Ὁμιχλώδης εἰς τοὺς 10°C ἐν Οὐψάλα. Φθινόπωρον.
ΕΛΛΑΣ≡HELLAS.
Κατ΄ἀρχάς, ΑΣ ΜΗΝ ΛΗΣΜΟΝΟΥΜΕ ὃτι ὡσάν ἐχθές, Ἡλίου ἡμέρα, Κυριακήν 27 Σεπτεμβρίου 1831, Ἀγγλική αὐτοκρατορία, τοκογλύφοι Ροτσάιλντες καὶ Ἀγγλόφιλοι γραικοί ἀντιεπαναστάται μασόνοι, δηλαδή ὁ δολοφόνος Γεώργιος Κοζώνης, οἱ ὀργανωταί Ρώμας καὶ ὁ λοχίας Πορτογάλλος Ἁλμέϊντα καὶ οἱ Πέριξ, Λόντος, Μακρυγιάννης, Μιαούλης, Μαυροκορδᾶτος... ἐδολοφόνησαν τὸν ΑΡΧΗΓΟΝ, ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΝ ΚΑΙ ΕΘΝΑΡΧΗΝ ΙΩΑΝΝΗΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.
Αἰτία: ἡ ΚΟΠΗ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ, τοῦ "Φοίνικα" ὑπὸ τοῦ Ι. Καποδίστρια. Ἂγγλοι καὶ Ροτσάϊλντες ἐθεώρουν (καὶ θεωροῦν) τα νομίσματα ΙΔΙΚΗΝ ΤΩΝ ΥΠΟΘΕΣΙΝ.
Περισσότερα εἰς Δελτίον 11, http://deltio11.blogspot.
ΒΙΒΛΙΟΝ, «Η τελετουργική εκτέλεση του Ιωάννη Καποδίστρια», Σπυρίδων Χατζάρας.
Ἐάν ἡ ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΑ εἶναι προϋπόθεσις τῆς Φιλοκαλίας καὶ τῆς Εὐδαιμονίας, ἡ ΕΥΓΛΩΤΙΑ εἶναι προϋπόθεσις τῆς Εὐφορίας καὶ τῆς Ψυχικῆς ἠρεμίας.
Μὲ Εὐγλωτίαν ἐννοοῦμε τὴν ἐκμάθησιν τῆς μητρικῆς γλώσσας. Τὴν ὀρθήν προφοράν, ὁμιλίαν (καὶ συνομιλίαν). Ὁμιλοῦμεν ἢ μιλᾶμε; Παράγομεν, ἐκφέρομεν ὁμιλία ἢ μιλιά; Εὑρίσκω, εὓρημα (πῶς ἀκούγεται τὸ Βρίσκω, βρῆμα;) Πράττω, πρᾶξις (φτειάχνω, φτειάχνωμα;) κλπ
Ἀλλά, ἀνέχομαι,ἀνοχή. Μαγειρεύω, μαγείρευμα. Τρώγω, τροφή. κλπ. Ἡ κοινωνία ΣΥΝΗΘΙΖΕΙ να συνομιλῆ κατα τὴν ΔΙΔΑΧΗΝ καὶ διδασκαλίαν (δαχ... καὶ δασκάλεμα;) Ἐννοῶ ὃτι ὁ διδάσκαλος διδάσκει τοὺς μαθητάς. Οὓτως διατηροῦνται καὶ διαιωνίζονται οἱ παμάλαιοι κωδικοί τῆς γλώσσας (καὶ γλώσσης). Διαγράφονται οἱ ἐξαιρέσεις καὶ ἡ κακογλωττία ὑποχωρεῖ. Ἡ Εὐφηϊα διανθίζεται καὶ ἁρμονία ἐπέρχεται εἰς τὴν μικροκοινωνίαν. Γαληνεύουν τα πνεύματα!
Ὁ διαρκής πόλεμος, ἡ κατανόησις καὶ ἐκμάθησις τῆς γλώσσας, ἡ εὐγλωτία τῶν κωδικῶν, ἡ ἀνίχνευσις τῆς μουσικότητος τῶν λέξεων καὶ τῶν λόγων, ἀλλάζει ἀνθρώπους καὶ κοινωνία. Διορθώνει τα κακῶς κείμενα. Ἒχομεν ἢδη ἀναφέρει τὴν θεραπευτικήν δύναμιν ἀρχαϊκῶν, τῶν Ὁμηρικῶν Ἐπῶν, ποιημάτων. Τὴν καθημερινήν ἀπαγγελίαν. Θετικά ἀποτελέσματα, πλῆθος ἀσθενῶν ἐθεραπεύθησαν ὓστερον ἀπὸ πολύμηνον ἒρευνα - πείραμα εἰς ΗΠΑ τὸ 2003. Οἱ συμμετέχοντες καθημερινῶς ἀπήγγειλαν τμήματα Ὁμηρικῆς ραψωδίας. Ἡ ἀγωγή τοῦ Λόγου εἶναι καὶ θεραπευτικόν μέσον καὶ ὃπλον.
Ἡ Ἑλληνική γλῶσσα εἶναι, κατ' ἐμὲ, ἡ μήτηρ τῶν γλωσσῶν. Ὁ παράδεισος (paradis, -eis παραντάις), crime, (κρίμα) ὁ δαίμων (damon, ντέϊμον), Βεϊδες, (Biden, Μπάϊντεν), ὂασις oas, Σείριος Sirius κλπ. Ὡς γλῶσσα μουσῶν καὶ θεῶν ἒχει ἐμπλουτίσει τὸ σύνολον τῶν γλωσσῶν τῆς Γῆς ὣστε να ἒχουν διαμορφωθῆ εἰς "γλώσσας" ὃπως ἐννοεῖ ἡ ἐπιστημονική κοινότης, μὲ δημιουργία Γραμματικῆς, Συντακτικοῦ, Λεξικοῦ, Ἑτυμολογίας. Οὐδόλως παραξενεύει τὸ διαρκές μεγάλον ἐνδιαφέρον δια τὴν Ἑλληνικήν γλώσσαν διεθνῶς.
ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΔΙΑΛΕΞΙΣ ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ
"Ἀντιμετωπίζονται τα ἂνισα μὲ ἰσότητα;" Δὲν ὑπάρχει τι περισσότερον ἂνισον ἀπὸ τὴν ἲσην μεταχείρησιν τῶν ἀνίσων! Ἡ Πολιτεία θα πρέπει να ἀνεύρῃ τοὺς τρόπους δια τὴν ἐπίτευξιν τῆς ἐξαλείψεως τῶν παντοίων ἀνισοτήτων ἀποφεύγουσα να ἀντιμετωπίζῃ ὁμοιοτρόπους ὃλους τοὺς ἀνθρώπους συλλήβδην". 1280 α7, ΠΟΛΙΤΙΚΑ, Ἀριστοτέλης.
Πυθαγόρειοι Μεσότητες καὶ Πλατωνικαί Πολιτείαι - Χαράλαμπος Χ. Σπυρίδης,
Προσέχετε μόνον μὴν κυλίσετε εἰς τὴν κατηφόρα τοῦ δολλαρίου, τὴν δύσιν τοῦ δολλαρ-ηλίου. Ὃπως λέγομεν εἰς τὴν Μοσχοβίτικην διάλεκτον, σακάτ, ζακάτ, закат, долларовый закат! Διότι ἂν θέλετε να λάβετε τὴν Ἑλληνικήν Περιουσίαν (ἐδῶ τὴν Πολιτείαν τοῦ Άριστοτέλους) πρέπει να πληρώσετε συνδρομήν! Δηλαδή:
Dowload your document right now, plus millions more, with a free trial. Free for 30 day9s, then USD, $9.99!
Η ΠΟΛΥΠΛΟΚΑΜΗ ΛΗΣΤΡΟΣΥΜΜΟΡΙΑ ΤΩΝ ΤΟΚΟΓΛΥΦΩΝ ΟΥΔΕΝ ΙΕΡΟΝ ΚΑΙ ΟΥΔΕΝ ΟΣΙΟΝ ΕΧΕΙ.
ΑΘΑΝΑΤΗ Η ΘΕΡΑΠΩΝ ΦΥΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ!
ΜΗΝ ΛΗΣΜΟΝΕΙΣ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑΝ ΕΛΛΑΔΑΝ!
ΠΟΛΙΤΕΥΣΟΥ! Η πραγματική Λύσις.
ΕΣΣΕΤ' ΗΜΑΡ!
Γεώργιος Δ. Κανελλόπουλος, Οὐψάλα.
Ἀνεμβολίαστος, Ὑπέρμαχος τῆς Ἱπποκρατικῆς Ἰατρικῆς.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου