιδίων αλλά και των οικογενειών τους.
Παρόλα αυτά ο γλωσσομαθής κ. αρχηγός ΓΕΕΘΑ βρήκε από χρόνια τον τρόπο να εφαρμόζει τις «ακριβοδίκαιες» διαταγές του για όλους τους άλλους, αλλά όχι και για τα «δικά του παιδιά». Ορίστε η περίτρανη απόδειξη:
Ο Ταγματάρχης πυροβολικού Σιωνίδης Αλέξανδρος με ΑΜ 50776 είναι ανηψιός του,(από το σόι της συζύγου του, η σύζυγος του κ.Γράψα είναι αδελφή με τον πατέρα του ταγματάρχη). Έχει λοιπόν να πατήσει το πόδι του σε μάχιμη μονάδα τουλαχιστον 10 χρόνια! Ο Έβρος και τα νησιά είναι γι΄αυτόν απαγορευμένος προορισμός. Εξηγούμε:
-Με τις μεταθέσεις του 1999 έφυγε από την μονάδα του και ήρθε στη Αθήνα στην 180 ΜΚ/Β ΧΩΚ.
-Με τις μεταθέσεις του 2006 (Φ.411.13/9/305069/Σ.646/24 Μαρ 2006/ΓΕΣ ΔΠΒ/1) πήγε στην Πάρνηθα(πάλι Αθήνα!) σε μία θέση «φιλέτο» σε ραντάρ της αεροπορίας!
-Με τις μεταθέσεις του 2008 (Φ.411.12/2/269609/Σ.1105/27 Μαίου 2008/ΓΕΣ/ΔΠΒ/1) πήγε από την Πάρνηθα στην Θεσσαλονίκη, σε άλλη θέση «φιλέτο» στο Νατοικό στρατηγείο και ακόμα είναι εκεί. Όσο ο θειούλης ΑΓΕΕΘΑ είναι στα πράγματα δεν έχει να φοβηθεί τίποτα.
-Eίναι απορίας άξιον πως ο αξιωματικός αυτός έγινε ταγματάρχης αφού για τις προαγωγές απαιτείται και χρόνος διοικήσεως. Που διοίκησε τελικά? Ή μήπως του γράφτηκε πλασματικός χρόνος ?
-Οι μεταθέσεις σε Εβρο και νησιά δεν πρέπει να είναι για όλους ?Πως γίνεται ο ανηψούλης να μην έχει φύγει από Αθήνα και Θεσσαλονίκη για 10 χρόνια τουλάχιστον και συνεχίζει ακάθεκτος?
Από τα παραπάνω φαίνεται ότι ο ταγματάρχης πυροβολικού Σιωνίδης Αλέξανδρος με ΑΜ 50776,την περνάει «ζάχαρη» την τελευταία δεκαετία, ενώ οι αυστηρές διαταγές του θειούλη του,οι μεταθέσεις, οι ασκήσεις και οι λοιπές δυσκολίες του στρατού, είναι για τους άλλους, όχι για αυτόν. Η καλύτερη λοιπόν ειδικότητα στο στρατό είναι «ανηψιός του κ.ΑΓΕΕΘΑ».Σου εξασφαλίζει σχεδόν το αμετάθετο όχι στην παραμεθόριο αλλά σε Αθήνα ή Θεσσαλονίκη!!!
Τα παραπάνω στοιχεία είναι πέρα για πέρα αληθινά.
Παρακαλούμε λοιπόν τον κ.ΑΓΕΕΘΑ και τα πέριξ από αυτόν γραφεία, που στελεχώνονται από τις κορούλες των κολλητών του-κυρια Πουλοπουλου και άλλες- να τα επιβεβαιώσουν ή να τα διαψεύσουν αν διαθετουν διαφορετικα στοιχεια.
Κ.Γράψα μήπως τελικά δεν ξέρετε τίποτα, αλλά όλα οφείλονται σε τυχαία τυπογραφικά λάθη των διαταγών μεταθέσεων?
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗ ΘΗΒΑ
από http://exeisminima.gr/
300 περίπου αλλοδαποί οικονομικοί μετανάστες, μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα συγκεντρώθηκαν σήμερα στη Θήβα και αυτή την ώρα σύμφωνα με πληροφορίες πραγματοποιούν πορεία απο το κέντρο τη πόλης προς την Αστυνομική Διεύθυνση Θήβας, για να διαμαρτυρηθούν για προσβολή του κορανίου και της θρησκείας τους από αστυνομικό πριν 2 ημέρες στο κέντρο της Αθήνας κατά τη διενέργεια ελέγχου.
Ακολούθησαν τα πρωτοφανή για μετανάστες επεισόδια στο κέντρο της Αθήνας και σήμερα έχουμε τη συγκέντρωση και στη Θήβα.
300 περίπου αλλοδαποί οικονομικοί μετανάστες, μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα συγκεντρώθηκαν σήμερα στη Θήβα και αυτή την ώρα σύμφωνα με πληροφορίες πραγματοποιούν πορεία απο το κέντρο τη πόλης προς την Αστυνομική Διεύθυνση Θήβας, για να διαμαρτυρηθούν για προσβολή του κορανίου και της θρησκείας τους από αστυνομικό πριν 2 ημέρες στο κέντρο της Αθήνας κατά τη διενέργεια ελέγχου.
Ακολούθησαν τα πρωτοφανή για μετανάστες επεισόδια στο κέντρο της Αθήνας και σήμερα έχουμε τη συγκέντρωση και στη Θήβα.
Έξι απαντήσεις σε κρίσιμα ερωτήματα
Γιατί ΚΙΝΗΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ
του
Δημήτρη Τσαλαπάτη
1. Ψηφίζουμε για να εξακολουθεί να υπάρχει ΕΔΟΕΑΠ. Και να μπορούμε να έχουμε συλλογικές συμβάσεις. Ο ΣΕΒ που μέλη του είναι εκδότες και καναλάρχες επιτίθεται στην ΕΣΗΕΑ και θέλει να υποκαταστήσει την ενημέρωση με την επικοινωνία με όπλα του δυστυχώς και στελέχη από τη «Συσπείρωση» και την «Ενότητα».
2. Για ένα Δ.Σ. 11 μελών είναι αδιανόητο να υπάρχουν περισσότεροι υποψήφιοι από 40. Το κριτήριο το δικό μας είναι οι υποψήφιοι να είναι Δημοσιογράφοι, Συνάδελφοι και να συμμετέχουν ενεργά στους αγώνες μας.
3. Το δόγμα της ΚΕΔ ήταν είναι και παραμένει 24ωρη απεργία για κάθε απόλυση. Λέμε όχι στις ευέλικτες μορφές απασχόλησης. Απαιτούμε μόνο μισθωτή εργασία σε όλα τα ΜΜΕ. Λέμε όχι στα μπλοκάκια. Απαιτούμε σταθερή δουλειά για τους νέους. Συλλογικές συμβάσεις όπως των εφημερίδων, ασφάλιση στο ίδιο Ταμείο αλλά και Αγγελιόσημο σε όλα τα portal σε όλη την Ελλάδα. Και βέβαια η απάντηση στο σημερινό ωράριο λάστιχο να είναι η σύνθεση προσωπικού σε όλα τα Μέσα. Για περισσότερες θέσεις εργασίας που να καλύψουν κατά προτεραιότητα οι άνεργοι.
4. Να πιάσουν όλοι αμέσως δουλειά με συμβάσεις εργασίας αορίστου χρόνου. Άλλωστε εμείς αποκαταστήσαμε με τον τρόπο αυτό τους 660 συμβασιούχους των 700 ευρώ της περιόδου 1990-2003 στην ΕΡΤ. Τα Δημοτικά ΜΜΕ να μη γίνουν Α.Ε.. Καταθέσαμε ήδη τροπολογία που έχουν αποδεχθεί όλοι. Κάνουν όμως το κορόιδο η κυβέρνηση, τα κόμματα και η ΚΕΔΚΕ. Πρέπει να απαντήσουμε αγωνιστικά.
5. Χάνουμε τα Ταμεία μας. Μας παίρνουν το 10% από τους πόρους και μας φοράνε καπέλο, τα αφεντικά, η κυβέρνηση και τρεις παρατάξεις στο Δ.Σ., 7.500 ετερο-επαγγελματίες που τους μεταφέρουν εδώ από το ΙΚΑ χωρίς εργοδοτική εισφορά ως μποναμά στην επιχειρηματικότητα αλλά και για να φουντάρουμε όλοι μαζί. Το τέλειο έγκλημα της χειραγώγησης στην ενημέρωση.
6. Απαιτούμε επιστροφή στην ενημέρωση. Τέρμα ΜΜΕ χωρίς συντάκτες. Άμεση ακύρωση του νόμου Πετραλιά. Και το κυριότερο να κάνουμε όλοι μαζί πράξη, με άμεση εκκαθάριση μητρώου στην ΕΣΗΕΑ που κάποιες παρατάξεις δεν ήθελαν και υπηρετώντας με συνέπεια την αρχή: «Άλλο είναι νόμιμα εργαζόμενοι δημοσιογράφοι και άλλο ΜΜΕ, που είναι εταιρείες ή πρόσωπα με στόχο μόνο το κέρδος. Και ανάμεσά τους δυστυχώς υπάρχουν και κάποιοι που υποδύονται τους συνδικαλιστές, αλλά είναι μέτοχοι ή ιδιοκτήτες και έχουν δικές τους εταιρείες».
του
Δημήτρη Τσαλαπάτη
1. Ψηφίζουμε για να εξακολουθεί να υπάρχει ΕΔΟΕΑΠ. Και να μπορούμε να έχουμε συλλογικές συμβάσεις. Ο ΣΕΒ που μέλη του είναι εκδότες και καναλάρχες επιτίθεται στην ΕΣΗΕΑ και θέλει να υποκαταστήσει την ενημέρωση με την επικοινωνία με όπλα του δυστυχώς και στελέχη από τη «Συσπείρωση» και την «Ενότητα».
2. Για ένα Δ.Σ. 11 μελών είναι αδιανόητο να υπάρχουν περισσότεροι υποψήφιοι από 40. Το κριτήριο το δικό μας είναι οι υποψήφιοι να είναι Δημοσιογράφοι, Συνάδελφοι και να συμμετέχουν ενεργά στους αγώνες μας.
3. Το δόγμα της ΚΕΔ ήταν είναι και παραμένει 24ωρη απεργία για κάθε απόλυση. Λέμε όχι στις ευέλικτες μορφές απασχόλησης. Απαιτούμε μόνο μισθωτή εργασία σε όλα τα ΜΜΕ. Λέμε όχι στα μπλοκάκια. Απαιτούμε σταθερή δουλειά για τους νέους. Συλλογικές συμβάσεις όπως των εφημερίδων, ασφάλιση στο ίδιο Ταμείο αλλά και Αγγελιόσημο σε όλα τα portal σε όλη την Ελλάδα. Και βέβαια η απάντηση στο σημερινό ωράριο λάστιχο να είναι η σύνθεση προσωπικού σε όλα τα Μέσα. Για περισσότερες θέσεις εργασίας που να καλύψουν κατά προτεραιότητα οι άνεργοι.
4. Να πιάσουν όλοι αμέσως δουλειά με συμβάσεις εργασίας αορίστου χρόνου. Άλλωστε εμείς αποκαταστήσαμε με τον τρόπο αυτό τους 660 συμβασιούχους των 700 ευρώ της περιόδου 1990-2003 στην ΕΡΤ. Τα Δημοτικά ΜΜΕ να μη γίνουν Α.Ε.. Καταθέσαμε ήδη τροπολογία που έχουν αποδεχθεί όλοι. Κάνουν όμως το κορόιδο η κυβέρνηση, τα κόμματα και η ΚΕΔΚΕ. Πρέπει να απαντήσουμε αγωνιστικά.
5. Χάνουμε τα Ταμεία μας. Μας παίρνουν το 10% από τους πόρους και μας φοράνε καπέλο, τα αφεντικά, η κυβέρνηση και τρεις παρατάξεις στο Δ.Σ., 7.500 ετερο-επαγγελματίες που τους μεταφέρουν εδώ από το ΙΚΑ χωρίς εργοδοτική εισφορά ως μποναμά στην επιχειρηματικότητα αλλά και για να φουντάρουμε όλοι μαζί. Το τέλειο έγκλημα της χειραγώγησης στην ενημέρωση.
6. Απαιτούμε επιστροφή στην ενημέρωση. Τέρμα ΜΜΕ χωρίς συντάκτες. Άμεση ακύρωση του νόμου Πετραλιά. Και το κυριότερο να κάνουμε όλοι μαζί πράξη, με άμεση εκκαθάριση μητρώου στην ΕΣΗΕΑ που κάποιες παρατάξεις δεν ήθελαν και υπηρετώντας με συνέπεια την αρχή: «Άλλο είναι νόμιμα εργαζόμενοι δημοσιογράφοι και άλλο ΜΜΕ, που είναι εταιρείες ή πρόσωπα με στόχο μόνο το κέρδος. Και ανάμεσά τους δυστυχώς υπάρχουν και κάποιοι που υποδύονται τους συνδικαλιστές, αλλά είναι μέτοχοι ή ιδιοκτήτες και έχουν δικές τους εταιρείες».
ΕΡΓΑΤΟΛΑΓΝΟΣ ή ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΥΛΗΣ;;; ΙΔΟΥ Η ΑΠΟΡΙΑ...
του Κ. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΚΚΕ: ΒΑΡΒΑΡΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΤΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
Εντονες επικρίσεις κατά της κυβέρνησης για τον τρόπο αντιμετώπισης των μεταναστών διατυπώνει το ΚΚΕ και «καταδικάζει τη σημερινή βάρβαρη επίθεση των αστυνομικών εις βάρος των μεταναστών».
«Έχει βαριές ευθύνες η κυβέρνηση γιατί καθημερινά γίνονται χιλιάδες αστυνομικοί έλεγχοι σε μετανάστες, συλλήψεις, προσαγωγές, ξυλοδαρμοί, εισβολές σε σπίτια, δημόσιοι εξευτελισμοί, καταστροφή εγγράφων, προσβολές ακόμα και σε ζητήματα που έχουν σχέση με τη θρησκευτική πίστη του καθένα» προσθέτει.
ΣΥΡΙΖΑ: ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
Για «απαράδεκτη συμπεριφορά του αστυνομικού είχε ως αποτέλεσμα τη βάναυση προσβολή του θρησκευτικού αισθήματος των μουσουλμάνων που ζουν και εργάζονται χρόνια στη χώρα μας χωρίς προβλήματα με τους Έλληνες εργαζόμενους» κάνει λόγο ο ΣΥΡΙΖΑ, με αφορμή την επεισοδιακή πορεία το απόγευμα στο κέντρο.
Παράλληλα, καταδικάζει «την αστυνομική βία που ασκήθηκε κατά των διαδηλωτών μεταναστών στη σημερινή πορεία στο κέντρο της Αθήνας, αλλά και τα καθημερινά φαινόμενα αστυνομικής αυθαιρεσίας εναντίον μεταναστών σε διάφορες περιοχές της Αθήνας».Καταλήγοντας ζητουν «την άμεση απόδοση ευθυνών στους πραγματικούς υπεύθυνους, να ληφθούν όλα τα αναγκαία εκείνα μέτρα ώστε να αποφευχθούν τέτοια φαινόμενα στο μέλλον από πλευράς των διωκτικών αρχών, αλλά και να προωθηθεί η υλοποίηση των προτάσεων των μεταναστευτικών και αντιρατσιστικών οργανώσεων που αφορούν στην ισότιμη και ουσιαστική ένταξη των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία».
ΤΩΡΑ ΤΙ ΤΟΥΣ ΛΕΣ;;; ΟΙ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΤΡΕΙΣ:
1. ΝΑ ΤΟΥΣ ΘΥΜΗΣΕΙΣ ΟΤΙ Σ ΑΥΤΗ ΤΗ ΧΩΡΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ. ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ ΠΟΥ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ, ΠΟΥ ΠΑΣΧΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΡΟΚΑΜΑΤΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΙΝΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ.
2. ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΕΙΛΕΙ ΣΤΑ ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΖΗΜΙΕΣ.
3. ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΑΥΤΗ ΤΗ ΧΩΡΑ...
Είναι αξιοθαύμαστοι και οι εκπρόσωποι των επίδοξων εθνοσωτήρων στα κεντρικά δελτία ειδήσεων.
Η Αθήνα κάηκε πάλι κι αυτοί συζητούν για τι άλλο; …Για τα πουλάκια.
Οι «δυστυχισμένοι» την συγκέντρωση την έκαναν στο κέντρο της Αθήνας.
- Βιτρίνες έσπασαν…
- Αυτοκίνητα αναποδογύρισαν…
- Φωτιές μπήκαν…
- Καταστροφές έγιναν…
Και κάποιοι συμπολίτες μας – ιθαγενείς σ αυτή τη χώρα – μετρούν τις πληγές τους.
Η επίσημη δικαιολογία είναι πως κάποιος αστυνομικός έσκισε το κοράνι που βρέθηκε πάνω σε Ιρακινό κατά τη διάρκεια αστυνομικού ελέγχου στην Αθήνα.
Κακώς το έσκισε αν το έσκισε. Ως προς αυτό κανείς δεν μπορεί να διαφωνήσει.
Οφείλουμε όμως να αναρωτηθούμε για τα εξής:
Πως θα μπορούσε να ξέρει ο εν λόγω αστυνομικός πως αυτός ο φάκελος με φυλλάδια γραμμένα στα αραβικά ήταν το κοράνι???
Θα μπορούσε να είναι οτιδήποτε γραμμένο σε μια γλώσσα που δεν την χειρίζεται άπταιστα ένας έλληνας αστυνομικός. Γιατί πρέπει να θεωρηθεί δεδομένο πως ο αστυνομικός ήξερε ότι αυτό ήταν το κοράνι???
Πόσο λογικό είναι να περπατάει το απόγευμα ένας Ιρακινός στον Άγιο Παντελεήμονα και να έχει επάνω του και το κοράνι;;;
Πόσο λογικό είναι αν θέλετε να βγει ένας Έλληνας τον απογευματινό του περίπατο και να έχει επάνω του …την Αγία Γραφή;;;
Κάποια πράγματα απλώς δε χωράνε εύκολα στην κοινή λογική.
Μένει να προκύψει τι απ΄ολα αυτά είναι αλήθεια και τι ανακρίβεια…
Το μόνο σίγουρο είναι οι ζημιές…. Οι φωτιές… και οι καταστροφές που έγιναν…
Μήπως θα πρέπει οι ζημιωθέντες, που στο κάτω κάτω δεν έφταιξαν σε κάτι για να υποστούν και όσα υπέστησαν, να στείλουν το λογαριασμό για τα κατεστραμμένα, στα κομματικά γραφεία των ευαισθητούληδων;;;
Η μήπως το σύνολο της ζημιάς είναι διατεθειμένο να το επωμιστεί το καθ όλα ευαίσθητο «Ελληνικό» Παρατηρητήριο του Ελσίνκι;;;
Κάποιος πρέπει να πληρώσει τελικά κι αυτό το λογαριασμό.
Περιμένουμε να δούμε όλους αυτούς που κόπτονται για τα δικαιώματα των «δυστυχισμένων», που πρωτοστατούν στην οργάνωση της πάλης τους, που αναγορεύτηκαν σε αυτόκλητοι εκδότες πιστοποιητικών δημοκρατικότητας η μη σε όποιον αγανακτεί γι αυτή την απαράδεκτη κατάσταση κλπ κλπ κλπ, να αναλάβουν σαν κύριοι τις ευθύνες τους, και να επιβαρυνθούν το κόστος για την αποκατάσταση των καταστροφών.
Ελάτε κύριοι …ευαίσθητοι να δείτε τώρα πόσα απίδια πιάνει ο σάκος.
Τα λόγια τα ανέξοδα και η πλειοδοσία σε δημοκρατικότητα, είναι εύκολη υπόθεση από τον κάθε ανεύθυνο.
Το χέρι στην τσέπη ποιος θα το βάλει;;;
ΚΚΕ: ΒΑΡΒΑΡΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΤΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
Εντονες επικρίσεις κατά της κυβέρνησης για τον τρόπο αντιμετώπισης των μεταναστών διατυπώνει το ΚΚΕ και «καταδικάζει τη σημερινή βάρβαρη επίθεση των αστυνομικών εις βάρος των μεταναστών».
«Έχει βαριές ευθύνες η κυβέρνηση γιατί καθημερινά γίνονται χιλιάδες αστυνομικοί έλεγχοι σε μετανάστες, συλλήψεις, προσαγωγές, ξυλοδαρμοί, εισβολές σε σπίτια, δημόσιοι εξευτελισμοί, καταστροφή εγγράφων, προσβολές ακόμα και σε ζητήματα που έχουν σχέση με τη θρησκευτική πίστη του καθένα» προσθέτει.
ΣΥΡΙΖΑ: ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
Για «απαράδεκτη συμπεριφορά του αστυνομικού είχε ως αποτέλεσμα τη βάναυση προσβολή του θρησκευτικού αισθήματος των μουσουλμάνων που ζουν και εργάζονται χρόνια στη χώρα μας χωρίς προβλήματα με τους Έλληνες εργαζόμενους» κάνει λόγο ο ΣΥΡΙΖΑ, με αφορμή την επεισοδιακή πορεία το απόγευμα στο κέντρο.
Παράλληλα, καταδικάζει «την αστυνομική βία που ασκήθηκε κατά των διαδηλωτών μεταναστών στη σημερινή πορεία στο κέντρο της Αθήνας, αλλά και τα καθημερινά φαινόμενα αστυνομικής αυθαιρεσίας εναντίον μεταναστών σε διάφορες περιοχές της Αθήνας».Καταλήγοντας ζητουν «την άμεση απόδοση ευθυνών στους πραγματικούς υπεύθυνους, να ληφθούν όλα τα αναγκαία εκείνα μέτρα ώστε να αποφευχθούν τέτοια φαινόμενα στο μέλλον από πλευράς των διωκτικών αρχών, αλλά και να προωθηθεί η υλοποίηση των προτάσεων των μεταναστευτικών και αντιρατσιστικών οργανώσεων που αφορούν στην ισότιμη και ουσιαστική ένταξη των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία».
ΤΩΡΑ ΤΙ ΤΟΥΣ ΛΕΣ;;; ΟΙ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΤΡΕΙΣ:
1. ΝΑ ΤΟΥΣ ΘΥΜΗΣΕΙΣ ΟΤΙ Σ ΑΥΤΗ ΤΗ ΧΩΡΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ. ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ ΠΟΥ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ, ΠΟΥ ΠΑΣΧΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΡΟΚΑΜΑΤΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΙΝΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ.
2. ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΕΙΛΕΙ ΣΤΑ ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΖΗΜΙΕΣ.
3. ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΑΥΤΗ ΤΗ ΧΩΡΑ...
Είναι αξιοθαύμαστοι και οι εκπρόσωποι των επίδοξων εθνοσωτήρων στα κεντρικά δελτία ειδήσεων.
Η Αθήνα κάηκε πάλι κι αυτοί συζητούν για τι άλλο; …Για τα πουλάκια.
Οι «δυστυχισμένοι» την συγκέντρωση την έκαναν στο κέντρο της Αθήνας.
- Βιτρίνες έσπασαν…
- Αυτοκίνητα αναποδογύρισαν…
- Φωτιές μπήκαν…
- Καταστροφές έγιναν…
Και κάποιοι συμπολίτες μας – ιθαγενείς σ αυτή τη χώρα – μετρούν τις πληγές τους.
Η επίσημη δικαιολογία είναι πως κάποιος αστυνομικός έσκισε το κοράνι που βρέθηκε πάνω σε Ιρακινό κατά τη διάρκεια αστυνομικού ελέγχου στην Αθήνα.
Κακώς το έσκισε αν το έσκισε. Ως προς αυτό κανείς δεν μπορεί να διαφωνήσει.
Οφείλουμε όμως να αναρωτηθούμε για τα εξής:
Πως θα μπορούσε να ξέρει ο εν λόγω αστυνομικός πως αυτός ο φάκελος με φυλλάδια γραμμένα στα αραβικά ήταν το κοράνι???
Θα μπορούσε να είναι οτιδήποτε γραμμένο σε μια γλώσσα που δεν την χειρίζεται άπταιστα ένας έλληνας αστυνομικός. Γιατί πρέπει να θεωρηθεί δεδομένο πως ο αστυνομικός ήξερε ότι αυτό ήταν το κοράνι???
Πόσο λογικό είναι να περπατάει το απόγευμα ένας Ιρακινός στον Άγιο Παντελεήμονα και να έχει επάνω του και το κοράνι;;;
Πόσο λογικό είναι αν θέλετε να βγει ένας Έλληνας τον απογευματινό του περίπατο και να έχει επάνω του …την Αγία Γραφή;;;
Κάποια πράγματα απλώς δε χωράνε εύκολα στην κοινή λογική.
Μένει να προκύψει τι απ΄ολα αυτά είναι αλήθεια και τι ανακρίβεια…
Το μόνο σίγουρο είναι οι ζημιές…. Οι φωτιές… και οι καταστροφές που έγιναν…
Μήπως θα πρέπει οι ζημιωθέντες, που στο κάτω κάτω δεν έφταιξαν σε κάτι για να υποστούν και όσα υπέστησαν, να στείλουν το λογαριασμό για τα κατεστραμμένα, στα κομματικά γραφεία των ευαισθητούληδων;;;
Η μήπως το σύνολο της ζημιάς είναι διατεθειμένο να το επωμιστεί το καθ όλα ευαίσθητο «Ελληνικό» Παρατηρητήριο του Ελσίνκι;;;
Κάποιος πρέπει να πληρώσει τελικά κι αυτό το λογαριασμό.
Περιμένουμε να δούμε όλους αυτούς που κόπτονται για τα δικαιώματα των «δυστυχισμένων», που πρωτοστατούν στην οργάνωση της πάλης τους, που αναγορεύτηκαν σε αυτόκλητοι εκδότες πιστοποιητικών δημοκρατικότητας η μη σε όποιον αγανακτεί γι αυτή την απαράδεκτη κατάσταση κλπ κλπ κλπ, να αναλάβουν σαν κύριοι τις ευθύνες τους, και να επιβαρυνθούν το κόστος για την αποκατάσταση των καταστροφών.
Ελάτε κύριοι …ευαίσθητοι να δείτε τώρα πόσα απίδια πιάνει ο σάκος.
Τα λόγια τα ανέξοδα και η πλειοδοσία σε δημοκρατικότητα, είναι εύκολη υπόθεση από τον κάθε ανεύθυνο.
Το χέρι στην τσέπη ποιος θα το βάλει;;;
Ο εφιάλτης της εισβολής των αλλοδαπών υλοποιείται με καταιγιστικούς ρυθμούς.
του Θύμιου Παπανικολάου
πηγή:http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=20658#20658
Από την πρώτη ημέρα της έκδοσης του ΡΕΣΑΛΤΟ, αλλά και χρόνια πριν, είχαμε αναδείξει και αναλύσει διεξοδικά το υπ’ αριθμόν ένα πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας: Τη «μεταναστευτική εισβολή-εποικισμό»
Κωδικοποιημένες τις θέσεις μας θα τις βρείτε και ΕΔΩ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=20613#20613
Υπογραμμίζαμε από τότε ότι «Η θεωρία και η πράξη των ανοικτών συνόρων αποτελεί την πεμπτουσία της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης. Το ζήτημα της μετανάστευσης, της λαθρομετανάστευσης και του εποικισμού είναι ΚΟΜΒΙΚΟ. Αποτελεί στρατηγική συνιστώσα του πλανητικού κράτους για την άλωση των εθνών κρατών.».
Αναλύαμε κουραστικά ότι το ΕΡΓΑΛΕΙΟ, το πρακτικό εργαλείο, για να υλοποιηθεί η άλωση της χώρας μας είναι η προγραμματισμένη εισβολή των αλλοδαπών…
Από τότε είχαμε υπογραμμίσει ιδιαίτερα τα παρακάτω:
«Με τον ισλαμικό εποικισμό επιχειρείται η «αναίμακτη» κατοχή της Ελλάδας και φυσικά η διαίρεσή της. Τα «ανοικτά σύνορα» στα στίφη των ισλαμιστών θα μας οδηγήσουν αύριο σε μια «ομαλή» ισλαμική κατοχή με ό,τι εφιαλτικό αυτό συνεπάγεται…»
Σήμερα υλοποιείται αυτός ο εφιάλτης!
Αυτά που ζούμε με τις κατευθυνόμενες και προβοκατόρικες «εξεγέρσεις» των ισλαμικών συμμοριών είναι η αρχή ενός νέου κύκλου, πιο σφοδρών, επιθέσεων εναντίον της ελληνικής κοινωνίας.
Όλα αυτά περί «προσβολής» του Κορανίου είναι μπούρδες: Προβοκατόρικα τρικ για να βελονιάσουν το φανατισμό των ισλαμικών στρατιών που βρίσκονται στη χώρα μας.
Η διάσταση που δώσανε οι σπόνσορες αυτών των προβοκατσιών, οι παραγωγοί και τα γρανάζια του τηλεθεάματος και τα μίσθαρνα όργανα των ΜΜΕ και ιδιαιτέρως των «προοδευτικών Νταβάδων», αποδεικνύει τους προβοκατόρικους σχεδιασμούς.
Ένα «επεισόδιο» που αν δεν ήταν «στημένο» και σχεδιασμένο από τους σπόνσορες του αντιρατσισμού θα είχε περάσει εντελώς απαρατήρητο, πήρε τις διαστάσεις ενός ψυχωτικού τρόμο-θεάματος από τους επαγγελματίες του είδους.
Ο στρατηγικός στόχος ήταν ένας και μοναδικός: να ερεθίσει και να καλλιεργήσει τις ψυχώσεις του θρησκευτικού φανατισμού των Ισλαμιστών.
Τα εκκολαπτόμενα «τάγματα εφόδου», με τους ποικίλους επιδοτούμενους «αριστεριστές» κινήθηκαν αστραπιαία.
Οι μαφιόζικες συμμορίες των Πακιστανών και Αφγανών που δρουν στην Αθήνα (ποικίλα κυκλώματα εμπόρων ναρκωτικών, του εγκλήματος κ.λ.π) ανέλαβαν δράση «εκπαιδευτική»: στις καταστροφές, στις φωτιές, στα πλιάτσικα, στην τρομοκρατία.
Μπαίνουν σε εφαρμογή και δοκιμάζονται ανάλογα σχέδια με αυτά της κουκουλοφόρικης «εξέγερσης» του Δεκέμβρη.
Συγκροτούνται και εκπαιδεύονται στην ΠΡΑΞΗ τα ισλαμικά «τάγματα εφόδου».
Ο άμεσος στόχος: Η επίθεση και η τρομοκράτηση των αντιστάσεων του ελληνικού λαού εναντίον του αλλοδαπού εφιάλτη.
Η οργή της ελληνικής κοινωνίας έχει καταμετρηθεί από τους μηχανισμούς του καθεστώτος και τους πολύχρωμους ιδεολογικούς απολογητές τους. Βλέπουν όλοι αυτοί ότι η ελληνική κοινωνία αρχίζει να αντιδρά στην κόλαση που την έχουν οδηγήσει, στο ζόφο των αλλοδαπών μαφιών, στη φρίκη της εγκληματικότητας και των ποικίλων ακαθαρσιών και λοιμωδών νοσημάτων από την αλλοδαπή κατοχή.
Σχεδιάζουν και προωθούν λοιπόν, τέτοιες τρομοκρατικές πρακτικές, υποκινώντας και φανατίζοντας το πλήθος του μουσουλμανικού στοιχείου…
Κάθε προβοκάτσια είναι μέσα σε αυτά τα σχέδια προκειμένου να αναχαιτίσουν και να τρομοκρατήσουν την οργή που κοχλάζει μέσα στην ελληνική κοινωνία και αρχίζει ήδη να εκδηλώνεται…
Στρατηγικός στόχος: Να χρησιμοποιηθούν αυτά τα κατασκευασμένα και εκπαιδευμένα «τάγματα εφόδου» για την ολοκληρωτική άλωση της ελληνικής κοινωνίας και για τα ποικίλα παιχνίδια των «νταβάδων» και των μηχανισμών τους.
Τέτοιου είδους γεγονότα που προωθούνται και «ερεθίζονται» από το σύστημα και τα μίσθαρνα όργανά τους αποτελούν και «σχολεία» επιθετικής προπαρασκευής και στρατολόγησης: Στρατολογούνται και προπαρασκευάζονται» για πλατύτερες και σφοδρότερες συγκρούσεις, όλα τα μαφιόζικα αλλοδαπά στοιχεία, όλα τα πιο καθυστερημένα, ζωώδη και τυχοδιωκτικά.
Είναι γνωστή αυτή η φασιστική μέθοδος συγκρότησης, οργάνωσης και εξοπλισμού της βαρβαρότητας, του σκοταδισμού και του φανατισμού.
Με την ίδια αυτή μέθοδο οργανώνουν και εδώ, οι μυστικές υπηρεσίες των διεθνών και εγχώριων «νταβάδων», τα «αποσπάσματα» του νέου φασισμού, από το πλήθος των εξαθλιωμένων αλλοδαπών και κυρίως από τις αλλοδαπές και ισλαμικές μαφίες του εγκλήματος που ζουν και βασιλεύουν στην Ελλάδα.
Το Κοράνι και το θρησκευτικό φρόνημα είναι το άλλοθι. Είναι η συνεκτική «ουσία» των υστερικών ψυχώσεων φανατισμού και καταστροφής.
Αυτό εφαρμόστηκε και στα Βαλκάνια για το αιματοκύλισμα τους, τους πολεμικούς διχασμούς, τη διαίρεση των λαών, το κομμάτιασμα των κρατών και την εγκαθίδρυση των προτεκτοράτων.
Η ίδια μελετημένη και πετυχημένη συνταγή.
Οι ίδιοι μηχανισμοί των «αριστερών» επιδοτούμενων. Χρόνια και χρόνια αγωνίζονται όλοι αυτοί οι άθλιοι με τα «αριστερά» προσωπεία» για να περάσουν στην ελληνική κοινωνία τα νεοταξικά ιδεολογήματα και να την «πείσουν», με πακτωλούς χρημάτων αντιρατσιστικής τρομοκρατίας, να αποδεχτεί το θάνατό της…
ΜΑΤΑΙΟΠΟΝΟΥΝ!
Η ελληνική κοινωνία έχει μεγάλη ιστορική, αγωνιστική παράδοση και ΣΥΝΟΧΗ και δεν διαλύεται…
ΘΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙ και θα ΝΙΚΗΣΕΙ
πηγή:http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=20658#20658
Από την πρώτη ημέρα της έκδοσης του ΡΕΣΑΛΤΟ, αλλά και χρόνια πριν, είχαμε αναδείξει και αναλύσει διεξοδικά το υπ’ αριθμόν ένα πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας: Τη «μεταναστευτική εισβολή-εποικισμό»
Κωδικοποιημένες τις θέσεις μας θα τις βρείτε και ΕΔΩ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=20613#20613
Υπογραμμίζαμε από τότε ότι «Η θεωρία και η πράξη των ανοικτών συνόρων αποτελεί την πεμπτουσία της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης. Το ζήτημα της μετανάστευσης, της λαθρομετανάστευσης και του εποικισμού είναι ΚΟΜΒΙΚΟ. Αποτελεί στρατηγική συνιστώσα του πλανητικού κράτους για την άλωση των εθνών κρατών.».
Αναλύαμε κουραστικά ότι το ΕΡΓΑΛΕΙΟ, το πρακτικό εργαλείο, για να υλοποιηθεί η άλωση της χώρας μας είναι η προγραμματισμένη εισβολή των αλλοδαπών…
Από τότε είχαμε υπογραμμίσει ιδιαίτερα τα παρακάτω:
«Με τον ισλαμικό εποικισμό επιχειρείται η «αναίμακτη» κατοχή της Ελλάδας και φυσικά η διαίρεσή της. Τα «ανοικτά σύνορα» στα στίφη των ισλαμιστών θα μας οδηγήσουν αύριο σε μια «ομαλή» ισλαμική κατοχή με ό,τι εφιαλτικό αυτό συνεπάγεται…»
Σήμερα υλοποιείται αυτός ο εφιάλτης!
Αυτά που ζούμε με τις κατευθυνόμενες και προβοκατόρικες «εξεγέρσεις» των ισλαμικών συμμοριών είναι η αρχή ενός νέου κύκλου, πιο σφοδρών, επιθέσεων εναντίον της ελληνικής κοινωνίας.
Όλα αυτά περί «προσβολής» του Κορανίου είναι μπούρδες: Προβοκατόρικα τρικ για να βελονιάσουν το φανατισμό των ισλαμικών στρατιών που βρίσκονται στη χώρα μας.
Η διάσταση που δώσανε οι σπόνσορες αυτών των προβοκατσιών, οι παραγωγοί και τα γρανάζια του τηλεθεάματος και τα μίσθαρνα όργανα των ΜΜΕ και ιδιαιτέρως των «προοδευτικών Νταβάδων», αποδεικνύει τους προβοκατόρικους σχεδιασμούς.
Ένα «επεισόδιο» που αν δεν ήταν «στημένο» και σχεδιασμένο από τους σπόνσορες του αντιρατσισμού θα είχε περάσει εντελώς απαρατήρητο, πήρε τις διαστάσεις ενός ψυχωτικού τρόμο-θεάματος από τους επαγγελματίες του είδους.
Ο στρατηγικός στόχος ήταν ένας και μοναδικός: να ερεθίσει και να καλλιεργήσει τις ψυχώσεις του θρησκευτικού φανατισμού των Ισλαμιστών.
Τα εκκολαπτόμενα «τάγματα εφόδου», με τους ποικίλους επιδοτούμενους «αριστεριστές» κινήθηκαν αστραπιαία.
Οι μαφιόζικες συμμορίες των Πακιστανών και Αφγανών που δρουν στην Αθήνα (ποικίλα κυκλώματα εμπόρων ναρκωτικών, του εγκλήματος κ.λ.π) ανέλαβαν δράση «εκπαιδευτική»: στις καταστροφές, στις φωτιές, στα πλιάτσικα, στην τρομοκρατία.
Μπαίνουν σε εφαρμογή και δοκιμάζονται ανάλογα σχέδια με αυτά της κουκουλοφόρικης «εξέγερσης» του Δεκέμβρη.
Συγκροτούνται και εκπαιδεύονται στην ΠΡΑΞΗ τα ισλαμικά «τάγματα εφόδου».
Ο άμεσος στόχος: Η επίθεση και η τρομοκράτηση των αντιστάσεων του ελληνικού λαού εναντίον του αλλοδαπού εφιάλτη.
Η οργή της ελληνικής κοινωνίας έχει καταμετρηθεί από τους μηχανισμούς του καθεστώτος και τους πολύχρωμους ιδεολογικούς απολογητές τους. Βλέπουν όλοι αυτοί ότι η ελληνική κοινωνία αρχίζει να αντιδρά στην κόλαση που την έχουν οδηγήσει, στο ζόφο των αλλοδαπών μαφιών, στη φρίκη της εγκληματικότητας και των ποικίλων ακαθαρσιών και λοιμωδών νοσημάτων από την αλλοδαπή κατοχή.
Σχεδιάζουν και προωθούν λοιπόν, τέτοιες τρομοκρατικές πρακτικές, υποκινώντας και φανατίζοντας το πλήθος του μουσουλμανικού στοιχείου…
Κάθε προβοκάτσια είναι μέσα σε αυτά τα σχέδια προκειμένου να αναχαιτίσουν και να τρομοκρατήσουν την οργή που κοχλάζει μέσα στην ελληνική κοινωνία και αρχίζει ήδη να εκδηλώνεται…
Στρατηγικός στόχος: Να χρησιμοποιηθούν αυτά τα κατασκευασμένα και εκπαιδευμένα «τάγματα εφόδου» για την ολοκληρωτική άλωση της ελληνικής κοινωνίας και για τα ποικίλα παιχνίδια των «νταβάδων» και των μηχανισμών τους.
Τέτοιου είδους γεγονότα που προωθούνται και «ερεθίζονται» από το σύστημα και τα μίσθαρνα όργανά τους αποτελούν και «σχολεία» επιθετικής προπαρασκευής και στρατολόγησης: Στρατολογούνται και προπαρασκευάζονται» για πλατύτερες και σφοδρότερες συγκρούσεις, όλα τα μαφιόζικα αλλοδαπά στοιχεία, όλα τα πιο καθυστερημένα, ζωώδη και τυχοδιωκτικά.
Είναι γνωστή αυτή η φασιστική μέθοδος συγκρότησης, οργάνωσης και εξοπλισμού της βαρβαρότητας, του σκοταδισμού και του φανατισμού.
Με την ίδια αυτή μέθοδο οργανώνουν και εδώ, οι μυστικές υπηρεσίες των διεθνών και εγχώριων «νταβάδων», τα «αποσπάσματα» του νέου φασισμού, από το πλήθος των εξαθλιωμένων αλλοδαπών και κυρίως από τις αλλοδαπές και ισλαμικές μαφίες του εγκλήματος που ζουν και βασιλεύουν στην Ελλάδα.
Το Κοράνι και το θρησκευτικό φρόνημα είναι το άλλοθι. Είναι η συνεκτική «ουσία» των υστερικών ψυχώσεων φανατισμού και καταστροφής.
Αυτό εφαρμόστηκε και στα Βαλκάνια για το αιματοκύλισμα τους, τους πολεμικούς διχασμούς, τη διαίρεση των λαών, το κομμάτιασμα των κρατών και την εγκαθίδρυση των προτεκτοράτων.
Η ίδια μελετημένη και πετυχημένη συνταγή.
Οι ίδιοι μηχανισμοί των «αριστερών» επιδοτούμενων. Χρόνια και χρόνια αγωνίζονται όλοι αυτοί οι άθλιοι με τα «αριστερά» προσωπεία» για να περάσουν στην ελληνική κοινωνία τα νεοταξικά ιδεολογήματα και να την «πείσουν», με πακτωλούς χρημάτων αντιρατσιστικής τρομοκρατίας, να αποδεχτεί το θάνατό της…
ΜΑΤΑΙΟΠΟΝΟΥΝ!
Η ελληνική κοινωνία έχει μεγάλη ιστορική, αγωνιστική παράδοση και ΣΥΝΟΧΗ και δεν διαλύεται…
ΘΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙ και θα ΝΙΚΗΣΕΙ
23/5/09
Η "εξέγερση" των Μακντούγκαλ-Σόρος-Συριζα
Πρεμιέρα χθες της από μακρού αναμενόμενης «επανάστασης» των μουσουλμάνων της Αθήνας, που δεν έχουν « βασικά ανθρώπινα δικαιώματα» όπως διαπίστωσε η Μακντούγκαλ.
Χωρις μολότοφ.
Στο κέντρο του συστήματος παρα-πληροφόρησης ο (κου)-Κούλογλου και ο Ταρζάν.
Ο Ιρακινός «πιστός» και η φωτοτυπία του Κορανίου είναι ΤΚ9.
Γιατί ο πιστός έκανε τη σελίδα πατσαβούρα;
Συντονισμός της εξέγερσης από Σύριζα-Σόρος.
Στον άγιο Παντελεήμονα οι κάτοικοι ανακατέλαβαν προσωρινά την πλατεία. Σήκωσαν την ελληνική σημαία και έψαλλαν τον εθνικό ύμνο.
Και ο Τρεμόπουλος & Co είναι κουκούλα των αλαφούζων & Cia, που κρύβονται πίσω από γλόμπους, οικολογικά σαπούνια και καρέτες-καρέτες, επιχειρώντας να εξαπατήσουν τον ελληνικό λαό.
Ο Καραμανλής παρέδωσε την Λάρισα και τα σύνορα στους Τούρκους.
ΝΑΤΟ-ΣΙΑ-ΠΡΟΔΟΣΙΑ
Σπύρος Χατζάρας
Χωρις μολότοφ.
Στο κέντρο του συστήματος παρα-πληροφόρησης ο (κου)-Κούλογλου και ο Ταρζάν.
Ο Ιρακινός «πιστός» και η φωτοτυπία του Κορανίου είναι ΤΚ9.
Γιατί ο πιστός έκανε τη σελίδα πατσαβούρα;
Συντονισμός της εξέγερσης από Σύριζα-Σόρος.
Στον άγιο Παντελεήμονα οι κάτοικοι ανακατέλαβαν προσωρινά την πλατεία. Σήκωσαν την ελληνική σημαία και έψαλλαν τον εθνικό ύμνο.
Και ο Τρεμόπουλος & Co είναι κουκούλα των αλαφούζων & Cia, που κρύβονται πίσω από γλόμπους, οικολογικά σαπούνια και καρέτες-καρέτες, επιχειρώντας να εξαπατήσουν τον ελληνικό λαό.
Ο Καραμανλής παρέδωσε την Λάρισα και τα σύνορα στους Τούρκους.
ΝΑΤΟ-ΣΙΑ-ΠΡΟΔΟΣΙΑ
Σπύρος Χατζάρας
22/5/09
Το Τουρκικό βαθύ κράτος σε Θράκη-Αθήνα-Λάρισα
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
22/5/09
Το «βαθύ τουρκικό κράτος» καλά κρατεί, και στη Θράκη, αλλά τώρα από ότι δείχνουν τα πράγματα, επιχειρεί και στο κέντρο της Αθήνας, με τις βίαιες και καταστροφικές επιθέσεις αλλά και τους βανδαλισμούς, υποτιθέμενα «οργισμένων Μουσουλμάνων» κατά πολιτών και μικρομεσαίων καταστημάτων.
Την ίδια ώρα, οι νεοφιλελεύθεροι πρασινομπλέ συνέταιροι του δικομματισμού πραγματοποιούν εικονικές αψιμαχίες για το ποιός είναι «λιγότερο κακός, λιγότερο διεφθαρμένος, λιγότερο ψεύτης», ενώ η εναλλακτική υποτιθέμενη πρόταση των συνεταίρων του Γιόσκα Φίσσερ ??πράσινοι-αριστεροί?? διαφόρων τύπων (βλέπε ναι στους βομβαρδισμούς της Γιουγκοσλαβίας, βλέπε να χαρίσουμε το όνομα της Μακεδονίας στους Σκοπιανούς, βλέπε να ονομάσουμε δρόμο της Θεσσαλονίκης οδό Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, βλέπε συνεταιράκια του Ουράνιου Τόξου στο Ευρωκοινοβούλιο) , κρύβονται πίσω από κουκούλες και καρέτες-καρέτες, επιχειρώντας να εξαπατήσουν τον ελληνικό λαό.
Σε αυτήν την κρίσιμη για τον τόπο στιγμή, το Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο, καλεί όλους τους πολίτες να είναι υποψιασμένοι στα παιχνίδια του «βαθέως τουρκικού κράτους» στην καρδιά του Ιστορικού Κέντρου της Αθήνας. Παράλληλα καλεί ΝΔ και ΠΑΣΟΚ, να σταματήσουν αμέσως την ψευδοένταση που επιχειρούν να στήσουν μεταξύ τους και να στρέψουν την προσοχή τους στην προβοκάτσια που στήνει η τουρκική ΜΙΤ στην ελληνική Πρωτεύουσα.
Η Ελλάδα, μπορεί να αηδίασε τα τελευταία χρόνια για τους χρηματισμούς των μεν και των δε, δεν αντέχει όμως μια τέτοια πρόκληση στην καρδιά της Πατρίδας μας: Στο ιστορικό Κέντρο της Αθήνας.
22/5/09
Το «βαθύ τουρκικό κράτος» καλά κρατεί, και στη Θράκη, αλλά τώρα από ότι δείχνουν τα πράγματα, επιχειρεί και στο κέντρο της Αθήνας, με τις βίαιες και καταστροφικές επιθέσεις αλλά και τους βανδαλισμούς, υποτιθέμενα «οργισμένων Μουσουλμάνων» κατά πολιτών και μικρομεσαίων καταστημάτων.
Την ίδια ώρα, οι νεοφιλελεύθεροι πρασινομπλέ συνέταιροι του δικομματισμού πραγματοποιούν εικονικές αψιμαχίες για το ποιός είναι «λιγότερο κακός, λιγότερο διεφθαρμένος, λιγότερο ψεύτης», ενώ η εναλλακτική υποτιθέμενη πρόταση των συνεταίρων του Γιόσκα Φίσσερ ??πράσινοι-αριστεροί?? διαφόρων τύπων (βλέπε ναι στους βομβαρδισμούς της Γιουγκοσλαβίας, βλέπε να χαρίσουμε το όνομα της Μακεδονίας στους Σκοπιανούς, βλέπε να ονομάσουμε δρόμο της Θεσσαλονίκης οδό Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, βλέπε συνεταιράκια του Ουράνιου Τόξου στο Ευρωκοινοβούλιο) , κρύβονται πίσω από κουκούλες και καρέτες-καρέτες, επιχειρώντας να εξαπατήσουν τον ελληνικό λαό.
Σε αυτήν την κρίσιμη για τον τόπο στιγμή, το Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο, καλεί όλους τους πολίτες να είναι υποψιασμένοι στα παιχνίδια του «βαθέως τουρκικού κράτους» στην καρδιά του Ιστορικού Κέντρου της Αθήνας. Παράλληλα καλεί ΝΔ και ΠΑΣΟΚ, να σταματήσουν αμέσως την ψευδοένταση που επιχειρούν να στήσουν μεταξύ τους και να στρέψουν την προσοχή τους στην προβοκάτσια που στήνει η τουρκική ΜΙΤ στην ελληνική Πρωτεύουσα.
Η Ελλάδα, μπορεί να αηδίασε τα τελευταία χρόνια για τους χρηματισμούς των μεν και των δε, δεν αντέχει όμως μια τέτοια πρόκληση στην καρδιά της Πατρίδας μας: Στο ιστορικό Κέντρο της Αθήνας.
Η Ευρώπη των λαών
Εμεις οι λαοί της Ευρώπης με ελεύθερο, ακηδεμόνευτο και αδέσμευτο δημοψήφισμα αποφασίσαμε να ενώσουμε τις φωνές μας και να επιβάλλουμε την θέλησή μας για μια Ευρώπη των λαών της των ίδιων, για μια Ευρώπη που εκφράζει τα δικά μας οράματα και τον σεβασμό του ενός στον άλλο.
1. Ιδρύεται με την παρούσα κοινή απόφασή μας πολιτειακό μόρφωμα που το αποκαλούμε «Ενωση των Ευρωπαϊκών Λαών» (Ε τ. Ε.Λ.).
2. Η ένωση των ευρωπαϊκών λαών είναι η αυτόβουλη προσχώρηση των ευρωπαϊκών λαών σε μία συνθήκη αρχών που πρέπει να διέπουν την λειτουργία των επιμέρους κρατών μελών.
Η προσχώρηση στην ένωση γίνεται με δημοψήφισμα.
3. Σκοπός της ένωσης είναι η ανάπτυξη του αλληλοσεβασμού, της σύμπνοιας και της συνεργασίας μεταξύ των ευρωπαϊκών λαών.
4. Η ένωση και τα όργανά της εκφράζουν τους λαούς της Ευρώπης, τον σεβασμό στην αξία του ανθρώπου και στην κοινή κοινωνική συλλογική προσπάθεια για την καλυτέρευση της ίδιας του της ζωής.
5. Η ισότητα κάθε ανθρώπου και η απόλαυση πλήρων των κοινωνικών και ατομικών δικαιωμάτων από όλους είναι ο κύριος σκοπός της ένωσης μας.
Κανείς στην Ευρώπη των λαών δεν μπορεί να έχει λιγότερα ή περισσότερα δικαιώματα από κάποιον άλλο.
6. Κάθε πολιτική ή κοινωνική μορφή κρατικής συγκρότησης και κάθε δημοκρατικά εκπεφρασμένη άποψη των λαών είναι σεβαστή. Το ίδιο σεβαστό και αναφαίρετο είναι το δικαίωμα κάθε ανθρώπου να πιστεύει ελεύθερα σε κάθε πολιτική, κοινωνική ή άλλη θεωρία και να πιστεύει σε κάθε θρησκευτικό δόγμα.
7. Ο σεβασμός στην ιδιαιτερότητα, στις παραδόσεις και στις αξίες κάθε λαού της Ευρώπης αποτελεί αναπόσπαστη αξία της Ε.τ.Ε.Λ..
Κάθε λαός διατηρεί το δικαίωμα να ορίζει ο ίδιος τις τύχες του και να πραγματοποιεί τις πολιτικές και κοινωνικές επιλογές του, εφόσον σέβονται τις θεμελιώσεις αρχές και αξίες της Ενωσης.
8. Το πολίτευμα των κρατών μελών της Ε.τ.Ε.Λ. είναι η δημοκρατία σε όποια μορφή επιλέγουν ελεύθερα και ανόθευτα οι ίδιοι οι λαοί με στόχο την πραγμάτωση της δυνατότητας κάθε ανθρώπου – πολίτη να προτείνει και να αποφασίζει δεσμευτικά για κάθε θέμα που τον αφορά.
Η πορεία της ένωσης των ευρωπαϊκών λαών πρέπει να έχει ως σκοπό την ολοένα και ευρύτερη δημοκρατική έκφραση και την κοινή ευημερία όλων των πολιτών. Παρεκκλίσεις εκ του στόχου αυτού απαγορεύονται.
9. Διατυπώνεται η αρχή της πολιτικής ανεξαρτησίας των κρατών. Κάθε κράτος απολαμβάνει της πλήρους εθνικής ανεξαρτησίας και της νομικής του αυτοτέλειας.Ουδεμία κρατική εξουσία εκχωρείται και εις ουδένα όργανον της ενώσεως.
10. Οργανα της ενώσεως είναι το βουλευτήριο, οι επιτροπές, ο πρόεδρος της επιτροπής και τα συμβούλια κορυφής και υπουργών. Απαντα τα όργανα της ενώσεως (πλην των συμβουλίων κορυφής και υπουργών) εκλέγονται με άμεση καθολική ψηφοφορία.
11. Κάθε κράτος και λαός διατηρούν το δικαίωμα να ορίζουν οι ίδιοι την κοινωνική τους οργάνωση, την οικονομία τους και τις δομές της με στόχο την ικανοποίηση των βιοτικών (υλικών και ψυχικών) αναγκών κάθε ανθρώπου. Κάθε λαός έχει το δικαίωμα να παράγει τα αναγκαία για την διαβίωση του βασικά αγαθά, χωρίς κανένα περιορισμό ή ποσόστωση.
12. Η συλλογική κοινωνική προσπάθεια αποτελεί αρχή της ένωσης, οι λαοί της Ευρώπης οφείλουν να συνεργάζονται προκειμένου να επιτύχουν το καλύτερο κοινό αποτέλεσμα για όλους. Σε περιπτώσεις παραγωγικής σύγκρουσης τα όργανα της Ενωσης, με 1η την αρμοδιότητα των λαών αποφασίζουν, για την επίλυση των διαφορών και την επιλογή της παραγωγικής ακολουθίας.
13. Η παραγωγική διαδικασία δεν μπορεί να κινείται αντίθετα στον άνθρωπο και στις αποφάσεις των λαών.
14. Ο άνθρωπος αποτελεί το κεντρικό στοιχείο και αξία της κοινωνικής οργάνωσης και υπερτερεί κάθε οικονομικής σκοπιμότητας.
15. Οι επιμέρους σκοποί της ενώσεως αποτελούν αντικείμενο διαβούλευσης μεταξύ των λαών. Τις αποφάσεις λαμβάνουν οι ευρωπαϊκοί λαοί με δημοψήφισμα. Οι σκοποί της ενώσεως δύνανται να μεταβάλλονται κατά τον αυτό τρόπο. Πρόταση μη ψηφιζόμενη από τα 2/3 των πολιτών ενός κράτους μέλους του δίδει την δυνατότητα να ασκήσει το δικαίωμα αρνησικυρίας (VETO) ως προς τον συγκεκριμένο σκοπό και να μην μετάσχει στην επίτευξή του. Η συνεχής άσκηση του δικαιώματος αρνησικυρίας από ένα κράτος μέλος της ενώσεως, έχουσα ως αποτέλεσμα να υφίσταται ψυχική και νομική απόσπαση από τους σκοπούς της ενώσεως και η δράση ενάντια στους σκοπούς της ενώσεως δύναται να επιφέρει την δια ευρωπαϊκού δημοψηφίσματος αποκοπή του από το σώμα της ενώσεως. Η απόφαση αυτή πρέπει να βρίσκει σύμφωνα τα 2/3 του ευρωπαϊκού εκλογικού σώματος.
16. Οι λαοί της Ευρώπης είναι το κυρίαρχο όργανο αυτής και αποφασίζουν με ανοικτή ψηφοφορία για κάθε θέμα που κοινά τους αφορά. Η ισχύς των αποφάσεων των οργάνων είναι αντίστοιχη του αριθμού των μετεχόντων στο όργανο αυτό.
17. Κάθε ρύθμιση που αφορά την γενική χάραξη πολιτικής οφείλει να απολαμβάνει της εμπιστοσύνης των ευρωπαϊκών λαών και εφαρμόζεται ανά κράτος μόνο εφόσον εγκριθεί από τους πολίτες με δημοψήφισμα.
18. Οι Ευρωπαίοι πολίτες έχουν το δικαίωμα να προκαλούν:
α. Με την δήλωση 3.000.000 πολιτών, δημοψήφισμα σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, επί προδεδομένης προτάσεως.
β. Με την δήλωση του 1/20 του πληθυσμού κάθε χώρας, ενδοκρατικό δημοψήφισμα περί εφαρμογής συγκεκριμένης πολιτικής.
Δικαίωμα να προκαλούν δημοψήφισμα έχουν και τα ανωτέρω όργανα με απόφαση (επί των πολυμελών) της πλειοψηφίας του όλου αριθμού των μελών τους.
19. Τα αντιπροσωπευτικά όργανα της ενώσεως έχουν ως καθήκον τους να επεξεργάζονται πολιτικές προτάσεις προς τους λαούς της Ευρώπης. Το Ευρωπαϊκό κοινοβούλιο, όπου του δίδεται η σχετική αρμοδιότητα δια προηγηθέντος δημοψηφίσματος διαμορφώνει τις διατάξεις τις αναγκαίες για την εφαρμογή των πολιτικών και νομικών εντολών που έχουν ψηφιστεί.
20. Οι λαοί της Ευρώπης είναι μεταξύ τους ίσοι. Οποιαδήποτε απόπειρα διαμόρφωσης ηγεμονίας ή συνθηκών ανισότητας απαγορεύεται και είναι αντίθετη με τον σκοπό της ενώσεως.
21. Οι λαοί που μετέχουν στην ένωση έχουν την υποχρέωση συνδρομής ο ένας προς τον άλλο, σε κάθε θέμα που τους αφορά.
22. Κάθε ευρωπαϊκός λαός οφείλει να θέσει και να προτείνει προς τους άλλους τις προτεραιότητές τις οποίες θέτει, αλλά και την συνδρομή που μπορεί να παράσχει αυτός στους άλλους λαούς. Τα κοινά προγράμματα που εκπονούνται κατόπιν των διαδικασιών αυτών, προκειμένου να εφαρμοστούν λαμβάνουν έγκριση με ευρωπαϊκό δημοψήφισμα, αφού οι προτάσεις οριστικοποιηθούν μέσα από τα υπόλοιπα όργανα της ευρωπαϊκής ένωσης.
Δημήτρης Καραμήτσας
http://dialogoskoinonia.wordpress.com/
1. Ιδρύεται με την παρούσα κοινή απόφασή μας πολιτειακό μόρφωμα που το αποκαλούμε «Ενωση των Ευρωπαϊκών Λαών» (Ε τ. Ε.Λ.).
2. Η ένωση των ευρωπαϊκών λαών είναι η αυτόβουλη προσχώρηση των ευρωπαϊκών λαών σε μία συνθήκη αρχών που πρέπει να διέπουν την λειτουργία των επιμέρους κρατών μελών.
Η προσχώρηση στην ένωση γίνεται με δημοψήφισμα.
3. Σκοπός της ένωσης είναι η ανάπτυξη του αλληλοσεβασμού, της σύμπνοιας και της συνεργασίας μεταξύ των ευρωπαϊκών λαών.
4. Η ένωση και τα όργανά της εκφράζουν τους λαούς της Ευρώπης, τον σεβασμό στην αξία του ανθρώπου και στην κοινή κοινωνική συλλογική προσπάθεια για την καλυτέρευση της ίδιας του της ζωής.
5. Η ισότητα κάθε ανθρώπου και η απόλαυση πλήρων των κοινωνικών και ατομικών δικαιωμάτων από όλους είναι ο κύριος σκοπός της ένωσης μας.
Κανείς στην Ευρώπη των λαών δεν μπορεί να έχει λιγότερα ή περισσότερα δικαιώματα από κάποιον άλλο.
6. Κάθε πολιτική ή κοινωνική μορφή κρατικής συγκρότησης και κάθε δημοκρατικά εκπεφρασμένη άποψη των λαών είναι σεβαστή. Το ίδιο σεβαστό και αναφαίρετο είναι το δικαίωμα κάθε ανθρώπου να πιστεύει ελεύθερα σε κάθε πολιτική, κοινωνική ή άλλη θεωρία και να πιστεύει σε κάθε θρησκευτικό δόγμα.
7. Ο σεβασμός στην ιδιαιτερότητα, στις παραδόσεις και στις αξίες κάθε λαού της Ευρώπης αποτελεί αναπόσπαστη αξία της Ε.τ.Ε.Λ..
Κάθε λαός διατηρεί το δικαίωμα να ορίζει ο ίδιος τις τύχες του και να πραγματοποιεί τις πολιτικές και κοινωνικές επιλογές του, εφόσον σέβονται τις θεμελιώσεις αρχές και αξίες της Ενωσης.
8. Το πολίτευμα των κρατών μελών της Ε.τ.Ε.Λ. είναι η δημοκρατία σε όποια μορφή επιλέγουν ελεύθερα και ανόθευτα οι ίδιοι οι λαοί με στόχο την πραγμάτωση της δυνατότητας κάθε ανθρώπου – πολίτη να προτείνει και να αποφασίζει δεσμευτικά για κάθε θέμα που τον αφορά.
Η πορεία της ένωσης των ευρωπαϊκών λαών πρέπει να έχει ως σκοπό την ολοένα και ευρύτερη δημοκρατική έκφραση και την κοινή ευημερία όλων των πολιτών. Παρεκκλίσεις εκ του στόχου αυτού απαγορεύονται.
9. Διατυπώνεται η αρχή της πολιτικής ανεξαρτησίας των κρατών. Κάθε κράτος απολαμβάνει της πλήρους εθνικής ανεξαρτησίας και της νομικής του αυτοτέλειας.Ουδεμία κρατική εξουσία εκχωρείται και εις ουδένα όργανον της ενώσεως.
10. Οργανα της ενώσεως είναι το βουλευτήριο, οι επιτροπές, ο πρόεδρος της επιτροπής και τα συμβούλια κορυφής και υπουργών. Απαντα τα όργανα της ενώσεως (πλην των συμβουλίων κορυφής και υπουργών) εκλέγονται με άμεση καθολική ψηφοφορία.
11. Κάθε κράτος και λαός διατηρούν το δικαίωμα να ορίζουν οι ίδιοι την κοινωνική τους οργάνωση, την οικονομία τους και τις δομές της με στόχο την ικανοποίηση των βιοτικών (υλικών και ψυχικών) αναγκών κάθε ανθρώπου. Κάθε λαός έχει το δικαίωμα να παράγει τα αναγκαία για την διαβίωση του βασικά αγαθά, χωρίς κανένα περιορισμό ή ποσόστωση.
12. Η συλλογική κοινωνική προσπάθεια αποτελεί αρχή της ένωσης, οι λαοί της Ευρώπης οφείλουν να συνεργάζονται προκειμένου να επιτύχουν το καλύτερο κοινό αποτέλεσμα για όλους. Σε περιπτώσεις παραγωγικής σύγκρουσης τα όργανα της Ενωσης, με 1η την αρμοδιότητα των λαών αποφασίζουν, για την επίλυση των διαφορών και την επιλογή της παραγωγικής ακολουθίας.
13. Η παραγωγική διαδικασία δεν μπορεί να κινείται αντίθετα στον άνθρωπο και στις αποφάσεις των λαών.
14. Ο άνθρωπος αποτελεί το κεντρικό στοιχείο και αξία της κοινωνικής οργάνωσης και υπερτερεί κάθε οικονομικής σκοπιμότητας.
15. Οι επιμέρους σκοποί της ενώσεως αποτελούν αντικείμενο διαβούλευσης μεταξύ των λαών. Τις αποφάσεις λαμβάνουν οι ευρωπαϊκοί λαοί με δημοψήφισμα. Οι σκοποί της ενώσεως δύνανται να μεταβάλλονται κατά τον αυτό τρόπο. Πρόταση μη ψηφιζόμενη από τα 2/3 των πολιτών ενός κράτους μέλους του δίδει την δυνατότητα να ασκήσει το δικαίωμα αρνησικυρίας (VETO) ως προς τον συγκεκριμένο σκοπό και να μην μετάσχει στην επίτευξή του. Η συνεχής άσκηση του δικαιώματος αρνησικυρίας από ένα κράτος μέλος της ενώσεως, έχουσα ως αποτέλεσμα να υφίσταται ψυχική και νομική απόσπαση από τους σκοπούς της ενώσεως και η δράση ενάντια στους σκοπούς της ενώσεως δύναται να επιφέρει την δια ευρωπαϊκού δημοψηφίσματος αποκοπή του από το σώμα της ενώσεως. Η απόφαση αυτή πρέπει να βρίσκει σύμφωνα τα 2/3 του ευρωπαϊκού εκλογικού σώματος.
16. Οι λαοί της Ευρώπης είναι το κυρίαρχο όργανο αυτής και αποφασίζουν με ανοικτή ψηφοφορία για κάθε θέμα που κοινά τους αφορά. Η ισχύς των αποφάσεων των οργάνων είναι αντίστοιχη του αριθμού των μετεχόντων στο όργανο αυτό.
17. Κάθε ρύθμιση που αφορά την γενική χάραξη πολιτικής οφείλει να απολαμβάνει της εμπιστοσύνης των ευρωπαϊκών λαών και εφαρμόζεται ανά κράτος μόνο εφόσον εγκριθεί από τους πολίτες με δημοψήφισμα.
18. Οι Ευρωπαίοι πολίτες έχουν το δικαίωμα να προκαλούν:
α. Με την δήλωση 3.000.000 πολιτών, δημοψήφισμα σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, επί προδεδομένης προτάσεως.
β. Με την δήλωση του 1/20 του πληθυσμού κάθε χώρας, ενδοκρατικό δημοψήφισμα περί εφαρμογής συγκεκριμένης πολιτικής.
Δικαίωμα να προκαλούν δημοψήφισμα έχουν και τα ανωτέρω όργανα με απόφαση (επί των πολυμελών) της πλειοψηφίας του όλου αριθμού των μελών τους.
19. Τα αντιπροσωπευτικά όργανα της ενώσεως έχουν ως καθήκον τους να επεξεργάζονται πολιτικές προτάσεις προς τους λαούς της Ευρώπης. Το Ευρωπαϊκό κοινοβούλιο, όπου του δίδεται η σχετική αρμοδιότητα δια προηγηθέντος δημοψηφίσματος διαμορφώνει τις διατάξεις τις αναγκαίες για την εφαρμογή των πολιτικών και νομικών εντολών που έχουν ψηφιστεί.
20. Οι λαοί της Ευρώπης είναι μεταξύ τους ίσοι. Οποιαδήποτε απόπειρα διαμόρφωσης ηγεμονίας ή συνθηκών ανισότητας απαγορεύεται και είναι αντίθετη με τον σκοπό της ενώσεως.
21. Οι λαοί που μετέχουν στην ένωση έχουν την υποχρέωση συνδρομής ο ένας προς τον άλλο, σε κάθε θέμα που τους αφορά.
22. Κάθε ευρωπαϊκός λαός οφείλει να θέσει και να προτείνει προς τους άλλους τις προτεραιότητές τις οποίες θέτει, αλλά και την συνδρομή που μπορεί να παράσχει αυτός στους άλλους λαούς. Τα κοινά προγράμματα που εκπονούνται κατόπιν των διαδικασιών αυτών, προκειμένου να εφαρμοστούν λαμβάνουν έγκριση με ευρωπαϊκό δημοψήφισμα, αφού οι προτάσεις οριστικοποιηθούν μέσα από τα υπόλοιπα όργανα της ευρωπαϊκής ένωσης.
Δημήτρης Καραμήτσας
http://dialogoskoinonia.wordpress.com/
Οι θέσεις του Πανελλήνιου Μακεδονικού Μετώπου
Ανακοίνωση μας απέστειλε το Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο και σας την παραθέτουμε προκειμένου να γνωρίσετε τους λόγους για τους οποίους η πολιτική αυτή κίνηση ζητά την ψήφο των Ελλήνων πολιτών στις επικείμενες Ευρωεκλογές.
Το κείμενο της ανακοίνωσης
Το κείμενο της ανακοίνωσης
Το Ευρωκοινοβούλιο παίρνει τα τελευταία χρόνια κατά σύστημα θέσεις εναντίον των εθνικών μας συμφερόντων. Δεν καταδίκασε την Τουρκική κατοχή στην Κύπρο, ενώ επιμόνως αξιώνει από την Κομισιόν και πάλι πριν μερικές εβδομάδες να αρχίσει αμέσως ενταξιακές διαδικασίες με τα Σκόπια χωρίς προηγούμενη λύση του ονόματος.
Η σκέψη που μας κατηύθυνε στην σύσταση του ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ είναι να κατοχυρώσουμε – κλειδώσουμε το όνομα Μακεδονία υπέρ της Ελλάδος στο Ευρωκοινοβούλιο. Να έχει δηλαδή η Ελλάδα το copyright του όρου Μακεδονία. Αυτό μόνο ένα κόμμα με το όνομα Μακεδονία μπορεί θεσμικά να το επιτύχει.
Γι’ αυτό επιλέξαμε τον τίτλο Μακεδονικό Μέτωπο. Κανένα άλλο κόμμα, ακόμα και αν αυτό θέλει, δεν μπορεί να το επιτύχει.
Πανελλήνιο το χαρακτηρίζουμε διότι το ζήτημα δεν αφορά μόνο τους Μακεδόνες, αλλά όλους τους Έλληνες. Τους εγγύς και τους μακράν.
Φυσικά δεν είμαστε μονοθεματικοί. Θα υπερασπιστούμε με το ίδιο πείσμα όλα τα εθνικά μας θέματα. Αξιώνουμε ευρωπαϊκή λύση στο Κυπριακό. Ζητούμε veto στην ενταξιακή διαδικασία της Τουρκίας, μέχρι να αποσύρει τα στρατεύματα Κατοχής και τους Εποίκους απ’ τη Μεγαλόνησο. Επί τέλους είναι ντροπή για τους Ευρωπαίους να συζητούν την ένταξη χώρας που είναι κατοχική δύναμη ευρωπαϊκού εδάφους.
Βεβαιότατα για μας η ανεργία και η φτώχεια είναι εθνικά θέματα.
Θα δουλέψουμε για ένα Ευρωπαϊκό Σχέδιο ανάκαμψης της οικονομίας με επίκεντρο την απασχόληση, τις δημόσιες επενδύσεις , τις ενεργητικές πολιτικές την ενίσχυση των αδυνάτων και την (πράγματι) πράσινη οικονομία.
Είμαστε εναντίον του διαβόητου Συμφώνου Σταθερότητας εν ονόματι του οποίου Μπαρόζο και Αλμούνια επιβάλλουν σήμερα πολιτικές φρικτής λιτότητας, ενώ ασφαλώς γνωρίζουν ότι σε περιόδους ύφεσης όπως η παρούσα απόλυτη προτεραιότητα έχει η αναθέρμανση της οικονομίας με αύξηση των κρατικών επενδύσεων και έρχεται σε δεύτερη μοίρα η αντιμετώπιση των ελλειμμάτων.
Αυτά μπορούν να αντιμετωπισθούν αποτελεσματικά μόνο από οικονομία που έχει προηγουμένως ανακτήσει τους ρυθμούς της.
Τα ποσοστά αποδοχής του νέου φορέα είναι εντυπωσιακό όπως δείχνει μέτρηση σε πανελλαδική κλίμακα (32% με χαρακτηριστική την πλειοψηφία των νέων18-34 ετών).
Το Μακεδονικό Μέτωπο δεν έχει πρόβλημα αποδοχής. Έχει πρόβλημα συνομωσίας σιωπής «ομερτά» εκ μέρους των μεγάλων κεντρικών ΜΜΕ.
Αυτήν παλεύουμε να σπάσουμε.
Όσο το μήνυμά μας φτάνει στους πολίτες έχει συγκινητική αποδοχή και αυτό χτίζει την έκπληξη της 7ης Ιουνίου.
ΓΙΑΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ
Οι ευρωεκλογές δεν αναδεικνύουν ούτε κυβέρνηση ούτε αντιπολίτευση. Οι πολίτες έχουν δικαίωμα αλλά και χρέος απελεύθεροι από τις κομματικές τους εντάξεις να επιλέξουν σχήματα και πρόσωπα που θα μεταφέρουν στα Ευρωπαϊκά όργανα, με σοβαρότητα και υπευθυνότητα την δική τους αγωνία και αξίωση για μια Ευρώπη, των Εθνών, των λαών και των πολιτών, με κοινή εξωτερική και αμυντική πολιτική, με κοινό Ευρωπαϊκό στρατό. Τελικά μια Ευρώπη της πολιτικής ολοκλήρωσης που θα εγγυάται τα σύνορα των χωρών – μελών της και την ευημερία των πολιτών της.
Τα κατεστημένα κόμματα δεν πρόκειται να χάσουν τίποτε με ένα Ευρωβουλευτή λιγότερο, ενώ η Ελλάδα έχει να κερδίσει από την αποστολή Ευρωβουλευτών του ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ σε εθνική αξιοπρέπεια και πιστεύουμε και εθνική αποτελεσματικότητα.
Το Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο προτείνει ένα ευρωψηφοδέλτιο Νίκης με διακεκριμένους πολίτες, ανθρώπους των γραμμάτων, της επιστήμης, της τέχνης, της διπλωματίας και του καθημερινού μόχθου.
Μονάχη έγνοια μας η υπεράσπιση στην Ευρώπη των εθνικών μας συμφερόντων.
Η σκέψη που μας κατηύθυνε στην σύσταση του ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ είναι να κατοχυρώσουμε – κλειδώσουμε το όνομα Μακεδονία υπέρ της Ελλάδος στο Ευρωκοινοβούλιο. Να έχει δηλαδή η Ελλάδα το copyright του όρου Μακεδονία. Αυτό μόνο ένα κόμμα με το όνομα Μακεδονία μπορεί θεσμικά να το επιτύχει.
Γι’ αυτό επιλέξαμε τον τίτλο Μακεδονικό Μέτωπο. Κανένα άλλο κόμμα, ακόμα και αν αυτό θέλει, δεν μπορεί να το επιτύχει.
Πανελλήνιο το χαρακτηρίζουμε διότι το ζήτημα δεν αφορά μόνο τους Μακεδόνες, αλλά όλους τους Έλληνες. Τους εγγύς και τους μακράν.
Φυσικά δεν είμαστε μονοθεματικοί. Θα υπερασπιστούμε με το ίδιο πείσμα όλα τα εθνικά μας θέματα. Αξιώνουμε ευρωπαϊκή λύση στο Κυπριακό. Ζητούμε veto στην ενταξιακή διαδικασία της Τουρκίας, μέχρι να αποσύρει τα στρατεύματα Κατοχής και τους Εποίκους απ’ τη Μεγαλόνησο. Επί τέλους είναι ντροπή για τους Ευρωπαίους να συζητούν την ένταξη χώρας που είναι κατοχική δύναμη ευρωπαϊκού εδάφους.
Βεβαιότατα για μας η ανεργία και η φτώχεια είναι εθνικά θέματα.
Θα δουλέψουμε για ένα Ευρωπαϊκό Σχέδιο ανάκαμψης της οικονομίας με επίκεντρο την απασχόληση, τις δημόσιες επενδύσεις , τις ενεργητικές πολιτικές την ενίσχυση των αδυνάτων και την (πράγματι) πράσινη οικονομία.
Είμαστε εναντίον του διαβόητου Συμφώνου Σταθερότητας εν ονόματι του οποίου Μπαρόζο και Αλμούνια επιβάλλουν σήμερα πολιτικές φρικτής λιτότητας, ενώ ασφαλώς γνωρίζουν ότι σε περιόδους ύφεσης όπως η παρούσα απόλυτη προτεραιότητα έχει η αναθέρμανση της οικονομίας με αύξηση των κρατικών επενδύσεων και έρχεται σε δεύτερη μοίρα η αντιμετώπιση των ελλειμμάτων.
Αυτά μπορούν να αντιμετωπισθούν αποτελεσματικά μόνο από οικονομία που έχει προηγουμένως ανακτήσει τους ρυθμούς της.
Τα ποσοστά αποδοχής του νέου φορέα είναι εντυπωσιακό όπως δείχνει μέτρηση σε πανελλαδική κλίμακα (32% με χαρακτηριστική την πλειοψηφία των νέων18-34 ετών).
Το Μακεδονικό Μέτωπο δεν έχει πρόβλημα αποδοχής. Έχει πρόβλημα συνομωσίας σιωπής «ομερτά» εκ μέρους των μεγάλων κεντρικών ΜΜΕ.
Αυτήν παλεύουμε να σπάσουμε.
Όσο το μήνυμά μας φτάνει στους πολίτες έχει συγκινητική αποδοχή και αυτό χτίζει την έκπληξη της 7ης Ιουνίου.
ΓΙΑΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ
Οι ευρωεκλογές δεν αναδεικνύουν ούτε κυβέρνηση ούτε αντιπολίτευση. Οι πολίτες έχουν δικαίωμα αλλά και χρέος απελεύθεροι από τις κομματικές τους εντάξεις να επιλέξουν σχήματα και πρόσωπα που θα μεταφέρουν στα Ευρωπαϊκά όργανα, με σοβαρότητα και υπευθυνότητα την δική τους αγωνία και αξίωση για μια Ευρώπη, των Εθνών, των λαών και των πολιτών, με κοινή εξωτερική και αμυντική πολιτική, με κοινό Ευρωπαϊκό στρατό. Τελικά μια Ευρώπη της πολιτικής ολοκλήρωσης που θα εγγυάται τα σύνορα των χωρών – μελών της και την ευημερία των πολιτών της.
Τα κατεστημένα κόμματα δεν πρόκειται να χάσουν τίποτε με ένα Ευρωβουλευτή λιγότερο, ενώ η Ελλάδα έχει να κερδίσει από την αποστολή Ευρωβουλευτών του ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ σε εθνική αξιοπρέπεια και πιστεύουμε και εθνική αποτελεσματικότητα.
Το Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο προτείνει ένα ευρωψηφοδέλτιο Νίκης με διακεκριμένους πολίτες, ανθρώπους των γραμμάτων, της επιστήμης, της τέχνης, της διπλωματίας και του καθημερινού μόχθου.
Μονάχη έγνοια μας η υπεράσπιση στην Ευρώπη των εθνικών μας συμφερόντων.
Μετά τον Τούρκο διοικητή στην Λάρισα
Εκδόθηκε μανιφέστο από την Άτυπη Συμβουλευτική Επιτροπή "Τούρκων Θράκης"
Ζητά κατάργηση της ποσόστωσης του 3% στις εκλογές, αναγνώριση μειονοτικών δικαιωμάτων σε μουσουλμάνους της Ρόδου και της Κω, αναγνώριση τουρκικών συλλόγων και αιρετών μουφτήδων.
Το κείμενο που ακολουθεί έχει την μορφή ανακοίνωσης λες και απορρέει από ένα νόμιμο φορέα, ενώ είναι απόψεις κάποιων εγκαθέτων που αυτοχρίζονται ως ανωτάτη συμβουλευτική επιτροπή που έχει άποψη επί παντός επιστητού, που εκμεταλλεύεται την δυναμική του ίντερνετ και αξιώνει της Παναγιάς τα μάτια, παρουσιάζοντας το μαύρο άσπρο.
Το κείμενο δημοσιεύεται όχι γιατί συμφωνούμε με το περιεχόμενό του, απλά για να καταγραφούν τα αιτήματα και να αναδειχθούν όπου τους παίρνει.
Το κείμενο της Άτυπης Συμβουλευτικής Επιτροπής
«Η κατάσταση της μειονότητας Δυτικής Θράκης και τα προβλήματα που συνεχίζει να βιώνει, το τελευταίο διάστημα έρχονται συχνά πυκνά στο επίκεντρο της διεθνής κοινής γνώμης και μελετήθηκαν λεπτομερειακά στις εκθέσεις που αναφέρονται παρακάτω. Παρόλο, που οι εκθέσεις αυτές, δεν αντικατοπτρίζουν με όλες τις διαστάσεις τα προβλήματα της Μειονότητας Δυτικής Θράκης και περιέχουν ελλιπής αξιολογήσεις, είναι μια θετική εξέλιξη, αφού φέρνουν τα προβλήματά μας στο επίκεντρο της διεθνής κοινής γνώμης και των διεθνών οργανώσεων.
Η έκθεση του επιτρόπου συμβουλίου της Ευρώπης Αρμοδίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Thomas Hammarberg, σχετικά με την κατάσταση των μειονοτήτων στην Ελλάδα που δημοσιεύθηκε το Φεβρουάριο του 2009.
Η έκθεση του υπουργείου Εξωτερικών των Η.Π.Α που δημοσιεύθηκε το Φεβρουάριο του 2009 με τίτλο «Έκθεση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στην Ελλάδα, 2008».
Η έκθεση της ανεξάρτητης εμπειρογνώμονος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών Gay McDougall, σχετικά με την κατάσταση των μειονοτήτων στην Ελλάδα που δημοσιεύθηκε το Μάρτιο του 2009.
Το σχέδιο έκθεσης του μέλους κοινοβουλευτικής επιτροπής του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Michel Hunault με τίτλο «Οι μη μουσουλμανικές μειονότητες στην Τουρκία και η θρησκευτική ελευθερία της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη και λοιπά ανθρώπινα δικαιώματα», που δημοσιεύθηκε τον Απρίλιο του 2009.
Καλούμε τους αρμοδίους του κράτους και της κυβέρνησης, να λάβουν τα παρακάτω μέτρα, προκειμένου να βγάλουν την χώρα μας Ελλάδα, από την δύσκολη αυτή κατάσταση που αντιμετωπίζει στο διεθνές χώρο και να εμποδίσουν τις παραβιάσεις δικαιωμάτων που συνεχίζουν να εφαρμόζονται στη μειονότητα.
- Πρέπει να εφαρμοστούν άμεσα οι αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων σχετικά με την Τουρκική Ένωση Ξάνθης, τον Πολιτιστικό Σύλλογο Τούρκων Γυναικών Νομού Ροδόπης, το Σύλλογο Νεολαίας Μειονότητας Νομού Έβρου, που καταδικάζουν τη χώρα μας και πρέπει να επιτευχθεί η επαναλειτουργία των παραπάνω συλλόγων, καθώς και των υπόλοιπων ιστορικών συλλόγων της μειονότητας.
- Πρέπει να αρθούν τα εμπόδια που υπάρχουν στο τομέα της θρησκευτικής ελευθερίας και της ελευθερίας της συνείδησης και που έχουν διασφαλισθεί με διάφορες διεθνείς συνθήκες και συμβάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Στο πλαίσιο αυτό θα πρέπει να αναγνωρισθούν και να αναλάβουν τα καθήκοντα τους οι εκλεγμένοι από την μειονότητα Μουφτήδες, θα πρέπει να σταματήσει η ισχύ και η εφαρμογή του νόμου 3536/2007 σχετικά με τον διορισμό ιεροδιδασκάλων στα σχολεία μας και να αρθούν οι περιορισμοί σχετικά με τους θρησκευτικούς μας χώρους (όπως η αυθαίρετη εφαρμογή σχετικά με το ύψος των μιναρέδων).
- Η περιουσία των βακουφίων που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας, από το 1967 μέχρι σήμερα, είναι στα χέρια ατόμων που έχουν διοριστεί από την ηγεσία του κράτους. Η διαχείριση των βακουφικών περιουσιών θα πρέπει να ανατεθεί το συντομότερο δυνατόν στα χέρια ατόμων που θα εκλέξει η μειονότητα. Ο Νόμος 3647/2008 σχετικά με τα βακούφια που ψηφίστηκε από το κοινοβούλιο χωρίς να ληφθούν υπ’ όψιν τα αιτήματα της μειονότητας, πρέπει να τροποποιηθεί σύμφωνα με τα αιτήματα της μειονότητας έτσι ώστε να μπορεί να εφαρμοστεί. Οι βακουφικές περιουσίες που έχουν χαθεί λόγω των άδικων εφαρμογών από την εποχή της Χούντας πρέπει να αποδοθούν ή να αποζημιωθεί γι’ αυτά η μειονότητα. Πέρα απ’ αυτό πρέπει να αρθούν τα εμπόδια που αντιμετωπίζουν τα μέλη της μειονότητας σχετικά με την εκμετάλλευση των ακινήτων τους (όπως η έλλειψη συμβολαίων στις ορεινές περιοχές).
- Πρέπει να εξαλειφθεί η αδικία κατά, των περίπου 60.000 μελών της μειονότητας και των οικογενειών τους που οφείλεται στην εφαρμογή του άρθρου 19 του Νόμου 3370/1955 που εφαρμόστηκε από το 1955 έως 1998 και πρέπει να τους αποδοθεί αναδρομικά η Ελληνική υπηκοότητα ακόμα και σ’ αυτούς που πλέον ζουν στο εξωτερικό.
- Πρέπει να βρεθεί μια άμεση και αποτελεσματική λύση στα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε στο τομέα της εκπαίδευσης. Πρέπει να ιδρυθούν μειονοτικά νηπιαγωγεία στα οποία η εκπαίδευση θα γίνεται στην τουρκική και ελληνική γλώσσα. Πρέπει να ικανοποιηθούν τα αιτήματα των αποφοίτων ΕΠΑΘ, που υπηρετούν στα μειονοτικά σχολεία, σχετικά με την βελτίωση των τουρκικών τους και την ανάπτυξη της τουρκικής διδακτέας ύλης. Πρέπει να εκπληρωθεί η απαίτηση της μειονότητας για την ίδρυση νέων μειονοτικών γυμνασίων-λυκείων στους Νομούς Ροδόπης και Ξάνθης.
- Πρέπει να αρθούν τα μέτρα, που εμποδίζουν την ελεύθερη συμμετοχή και εκπροσώπηση της μειονότητας στο πολιτικό βίο της χώρας μας. Πρέπει να αρθεί το πανελλήνιο εκλογικό όριο των 3% που εκτός από τα πολιτικά κόμματα εφαρμόζεται και στους ανεξάρτητους υποψηφίους και πρέπει να ακυρωθεί η εφαρμογή της διευρυμένης εκλογικής περιφέρειας που εφαρμόζεται στους νομούς Ροδόπης και Ξάνθης στις εκλογές των δευτεροβάθμιων τοπικών αυτοδιοικήσεων.
- Η ποσόστωση της τάξεως του 0,5% για την εισαγωγή στο δημόσιο τομέα που προβλέπεται στο νόμο 3647/2008 σχετικά με τα βακούφια που ψηφίστηκε το 2008 θα πρέπει να εφαρμοστεί δίνοντας προτεραιότητα στη περιοχή της Δυτικής Θράκης.
- Πρέπει να αναγνωρισθεί το μειονοτικό καθεστώς των ομοεθνών μας στη Ρόδο και Κω και πρέπει να τους αποδοθούν τα δικαιώματα τους.
Εκτός απ’αυτά, θεωρούμε πώς θα είναι σωστό να γνωστοποιήσουμε στη κοινή γνώμη την άποψη της Συμβουλευτικής Επιτροπής Μειονότητας Δυτικής Θράκης, για δύο θέματα που μεταφέρονται ελλιπώς ή λανθασμένα στις εκθέσεις που αναφέρθηκαν παραπάνω.
- Στις εκθέσεις διατυπώνεται πώς ένα από τα εμπόδια για την εκλογή των μουφτήδων είναι οι δικαστικές τους αρμοδιότητες και η εφαρμογή της Σαρίας από τους διορισμένους μουφτήδες που συχνά δημιουργούν άδικα και αντίθετα με το δίκαιο αποτελέσματα. Όμως, δεν πρέπει να παραβλέπεται το γεγονός ότι η εφαρμογή της Σαρίας (εκτός από την λύση των θρησκευτικών γάμων) είναι ένα προαιρετικό νομικό σύστημα για τα μέλη της μειονότητας. Επίσης δεν πρέπει να παραβλέπεται το γεγονός, πως σύμφωνα με τον ισχύοντα νόμο, όλες οι αποφάσεις που βγάζουν οι μουφτήδες εφαρμόζοντας τη Σαρία, ελέγχονται αν αντίκεινται στο σύνταγμα της χώρας και αν είναι εντός των αρμοδιοτήτων των μουφτήδων, από τα αρμόδια πολιτικά δικαστήρια. Το πρωταρχικό αίτημα της μειονότητας είναι η εφαρμογή των διατάξεων διεθνών συμβάσεων που έχει υπογράψει και η χώρα μας η Ελλάδα, έτσι ώστε να επιτραπεί η εκλογή των μουφτήδων.
- Σε κάποιες εκθέσεις σημειώνεται πως κάποιες ομάδες εντός της μειονότητας αισθάνονται καταπιεσμένοι και υπό απειλή. Η μειονότητα της Δυτικής Θράκης είναι μια και μοναδική μειονότητα το καθεστώς της οποίας έχει καθοριστεί εκτός από την συνθήκη της Λωζάννης και με διάφορες διεθνείς συμβάσεις. Δεν αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα οι δηλώσεις και οι στάσεις κατά της μειονότητας, μερικών ομάδων που προέρχονται από το χώρο της μειονότητας και ενεργούν με μοναδικό γνώμονα το συμφέρον τους. Η Συμβουλευτική Επιτροπή Μειονότητας Δυτικής Θράκης είναι ανοιχτή για κάθε μέλος της μειονότητας που θέλει να αναζητήσει το δίκαιο του.
Ο σκοπός της Συμβουλευτικής Επιτροπής Μειονότητας Δυτικής Θράκης με την παρούσα ανακοίνωση είναι να καλέσει την χώρα μας την Ελλάδα σε συνεργασία για την επίλυση των προβλημάτων της μειονότητας, μέσω διαλόγου με τους φορείς της μειονότητας. Εμείς ως αφοσιωμένοι πολίτες, ως πολίτες που αγαπάνε τη χώρα τους, πιστεύουμε πως ο διάλογος και η συνεργασία πάντοτε είναι εφικτή»
Το κείμενο υπογράφεται από την
«ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
Tηλ/Fax: 0030 2531 100208
E-mail: bttadk@yahoo.com
URL: www.bttadk.org»
Σχόλιο ιστολογίου:
http://kostasxan.blogspot.com
Επιβεβαιώνονται ξεκάθαρα και καθημερινά δημοσιεύσεις του ιστολογίου μας που ανέφεραν δημιουργία άτυπης κυβέρνησης που δημιουργήθηκε στην Θράκη από τα όργανα του Τουρκικού Προξενείου της Κομοτηνής. Το κείμενο που δημοσίευσε η εφημερίδα "Χρόνος" απλά αποδεικνύει πως οι πληροφορίες μας ήταν απολύτως σωστές και πως οι φόβοι μας γίνονται πλέον πράξεις.Υπάρχουν όμως και χειρότερα!!!... Υπάρχουν πληροφορίες για "οργανωμένες δράσεις", για "εκπαιδεύσεις", για "συντονιστικό όργανο" που δεν έχει πολιτικό ή πολιτιστικό χαρακτήρα, για "δώρα" Τούρκων τουριστών που έρχονται στα "αδέλφια" τους της Θράκης, για "τουρίστες" καλογυμνασμένους (εξαμελείς και πενταμελείς ομνάδες) που τους αρέσει να τριγυρνούν (κυρίως στα ορεινά της Θράκης) και να κρατούν σημειώσεις για την μορφολογία του εδάφους...!!! Όσο για το κείμενο της Άτυπης Επιτροπής "Τούρκων της Θράκης" (έτσι ονομάζονται) έχω να καταθέσω μία απορία μόνο: Όλα αυτά που ζητάνε από την Ελλάδα (που τους αδικεί και θέλουν να την "προστατεύσουν") ισχύουν και στην Τουρκία, την "μητέρα πατρίδα" των συντακτών;
Ζητά κατάργηση της ποσόστωσης του 3% στις εκλογές, αναγνώριση μειονοτικών δικαιωμάτων σε μουσουλμάνους της Ρόδου και της Κω, αναγνώριση τουρκικών συλλόγων και αιρετών μουφτήδων.
Το κείμενο που ακολουθεί έχει την μορφή ανακοίνωσης λες και απορρέει από ένα νόμιμο φορέα, ενώ είναι απόψεις κάποιων εγκαθέτων που αυτοχρίζονται ως ανωτάτη συμβουλευτική επιτροπή που έχει άποψη επί παντός επιστητού, που εκμεταλλεύεται την δυναμική του ίντερνετ και αξιώνει της Παναγιάς τα μάτια, παρουσιάζοντας το μαύρο άσπρο.
Το κείμενο δημοσιεύεται όχι γιατί συμφωνούμε με το περιεχόμενό του, απλά για να καταγραφούν τα αιτήματα και να αναδειχθούν όπου τους παίρνει.
Το κείμενο της Άτυπης Συμβουλευτικής Επιτροπής
«Η κατάσταση της μειονότητας Δυτικής Θράκης και τα προβλήματα που συνεχίζει να βιώνει, το τελευταίο διάστημα έρχονται συχνά πυκνά στο επίκεντρο της διεθνής κοινής γνώμης και μελετήθηκαν λεπτομερειακά στις εκθέσεις που αναφέρονται παρακάτω. Παρόλο, που οι εκθέσεις αυτές, δεν αντικατοπτρίζουν με όλες τις διαστάσεις τα προβλήματα της Μειονότητας Δυτικής Θράκης και περιέχουν ελλιπής αξιολογήσεις, είναι μια θετική εξέλιξη, αφού φέρνουν τα προβλήματά μας στο επίκεντρο της διεθνής κοινής γνώμης και των διεθνών οργανώσεων.
Η έκθεση του επιτρόπου συμβουλίου της Ευρώπης Αρμοδίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Thomas Hammarberg, σχετικά με την κατάσταση των μειονοτήτων στην Ελλάδα που δημοσιεύθηκε το Φεβρουάριο του 2009.
Η έκθεση του υπουργείου Εξωτερικών των Η.Π.Α που δημοσιεύθηκε το Φεβρουάριο του 2009 με τίτλο «Έκθεση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στην Ελλάδα, 2008».
Η έκθεση της ανεξάρτητης εμπειρογνώμονος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών Gay McDougall, σχετικά με την κατάσταση των μειονοτήτων στην Ελλάδα που δημοσιεύθηκε το Μάρτιο του 2009.
Το σχέδιο έκθεσης του μέλους κοινοβουλευτικής επιτροπής του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Michel Hunault με τίτλο «Οι μη μουσουλμανικές μειονότητες στην Τουρκία και η θρησκευτική ελευθερία της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη και λοιπά ανθρώπινα δικαιώματα», που δημοσιεύθηκε τον Απρίλιο του 2009.
Καλούμε τους αρμοδίους του κράτους και της κυβέρνησης, να λάβουν τα παρακάτω μέτρα, προκειμένου να βγάλουν την χώρα μας Ελλάδα, από την δύσκολη αυτή κατάσταση που αντιμετωπίζει στο διεθνές χώρο και να εμποδίσουν τις παραβιάσεις δικαιωμάτων που συνεχίζουν να εφαρμόζονται στη μειονότητα.
- Πρέπει να εφαρμοστούν άμεσα οι αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων σχετικά με την Τουρκική Ένωση Ξάνθης, τον Πολιτιστικό Σύλλογο Τούρκων Γυναικών Νομού Ροδόπης, το Σύλλογο Νεολαίας Μειονότητας Νομού Έβρου, που καταδικάζουν τη χώρα μας και πρέπει να επιτευχθεί η επαναλειτουργία των παραπάνω συλλόγων, καθώς και των υπόλοιπων ιστορικών συλλόγων της μειονότητας.
- Πρέπει να αρθούν τα εμπόδια που υπάρχουν στο τομέα της θρησκευτικής ελευθερίας και της ελευθερίας της συνείδησης και που έχουν διασφαλισθεί με διάφορες διεθνείς συνθήκες και συμβάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Στο πλαίσιο αυτό θα πρέπει να αναγνωρισθούν και να αναλάβουν τα καθήκοντα τους οι εκλεγμένοι από την μειονότητα Μουφτήδες, θα πρέπει να σταματήσει η ισχύ και η εφαρμογή του νόμου 3536/2007 σχετικά με τον διορισμό ιεροδιδασκάλων στα σχολεία μας και να αρθούν οι περιορισμοί σχετικά με τους θρησκευτικούς μας χώρους (όπως η αυθαίρετη εφαρμογή σχετικά με το ύψος των μιναρέδων).
- Η περιουσία των βακουφίων που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας, από το 1967 μέχρι σήμερα, είναι στα χέρια ατόμων που έχουν διοριστεί από την ηγεσία του κράτους. Η διαχείριση των βακουφικών περιουσιών θα πρέπει να ανατεθεί το συντομότερο δυνατόν στα χέρια ατόμων που θα εκλέξει η μειονότητα. Ο Νόμος 3647/2008 σχετικά με τα βακούφια που ψηφίστηκε από το κοινοβούλιο χωρίς να ληφθούν υπ’ όψιν τα αιτήματα της μειονότητας, πρέπει να τροποποιηθεί σύμφωνα με τα αιτήματα της μειονότητας έτσι ώστε να μπορεί να εφαρμοστεί. Οι βακουφικές περιουσίες που έχουν χαθεί λόγω των άδικων εφαρμογών από την εποχή της Χούντας πρέπει να αποδοθούν ή να αποζημιωθεί γι’ αυτά η μειονότητα. Πέρα απ’ αυτό πρέπει να αρθούν τα εμπόδια που αντιμετωπίζουν τα μέλη της μειονότητας σχετικά με την εκμετάλλευση των ακινήτων τους (όπως η έλλειψη συμβολαίων στις ορεινές περιοχές).
- Πρέπει να εξαλειφθεί η αδικία κατά, των περίπου 60.000 μελών της μειονότητας και των οικογενειών τους που οφείλεται στην εφαρμογή του άρθρου 19 του Νόμου 3370/1955 που εφαρμόστηκε από το 1955 έως 1998 και πρέπει να τους αποδοθεί αναδρομικά η Ελληνική υπηκοότητα ακόμα και σ’ αυτούς που πλέον ζουν στο εξωτερικό.
- Πρέπει να βρεθεί μια άμεση και αποτελεσματική λύση στα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε στο τομέα της εκπαίδευσης. Πρέπει να ιδρυθούν μειονοτικά νηπιαγωγεία στα οποία η εκπαίδευση θα γίνεται στην τουρκική και ελληνική γλώσσα. Πρέπει να ικανοποιηθούν τα αιτήματα των αποφοίτων ΕΠΑΘ, που υπηρετούν στα μειονοτικά σχολεία, σχετικά με την βελτίωση των τουρκικών τους και την ανάπτυξη της τουρκικής διδακτέας ύλης. Πρέπει να εκπληρωθεί η απαίτηση της μειονότητας για την ίδρυση νέων μειονοτικών γυμνασίων-λυκείων στους Νομούς Ροδόπης και Ξάνθης.
- Πρέπει να αρθούν τα μέτρα, που εμποδίζουν την ελεύθερη συμμετοχή και εκπροσώπηση της μειονότητας στο πολιτικό βίο της χώρας μας. Πρέπει να αρθεί το πανελλήνιο εκλογικό όριο των 3% που εκτός από τα πολιτικά κόμματα εφαρμόζεται και στους ανεξάρτητους υποψηφίους και πρέπει να ακυρωθεί η εφαρμογή της διευρυμένης εκλογικής περιφέρειας που εφαρμόζεται στους νομούς Ροδόπης και Ξάνθης στις εκλογές των δευτεροβάθμιων τοπικών αυτοδιοικήσεων.
- Η ποσόστωση της τάξεως του 0,5% για την εισαγωγή στο δημόσιο τομέα που προβλέπεται στο νόμο 3647/2008 σχετικά με τα βακούφια που ψηφίστηκε το 2008 θα πρέπει να εφαρμοστεί δίνοντας προτεραιότητα στη περιοχή της Δυτικής Θράκης.
- Πρέπει να αναγνωρισθεί το μειονοτικό καθεστώς των ομοεθνών μας στη Ρόδο και Κω και πρέπει να τους αποδοθούν τα δικαιώματα τους.
Εκτός απ’αυτά, θεωρούμε πώς θα είναι σωστό να γνωστοποιήσουμε στη κοινή γνώμη την άποψη της Συμβουλευτικής Επιτροπής Μειονότητας Δυτικής Θράκης, για δύο θέματα που μεταφέρονται ελλιπώς ή λανθασμένα στις εκθέσεις που αναφέρθηκαν παραπάνω.
- Στις εκθέσεις διατυπώνεται πώς ένα από τα εμπόδια για την εκλογή των μουφτήδων είναι οι δικαστικές τους αρμοδιότητες και η εφαρμογή της Σαρίας από τους διορισμένους μουφτήδες που συχνά δημιουργούν άδικα και αντίθετα με το δίκαιο αποτελέσματα. Όμως, δεν πρέπει να παραβλέπεται το γεγονός ότι η εφαρμογή της Σαρίας (εκτός από την λύση των θρησκευτικών γάμων) είναι ένα προαιρετικό νομικό σύστημα για τα μέλη της μειονότητας. Επίσης δεν πρέπει να παραβλέπεται το γεγονός, πως σύμφωνα με τον ισχύοντα νόμο, όλες οι αποφάσεις που βγάζουν οι μουφτήδες εφαρμόζοντας τη Σαρία, ελέγχονται αν αντίκεινται στο σύνταγμα της χώρας και αν είναι εντός των αρμοδιοτήτων των μουφτήδων, από τα αρμόδια πολιτικά δικαστήρια. Το πρωταρχικό αίτημα της μειονότητας είναι η εφαρμογή των διατάξεων διεθνών συμβάσεων που έχει υπογράψει και η χώρα μας η Ελλάδα, έτσι ώστε να επιτραπεί η εκλογή των μουφτήδων.
- Σε κάποιες εκθέσεις σημειώνεται πως κάποιες ομάδες εντός της μειονότητας αισθάνονται καταπιεσμένοι και υπό απειλή. Η μειονότητα της Δυτικής Θράκης είναι μια και μοναδική μειονότητα το καθεστώς της οποίας έχει καθοριστεί εκτός από την συνθήκη της Λωζάννης και με διάφορες διεθνείς συμβάσεις. Δεν αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα οι δηλώσεις και οι στάσεις κατά της μειονότητας, μερικών ομάδων που προέρχονται από το χώρο της μειονότητας και ενεργούν με μοναδικό γνώμονα το συμφέρον τους. Η Συμβουλευτική Επιτροπή Μειονότητας Δυτικής Θράκης είναι ανοιχτή για κάθε μέλος της μειονότητας που θέλει να αναζητήσει το δίκαιο του.
Ο σκοπός της Συμβουλευτικής Επιτροπής Μειονότητας Δυτικής Θράκης με την παρούσα ανακοίνωση είναι να καλέσει την χώρα μας την Ελλάδα σε συνεργασία για την επίλυση των προβλημάτων της μειονότητας, μέσω διαλόγου με τους φορείς της μειονότητας. Εμείς ως αφοσιωμένοι πολίτες, ως πολίτες που αγαπάνε τη χώρα τους, πιστεύουμε πως ο διάλογος και η συνεργασία πάντοτε είναι εφικτή»
Το κείμενο υπογράφεται από την
«ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
Tηλ/Fax: 0030 2531 100208
E-mail: bttadk@yahoo.com
URL: www.bttadk.org»
Σχόλιο ιστολογίου:
http://kostasxan.blogspot.com
Επιβεβαιώνονται ξεκάθαρα και καθημερινά δημοσιεύσεις του ιστολογίου μας που ανέφεραν δημιουργία άτυπης κυβέρνησης που δημιουργήθηκε στην Θράκη από τα όργανα του Τουρκικού Προξενείου της Κομοτηνής. Το κείμενο που δημοσίευσε η εφημερίδα "Χρόνος" απλά αποδεικνύει πως οι πληροφορίες μας ήταν απολύτως σωστές και πως οι φόβοι μας γίνονται πλέον πράξεις.Υπάρχουν όμως και χειρότερα!!!... Υπάρχουν πληροφορίες για "οργανωμένες δράσεις", για "εκπαιδεύσεις", για "συντονιστικό όργανο" που δεν έχει πολιτικό ή πολιτιστικό χαρακτήρα, για "δώρα" Τούρκων τουριστών που έρχονται στα "αδέλφια" τους της Θράκης, για "τουρίστες" καλογυμνασμένους (εξαμελείς και πενταμελείς ομνάδες) που τους αρέσει να τριγυρνούν (κυρίως στα ορεινά της Θράκης) και να κρατούν σημειώσεις για την μορφολογία του εδάφους...!!! Όσο για το κείμενο της Άτυπης Επιτροπής "Τούρκων της Θράκης" (έτσι ονομάζονται) έχω να καταθέσω μία απορία μόνο: Όλα αυτά που ζητάνε από την Ελλάδα (που τους αδικεί και θέλουν να την "προστατεύσουν") ισχύουν και στην Τουρκία, την "μητέρα πατρίδα" των συντακτών;
Ο ΛΑΟΣ ΑΠΑΙΤΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΣΟΚ
Δεν υπάρχουν περιθώρια για άλλα λάθη στην κοινωνία, την αγορά και την ενημέρωση
του Δημήτρη Τσαλαπάτη
Δεν φτάνει η σφαλιάρα στους δημοσίους υπαλλήλους που δεν παίρνουν αυξήσεις και κοντεύουν να χάσουν και τις συντάξεις.
Τώρα βάζουν στον πάγο και τις επικουρικές συντάξεις σε ένα εκατομμύριο δικαιούχους.
Από κοντά όμως και καινούργια φοροεπιδρομή για ακίνητα, καταθέσεις και ένα σωρό υπόγειες ρυθμίσεις μήπως και κλείσουν κάποιες τρύπες στον προϋπολογισμό.
Όλα αυτά βέβαια, προμηνύονται αμέσως μετά τις ευρωεκλογές, μήπως και μέχρι τότε κρατηθεί όπως -όπως η ψαλίδα ανάμεσα στα ποσοστά του πρώτου και του δεύτερου κόμματος.
Μόνο που η κατάσταση, με την πολιτική στην οποία επιμένει η Κυβέρνηση, έχει ξεφύγει τόσο πολύ και ο κόσμος δεν μασάει ούτε υποσχέσεις ούτε παραμύθια και βέβαια δεν περιμένει άλλο.
Σ' ένα τέτοιο κλίμα λοιπόν, η προχθεσινή δήλωση - παρέμβαση του Προέδρου του ΠΑΣΟΚ δίνει μια πρώτη ανάσα, όταν επισημαίνει ότι «εμείς δεσμευόμαστε για την προστασία των δικαιωμάτων του Πολίτη, για μια αξιοπρεπή σύνταξη , για βιώσιμο ασφαλιστικό σύστημα». Μ άλλα λόγια για την ίδια την αξιοπρέπεια του πολίτη.
Είναι ό,τι ακριβώς περιμένουν εργαζόμενοι και συνταξιούχοι.
Την ίδια ώρα όμως, η ανασφάλεια του κόσμου και η αγωνία φαίνεται να βολεύει κάποια κέντρα που θέλουν πολιτική λύση με οικολόγους , άντε και με κυνηγούς στο παιχνίδι της εξουσίας.
Έτσι, προωθούν την δική τους «συνταγή» με προτεραιότητες που αφορούν ευελιξία στην αγορά εργασίας και μια άλλη επιχειρηματικότητα. Και με δημοσκοπήσεις, που ενισχύουν την απογοήτευση της κοινής γνώμης αφού τα περιθώρια αντοχής του κόσμου έχουν περιοριστεί δραματικά.
Εδώ ακριβώς παίζει ρόλο η υπεύθυνη πολιτική πρόταση χωρίς λάθη για την επόμενη μέρα στην κοινωνία την αγορά και την ενημέρωση.
Ώστε να επικρατήσει.
Υ.Γ. Και στις Εθνικές εκλογές.
πηγή: www.styx.gr
του Δημήτρη Τσαλαπάτη
Δεν φτάνει η σφαλιάρα στους δημοσίους υπαλλήλους που δεν παίρνουν αυξήσεις και κοντεύουν να χάσουν και τις συντάξεις.
Τώρα βάζουν στον πάγο και τις επικουρικές συντάξεις σε ένα εκατομμύριο δικαιούχους.
Από κοντά όμως και καινούργια φοροεπιδρομή για ακίνητα, καταθέσεις και ένα σωρό υπόγειες ρυθμίσεις μήπως και κλείσουν κάποιες τρύπες στον προϋπολογισμό.
Όλα αυτά βέβαια, προμηνύονται αμέσως μετά τις ευρωεκλογές, μήπως και μέχρι τότε κρατηθεί όπως -όπως η ψαλίδα ανάμεσα στα ποσοστά του πρώτου και του δεύτερου κόμματος.
Μόνο που η κατάσταση, με την πολιτική στην οποία επιμένει η Κυβέρνηση, έχει ξεφύγει τόσο πολύ και ο κόσμος δεν μασάει ούτε υποσχέσεις ούτε παραμύθια και βέβαια δεν περιμένει άλλο.
Σ' ένα τέτοιο κλίμα λοιπόν, η προχθεσινή δήλωση - παρέμβαση του Προέδρου του ΠΑΣΟΚ δίνει μια πρώτη ανάσα, όταν επισημαίνει ότι «εμείς δεσμευόμαστε για την προστασία των δικαιωμάτων του Πολίτη, για μια αξιοπρεπή σύνταξη , για βιώσιμο ασφαλιστικό σύστημα». Μ άλλα λόγια για την ίδια την αξιοπρέπεια του πολίτη.
Είναι ό,τι ακριβώς περιμένουν εργαζόμενοι και συνταξιούχοι.
Την ίδια ώρα όμως, η ανασφάλεια του κόσμου και η αγωνία φαίνεται να βολεύει κάποια κέντρα που θέλουν πολιτική λύση με οικολόγους , άντε και με κυνηγούς στο παιχνίδι της εξουσίας.
Έτσι, προωθούν την δική τους «συνταγή» με προτεραιότητες που αφορούν ευελιξία στην αγορά εργασίας και μια άλλη επιχειρηματικότητα. Και με δημοσκοπήσεις, που ενισχύουν την απογοήτευση της κοινής γνώμης αφού τα περιθώρια αντοχής του κόσμου έχουν περιοριστεί δραματικά.
Εδώ ακριβώς παίζει ρόλο η υπεύθυνη πολιτική πρόταση χωρίς λάθη για την επόμενη μέρα στην κοινωνία την αγορά και την ενημέρωση.
Ώστε να επικρατήσει.
Υ.Γ. Και στις Εθνικές εκλογές.
πηγή: www.styx.gr
Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα
Από τον Μάρξ στην Ρόζα Λούξεμπουργκ και από τη Ρόζα στον Κορνήλιο Καστοριάδη.
Τι υπάρχει πριν και τι θα έλθει μετά.
Α. Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ έθεσε το κεντρικότερο και ιστορικό κοινωνικό και πολιτικό δίλημμα. Η πράξη του προέδρου του ΠΑΣΟΚ δείχνει πρώτα από όλα ουσιαστικό και βαθύτερο πολιτικό και κοινωνικό προβληματισμό. Το γεγονός ότι ο σοσιαλισμός επανέρχεται στην πολιτική επιφάνεια και στην ορολογία του ΠΑΣΟΚ και μάλιστα με την συγκρουσιακή έννοια της αντίθεσης στην βαρβαρότητα, είναι πραγματικά μια ελπιδοφόρα εξέλιξη για όλους τους ελευθερόφρονες ανθρώπους που προσδοκούν και οραματίζονται κοινωνίες ανθρώπων και όχι ζούγκλες και πυραμίδες ανισότητας.
Το ίδιο το ιστορικό κοινωνικό και πολιτικό δίλημμα, πέρα από το σύνολο της κοινωνίας αποτελεί σαφή πολιτική θέση υπέρ του σοσιαλισμού και στο ίδιο το ΠΑΣΟΚ, που αναζητά την χαμένη πολιτική του ταυτότητα .
Β. Ακόμα και εάν ο Καστοριάδης το χρησιμοποίησε για να εκφράσει και την απόσταση της Σοβιετικής Ενωσης και του εκεί πειράματος (ιδίως τύπου Στάλιν) από τον «σοσιαλισμό», το ουσιώδες περιεχόμενο της φράσης «σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα» - που δεν διατυπώθηκε από τους ανωτέρω υπό συνθήκες «υπαρκτού σοσιαλισμού» (τον οποίο ο Καστοριάδης θεωρεί επίσης «βαρβαρότητα») - παραμένει αναλλοίωτο και μη δυνάμενο να παρεξηγηθεί.
Σοσιαλισμός δηλ. κοινωνίες ισότητας και ίσων ανθρώπων, ενάντια, αντίκρυ σε οποιασδήποτε μορφής βαρβαρότητα, ζούγκλα ή ανισοτική πυραμίδα.
Στην συγκρότηση άλλωστε της σκέψης του μεγάλου φιλόσοφου δύο στοιχεία ήταν κύρια, το αρχαιοελληνικό στοιχείο μιας πραγματικής κοινωνίας δημοκρατίας που αυτοθεσμίζεται και η θέση του ότι ο μαρξιστικός και πολύ περισσότερο ο εφαρμοσμένος στην εποχή του σοσιαλισμός εξακολουθούσε να λειτουργεί με τα δομικά δεδομένα και οργανωτικά στοιχεία του καπιταλισμού. Για αυτό και ο ίδιος θέλησε να προτείνει την δημοκρατική αυτοθέσμιση των κοινωνιών ως πολιτικό και κοινωνικό στόχο. Το θέμα της δίκαιης κοινωνίας ή δίκαιου κράτους, που έθεσε ο ίδιος στον εαυτό του και που συμπληρώνει ως αρχή την δημοκρατική αυτοθέσμιση των κοινωνιών, ερώτημα και ζητούμενο που ο ίδιος αναλύει και ως ερώτημα του Αριστοτέλη και του Μάρξ, θαρρώ πως έχω την τύχη να το έχω λύσει.
Γ. Από την αγράμματη πολιτική ζούγκλα και βαρβαρότητα της Νέας Δημοκρατίας (αποδεικνύει την «βαρβαρότητά» της με όσα υποστήριξε για το ίδιο το ερώτημα, αντί να προβληματιστεί ουσιαστικά από το νόημά του και όσα εκφράζει), μέχρι το ΚΚΕ, που με απόλυτη βαρβαρότητα βγήκε μικροκομματικά καιμε τρόπο απόλυτο να εκφράσει ισοπεδωτική θέση, δικαιολογώντας όσους πιστεύουν ότι κατέχει απλώς το δικό του κομμάτι της σύγχρονης βαρβαρότητας και υπερασπίζεται τον ρόλο του, το ερώτημα δεν προβλημάτισε τους κομματικούς μηχανισμούς στην ουσία του.
Το ερώτημα όμως αυτό που είναι αιώνιο και υπάρχει πολύ πριν τον Μάρξ, που απλώς το εξέφρασε με τον τρόπο αυτό στην δική του εποχή, προβλημάτισε και προβληματίζει τους ανθρώπους χιλιάδες χρόνια τώρα και ήλθε ίσως η ώρα, με την υπενθύμιση αυτή του προέδρου του ΠΑΣΟΚ να το εξετάσουμε για να δούμε πως διατρέχει την ανθρώπινη κοινωνική ιστορία, διότι το ερώτημα σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα είναι η υπό συνθήκες καπιταλισμού εκδοχή του αυτού αιώνιου ερωτήματος: κοινωνίες ίσων ανθρώπων ή κοινωνίες άνισης αλληλοφάγου ζούγκλας.
Δ. Ο σοσιαλισμός, που τίθεται απέναντι στην βαρβαρότητα στην διατύπωση του ερωτήματος, δεν είναι βέβαια προϊόν φιλοσοφικής ή κοινωνικής παρθενογένεσης. Είναι η «απάντηση» ενός αιώνιου ζητήματος και αιτήματος του ανθρώπου, απέναντι στον καπιταλισμό και στις εξουσίες της κάθε εποχής. Η κομμούνα του Παρισιού προϋπήρξε της θεωρητικής συγκρότησης του «σοσιαλισμού» .
Στην πραγματικότητα, ο σοσιαλισμός είναι η αντίδραση κάποιων ανθρώπων απέναντι στον δεδομένο μηχανισμό παραγωγής αγαθών και συναφούς οργάνωσης της κοινωνίας.
Η αντίδραση και η αντίστοιχη δράση, ξεκινά από το θεώρημα της ανθρώπινης ισότητας και έρχεται να τοποθετηθεί με σειρά επιμέρους εναλλακτικών μορφών με κύριες αυτές της κοινωνικής κτήσης των μέσων παραγωγής, του κοινωνικού ελέγχου και της ίσης διανομής ή αναδιανομής του παραγόμενου.
Οι δύο τελευταίες μορφές δεν εξασφαλίζουν την κοινωνική ισότητα στο σύνολο των εκφάνσεων της κοινωνικής συμβίωσης των ανθρώπων. Όλες οι πιο πάνω εναλλακτικές μορφές δεν εξασφαλίζουν συνολικά την ισότητα σε κάθε έκφανση της ατομικής και κοινωνικής ζωής (καθώς αναφέρονται κύρια στην ισότητα ή ισοκατανομή κατά την παραγωγική διαδικασία και όχι π.χ. στην επιλογή της μεθόδου παραγωγής ή του παραγόμενου), αλλά δημιουργούν απλώς κάποιες καλύτερες συνθήκες για να επισυμβεί συνολικά η ισότητα, από την κατάλυση μόνο των ανισοτήτων, ευελπιστώντας και προσβλέποντας στην δημιουργία μιας αταξικής κοινωνίας (της οποίας όμως δεν γνωρίζουν τα πραγματικά δομικά υλικά).
Ε. Το τι είναι και τι εννοείται ως βαρβαρότητα δεν το περιγράφω, το βλέπετε όλες και όλοι να υπάρχει γύρω σας και είναι με μία φράση η ανισότητα που καθορίζει τους όρους ζωής και εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Μετά από αυτό, αφήστε το μυαλό σας ελεύθερο και θα βρείτε χιλιάδες τρόπους με τους οποίους όλη μετέχουμε στην βαρβαρότητα της ανισότητας και της εκμετάλλευσής της, εκούσιας και ακούσιας, άμεσης και έμμεσης.
Είναι, λοιπόν, ο σοσιαλισμός η έκφανση της αιώνιας αγωνίας και αγώνα για ισότητα στην λειτουργία των κοινωνιών και κατ’ επέκταση στην ζωή του ανθρώπου. Ο σοσιαλισμός είναι η έκφανση αυτή υπό συνθήκες καπιταλιστικής παραγωγικής οργάνωσης. Την ίδια αγωνία και αγώνα της ισότητας ήλθαν στο παρελθόν να «υπηρετήσουν» και να εκφράσουν μία σειρά από φιλοσοφικές και πολιτικές θεωρίες και κατά κύριο λόγο θρησκείες.
ΣΤ. Γιατί κύριο ζήτημα είναι η ισότητα στο τμήμα της παραγωγικής οργάνωσης; Γιατί επιζητείται η ισότητα; Θα εξηγηθεί παρακάτω.
Η θεωρία των βιοτικών αναγκών στηρίζεται στο γεγονός της ζωικής φύσης μας και στις ανάγκες που αυτή δημιουργεί. Ξεκινώντας από την ίδια την κυτταρική μας δομή και στην συνέχεια ως οργανισμοί, έχουμε τις φυσικές ανάγκες επιβίωσης που καθορίζουν και την προτεραιότητα στην δράση μας.
Οι ίδιες αυτές ανάγκες, οι βιοτικές ανάγκες, δημιούργησαν τις κοινωνίες, ώστε να μπορούν να εξυπηρετηθούν καλύτερα και πληρέστερα οι ατομικές ανάγκες αυτές μέσα από την κοινή δράση, την συνένωση των ανθρώπινων δυνάμεων και δυνατοτήτων.
Η εξεύρεση – εξασφάλιση και διαχείριση των βιοτικών αναγκών έγινε αντικείμενο μιας κοινωνικής διαδικασίας είναι αυτό που ορίζουμε ως «παραγωγική διαδικασία», ενώ η διαχείριση «ανατέθηκε» σε άλλους κοινωνικούς μηχανισμούς, που στις ημέρες μας ή στον «καπιταλισμό» λέγεται αγορά.
Η ίδια η εκμετάλλευση των βιοτικών αναγκών των ανθρώπων, αλλά και ο αγώνας για κάλυψη και επάρκεια (η αγωνία-ανάγκη της ατομικής και συλλογικής μελλοντικής κάλυψης) γέννησε τους μηχανισμούς εξουσίας και τις ανισότητες, ατομικές και κοινωνικές, γέννησε τους πολέμους και σειρά συγκρούσεων. Στην πραγματικότητα όλη η ανθρώπινη ύπαρξη διακατέχεται από τις ανάγκες αυτές, καθορίζεται από την ζωική μας λειτουργία και φύση, το δε κοινωνικό «είναι» καθορίζει ακόμα και σαν κληρονομική αλληλουχία το «μέλλον».
Οι ανισότητες λοιπόν στην παραγωγή, κατοχή και διαχείριση των βιοτικών αναγκών, στις οποίες προστέθηκαν και οι «κοινωνικές» ανάγκες, αυτές που ήλθαν να εξαρτήσουν την απόλαυση των πρώτων (ατομικών) από την κοινωνική «θέση», δημιούργησαν ένα κοινωνικό περιβάλλον ανισότητας και ουσιαστικής βαρβαρότητας, που σε πολλούς σήμερα φαίνεται ως αποτέλεσμα κάποιας ratio ή ως αυτονόητο, ενώ στην πραγματικότητα είναι αποτέλεσμα διαιώνισης μιας μακρόχρονης διαδικασίας ανισότητας και ανθρώπινης εκμετάλλευσης.
Ζ. Για τον λόγο αυτό αλλά χωρίς να κατανοούν την βαθύτερη αιτία και σκοπό της δράσης, όλες οι αποκληθείσες επαναστατικές διαδικασίες ή θεωρίες έχουν βασικό ζητούμενο την ισότητα, την κοινωνική ισότητα. Στην συγκρότηση των κοινωνιών το ουσιωδέστερο ζητούμενο, η ουσιωδέστερη βιοτική ανάγκη είναι πράγματι η ισότητα, αφού από αυτή εξαρτάται πλέον στον μεγαλύτερο βαθμό, η δυνατότητα απόλαυσης των βιοτικών αναγκών, η εξυπηρέτηση των οποίων πλέον «κοινωνικοποιήθηκε» και ορίζεται από τους μηχανισμούς παραγωγής και την διαχείρισή τους.
Αταβιστικά σχεδόν, οι «επαναστάσεις» στρέφονται προς την κατοχή και διαχείριση των μέσων παραγωγής, χωρίς να έχουν αντιληφθεί τον ουσιώδη λόγο που το πράττουν, που δεν είναι άλλος από την καίρια σημασία τους στην κάλυψη των βιοτικών αναγκών.
Για τον ίδιο λόγο, επειδή δηλαδή δεν έχουν αντιληφθεί την ουσία, που είναι η κάλυψη των βιοτικών αναγκών των «συγκοινωνών» ανθρώπων, αποτυγχάνουν.
Η διατήρηση των ανισοτήτων (αφού δεν έχει εννοηθεί μέχρι σήμερα η σημασία της ισότητας σε σχέση με τις βιοτικές, τις ανθρώπινες ανάγκες) συντελεί σε κάθε επίπεδο στην διαμόρφωση ελλειμμάτων κοινωνικών αναγκών για μία σειρά από ανθρώπους ή στην αγωνία για την μελλοντική κάλυψή τους. Ολη αυτή η διατήρηση των ανισοτικών καταστάσεων, καθώς έχει πολυδιάστατο αντίκρυσμα στην κάλυψη των βιοτικών αναγκών, καθορίζει τις συμπεριφορές των ανθρώπων, τις δεσμεύει και τις προκαλεί.
Εάν η βαρβαρότητα του ατομικιστικού καπιταλισμού ήταν δεδομένη για τον δυτικό κόσμο, προέκυψε και η βαρβαρότητα του «υπαρκτού σοσιαλισμού», για την Σοβιετική Ενωση και για όσα κράτη ακολούθησαν την ίδια αντίληψη, μη αντιλαμβανόμενα την αξία των ανωτέρω βιοτικών αρχών και συνθηκών. Διότι, εάν όπως και στον καπιταλισμό, δεν είναι κεντρικό στοιχείο της λειτουργίας των κοινωνιών η εξυπηρέτηση των ανθρώπινων βιοτικών αναγκών σε κάθε επίπεδο και η εξασφάλισή τους μέσα από ισοτικές κοινωνικές διαδικασίες (η ισότητα εξασφαλίζει την βεβαιότητα ότι δεν θα υπάρξει οποιαδήποτε στέρηση εξαιτίας της ανισότητας) το αποτέλεσμα, μιμούμενο και αντιγράφοντας την δεδομένη εξουσιαστική ανισοτική βαρβαρότητα (ακόμα και στην παραγωγική διαδικασία), αποτυγχάνει να εξυπηρετήσει και να εκφράσει τις ανάγκες των ανθρώπων.
Η. Ο Κορνήλιος Καστοριάδης, όντας στην πραγματικότητα κομμάτι της σοσιαλιστικής σκέψης και βαθύτατα επιρρεασμένος από αυτή και την απελευθερωτική ισοτική της διάσταση, δεν γνώριζε βέβαια την θεωρία του βιοτισμού, αλλά αντιλήφθηκε την ταύτιση της παραγωγικής διαδικασίας στον καπιταλιστικό κόσμο και στον κόσμο του «υπαρκτού σοσιαλισμού» και επισήμανε την αναπαραγωγή του καπιταλισμού ως μεθόδου οργάνωσης της παραγωγής και τα συνεπαγόμενα αυτής στην Σοβιετική Ενωση.
Αναφέρθηκε στην πραγματική, την άμεση δημοκρατία και την σημασία της για την πορεία των κοινωνιών, ζητώντας την «αυτοθέσμιση», την αυτοτέλεια, την αυτοδιαχείριση των ανθρώπων σε συνθήκες ισότητας. Είναι το στοιχείο της πολιτικής ισότητας, που αποτελεί για την θεωρία του βιοτισμού άμεση κοινωνική βιοτική ανάγκη, από την οποία εξαρτάται η δυνατότητα όλων, μέσα από μία σειρά διαδικασιών, να ορίζουν, να απολαμβάνουν, να εξασφαλίζουν τις ατομικές ανθρώπινες βιοτικές τους ανάγκες.
Στο πλαίσιο των επιλογών για την παραγωγική λειτουργία της κοινωνίας και του κράτους, Κορνήλιος Καστοριάδης αναφέρθηκε κυρίως στον Αριστοτέλη και στον Μάρξ, αναζητώντας την δίκαιη κοινωνία και το δίκαιο κράτος. Στα συμπεράσματά του, καθώς «βιοτισμός» δεν υπήρχε, περιορίστηκε στην λειτουργική κοινωνική αυτοθέσμιση αναπαράγοντας το μοντέλο πολιτειακής οργάνωσης που πρότεινε.
Για τον βιοτισμό, δίκαιη κοινωνία και δίκαιο κράτος είναι αυτό που εξασφαλίζει τις ανάγκες του ανθρώπου, ότι κάθε άνθρωπος που θα γεννηθεί θα απολαμβάνει και δεν πρόκειται να στερηθεί τις βιοτικές του ανάγκες. Η ισότητα σε κάθε επίπεδο δεν είναι μόνο ανάμεσα σε αυτές, αλλά είναι και ο όρος για την δημιουργία ελεύθερων πολιτών, ελεύθερων ανθρώπων, ελεύθερων κοινωνιών.
Η ανισότητα ως κύριο στοιχείο της βαρβαρότητας, ακόμα και όταν υπάρχει επαρκές παραγόμενο, έρχεται να το μοιράσει δημιουργώντας σε κάποιους λίγους εκμεταλλεύσιμες υπερεπάρκειες και στους πολλούς στέρηση ή φόβο στέρησης βιοτικών αναγκών και την ανάγκη μιας πολλαπλής και πολυδιάστατης ανάλωσης της ζωής και της ελευθερίας τους για την εξεύρεση ή εξασφάλισή τους. Τα πολιτικά και νομικά θέσφατα της εποχής μας κάνουν λόγο για την αρχή της ισότητας των πολιτών, προβλέπουν όμως και χίλιους δυο τρόπους για να μην υπάρχει αυτή στην ουσία.
Η ανισότητα που άγει στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπου για την εξεύρεση και κάλυψη των βιοτικών αναγκών, βιολογικών – πραγματικών και τεχνητών (οι τελευταίες προκαλούνται ως φαύλος κύκλος για την εικόνα της κοινωνικής ισότητας ή του ανώτερου πυραμιδικού διαχωρισμού), είναι η βαρβαρότητα με την οποία πρέπει στο μέλλον να τελειώσουμε, ως άνθρωποι και κοινωνίες, οριστικά.
Το πώς και με ποιο μοντέλο το έχω προτείνει … .
Δημήτρης Καραμήτσας
http://dialogoskoinonia.wordpress.com
Τι υπάρχει πριν και τι θα έλθει μετά.
Α. Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ έθεσε το κεντρικότερο και ιστορικό κοινωνικό και πολιτικό δίλημμα. Η πράξη του προέδρου του ΠΑΣΟΚ δείχνει πρώτα από όλα ουσιαστικό και βαθύτερο πολιτικό και κοινωνικό προβληματισμό. Το γεγονός ότι ο σοσιαλισμός επανέρχεται στην πολιτική επιφάνεια και στην ορολογία του ΠΑΣΟΚ και μάλιστα με την συγκρουσιακή έννοια της αντίθεσης στην βαρβαρότητα, είναι πραγματικά μια ελπιδοφόρα εξέλιξη για όλους τους ελευθερόφρονες ανθρώπους που προσδοκούν και οραματίζονται κοινωνίες ανθρώπων και όχι ζούγκλες και πυραμίδες ανισότητας.
Το ίδιο το ιστορικό κοινωνικό και πολιτικό δίλημμα, πέρα από το σύνολο της κοινωνίας αποτελεί σαφή πολιτική θέση υπέρ του σοσιαλισμού και στο ίδιο το ΠΑΣΟΚ, που αναζητά την χαμένη πολιτική του ταυτότητα .
Β. Ακόμα και εάν ο Καστοριάδης το χρησιμοποίησε για να εκφράσει και την απόσταση της Σοβιετικής Ενωσης και του εκεί πειράματος (ιδίως τύπου Στάλιν) από τον «σοσιαλισμό», το ουσιώδες περιεχόμενο της φράσης «σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα» - που δεν διατυπώθηκε από τους ανωτέρω υπό συνθήκες «υπαρκτού σοσιαλισμού» (τον οποίο ο Καστοριάδης θεωρεί επίσης «βαρβαρότητα») - παραμένει αναλλοίωτο και μη δυνάμενο να παρεξηγηθεί.
Σοσιαλισμός δηλ. κοινωνίες ισότητας και ίσων ανθρώπων, ενάντια, αντίκρυ σε οποιασδήποτε μορφής βαρβαρότητα, ζούγκλα ή ανισοτική πυραμίδα.
Στην συγκρότηση άλλωστε της σκέψης του μεγάλου φιλόσοφου δύο στοιχεία ήταν κύρια, το αρχαιοελληνικό στοιχείο μιας πραγματικής κοινωνίας δημοκρατίας που αυτοθεσμίζεται και η θέση του ότι ο μαρξιστικός και πολύ περισσότερο ο εφαρμοσμένος στην εποχή του σοσιαλισμός εξακολουθούσε να λειτουργεί με τα δομικά δεδομένα και οργανωτικά στοιχεία του καπιταλισμού. Για αυτό και ο ίδιος θέλησε να προτείνει την δημοκρατική αυτοθέσμιση των κοινωνιών ως πολιτικό και κοινωνικό στόχο. Το θέμα της δίκαιης κοινωνίας ή δίκαιου κράτους, που έθεσε ο ίδιος στον εαυτό του και που συμπληρώνει ως αρχή την δημοκρατική αυτοθέσμιση των κοινωνιών, ερώτημα και ζητούμενο που ο ίδιος αναλύει και ως ερώτημα του Αριστοτέλη και του Μάρξ, θαρρώ πως έχω την τύχη να το έχω λύσει.
Γ. Από την αγράμματη πολιτική ζούγκλα και βαρβαρότητα της Νέας Δημοκρατίας (αποδεικνύει την «βαρβαρότητά» της με όσα υποστήριξε για το ίδιο το ερώτημα, αντί να προβληματιστεί ουσιαστικά από το νόημά του και όσα εκφράζει), μέχρι το ΚΚΕ, που με απόλυτη βαρβαρότητα βγήκε μικροκομματικά καιμε τρόπο απόλυτο να εκφράσει ισοπεδωτική θέση, δικαιολογώντας όσους πιστεύουν ότι κατέχει απλώς το δικό του κομμάτι της σύγχρονης βαρβαρότητας και υπερασπίζεται τον ρόλο του, το ερώτημα δεν προβλημάτισε τους κομματικούς μηχανισμούς στην ουσία του.
Το ερώτημα όμως αυτό που είναι αιώνιο και υπάρχει πολύ πριν τον Μάρξ, που απλώς το εξέφρασε με τον τρόπο αυτό στην δική του εποχή, προβλημάτισε και προβληματίζει τους ανθρώπους χιλιάδες χρόνια τώρα και ήλθε ίσως η ώρα, με την υπενθύμιση αυτή του προέδρου του ΠΑΣΟΚ να το εξετάσουμε για να δούμε πως διατρέχει την ανθρώπινη κοινωνική ιστορία, διότι το ερώτημα σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα είναι η υπό συνθήκες καπιταλισμού εκδοχή του αυτού αιώνιου ερωτήματος: κοινωνίες ίσων ανθρώπων ή κοινωνίες άνισης αλληλοφάγου ζούγκλας.
Δ. Ο σοσιαλισμός, που τίθεται απέναντι στην βαρβαρότητα στην διατύπωση του ερωτήματος, δεν είναι βέβαια προϊόν φιλοσοφικής ή κοινωνικής παρθενογένεσης. Είναι η «απάντηση» ενός αιώνιου ζητήματος και αιτήματος του ανθρώπου, απέναντι στον καπιταλισμό και στις εξουσίες της κάθε εποχής. Η κομμούνα του Παρισιού προϋπήρξε της θεωρητικής συγκρότησης του «σοσιαλισμού» .
Στην πραγματικότητα, ο σοσιαλισμός είναι η αντίδραση κάποιων ανθρώπων απέναντι στον δεδομένο μηχανισμό παραγωγής αγαθών και συναφούς οργάνωσης της κοινωνίας.
Η αντίδραση και η αντίστοιχη δράση, ξεκινά από το θεώρημα της ανθρώπινης ισότητας και έρχεται να τοποθετηθεί με σειρά επιμέρους εναλλακτικών μορφών με κύριες αυτές της κοινωνικής κτήσης των μέσων παραγωγής, του κοινωνικού ελέγχου και της ίσης διανομής ή αναδιανομής του παραγόμενου.
Οι δύο τελευταίες μορφές δεν εξασφαλίζουν την κοινωνική ισότητα στο σύνολο των εκφάνσεων της κοινωνικής συμβίωσης των ανθρώπων. Όλες οι πιο πάνω εναλλακτικές μορφές δεν εξασφαλίζουν συνολικά την ισότητα σε κάθε έκφανση της ατομικής και κοινωνικής ζωής (καθώς αναφέρονται κύρια στην ισότητα ή ισοκατανομή κατά την παραγωγική διαδικασία και όχι π.χ. στην επιλογή της μεθόδου παραγωγής ή του παραγόμενου), αλλά δημιουργούν απλώς κάποιες καλύτερες συνθήκες για να επισυμβεί συνολικά η ισότητα, από την κατάλυση μόνο των ανισοτήτων, ευελπιστώντας και προσβλέποντας στην δημιουργία μιας αταξικής κοινωνίας (της οποίας όμως δεν γνωρίζουν τα πραγματικά δομικά υλικά).
Ε. Το τι είναι και τι εννοείται ως βαρβαρότητα δεν το περιγράφω, το βλέπετε όλες και όλοι να υπάρχει γύρω σας και είναι με μία φράση η ανισότητα που καθορίζει τους όρους ζωής και εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Μετά από αυτό, αφήστε το μυαλό σας ελεύθερο και θα βρείτε χιλιάδες τρόπους με τους οποίους όλη μετέχουμε στην βαρβαρότητα της ανισότητας και της εκμετάλλευσής της, εκούσιας και ακούσιας, άμεσης και έμμεσης.
Είναι, λοιπόν, ο σοσιαλισμός η έκφανση της αιώνιας αγωνίας και αγώνα για ισότητα στην λειτουργία των κοινωνιών και κατ’ επέκταση στην ζωή του ανθρώπου. Ο σοσιαλισμός είναι η έκφανση αυτή υπό συνθήκες καπιταλιστικής παραγωγικής οργάνωσης. Την ίδια αγωνία και αγώνα της ισότητας ήλθαν στο παρελθόν να «υπηρετήσουν» και να εκφράσουν μία σειρά από φιλοσοφικές και πολιτικές θεωρίες και κατά κύριο λόγο θρησκείες.
ΣΤ. Γιατί κύριο ζήτημα είναι η ισότητα στο τμήμα της παραγωγικής οργάνωσης; Γιατί επιζητείται η ισότητα; Θα εξηγηθεί παρακάτω.
Η θεωρία των βιοτικών αναγκών στηρίζεται στο γεγονός της ζωικής φύσης μας και στις ανάγκες που αυτή δημιουργεί. Ξεκινώντας από την ίδια την κυτταρική μας δομή και στην συνέχεια ως οργανισμοί, έχουμε τις φυσικές ανάγκες επιβίωσης που καθορίζουν και την προτεραιότητα στην δράση μας.
Οι ίδιες αυτές ανάγκες, οι βιοτικές ανάγκες, δημιούργησαν τις κοινωνίες, ώστε να μπορούν να εξυπηρετηθούν καλύτερα και πληρέστερα οι ατομικές ανάγκες αυτές μέσα από την κοινή δράση, την συνένωση των ανθρώπινων δυνάμεων και δυνατοτήτων.
Η εξεύρεση – εξασφάλιση και διαχείριση των βιοτικών αναγκών έγινε αντικείμενο μιας κοινωνικής διαδικασίας είναι αυτό που ορίζουμε ως «παραγωγική διαδικασία», ενώ η διαχείριση «ανατέθηκε» σε άλλους κοινωνικούς μηχανισμούς, που στις ημέρες μας ή στον «καπιταλισμό» λέγεται αγορά.
Η ίδια η εκμετάλλευση των βιοτικών αναγκών των ανθρώπων, αλλά και ο αγώνας για κάλυψη και επάρκεια (η αγωνία-ανάγκη της ατομικής και συλλογικής μελλοντικής κάλυψης) γέννησε τους μηχανισμούς εξουσίας και τις ανισότητες, ατομικές και κοινωνικές, γέννησε τους πολέμους και σειρά συγκρούσεων. Στην πραγματικότητα όλη η ανθρώπινη ύπαρξη διακατέχεται από τις ανάγκες αυτές, καθορίζεται από την ζωική μας λειτουργία και φύση, το δε κοινωνικό «είναι» καθορίζει ακόμα και σαν κληρονομική αλληλουχία το «μέλλον».
Οι ανισότητες λοιπόν στην παραγωγή, κατοχή και διαχείριση των βιοτικών αναγκών, στις οποίες προστέθηκαν και οι «κοινωνικές» ανάγκες, αυτές που ήλθαν να εξαρτήσουν την απόλαυση των πρώτων (ατομικών) από την κοινωνική «θέση», δημιούργησαν ένα κοινωνικό περιβάλλον ανισότητας και ουσιαστικής βαρβαρότητας, που σε πολλούς σήμερα φαίνεται ως αποτέλεσμα κάποιας ratio ή ως αυτονόητο, ενώ στην πραγματικότητα είναι αποτέλεσμα διαιώνισης μιας μακρόχρονης διαδικασίας ανισότητας και ανθρώπινης εκμετάλλευσης.
Ζ. Για τον λόγο αυτό αλλά χωρίς να κατανοούν την βαθύτερη αιτία και σκοπό της δράσης, όλες οι αποκληθείσες επαναστατικές διαδικασίες ή θεωρίες έχουν βασικό ζητούμενο την ισότητα, την κοινωνική ισότητα. Στην συγκρότηση των κοινωνιών το ουσιωδέστερο ζητούμενο, η ουσιωδέστερη βιοτική ανάγκη είναι πράγματι η ισότητα, αφού από αυτή εξαρτάται πλέον στον μεγαλύτερο βαθμό, η δυνατότητα απόλαυσης των βιοτικών αναγκών, η εξυπηρέτηση των οποίων πλέον «κοινωνικοποιήθηκε» και ορίζεται από τους μηχανισμούς παραγωγής και την διαχείρισή τους.
Αταβιστικά σχεδόν, οι «επαναστάσεις» στρέφονται προς την κατοχή και διαχείριση των μέσων παραγωγής, χωρίς να έχουν αντιληφθεί τον ουσιώδη λόγο που το πράττουν, που δεν είναι άλλος από την καίρια σημασία τους στην κάλυψη των βιοτικών αναγκών.
Για τον ίδιο λόγο, επειδή δηλαδή δεν έχουν αντιληφθεί την ουσία, που είναι η κάλυψη των βιοτικών αναγκών των «συγκοινωνών» ανθρώπων, αποτυγχάνουν.
Η διατήρηση των ανισοτήτων (αφού δεν έχει εννοηθεί μέχρι σήμερα η σημασία της ισότητας σε σχέση με τις βιοτικές, τις ανθρώπινες ανάγκες) συντελεί σε κάθε επίπεδο στην διαμόρφωση ελλειμμάτων κοινωνικών αναγκών για μία σειρά από ανθρώπους ή στην αγωνία για την μελλοντική κάλυψή τους. Ολη αυτή η διατήρηση των ανισοτικών καταστάσεων, καθώς έχει πολυδιάστατο αντίκρυσμα στην κάλυψη των βιοτικών αναγκών, καθορίζει τις συμπεριφορές των ανθρώπων, τις δεσμεύει και τις προκαλεί.
Εάν η βαρβαρότητα του ατομικιστικού καπιταλισμού ήταν δεδομένη για τον δυτικό κόσμο, προέκυψε και η βαρβαρότητα του «υπαρκτού σοσιαλισμού», για την Σοβιετική Ενωση και για όσα κράτη ακολούθησαν την ίδια αντίληψη, μη αντιλαμβανόμενα την αξία των ανωτέρω βιοτικών αρχών και συνθηκών. Διότι, εάν όπως και στον καπιταλισμό, δεν είναι κεντρικό στοιχείο της λειτουργίας των κοινωνιών η εξυπηρέτηση των ανθρώπινων βιοτικών αναγκών σε κάθε επίπεδο και η εξασφάλισή τους μέσα από ισοτικές κοινωνικές διαδικασίες (η ισότητα εξασφαλίζει την βεβαιότητα ότι δεν θα υπάρξει οποιαδήποτε στέρηση εξαιτίας της ανισότητας) το αποτέλεσμα, μιμούμενο και αντιγράφοντας την δεδομένη εξουσιαστική ανισοτική βαρβαρότητα (ακόμα και στην παραγωγική διαδικασία), αποτυγχάνει να εξυπηρετήσει και να εκφράσει τις ανάγκες των ανθρώπων.
Η. Ο Κορνήλιος Καστοριάδης, όντας στην πραγματικότητα κομμάτι της σοσιαλιστικής σκέψης και βαθύτατα επιρρεασμένος από αυτή και την απελευθερωτική ισοτική της διάσταση, δεν γνώριζε βέβαια την θεωρία του βιοτισμού, αλλά αντιλήφθηκε την ταύτιση της παραγωγικής διαδικασίας στον καπιταλιστικό κόσμο και στον κόσμο του «υπαρκτού σοσιαλισμού» και επισήμανε την αναπαραγωγή του καπιταλισμού ως μεθόδου οργάνωσης της παραγωγής και τα συνεπαγόμενα αυτής στην Σοβιετική Ενωση.
Αναφέρθηκε στην πραγματική, την άμεση δημοκρατία και την σημασία της για την πορεία των κοινωνιών, ζητώντας την «αυτοθέσμιση», την αυτοτέλεια, την αυτοδιαχείριση των ανθρώπων σε συνθήκες ισότητας. Είναι το στοιχείο της πολιτικής ισότητας, που αποτελεί για την θεωρία του βιοτισμού άμεση κοινωνική βιοτική ανάγκη, από την οποία εξαρτάται η δυνατότητα όλων, μέσα από μία σειρά διαδικασιών, να ορίζουν, να απολαμβάνουν, να εξασφαλίζουν τις ατομικές ανθρώπινες βιοτικές τους ανάγκες.
Στο πλαίσιο των επιλογών για την παραγωγική λειτουργία της κοινωνίας και του κράτους, Κορνήλιος Καστοριάδης αναφέρθηκε κυρίως στον Αριστοτέλη και στον Μάρξ, αναζητώντας την δίκαιη κοινωνία και το δίκαιο κράτος. Στα συμπεράσματά του, καθώς «βιοτισμός» δεν υπήρχε, περιορίστηκε στην λειτουργική κοινωνική αυτοθέσμιση αναπαράγοντας το μοντέλο πολιτειακής οργάνωσης που πρότεινε.
Για τον βιοτισμό, δίκαιη κοινωνία και δίκαιο κράτος είναι αυτό που εξασφαλίζει τις ανάγκες του ανθρώπου, ότι κάθε άνθρωπος που θα γεννηθεί θα απολαμβάνει και δεν πρόκειται να στερηθεί τις βιοτικές του ανάγκες. Η ισότητα σε κάθε επίπεδο δεν είναι μόνο ανάμεσα σε αυτές, αλλά είναι και ο όρος για την δημιουργία ελεύθερων πολιτών, ελεύθερων ανθρώπων, ελεύθερων κοινωνιών.
Η ανισότητα ως κύριο στοιχείο της βαρβαρότητας, ακόμα και όταν υπάρχει επαρκές παραγόμενο, έρχεται να το μοιράσει δημιουργώντας σε κάποιους λίγους εκμεταλλεύσιμες υπερεπάρκειες και στους πολλούς στέρηση ή φόβο στέρησης βιοτικών αναγκών και την ανάγκη μιας πολλαπλής και πολυδιάστατης ανάλωσης της ζωής και της ελευθερίας τους για την εξεύρεση ή εξασφάλισή τους. Τα πολιτικά και νομικά θέσφατα της εποχής μας κάνουν λόγο για την αρχή της ισότητας των πολιτών, προβλέπουν όμως και χίλιους δυο τρόπους για να μην υπάρχει αυτή στην ουσία.
Η ανισότητα που άγει στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπου για την εξεύρεση και κάλυψη των βιοτικών αναγκών, βιολογικών – πραγματικών και τεχνητών (οι τελευταίες προκαλούνται ως φαύλος κύκλος για την εικόνα της κοινωνικής ισότητας ή του ανώτερου πυραμιδικού διαχωρισμού), είναι η βαρβαρότητα με την οποία πρέπει στο μέλλον να τελειώσουμε, ως άνθρωποι και κοινωνίες, οριστικά.
Το πώς και με ποιο μοντέλο το έχω προτείνει … .
Δημήτρης Καραμήτσας
http://dialogoskoinonia.wordpress.com
ΚΑΝΤΕ ΚΑΤΙ ΣΗΜΕΡΑ…. ΟΤΑΝ Η ΦΩΤΙΑ ΑΝΑΨΕΙ (αν δεν άναψε ήδη) ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ.
Του Κ. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
Αφήστε τα πουλάκια οι μεν, και τα δενδρύλια στα μπαλκόνια οι δε.
Αφήστε τις κουταμάρες και το κρυφτό με την αλήθεια.
Ασχοληθείτε με το αύριο αυτής της πατρίδας που κόπτεστε να κυβερνήσετε και να «σώσετε».
Το αντίδοτο στη "βαρβαρότητα" δεν είναι ...περισσότερη βαρβαρότητα...
Η απάντηση στην "ανικανότητα" δεν είναι ...λιγότερη ανικανότητα...
Τρομάρα σας αν νομίζετε πως έτσι σώνονται οι πατρίδες…
Ο μεγαλύτερος κίνδυνος γι αυτήν την πατρίδα, είναι τα ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΕΝΑ και ΠΡΟΣΚΗΝΥΜΕΝΑ ΧΕΡΙΑ των ηγετίσκων της.
Δύσκολο να πει κανένας αν η μεγάλη φωτιά άναψε στα «δεύτερα» Δεκεμβριανά το 2008 που κάηκε η Αθήνα, η αν η μεγάλη πρόβα generale για το τι πρόκειται ν ακολουθήσει στη χώρα μας, έγινε χθες με την κινητοποίηση – την καλά οργανωμένη κινητοποίηση – των Αφγανών, και όχι μόνο, λαθρομεταναστών στην Αθήνα.
Το σίγουρο είναι πως τα πράγματα δεν πάνε καθόλου καλά, κι αν δεν παρθούν άμεσα μέτρα, τότε οι εξελίξεις θα καταστούν ανεξέλεγκτες, και οι μαύρες μέρες που θα ξημερώσουν θα είναι χωρίς επιστροφή.
Οι ηγέτες αυτής της χώρας, το σύνολο των πολιτικών κομμάτων, και πρωταρχικά η κυβερνητική πλειοψηφία όποια κι αν είναι κάθε φορά…
- οφείλουν να μη μασάνε τα λόγια τους…
- οφείλουν να μην αφήνονται στην απατηλή αγκαλιά της δήθεν «ανθρωπιστικής φιλολογίας»…
- οφείλουν να συναισθανθούν το μέγεθος της ευθύνης που επωμίζονται…
πριν βάλουν τον τόπο σε οδυνηρές και δυσκολοξεπέραστες περιπέτειες.
Όσοι επέλεξαν να «παίξουν με τη φωτιά» είτε αποσιωπώντας, είτε απλά αρκούμενοι στο ρόλο του θλιβερού διαχειριστή, είτε απεραντολογώντας καταγινόμενοι με τη φαιδρή θεωρία των «δυστυχισμένων», οφείλουν να συνειδητοποιήσουν μια απλή απλούστατη αλλά αδιαμφισβήτητη αλήθεια.
Η φωτιά ΔΕΝ ΠΑΙΖΕΙ αλλά ΚΑΙΕΙ.
Και όποιος ΠΑΙΖΕΙ ΜΕ ΤΗ ΦΩΤΙΑ, αργά η γρήγορα ΘΑ ΒΑΛΕΙ ΦΩΤΙΑ ΣΤΟ ίδιο του το ΣΠΙΤΙ.
Το κακό με τη λαθρομετανάστευση παράγινε.
Το ποτήρι ξεχείλισε.
Η υπομονή αυτού του λαού έχει εξαντληθεί.
Πρέπει να γίνει κάτι ήδη από …χθες.
Γιατί αν δε γίνει κάτι …χθες, τότε το μόνο που θα μπορεί να γίνει αύριο, είναι να μαζεύονται κορμιά και αποκαΐδια από τους δρόμους.
Δεν είναι κινδυνολογία αυτό.
Ούτε προειδοποίηση συνιστά.
Είναι η αλήθεια που όλοι την ξέρουν, αλλά το κακώς νοούμενο πολιτικό κόστος και ο δήθεν ευρωπαϊκός καθωσπρεπισμός, βουλώνει τα στόματα και δε την εκφράζουν.
Αυτός θα είναι ο θλιβερός απολογισμός από τις επιλογές των διαχειριστών, των ανεκτικών, των δήθεν ευαίσθητων, των εκ πεποιθήσεως υποστηρικτών, και των καιροσκόπων, που κάποιοι αδυνατούν και κάποιοι άλλοι συνειδητά αρνούνται να μπουν στην καρδιά – στην ουσία - του προβλήματος.
Το σχέδιο της Τουρκίας βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη.
Ο Οζάλ έλεγε, πως «Δε χρειάζεται να κάνουμε πόλεμο με την Ελλάδα. Αν στείλουμε μερικές εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους εκεί, τότε θα ξεμπερδέψουμε μια και καλή με τους Ελληνες»
Οι Τούρκοι τσαλάκωσαν την Ελληνική ιστορία, αλλά φρόντισαν να μην προσπεράσουν τα διδάγματά της όπως έκαναν οι δικοί μας νεολογιστές.
Οι Τούρκοι αποφάσισαν, οργάνωσαν, και έχουν ήδη σε πλήρη εξέλιξη, ένα ύπουλο σχέδιο σε βάρος της χώρας μας
Επιχειρούν δια της μεθόδου του «ΔΟΥΡΕΙΟΥ ΙΠΠΟΥ» να αλώσουν την Ελλάδα, έχοντας ως απώτερη επιδίωξη να χρησιμοποιήσουν μια αλωμένη πια Ελλάδα ως «ΔΟΥΡΕΙΟ ΙΠΠΟ» για να πατήσουν ένα ισχυρό πόδι στα Βαλκάνια και στην Ευρώπη συνολικότερα.
Οι Τούρκοι έχουν σχέδιο. Και ξέρουν και να το υπηρετούν.
Η Ελληνική κυβέρνηση τι σχέδιο έχει???
Τα Ελληνικά πολιτικά κόμματα τι σχέδιο έχουν???
Αν αποδείχτηκαν εκ των πραγμάτων πως είναι λίγοι… ελάχιστοι…. ανίκανοι να προωθήσουν τα ελληνικά συμφέροντα στη διεθνή πολιτική σκακιέρα, δεν δικαιούνται να είναι ανίκανοι, απρόθυμοι ή ακόμη και προσκυνημένοι, ουσιαστικά παραιτημένοι από την υποχρέωση προάσπισης της ίδιας της εθνικής υπόστασης αυτής της πατρίδας.
Οι μειονότητες δεν ήταν ποτέ γέφυρες φιλίας ανάμεσα στους λαούς.
Πάντα ήταν, είναι και θα παραμένουν, πηγή έντασης, αιτία αποσταθεροποίησης, φυτίλι αναμμένο σε μπαρουταποθήκη έτοιμη να εκραγεί.
Ας πάψει επιτέλους αυτό το χριστιανοπρεπές, το εργατολάγνο, το από κάθε άποψη «δήθεν» παραμύθι.
Τόσο η ιστορία, όσο και η αλήθεια, ξέρουν να εκδικούνται αυτούς που δε τις σέβονται και τις περιφρονούν.
Μόνο που με τις επιλογές σας κύριοι πολιτικάντηδες, δεν υποθηκεύετε την κοντόφθαλμη κεφάλα σας, αλλά το μέλλον αυτού του τόπου.
Οι λαθρομετανάστες τα μηνύματα τα έδωσαν ήδη.
Το καμπανάκι χτύπησε και χτυπάει καθημερινά.
Είτε είναι η φτώχεια και η ανέχεια που τους ωθεί…
Είτε η διαφορετικότητα των πολιτισμικών τους αξιών, ηθών και συνηθειών…
Είτε γιατί έτσι έμαθαν…
Είτε γιατί με τέτοιον τρόπο τους χρησιμοποιούν…
Τα μηνύματά τους τα έδωσαν ήδη…
«ΘΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΜΕ» το είπαν… δεν το έκρυψαν…
«ΘΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΦΑΕΙ Η ΜΥΓΑ ΣΙΔΕΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΥΝΟΥΠΙ ΑΤΣΑΛΙ». Το είπαν… δεν το έκρυψαν…
Τα ακούει κανείς αυτά τα μηνύματα?
Τα ακούνε οι ευαισθητούληδες πάσης φύσεως που με την ανοχή τους η Ελλάδα γέμισε καλάσνικωφ???
Κάντε κάτι σήμερα.
Γιατί αν δεν κάνετε σήμερα, τότε το περιθώριο να κάνετε αύριο θα σας το στερήσει η ίδια η ιστορία που τολμάτε να σηκώνετε το μπόϊ σας και να την περιφρονείτε.
Αφήστε τα πουλάκια οι μεν, και τα δενδρύλια στα μπαλκόνια οι δε.
Αφήστε τις κουταμάρες και το κρυφτό με την αλήθεια.
Ασχοληθείτε με το αύριο αυτής της πατρίδας που κόπτεστε να κυβερνήσετε και να «σώσετε».
Το αντίδοτο στη "βαρβαρότητα" δεν είναι ...περισσότερη βαρβαρότητα...
Η απάντηση στην "ανικανότητα" δεν είναι ...λιγότερη ανικανότητα...
Τρομάρα σας αν νομίζετε πως έτσι σώνονται οι πατρίδες…
Ο μεγαλύτερος κίνδυνος γι αυτήν την πατρίδα, είναι τα ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΕΝΑ και ΠΡΟΣΚΗΝΥΜΕΝΑ ΧΕΡΙΑ των ηγετίσκων της.
Δύσκολο να πει κανένας αν η μεγάλη φωτιά άναψε στα «δεύτερα» Δεκεμβριανά το 2008 που κάηκε η Αθήνα, η αν η μεγάλη πρόβα generale για το τι πρόκειται ν ακολουθήσει στη χώρα μας, έγινε χθες με την κινητοποίηση – την καλά οργανωμένη κινητοποίηση – των Αφγανών, και όχι μόνο, λαθρομεταναστών στην Αθήνα.
Το σίγουρο είναι πως τα πράγματα δεν πάνε καθόλου καλά, κι αν δεν παρθούν άμεσα μέτρα, τότε οι εξελίξεις θα καταστούν ανεξέλεγκτες, και οι μαύρες μέρες που θα ξημερώσουν θα είναι χωρίς επιστροφή.
Οι ηγέτες αυτής της χώρας, το σύνολο των πολιτικών κομμάτων, και πρωταρχικά η κυβερνητική πλειοψηφία όποια κι αν είναι κάθε φορά…
- οφείλουν να μη μασάνε τα λόγια τους…
- οφείλουν να μην αφήνονται στην απατηλή αγκαλιά της δήθεν «ανθρωπιστικής φιλολογίας»…
- οφείλουν να συναισθανθούν το μέγεθος της ευθύνης που επωμίζονται…
πριν βάλουν τον τόπο σε οδυνηρές και δυσκολοξεπέραστες περιπέτειες.
Όσοι επέλεξαν να «παίξουν με τη φωτιά» είτε αποσιωπώντας, είτε απλά αρκούμενοι στο ρόλο του θλιβερού διαχειριστή, είτε απεραντολογώντας καταγινόμενοι με τη φαιδρή θεωρία των «δυστυχισμένων», οφείλουν να συνειδητοποιήσουν μια απλή απλούστατη αλλά αδιαμφισβήτητη αλήθεια.
Η φωτιά ΔΕΝ ΠΑΙΖΕΙ αλλά ΚΑΙΕΙ.
Και όποιος ΠΑΙΖΕΙ ΜΕ ΤΗ ΦΩΤΙΑ, αργά η γρήγορα ΘΑ ΒΑΛΕΙ ΦΩΤΙΑ ΣΤΟ ίδιο του το ΣΠΙΤΙ.
Το κακό με τη λαθρομετανάστευση παράγινε.
Το ποτήρι ξεχείλισε.
Η υπομονή αυτού του λαού έχει εξαντληθεί.
Πρέπει να γίνει κάτι ήδη από …χθες.
Γιατί αν δε γίνει κάτι …χθες, τότε το μόνο που θα μπορεί να γίνει αύριο, είναι να μαζεύονται κορμιά και αποκαΐδια από τους δρόμους.
Δεν είναι κινδυνολογία αυτό.
Ούτε προειδοποίηση συνιστά.
Είναι η αλήθεια που όλοι την ξέρουν, αλλά το κακώς νοούμενο πολιτικό κόστος και ο δήθεν ευρωπαϊκός καθωσπρεπισμός, βουλώνει τα στόματα και δε την εκφράζουν.
Αυτός θα είναι ο θλιβερός απολογισμός από τις επιλογές των διαχειριστών, των ανεκτικών, των δήθεν ευαίσθητων, των εκ πεποιθήσεως υποστηρικτών, και των καιροσκόπων, που κάποιοι αδυνατούν και κάποιοι άλλοι συνειδητά αρνούνται να μπουν στην καρδιά – στην ουσία - του προβλήματος.
Το σχέδιο της Τουρκίας βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη.
Ο Οζάλ έλεγε, πως «Δε χρειάζεται να κάνουμε πόλεμο με την Ελλάδα. Αν στείλουμε μερικές εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους εκεί, τότε θα ξεμπερδέψουμε μια και καλή με τους Ελληνες»
Οι Τούρκοι τσαλάκωσαν την Ελληνική ιστορία, αλλά φρόντισαν να μην προσπεράσουν τα διδάγματά της όπως έκαναν οι δικοί μας νεολογιστές.
Οι Τούρκοι αποφάσισαν, οργάνωσαν, και έχουν ήδη σε πλήρη εξέλιξη, ένα ύπουλο σχέδιο σε βάρος της χώρας μας
Επιχειρούν δια της μεθόδου του «ΔΟΥΡΕΙΟΥ ΙΠΠΟΥ» να αλώσουν την Ελλάδα, έχοντας ως απώτερη επιδίωξη να χρησιμοποιήσουν μια αλωμένη πια Ελλάδα ως «ΔΟΥΡΕΙΟ ΙΠΠΟ» για να πατήσουν ένα ισχυρό πόδι στα Βαλκάνια και στην Ευρώπη συνολικότερα.
Οι Τούρκοι έχουν σχέδιο. Και ξέρουν και να το υπηρετούν.
Η Ελληνική κυβέρνηση τι σχέδιο έχει???
Τα Ελληνικά πολιτικά κόμματα τι σχέδιο έχουν???
Αν αποδείχτηκαν εκ των πραγμάτων πως είναι λίγοι… ελάχιστοι…. ανίκανοι να προωθήσουν τα ελληνικά συμφέροντα στη διεθνή πολιτική σκακιέρα, δεν δικαιούνται να είναι ανίκανοι, απρόθυμοι ή ακόμη και προσκυνημένοι, ουσιαστικά παραιτημένοι από την υποχρέωση προάσπισης της ίδιας της εθνικής υπόστασης αυτής της πατρίδας.
Οι μειονότητες δεν ήταν ποτέ γέφυρες φιλίας ανάμεσα στους λαούς.
Πάντα ήταν, είναι και θα παραμένουν, πηγή έντασης, αιτία αποσταθεροποίησης, φυτίλι αναμμένο σε μπαρουταποθήκη έτοιμη να εκραγεί.
Ας πάψει επιτέλους αυτό το χριστιανοπρεπές, το εργατολάγνο, το από κάθε άποψη «δήθεν» παραμύθι.
Τόσο η ιστορία, όσο και η αλήθεια, ξέρουν να εκδικούνται αυτούς που δε τις σέβονται και τις περιφρονούν.
Μόνο που με τις επιλογές σας κύριοι πολιτικάντηδες, δεν υποθηκεύετε την κοντόφθαλμη κεφάλα σας, αλλά το μέλλον αυτού του τόπου.
Οι λαθρομετανάστες τα μηνύματα τα έδωσαν ήδη.
Το καμπανάκι χτύπησε και χτυπάει καθημερινά.
Είτε είναι η φτώχεια και η ανέχεια που τους ωθεί…
Είτε η διαφορετικότητα των πολιτισμικών τους αξιών, ηθών και συνηθειών…
Είτε γιατί έτσι έμαθαν…
Είτε γιατί με τέτοιον τρόπο τους χρησιμοποιούν…
Τα μηνύματά τους τα έδωσαν ήδη…
«ΘΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΜΕ» το είπαν… δεν το έκρυψαν…
«ΘΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΦΑΕΙ Η ΜΥΓΑ ΣΙΔΕΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΥΝΟΥΠΙ ΑΤΣΑΛΙ». Το είπαν… δεν το έκρυψαν…
Τα ακούει κανείς αυτά τα μηνύματα?
Τα ακούνε οι ευαισθητούληδες πάσης φύσεως που με την ανοχή τους η Ελλάδα γέμισε καλάσνικωφ???
Κάντε κάτι σήμερα.
Γιατί αν δεν κάνετε σήμερα, τότε το περιθώριο να κάνετε αύριο θα σας το στερήσει η ίδια η ιστορία που τολμάτε να σηκώνετε το μπόϊ σας και να την περιφρονείτε.
Οι μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες διαδηλώνουν με τον σταυρό στα χέρια!!!
Στυγνή εκμετάλλευση των λαθρομεταναστών από τους πολυπολιτισμικούς αντιρατσιστές.
Εκμετάλλευση του θρησκευτικού συναισθήματος των Ελλήνων πρόκειται να αποπειραθούν σήμερα να πράξουν οι λαθρομετανάστες. Θα βγουν στους δρόμους να διαδηλώσουν, κρατώντας τον σταυρό στο χέρι (και ίσως στο άλλο που δεν θα φαίνεται, να κρατούν λοστάρια και μολότοφ). Φυσικά, η ιδέα αποκλείεται να είναι δική τους (να μην ξεχνάμε ότι κάθε καλός μουσουλμάνος μισεί όλους όσους δεν ανήκουν στο ισλάμ και φυσικά μισεί και τα σύμβολά τους) και το εγχείρημα αυτό είναι σαφέστατο πως γίνεται κάτω από την καθοδήγηση ανθρώπων που έχουν μελετήσει την ιδιοσυγκρασία του Έλληνα και που γνωρίζουν πολύ καλά πως να τον "καταφέρουν".
Κατά τη διάρκεια επιχείρησης "σκούπα" που έγινε στον Αγ. Παντελεήμονα (προχθές), στην οποία συμμετείχαν 200 αστυνομικοί και ελέγχθηκαν 612 άτομα, 123 οχήματα και 37 καταστήματα και έγιναν 86 προσαγωγές και 44 συλλήψεις.
Εκ των συλληφθέντων, 26 άτομα αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράβαση του νόμου περί εκδιδομένων επ’ αμοιβή προσώπων, 2 άτομα για παράβαση του νόμου περί ναρκωτικών, 2 για παράβαση του νόμου περί παιγνίων και 1 για παράνομη οπλοφορία, ενώ 12 από τους συλληφθέντες αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράβαση του νόμου περί αλλοδαπών και 1 για κατοχή πλαστών εγγράφων. Μετά από αυτή την επιχείρηση της αστυνομίας βρέθηκαν κάποιοι (έτσι ισχυρίζεται γνωστός δημοσιογράφος) που έλεγαν ότι η αστυνομία έσκισε και ποδοπάτησε το κοράνι!!! Έτσι απλά... χωρίς πολλούς ή αντικειμενικούς μάρτυρες! Αυτό στάθηκε η αφορμή μίας συγκέντρωσης που μεγάλωνε συνεχώς (από τα κινητά τηλέφωνα γινόντουσαν συνεχείς κλήσεις και άλλων "αγωνιστών")...
Το πόσο καλοί μουσουλμάνοι είναι οι Αφγανοί (και όχι μόνο) που χθες κατέστρεψαν και έκαψαν στο πέρασμά τους περιουσίες πολιτών (καταστήματα και ιδιωτικά αυτοκίνητα) το απέδειξαν όταν επί ώρες κατέλαβαν στην πλατεία Ομονοίας και προσευχήθηκαν στον Αλλάχ!!! Μαζί τους ήταν, φυσικά και αντιρατσιστές Έλληνες, οι οποίο ποτέ δεν έχουν διαμαρτυρηθεί για την προσβολή θρησκευτικών μνημείων της Ορθοδοξίας (πόσες τέτοιες προσβολές έγιναν μόνο τους τελευταίους μήνες!), αλλά ούτε και όταν βεβηλώθηκαν χριστιανικοί ναοί ή πυρπολήθηκαν και κάηκαν ιερές εικόνες ναών της Ορθοδοξίας... Το θρησκευτικό τους συναίσθημα αλληλεγγύης "ξυπνάει" μόνο όταν πρόκειται για αλλοδαπούς λαθρομετανάστες, που πιστεύουν στο Ισλάμ, στον Βούδα και άλλους πολλούς. Η τρίχα τους δεν "σηκώνεται" για οτιδήποτε αφορά τους Έλληνες και την Ελλάδα... Αντίθετα, με μένος αγωνίζονται για όλα τα άλλα δίκαια, πλην των Ελληνικών...
Σήμερα, λοιπόν, μετά τα χθεσινά "έκτροπα", οι λαθρομετανάστες θα επαναλάβουν την πορεία τους, στις 4 μ.μ. κρατώντας σταυρούς στα χέρια, για να δείξουν ότι σέβονται την θρησκεία μας!!! Ενώ στην πραγματικότητα θα τους κρατάνε ως ψυχολογικές ασπίδες για να "σταματήσουν" τα ΜΑΤ σε περίπτωση που αυτά πάρουν διαταγή να επέμβουν...
Αυτό λέγεται, οργάνωση, μεθόδευση, προοδευτικότητα ενεργειών... ψυχολογική μέθοδος συγκρούσεων... εάν δείτε να είναι πάνω από 5000 οι λαθρομετανάστες σήμερα, μην ξαφνιαστείτε... Πήραν χθες το μήνυμα πως δεν πρόκειται να τους "τσακίσουν", πως είναι "υπολογίσιμη δύναμη" και έτσι μέσα σε ελάχιστη ώρα από 200 έγιναν 1000.
Το ίδιο θα γίνει και σήμερα με μεγαλύτερο αριθμό κατά την έναρξη της "διαμαρτυρίας" τους... Και για να είναι σίγουροι, πρώτα θα χτυπήσουν κάπου (π.χ. ένα κατάστημα ή αστυνομικό τμήμα) για να μετρήσουν τις αντιδράσεις της Ελληνικής Πολιτείας και εάν αυτές δεν υπάρξουν θα επαναλάβουν τα χθεσινά, προφασιζόμενοι ότι τους χτύπησαν κάποιοι αστυνομικοί ή κάποιοι ακροδεξιοί... φυσικά τα ΜΜΕ και ίσως ο Κούλογλου πρώτος, θα τρέξουν να μεταφέρουν την είδηση, όπως πάντα όχι ολόκληρη, αλλά... θα μεταφέρουν όλα όσα... θυμούνται...
Μέχρι αυτή τη στιγμή (μεσημέρι Παρασκευής) πάντως, δεν έχει επιβεβαιωθεί πως τους έσκισαν και τους ποδοπάτησαν το κοράνι... που πρώτος ο Κούλογλου το μετέφερε σαν είδηση και μετά έτρεξε ο γνωστός Μάκης για να δώσει "βαρύτητα" στην είδηση...
Ο τόπος δεν έχει κυβέρνηση ή έχει και είναι σαν να μην έχει, οι λαθρομετανάστες ξεσηκώνονται οργανωμένα... Κάτι μου θυμίζει αυτό... αλλά...
Ίσως καλό θα ήταν η κυβέρνηση να προχωρήσει σε φύλαξη χώρων ιδιαίτερα μεγάλης σημασίας για τους πολίτες (σταθμούς ηλεκτρισμού, υδραγωγεία κ.λ.π.)... Προσωπικά, θέλω να πιστεύω ότι η αυξημένη φύλαξη αυτών των χώρων υφίσταται ήδη...
Εδώ που φτάσαμε, δυστυχώς θα πρέπει να σκεφτόμαστε τα χειρότερα, γιατί, παρατηρώντας την "κάλυψη" που προσφέρεται απλόχερα από τους (προστατευόμενους από την αστυνομία) δημοσιογράφους και από όλα σχεδόν τα ΜΜΕ της Ελλάδας, έχω την εντύπωση πως πέρα από το ότι θα προσπαθήσουν κάποιοι να αναταράξουν (για καθαρά προεκλογικούς λόγους) τα "νερά" της πολιτικής σκηνής στην Ελλάδα, αλλά ταυτόχρονα θα βρεθούν και κάποιοι άλλοι που ίσως να θελήσουν να ξαναδοκιμάσουν το "σύστημα", τις αντιστάσεις του, τα όριά του και τις κινήσεις του...
Κωνσταντίνος
Υ.Γ.: Σε δηλώσεις τους οι "ταραγμένοι" μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες δήλωσαν: "Για το γεγονός ενημερώσαμε τις πρεσβείες όλων των μουσουλμανικών χωρών στην Ελλάδα, και απαιτούμε να ζητήσει συγγνώμη επισήμως η ελληνική κυβέρνηση για το σημερινό περιστατικό". Κι εγώ έχω μία απορία: μας απειλούν και με διεθνή διασυρμό; Να τους πάρουν στα κράτη τους οι πρεσβείες που δέχτηκαν τις διαμαρτυρίες τους και να τους προσφέρουν καλύτερη ποιότητα ζωής... ΑΜΕΣΩΣ.
Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου στο
http://kostasxan.blogspot.com/2009/05/blog-post_3885.html
Εκμετάλλευση του θρησκευτικού συναισθήματος των Ελλήνων πρόκειται να αποπειραθούν σήμερα να πράξουν οι λαθρομετανάστες. Θα βγουν στους δρόμους να διαδηλώσουν, κρατώντας τον σταυρό στο χέρι (και ίσως στο άλλο που δεν θα φαίνεται, να κρατούν λοστάρια και μολότοφ). Φυσικά, η ιδέα αποκλείεται να είναι δική τους (να μην ξεχνάμε ότι κάθε καλός μουσουλμάνος μισεί όλους όσους δεν ανήκουν στο ισλάμ και φυσικά μισεί και τα σύμβολά τους) και το εγχείρημα αυτό είναι σαφέστατο πως γίνεται κάτω από την καθοδήγηση ανθρώπων που έχουν μελετήσει την ιδιοσυγκρασία του Έλληνα και που γνωρίζουν πολύ καλά πως να τον "καταφέρουν".
Κατά τη διάρκεια επιχείρησης "σκούπα" που έγινε στον Αγ. Παντελεήμονα (προχθές), στην οποία συμμετείχαν 200 αστυνομικοί και ελέγχθηκαν 612 άτομα, 123 οχήματα και 37 καταστήματα και έγιναν 86 προσαγωγές και 44 συλλήψεις.
Εκ των συλληφθέντων, 26 άτομα αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράβαση του νόμου περί εκδιδομένων επ’ αμοιβή προσώπων, 2 άτομα για παράβαση του νόμου περί ναρκωτικών, 2 για παράβαση του νόμου περί παιγνίων και 1 για παράνομη οπλοφορία, ενώ 12 από τους συλληφθέντες αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράβαση του νόμου περί αλλοδαπών και 1 για κατοχή πλαστών εγγράφων. Μετά από αυτή την επιχείρηση της αστυνομίας βρέθηκαν κάποιοι (έτσι ισχυρίζεται γνωστός δημοσιογράφος) που έλεγαν ότι η αστυνομία έσκισε και ποδοπάτησε το κοράνι!!! Έτσι απλά... χωρίς πολλούς ή αντικειμενικούς μάρτυρες! Αυτό στάθηκε η αφορμή μίας συγκέντρωσης που μεγάλωνε συνεχώς (από τα κινητά τηλέφωνα γινόντουσαν συνεχείς κλήσεις και άλλων "αγωνιστών")...
Το πόσο καλοί μουσουλμάνοι είναι οι Αφγανοί (και όχι μόνο) που χθες κατέστρεψαν και έκαψαν στο πέρασμά τους περιουσίες πολιτών (καταστήματα και ιδιωτικά αυτοκίνητα) το απέδειξαν όταν επί ώρες κατέλαβαν στην πλατεία Ομονοίας και προσευχήθηκαν στον Αλλάχ!!! Μαζί τους ήταν, φυσικά και αντιρατσιστές Έλληνες, οι οποίο ποτέ δεν έχουν διαμαρτυρηθεί για την προσβολή θρησκευτικών μνημείων της Ορθοδοξίας (πόσες τέτοιες προσβολές έγιναν μόνο τους τελευταίους μήνες!), αλλά ούτε και όταν βεβηλώθηκαν χριστιανικοί ναοί ή πυρπολήθηκαν και κάηκαν ιερές εικόνες ναών της Ορθοδοξίας... Το θρησκευτικό τους συναίσθημα αλληλεγγύης "ξυπνάει" μόνο όταν πρόκειται για αλλοδαπούς λαθρομετανάστες, που πιστεύουν στο Ισλάμ, στον Βούδα και άλλους πολλούς. Η τρίχα τους δεν "σηκώνεται" για οτιδήποτε αφορά τους Έλληνες και την Ελλάδα... Αντίθετα, με μένος αγωνίζονται για όλα τα άλλα δίκαια, πλην των Ελληνικών...
Σήμερα, λοιπόν, μετά τα χθεσινά "έκτροπα", οι λαθρομετανάστες θα επαναλάβουν την πορεία τους, στις 4 μ.μ. κρατώντας σταυρούς στα χέρια, για να δείξουν ότι σέβονται την θρησκεία μας!!! Ενώ στην πραγματικότητα θα τους κρατάνε ως ψυχολογικές ασπίδες για να "σταματήσουν" τα ΜΑΤ σε περίπτωση που αυτά πάρουν διαταγή να επέμβουν...
Αυτό λέγεται, οργάνωση, μεθόδευση, προοδευτικότητα ενεργειών... ψυχολογική μέθοδος συγκρούσεων... εάν δείτε να είναι πάνω από 5000 οι λαθρομετανάστες σήμερα, μην ξαφνιαστείτε... Πήραν χθες το μήνυμα πως δεν πρόκειται να τους "τσακίσουν", πως είναι "υπολογίσιμη δύναμη" και έτσι μέσα σε ελάχιστη ώρα από 200 έγιναν 1000.
Το ίδιο θα γίνει και σήμερα με μεγαλύτερο αριθμό κατά την έναρξη της "διαμαρτυρίας" τους... Και για να είναι σίγουροι, πρώτα θα χτυπήσουν κάπου (π.χ. ένα κατάστημα ή αστυνομικό τμήμα) για να μετρήσουν τις αντιδράσεις της Ελληνικής Πολιτείας και εάν αυτές δεν υπάρξουν θα επαναλάβουν τα χθεσινά, προφασιζόμενοι ότι τους χτύπησαν κάποιοι αστυνομικοί ή κάποιοι ακροδεξιοί... φυσικά τα ΜΜΕ και ίσως ο Κούλογλου πρώτος, θα τρέξουν να μεταφέρουν την είδηση, όπως πάντα όχι ολόκληρη, αλλά... θα μεταφέρουν όλα όσα... θυμούνται...
Μέχρι αυτή τη στιγμή (μεσημέρι Παρασκευής) πάντως, δεν έχει επιβεβαιωθεί πως τους έσκισαν και τους ποδοπάτησαν το κοράνι... που πρώτος ο Κούλογλου το μετέφερε σαν είδηση και μετά έτρεξε ο γνωστός Μάκης για να δώσει "βαρύτητα" στην είδηση...
Ο τόπος δεν έχει κυβέρνηση ή έχει και είναι σαν να μην έχει, οι λαθρομετανάστες ξεσηκώνονται οργανωμένα... Κάτι μου θυμίζει αυτό... αλλά...
Ίσως καλό θα ήταν η κυβέρνηση να προχωρήσει σε φύλαξη χώρων ιδιαίτερα μεγάλης σημασίας για τους πολίτες (σταθμούς ηλεκτρισμού, υδραγωγεία κ.λ.π.)... Προσωπικά, θέλω να πιστεύω ότι η αυξημένη φύλαξη αυτών των χώρων υφίσταται ήδη...
Εδώ που φτάσαμε, δυστυχώς θα πρέπει να σκεφτόμαστε τα χειρότερα, γιατί, παρατηρώντας την "κάλυψη" που προσφέρεται απλόχερα από τους (προστατευόμενους από την αστυνομία) δημοσιογράφους και από όλα σχεδόν τα ΜΜΕ της Ελλάδας, έχω την εντύπωση πως πέρα από το ότι θα προσπαθήσουν κάποιοι να αναταράξουν (για καθαρά προεκλογικούς λόγους) τα "νερά" της πολιτικής σκηνής στην Ελλάδα, αλλά ταυτόχρονα θα βρεθούν και κάποιοι άλλοι που ίσως να θελήσουν να ξαναδοκιμάσουν το "σύστημα", τις αντιστάσεις του, τα όριά του και τις κινήσεις του...
Κωνσταντίνος
Υ.Γ.: Σε δηλώσεις τους οι "ταραγμένοι" μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες δήλωσαν: "Για το γεγονός ενημερώσαμε τις πρεσβείες όλων των μουσουλμανικών χωρών στην Ελλάδα, και απαιτούμε να ζητήσει συγγνώμη επισήμως η ελληνική κυβέρνηση για το σημερινό περιστατικό". Κι εγώ έχω μία απορία: μας απειλούν και με διεθνή διασυρμό; Να τους πάρουν στα κράτη τους οι πρεσβείες που δέχτηκαν τις διαμαρτυρίες τους και να τους προσφέρουν καλύτερη ποιότητα ζωής... ΑΜΕΣΩΣ.
Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου στο
http://kostasxan.blogspot.com/2009/05/blog-post_3885.html
Άνοιξαν πάλι οι κρουνοί του ψεύδους των ΜΜΕ
του Θύμιου Παπανικολάου
Πηγή:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=20635#20635
Δεν χρειάζεται να διαθέτει κανείς πολύ μυαλό για να καταλάβει το ψεύδος και την υποκρισία των «νταβάδων» και των λακέδων τους.
Δαιμονοποιούν τον «αντιρατσισμό», όπως έχουν δαιμονοποιήσει την τρομοκρατία. Τα δικά τους τρομοκρατικά κατασκευάσματα: Ιδεολογικά, πολιτικά και «ομάδων κρούσης» (η πρακτική).
Στην πρώτη γραμμή, λοιπόν, εναντίον του «ρατσισμού» οι πολυεδρικοί μηχανισμοί του πλανητικού κράτους, οι «νταβάδες», τα φερέφωνά τους και οι διεθνείς αθλητικοί μηχανισμοί: η «ποίηση» της καπιταλιστικής αχρειότητας και της εμπορικής αναισχυντίας!!!
Και ο πλέον κρετίνος είναι σε θέση να αντιληφθεί (αν το θέλει) ότι κάτι δεν πάει καλά, κάτι βρωμάει το να ηγούνται της αντιρατσιστικής υστερίας οι κρατικοί και παρακρατικοί μηχανισμοί.
ΟΛΟΙ αυτοί, λοιπόν, οι μακάβριοι μηχανισμοί, ξεσηκώνονται με αναθέματα και υστερικές κραυγές για το κάψιμο του Κορανίου!!!
Και όλη η «αριστερή» επιδοτούμενη ηλιθιότητα, με οργιώδη και εμετική υποκρισία «κόπτεται» και θορυβεί για το προσβλημένο, θρησκευτικό αίσθημα των Μουσουλμάνων!!!
Παλαιότερα χειροκροτούσαν τη βάναυση προσβολή αυτού του αισθήματος στο όνομα της «ελευθερίας της άποψης»!!!
Σήμερα, όμως, στην Ελλάδα, υπάρχουν άλλοι σχεδιασμοί των μεγάλων αφεντικών. Σήμερα το «μουσουλμανικό στοιχείο» αποτελεί προνομιούχο «στοιχείο» για την άλωση της ελληνικής κοινωνίας και την κατασκευή των τρομοκρατικών «ταγμάτων εφόδου».
Γι’ αυτό οι επιδοτούμενες «αριστερές» μαϊμούδες χοροπηδάνε στα κτυπήματα του ντεφιού των αφεντικών τους.
Ουρλιάζουν, σαν ύαινες, για το «κοράνι» που ο «μπάτσος» το έκαψε!!!
Εδώ έχουν κάνει σταχτή έθνη και λαούς και οι «ευαίσθητοι» ήταν με αυτούς που σπέρνανε το θάνατο και την καταστροφή.
Έχουν κάνει, οι δήθεν αντιεξουσιαστικές συμμορίες, στάχτη Πανεπιστήμια, Ναούς, Μοναστήρια, έργα Τέχνης, Βιβλιοπωλεία και πολλά άλλα και οι γενίτσαροι των ΜΜΕ και οι «αριστεροί ευαίσθητοι» δεν βγάλανε άχνα. Κάποιοι μάλιστα (ΣΥΡΙΖΑ και ΣΙΑ) τα επικροτούσαν και δίνανε και το πολιτικό άλλοθι.
Το Δεκέμβρη κατακάηκε η Αθήνα, ζήσαμε εμπρηστικές καταστροφές, τρομοκρατικούς βανδαλισμούς και ένα όργιο πλατσικολογίας και αυτοί που ωρύονται, τώρα, ΤΟΤΕ μίλαγαν για επαναστατικές εξεγέρσεις, εφάμιλλες, αν όχι και μεγαλύτερες, και αυτής της Επανάστασης του 1821!!!
ΑΙΔΩΣ ΑΧΡΕΙΟΙ…
ΜΟΝΟ να τοποθετήσει κανείς πολιτικά τα γεγονότα θα καταλάβει, αν θέλει βεβαίως να σκεφτεί, το προβοκατόρικο παιχνίδι που παίζουν οι «νταβάδες» (ξένοι και εγχώριοι») με του αλλοδαπούς.
Κατασκευάζουν με όλες αυτές τις τρομοκρατικές «γυμναστικές» τις αλλοδαπές ομάδες κρούσης εναντίον των αντιστάσεων της ελληνικής κοινωνίας.
Χθες ήταν οι Αλβανοί και οι ουτσεκάδες.
ΣΗΜΕΡΑ ο προνομιούχος «χώρος» είναι οι Πακιστανοί και οι Αφγανοί. Το μουσουλμανικό «στοιχείο».
Οι ΛΟΓΟΙ ΠΡΟΦΑΝΕΙΣ.
Μόνο οι εντελώς ηλίθιοι και ασφαλώς οι ποικίλοι και πολύχρωμοι επιδοτούμενοι δεν θέλουν να δούνε ότι η μηχανισμοί του πλανητικού ιμπεριαλισμού και τα εγχώρια πρακτορεία τους, συστηματικά, σταθερά και οργανωμένα «παίζουν το τέλος» μας…
Πηγή:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=20635#20635
Δεν χρειάζεται να διαθέτει κανείς πολύ μυαλό για να καταλάβει το ψεύδος και την υποκρισία των «νταβάδων» και των λακέδων τους.
Δαιμονοποιούν τον «αντιρατσισμό», όπως έχουν δαιμονοποιήσει την τρομοκρατία. Τα δικά τους τρομοκρατικά κατασκευάσματα: Ιδεολογικά, πολιτικά και «ομάδων κρούσης» (η πρακτική).
Στην πρώτη γραμμή, λοιπόν, εναντίον του «ρατσισμού» οι πολυεδρικοί μηχανισμοί του πλανητικού κράτους, οι «νταβάδες», τα φερέφωνά τους και οι διεθνείς αθλητικοί μηχανισμοί: η «ποίηση» της καπιταλιστικής αχρειότητας και της εμπορικής αναισχυντίας!!!
Και ο πλέον κρετίνος είναι σε θέση να αντιληφθεί (αν το θέλει) ότι κάτι δεν πάει καλά, κάτι βρωμάει το να ηγούνται της αντιρατσιστικής υστερίας οι κρατικοί και παρακρατικοί μηχανισμοί.
ΟΛΟΙ αυτοί, λοιπόν, οι μακάβριοι μηχανισμοί, ξεσηκώνονται με αναθέματα και υστερικές κραυγές για το κάψιμο του Κορανίου!!!
Και όλη η «αριστερή» επιδοτούμενη ηλιθιότητα, με οργιώδη και εμετική υποκρισία «κόπτεται» και θορυβεί για το προσβλημένο, θρησκευτικό αίσθημα των Μουσουλμάνων!!!
Παλαιότερα χειροκροτούσαν τη βάναυση προσβολή αυτού του αισθήματος στο όνομα της «ελευθερίας της άποψης»!!!
Σήμερα, όμως, στην Ελλάδα, υπάρχουν άλλοι σχεδιασμοί των μεγάλων αφεντικών. Σήμερα το «μουσουλμανικό στοιχείο» αποτελεί προνομιούχο «στοιχείο» για την άλωση της ελληνικής κοινωνίας και την κατασκευή των τρομοκρατικών «ταγμάτων εφόδου».
Γι’ αυτό οι επιδοτούμενες «αριστερές» μαϊμούδες χοροπηδάνε στα κτυπήματα του ντεφιού των αφεντικών τους.
Ουρλιάζουν, σαν ύαινες, για το «κοράνι» που ο «μπάτσος» το έκαψε!!!
Εδώ έχουν κάνει σταχτή έθνη και λαούς και οι «ευαίσθητοι» ήταν με αυτούς που σπέρνανε το θάνατο και την καταστροφή.
Έχουν κάνει, οι δήθεν αντιεξουσιαστικές συμμορίες, στάχτη Πανεπιστήμια, Ναούς, Μοναστήρια, έργα Τέχνης, Βιβλιοπωλεία και πολλά άλλα και οι γενίτσαροι των ΜΜΕ και οι «αριστεροί ευαίσθητοι» δεν βγάλανε άχνα. Κάποιοι μάλιστα (ΣΥΡΙΖΑ και ΣΙΑ) τα επικροτούσαν και δίνανε και το πολιτικό άλλοθι.
Το Δεκέμβρη κατακάηκε η Αθήνα, ζήσαμε εμπρηστικές καταστροφές, τρομοκρατικούς βανδαλισμούς και ένα όργιο πλατσικολογίας και αυτοί που ωρύονται, τώρα, ΤΟΤΕ μίλαγαν για επαναστατικές εξεγέρσεις, εφάμιλλες, αν όχι και μεγαλύτερες, και αυτής της Επανάστασης του 1821!!!
ΑΙΔΩΣ ΑΧΡΕΙΟΙ…
ΜΟΝΟ να τοποθετήσει κανείς πολιτικά τα γεγονότα θα καταλάβει, αν θέλει βεβαίως να σκεφτεί, το προβοκατόρικο παιχνίδι που παίζουν οι «νταβάδες» (ξένοι και εγχώριοι») με του αλλοδαπούς.
Κατασκευάζουν με όλες αυτές τις τρομοκρατικές «γυμναστικές» τις αλλοδαπές ομάδες κρούσης εναντίον των αντιστάσεων της ελληνικής κοινωνίας.
Χθες ήταν οι Αλβανοί και οι ουτσεκάδες.
ΣΗΜΕΡΑ ο προνομιούχος «χώρος» είναι οι Πακιστανοί και οι Αφγανοί. Το μουσουλμανικό «στοιχείο».
Οι ΛΟΓΟΙ ΠΡΟΦΑΝΕΙΣ.
Μόνο οι εντελώς ηλίθιοι και ασφαλώς οι ποικίλοι και πολύχρωμοι επιδοτούμενοι δεν θέλουν να δούνε ότι η μηχανισμοί του πλανητικού ιμπεριαλισμού και τα εγχώρια πρακτορεία τους, συστηματικά, σταθερά και οργανωμένα «παίζουν το τέλος» μας…
Το ψηφοδέλτιο του Πανελληνίου Μακεδονικού Μετώπου.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
1. ΠΑΠΑΘΕΜΕΛΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ - ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ
Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης.
2. ΖΟΥΡΑΡΙΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Πανεπιστημιακός
3. ΒΙΤΑΛΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Δημοσιογράφος.
4. ΜΑΝΤΖΑΡΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ
Ναυτιλιακός Πράκτορας.
5. ΑΡΓΥΡΙΑΔΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
Οικονομολόγος.
6. ΓΕΡΟΛΥΜΑΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ
Τραγουδιστής.
7. ΓΙΑΓΚΙΤΣΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Συνταξιούχος, Πρόεδρος Κόμματος Ελλήνων Συνταξιούχων. (Κ.Ε.ΣΥ).
8. ΓΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΙΩΑΝΝΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ
Πρόεδρος Συνομοσπονδίας Ζωοφιλικών Σωματείων Ελλάδος.
9. ΓΚΕΚΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ
Υπάλληλος Υπουργείου Οικονομίας.
10. ΓΟΥΜΑΓΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Δρ Νομικής, Δικηγόρος Ντύσελντορφ Γερμανίας.
11. ΤΖΙΛΙΛΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ
Ομότιμος Καθηγητής Μετσοβείου Πολυτεχνείου.
12. ΖΕΛΙΛΩΦ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ
Πρόεδρος Παλλινοστούντων.
13. ΘΕΜΕΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Καθηγητής Μουσικολογίας Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θες/νίκης.
14. ΛΙΟΛΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ
Διδάκτωρ Πυρηνικής Φυσικής Α.Π.Θ. Λέκτορας Σχολής Ευελπίδων.
15. ΛΥΚΟΣ ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΤΟΥ
Πολιτικός Μηχανικός, Πρόεδρος Ελληνικής Κοινότητας Βερολίνου.
16. ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΤΡΥΦΩΝΑ
Γλύπτης.
17. ΠΑΠΑΤΡΥΦΩΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ
Οικονομολόγος.
18. ΤΡΥΦΙΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ
Πανεπιστημιακός.
19. ΤΣΑΜΤΣΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΟΥ ΦΩΤΙΟΥ
Μαθηματικός, Κίνημα Ανέργων Ελλήνων.
20. ΧΟΥΤΑΣ ΘΩΜΑΣ ΤΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ
Δικηγόρος, πρώην Βουλευτής.
21. ΜΕΓΑΛΟΚΟΝΟΜΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ
Πρέσβης ε.τ. πρώην Γενικός Γραμματέας Υπουργείου Εξωτερικών.
22. ΝΕΓΡΕΠΟΝΤΗ-ΔΕΛΙΒΑΝΗ ΜΑΡΙΑ ΤΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ
Πρώην Πρύτανης Πανεπιστημίου Μακεδονία.
1. ΠΑΠΑΘΕΜΕΛΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ - ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ
Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης.
2. ΖΟΥΡΑΡΙΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Πανεπιστημιακός
3. ΒΙΤΑΛΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Δημοσιογράφος.
4. ΜΑΝΤΖΑΡΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ
Ναυτιλιακός Πράκτορας.
5. ΑΡΓΥΡΙΑΔΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
Οικονομολόγος.
6. ΓΕΡΟΛΥΜΑΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ
Τραγουδιστής.
7. ΓΙΑΓΚΙΤΣΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Συνταξιούχος, Πρόεδρος Κόμματος Ελλήνων Συνταξιούχων. (Κ.Ε.ΣΥ).
8. ΓΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΙΩΑΝΝΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ
Πρόεδρος Συνομοσπονδίας Ζωοφιλικών Σωματείων Ελλάδος.
9. ΓΚΕΚΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ
Υπάλληλος Υπουργείου Οικονομίας.
10. ΓΟΥΜΑΓΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Δρ Νομικής, Δικηγόρος Ντύσελντορφ Γερμανίας.
11. ΤΖΙΛΙΛΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ
Ομότιμος Καθηγητής Μετσοβείου Πολυτεχνείου.
12. ΖΕΛΙΛΩΦ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ
Πρόεδρος Παλλινοστούντων.
13. ΘΕΜΕΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Καθηγητής Μουσικολογίας Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θες/νίκης.
14. ΛΙΟΛΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ
Διδάκτωρ Πυρηνικής Φυσικής Α.Π.Θ. Λέκτορας Σχολής Ευελπίδων.
15. ΛΥΚΟΣ ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΤΟΥ
Πολιτικός Μηχανικός, Πρόεδρος Ελληνικής Κοινότητας Βερολίνου.
16. ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΤΡΥΦΩΝΑ
Γλύπτης.
17. ΠΑΠΑΤΡΥΦΩΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ
Οικονομολόγος.
18. ΤΡΥΦΙΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ
Πανεπιστημιακός.
19. ΤΣΑΜΤΣΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΟΥ ΦΩΤΙΟΥ
Μαθηματικός, Κίνημα Ανέργων Ελλήνων.
20. ΧΟΥΤΑΣ ΘΩΜΑΣ ΤΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ
Δικηγόρος, πρώην Βουλευτής.
21. ΜΕΓΑΛΟΚΟΝΟΜΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ
Πρέσβης ε.τ. πρώην Γενικός Γραμματέας Υπουργείου Εξωτερικών.
22. ΝΕΓΡΕΠΟΝΤΗ-ΔΕΛΙΒΑΝΗ ΜΑΡΙΑ ΤΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ
Πρώην Πρύτανης Πανεπιστημίου Μακεδονία.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)