Είναι τόσο ηλίθιοι και τόσο σίγουροι για τον εαυτό τους που ομολογούν και τα ψέματα και τις κατασκευές της μαύρης προπαγάνδας.
πηγή http://sibilla-gr-sibilla.blogspot.com/2010/01/blog-post_3294.html#more
«Το πρωί του περασμένου Σαββάτου (23/1/10), έξι συνδικάτα και μαζικοί φορείς (ανάμεσά τους η Β' ΕΛΜΕ, ο τοπικός Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων και δύο σωματεία νοσοκομειακών) είχαν προγραμματίσει αντιρατσιστική συγκέντρωση στον σταθμό του μετρό της Πανόρμου, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την επιδρομή, δυο βδομάδες νωρίτερα (10/1/10), ακροδεξιών σε πολιτιστικό στέκι της περιοχής κατά τη διάρκεια εκδήλωσης της κίνησης «Απελάστε τον Ρατσισμό»…… Η επιδρομή εκείνη, από περίπου 20 μασκοφόρους εθνικοσοσιαλιστές που προπηλάκισαν τους συγκεντρωμένους, είχε επικροτηθεί πανηγυρικά από μερίδα της κοινοβουλευτικής ακροδεξιάς …..όπως είχε χειροκροτηθεί και το πρώτο «χτύπημά» τους στη Στοά του Βιβλίου (19/11), κατά του «αντεθνικού» μυθιστορήματος του Βασίλη Γκουρογιάννη...»,
γράφουν οι «Χαφιεδο-ιοί».
Όπα, εδώ είμαστε.
Συνδέουν τα ασύνδετα, άσχετες μεταξύ τους ενέργειες, για να καταλήξουν ότι, οι μαχητές της ΕΛΔΥΚ που πολέμησαν τον Αττίλα στην Κύπρο, είναι «ακροδεξιά στοιχεία», και η αποδοκιμασία τους κατά του ψεύτη και συκοφάντη συγγραφέα, που ξαναγράφει την Ιστορία ,σύμφωνα με τις απόψεις των Σόρος, ήταν ρατσιστική ενέργεια.
Οι Χαφιέδες περιγράφουν τα επεισόδια στην Πανόρμου ως εξής:
«πριν καλά καλά η συγκέντρωση αρχίσει, περίπου πενήντα κρανοφόροι, κουκουλοφόροι και παλουκοφόροι «Αυτόνομοι Εθνικιστές», επιτέθηκαν για να τη διαλύσουν. Όμως οι συγκεντρωμένοι δεν το έβαλαν κάτω…. μετά από συμπλοκή 30' απωθήθηκαν από τους παρευρισκόμενους….η αστυνομία, παρ' όλο που είχε ειδοποιηθεί και βρισκόταν (με μικρές δυνάμεις) στον χώρο, δεν αντέδρασε κατ' αρχάς στην επίθεσή τους…υπό την πίεση του κόσμου όμως, που εν τω μεταξύ είχε συγκεντρωθεί στην πλατεία, τελικά προχώρησε σε μαζικές προσαγωγές των φασιστών».
Επομένως ο δημοσιογράφος Δημήτρης Παπαγεωργίου δεν συνελήφθει κατά την διάρκεια των επεισοδίων αλλά μετά από αυτά, «υπό την πίεση» των «αντιρατσιστών».
Οι Χαφιέδες παραθέτουν και την περιγραφή της αστυνομίας.
« Οι ακροδεξιοί «πλησίασαν τους συγκεντρωμένους με απειλητικές διαθέσεις, έχοντας στην κατοχή τους ξύλινα κοντάρια και εκτοξεύοντας ύβρεις. Ακολούθησαν αντεγκλήσεις και συμπλοκή μεταξύ τους, με αποτέλεσμα τον τραυματισμό τριών (3) ατόμων από τους αρχικά συγκεντρωθέντες και ενός (1) ατόμου, από την ομάδα που προσέγγισε στο σημείο».
Αυτή είναι η ομολογία, για την σύλληψη του τραυματισμένου δημοσιογράφου ,«υπό την πίεση» των «αντιρατσιστών», τον οποίο, κατόπιν εντολών η αστυνομία εμφάνισε ως επιτιθέμενο, και ως κρανοφόρο. Κανείς από τους «κρανοφόρους» ωστόσο δεν τραυματίστηκε.
Ο δημοσιογράφος δέχθηκε επίθεση (από τους «συγκεντρωμένους» που δεν το έβαλαν κάτω) και δεν επιτέθηκε. Τραυματίστηκε και δεν τραυμάτισε. Και συνελήφθη κατόπιν υποδείξεως.
Και συνεχίζουν οι Χαφιέδες
«Περιδιαβάζοντας πάντως τα έντυπα και (κυρίως) τους δικτυακούς τόπους του «πατριωτικού χώρου», διαπιστώνει κάποιος την … ένθερμη στράτευση σύμπασας της ακροδεξιάς στο πλευρό των «διωκόμενων πατριωτών». Από τον Γιώργο Καρατζαφέρη και τον Ηλία Πολατίδη ώς τη «Χρυσή Αυγή» κι από τον Σπύρο Χατζάρα μέχρι τα εθνοπρεπώς μιλιταριστικά μπλογκ, όλοι έσπευσαν να καταγγείλουν τη δίωξη των τραμπούκων ως ποινικοποίηση του ...«πατριωτικού φρονήματος». Προφανώς θεωρούσαν δεδομένο το ακαταδίωκτο όσων βιαιοπραγούν κατά του «εσωτερικού εχθρού». Και σίγουρα γελά κανείς με την ψυχή του, βλέποντας τους ίδιους που υπεράσπιζαν με κάθε τρόπο τον «κουκουλονόμο», να διαρρηγνύουν τώρα τα ιμάτιά τους για τον άδικο χαρακτήρα του»!
Εδώ είναι απόλυτο το ξεβράκωμα τους.
Θέλουν να ανακατέψουν το «δελτιο των 11» με πολιτικά κόμματα και την "ακροδεξιά", και με συμπαρατάσσουν με τον κ Γιώργο Καρατζαφέρη και τη «Χρυσή Αυγή» για να με στοχοποιήσουν.
Το «δελτίο των 11» όμως δεν υποστήριξε καμία επίθεση.
Είπαμε ότι τους ανήλικους τους έπιασε η αστυνομία στον σορό, και ότι τον Παπαγεωργίου, που έκανε ρεπορτάζ, τον χτύπησαν οι «αντιρατσιστές» και ότι η σύλληψη του, και η προφυλάκιση του ,από έναν υπόδικο ανακριτή, είναι πολιτική.Τον προφυλάκισαν επειδή είναι δεξιός και όχι επειδή χτύπησε κάποιον.
Οι Χαφιέδες προσπαθούν να εμφανισθούν σαν θύματα, ενώ αυτοί έχουν τα όπλα και τις βόμβες και τις κατσαρόλες.
Σπύρος Χατζάρας
30/1/10
«ΑΝΟΙΧΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ» ΚΑΙ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ»
ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΚΛΕΙΣΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΣΚΛΗΡΟΥ ΠΥΡΗΝΑ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ
του Κώστα Λάμπου
http://www.infonewhumanism.blogspot.com/
Η κρατικοδίαιτη ιντελιγκέντσια του ελληνικού πλιατσικοκαπιταλισμού, που λειτουργεί με διάφορα νομικά και οργανωτικά προσωπεία, στα πλαίσια της φιλοσοφίας των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (ΜΚΟ)[1], που «προτιμούν και προτείνουν ένα δημιουργικό καπιταλισμό με «ανθρώπινο πρόσωπο» και γι’ αυτό θεωρούν την Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη των επιχειρήσεων ως μια καθοριστική πρωτοβουλία για το μέλλον του οικονομικού συστήματος»[2], βρίσκονται τον τελευταίο καιρό σε ένα οργασμό τόσο σε οργανωτικό επίπεδο, όσο και σε επίπεδο διακηρύξεων και θεωρητικών και πολιτικών παρεμβάσεων.
Ο σκοπός τους είναι προφανής. Θέλουν σε συνθήκες προϊούσας χρεοκοπίας του νεοκλασικισμού σε οικονομικό και του νεοφιλελευθερισμού[3] σε πολιτικό επίπεδο, δηλαδή σε συνθήκες καλπάζουσας παρακμής του ελληνικού και του παγκόσμιου καπιταλισμού, οι οποίες όλο και περισσότερο οξύνουν ένα αντικαπιταλιστικό προσανατολισμό της εργαζόμενης κοινωνίας, να διαμορφώσουν ένα θεωρητικό και πολιτικό ανάχωμα και στη συνέχεια ένα κλίμα στην ελληνική κοινωνία για να αποτρέψουν εξελίξεις που θα έθεταν υπό αμφισβήτηση ‘το μέλλον του οικονομικού συστήματος του δημιουργικού καπιταλισμού’, πράγμα που σε μεγάλο βαθμό το καταφέρνουν τόσο με τις κρατικές θέσεις και επιχορηγήσεις, με την απλόχερη αλληλέγγυα υποστήριξη των ΜΜΕ όλων των ειδών και με τα κονδύλια που προέρχονται από τη λεγόμενη «Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη», ως χορηγίες, όσο και με τη βοήθεια από την «πολυκομματική Αριστερά» η οποία έχει εξελιχθεί σε καθεστωτική δύναμη και έχει καταντήσει σε «Αριστερά για τον εαυτό της» και όχι για την κοινωνία και την πρόοδο[4], στην οποία άλλωστε εμφανίζονται να ανήκουν τα πιο επίλεκτα στελέχη αυτής της «διανόησης».
Τα μέσα που χρησιμοποιεί για την παρέμβασή της, προς το παρόν στη σφαίρα του εποικοδομήματος, με περισπούδαστες θεωρητικές αναλύσεις μεγαλόσχημων και ex officio επιστημόνων είναι κύρια η φθορά, η παραφθορά ακόμα και η διαφθορά της γλώσσας και θεμελιωδών εννοιών, όπως «Κοινωνία» και «Πολίτης».
Έτσι στη θέση των θεσμικά συγκροτημένων κοινωνιών που λειτουργούν στη βάση του Διεθνούς Δικαίου, του Συνταγματικού, του Αστικού, του Διοικητικού, του Ποινικού, του Εργατικού και πολλών άλλων ειδικών μορφών Δικαίου, τα οποία συνεχώς, με αγώνες, διευρύνονται και βελτιώνονται, όσο διευρύνεται και βελτιώνεται ο υλικός, ο τεχνολογικός και πνευματικός πλούτος της ανθρωπότητας, οι οπαδοί του «δημιουργικού καπιταλισμού» προωθούν την ιδέα της «ανοιχτής κοινωνίας» (open society), η οποία σύμφωνα με τις θεωρίες του Karl Popper και των οπαδών του στηρίζεται στην παραδοχή ότι: «Δεν είναι δυνατό να δημιουργήσουμε μια κοινωνία που θα κάνει ευτυχισμένους όλους τους ανθρώπους, αλλά μπορούμε να προσπαθήσουμε να υπερβούμε τα μεγάλα δεινά και αυτό επιτυγχάνεται με τον εκσυγχρονισμό και τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις. Μια κοινωνία που θέλει να μας κάνει όλους ευτυχισμένους καταλήγει πιθανότατα να κάνει δυστυχισμένους τους περισσότερους ανθρώπους»[5].
Το γεγονός πως σήμερα, σύμφωνα με τις στατιστικές του Οργανισμού Ενωμένων Εθνών το 98% του παγκόσμιου πληθυσμού, (δηλαδή σχεδόν όλοι και όχι απλώς οι περισσότεροι), αναγκάζεται από τις θεσμικά κλειστές, κοινωνικά ανεξέλεγκτες, απάνθρωπες, καταστροφικές και σιδερόφρακτες εξουσίες να μοιράζεται τον παγκόσμιο πλούτο με το υπόλοιπο 2%[6], φαίνεται για τους θεωρητικούς της «ανοιχτής κοινωνίας» να είναι μια φυσιολογική υπόθεση και συνεπώς κάθε προσπάθεια για την ανατροπή αυτής της κατάστασης είναι καταδικαστέα γιατί θα κάνει δυστυχισμένους και τους υπόλοιπους, δηλαδή, το 2%. Γίνεται φανερό πως στόχος της θεωρίας της «ανοιχτής κοινωνίας» είναι η εργαζόμενη ανθρωπότητα να δεχτεί τον καταστροφικό και απάνθρωπο καπιταλισμό ως μοίρα και «θεϊκή κατάρα» και συνεπώς να δεχθεί τις αναγκαίες κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, όπως λ. χ. :
1. Την εκχώρηση του δικαιώματος αυτοπροσδιορισμού των κοινωνιών με την έννοια των Εθνών και των Λαών, ως αυτόνομων κρατικών οντοτήτων στον παγκόσμιο Ηγεμόνα με τα πολλά κύρια προσωπεία, όπως G20, G8, G2 και τελικά G1 και στα παρελκόμενα προσωπεία όπως ΟΗΕ, ΕΕ., ΠΟΕ, ΔΝΤ, ΠΤ, ΝΑΤΟ κλπ., κλπ.
2. Την εκχώρηση στους «στρατηγικούς επενδυτές», του εθνικού ορυκτού πλούτου, των εθνικών αναπτυξιακών υποδομών, της λαϊκής και της δημόσιας περιουσίας, που συνολικά λειτουργούν ως ασπίδα υπεράσπισης της κοινωνίας απέναντι στους επιχειρηματικούς εκφραστές του μανιακού καπιταλισμού, με τελικό αποτέλεσμα κάποιοι αόρατοι επιχειρηματίες, που κρύβονται πίσω από την «αόρατη χείρα» που ακούει στο όνομα «ελεύθερη αγορά», «οι αγορές», ή «οι ανοιχτές αγορές», που καταδυναστεύουν ολόκληρη την ανθρωπότητα με βοηθούς τα σκοταδιστικά-φονταμενταλιστικά ιερατεία, την προσεταιρισμένη ιντελιγκέντσια, τα ΜΜΕ-πλυντήρια εγκεφάλων, τις βάσεις του ΝΑΤΟ και την βαριά ανάσα του στρατιωτικοβιομηχανικού συμπλέγματος των Ενωμένων Πολιτειών της Αμερικής που φτύνει καυτό μολύβι και σκορπάει το θάνατο.
3. Την κατάργηση κάθε, με αγώνες και θυσίες κατακτηθέντος, δικαιώματος στοιχειώδους υπεράσπισης της Εργασίας με την καθιέρωση των λεγόμενων ελαστικών σχέσεων εργασίας, που εύσχημα αποκαλείται «απελευθέρωση της εργασίας», για να μπορεί το Κεφάλαιο, χάρη της υποτιθέμενης ανταγωνιστικότητας, να γδέρνει κυριολεκτικά τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού και να μεγιστοποιεί την κερδοφορία του σε βάρος της κοινωνίας, της Φύσης και της εργαζόμενης ανθρωπότητας.
4. Την οριστική και ουσιαστική απομάκρυνση της εργαζόμενης κοινωνίας από τους θεσμούς και τις δομές της καπιταλιστικής εξουσίας και την περιθωριοποίηση και τον εκφυλισμό της ίδιας της Αστικής Δημοκρατίας σε παρωδία Συμμετοχικής Δημοκρατίας, με συμμετοχή που περιορίζεται στο αποκρουστικό πιά για μεγάλο μέρος του πληθυσμού «δικαίωμα Ψήφου» και στη «συμμετοχή» στη λεγόμενη ανοιχτή-ηλεκτρονική διακυβέρνηση (opengov.gr), «δικαιώματα» που καταλήγουν σε ψευδαίσθηση Δημοκρατίας και σε εικονική πραγματικότητα.
Υπάρχουν μάλιστα θεωρητικοί του νεοφιλελευθερισμού που υποστηρίζουν απροκάλυπτα, πως «δεν υπάρχει κάποια ανεξάρτητη οντότητα που να λέγεται κοινωνία. Η κοινωνία με την έννοια αυτή είναι ένας μύθος». Αν σ’ αυτή την αντίληψη προσθέσει κανείς την αντίληψη του ευρωπαϊκού και του βορειοαμερικανικού νεοσυντηρητισμού, σύμφωνα με την οποία «τα συνδικάτα εκμεταλλεύονται, μέσω της κοινοβουλευτικής, της συνδικαλιστικής, της κυβερνητικής, και της κρατικής εξουσίας, τους επιχειρηματίες και το κεφάλαιο», τότε μπορούμε να αντιληφθούμε τους μακρινούς στρατηγικούς στόχους του ηγεμονικού Κεφαλαίου και να συμπεράνουμε πως οι ανοιχτές-ξέφραγα αμπέλια κοινωνίες, είναι προϋπόθεση για να επιβάλλουν οι κλειστές σιδερόφρακτες εξουσίες του νεοφιλελεύθερου παγκοσμιοποιημένου και ηγεμονικού Κεφαλαίου την περιθωριοποίηση-υποδούλωση της εργαζόμενης ανθρωπότητας και με αυτό την απόλυτη καπιταλιστική βαρβαρότητα[7].
Συμπληρωματική στη θεωρία της ανοικτής κοινωνίας είναι και η θεωρία της «Κοινωνίας των Πολιτών», σύμφωνα με την οποία είμαστε όλοι πολίτες, που, ανεξάρτητοι ο ένας από τον άλλον, ο καθένας (άνεργος, μισθωτός, αγρότης, μικροεπιχειρηματίας, αυτοαπασχολούμενος) παλεύει, σε συνθήκες ανειρήνευτου και θανάσιμου ανταγωνισμού, που καταλήγει σε έναν ιδιότυπο κοινωνικό κανιβαλισμό, για το δικό του συμφέρον, όπου ισχύει μία και μόνη αρχή, ο νόμος της Ζούγκλας, δηλαδή «ο θάνατός σου η ζωή μου». Κι’ αυτό βαφτίζεται ελευθερία, για να αποσιωποιηθεί το γεγονός πως και σε συνθήκες νεοφιλελεύθερης καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης το τι είναι και το που ανήκει ο καθένας μας προσδιορίζεται από τη θέση μας στην παραγωγή και στην κατανομή του πλούτου, εκμεταλλευτής ή εκμεταλλευόμενος, κεφαλαιοκράτης ή εργάτης, εισοδηματίας ή μισθωτός δούλος και από τη θέση της τάξης και της χώρας μας στο διεθνή καταμερισμό της Εργασίας και συνεπώς στον διεθνή καταμερισμό και του πλούτου, πλούσιος ή φτωχός, εργαζόμενος ή άνεργος, κατακτητής ή κατακτημένος.
Με αυτή την ψευτοθεωρία σκοπεύουν με απατηλά συνθήματα, όπως «πρώτα ο πολίτης», «κοινωνία πολιτών», «ελευθερία», «δημοκρατία» ακόμα και «συμμετοχική δημοκρατία», «καπιταλισμός με ανθρώπινο πρόσωπο», «νέα σοσιαλδημοκρατία», «πράσινη ανάπτυξη» κλπ. κλπ., να μας κάνουν να ξεχάσουμε πως ζούμε σε μια εποχή, σε μια χώρα, σε ένα έθνος και σε μια κάποια κοινωνία όπου ηγεμονεύει το Κεφάλαιο, που καταδυναστεύει την εργαζόμενη κοινωνία και την εργαζόμενη ανθρωπότητα και συνεπώς σκοπεύουν να μας κάνουν να ξεχάσουμε πως ανήκουμε στην τάξη των άμεσα ή έμμεσα μισθωτών σκλάβων και στις χώρες που λεηλατούνται από τον ιμπεριαλισμό. Σκοπεύουν να μας πείσουν πως είμαστε όλοι ίσοι κι’ ας μοιράζεται τόσο βίαια και τόσο άνισα ο πλούτος και πως έχουμε όλοι τις ίδιες ευκαιρίες κι’ ας κολυμπάνε κάποιοι ελάχιστοι πλουτοκράτες στα προνόμια και στη χλιδή, όταν το 98% του παγκόσμιου πληθυσμού αγκομαχάει να τα βγάλει πέρα στη ζωή και από αυτό το 50% του παγκόσμιου πληθυσμού φυτοζωεί στο περιθώριο της οικονομίας και της κοινωνίας χωρίς εργασία, χωρίς εισόδημα, χωρίς καμιά προοπτική, και σε συνθήκες ιμπεριαλιστικής ειρήνης, γίνεται ως άμαχος ή ως μισθοφόρος κιμάς στην κρεατομηχανή του ιμπεριαλιστικού πολέμου.
Τέλος σκοπεύουν να μας πείσουν πως για την οικονομική κρίση φταίνε τα πενιχρά μεροκάματα, οι μισθοί και οι συντάξεις πείνας και συνεπώς πρέπει να δεχτούμε δραστικές μειώσεις για να βγούμε από την ύφεση και την κρίση, πως για την ανατροπή της ισορροπίας των οικολογικών συστημάτων, την καταστροφή του περιβάλλοντος και την κλιματική αλλαγή, δεν φταίει ο βρωμοκαπιταλισμός, (που παράγει συστηματικά ρύπους για να εξασφαλίζει υψηλή κερδοφορία αλλά, με τη βοήθεια «οικολόγων» και οικολογούντων βεβαίως, και ζήτηση για «αντιρρυπαντικές τεχνολογίες»), αλλά η αφηρημένη «ανθρώπινη δραστηριότητα» και τέλος, θέλουν να μας πείσουν πως δεν χρειάζεται αλλαγή του καπιταλιστικού παραγωγικού και καταναλωτικού μοντέλου, αλλά η νέα στρατηγική του καπιταλισμού για «πράσινη ανάπτυξη» η οποία όμως για να εφαρμοστεί χρειάζεται συμμαχικές «κυβερνήσεις εθνικής ανάγκης και σωτηρίας» σε τοπικό επίπεδο και μια «παγκόσμια διακυβέρνηση» που θα την αποφασίζουν οι αχυράνθρωποι-πλανητάρχες και οι «πρόθυμοι» σύμμαχοί τους, καθ’ υπαγόρευση βέβαια του σκληρού πυρήνα του παγκόσμιου καπιταλισμού.
Το συμπέρασμα είναι πως σε συνθήκες καπιταλισμού η έννοια του πολίτη, που είναι αποξενωμένος από κάθε ουσιαστική συμμετοχή στην οργάνωση και στη διαχείριση της οικονομίας και κατά συνέπεια είναι αποξενωμένος από κάθε εξουσία που αποφασίζει για τη ζωή του και το μέλλον του, είναι μια έννοια χωρίς περιεχόμενο και συνεπώς είναι μια έννοια παραπλανητική κατασκευασμένη να μας αποξενώσει από την ενιαία ταξική-εθνική-οικουμενική μας συνείδηση, η οποία δεν συμβιβάζεται με την έννοια του απολίτικου, του συνειδησιακά ευνουχισμένου πολίτη. Γι’ αυτό και επειδή το πρόβλημα της εποχής μας δεν είναι πιά μόνο πρόβλημα κάποιων «πολιτών», κάποιων κοινωνικών τάξεων και κάποιων χωρών και πολύ περισσότερο δεν μπορεί να είναι πρόβλημα αχυρανθρώπων επαγγελματιών πολιτικών, αλλά πρόβλημα ολόκληρου του πλανήτη και ολόκληρης της ανθρωπότητας, η λύση του προϋποθέτει:
α. το ξεπέρασμα του ατομισμού, του κομματισμού, του εγωιστικού εθνικισμού που στηρίζεται στο ρατσισμό και στην αντίληψη περί περιούσιων, ανώτερων και κυρίαρχων λαών,
β. το πέρασμα από τον οπαδό-πολίτη στον πολίτη που συλλογικά θα παράγει, σε συνθήκες θεσμικής κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης και οικονομικής αυτοδιαχείρισης πολιτική, ώστε όλοι μαζί οι πολίτες να αυτοπροσδιορίζονται τοπικά, εθνικά και οικουμενικά ως κοινωνίες και ως ανθρωπότητα και συνεπώς ως ελεύθερα και ειρηνικά αλληλοσυσχετιζόμενες, συνεργαζόμενες και αλληλέγγυες Πολιτείες, ή, με ακόμα πιο απλά λόγια, το πέρασμα δηλαδή από τον ξεκομμένο ατομιστή κούφιο-οπαδό-πολίτη, στoυς συνειδητούς, συσκεπτόμενους και συνεργαζόμενους θεσμικούς Πολίτες που παράγουν Πολιτική, ορίζουν την Πόλη και την Πολιτεία τους, δημιουργούν Πολιτισμό και δεν καθορίζεται η ζωή τους από την police, όπως συνηθίζει να λέει ο αγωνιστής και εργάτης της Άμεσης Δημοκρατίας Μανώλης Γλέζος, και
γ. τη διαμόρφωση μιας νέας επαναστατικής συνείδησης που θα συσπειρώνει τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, δηλαδή ολόκληρη την εργαζόμενη ανθρωπότητα σε τοπικό και ταυτόχρονα οικουμενικό επαναστατικό υποκείμενο που ο Μαρξ αποκαλούσε «κοινωνικοποιημένη ανθρωπότητα»,
ως τη μόνη ικανή δύναμη να απαλλάξει τον εαυτό της από την καπιταλιστική βαρβαρότητα και την κούφια «αστική δημοκρατία των πολιτών», να διαμορφώσει ένα Νέο Σχέδιο για την Ανθρωπότητα και να ανοίξει το δρόμο για τη Νέα Ελευθερία του Ανθρώπου που θα ακουμπάει σταθερά πάνω στην Άμεση Δημοκρατία[8] στην οικονομία και στην κοινωνία και θα οδηγήσει τον ανθρώπινο πολιτισμό σε ένα ανώτερο στάδιο, στο στάδιο του Οικουμενικού Ουμανιστικού Πολιτισμού.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. «Μέσα σε αυτό το πλαίσιο οι ΜΚΟ χτίζονται θεσμικά και αναλαμβάνουν πλέον ενεργό ρόλο όχι μόνο φιλοσοφικής ή παρεμβατικής προσέγγισης. Σχεδιάζουν στρατηγικές πολιτικές, λειτουργούν επαγγελματικά και μπορεί να διαχειρίζονται ιδιαίτερα υψηλούς προϋπολογισμούς», βλέπε: Κοινωνία Πολιτών-Γιατί στο Σύνταγμα;
[2]. Μουζέλης Νίκος, 15 χρόνια δράσης της ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ, στο: ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ, τεύχος 15/2009, σελ. 5-6.
[3] Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Νεοφιλελευθερισμός. Πρόκληση ή μπλόφα; στο http://infonewhumanism.blogspot.com/2009/01/blog-post_5971.html
[4] . Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Αριστερά κόμματα ή αριστερή κοινωνία;», στο Περιοδικό Πολίτες, τεύχος 8, Νοέμβρης 2009 και στο Περιοδικό ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΤΟΜΕΑΣ, τεύχος 267/Νοέμβρης 2009. [
5]. Γιαλκέτσης Θανάσης, Καρλ Πόππερ, Ο θεωρητικός της ανοιχτής κοινωνίας, http://openitnow.blogspot.com/2002/08/blog-post.html,
[6]. «Στα χέρια λίγων ο παγκόσμιος πλούτος, το 2 % του παγκόσμιου πληθυσμού κατέχει το 50 % του παγκόσμιου πλούτου, το 48 % του παγκόσμιου πληθυσμού κατέχει το 49 % του παγκόσμιου πλούτου και το 50 % του παγκόσμιου πληθυσμού κατέχει το 1 % του παγκόσμιου πλούτου, σύμφωνα με την έρευνα του Διεθνούς Ινστιτούτου Ανάπτυξης και Οικονομικής Έρευνας του OHE, http://sxeseis.gr/viewthread.php?tid=14318.
[7]. Για μια διεξοδική ανάλυση αυτού του πλέγματος προβλημάτων βλέπε, Λάμπος Κώστας, ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΙΗΣΗ. Οικονομία του Φόβου και της παρακμής, ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.
[8] Το γεγονός πως υπάρχουν πολλοί καλοπροαίρετοι συνάνθρωποι που ταυτίζουν την Άμεση Δημοκρατία με διαδικασίες στημένων δημοψηφισμάτων, όπως λ. χ. στην Ελβετία, ή με μαζικές δημόσιες λατρείες του Leader Maximo, όπως στην Κούβα, ή ακόμα και με τις Ενωμένες Πολιτείες της Αμερικής, «αφού έβγαλε μαύρο πρόεδρο !!!», δείχνει πως υπάρχει μεγάλη σύγχυση γύρω από το θέμα και γι’ αυτό θα έπρεπε να σκεφτούμε σοβαρά τη μελέτη και τη δημόσια συζήτηση για τους όρους ύπαρξης της Άμεσης Δημοκρατίας και για το αν μπορεί να υπάρξει Άμεση Δημοκρατία σε συνθήκες καπιταλισμού.
prodial21@gmail.com
του Κώστα Λάμπου
http://www.infonewhumanism.blogspot.com/
Η κρατικοδίαιτη ιντελιγκέντσια του ελληνικού πλιατσικοκαπιταλισμού, που λειτουργεί με διάφορα νομικά και οργανωτικά προσωπεία, στα πλαίσια της φιλοσοφίας των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (ΜΚΟ)[1], που «προτιμούν και προτείνουν ένα δημιουργικό καπιταλισμό με «ανθρώπινο πρόσωπο» και γι’ αυτό θεωρούν την Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη των επιχειρήσεων ως μια καθοριστική πρωτοβουλία για το μέλλον του οικονομικού συστήματος»[2], βρίσκονται τον τελευταίο καιρό σε ένα οργασμό τόσο σε οργανωτικό επίπεδο, όσο και σε επίπεδο διακηρύξεων και θεωρητικών και πολιτικών παρεμβάσεων.
Ο σκοπός τους είναι προφανής. Θέλουν σε συνθήκες προϊούσας χρεοκοπίας του νεοκλασικισμού σε οικονομικό και του νεοφιλελευθερισμού[3] σε πολιτικό επίπεδο, δηλαδή σε συνθήκες καλπάζουσας παρακμής του ελληνικού και του παγκόσμιου καπιταλισμού, οι οποίες όλο και περισσότερο οξύνουν ένα αντικαπιταλιστικό προσανατολισμό της εργαζόμενης κοινωνίας, να διαμορφώσουν ένα θεωρητικό και πολιτικό ανάχωμα και στη συνέχεια ένα κλίμα στην ελληνική κοινωνία για να αποτρέψουν εξελίξεις που θα έθεταν υπό αμφισβήτηση ‘το μέλλον του οικονομικού συστήματος του δημιουργικού καπιταλισμού’, πράγμα που σε μεγάλο βαθμό το καταφέρνουν τόσο με τις κρατικές θέσεις και επιχορηγήσεις, με την απλόχερη αλληλέγγυα υποστήριξη των ΜΜΕ όλων των ειδών και με τα κονδύλια που προέρχονται από τη λεγόμενη «Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη», ως χορηγίες, όσο και με τη βοήθεια από την «πολυκομματική Αριστερά» η οποία έχει εξελιχθεί σε καθεστωτική δύναμη και έχει καταντήσει σε «Αριστερά για τον εαυτό της» και όχι για την κοινωνία και την πρόοδο[4], στην οποία άλλωστε εμφανίζονται να ανήκουν τα πιο επίλεκτα στελέχη αυτής της «διανόησης».
Τα μέσα που χρησιμοποιεί για την παρέμβασή της, προς το παρόν στη σφαίρα του εποικοδομήματος, με περισπούδαστες θεωρητικές αναλύσεις μεγαλόσχημων και ex officio επιστημόνων είναι κύρια η φθορά, η παραφθορά ακόμα και η διαφθορά της γλώσσας και θεμελιωδών εννοιών, όπως «Κοινωνία» και «Πολίτης».
Έτσι στη θέση των θεσμικά συγκροτημένων κοινωνιών που λειτουργούν στη βάση του Διεθνούς Δικαίου, του Συνταγματικού, του Αστικού, του Διοικητικού, του Ποινικού, του Εργατικού και πολλών άλλων ειδικών μορφών Δικαίου, τα οποία συνεχώς, με αγώνες, διευρύνονται και βελτιώνονται, όσο διευρύνεται και βελτιώνεται ο υλικός, ο τεχνολογικός και πνευματικός πλούτος της ανθρωπότητας, οι οπαδοί του «δημιουργικού καπιταλισμού» προωθούν την ιδέα της «ανοιχτής κοινωνίας» (open society), η οποία σύμφωνα με τις θεωρίες του Karl Popper και των οπαδών του στηρίζεται στην παραδοχή ότι: «Δεν είναι δυνατό να δημιουργήσουμε μια κοινωνία που θα κάνει ευτυχισμένους όλους τους ανθρώπους, αλλά μπορούμε να προσπαθήσουμε να υπερβούμε τα μεγάλα δεινά και αυτό επιτυγχάνεται με τον εκσυγχρονισμό και τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις. Μια κοινωνία που θέλει να μας κάνει όλους ευτυχισμένους καταλήγει πιθανότατα να κάνει δυστυχισμένους τους περισσότερους ανθρώπους»[5].
Το γεγονός πως σήμερα, σύμφωνα με τις στατιστικές του Οργανισμού Ενωμένων Εθνών το 98% του παγκόσμιου πληθυσμού, (δηλαδή σχεδόν όλοι και όχι απλώς οι περισσότεροι), αναγκάζεται από τις θεσμικά κλειστές, κοινωνικά ανεξέλεγκτες, απάνθρωπες, καταστροφικές και σιδερόφρακτες εξουσίες να μοιράζεται τον παγκόσμιο πλούτο με το υπόλοιπο 2%[6], φαίνεται για τους θεωρητικούς της «ανοιχτής κοινωνίας» να είναι μια φυσιολογική υπόθεση και συνεπώς κάθε προσπάθεια για την ανατροπή αυτής της κατάστασης είναι καταδικαστέα γιατί θα κάνει δυστυχισμένους και τους υπόλοιπους, δηλαδή, το 2%. Γίνεται φανερό πως στόχος της θεωρίας της «ανοιχτής κοινωνίας» είναι η εργαζόμενη ανθρωπότητα να δεχτεί τον καταστροφικό και απάνθρωπο καπιταλισμό ως μοίρα και «θεϊκή κατάρα» και συνεπώς να δεχθεί τις αναγκαίες κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, όπως λ. χ. :
1. Την εκχώρηση του δικαιώματος αυτοπροσδιορισμού των κοινωνιών με την έννοια των Εθνών και των Λαών, ως αυτόνομων κρατικών οντοτήτων στον παγκόσμιο Ηγεμόνα με τα πολλά κύρια προσωπεία, όπως G20, G8, G2 και τελικά G1 και στα παρελκόμενα προσωπεία όπως ΟΗΕ, ΕΕ., ΠΟΕ, ΔΝΤ, ΠΤ, ΝΑΤΟ κλπ., κλπ.
2. Την εκχώρηση στους «στρατηγικούς επενδυτές», του εθνικού ορυκτού πλούτου, των εθνικών αναπτυξιακών υποδομών, της λαϊκής και της δημόσιας περιουσίας, που συνολικά λειτουργούν ως ασπίδα υπεράσπισης της κοινωνίας απέναντι στους επιχειρηματικούς εκφραστές του μανιακού καπιταλισμού, με τελικό αποτέλεσμα κάποιοι αόρατοι επιχειρηματίες, που κρύβονται πίσω από την «αόρατη χείρα» που ακούει στο όνομα «ελεύθερη αγορά», «οι αγορές», ή «οι ανοιχτές αγορές», που καταδυναστεύουν ολόκληρη την ανθρωπότητα με βοηθούς τα σκοταδιστικά-φονταμενταλιστικά ιερατεία, την προσεταιρισμένη ιντελιγκέντσια, τα ΜΜΕ-πλυντήρια εγκεφάλων, τις βάσεις του ΝΑΤΟ και την βαριά ανάσα του στρατιωτικοβιομηχανικού συμπλέγματος των Ενωμένων Πολιτειών της Αμερικής που φτύνει καυτό μολύβι και σκορπάει το θάνατο.
3. Την κατάργηση κάθε, με αγώνες και θυσίες κατακτηθέντος, δικαιώματος στοιχειώδους υπεράσπισης της Εργασίας με την καθιέρωση των λεγόμενων ελαστικών σχέσεων εργασίας, που εύσχημα αποκαλείται «απελευθέρωση της εργασίας», για να μπορεί το Κεφάλαιο, χάρη της υποτιθέμενης ανταγωνιστικότητας, να γδέρνει κυριολεκτικά τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού και να μεγιστοποιεί την κερδοφορία του σε βάρος της κοινωνίας, της Φύσης και της εργαζόμενης ανθρωπότητας.
4. Την οριστική και ουσιαστική απομάκρυνση της εργαζόμενης κοινωνίας από τους θεσμούς και τις δομές της καπιταλιστικής εξουσίας και την περιθωριοποίηση και τον εκφυλισμό της ίδιας της Αστικής Δημοκρατίας σε παρωδία Συμμετοχικής Δημοκρατίας, με συμμετοχή που περιορίζεται στο αποκρουστικό πιά για μεγάλο μέρος του πληθυσμού «δικαίωμα Ψήφου» και στη «συμμετοχή» στη λεγόμενη ανοιχτή-ηλεκτρονική διακυβέρνηση (opengov.gr), «δικαιώματα» που καταλήγουν σε ψευδαίσθηση Δημοκρατίας και σε εικονική πραγματικότητα.
Υπάρχουν μάλιστα θεωρητικοί του νεοφιλελευθερισμού που υποστηρίζουν απροκάλυπτα, πως «δεν υπάρχει κάποια ανεξάρτητη οντότητα που να λέγεται κοινωνία. Η κοινωνία με την έννοια αυτή είναι ένας μύθος». Αν σ’ αυτή την αντίληψη προσθέσει κανείς την αντίληψη του ευρωπαϊκού και του βορειοαμερικανικού νεοσυντηρητισμού, σύμφωνα με την οποία «τα συνδικάτα εκμεταλλεύονται, μέσω της κοινοβουλευτικής, της συνδικαλιστικής, της κυβερνητικής, και της κρατικής εξουσίας, τους επιχειρηματίες και το κεφάλαιο», τότε μπορούμε να αντιληφθούμε τους μακρινούς στρατηγικούς στόχους του ηγεμονικού Κεφαλαίου και να συμπεράνουμε πως οι ανοιχτές-ξέφραγα αμπέλια κοινωνίες, είναι προϋπόθεση για να επιβάλλουν οι κλειστές σιδερόφρακτες εξουσίες του νεοφιλελεύθερου παγκοσμιοποιημένου και ηγεμονικού Κεφαλαίου την περιθωριοποίηση-υποδούλωση της εργαζόμενης ανθρωπότητας και με αυτό την απόλυτη καπιταλιστική βαρβαρότητα[7].
Συμπληρωματική στη θεωρία της ανοικτής κοινωνίας είναι και η θεωρία της «Κοινωνίας των Πολιτών», σύμφωνα με την οποία είμαστε όλοι πολίτες, που, ανεξάρτητοι ο ένας από τον άλλον, ο καθένας (άνεργος, μισθωτός, αγρότης, μικροεπιχειρηματίας, αυτοαπασχολούμενος) παλεύει, σε συνθήκες ανειρήνευτου και θανάσιμου ανταγωνισμού, που καταλήγει σε έναν ιδιότυπο κοινωνικό κανιβαλισμό, για το δικό του συμφέρον, όπου ισχύει μία και μόνη αρχή, ο νόμος της Ζούγκλας, δηλαδή «ο θάνατός σου η ζωή μου». Κι’ αυτό βαφτίζεται ελευθερία, για να αποσιωποιηθεί το γεγονός πως και σε συνθήκες νεοφιλελεύθερης καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης το τι είναι και το που ανήκει ο καθένας μας προσδιορίζεται από τη θέση μας στην παραγωγή και στην κατανομή του πλούτου, εκμεταλλευτής ή εκμεταλλευόμενος, κεφαλαιοκράτης ή εργάτης, εισοδηματίας ή μισθωτός δούλος και από τη θέση της τάξης και της χώρας μας στο διεθνή καταμερισμό της Εργασίας και συνεπώς στον διεθνή καταμερισμό και του πλούτου, πλούσιος ή φτωχός, εργαζόμενος ή άνεργος, κατακτητής ή κατακτημένος.
Με αυτή την ψευτοθεωρία σκοπεύουν με απατηλά συνθήματα, όπως «πρώτα ο πολίτης», «κοινωνία πολιτών», «ελευθερία», «δημοκρατία» ακόμα και «συμμετοχική δημοκρατία», «καπιταλισμός με ανθρώπινο πρόσωπο», «νέα σοσιαλδημοκρατία», «πράσινη ανάπτυξη» κλπ. κλπ., να μας κάνουν να ξεχάσουμε πως ζούμε σε μια εποχή, σε μια χώρα, σε ένα έθνος και σε μια κάποια κοινωνία όπου ηγεμονεύει το Κεφάλαιο, που καταδυναστεύει την εργαζόμενη κοινωνία και την εργαζόμενη ανθρωπότητα και συνεπώς σκοπεύουν να μας κάνουν να ξεχάσουμε πως ανήκουμε στην τάξη των άμεσα ή έμμεσα μισθωτών σκλάβων και στις χώρες που λεηλατούνται από τον ιμπεριαλισμό. Σκοπεύουν να μας πείσουν πως είμαστε όλοι ίσοι κι’ ας μοιράζεται τόσο βίαια και τόσο άνισα ο πλούτος και πως έχουμε όλοι τις ίδιες ευκαιρίες κι’ ας κολυμπάνε κάποιοι ελάχιστοι πλουτοκράτες στα προνόμια και στη χλιδή, όταν το 98% του παγκόσμιου πληθυσμού αγκομαχάει να τα βγάλει πέρα στη ζωή και από αυτό το 50% του παγκόσμιου πληθυσμού φυτοζωεί στο περιθώριο της οικονομίας και της κοινωνίας χωρίς εργασία, χωρίς εισόδημα, χωρίς καμιά προοπτική, και σε συνθήκες ιμπεριαλιστικής ειρήνης, γίνεται ως άμαχος ή ως μισθοφόρος κιμάς στην κρεατομηχανή του ιμπεριαλιστικού πολέμου.
Τέλος σκοπεύουν να μας πείσουν πως για την οικονομική κρίση φταίνε τα πενιχρά μεροκάματα, οι μισθοί και οι συντάξεις πείνας και συνεπώς πρέπει να δεχτούμε δραστικές μειώσεις για να βγούμε από την ύφεση και την κρίση, πως για την ανατροπή της ισορροπίας των οικολογικών συστημάτων, την καταστροφή του περιβάλλοντος και την κλιματική αλλαγή, δεν φταίει ο βρωμοκαπιταλισμός, (που παράγει συστηματικά ρύπους για να εξασφαλίζει υψηλή κερδοφορία αλλά, με τη βοήθεια «οικολόγων» και οικολογούντων βεβαίως, και ζήτηση για «αντιρρυπαντικές τεχνολογίες»), αλλά η αφηρημένη «ανθρώπινη δραστηριότητα» και τέλος, θέλουν να μας πείσουν πως δεν χρειάζεται αλλαγή του καπιταλιστικού παραγωγικού και καταναλωτικού μοντέλου, αλλά η νέα στρατηγική του καπιταλισμού για «πράσινη ανάπτυξη» η οποία όμως για να εφαρμοστεί χρειάζεται συμμαχικές «κυβερνήσεις εθνικής ανάγκης και σωτηρίας» σε τοπικό επίπεδο και μια «παγκόσμια διακυβέρνηση» που θα την αποφασίζουν οι αχυράνθρωποι-πλανητάρχες και οι «πρόθυμοι» σύμμαχοί τους, καθ’ υπαγόρευση βέβαια του σκληρού πυρήνα του παγκόσμιου καπιταλισμού.
Το συμπέρασμα είναι πως σε συνθήκες καπιταλισμού η έννοια του πολίτη, που είναι αποξενωμένος από κάθε ουσιαστική συμμετοχή στην οργάνωση και στη διαχείριση της οικονομίας και κατά συνέπεια είναι αποξενωμένος από κάθε εξουσία που αποφασίζει για τη ζωή του και το μέλλον του, είναι μια έννοια χωρίς περιεχόμενο και συνεπώς είναι μια έννοια παραπλανητική κατασκευασμένη να μας αποξενώσει από την ενιαία ταξική-εθνική-οικουμενική μας συνείδηση, η οποία δεν συμβιβάζεται με την έννοια του απολίτικου, του συνειδησιακά ευνουχισμένου πολίτη. Γι’ αυτό και επειδή το πρόβλημα της εποχής μας δεν είναι πιά μόνο πρόβλημα κάποιων «πολιτών», κάποιων κοινωνικών τάξεων και κάποιων χωρών και πολύ περισσότερο δεν μπορεί να είναι πρόβλημα αχυρανθρώπων επαγγελματιών πολιτικών, αλλά πρόβλημα ολόκληρου του πλανήτη και ολόκληρης της ανθρωπότητας, η λύση του προϋποθέτει:
α. το ξεπέρασμα του ατομισμού, του κομματισμού, του εγωιστικού εθνικισμού που στηρίζεται στο ρατσισμό και στην αντίληψη περί περιούσιων, ανώτερων και κυρίαρχων λαών,
β. το πέρασμα από τον οπαδό-πολίτη στον πολίτη που συλλογικά θα παράγει, σε συνθήκες θεσμικής κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης και οικονομικής αυτοδιαχείρισης πολιτική, ώστε όλοι μαζί οι πολίτες να αυτοπροσδιορίζονται τοπικά, εθνικά και οικουμενικά ως κοινωνίες και ως ανθρωπότητα και συνεπώς ως ελεύθερα και ειρηνικά αλληλοσυσχετιζόμενες, συνεργαζόμενες και αλληλέγγυες Πολιτείες, ή, με ακόμα πιο απλά λόγια, το πέρασμα δηλαδή από τον ξεκομμένο ατομιστή κούφιο-οπαδό-πολίτη, στoυς συνειδητούς, συσκεπτόμενους και συνεργαζόμενους θεσμικούς Πολίτες που παράγουν Πολιτική, ορίζουν την Πόλη και την Πολιτεία τους, δημιουργούν Πολιτισμό και δεν καθορίζεται η ζωή τους από την police, όπως συνηθίζει να λέει ο αγωνιστής και εργάτης της Άμεσης Δημοκρατίας Μανώλης Γλέζος, και
γ. τη διαμόρφωση μιας νέας επαναστατικής συνείδησης που θα συσπειρώνει τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, δηλαδή ολόκληρη την εργαζόμενη ανθρωπότητα σε τοπικό και ταυτόχρονα οικουμενικό επαναστατικό υποκείμενο που ο Μαρξ αποκαλούσε «κοινωνικοποιημένη ανθρωπότητα»,
ως τη μόνη ικανή δύναμη να απαλλάξει τον εαυτό της από την καπιταλιστική βαρβαρότητα και την κούφια «αστική δημοκρατία των πολιτών», να διαμορφώσει ένα Νέο Σχέδιο για την Ανθρωπότητα και να ανοίξει το δρόμο για τη Νέα Ελευθερία του Ανθρώπου που θα ακουμπάει σταθερά πάνω στην Άμεση Δημοκρατία[8] στην οικονομία και στην κοινωνία και θα οδηγήσει τον ανθρώπινο πολιτισμό σε ένα ανώτερο στάδιο, στο στάδιο του Οικουμενικού Ουμανιστικού Πολιτισμού.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. «Μέσα σε αυτό το πλαίσιο οι ΜΚΟ χτίζονται θεσμικά και αναλαμβάνουν πλέον ενεργό ρόλο όχι μόνο φιλοσοφικής ή παρεμβατικής προσέγγισης. Σχεδιάζουν στρατηγικές πολιτικές, λειτουργούν επαγγελματικά και μπορεί να διαχειρίζονται ιδιαίτερα υψηλούς προϋπολογισμούς», βλέπε: Κοινωνία Πολιτών-Γιατί στο Σύνταγμα;
[2]. Μουζέλης Νίκος, 15 χρόνια δράσης της ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ, στο: ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ, τεύχος 15/2009, σελ. 5-6.
[3] Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Νεοφιλελευθερισμός. Πρόκληση ή μπλόφα; στο http://infonewhumanism.blogspot.com/2009/01/blog-post_5971.html
[4] . Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Αριστερά κόμματα ή αριστερή κοινωνία;», στο Περιοδικό Πολίτες, τεύχος 8, Νοέμβρης 2009 και στο Περιοδικό ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΤΟΜΕΑΣ, τεύχος 267/Νοέμβρης 2009. [
5]. Γιαλκέτσης Θανάσης, Καρλ Πόππερ, Ο θεωρητικός της ανοιχτής κοινωνίας, http://openitnow.blogspot.com/2002/08/blog-post.html,
[6]. «Στα χέρια λίγων ο παγκόσμιος πλούτος, το 2 % του παγκόσμιου πληθυσμού κατέχει το 50 % του παγκόσμιου πλούτου, το 48 % του παγκόσμιου πληθυσμού κατέχει το 49 % του παγκόσμιου πλούτου και το 50 % του παγκόσμιου πληθυσμού κατέχει το 1 % του παγκόσμιου πλούτου, σύμφωνα με την έρευνα του Διεθνούς Ινστιτούτου Ανάπτυξης και Οικονομικής Έρευνας του OHE, http://sxeseis.gr/viewthread.php?tid=14318.
[7]. Για μια διεξοδική ανάλυση αυτού του πλέγματος προβλημάτων βλέπε, Λάμπος Κώστας, ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΙΗΣΗ. Οικονομία του Φόβου και της παρακμής, ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.
[8] Το γεγονός πως υπάρχουν πολλοί καλοπροαίρετοι συνάνθρωποι που ταυτίζουν την Άμεση Δημοκρατία με διαδικασίες στημένων δημοψηφισμάτων, όπως λ. χ. στην Ελβετία, ή με μαζικές δημόσιες λατρείες του Leader Maximo, όπως στην Κούβα, ή ακόμα και με τις Ενωμένες Πολιτείες της Αμερικής, «αφού έβγαλε μαύρο πρόεδρο !!!», δείχνει πως υπάρχει μεγάλη σύγχυση γύρω από το θέμα και γι’ αυτό θα έπρεπε να σκεφτούμε σοβαρά τη μελέτη και τη δημόσια συζήτηση για τους όρους ύπαρξης της Άμεσης Δημοκρατίας και για το αν μπορεί να υπάρξει Άμεση Δημοκρατία σε συνθήκες καπιταλισμού.
prodial21@gmail.com
ΕΓΕΡΤΗΡΙΟ ΣΑΛΠΙΣΜΑ ΕΛΛΗΝΙΔΑΣ ΜΑΝΑΣ
Επιστολή προς τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας
Απεφάσισα να σας ενοχλήσω διότι ως πολίτης νιώθω ότι βάλλομαι από κάθε πλευρά. Πρωτίστως όμως νιώθω ότι βάλλεται η αξιοπρέπεια και η λογική μου.
Κατάγομαι από Έλληνες πρόσφυγες του Πόντου. Γνωρίζω, όσο λίγοι δυστυχώς, το τι σημαίνει να βάλλεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και η ελευθερία. Γνωρίζω και κατανοώ όσο λίγοι ίσως στην Πατρίδα μου, κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, τον κατατρεγμό. Γνωρίζω κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας τον διωγμό, την φτώχια, την πείνα. Γνωρίζω τι σημαίνει η απώλεια γονέως σε μάχη. Ο πατέρας μου είναι ορφανός κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας από τα οκτώ του χρόνια. Γιατί ο δικός του πατέρας πότισε με το αίμα του τα άγια χώματα της Μακεδονίας μας.
Όλα όσα περιγράφω δεν τα γνωρίζω εκ προσωπικής πείρας αλλά από ανθρώπους, πολλούς ανθρώπους, που μου τα είπαν και μου τα ξαναείπαν, τόσες πολλές φορές που είναι σαν να τα έζησα κι εγώ μαζί τους. Δεν κουβαλάω μίσος στην καρδιά μου κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Πόνο και θλίψη μόνον έχω. Και για όλους αυτούς που τα έζησαν και για όλους αυτούς που τα σκηνοθέτησαν.
Έχω ζήσει επίσης κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, και την οικονομική μετανάστευση. Ο πατέρας μου, για πολλά χρόνια, επέλεξε να εργαστεί εκτός Ελλάδος προκειμένου να ζήσει και ο ίδιος και η οικογένειά του.
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Ζήσαμε αρκετά χρόνια ΝΟΜΙΜΑ, σε περιβάλλοντα ξένα, αλλόγλωσσα, συχνά εχθρικά. Όμως ο στόχος ήταν ένας. Να ζήσουμε. Και ζήσαμε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας με αξιοπρέπεια και με την Ελλάδα στην καρδιά μας. Ποτέ δεν προσβάλλαμε οτιδήποτε από τις χώρες που μας φιλοξένησαν. Ποτέ δεν βρεθήκαμε εκεί παρανόμως, δίχως ιατρικές εξετάσεις κι εμβολιασμούς, ποτέ δεν κάναμε κάτι που θα προκαλούσε τις εκεί αρχές και τον τρόπο ζωής. Αντιθέτως. Ζήσαμε ειρηνικά, οι γονείς μου εργάστηκαν σκληρά, σε ισλαμικό περιβάλλον, με πολύ μεγάλο πόνο ψυχής για την απουσία από την Πατρίδα, από την οικογένεια και από τους φίλους.
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Διάβασα το βιογραφικό σας στην προσπάθειά μου να επικοινωνήσω μαζί σας. Δεν έμαθα πολλά περισσότερα από όσα ήδη γνώριζα. Όπως επίσης δεν διάβασα πουθενά στο βιογραφικό σας για την μεγάλη αγάπη που δείξατε, λίγο καιρό πριν την εκλογή σας, προς την γλώσσα και την διατήρησή της. Πληροφορία που με κάνει να πιστεύω ότι κατά βάθος, ο Κάρολος Παπούλιας και μάλλον όχι ο πρώτος πολίτης αυτής της χώρας, διατηρεί μνήμη, διατηρεί συνείδηση, διατηρεί ελπίδα. Δεν προσβάλλω με την προηγουμένη μου φράση τον Πρόεδρο αλλά θίγω την αδυναμία του Προέδρου να δράσει ουσιαστικώς λόγω πολλαπλών επεμβάσεων διαφόρων κυβερνήσεων που πέρασαν από τον τόπο μου. Επίσης, κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, γνωρίζω την μεγάλη αγάπη που διατηρείτε για τον τόπο σας και ιδίως για την Ήπειρο.
Όμως κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Είστε νομικός και κατέχετε, γνωρίζετε. Είστε ένα πρόσωπο με πολιτική δράση σε αυτόν τον ρημαγμένο τόπο.
Είστε ένας άντρας που έδρασε δίπλα στον Αντρέα Παπανδρέου και τον ακολουθήσατε με σύνεση και μέτρο. Βρεθήκατε υπουργός εξωτερικών που σεβόταν και την ιστορία της Πατρίδος του και την αξιοπρέπεια των συμπολιτών του που τον είχαν εκλέξει.
Όλα αυτά κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας όμως συνέβαιναν έως εχθές. Σήμερα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, προετοιμάζεστε για μία δεύτερη θητεία στην Προεδρία και συγχαρητήρια γι’ αυτό.
Θα ήθελα όμως ως πολίτης να σας θέσω ένα καίριο ερώτημα. Τι ακριβώς εκπροσωπείτε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας; Μήπως έναν λαό που κινδυνεύει να χάσει την ταυτότητά του;
Μήπως έναν λαό που από παντού βάλλεται καθημερινώς, την μία με οικονομικά μέτρα που τον κάνουν φτωχότερο, την άλλη με άθλια τηλεοπτικά προγράμματα που τον κάνουν όλο και πιο άσκεφτο, την άλλη με διαρκείς προσβολές επί των εθνικών του θεμάτων, την άλλη με διαρκή εισροή ΛΑΘΡΟμεταναστών που αλώνουν εκ των έσω την εθνική του υπόσταση ; Τι ακριβώς λοιπόν εκπροσωπείτε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας; Εξ όσων γνωρίζω, θεωρητικώς και βάσει Συντάγματος εκπροσωπείτε τον Ελληνικό λαό. Μήπως όμως τον είδατε κάπου κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας;
Μήπως αυτόν τον καταβασανισμένο και κουρασμένο λαό χρειάζονται κάποιοι για να εξακολουθούν να πράττουν τα όσα πράττουν; Μήπως κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας πιστέψατε έστω και για μία στιγμή ότι είστε Πρόεδρος μίας χώρας δίχως ταυτότητα και δίχως ιστορία; Μήπως κύριε Πρόεδρε όλο αυτό το σύστημα της διαβρώσεως σάς έχει δηλητηριάσει κι εσάς με τον τρόπο του και με τις μεθόδους του; Γιατί εάν συμβαίνει κάτι τέτοιο κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας μάλλον διαπράττω ένα μέγιστο λάθος γράφοντας αυτήν την επιστολή. Και προς εσάς, γιατί σας προσβάλλω και προς εμένα γιατί με εκθέτω.
Εάν όμως κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν διαπράττω λάθος. Εάν όλα αυτά που προανέφερα και θα αναφέρω παρακάτω αληθεύουν, τότε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, οφείλετε, έχετε ιερότατο χρέος προς τους προγόνους σας, προς τους συμπολίτες σας και προς το Σύνταγμα της Ελλάδος, της οποίας Πρόεδρος είστε, να λάβετε θέση. Να ενημερωθείτε και να σκεφθείτε.
Να πράξετε όπως θα έπραττε οιοσδήποτε Έλλην αρχηγός (έστω και τύποις) προκειμένου να διατρανώσει ότι οι αξίες που υποτίθεται εκπροσωπεί, είναι αξίες Έλληνος στρατιώτου, μαχίμου εκ του χώρου εφ’ ω ετάχθη. Εάν κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας εξακολουθείτε να διατηρείτε έστω και μέρος των αξιών σας, οφείλετε, χρωστάτε στους συμπολίτες σας την λήψη θέσεως και την ενημέρωσή τους. Οφείλετε την λήψη αποφάσεων.
Γνωρίζω ότι σας ζητώ τα μέγιστα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας.
Γνωρίζω ότι η θέση που κατέχετε είναι αδύναμη από πολιτικής πλευράς.
Από πλευράς λόγου όμως κύριε Πρόεδρε; Είναι αδύναμη; Ο κύριος Μίκης Θεοδωράκης έλαβε θέση. Ο κύριος Στέφανος Ληναίος έλαβε θέση. Εγώ και χιλιάδες συμπολίτες μας λάβαμε θέση. Ζητάμε την πατρίδα που μας άφησαν οι πρόγονοί μας ολόκληρη κι όχι κουτσουρεμένη. Ζητάμε να κατοικείται η Ελληνική επικράτεια από Έλληνες. ΕΛΛΗΝΕΣ κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Αυτούς τους ξυπόλυτους που έφτιαξαν πολλάκις πολιτισμούς και τους χάρισαν σε όλη την ανθρωπότητα. Γιατί επιτρέπετε εσείς κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας την εκ των έσω άλωση; Γιατί δεν μας σέβεστε; Γιατί δεν έχετε μνήμη;
Γιατί κύριε πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας Έλληνας σημαίνει μεγάλος. Αγαθός. Καλός. Δημιουργός πολιτισμών και ανθρωπιάς. Είναι αυτός που αγκάλιασε κάθε πρόσφυγα που έφτασε σε αυτόν τον τόπο γιατί κι ο ίδιος υπήρξε πολλάκις πρόσφυγας. Είναι αυτός που μοιράστηκε με κάθε πεινασμένο το παξιμάδι του γιατί κι ο Έλληνας πολλάκις υπήρξε πεινασμένος. Είναι αυτός που περιέθαλψε κάθε κατατρεγμένο γιατί κι ο Έλληνας πολλάκις υπήρξε κατατρεγμένος. Είναι αυτός που συγχώρησε κάθε κακία εις βάρος του γιατί ο Έλληνας πάντα ήταν μεγαλόψυχος. Πάντα ήταν αγαθός και φιλότιμος. Πότε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας ελάβαμε εμείς κάτι ανάλογο; Πότε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας κάποιος ήταν τόσο μεγαλόψυχος και τόσο αδικημένος όσο ο Έλληνας;
Και τώρα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας βιώνουμε μία ισοπέδωση.
Τώρα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν έχουμε την δυνατότητα να ζήσουμε τα παιδιά μας. Πάντα σε αυτόν τον τόπο οι άνθρωποι ήταν φτωχοί.
Όμως είχαν όνειρα. Εμείς είμαστε πιο φτωχοί από ποτέ. Μας λείπει και το χρήμα και ο χρόνος και τα όνειρα. Δεν έχουμε την ικανότητα να σκεφθούμε γιατί η τηλεόραση και η παραπληροφόρηση μας νανουρίζουν γλυκά. Δεν έχουμε την δυνατότητα να μάθουμε στα παιδιά μας την ιστορία τους και την γλώσσα τους, και γιατί δεν μας την έμαθαν και λόγω ελλείψεως χρόνου, επιτρέποντας στις Φιλιππινέζες να τους μαθαίνουν την δική τους.
Δεν προλαβαίνουμε γιατί εργαζόμαστε νυχθημερόν. Δεν προλαβαίνουμε να τα αγαπήσουμε και να τα χαρούμε, έχοντας απόλυτο συνείδηση ότι αυτά τα παιδιά ως ενήλικες αύριο το λιγότερο που θα γίνουν είναι δυστυχισμένοι. Δεν έχουμε το κουράγιο να μιλήσουμε ή να αγγίξουμε ή να δούμε τον σύντροφό μας. Δεν γνωρίζουμε τις ανάγκες μας γιατί δεν υπάρχουμε ως άνθρωποι αλλά μόνον ως παραγωγικοί μηχανισμοί. Και ξαφνικά κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας ξυπνήσαμε. Δεχτήκαμε τόσα χαστούκια και δεν αντιδράσαμε.
Αλλά τώρα ξαφνικά ξυπνήσαμε.
Χάσαμε την χαρά μας. Χάσαμε την ζωή μας. Χάσαμε την οικογένειά μας.
Χάσαμε τα παιδιά μας. Χάσαμε τις ελπίδες μας. Όμως κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας τώρα κινδυνεύουμε να χάσουμε το ιερότερο όλων. Την ΠΑΤΡΙΔΑ. Κι αυτό από μόνο του μας ξύπνησε. Μας θύμισε ότι ΜΗΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ, ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΙΜΙΟΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙ Η ΠΑΤΡΙΣ.
Τώρα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας ζούμε στην Πατρίδα μας ως διωκόμενοι. Επιθυμούμε παιδεία για τα παιδιά μας με στόχο την αξιοποίηση της ευφυίας τους και όχι την αχρήστευση του νοός τους. Αναζητούμε μία Ελλάδα Ελλάδα, ζωντανή, δίχως ρουσφέτια, προσωπικά συμφέροντα και οικονομικές ατασθαλίες. Θέλουμε μία υγιή αγροτική οικονομία, μία υγιή κτηνοτροφία, μία υγιή βιομηχανία. Πού είναι όλα αυτά κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας;
Όλα αυτά που δεν έκαναν οι κυβερνώντες καλούμαστε να τα πληρώσουμε με το αίμα της ψυχής μας. Καλούμαστε να φωνάξουμε, να αγωνιστούμε, να θυσιαστούμε, εάν αυτό απαιτείται, για το ιερότερο όλων.
Η Πατρίς κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν είναι κάτι άψυχο. Είμαστε όλοι εμείς.
Είναι οι παππούδες μας, οι γονείς μας, εμείς. Είναι τα παιδιά μας, είναι τα εγγόνια μας. Είναι ο ήλιος, η θάλασσα, ο ουρανός, η γη μας. Είναι το ΚΑΛΗΜΕΡΑ και το ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ. Είναι η ιστορία μας. Είναι το χθες και το αύριο. Εάν κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν υπάρχει αύριο, δεν υπάρχει ελπίς, τότε δεν υπάρχει Πατρίς. Έχουμε αυτό το δικαίωμα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας;
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, εμείς οι πολλοί, αυτοί που ψηφίζουν και δίνουν το δικαίωμα σε κάποιους, συχνάκις άσκεφτους, να μας κυβερνούν δεν έχουμε ούτε πολιτικές βλέψεις, ούτε κυβερνητικές θέσεις επιθυμούμε, ούτε μας αρέσει που βγαίνουμε από την αφάνειά μας. Είστε έξυπνος άνθρωπος και αντιλαμβάνεστε τα τεκταινόμενα. Πιστεύω ότι έχετε την πληροφόρηση που χρειάζεστε για να αντιληφθείτε τα γεγονότα.
Ο κύριος Μίκης Θεοδωράκης και ο κύριος Στέφανος Ληναίος είναι δύο άνδρες που εκτέθηκαν λαμβάνοντας μία έντιμη θέση απέναντι στις τελευταίες εξελίξεις. Κι όχι μόνον αυτοί. Τα γεγονότα που αναφέρομαι είναι ευκόλως αναγνωρίσιμα. Άλωσις εκ των έσω με δύο τρόπους. Παιδεία και αλλοίωση πληθυσμιακή. Οι δύο τολμηροί άντρες που προανέφερα (και τόσοι άλλοι) τολμούν να μιλήσουν και να πάρουν θέση γιατί δεν προσβλέπουν κάπου. (Ας αφήσουμε τους κομματικούς που πάντα κάπου στοχεύουν).
Κανέναν μας δεν τιμάει η κατάντια μας κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Ουδείς εξ όσων γνωρίζω δεν χαίρεται με το να διδάσκονται τα παιδιά του μία μεταλλαγμένη ιστορία. Κανένας από όλους όσους γεννήθηκαν και πόνεσαν σε αυτόν τον τόπο και για αυτόν τον τόπο δεν γνωρίζω να παρακάμπτει την σοβαρότητα του νομοσχεδίου που πρόκειται να κατατεθεί σε λίγες ημέρες. Κανένας Έλλην πολίτης, που γνωρίζει την ιστορία του και που σίγουρα έχει κάποιον πρόγονο χαμένο ή σφαγμένο σε κάποια μάχη, δεν πρόκειται να δεχθεί την παράδοση της Ελληνικής υπηκοότητας άνευ λόγου κι αιτίας, ομαδηδόν και αδιακρίτως. Πολλώ δε μάλλον η παράδοση της Ελληνικής ιθαγενείας.
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Σας ζητώ, σας παρακαλώ, σας εκλιπαρώ να λάβετε μίαν απόφαση. Μίαν απόφαση ζωής. Σας ζητώ να μελετήσετε, εκ νέου εάν χρειάζεται, την ιστορία του τόπου μας. Να μελετήσετε τα έως σήμερα γενόμενα. Να μελετήσετε την εκ των έσω άλωση της ωραίας Πατρίδος μου. Της Πατρίδος σας. Και τότε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας να μιλήσετε. Να αφυπνίσετε τους συμπολίτες σας που σκοταδιστικώς και οργανωμένα παραμένουν ανενημέρωτοι.
Να λάβετε θέση ως Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας. Να λάβετε θέση ως Έλλην στρατιώτης πού είστε. Εσάς θα σας ακούσουν. Θα σας προσέξουν και θα σας λάβουν υπ’ όψιν τους. Γιατί είστε κι εσείς ένας στρατιώτης κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Ένας στρατιώτης που ετάχθη να προασπίζεται με μεγάλη ευθύνη την ΕΛΛΗΝΙΚΗ Δημοκρατία. Την Ελληνική κύριε Πρόεδρε. Την Ελληνική. ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ.
Δεν επιθυμούμε παρά μόνον ένα πράγμα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Μόνον την Πατρίδα μας. Και νομίζω ότι την δικαιούμεθα. Την αξίζουμε. Ας μην επιτρέψουμε σε άλλον έναν, αόρατο και με πολύ χρήμα εχθρό να μας υποδουλώσει για πολλοστή φορά. Ο Φοίνιξ παρά του ότι αναγεννάται από τις στάχτες του θα πρέπει να έχει επίγνωση του ότι είναι ο Φοίνιξ.
Ευχαριστώ πάρα πολύ για τον χρόνο σας.
Κυριακή Παπαδοπούλου
Μία Ελληνίς και μάνα που μαθαίνει στα παιδιά της την ελληνική γλώσσα και την ελληνική ιστορία.
Υ.Γ.1. Δεν γνωρίζω εάν θα φθάσει η παραπάνω επιστολή σε εσάς. Θα κάνω την προσπάθειά μου αλλά δεν γνωρίζω το αποτέλεσμά της.
Υ.Γ.2. Την επιστολή αυτή κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας θα την δημοσιοποιήσω στο διαδίκτυο για ευνοήτους λόγους.
Υ.Γ.3. Δεν είμαστε ρατσιστές εμείς οι Έλληνες κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Είμαστε καλοί άνθρωποι κι έχουμε μνήμη. Παντού υπάρχουν εξαιρέσεις. Με προσβάλλει όμως όταν χαρακτηρίζεται ένας λαός με τέτοια ιστορία και τέτοια κατανόηση ρατσιστής. Εσάς κύριε Πρόεδρε δεν σας προσβάλλει;
Υ.Γ.4. Ο Μακρυγιάννης κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν γνώριζε ιστορία. Γνώριζε όμως τις πέτρες. Γι’ αυτές τις πέτρες αγωνίστηκαν οι ήρωες του ’21. Νιώθω ότι και σήμερα, παρά το ότι υποτίθεται ότι γνωρίζουμε καλύτερη ιστορία, γι’ αυτές τις πέτρες οφείλουμε να αγωνιστούμε
Πηγή ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας
Απεφάσισα να σας ενοχλήσω διότι ως πολίτης νιώθω ότι βάλλομαι από κάθε πλευρά. Πρωτίστως όμως νιώθω ότι βάλλεται η αξιοπρέπεια και η λογική μου.
Κατάγομαι από Έλληνες πρόσφυγες του Πόντου. Γνωρίζω, όσο λίγοι δυστυχώς, το τι σημαίνει να βάλλεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και η ελευθερία. Γνωρίζω και κατανοώ όσο λίγοι ίσως στην Πατρίδα μου, κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, τον κατατρεγμό. Γνωρίζω κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας τον διωγμό, την φτώχια, την πείνα. Γνωρίζω τι σημαίνει η απώλεια γονέως σε μάχη. Ο πατέρας μου είναι ορφανός κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας από τα οκτώ του χρόνια. Γιατί ο δικός του πατέρας πότισε με το αίμα του τα άγια χώματα της Μακεδονίας μας.
Όλα όσα περιγράφω δεν τα γνωρίζω εκ προσωπικής πείρας αλλά από ανθρώπους, πολλούς ανθρώπους, που μου τα είπαν και μου τα ξαναείπαν, τόσες πολλές φορές που είναι σαν να τα έζησα κι εγώ μαζί τους. Δεν κουβαλάω μίσος στην καρδιά μου κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Πόνο και θλίψη μόνον έχω. Και για όλους αυτούς που τα έζησαν και για όλους αυτούς που τα σκηνοθέτησαν.
Έχω ζήσει επίσης κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, και την οικονομική μετανάστευση. Ο πατέρας μου, για πολλά χρόνια, επέλεξε να εργαστεί εκτός Ελλάδος προκειμένου να ζήσει και ο ίδιος και η οικογένειά του.
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Ζήσαμε αρκετά χρόνια ΝΟΜΙΜΑ, σε περιβάλλοντα ξένα, αλλόγλωσσα, συχνά εχθρικά. Όμως ο στόχος ήταν ένας. Να ζήσουμε. Και ζήσαμε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας με αξιοπρέπεια και με την Ελλάδα στην καρδιά μας. Ποτέ δεν προσβάλλαμε οτιδήποτε από τις χώρες που μας φιλοξένησαν. Ποτέ δεν βρεθήκαμε εκεί παρανόμως, δίχως ιατρικές εξετάσεις κι εμβολιασμούς, ποτέ δεν κάναμε κάτι που θα προκαλούσε τις εκεί αρχές και τον τρόπο ζωής. Αντιθέτως. Ζήσαμε ειρηνικά, οι γονείς μου εργάστηκαν σκληρά, σε ισλαμικό περιβάλλον, με πολύ μεγάλο πόνο ψυχής για την απουσία από την Πατρίδα, από την οικογένεια και από τους φίλους.
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Διάβασα το βιογραφικό σας στην προσπάθειά μου να επικοινωνήσω μαζί σας. Δεν έμαθα πολλά περισσότερα από όσα ήδη γνώριζα. Όπως επίσης δεν διάβασα πουθενά στο βιογραφικό σας για την μεγάλη αγάπη που δείξατε, λίγο καιρό πριν την εκλογή σας, προς την γλώσσα και την διατήρησή της. Πληροφορία που με κάνει να πιστεύω ότι κατά βάθος, ο Κάρολος Παπούλιας και μάλλον όχι ο πρώτος πολίτης αυτής της χώρας, διατηρεί μνήμη, διατηρεί συνείδηση, διατηρεί ελπίδα. Δεν προσβάλλω με την προηγουμένη μου φράση τον Πρόεδρο αλλά θίγω την αδυναμία του Προέδρου να δράσει ουσιαστικώς λόγω πολλαπλών επεμβάσεων διαφόρων κυβερνήσεων που πέρασαν από τον τόπο μου. Επίσης, κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, γνωρίζω την μεγάλη αγάπη που διατηρείτε για τον τόπο σας και ιδίως για την Ήπειρο.
Όμως κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Είστε νομικός και κατέχετε, γνωρίζετε. Είστε ένα πρόσωπο με πολιτική δράση σε αυτόν τον ρημαγμένο τόπο.
Είστε ένας άντρας που έδρασε δίπλα στον Αντρέα Παπανδρέου και τον ακολουθήσατε με σύνεση και μέτρο. Βρεθήκατε υπουργός εξωτερικών που σεβόταν και την ιστορία της Πατρίδος του και την αξιοπρέπεια των συμπολιτών του που τον είχαν εκλέξει.
Όλα αυτά κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας όμως συνέβαιναν έως εχθές. Σήμερα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, προετοιμάζεστε για μία δεύτερη θητεία στην Προεδρία και συγχαρητήρια γι’ αυτό.
Θα ήθελα όμως ως πολίτης να σας θέσω ένα καίριο ερώτημα. Τι ακριβώς εκπροσωπείτε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας; Μήπως έναν λαό που κινδυνεύει να χάσει την ταυτότητά του;
Μήπως έναν λαό που από παντού βάλλεται καθημερινώς, την μία με οικονομικά μέτρα που τον κάνουν φτωχότερο, την άλλη με άθλια τηλεοπτικά προγράμματα που τον κάνουν όλο και πιο άσκεφτο, την άλλη με διαρκείς προσβολές επί των εθνικών του θεμάτων, την άλλη με διαρκή εισροή ΛΑΘΡΟμεταναστών που αλώνουν εκ των έσω την εθνική του υπόσταση ; Τι ακριβώς λοιπόν εκπροσωπείτε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας; Εξ όσων γνωρίζω, θεωρητικώς και βάσει Συντάγματος εκπροσωπείτε τον Ελληνικό λαό. Μήπως όμως τον είδατε κάπου κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας;
Μήπως αυτόν τον καταβασανισμένο και κουρασμένο λαό χρειάζονται κάποιοι για να εξακολουθούν να πράττουν τα όσα πράττουν; Μήπως κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας πιστέψατε έστω και για μία στιγμή ότι είστε Πρόεδρος μίας χώρας δίχως ταυτότητα και δίχως ιστορία; Μήπως κύριε Πρόεδρε όλο αυτό το σύστημα της διαβρώσεως σάς έχει δηλητηριάσει κι εσάς με τον τρόπο του και με τις μεθόδους του; Γιατί εάν συμβαίνει κάτι τέτοιο κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας μάλλον διαπράττω ένα μέγιστο λάθος γράφοντας αυτήν την επιστολή. Και προς εσάς, γιατί σας προσβάλλω και προς εμένα γιατί με εκθέτω.
Εάν όμως κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν διαπράττω λάθος. Εάν όλα αυτά που προανέφερα και θα αναφέρω παρακάτω αληθεύουν, τότε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, οφείλετε, έχετε ιερότατο χρέος προς τους προγόνους σας, προς τους συμπολίτες σας και προς το Σύνταγμα της Ελλάδος, της οποίας Πρόεδρος είστε, να λάβετε θέση. Να ενημερωθείτε και να σκεφθείτε.
Να πράξετε όπως θα έπραττε οιοσδήποτε Έλλην αρχηγός (έστω και τύποις) προκειμένου να διατρανώσει ότι οι αξίες που υποτίθεται εκπροσωπεί, είναι αξίες Έλληνος στρατιώτου, μαχίμου εκ του χώρου εφ’ ω ετάχθη. Εάν κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας εξακολουθείτε να διατηρείτε έστω και μέρος των αξιών σας, οφείλετε, χρωστάτε στους συμπολίτες σας την λήψη θέσεως και την ενημέρωσή τους. Οφείλετε την λήψη αποφάσεων.
Γνωρίζω ότι σας ζητώ τα μέγιστα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας.
Γνωρίζω ότι η θέση που κατέχετε είναι αδύναμη από πολιτικής πλευράς.
Από πλευράς λόγου όμως κύριε Πρόεδρε; Είναι αδύναμη; Ο κύριος Μίκης Θεοδωράκης έλαβε θέση. Ο κύριος Στέφανος Ληναίος έλαβε θέση. Εγώ και χιλιάδες συμπολίτες μας λάβαμε θέση. Ζητάμε την πατρίδα που μας άφησαν οι πρόγονοί μας ολόκληρη κι όχι κουτσουρεμένη. Ζητάμε να κατοικείται η Ελληνική επικράτεια από Έλληνες. ΕΛΛΗΝΕΣ κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Αυτούς τους ξυπόλυτους που έφτιαξαν πολλάκις πολιτισμούς και τους χάρισαν σε όλη την ανθρωπότητα. Γιατί επιτρέπετε εσείς κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας την εκ των έσω άλωση; Γιατί δεν μας σέβεστε; Γιατί δεν έχετε μνήμη;
Γιατί κύριε πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας Έλληνας σημαίνει μεγάλος. Αγαθός. Καλός. Δημιουργός πολιτισμών και ανθρωπιάς. Είναι αυτός που αγκάλιασε κάθε πρόσφυγα που έφτασε σε αυτόν τον τόπο γιατί κι ο ίδιος υπήρξε πολλάκις πρόσφυγας. Είναι αυτός που μοιράστηκε με κάθε πεινασμένο το παξιμάδι του γιατί κι ο Έλληνας πολλάκις υπήρξε πεινασμένος. Είναι αυτός που περιέθαλψε κάθε κατατρεγμένο γιατί κι ο Έλληνας πολλάκις υπήρξε κατατρεγμένος. Είναι αυτός που συγχώρησε κάθε κακία εις βάρος του γιατί ο Έλληνας πάντα ήταν μεγαλόψυχος. Πάντα ήταν αγαθός και φιλότιμος. Πότε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας ελάβαμε εμείς κάτι ανάλογο; Πότε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας κάποιος ήταν τόσο μεγαλόψυχος και τόσο αδικημένος όσο ο Έλληνας;
Και τώρα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας βιώνουμε μία ισοπέδωση.
Τώρα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν έχουμε την δυνατότητα να ζήσουμε τα παιδιά μας. Πάντα σε αυτόν τον τόπο οι άνθρωποι ήταν φτωχοί.
Όμως είχαν όνειρα. Εμείς είμαστε πιο φτωχοί από ποτέ. Μας λείπει και το χρήμα και ο χρόνος και τα όνειρα. Δεν έχουμε την ικανότητα να σκεφθούμε γιατί η τηλεόραση και η παραπληροφόρηση μας νανουρίζουν γλυκά. Δεν έχουμε την δυνατότητα να μάθουμε στα παιδιά μας την ιστορία τους και την γλώσσα τους, και γιατί δεν μας την έμαθαν και λόγω ελλείψεως χρόνου, επιτρέποντας στις Φιλιππινέζες να τους μαθαίνουν την δική τους.
Δεν προλαβαίνουμε γιατί εργαζόμαστε νυχθημερόν. Δεν προλαβαίνουμε να τα αγαπήσουμε και να τα χαρούμε, έχοντας απόλυτο συνείδηση ότι αυτά τα παιδιά ως ενήλικες αύριο το λιγότερο που θα γίνουν είναι δυστυχισμένοι. Δεν έχουμε το κουράγιο να μιλήσουμε ή να αγγίξουμε ή να δούμε τον σύντροφό μας. Δεν γνωρίζουμε τις ανάγκες μας γιατί δεν υπάρχουμε ως άνθρωποι αλλά μόνον ως παραγωγικοί μηχανισμοί. Και ξαφνικά κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας ξυπνήσαμε. Δεχτήκαμε τόσα χαστούκια και δεν αντιδράσαμε.
Αλλά τώρα ξαφνικά ξυπνήσαμε.
Χάσαμε την χαρά μας. Χάσαμε την ζωή μας. Χάσαμε την οικογένειά μας.
Χάσαμε τα παιδιά μας. Χάσαμε τις ελπίδες μας. Όμως κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας τώρα κινδυνεύουμε να χάσουμε το ιερότερο όλων. Την ΠΑΤΡΙΔΑ. Κι αυτό από μόνο του μας ξύπνησε. Μας θύμισε ότι ΜΗΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ, ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΙΜΙΟΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙ Η ΠΑΤΡΙΣ.
Τώρα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας ζούμε στην Πατρίδα μας ως διωκόμενοι. Επιθυμούμε παιδεία για τα παιδιά μας με στόχο την αξιοποίηση της ευφυίας τους και όχι την αχρήστευση του νοός τους. Αναζητούμε μία Ελλάδα Ελλάδα, ζωντανή, δίχως ρουσφέτια, προσωπικά συμφέροντα και οικονομικές ατασθαλίες. Θέλουμε μία υγιή αγροτική οικονομία, μία υγιή κτηνοτροφία, μία υγιή βιομηχανία. Πού είναι όλα αυτά κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας;
Όλα αυτά που δεν έκαναν οι κυβερνώντες καλούμαστε να τα πληρώσουμε με το αίμα της ψυχής μας. Καλούμαστε να φωνάξουμε, να αγωνιστούμε, να θυσιαστούμε, εάν αυτό απαιτείται, για το ιερότερο όλων.
Η Πατρίς κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν είναι κάτι άψυχο. Είμαστε όλοι εμείς.
Είναι οι παππούδες μας, οι γονείς μας, εμείς. Είναι τα παιδιά μας, είναι τα εγγόνια μας. Είναι ο ήλιος, η θάλασσα, ο ουρανός, η γη μας. Είναι το ΚΑΛΗΜΕΡΑ και το ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ. Είναι η ιστορία μας. Είναι το χθες και το αύριο. Εάν κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν υπάρχει αύριο, δεν υπάρχει ελπίς, τότε δεν υπάρχει Πατρίς. Έχουμε αυτό το δικαίωμα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας;
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, εμείς οι πολλοί, αυτοί που ψηφίζουν και δίνουν το δικαίωμα σε κάποιους, συχνάκις άσκεφτους, να μας κυβερνούν δεν έχουμε ούτε πολιτικές βλέψεις, ούτε κυβερνητικές θέσεις επιθυμούμε, ούτε μας αρέσει που βγαίνουμε από την αφάνειά μας. Είστε έξυπνος άνθρωπος και αντιλαμβάνεστε τα τεκταινόμενα. Πιστεύω ότι έχετε την πληροφόρηση που χρειάζεστε για να αντιληφθείτε τα γεγονότα.
Ο κύριος Μίκης Θεοδωράκης και ο κύριος Στέφανος Ληναίος είναι δύο άνδρες που εκτέθηκαν λαμβάνοντας μία έντιμη θέση απέναντι στις τελευταίες εξελίξεις. Κι όχι μόνον αυτοί. Τα γεγονότα που αναφέρομαι είναι ευκόλως αναγνωρίσιμα. Άλωσις εκ των έσω με δύο τρόπους. Παιδεία και αλλοίωση πληθυσμιακή. Οι δύο τολμηροί άντρες που προανέφερα (και τόσοι άλλοι) τολμούν να μιλήσουν και να πάρουν θέση γιατί δεν προσβλέπουν κάπου. (Ας αφήσουμε τους κομματικούς που πάντα κάπου στοχεύουν).
Κανέναν μας δεν τιμάει η κατάντια μας κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Ουδείς εξ όσων γνωρίζω δεν χαίρεται με το να διδάσκονται τα παιδιά του μία μεταλλαγμένη ιστορία. Κανένας από όλους όσους γεννήθηκαν και πόνεσαν σε αυτόν τον τόπο και για αυτόν τον τόπο δεν γνωρίζω να παρακάμπτει την σοβαρότητα του νομοσχεδίου που πρόκειται να κατατεθεί σε λίγες ημέρες. Κανένας Έλλην πολίτης, που γνωρίζει την ιστορία του και που σίγουρα έχει κάποιον πρόγονο χαμένο ή σφαγμένο σε κάποια μάχη, δεν πρόκειται να δεχθεί την παράδοση της Ελληνικής υπηκοότητας άνευ λόγου κι αιτίας, ομαδηδόν και αδιακρίτως. Πολλώ δε μάλλον η παράδοση της Ελληνικής ιθαγενείας.
Κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Σας ζητώ, σας παρακαλώ, σας εκλιπαρώ να λάβετε μίαν απόφαση. Μίαν απόφαση ζωής. Σας ζητώ να μελετήσετε, εκ νέου εάν χρειάζεται, την ιστορία του τόπου μας. Να μελετήσετε τα έως σήμερα γενόμενα. Να μελετήσετε την εκ των έσω άλωση της ωραίας Πατρίδος μου. Της Πατρίδος σας. Και τότε κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας να μιλήσετε. Να αφυπνίσετε τους συμπολίτες σας που σκοταδιστικώς και οργανωμένα παραμένουν ανενημέρωτοι.
Να λάβετε θέση ως Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας. Να λάβετε θέση ως Έλλην στρατιώτης πού είστε. Εσάς θα σας ακούσουν. Θα σας προσέξουν και θα σας λάβουν υπ’ όψιν τους. Γιατί είστε κι εσείς ένας στρατιώτης κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Ένας στρατιώτης που ετάχθη να προασπίζεται με μεγάλη ευθύνη την ΕΛΛΗΝΙΚΗ Δημοκρατία. Την Ελληνική κύριε Πρόεδρε. Την Ελληνική. ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ.
Δεν επιθυμούμε παρά μόνον ένα πράγμα κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Μόνον την Πατρίδα μας. Και νομίζω ότι την δικαιούμεθα. Την αξίζουμε. Ας μην επιτρέψουμε σε άλλον έναν, αόρατο και με πολύ χρήμα εχθρό να μας υποδουλώσει για πολλοστή φορά. Ο Φοίνιξ παρά του ότι αναγεννάται από τις στάχτες του θα πρέπει να έχει επίγνωση του ότι είναι ο Φοίνιξ.
Ευχαριστώ πάρα πολύ για τον χρόνο σας.
Κυριακή Παπαδοπούλου
Μία Ελληνίς και μάνα που μαθαίνει στα παιδιά της την ελληνική γλώσσα και την ελληνική ιστορία.
Υ.Γ.1. Δεν γνωρίζω εάν θα φθάσει η παραπάνω επιστολή σε εσάς. Θα κάνω την προσπάθειά μου αλλά δεν γνωρίζω το αποτέλεσμά της.
Υ.Γ.2. Την επιστολή αυτή κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας θα την δημοσιοποιήσω στο διαδίκτυο για ευνοήτους λόγους.
Υ.Γ.3. Δεν είμαστε ρατσιστές εμείς οι Έλληνες κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας. Είμαστε καλοί άνθρωποι κι έχουμε μνήμη. Παντού υπάρχουν εξαιρέσεις. Με προσβάλλει όμως όταν χαρακτηρίζεται ένας λαός με τέτοια ιστορία και τέτοια κατανόηση ρατσιστής. Εσάς κύριε Πρόεδρε δεν σας προσβάλλει;
Υ.Γ.4. Ο Μακρυγιάννης κύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν γνώριζε ιστορία. Γνώριζε όμως τις πέτρες. Γι’ αυτές τις πέτρες αγωνίστηκαν οι ήρωες του ’21. Νιώθω ότι και σήμερα, παρά το ότι υποτίθεται ότι γνωρίζουμε καλύτερη ιστορία, γι’ αυτές τις πέτρες οφείλουμε να αγωνιστούμε
Πηγή ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
Πρόσθετα μέτρα ως τις 16 Μαρτίου ζητούν οι αιμοδιψείς τραπεζίτες
Περικοπές των δαπανών του προϋπολογισμού κατά 10% , μείωση των μισθών του ευρύτερου δημόσιου τομέα, κατάργηση και όχι μόνο μείωση των επιδομάτων. ψαλίδισμα των μεγαλύτερων συντάξεων , ολοκληρωτικό πάγωμα των προσλήψεων. Στη διάρκεια του 2010, η Ελλάδα οφείλει επίσης να προχωρήσει στη μεταρρύθμιση του ασφαλιστικού και συνταξιοδοτικού συστήματος,Όλο το έγγραφο της ΕΕ με την "λυπητερή" στο.....
http://ta-mavra-nea.blogspot.com/2010/01/16_30.html
ΑΠΕΡΓΟΥΝ (ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΤΙΚΑ) ΤΑ ΛΑΜΟΓΙΑ !!!
Ο σύλλογος των απανταχού λαμόγιων της Ελλάδας ,η «ΑΡΠΑΧΤΗ» , ανακοίνωσε πως κατεβαίνει σε απεργία διαρκείας για να δώσει αυστηρό μήνυμα στους Ευρωπαίους και Ασιάτες δανειστές της χώρας μας!
Μάλιστα η πρόεδρος του σωματείου κυρία Τσεπώνω Λαδωμένου δήλωσε:
"θα κατεβούμε στα φανάρια για να διώξουμε τους μετανάστες, μπας και αναπληρώσουμε το χαμένο μας εισόδημα"!
Μετά την ανακοίνωση της απεργίας, τα σπρέντ του εξωτερικού έπεσαν κατά 200 μονάδες!
Ο ελληνικός λαός τους ευχαριστεί!
Αναστάσιος Καζαντζίδης
http://taxalia.blogspot.com/2010/01/blog-post_5656.html#ixzz0e5kvA5PR
Μάλιστα η πρόεδρος του σωματείου κυρία Τσεπώνω Λαδωμένου δήλωσε:
"θα κατεβούμε στα φανάρια για να διώξουμε τους μετανάστες, μπας και αναπληρώσουμε το χαμένο μας εισόδημα"!
Μετά την ανακοίνωση της απεργίας, τα σπρέντ του εξωτερικού έπεσαν κατά 200 μονάδες!
Ο ελληνικός λαός τους ευχαριστεί!
Αναστάσιος Καζαντζίδης
http://taxalia.blogspot.com/2010/01/blog-post_5656.html#ixzz0e5kvA5PR
Κάτω στη Σωκράτους.....
Bρέθηκα στη Σωκράτους στην Ομόνοια σε ένα φίλο από τα παλιά, που έχει ένα μικρόμαγαζάκι πολλά χρόνια όταν η Αθήνα ήταν πρωτεύουσα της Ελλάδας.
Έχει βγεί στη σύνταξη αλλά προσπαθεί να βοηθήσει το παιδί του
μήπως και μπορέσει και κρατήσει το μαγαζί.
Η λέξη χάλια μου είπε ότι δεν είναι η κατάλληλη για να μου δώσει να καταλάβω τι συμβαίνει.
Θα κέρδιζε πολλά λεφτά αν το μαγαζί του το είχε κάνει "καβάτζα".
Πίσω δηλαδή από τα κουτιά με το εμπόρευμα ,να "φιλοξενούσε" άλλα "εμπορεύματα" αυτών που είναι έξω από το μαγαζί του όλη την ημέρα και μόνο που τους βλέπουν οι λιγοστοί πελάτες που του απέμειναν παίρνουν μαύρο δρόμο.
Εννοούσε τους Αφρικανούς πρεζέμπορους.....
Κάτι υπόγεια ημιϋπόγεια παλιές αποθήκες στην περιοχή
που δείχνουν εξωτερικά εγκαταλελειμμένες έχουν περάσει στα χέρια αλλοδαπών και
χρησιμοποιούνται για διάφορους λόγους που δεν έχουν σχέση με υγιές και νόμιμο εμπόριο που φέρνει στα Κρατικά Ταμεία φόρους.
Ο συνωστισμός τοξικομανών και "αργόσχολων" όλων των Εθνικοτήτων πίσω από την Ομόνοια συνεχίζει να αυξάνεται.
Οι διερχόμενοι πεζοί προτιμούν τον δρόμο μαζί με τα αυτοκίνητα από τα πεζοδρόμια τα οποία κρύβουν κινδύνους και ασθένειες.
Προτιμότερο το ΚΑΤ από το Λοιμωδών!
Φευγάτος
http://eglimatikotita.blogspot.com
Όχι 24 αλλά 17524 ώρες χωρίς αυτούς
«24 ώρες χωρίς εμάς»Αναρωτιέμαι αν εκείνη την ημέρα επίσης:
α) Κανείς τους δεν στείλει έμβασμα στην χώρα του
β) Δεν κάνουν καμία εγκληματική ενέργεια
γ) Δεν εισβάλουν καινούργιοι λαθρομετανάστες
δ) Οι μετανάστες δεν πάνε να λάβουν τα επιδόματά τους
ε) Το λιμενικό δεν παίξει τον ρόλο του ρουμ σέρβις στους λαθρομετανάστες
ζ) Ο καθένας θα μπορέσει να περπατήσει ελεύθερα οποιαδήποτε ώρα εκείνης της ημέρας απρόσκοπτα και χωρίς να δει λαθρομετανάστη σε οποιοδήποτε μέρος της Αθήνας (είπαμε, 24 ώρες χωρίς εμάς).
Προφανώς δεν μπορώ να μιλήσω για ένσημα και φόρους καθώς δεν τα πληρώνουν αυτά έτσι κι αλλιώς.
Έχω μία αντιπρόταση για το "24 ώρες χωρίς εμάς" του Άγκο.
Είναι προφανές βέβαια πως μία μέρα δεν μπορεί να πείσει όλους τους υπερεθνικιστοφασιστογουρουνοέλληνες πως είναι αναπόσπαστο και ανεκτίμητο μέλος της κοινωνίας μας. Προτείνω λοιπόν αντί να έχουμε "24 ώρες χωρίς εμάς" (μία ημέρα δηλαδή) να έχουμε "17520 ώρες χωρίς εμάς" (δύο χρόνια δηλαδή) για να δούμε την πραγματική συνεισφορά αυτών των ανθρώπων στην Ελλάδα.
Στην εξαιρετικά μικρή περίπτωση κατά την οποία η Ελλάδα μπορέσει να επιβιώσει από το σοκ του να μην έχει ένα τόσο πολύτιμο κομμάτι της κοινωνίας μας, οι μετανάστες, μόνιμοι και μη, θα είναι ελεύθεροι να έρθουν και να μας σώσουν. Θα τους δεχτούμε με ανοιχτές τις αγκάλες παραδεχόμενοι το λάθος μας. Αν δεν μπορέσει να επιβιώσει η Ελλάδα, όπως λένε όλοι αυτοί οι σοφοί άνθρωποι, θα είναι πάλι ελεύθεροι να έρθουν και να κάνουν ό,τι θέλουν φτιάχνοντας την ιδανική κοινωνία την οποία για κάποιον περίεργο, ανεξήγητο λόγο δεν κατάφεραν να κάνουν στην ήδη υπάρχουσα πατρίδα τους.
Και στις δύο περιπτώσεις κερδισμένοι θα βγουν δηλαδή.
Καλώ λοιπόν όλους τους δημοκράτες, όλους τους φορείς του πολυπολιτισμού, του διαπολιτισμού, της ανεκτικότητας και της ειρήνης να υποστηρίξουν το "17520 ώρες χωρίς εμάς" αλλιώς θα είναι φασίστες(ΤΜ) χρησιμοποιώντας και την δική τους γλώσσα.
Ουδείς Ούτις.
ΧΑΜΟΣ ΣΤΟ ΝΤΑΒΟΣ !!!
http://filotimia.blogspot.com/2010/01/blog-post_30.html
Μεγάλη φασαρία στο Νταβός. Επικοινωνιακό μπαράζ, συνεντεύξεις του Πρωθυπουργού , του Υπουργού οικονομίας και πάει λέγοντας. Ποιος είναι όμως ο σκοπός; Να πείσουμε, λέει, τους εταίρους μας ότι θα εφαρμόσουμε το πρόγραμμα που μας υπαγόρευσαν για να μην πτωχεύσει η …πτωχή Ελλάς. Μα καλά πέρυσι τέτοια εποχή οι «γάτες» της παγκόσμιας και ευρωπαϊκής οικονομίας στο Νταβός κοιμόντουσαν; Δεν είχαν πάρει χαμπάρι ότι το πλοίο «Ελλάς» έμπαζε από παντού νερά; Τόσο έξυπνος και καταφερτζής ήταν ο Καραμανλής που τους κορόϊδεψε; Πιστεύω ότι τίποτα απ’ αυτά δεν συνέβη. Γνώριζαν και γνωρίζουν πολύ καλά τα πάντα για τις αντοχές της οικονομίας ακόμα και της Μπουρκίνα Φάσο στην Αφρική. Γνωρίζουν επίσης πολύ καλά ότι η κατάσταση της οικονομίας της χώρας μας δεν είναι χειρότερη από εκείνη της Ισπανίας, της Ιταλίας ή της Ιρλανδίας. Τότε θα ρωτήσει κάποιος τι ακριβώς συμβαίνει; Η απάντηση είναι παιδαριωδώς απλή. Θυμηθείτε τις πρώτες ημέρες της κυβέρνησης Σημίτη και το περιστατικό στα Ίμια. Μεγάλη δοκιμασία για μια νέα κυβέρνηση, που κατέληξε όμως μετά από λίγο στο περίφημο: «ευχαριστούμε την κυβέρνηση των ΗΠΑ…», δια στόματος του Πρωθυπουργού στην αίθουσα του Ελληνικού Κοινοβουλίου. Ακριβώς το ίδιο συμβαίνει και σήμερα. Μεγάλη δοκιμασία για μια νέα κυβέρνηση, μόνο που ο «εχθρός» τώρα δεν είναι οι Τούρκοι αλλά συγκεκριμένα οικονομικά συμφέροντα, με δύναμη κρούσης σοβαρά και έγκριτα Μ.Μ.Ε. που τα υπηρετούν. Μόλις η χώρα μας εκδηλώνει ενδιαφέρον για εξωτερικό δανεισμό , δέχεται πυρά ομαδόν που πλήττουν την οικονομική αξιοπιστία της και τα περίφημα spreads παίρνουν την ανιούσα. Την επαύριον του δανεισμού, ακολουθεί η διαταγή παύσατε πύρ και τα spreads λαμβάνουν την κατιούσα. Τόλμησε ο υπουργός οικονομικών να ψελλίσει, ανεπισήμως, κάτι περί δανεισμού από την Κίνα με ευνοϊκότερους όρους και έπεσαν οι Ευρωπαίοι να λυντσάρουν τον κ. Παπανδρέου. Ακούς εκεί, θα ψωνίσει από τους Κινέζους και όχι από το δικό μας μαγαζί!! Άρχισαν λοιπόν πυρά κατά βούλησιν: Η Ελλάδα στρέφεται προς την Κίνα για δανεισμό επειδή η Ευρώπη θεωρεί επισφαλή την τοποθέτηση κεφαλαίων στην χώρα αυτή και δεν της δανείζει χρήματα. Άσε που οι Κινέζοι με αυτά και με εκείνα άρχισαν να σιγοντάρουν τους Ευρωπαίους με σκοπό να ανεβάσουν και αυτοί τα spreads. Αναγκάστηκε λοιπόν ο πρωθυπουργός να πάρει σβάρνα όλα τα ξένα κανάλια στο Νταβός και να πει (όχι ευχαριστούμε την Αμερική, όπως ο κ. Σημίτης) αλλά το ίδιο πράγμα με άλλα λόγια: «Δεν υπάρχει περίπτωση δανεισμού της Ελλάδος από την Κίνα». Η Ελλάς δεν ψωνίζει από τους Κινέζους, προτιμάει τα καλά και ακριβά ευρωπαϊκά προϊόντα. Και πάνω στην ταραχή, βγήκε ο γνωστός κ. George Soros σε όλα τα διεθνή Μ.Μ.Ε. για να «βοηθήσει» τον γνωστό του από παλιά, σήμερα Πρωθυπουργό της Ελλάδος, να διαλαλήσει: εδώ τα καλά ομόλογα, προτιμήστε Ελληνικά ομόλογα, είναι φτηνά και συμφέρουν. Ευχαριστούμε την Αμερική, ευχαριστούμε την Ευρώπη, τους είμαστε υπέρ…χρεωμένοι.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 1: Η Κίνα είναι η χώρα που έχει δανείσει τα περισσότερα χρήματα στην Αμερική. ( Κατέχει ομόλογα αξίας 789.6 δις $)
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 2 : Όποιος πιστεύει ότι τα πράγματα είναι διαφορετικά ή ότι ίσως υπερβάλλω, ας διαβάσει το από 29 Ιανουαρίου 2010, άρθρο της εφημερίδας China Daily. Θα καταλάβει αλλά και θα με δικαιώσει. ( το άρθρο ακολουθεί στην αγγλική γλώσσα)
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 3 : Ο κ. Παπανδρέου καλά θα κάνει να μην μιλήσει περί Ρωσίας, αν δεν θέλει να έχει την τύχη του προκατόχου του κ. Καραμανλή, που μπερδεύτηκε με ρωσικούς αγωγούς, κινέζικα λιμάνια και άλλα επικίνδυνα παιχνίδια.
Μάρκος Α.
China Daily
China could consider using the framework of the European Union (EU) or the International Monetary Fund (IMF) to help Greece out of its debt crisis, said Yu Yongding, an influential economist and former adviser to the central bank.
"Let European governments and the European Central Bank rescue Greece and China can try its best to help Greece via the EU or the IMF, which has an institutional framework in place for such problems," he said.
The nation should, however, tread cautiously on buying Greek government bonds - if media reports that the country is trying to sell debt to China are true - given the potential risks, Yu, an economist from the Chinese Academy of Social Sciences, said yesterday.
Greece is seeking to raise 53 billion euros ($74 billion) in funds this year to reduce a budget deficit of almost 13 percent of its gross domestic product (GDP), the biggest shortfall in the European Union. It reportedly is persuading China to buy as much as 25 billion euros of its bonds.
"Twenty-five billion euros is not a small sum (for China)," Yu told China Daily, adding that he as an economist had no knowledge of whether China and Greece are discussing the matter.
Technically, it is not a good deal for China to buy Greek bonds, he said.
Greece has a lower debt rating than the US and its statistics have been challenged by the European Commission, said Yu. "It is unreasonable for an economist to support a diversification from an unsafe asset class to a much more unsafe asset class."
The Greek Finance Ministry has denied reports in the Financial Times that it was wooing China to buy its bonds. A State Administration of Foreign Exchange official said he had not heard about the plan for China to buy Greek debt, according to Bloomberg.
But such reports have aroused a stir in China as the country is trying to make use of its massive $2.4 trillion foreign exchange reserves more efficiently, ensuring both safety and investment returns. China cut its holdings of US Treasuries by $9.3 billion in November to $789.6 billion, but still remains the largest holder of American paper, according to US Treasury Department data.
The country's huge holdings have triggered concerns that China may incur huge losses in the future when the dollar value drops.
.
Μεγάλη φασαρία στο Νταβός. Επικοινωνιακό μπαράζ, συνεντεύξεις του Πρωθυπουργού , του Υπουργού οικονομίας και πάει λέγοντας. Ποιος είναι όμως ο σκοπός; Να πείσουμε, λέει, τους εταίρους μας ότι θα εφαρμόσουμε το πρόγραμμα που μας υπαγόρευσαν για να μην πτωχεύσει η …πτωχή Ελλάς. Μα καλά πέρυσι τέτοια εποχή οι «γάτες» της παγκόσμιας και ευρωπαϊκής οικονομίας στο Νταβός κοιμόντουσαν; Δεν είχαν πάρει χαμπάρι ότι το πλοίο «Ελλάς» έμπαζε από παντού νερά; Τόσο έξυπνος και καταφερτζής ήταν ο Καραμανλής που τους κορόϊδεψε; Πιστεύω ότι τίποτα απ’ αυτά δεν συνέβη. Γνώριζαν και γνωρίζουν πολύ καλά τα πάντα για τις αντοχές της οικονομίας ακόμα και της Μπουρκίνα Φάσο στην Αφρική. Γνωρίζουν επίσης πολύ καλά ότι η κατάσταση της οικονομίας της χώρας μας δεν είναι χειρότερη από εκείνη της Ισπανίας, της Ιταλίας ή της Ιρλανδίας. Τότε θα ρωτήσει κάποιος τι ακριβώς συμβαίνει; Η απάντηση είναι παιδαριωδώς απλή. Θυμηθείτε τις πρώτες ημέρες της κυβέρνησης Σημίτη και το περιστατικό στα Ίμια. Μεγάλη δοκιμασία για μια νέα κυβέρνηση, που κατέληξε όμως μετά από λίγο στο περίφημο: «ευχαριστούμε την κυβέρνηση των ΗΠΑ…», δια στόματος του Πρωθυπουργού στην αίθουσα του Ελληνικού Κοινοβουλίου. Ακριβώς το ίδιο συμβαίνει και σήμερα. Μεγάλη δοκιμασία για μια νέα κυβέρνηση, μόνο που ο «εχθρός» τώρα δεν είναι οι Τούρκοι αλλά συγκεκριμένα οικονομικά συμφέροντα, με δύναμη κρούσης σοβαρά και έγκριτα Μ.Μ.Ε. που τα υπηρετούν. Μόλις η χώρα μας εκδηλώνει ενδιαφέρον για εξωτερικό δανεισμό , δέχεται πυρά ομαδόν που πλήττουν την οικονομική αξιοπιστία της και τα περίφημα spreads παίρνουν την ανιούσα. Την επαύριον του δανεισμού, ακολουθεί η διαταγή παύσατε πύρ και τα spreads λαμβάνουν την κατιούσα. Τόλμησε ο υπουργός οικονομικών να ψελλίσει, ανεπισήμως, κάτι περί δανεισμού από την Κίνα με ευνοϊκότερους όρους και έπεσαν οι Ευρωπαίοι να λυντσάρουν τον κ. Παπανδρέου. Ακούς εκεί, θα ψωνίσει από τους Κινέζους και όχι από το δικό μας μαγαζί!! Άρχισαν λοιπόν πυρά κατά βούλησιν: Η Ελλάδα στρέφεται προς την Κίνα για δανεισμό επειδή η Ευρώπη θεωρεί επισφαλή την τοποθέτηση κεφαλαίων στην χώρα αυτή και δεν της δανείζει χρήματα. Άσε που οι Κινέζοι με αυτά και με εκείνα άρχισαν να σιγοντάρουν τους Ευρωπαίους με σκοπό να ανεβάσουν και αυτοί τα spreads. Αναγκάστηκε λοιπόν ο πρωθυπουργός να πάρει σβάρνα όλα τα ξένα κανάλια στο Νταβός και να πει (όχι ευχαριστούμε την Αμερική, όπως ο κ. Σημίτης) αλλά το ίδιο πράγμα με άλλα λόγια: «Δεν υπάρχει περίπτωση δανεισμού της Ελλάδος από την Κίνα». Η Ελλάς δεν ψωνίζει από τους Κινέζους, προτιμάει τα καλά και ακριβά ευρωπαϊκά προϊόντα. Και πάνω στην ταραχή, βγήκε ο γνωστός κ. George Soros σε όλα τα διεθνή Μ.Μ.Ε. για να «βοηθήσει» τον γνωστό του από παλιά, σήμερα Πρωθυπουργό της Ελλάδος, να διαλαλήσει: εδώ τα καλά ομόλογα, προτιμήστε Ελληνικά ομόλογα, είναι φτηνά και συμφέρουν. Ευχαριστούμε την Αμερική, ευχαριστούμε την Ευρώπη, τους είμαστε υπέρ…χρεωμένοι.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 1: Η Κίνα είναι η χώρα που έχει δανείσει τα περισσότερα χρήματα στην Αμερική. ( Κατέχει ομόλογα αξίας 789.6 δις $)
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 2 : Όποιος πιστεύει ότι τα πράγματα είναι διαφορετικά ή ότι ίσως υπερβάλλω, ας διαβάσει το από 29 Ιανουαρίου 2010, άρθρο της εφημερίδας China Daily. Θα καταλάβει αλλά και θα με δικαιώσει. ( το άρθρο ακολουθεί στην αγγλική γλώσσα)
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 3 : Ο κ. Παπανδρέου καλά θα κάνει να μην μιλήσει περί Ρωσίας, αν δεν θέλει να έχει την τύχη του προκατόχου του κ. Καραμανλή, που μπερδεύτηκε με ρωσικούς αγωγούς, κινέζικα λιμάνια και άλλα επικίνδυνα παιχνίδια.
Μάρκος Α.
China Daily
China could consider using the framework of the European Union (EU) or the International Monetary Fund (IMF) to help Greece out of its debt crisis, said Yu Yongding, an influential economist and former adviser to the central bank.
"Let European governments and the European Central Bank rescue Greece and China can try its best to help Greece via the EU or the IMF, which has an institutional framework in place for such problems," he said.
The nation should, however, tread cautiously on buying Greek government bonds - if media reports that the country is trying to sell debt to China are true - given the potential risks, Yu, an economist from the Chinese Academy of Social Sciences, said yesterday.
Greece is seeking to raise 53 billion euros ($74 billion) in funds this year to reduce a budget deficit of almost 13 percent of its gross domestic product (GDP), the biggest shortfall in the European Union. It reportedly is persuading China to buy as much as 25 billion euros of its bonds.
"Twenty-five billion euros is not a small sum (for China)," Yu told China Daily, adding that he as an economist had no knowledge of whether China and Greece are discussing the matter.
Technically, it is not a good deal for China to buy Greek bonds, he said.
Greece has a lower debt rating than the US and its statistics have been challenged by the European Commission, said Yu. "It is unreasonable for an economist to support a diversification from an unsafe asset class to a much more unsafe asset class."
The Greek Finance Ministry has denied reports in the Financial Times that it was wooing China to buy its bonds. A State Administration of Foreign Exchange official said he had not heard about the plan for China to buy Greek debt, according to Bloomberg.
But such reports have aroused a stir in China as the country is trying to make use of its massive $2.4 trillion foreign exchange reserves more efficiently, ensuring both safety and investment returns. China cut its holdings of US Treasuries by $9.3 billion in November to $789.6 billion, but still remains the largest holder of American paper, according to US Treasury Department data.
The country's huge holdings have triggered concerns that China may incur huge losses in the future when the dollar value drops.
.
Η Ιστορική διάρκεια του ελληνικού έθνους
Του Κωνσταντίνου Δεσποτόπουλου
Παλλάδιο ηθικό των Ελλήνων της γενεάς μου, η επί αιώνες πολλούς παρουσία του ελληνικού έθνους στην ιστορία της ανθρωπότητας, από τους προ Χριστού χρόνους έως την εποχή μας και με συμβολή μεγαλουργό κάποτε, αμφισβητείται και πάλι, από Ελληνες τώρα μάλιστα, και χαρακτηρίζεται έωλο θεώρημα, γέννημα του ελληνικού ρομαντισμού του ΙΘ΄ αιώνα είτε κατασκεύασμα ιδεολογικό της εκπαιδευτικής πολιτικής του νεοσύστατου κράτους.
Δεν κατονομάζω πρόσωπα, εφόσον αδυνατώ να τα επαινέσω.
Δεν ανέχομαι όμως την οικτρή αυτή απάρνηση της ιστορικής αλήθειας, συνοδευμένη, άλλωστε, και από την αξίωση να εισαχθεί στα διδακτικά βιβλία της Ιστορίας.
Επικαλούμαι, λοιπόν, τα εξής προς τους διδασκάλους της Ιστορίας ή και προς το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο:
1. Ο φιλόσοφος Πλήθων, στον 15ο αιώνα, είχε ζητήσει, πριν από την Αλωση, ο τελευταίος αυτοκράτωρ της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, να ανακηρυχθεί Βασιλεύς των Ελλήνων, ώστε και να συμμορφωθεί προς την ιστορική τότε πραγματικότητα.
2. Ο πρώτος μετά την Αλωση Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, απευθυνόμενος στους μοναχούς της Πάτμου, τονίζει προς αυτούς ότι με την περίσωση των ευρισκομένων στη Μονή χειρογράφων της αρχαίας ελληνικής γραμματείας συμβάλλουν στην επιβίωση του υπόδουλου Γένους.
3. Ο Ιανός Λάσκαρις και άλλοι Ελληνες λόγιοι στην Ιταλία, πολύ πριν από τον 19ο αιώνα, όχι μόνο διδάσκουν τα κείμενα των αρχαίων Ελλήνων, αλλά και με αμείωτο ζήλο επιδιώκουν να προκαλέσουν πολεμική επιχείρηση των Δυτικοευρωπαίων για την απελευθέρωση των συγχρόνων τους Ελλήνων.
4. Στον 17ο αιώνα, ο Ελληνας Επίσκοπος Βελιγραδίου έγραφε για τον σύγχρονό του φιλόσοφο Θεόφιλον Κορυδαλλέα ότι δεν υστερεί όχι μόνο των διάσημων τότε φιλοσόφων της Ιταλίας, αλλά και των ημετέρων φιλοσόφων της αρχαίας εποχής.
5. Ο μέγας ζωγράφος Θεοτοκόπουλος, στον 17ο αιώνα, ονομάζεται για τους Ευρωπαίους «Ελ Γκρέκο», ο Ελληνας με όσα ένδοξα υποβάλλει τότε η λέξη αυτή, ενώ και υπενθύμιζε την ύπαρξη του Γένους των Ελλήνων, μεγαλουργού άλλοτε και υπόδουλου τότε.
6. Αλλά και στον 18ο αιώνα, Ελληνες έμποροι και λόγιοι, που ζούσαν και δρούσαν στις ευρωπαϊκές χώρες, ιδιαίτερα στη σημερινή Ρουμανία, διατηρούσαν ακμαίο το ελληνικό φρόνημά τους, μάλιστα ήκμαζαν τότε οι «Αδελφότητες» Ελλήνων στην Ιταλία και σε άλλες χώρες της Ευρώπης.
7. Ο Διονύσιος Σολωμός, στον Υμνον εις την Ελευθερίαν, γραμμένον πριν να υπάρξει ακόμη ελληνικό ανεξάρτητο κράτος, όχι λοιπόν ως φερέφωνο της εκπαιδευτικής πολιτικής του, αναφέρεται σε «περασμένα μεγαλεία» και χαρακτηρίζει «σαν πρώτα αντρειωμένη» την ελευθερία, δηλαδή εμπνέεται από την ιστορική διάρκεια του ελληνικού έθνους.
8. Ο φιλελληνισμός, το υπέροχο αυτό κίνημα των ηθικά αισθαντικών Ευρωπαίων και Αμερικανών, εξηγείται μόνο από την πεποίθησή των ότι ένα μεγαλουργό στους αρχαίους χρόνους έθνος έχει εξεγερθεί για την απόσειση της επί αιώνες δουλείας του.
9. Εκφραστικότατο είναι και ό,τι διακήρυξε ο ραδιοσταθμός της Μόσχας τον Νοέμβριο του 1940: Οι Ελληνες στην Πίνδο έγραψαν νέον Μαραθώνα. Και ο ρωσικός φιλελληνισμός υπάρχει έντονος ήδη από τον δέκατο όγδοο αιώνα.
10. Δεν πρέπει να παραγνωρίζεται η συγκινητική αντοχή του ελληνικού φρονήματος συμπαγών ελληνικών πληθυσμών υπό εξουσία τουρκική επί αιώνες σε περιοχές των εσχατιών της Μικράς Ασίας και ιδιαίτερα του Πόντου, όπου η τοπική ελληνική γλώσσα διατήρησε χαρακτηριστικά στοιχεία της αρχαίας ελληνικής πολύ έκδηλα.
Η διαχρονική συνέχεια του ελληνικού έθνους, λοιπόν, είναι διάτορα μαρτυρημένη από την ιστορική πραγματικότητα και δεν είναι απλώς εφεύρημα του «ελληνικού ρομαντισμού του 19ου αιώνα», προς ιδεολογική στήριξη «εθνικών επεκτατισμών», όπως επιπόλαια γράφεται σε πρόσφατο δημοσίευμα. Στον 19ο αιώνα συζητήθηκε απλώς η «διαχρονική συνέχεια του ελληνικού έθνους» με αφορμή την αμφισβήτησή της από μη Ελληνες. Πριν δεν συζητούσαν γι’ αυτήν, καθώς δεν συζητεί κανείς για τα δεδομένα και αυτονόητα.
Οι πολέμιοι της ιστορικής αλήθειας για την αδιάκοπη επί αιώνες πολλούς ύπαρξη του ελληνικού έθνους δεν επιτρέπεται να συγχέουν τη λεγόμενη συχνά «προγονοπληξία» με τη νηφάλια επίγνωση από τους σημερινούς Ελληνες των αρχαιότατων εθνικών τίτλων τους, εμπνευστική μάλλον προς εθνική αξιοπρέπεια ή και υποκινητική σε προσπάθεια για ιστορική μεγαλουργία. Στους αρχαίους Ελληνες διάχυτη κατά Ηρόδοτον ήταν η πίστη ότι «απεκρίθη εκ παλαιτέρου του βαρβάρου έθνεος το ελληνικόν, εόν και δεξιώτερον και ηλιθίου ευηθείης απηλλαγμένον μάλλον». Η πίστη αυτή όμως δεν τους εμπόδισε να μεγαλουργήσουν.
Παλλάδιο ηθικό των Ελλήνων της γενεάς μου, η επί αιώνες πολλούς παρουσία του ελληνικού έθνους στην ιστορία της ανθρωπότητας, από τους προ Χριστού χρόνους έως την εποχή μας και με συμβολή μεγαλουργό κάποτε, αμφισβητείται και πάλι, από Ελληνες τώρα μάλιστα, και χαρακτηρίζεται έωλο θεώρημα, γέννημα του ελληνικού ρομαντισμού του ΙΘ΄ αιώνα είτε κατασκεύασμα ιδεολογικό της εκπαιδευτικής πολιτικής του νεοσύστατου κράτους.
Δεν κατονομάζω πρόσωπα, εφόσον αδυνατώ να τα επαινέσω.
Δεν ανέχομαι όμως την οικτρή αυτή απάρνηση της ιστορικής αλήθειας, συνοδευμένη, άλλωστε, και από την αξίωση να εισαχθεί στα διδακτικά βιβλία της Ιστορίας.
Επικαλούμαι, λοιπόν, τα εξής προς τους διδασκάλους της Ιστορίας ή και προς το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο:
1. Ο φιλόσοφος Πλήθων, στον 15ο αιώνα, είχε ζητήσει, πριν από την Αλωση, ο τελευταίος αυτοκράτωρ της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, να ανακηρυχθεί Βασιλεύς των Ελλήνων, ώστε και να συμμορφωθεί προς την ιστορική τότε πραγματικότητα.
2. Ο πρώτος μετά την Αλωση Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, απευθυνόμενος στους μοναχούς της Πάτμου, τονίζει προς αυτούς ότι με την περίσωση των ευρισκομένων στη Μονή χειρογράφων της αρχαίας ελληνικής γραμματείας συμβάλλουν στην επιβίωση του υπόδουλου Γένους.
3. Ο Ιανός Λάσκαρις και άλλοι Ελληνες λόγιοι στην Ιταλία, πολύ πριν από τον 19ο αιώνα, όχι μόνο διδάσκουν τα κείμενα των αρχαίων Ελλήνων, αλλά και με αμείωτο ζήλο επιδιώκουν να προκαλέσουν πολεμική επιχείρηση των Δυτικοευρωπαίων για την απελευθέρωση των συγχρόνων τους Ελλήνων.
4. Στον 17ο αιώνα, ο Ελληνας Επίσκοπος Βελιγραδίου έγραφε για τον σύγχρονό του φιλόσοφο Θεόφιλον Κορυδαλλέα ότι δεν υστερεί όχι μόνο των διάσημων τότε φιλοσόφων της Ιταλίας, αλλά και των ημετέρων φιλοσόφων της αρχαίας εποχής.
5. Ο μέγας ζωγράφος Θεοτοκόπουλος, στον 17ο αιώνα, ονομάζεται για τους Ευρωπαίους «Ελ Γκρέκο», ο Ελληνας με όσα ένδοξα υποβάλλει τότε η λέξη αυτή, ενώ και υπενθύμιζε την ύπαρξη του Γένους των Ελλήνων, μεγαλουργού άλλοτε και υπόδουλου τότε.
6. Αλλά και στον 18ο αιώνα, Ελληνες έμποροι και λόγιοι, που ζούσαν και δρούσαν στις ευρωπαϊκές χώρες, ιδιαίτερα στη σημερινή Ρουμανία, διατηρούσαν ακμαίο το ελληνικό φρόνημά τους, μάλιστα ήκμαζαν τότε οι «Αδελφότητες» Ελλήνων στην Ιταλία και σε άλλες χώρες της Ευρώπης.
7. Ο Διονύσιος Σολωμός, στον Υμνον εις την Ελευθερίαν, γραμμένον πριν να υπάρξει ακόμη ελληνικό ανεξάρτητο κράτος, όχι λοιπόν ως φερέφωνο της εκπαιδευτικής πολιτικής του, αναφέρεται σε «περασμένα μεγαλεία» και χαρακτηρίζει «σαν πρώτα αντρειωμένη» την ελευθερία, δηλαδή εμπνέεται από την ιστορική διάρκεια του ελληνικού έθνους.
8. Ο φιλελληνισμός, το υπέροχο αυτό κίνημα των ηθικά αισθαντικών Ευρωπαίων και Αμερικανών, εξηγείται μόνο από την πεποίθησή των ότι ένα μεγαλουργό στους αρχαίους χρόνους έθνος έχει εξεγερθεί για την απόσειση της επί αιώνες δουλείας του.
9. Εκφραστικότατο είναι και ό,τι διακήρυξε ο ραδιοσταθμός της Μόσχας τον Νοέμβριο του 1940: Οι Ελληνες στην Πίνδο έγραψαν νέον Μαραθώνα. Και ο ρωσικός φιλελληνισμός υπάρχει έντονος ήδη από τον δέκατο όγδοο αιώνα.
10. Δεν πρέπει να παραγνωρίζεται η συγκινητική αντοχή του ελληνικού φρονήματος συμπαγών ελληνικών πληθυσμών υπό εξουσία τουρκική επί αιώνες σε περιοχές των εσχατιών της Μικράς Ασίας και ιδιαίτερα του Πόντου, όπου η τοπική ελληνική γλώσσα διατήρησε χαρακτηριστικά στοιχεία της αρχαίας ελληνικής πολύ έκδηλα.
Η διαχρονική συνέχεια του ελληνικού έθνους, λοιπόν, είναι διάτορα μαρτυρημένη από την ιστορική πραγματικότητα και δεν είναι απλώς εφεύρημα του «ελληνικού ρομαντισμού του 19ου αιώνα», προς ιδεολογική στήριξη «εθνικών επεκτατισμών», όπως επιπόλαια γράφεται σε πρόσφατο δημοσίευμα. Στον 19ο αιώνα συζητήθηκε απλώς η «διαχρονική συνέχεια του ελληνικού έθνους» με αφορμή την αμφισβήτησή της από μη Ελληνες. Πριν δεν συζητούσαν γι’ αυτήν, καθώς δεν συζητεί κανείς για τα δεδομένα και αυτονόητα.
Οι πολέμιοι της ιστορικής αλήθειας για την αδιάκοπη επί αιώνες πολλούς ύπαρξη του ελληνικού έθνους δεν επιτρέπεται να συγχέουν τη λεγόμενη συχνά «προγονοπληξία» με τη νηφάλια επίγνωση από τους σημερινούς Ελληνες των αρχαιότατων εθνικών τίτλων τους, εμπνευστική μάλλον προς εθνική αξιοπρέπεια ή και υποκινητική σε προσπάθεια για ιστορική μεγαλουργία. Στους αρχαίους Ελληνες διάχυτη κατά Ηρόδοτον ήταν η πίστη ότι «απεκρίθη εκ παλαιτέρου του βαρβάρου έθνεος το ελληνικόν, εόν και δεξιώτερον και ηλιθίου ευηθείης απηλλαγμένον μάλλον». Η πίστη αυτή όμως δεν τους εμπόδισε να μεγαλουργήσουν.
Η Γαλανόλευκη σε κάθε μπαλκόνι
Τιμούμε τους νεκρούς των Ιμίων
Καταγγέλλουμε τους προδότες που δημιούργησαν τις γκρίζες ζώνες στο Αιγαίο
Απαιτούμε τα αυτονόητα.
Καμιά ιθαγένεια στους λαθρομετανάστες και τα παιδιά τους.
Όχι στο πραξικόπημα. Δημοψήφισμα τώρα!
Λευτεριά στον πολιτικό κρατούμενο Δημήτρη Παπαγεωργίου
Όλοι αύριο στην πλατεία Ιμίων.
Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες!
Καταγγέλλουμε τους προδότες που δημιούργησαν τις γκρίζες ζώνες στο Αιγαίο
Απαιτούμε τα αυτονόητα.
Καμιά ιθαγένεια στους λαθρομετανάστες και τα παιδιά τους.
Όχι στο πραξικόπημα. Δημοψήφισμα τώρα!
Λευτεριά στον πολιτικό κρατούμενο Δημήτρη Παπαγεωργίου
Όλοι αύριο στην πλατεία Ιμίων.
Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες!
Τι θα συνέβαινε αν τα εκατομμύρια των λαθρο(μεταναστών) που ζουν και εργάζονται στην Ευρώπη αποφάσιζαν να την εγκαταλείψουν
Ένα ερώτημα και 2 από τις πολλές απαντήσεις
Αναρωτιέται ο Ν.Ago "τι θα συνέβαινε αν πραγματικά, τα εκατομμύρια των μεταναστών που ζουν και εργάζονται στην Ευρώπη αποφάσιζαν να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους ή τις χώρες μας".
Και για να λάβει τις απαντήσεις που έχουν ήδη δρομολογηθεί όπως και οι ερωτήσεις, κάνει απεργία και θέλει να συνομιλήσει μόνο με Αλβανούς (δημοκράτης), σε μια ξένη γι’ αυτόν χώρα (Ελλάδα), χωρίς Έλληνες εκπροσώπους, λες και δεν μας αφορά, με ιδεολογικό υπόβαθρο κάτι που ξεκίνησε από την Γαλλία και πήγε κι αλλού.
Με άλλα λόγια : Κάπου πήγα, κάποιον είδα, κάτι μου ΄πε να σας πω !
Θα αφήσω εκτός σχολιασμού τους υπαινιγμούς, την διάθεση για μουρμούρα και τις προεκτάσεις ή συνέπειες των σκέψεων και πράξεών του. Ότι και να γίνει, 2 μέτρα μας περιμένουν όλους, και μάλιστα μας περιμένουν με …ανεξάντλητη υπομονή.
Έτσι, απλόχερα του προσφέρω απαντήσεις που αν τις συμβουλευθεί, θα τηλεφωνήσουμε στον Παράδεισο, αναφέροντας πως τους ξέφυγε ένας άγγελος και ήρθε στη Γη μας.
Αν αποφάσιζαν να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους (προφανώς στη χώρα που φιλοξενούνται) ή τις χώρες που παραμένουν θα :
1) Μειωνόταν ο δείκτης της ανεργίας
2) Μειωνόταν ο δείκτης εγκληματικότητας
3) Μειωνόταν ο δείκτης αίσθησης της ανασφάλειας
4) Μειωνόταν η φοροδιαφυγή
5) Μειωνόταν η εκροή ρευστού χρήματος προς άλλες χώρες
6) Μειωνόταν το ανακάτεμα των Εθνών
7) Μειώνονταν οι αγωνίες περί Εθνικών θεμάτων
Υπάρχουν κι άλλα.
Σταματώ εδώ, γιατί παρατηρώ με έκπληξη ότι :
Για πρώτη μου φορά ,μέσα σε τόσες Αφαιρέσεις, να υπάρχει τέτοια Πρόσθεση.
Για το τι θα συνέβαινε «αν πραγματικά, τα εκατομμύρια των μεταναστών που ζουν και εργάζονται στην Ευρώπη αποφάσιζαν να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους ή τις χώρες μας»
1.ΘΑ ΚΑΝΑΜΕ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!!!ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ, ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ , ΓΑΜΟΣ, ΒΑΦΤΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΜΑΣ ΘΑ ΗΤΑΝ! ΑΜΗΝ ΚΑΙ ΠΟΤΕ!!!
2.ΘΑ ΣΗΚΩΝΟΝΤΑΝ ΟΙ ΝΤΟΠΙΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΦΕΝΕΔΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΑΙΡΝΑΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ.
3.ΘΑ ΞΑΝΑΖΩΝΤΑΝΕΥΑΝ ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΙΕΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΟΛΙΣ ΣΚΟΤΕΙΝΙΑΖΕΙ ΝΥΧΤΩΝΟΥΝ..
4.""να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους ή τις χώρες μας.""
ΜΑΣ; EXETE KAI ΣΤΟ SHQIPERIA ΕΠΟΙΚΟΥΣ; ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΛΕΤΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΞΑΝΔΡΑΠΟΔΙΖΕΤΕ...ΑΝ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΧΩΡΕΣ ΠΟΥ ΕΠΟΙΚΙΖΕΤΕ ΤΟΤΕ ΛΟΓΑΡΙΑΖΕΤΕ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΞΕΝΟΔΟΧΟ...
Αναρωτιέται ο Ν.Ago "τι θα συνέβαινε αν πραγματικά, τα εκατομμύρια των μεταναστών που ζουν και εργάζονται στην Ευρώπη αποφάσιζαν να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους ή τις χώρες μας".
Και για να λάβει τις απαντήσεις που έχουν ήδη δρομολογηθεί όπως και οι ερωτήσεις, κάνει απεργία και θέλει να συνομιλήσει μόνο με Αλβανούς (δημοκράτης), σε μια ξένη γι’ αυτόν χώρα (Ελλάδα), χωρίς Έλληνες εκπροσώπους, λες και δεν μας αφορά, με ιδεολογικό υπόβαθρο κάτι που ξεκίνησε από την Γαλλία και πήγε κι αλλού.
Με άλλα λόγια : Κάπου πήγα, κάποιον είδα, κάτι μου ΄πε να σας πω !
Θα αφήσω εκτός σχολιασμού τους υπαινιγμούς, την διάθεση για μουρμούρα και τις προεκτάσεις ή συνέπειες των σκέψεων και πράξεών του. Ότι και να γίνει, 2 μέτρα μας περιμένουν όλους, και μάλιστα μας περιμένουν με …ανεξάντλητη υπομονή.
Έτσι, απλόχερα του προσφέρω απαντήσεις που αν τις συμβουλευθεί, θα τηλεφωνήσουμε στον Παράδεισο, αναφέροντας πως τους ξέφυγε ένας άγγελος και ήρθε στη Γη μας.
Αν αποφάσιζαν να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους (προφανώς στη χώρα που φιλοξενούνται) ή τις χώρες που παραμένουν θα :
1) Μειωνόταν ο δείκτης της ανεργίας
2) Μειωνόταν ο δείκτης εγκληματικότητας
3) Μειωνόταν ο δείκτης αίσθησης της ανασφάλειας
4) Μειωνόταν η φοροδιαφυγή
5) Μειωνόταν η εκροή ρευστού χρήματος προς άλλες χώρες
6) Μειωνόταν το ανακάτεμα των Εθνών
7) Μειώνονταν οι αγωνίες περί Εθνικών θεμάτων
Υπάρχουν κι άλλα.
Σταματώ εδώ, γιατί παρατηρώ με έκπληξη ότι :
Για πρώτη μου φορά ,μέσα σε τόσες Αφαιρέσεις, να υπάρχει τέτοια Πρόσθεση.
Για το τι θα συνέβαινε «αν πραγματικά, τα εκατομμύρια των μεταναστών που ζουν και εργάζονται στην Ευρώπη αποφάσιζαν να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους ή τις χώρες μας»
1.ΘΑ ΚΑΝΑΜΕ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!!!ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ, ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ , ΓΑΜΟΣ, ΒΑΦΤΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΜΑΣ ΘΑ ΗΤΑΝ! ΑΜΗΝ ΚΑΙ ΠΟΤΕ!!!
2.ΘΑ ΣΗΚΩΝΟΝΤΑΝ ΟΙ ΝΤΟΠΙΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΦΕΝΕΔΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΑΙΡΝΑΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ.
3.ΘΑ ΞΑΝΑΖΩΝΤΑΝΕΥΑΝ ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΙΕΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΟΛΙΣ ΣΚΟΤΕΙΝΙΑΖΕΙ ΝΥΧΤΩΝΟΥΝ..
4.""να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους ή τις χώρες μας.""
ΜΑΣ; EXETE KAI ΣΤΟ SHQIPERIA ΕΠΟΙΚΟΥΣ; ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΛΕΤΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΞΑΝΔΡΑΠΟΔΙΖΕΤΕ...ΑΝ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΧΩΡΕΣ ΠΟΥ ΕΠΟΙΚΙΖΕΤΕ ΤΟΤΕ ΛΟΓΑΡΙΑΖΕΤΕ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΞΕΝΟΔΟΧΟ...
29/1/10
Οι Αλβανοί οργανώνουν πανελλαδική απεργία και συλλαλητήρια την 1η Μαρτίου
Τα συλλατήρια ο Αλβανός Ν.Αgo (της Αυγής) τα ονομάζει ειρηνικές κινητοποιήσεις
http://eglimatikotita.blogspot.com
Διαβάστε να καταλάβετε..
«Παρακαλούμε τους φίλους μας σε όλη την Ελλάδα που θέλουν και μπορούν να καταθέσουν ιδέες ή να δημιουργήσουν τοπικές επιτροπές για την οργάνωση εκδηλώσεων εκτός Αθηνών,
να επικοινωνήσουν μαζί μας στο mail μας ή μέσω του προφίλ μας στο Facebook ή το Blog μας.
Στόχος μας είναι η διοργάνωση, την 1η Μαρτίου 2010, ειρηνικών κινητοποιήσεων και εκδηλώσεων στην Ελλάδα. Η πρωτοβουλία ξεκίνησε από τη Γαλλία, πέρασε στην Ιταλία, την Ισπανία, σε μας και σταδιακά απλώνεται σε όλη την Ευρώπη.
Θέλουμε η μέρα αυτή να σηματοδοτήσει δυναμικά την έναρξη μιας συζήτησης, σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες, για το τι θα συνέβαινε αν πραγματικά, τα εκατομμύρια των μεταναστών που ζουν και εργάζονται στην Ευρώπη αποφάσιζαν να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους ή τις χώρες μας.
Σας καλούμε όλες και όλους να υφάνουμε μαζί ένα όμορφο πολύμορφο πολυπολιτισμικό πέπλο που θα σκεπάσει όλη την Ελλάδα».κλπ κλπ κλπ
Θα είναι σαν τα συλλαλητήρια που στο τέλος κλέβουν περίπτερα οι αλλοδαποί και σπάνε σπονδυλικές στήλες περιπτεράδων κύριε AGO;
Γιατί δεν ζητάς να σκεπάσουν πολυπολιτισμικά την Αλβανία ρε μεγάλε;
Σε βάλαμε γκιουλέκα στην χώρα μας;
Ουστ από δω!
eglimatikotita
http://eglimatikotita.blogspot.com
Διαβάστε να καταλάβετε..
«Παρακαλούμε τους φίλους μας σε όλη την Ελλάδα που θέλουν και μπορούν να καταθέσουν ιδέες ή να δημιουργήσουν τοπικές επιτροπές για την οργάνωση εκδηλώσεων εκτός Αθηνών,
να επικοινωνήσουν μαζί μας στο mail μας ή μέσω του προφίλ μας στο Facebook ή το Blog μας.
Στόχος μας είναι η διοργάνωση, την 1η Μαρτίου 2010, ειρηνικών κινητοποιήσεων και εκδηλώσεων στην Ελλάδα. Η πρωτοβουλία ξεκίνησε από τη Γαλλία, πέρασε στην Ιταλία, την Ισπανία, σε μας και σταδιακά απλώνεται σε όλη την Ευρώπη.
Θέλουμε η μέρα αυτή να σηματοδοτήσει δυναμικά την έναρξη μιας συζήτησης, σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες, για το τι θα συνέβαινε αν πραγματικά, τα εκατομμύρια των μεταναστών που ζουν και εργάζονται στην Ευρώπη αποφάσιζαν να εγκαταλείψουν τις δουλειές τους ή τις χώρες μας.
Σας καλούμε όλες και όλους να υφάνουμε μαζί ένα όμορφο πολύμορφο πολυπολιτισμικό πέπλο που θα σκεπάσει όλη την Ελλάδα».κλπ κλπ κλπ
Θα είναι σαν τα συλλαλητήρια που στο τέλος κλέβουν περίπτερα οι αλλοδαποί και σπάνε σπονδυλικές στήλες περιπτεράδων κύριε AGO;
Γιατί δεν ζητάς να σκεπάσουν πολυπολιτισμικά την Αλβανία ρε μεγάλε;
Σε βάλαμε γκιουλέκα στην χώρα μας;
Ουστ από δω!
eglimatikotita
Αστυνομικό Δελτιο..."Της κακομοίρας"
http://ta-mavra-nea.blogspot.com/2010/01/blog-post_4669.html
Ληστεία στο Κέντρο της Αθήνας!
Λίγο μετά τις 12:30 το μεσημέρι ένας άγνωστος με την απειλή όπλου μπήκε σαν κύριος στα ΕΛΤΑ στην οδό Νίκης 33 στο Σύνταγμα. Ακινητοποίησε υπάλληλους και πελάτες, πήρε τα λεφτά και έγινε.... καπνός.
Στιγμές αγωνίας και τρόμου έζησε μια νεαρή, που βάδιζε επί της οδού Σαπφούς 105 στην Καλλιθέα στις 2:30 τα ξημερώματα όταν αλλοδαπός επιχείρησε να την βιάσει.
Στον Άγιο Παντελεήμονα στις 00:15, δύο αλλοδαποί απείλησαν με μαχαίρι ανήλικη , την ακινητοποίησαν και της άρπαξαν την τσάντα. Αλλοδαπός, τραυμάτισε με μαχαίρι ιδιοκτήτρια καταστήματος ψιλικών στην Κυψέλη, και άρπαξε το ποσό των 500 ευρώ.
Με την απειλή όπλων, δύο άγνωστοι εισήλθαν χθες, περίπου στις 11 το βράδυ, σε κατάστημα ψιλικών, που βρίσκεται επί της οδού Κωνσταντίνου Τσαλδάρη 41-43, στο Πολύγωνο και αφαίρεσαν το ποσό των 250 ευρώ, που υπήρχε στο ταμείο, καθώς και κάρτες κινητής τηλεφωνίας αδιευκρίνιστης χρηματικής αξίας. Δύο άγνωστοι, εξανάγκασαν χθες βράδυ στις 11:00 γυναίκα να ακινητοποιήσει το όχημά της, καθώς της έκλεισαν το δρόμο και, ο ένας εκ των δραστών την απείλησε με κατσαβίδι και την λήστεψε . Τέσσερις κακοποιοί, οι οποίοι φορούσαν μαύρα ρούχα και κουκούλες, διέρρηξαν χθες βράδυ στις 10 την οικία 97χρονου, που βρίσκεται στη διασταύρωση των οδών Ξενοφώντος και Κωνσταντινουπόλεως στις Αχαρνές.
Οι δράστες χτύπησαν άσχημα τον ηλικιωμένο και άρπαξαν 200 ευρώ .
Ληστεία έγινε στις 8:12 το πρωί, στην Αγροτική Τράπεζα που βρίσκεται στη συμβολή των οδών Αχαρνών και Παιωνίου
Στo Ράγιο Θεσπρωτίας συνελήφθη Αλβανός να μεταφέρει ακατέργαστη κάνναβη σε φούντα (χασίς) συνολικού βάρους εκατόν σαράντα οκτώ (148) κιλών και οκτακοσίων οκτώ (808) γραμμαρίων. Σε χωρίο του Αγρινίου, εντοπίστηκε ο Αλβανός δολοφόνος της 25χρονης της οποίας το πτώμα είχε βρεθεί σε προχωρημένη αποσύνθεση στο Λιγοβίτσι, στις 17 Ιανουαρίου
Αναλυτικά στο http://ta-mavra-nea.blogspot.com/2010/01/blog-post_4669.html
Ληστεία στο Κέντρο της Αθήνας!
Λίγο μετά τις 12:30 το μεσημέρι ένας άγνωστος με την απειλή όπλου μπήκε σαν κύριος στα ΕΛΤΑ στην οδό Νίκης 33 στο Σύνταγμα. Ακινητοποίησε υπάλληλους και πελάτες, πήρε τα λεφτά και έγινε.... καπνός.
Στιγμές αγωνίας και τρόμου έζησε μια νεαρή, που βάδιζε επί της οδού Σαπφούς 105 στην Καλλιθέα στις 2:30 τα ξημερώματα όταν αλλοδαπός επιχείρησε να την βιάσει.
Στον Άγιο Παντελεήμονα στις 00:15, δύο αλλοδαποί απείλησαν με μαχαίρι ανήλικη , την ακινητοποίησαν και της άρπαξαν την τσάντα. Αλλοδαπός, τραυμάτισε με μαχαίρι ιδιοκτήτρια καταστήματος ψιλικών στην Κυψέλη, και άρπαξε το ποσό των 500 ευρώ.
Με την απειλή όπλων, δύο άγνωστοι εισήλθαν χθες, περίπου στις 11 το βράδυ, σε κατάστημα ψιλικών, που βρίσκεται επί της οδού Κωνσταντίνου Τσαλδάρη 41-43, στο Πολύγωνο και αφαίρεσαν το ποσό των 250 ευρώ, που υπήρχε στο ταμείο, καθώς και κάρτες κινητής τηλεφωνίας αδιευκρίνιστης χρηματικής αξίας. Δύο άγνωστοι, εξανάγκασαν χθες βράδυ στις 11:00 γυναίκα να ακινητοποιήσει το όχημά της, καθώς της έκλεισαν το δρόμο και, ο ένας εκ των δραστών την απείλησε με κατσαβίδι και την λήστεψε . Τέσσερις κακοποιοί, οι οποίοι φορούσαν μαύρα ρούχα και κουκούλες, διέρρηξαν χθες βράδυ στις 10 την οικία 97χρονου, που βρίσκεται στη διασταύρωση των οδών Ξενοφώντος και Κωνσταντινουπόλεως στις Αχαρνές.
Οι δράστες χτύπησαν άσχημα τον ηλικιωμένο και άρπαξαν 200 ευρώ .
Ληστεία έγινε στις 8:12 το πρωί, στην Αγροτική Τράπεζα που βρίσκεται στη συμβολή των οδών Αχαρνών και Παιωνίου
Στo Ράγιο Θεσπρωτίας συνελήφθη Αλβανός να μεταφέρει ακατέργαστη κάνναβη σε φούντα (χασίς) συνολικού βάρους εκατόν σαράντα οκτώ (148) κιλών και οκτακοσίων οκτώ (808) γραμμαρίων. Σε χωρίο του Αγρινίου, εντοπίστηκε ο Αλβανός δολοφόνος της 25χρονης της οποίας το πτώμα είχε βρεθεί σε προχωρημένη αποσύνθεση στο Λιγοβίτσι, στις 17 Ιανουαρίου
Αναλυτικά στο http://ta-mavra-nea.blogspot.com/2010/01/blog-post_4669.html
Η φτώχεια και η πείνα θερίζουν τους Ελληνες……
…..Την ώρα που οι Συριζοπασόκοι του Ελλαδο-Αλβανιστάν μοιράζουν επιδόματα σε Αλβανούς «δενδρίτες»
Ήθελε να σκοτώσει τα 5 παιδιά της για να μην πεινάνε
«Δεν αντέχω άλλο να βλέπω τα παιδιά να φυτοζωούν. Τους αξίζει κάτι καλύτερο. Ετσι σκέφτηκα να τα σκοτώσω και έπειτα να βάλω τέρμα στη ζωή μου. Να πάμε όλοι μαζί στον παράδεισο και να ζήσουμε επιτέλους ευτυχισμένοι».
Με δάκρυα στα μάτια και με τη λιγοστή δύναμη ψυχής που της έχει απομείνει, η Νίκη Καρβούνη μίλησε για το δράμα που ζει η ίδια και τα πέντε παιδιά της, τα οποία θέλησε πριν λίγες ημέρες να σκοτώσει με ποντικοφάρμακο, προκειμένου να τα γλιτώσει από την πείνα, τη μιζέρια και τις άθλιες συνθήκες στις οποίες ζουν.
Τα μέλη της οικογένειας Καρβούνη, πέντε παιδιά μαζί με τη μητέρα και τη γιαγιά τους, ζουν σε ένα τρισάθλιο παράπηγμα στο χωριό Παλαμά της Καρδίτσας, χωρίς τροφή και θέρμανση. Με μοναδικό εισόδημα μία σύνταξη 500 ευρώ, η επταμελής οικογένεια προσπαθεί να επιβιώσει, με τα τρία από τα πέντε παιδιά να αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα υγείας, γεγονός που δεν επιτρέπει στη μητέρα να εργαστεί.
Πριν από δεκαπέντε μέρες η ΔΕΗ διέκοψε την ηλεκτροδότηση του φτωχόσπιτου για οφειλές που ανέρχονται στα 1.472 ευρώ, ποσό που η οικογένεια δεν μπορεί να καλύψει.
«Δεν μπορώ να τα βγάλω πέρα με 500 ευρώ. Δεν φτάνουν τα ταΐσω τα παιδιά μου. Ερχονται μέρες που δεν έχουμε να φάμε και εκεί με πιάνει τρέλα. Το μυαλό μου θολώνει όταν ξέρω ότι θα μείνουν νηστικά» λέει η μητέρα και προσθέτει: «Ολοι στην Παλαμά ξέρουν την κατάστασή μου. Απευθύνθηκα παντού για βοήθεια, αλλά κανείς δεν έκανε τίποτα. Μας άφησαν στην τύχη μας».
Το πρώτο παιδί της οικογένειας, ένα 17χρονο κορίτσι, είναι άτομο με ειδικές ανάγκες, το τέταρτο, επίσης κορίτσι 2,5 χρόνων, αντιμετωπίζει σοβαρό καρδιολογικό πρόβλημα και έχει ήδη υποβληθεί σε επέμβαση, ενώ το πέμπτο παιδί, κοριτσάκι και αυτό, μόλις ενός έτους, έχει γεννηθεί με ισχιοσχιστία.
«Με τα παιδιά μαζί πήγαμε να ζητήσουμε βοήθεια, αλλά βρήκαμε τις πόρτες κλειστές, ακόμη και από φορείς του νομού. Εκλαψα, παρακάλεσα γονατιστή, αλλά τίποτα. Οπου φτωχός και η μοίρα του», λέει η κ. Καρβούνη και ξεσπώντας σε λυγμούς περιγράφει πώς έφτασε στο σημείο να σκεφτεί να βάλει τέλος στη ζωή των παιδιών της.
«Ηρθα σε απόγνωση, το μυαλό μου θόλωσε. Σκέφτηκα ότι με το θάνατο θα τελείωνε το μαρτύριο. Είχα μαζέψει χόρτα για να κάνω μια πίτα. Εριξα το ποντικοφάρμακο και θα τρώγαμε όλοι μαζί το μεσημέρι. Ξέρω ότι δεν ήταν σωστό, αλλά εκείνη τη στιγμή σκέφτηκα ότι ήταν η μόνη λύση για τη σωτηρία» .
Ευτυχώς, την τελευταία στιγμή η κουμπάρα της αντιλήφθηκε τι είχε στο μυαλό της η γυναίκα, έτρεξε στο σπίτι και απέτρεψε το κακό.
Όπως όμως λένε οι κάτοικοι της περιοχής, αν σύντομα οι αρμόδιες υπηρεσίες δεν σκύψουν πάνω από το πρόβλημα της οικογένειας και δεν τη βοηθήσουν, τότε κανείς δεν ξέρει τι μπορεί να τους επιφυλάσσει το μέλλον.
Espressonews.gr
Ήθελε να σκοτώσει τα 5 παιδιά της για να μην πεινάνε
«Δεν αντέχω άλλο να βλέπω τα παιδιά να φυτοζωούν. Τους αξίζει κάτι καλύτερο. Ετσι σκέφτηκα να τα σκοτώσω και έπειτα να βάλω τέρμα στη ζωή μου. Να πάμε όλοι μαζί στον παράδεισο και να ζήσουμε επιτέλους ευτυχισμένοι».
Με δάκρυα στα μάτια και με τη λιγοστή δύναμη ψυχής που της έχει απομείνει, η Νίκη Καρβούνη μίλησε για το δράμα που ζει η ίδια και τα πέντε παιδιά της, τα οποία θέλησε πριν λίγες ημέρες να σκοτώσει με ποντικοφάρμακο, προκειμένου να τα γλιτώσει από την πείνα, τη μιζέρια και τις άθλιες συνθήκες στις οποίες ζουν.
Τα μέλη της οικογένειας Καρβούνη, πέντε παιδιά μαζί με τη μητέρα και τη γιαγιά τους, ζουν σε ένα τρισάθλιο παράπηγμα στο χωριό Παλαμά της Καρδίτσας, χωρίς τροφή και θέρμανση. Με μοναδικό εισόδημα μία σύνταξη 500 ευρώ, η επταμελής οικογένεια προσπαθεί να επιβιώσει, με τα τρία από τα πέντε παιδιά να αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα υγείας, γεγονός που δεν επιτρέπει στη μητέρα να εργαστεί.
Πριν από δεκαπέντε μέρες η ΔΕΗ διέκοψε την ηλεκτροδότηση του φτωχόσπιτου για οφειλές που ανέρχονται στα 1.472 ευρώ, ποσό που η οικογένεια δεν μπορεί να καλύψει.
«Δεν μπορώ να τα βγάλω πέρα με 500 ευρώ. Δεν φτάνουν τα ταΐσω τα παιδιά μου. Ερχονται μέρες που δεν έχουμε να φάμε και εκεί με πιάνει τρέλα. Το μυαλό μου θολώνει όταν ξέρω ότι θα μείνουν νηστικά» λέει η μητέρα και προσθέτει: «Ολοι στην Παλαμά ξέρουν την κατάστασή μου. Απευθύνθηκα παντού για βοήθεια, αλλά κανείς δεν έκανε τίποτα. Μας άφησαν στην τύχη μας».
Το πρώτο παιδί της οικογένειας, ένα 17χρονο κορίτσι, είναι άτομο με ειδικές ανάγκες, το τέταρτο, επίσης κορίτσι 2,5 χρόνων, αντιμετωπίζει σοβαρό καρδιολογικό πρόβλημα και έχει ήδη υποβληθεί σε επέμβαση, ενώ το πέμπτο παιδί, κοριτσάκι και αυτό, μόλις ενός έτους, έχει γεννηθεί με ισχιοσχιστία.
«Με τα παιδιά μαζί πήγαμε να ζητήσουμε βοήθεια, αλλά βρήκαμε τις πόρτες κλειστές, ακόμη και από φορείς του νομού. Εκλαψα, παρακάλεσα γονατιστή, αλλά τίποτα. Οπου φτωχός και η μοίρα του», λέει η κ. Καρβούνη και ξεσπώντας σε λυγμούς περιγράφει πώς έφτασε στο σημείο να σκεφτεί να βάλει τέλος στη ζωή των παιδιών της.
«Ηρθα σε απόγνωση, το μυαλό μου θόλωσε. Σκέφτηκα ότι με το θάνατο θα τελείωνε το μαρτύριο. Είχα μαζέψει χόρτα για να κάνω μια πίτα. Εριξα το ποντικοφάρμακο και θα τρώγαμε όλοι μαζί το μεσημέρι. Ξέρω ότι δεν ήταν σωστό, αλλά εκείνη τη στιγμή σκέφτηκα ότι ήταν η μόνη λύση για τη σωτηρία» .
Ευτυχώς, την τελευταία στιγμή η κουμπάρα της αντιλήφθηκε τι είχε στο μυαλό της η γυναίκα, έτρεξε στο σπίτι και απέτρεψε το κακό.
Όπως όμως λένε οι κάτοικοι της περιοχής, αν σύντομα οι αρμόδιες υπηρεσίες δεν σκύψουν πάνω από το πρόβλημα της οικογένειας και δεν τη βοηθήσουν, τότε κανείς δεν ξέρει τι μπορεί να τους επιφυλάσσει το μέλλον.
Espressonews.gr
H διακίνηση ταριχευμένων ιδεών και ο ρόλος των ΜΜΕ
Δυστυχώς, τα ίδια πρόσωπα, αρκετά από τα οποία θα έπρεπε να βρίσκονται στη φυλακή, εξακολουθούν να μονοπωλούν το χώρο της “ενημέρωσης” υπολαμβάνοντας τα εκατομμύρια των ακροατών τους ως Αυστραλοπιθήκους.
Του πολίτη Παναγιώτη Παπαγαρυφάλλου
Α΄Αντιπροέδρου της Επιτροπής Ενημερώσεως για τα Εθνικά Θέματα
Ενώ η Ελλάδα χρεωκόπησε οικονομικά και ηθικά και έγινε η χλεύη της ανθρωπότητας, ο δημόσιος και κοινωνικός βίος της εξακολουθεί να κινείται με τις ίδιες ταριχευμένες ιδέες, των οποίων φορείς είναι τα ίδια και τα ίδια δημόσια πρόσωπα, τα οποία την ποδηγέτησαν για 35 χρόνια.
Παρακάμπτω τα νέα δημόσια πρόσωπα της κυβέρνησης γιατί αυτά είναι παντελώς άσχετα μ' αυτό που ανέλαβαν να κάνουν.
Τα ΜΜΕ επιμένουν να αναδεικνύουν τα χρεωκοπημένα αυτά πρόσωπα σε βασικούς συνομιλητές τόσο στα τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά δίκτυα όσο και στον Τύπο.
Έτσι, στην πολιτική ατμόσφαιρα της Ελλάδας εξακολουθεί να διαχέονται ταριχευμένες ιδέες, με τις οποίες γίνεται η διατήρησή της στη φορμόλη της κοινωνικής και πολιτικής ανακύκλωσης.
Δυστυχώς, τα ίδια πρόσωπα, αρκετά από τα οποία θα έπρεπε να βρίσκονται στη φυλακή, εξακολουθούν να μονοπωλούν το χώρο της “ενημέρωσης” υπολαμβάνοντας τα εκατομμύρια των ακροατών τους ως Αυστραλοπιθήκους.
Είναι προφανές ότι εκατομμύρια ιδεολογικά ταριχευμένοι ψηφοφόροι αρέσκονται στο ρόλο αυτό, τον οποίο με φανατισμό παίζουν δεκαετίες.
Το μεγάλο ερώτημα είναι: πώς θα βγει η Ελλάδα από τον χώρο των ταριχευμένων ιδεών και την πολιτική φορμόλη;
Όσο για τα μεγάλα συγκροτήματα της “ενημέρωσης”, όσο περισσότερο επιμένουν μεθοδικά να κινούνται στο χώρο των ταριχευμένων ιδεών και ν' αναπαράγουν τη φορμόλη, τόσο περισσότερο χρήμα θα σωρεύουν στα ταμεία τους.
Ούτως εχόντων των πραγμάτων θα έλεγα ότι η έξοδος απο τη φορμόλη είναι πολύ δύσκολη υπόθεση, αλλά στο βάθος του χρόνου το πτώμα της Ελλάδας αποσυντίθεται και έρχεται η ώρα της ολοκληρωτικής σήψης.
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ
Τι κομίζει ο Μπαν Κι Μουν ;
http://www.sigmalive.com/news/politics/233892
Νέα δεδομένα δημιουργεί στις προσπάθειες επίλυσης του Κυπριακού η επίσκεψη του Γ.Γ. των Η.Ε. Μπαν Κι Μουν στην Κύπρο, μεθαύριο Κυριακή.
Έπειτα από ένα γκραν γκινιόλ παρασκηνιακών διαβουλεύσεων και επαφών, και παρά την αρχική επιφυλακτική έως αρνητική στάση της κυπριακής Κυβέρνησης, ο Γ.Γ. του ΟΗΕ αποφάσισε να έρθει στην Κύπρο, σε μια προσπάθεια διάσωσης της διαπραγματευτικής διαδικασίας από το διαφαινόμενο αδιέξοδο.
Με μια λιτή δήλωση προχθές το βράδυ, που ανέγνωσε ο εκπρόσωπός του, ο κ. Μουν ανακοίνωσε ότι θα επισκεφθεί την Κύπρο από τις 31 Ιανουαρίου, μέχρι τις 2 Φεβρουαρίου.
Όπως σημειώνεται στο κείμενο, στόχος της επίσκεψης είναι να εκφραστεί η προσωπική υποστήριξη του Γενικού Γραμματέα στις προσπάθειες των δύο ηγετών και να συζητήσει μαζί τους και τον ειδικό του σύμβουλο, τρόπους με τους οποίους τα Ηνωμένα Έθνη μπορούν να βοηθήσουν καλύτερα τις προσπάθειες διευθέτησης του προβλήματος.
«Ο Γενικός Γραμματέας συνομίλησε σήμερα με τον ειδικό του σύμβουλο για την Κύπρο, Αλεξάντερ Ντάουνερ, σχετικά με τις εντατικές συνομιλίες που βρίσκονται σε εξέλιξη μεταξύ του Ελληνοκύπριου και του Τουρκοκύπριου ηγέτη. Τα Ηνωμένα Έθνη είναι δεσμευμένα να βοηθήσουν τους ηγέτες να εξεύρουν λύση.
»Ο Γενικός Γραμματέας θα ήθελε να επιδείξει προσωπικά την υποστήριξή του προς τις προσπάθειές τους και αποφάσισε για το σκοπό αυτό να ταξιδέψει στην Κύπρο, από τις 31 Ιανουαρίου μέχρι τις 2 Φεβρουαρίου. Ενώ θα βρίσκεται στην Κύπρο, θα έχει συνομιλίες με τους ηγέτες, όπως και τον ειδικό του σύμβουλο, εστιασμένες στην πορεία της προόδου των συνομιλιών και πώς καλύτερα τα Ηνωμένα Έθνη θα μπορέσουν να συνεχίσουν να υποβοηθούν τις προσπάθειές τους. Η διεθνής κοινότητα έχει τεράστια καλή θέληση για την Κύπρο κι ένα ισχυρό συμφέρον να δει τους Κυπρίους να φτάνουν σε λύση», αναφέρεται στην ανακοίνωση.
Ο ρόλος Ντάουνερ
Όπως συνάγεται από τα διαδραματισθέντα προχθές το βράδυ σε Λευκωσία και Νέα Υόρκη, καθοριστικό ρόλο στην οριστικοποίηση της καθόδου του κ. Μουν στην Κύπρο διαδραμάτισε ο ειδικός σύμβουλος του Γ.Γ. στην Κύπρο Αλ. Ντάουνερ.
Σύμφωνα με πηγές από την έδρα του διεθνούς Οργανισμού, αλλά και όπως εμφαίνεται στο κείμενο δημοσιοποίησης της επίσκεψης του κ. Μουν στην Κύπρο στην ιστοσελίδα των Η.Ε., η επίσημη δήλωση για την πραγματοποίηση της επίσκεψης έγινε έπειτα από συνομιλία του Γ.Γ. με τον Αλ. Ντάουνερ, μετά τη λήξη της τρίτης συνάντησης των δύο ηγετών, στο πλαίσιο του β’ γύρου των εντατικών διαπραγματεύσεων.
Με την οριστικοποίηση της επίσκεψης δεν είναι άσχετη, εξάλλου, η παράταση του β’ γύρου των εντατικών συνομιλιών, σε μια προσπάθεια επίτευξης μεγαλύτερων συγκλίσεων στο κεφάλαιο της διακυβέρνησης, ώστε η κάθοδος του Γ.Γ. να διαλάβει ουσιαστικότερο περιεχόμενο.
Δεν ανησυχεί η Κυβέρνηση…
Παρά το ότι χθες η Κυβέρνηση και τα πολιτικά κόμματα χαιρέτισαν την επίσκεψη του κ. Μουν, εξακολουθούν να διατηρούν επιφυλάξεις ως προς το σκοπό της πραγματοποίησής της, αλλά και έντονο προβληματισμό για το ρόλο που διαδραμάτισε ο κ. Ντάουνερ, ο οποίος φέρεται να παρουσίασε μια ωραιοποιημένη εικόνα των εξελίξεων στις συνομιλίες, ώστε να πειστεί ο κ. Μουν ότι υφίστανται οι προϋποθέσεις να επισκεφθεί στην παρούσα συγκυρία την Κύπρο.
Χαρακτηριστική είναι η χθεσινή τοποθέτηση του αντιπροέδρου του ΔΗ.ΚΟ., Νικόλα Παπαδόπουλου, ότι «οι τελευταίες εξελίξεις δείχνουν πως είμαστε ανέτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τις επιδιώξεις και τις μεθοδεύσεις της Τουρκίας», επισημαίνοντας ότι ο λόγος της επίσκεψης του Γ.Γ. του ΟΗΕ στην Κύπρο «είναι ακριβώς για να εξετάσει, να καταγράψει και να κατοχυρώσει τις δικές μας υποχωρήσεις και γενναιόδωρες προσφορές, που έχουμε θέσει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων».
Πάντως, η Κυβέρνηση, διά του Κυβ. Εκπροσώπου, έσπευσε χθες να μετριάσει τις ανησυχίες για την «άκαιρη» κάθοδο του Γ.Γ., ερμηνεύοντάς την ως πιστοποίηση της διεθνούς κινητικότητας στο Κυπριακό, αλλά και ως «κίνηση» που μπορεί να αξιοποιηθεί ουσιαστικά, ώστε να ενισχυθούν οι προσπάθειες επίλυσης του προβλήματος. Επανέλαβε, επίσης, ότι η Κυβέρνηση επιθυμεί την εμπλοκή του διεθνούς οργανισμού στις προσπάθειες για να βρεθεί λύση στο Κυπριακό, επισημαίνοντας ότι δεν ανησυχεί ότι θα ασκηθούν πιέσεις επί της ε/κ πλευράς, καθώς η πλευρά μας έχει ξεκάθαρες θέσεις «και για τη διαδικασία και για το ρόλο που ο καθένας αναλαμβάνει».
«Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας και η Κυβέρνηση καλωσορίζουν τον Γ.Γ. του ΟΗΕ Μπαν Κι Μουν στην Κύπρο», δήλωσε ο κ. Στεφάνου, υπογραμμίζοντας ότι η επίσκεψη του κ. Μπαν στην Κύπρο αποτελεί ακόμα ένα γεγονός που αποδεικνύει ότι η επίτευξη λύσης στο Κυπριακό είναι υψηλά στις προτεραιότητες του ΟΗΕ και απασχολεί τη διεθνή κοινότητα, «ως αποτέλεσμα της συγκεκριμένης και ολοκληρωμένης πολιτικής που ακολουθείται από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας», η οποία «στόχευσε και πέτυχε την ενεργοποίηση του διεθνούς παράγοντα για στήριξη και συμβολή στις προσπάθειες που οι δύο κοινότητες καταβάλλουν για επίτευξη λύσης, της οποίας το περιεχόμενο διαμορφώνεται από τους Κυπρίους και στηρίζεται στα ψηφίσματα του ΟΗΕ για την Κύπρο, στις αρχές του διεθνούς και ευρωπαϊκού δικαίου και στις Συμφωνίες Υψηλού Επιπέδου 1977 και 1979 για λύση διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας».
Ερωτηθείς κατά πόσον ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας διαβίβασε κάποιες απόψεις προς τον Γ.Γ. του ΟΗΕ ενόψει της επίσκεψής του στην Κύπρο, ο Εκπρόσωπος ανέφερε πως οι θέσεις της ε/κ πλευράς είναι πολύ καλά γνωστές, καθώς ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας στις συναντήσεις που είχε με τον Γ.Γ. ενημέρωσε για τις θέσεις, τις απόψεις και τις προσπάθειες που καταβάλλει η ε/κ πλευρά
Νέα δεδομένα δημιουργεί στις προσπάθειες επίλυσης του Κυπριακού η επίσκεψη του Γ.Γ. των Η.Ε. Μπαν Κι Μουν στην Κύπρο, μεθαύριο Κυριακή.
Έπειτα από ένα γκραν γκινιόλ παρασκηνιακών διαβουλεύσεων και επαφών, και παρά την αρχική επιφυλακτική έως αρνητική στάση της κυπριακής Κυβέρνησης, ο Γ.Γ. του ΟΗΕ αποφάσισε να έρθει στην Κύπρο, σε μια προσπάθεια διάσωσης της διαπραγματευτικής διαδικασίας από το διαφαινόμενο αδιέξοδο.
Με μια λιτή δήλωση προχθές το βράδυ, που ανέγνωσε ο εκπρόσωπός του, ο κ. Μουν ανακοίνωσε ότι θα επισκεφθεί την Κύπρο από τις 31 Ιανουαρίου, μέχρι τις 2 Φεβρουαρίου.
Όπως σημειώνεται στο κείμενο, στόχος της επίσκεψης είναι να εκφραστεί η προσωπική υποστήριξη του Γενικού Γραμματέα στις προσπάθειες των δύο ηγετών και να συζητήσει μαζί τους και τον ειδικό του σύμβουλο, τρόπους με τους οποίους τα Ηνωμένα Έθνη μπορούν να βοηθήσουν καλύτερα τις προσπάθειες διευθέτησης του προβλήματος.
«Ο Γενικός Γραμματέας συνομίλησε σήμερα με τον ειδικό του σύμβουλο για την Κύπρο, Αλεξάντερ Ντάουνερ, σχετικά με τις εντατικές συνομιλίες που βρίσκονται σε εξέλιξη μεταξύ του Ελληνοκύπριου και του Τουρκοκύπριου ηγέτη. Τα Ηνωμένα Έθνη είναι δεσμευμένα να βοηθήσουν τους ηγέτες να εξεύρουν λύση.
»Ο Γενικός Γραμματέας θα ήθελε να επιδείξει προσωπικά την υποστήριξή του προς τις προσπάθειές τους και αποφάσισε για το σκοπό αυτό να ταξιδέψει στην Κύπρο, από τις 31 Ιανουαρίου μέχρι τις 2 Φεβρουαρίου. Ενώ θα βρίσκεται στην Κύπρο, θα έχει συνομιλίες με τους ηγέτες, όπως και τον ειδικό του σύμβουλο, εστιασμένες στην πορεία της προόδου των συνομιλιών και πώς καλύτερα τα Ηνωμένα Έθνη θα μπορέσουν να συνεχίσουν να υποβοηθούν τις προσπάθειές τους. Η διεθνής κοινότητα έχει τεράστια καλή θέληση για την Κύπρο κι ένα ισχυρό συμφέρον να δει τους Κυπρίους να φτάνουν σε λύση», αναφέρεται στην ανακοίνωση.
Ο ρόλος Ντάουνερ
Όπως συνάγεται από τα διαδραματισθέντα προχθές το βράδυ σε Λευκωσία και Νέα Υόρκη, καθοριστικό ρόλο στην οριστικοποίηση της καθόδου του κ. Μουν στην Κύπρο διαδραμάτισε ο ειδικός σύμβουλος του Γ.Γ. στην Κύπρο Αλ. Ντάουνερ.
Σύμφωνα με πηγές από την έδρα του διεθνούς Οργανισμού, αλλά και όπως εμφαίνεται στο κείμενο δημοσιοποίησης της επίσκεψης του κ. Μουν στην Κύπρο στην ιστοσελίδα των Η.Ε., η επίσημη δήλωση για την πραγματοποίηση της επίσκεψης έγινε έπειτα από συνομιλία του Γ.Γ. με τον Αλ. Ντάουνερ, μετά τη λήξη της τρίτης συνάντησης των δύο ηγετών, στο πλαίσιο του β’ γύρου των εντατικών διαπραγματεύσεων.
Με την οριστικοποίηση της επίσκεψης δεν είναι άσχετη, εξάλλου, η παράταση του β’ γύρου των εντατικών συνομιλιών, σε μια προσπάθεια επίτευξης μεγαλύτερων συγκλίσεων στο κεφάλαιο της διακυβέρνησης, ώστε η κάθοδος του Γ.Γ. να διαλάβει ουσιαστικότερο περιεχόμενο.
Δεν ανησυχεί η Κυβέρνηση…
Παρά το ότι χθες η Κυβέρνηση και τα πολιτικά κόμματα χαιρέτισαν την επίσκεψη του κ. Μουν, εξακολουθούν να διατηρούν επιφυλάξεις ως προς το σκοπό της πραγματοποίησής της, αλλά και έντονο προβληματισμό για το ρόλο που διαδραμάτισε ο κ. Ντάουνερ, ο οποίος φέρεται να παρουσίασε μια ωραιοποιημένη εικόνα των εξελίξεων στις συνομιλίες, ώστε να πειστεί ο κ. Μουν ότι υφίστανται οι προϋποθέσεις να επισκεφθεί στην παρούσα συγκυρία την Κύπρο.
Χαρακτηριστική είναι η χθεσινή τοποθέτηση του αντιπροέδρου του ΔΗ.ΚΟ., Νικόλα Παπαδόπουλου, ότι «οι τελευταίες εξελίξεις δείχνουν πως είμαστε ανέτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τις επιδιώξεις και τις μεθοδεύσεις της Τουρκίας», επισημαίνοντας ότι ο λόγος της επίσκεψης του Γ.Γ. του ΟΗΕ στην Κύπρο «είναι ακριβώς για να εξετάσει, να καταγράψει και να κατοχυρώσει τις δικές μας υποχωρήσεις και γενναιόδωρες προσφορές, που έχουμε θέσει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων».
Πάντως, η Κυβέρνηση, διά του Κυβ. Εκπροσώπου, έσπευσε χθες να μετριάσει τις ανησυχίες για την «άκαιρη» κάθοδο του Γ.Γ., ερμηνεύοντάς την ως πιστοποίηση της διεθνούς κινητικότητας στο Κυπριακό, αλλά και ως «κίνηση» που μπορεί να αξιοποιηθεί ουσιαστικά, ώστε να ενισχυθούν οι προσπάθειες επίλυσης του προβλήματος. Επανέλαβε, επίσης, ότι η Κυβέρνηση επιθυμεί την εμπλοκή του διεθνούς οργανισμού στις προσπάθειες για να βρεθεί λύση στο Κυπριακό, επισημαίνοντας ότι δεν ανησυχεί ότι θα ασκηθούν πιέσεις επί της ε/κ πλευράς, καθώς η πλευρά μας έχει ξεκάθαρες θέσεις «και για τη διαδικασία και για το ρόλο που ο καθένας αναλαμβάνει».
«Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας και η Κυβέρνηση καλωσορίζουν τον Γ.Γ. του ΟΗΕ Μπαν Κι Μουν στην Κύπρο», δήλωσε ο κ. Στεφάνου, υπογραμμίζοντας ότι η επίσκεψη του κ. Μπαν στην Κύπρο αποτελεί ακόμα ένα γεγονός που αποδεικνύει ότι η επίτευξη λύσης στο Κυπριακό είναι υψηλά στις προτεραιότητες του ΟΗΕ και απασχολεί τη διεθνή κοινότητα, «ως αποτέλεσμα της συγκεκριμένης και ολοκληρωμένης πολιτικής που ακολουθείται από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας», η οποία «στόχευσε και πέτυχε την ενεργοποίηση του διεθνούς παράγοντα για στήριξη και συμβολή στις προσπάθειες που οι δύο κοινότητες καταβάλλουν για επίτευξη λύσης, της οποίας το περιεχόμενο διαμορφώνεται από τους Κυπρίους και στηρίζεται στα ψηφίσματα του ΟΗΕ για την Κύπρο, στις αρχές του διεθνούς και ευρωπαϊκού δικαίου και στις Συμφωνίες Υψηλού Επιπέδου 1977 και 1979 για λύση διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας».
Ερωτηθείς κατά πόσον ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας διαβίβασε κάποιες απόψεις προς τον Γ.Γ. του ΟΗΕ ενόψει της επίσκεψής του στην Κύπρο, ο Εκπρόσωπος ανέφερε πως οι θέσεις της ε/κ πλευράς είναι πολύ καλά γνωστές, καθώς ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας στις συναντήσεις που είχε με τον Γ.Γ. ενημέρωσε για τις θέσεις, τις απόψεις και τις προσπάθειες που καταβάλλει η ε/κ πλευρά
Να μην διαλυθεί η Ηπειρωτική Εταιρεία Αθηνών
Ανοιχτή επιστολή-έκκληση, προς τους απανταχού Ηπειρώτες,τους φίλους της Ηπείρου και κάθε αρμόδιο.
Του Βησσαρίωνα Μπακόλα
Μέλους του Δ.Σ της Επιτροπής Ενημερώσεως για τα Εθνικά Θέματα
Αγαπητοί Συμπατριώτες και φίλοι της Ηπείρου,
Την 25η Ιανουαρίου 2010 συνήλθαν σε Γ.Σ. αρκετά άτομα στα ιδιόκτητα γραφεία –Βιβλιοθήκη της Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών, με μοναδικό θέμα τη Διάλυση της ιστορικής Εταιρείας. Πρωτοεμφανίστηκε ως Κομιτάτο για την Απελευθέρωση της Ηπείρου από το 1896,μετά την διάλυση της Εθνικής Εταιρείας. Την 25η Μαρτίου 1906 εμφανίστηκε επίσημα και νόμιμα, με το όνομα Ηπειρωτική Εταιρεία Αθηνών, με πρωτοβουλία του Αρχηγού Χιμάρας, αειμνή στου Σπύρου Σπυρομήλιου. Πρώτος Πρόεδρος ο Σουλιώτης αείμνηστος Παναγιώτης Δαγκλής, υπαρχηγός του τότε Γενικού Επιτελείου. Αυτοί με τον αείμνηστο Δημήτριο Νότη Μπότσαρη, ηγήθηκαν ως κορυφαίοι, στους αγώνες Απελευθέρωσης και ο Αυγερινός Αβέρωφ, πατέρας του αείμνηστου Ευάγγελου Αβέρωφ, πάλευε ως Δημοσιογράφος.Τον καιρό της Κατοχής, η Ηπειρωτική Εταιρεία δεν διαλύθηκε, αλλά απλώς ανεστάλη η Λειτουργία της για να είναι έτοιμη στην Αθήνα για ειρηνικές παρεμβάσεις στην χειμαζόμενη ΄Ήπειρο, όπως έπραξε το 1945.Τούτος ο ξαφνικός Κεραυνός Διάλυσης με συνοπτικές διαδικασίες της 25ης Ιανουαρίου 2010, για λόγους μόνον οικονομικούς, είναι πολύ παράξενος. Δεν είναι καθόλου πειστικός ο λόγος αυτός και παρουσιάζεται σε μια κρίσιμη για την Ελλάδα και την Ήπειρο εποχή που γίνεται προσπάθεια αμφισβήτησης και αναθεώρησης.
Προσωπικά οφείλω να υπενθυμίσω στο αγαπητό μου Δ.Σ. την από Βιέννης απειλή κάποιου που ασχολείται με τις Γεωπολιτικές Προοπτικές στην Νοτιοανατολική Ευρώπη. Στον εν λόγω Γερμανό απάντησα με ένα μικρό βιβλιαράκι μόνος μου, αφού δεν μου επετράπη να απαντήσω από το Περιοδικό της Εταιρείας, κι ας είχα για πολλά χρόνια την ευθύνη και του Περιοδικού της Ηπειρωτικής Εταιρείας. Τότε εθελοντικά και με δικά μας έξοδα, χωρίς χορηγίες κ.λ.π. προσπαθούσαμε να έχουμε ανεξάρτητη φωνή και τα καταφέραμε.Έγραψα κάποτε στο περιοδικό μας, ότι δεν στηριζόμαστε σε χορηγίες σκοπιμότητας.Μετά τις χορηγίες και την πρόσληψη δύο Γραμματέων, γιατί απότομα διαλύεται η Ιστορική Εταιρεία, χωρίς να παρουσιάζονται αυτά τα σοβαρά θέματα στο Περιοδικό;
Γιατί δεν δημοσιεύτηκε η Ημερήσια Διάταξη της Γ.Σ ,στο περιοδικό; …
Γιατί πολλά μέλη δεν έλαβαν πρόσκληση; ..
Γιατί δεν εισέπρατταν συνδρομές μελών πριν από την Γ.Σ.;..
Γιατί κατά την διάρκεια της Συνέλευσης εισέπρατταν με διάκριση συνδρομές και δεν εισέπραξαν από εμένα που με είχαν σε κατάσταση 108 προσώπων με χρέος 75 Εύρο;..
Γιατί στις πολλές προφορικές και με συνοπτικά σημειώματα ενστάσεις απαρτίας, νομιμότητας μελών, ισηγορίας,κ.λ.π. δεν δόθηκε ούτε μια απάντηση;…Γιατί από την αρχή δημιουργήθηκε ένα απαράδεκτο τεχνητό κλίμα έντασης σε Πνευματικό Σωματείο;…
Αγαπητοί μου συμπατριώτες, τα γιατί είναι ατελείωτα και παράδοξα. Οι Ακαδημαϊκοί -Παιδαγωγοί που λάμπρυναν στο παρελθόν την Εταιρεία, απάντησαν με την ζωή τους στα διαστρεβλωτικά και ανιστόρητα της Ακαδημίας των Τιράνων για την μεγάλη Αλβανία μέχρι την Ναύπακτο κ.λ.π.
Δύο-τρία μέλη του Δ.Σ. της τωρινής Εταιρείας, κουρασμένα από τις ευθύνες και το ιστορικό βάρος της διατήρησης της Εταιρείας, φοβισμένοι ίσως από το γενικό κλίμα της κακής οικονομικής καταστάσεως, πικραμένοι από την δική μας αδιαφορία και απομεμωνομένοι από τις έντονες κομματικές αντιπαραθέσεις έφθασαν σε αυτή την μεγάλη καλοπροαίρετη απόφαση της Διάλυσης.
Έλληνες Συμπατριώτες, τώρα χρειάζονται οι ειρηνικές και επιστημονικές απαντήσεις στην παγκόσμια θολοανακατοσούρα και αυτές είναι έτοιμες.Τώρα χρειάζεται η δοκιμασμένη Φωνή της Ηπειρωτικής Εταιρείας. Μην την αφήσετε να διαλυθεί. Να πείτε σε κάθε αρμόδιο, να φροντίσει προς το παρόν έστω για Αναστολή Λειτουργίας. Υπάρχουν δύο διαμερίσματα και αρκετά άλλα πράγματα που δεν δημιουργούν έξοδα. Ας κλείσουν προσωρινά το ένα τηλέφωνο, το περιοδικό και το ισόγειο εσωτερικό διαμέρισμα. Δεν υπάρχει λόγος οικονομικός διάλυσης.
Και οι Κουρασμένοι, ας αποτραβηχτούν διακριτικά και τιμητικά, δίνοντας την προσωρινή πρωτοβουλία στα εναπομείναντα μέλη του Δ.Σ. και στους αναπληρωτές. Είναι νομίζω μεγάλη ιστορική ευθύνη για τους ίδιους η απότομη διάλυση.
Με πατριωτικούς χαιρετισμούς και υπενθύμιση του χρέους μας για τον Πολιτισμό της Αυτοθυσίας των προγόνων μας.
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ
Του Βησσαρίωνα Μπακόλα
Μέλους του Δ.Σ της Επιτροπής Ενημερώσεως για τα Εθνικά Θέματα
Αγαπητοί Συμπατριώτες και φίλοι της Ηπείρου,
Την 25η Ιανουαρίου 2010 συνήλθαν σε Γ.Σ. αρκετά άτομα στα ιδιόκτητα γραφεία –Βιβλιοθήκη της Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών, με μοναδικό θέμα τη Διάλυση της ιστορικής Εταιρείας. Πρωτοεμφανίστηκε ως Κομιτάτο για την Απελευθέρωση της Ηπείρου από το 1896,μετά την διάλυση της Εθνικής Εταιρείας. Την 25η Μαρτίου 1906 εμφανίστηκε επίσημα και νόμιμα, με το όνομα Ηπειρωτική Εταιρεία Αθηνών, με πρωτοβουλία του Αρχηγού Χιμάρας, αειμνή στου Σπύρου Σπυρομήλιου. Πρώτος Πρόεδρος ο Σουλιώτης αείμνηστος Παναγιώτης Δαγκλής, υπαρχηγός του τότε Γενικού Επιτελείου. Αυτοί με τον αείμνηστο Δημήτριο Νότη Μπότσαρη, ηγήθηκαν ως κορυφαίοι, στους αγώνες Απελευθέρωσης και ο Αυγερινός Αβέρωφ, πατέρας του αείμνηστου Ευάγγελου Αβέρωφ, πάλευε ως Δημοσιογράφος.Τον καιρό της Κατοχής, η Ηπειρωτική Εταιρεία δεν διαλύθηκε, αλλά απλώς ανεστάλη η Λειτουργία της για να είναι έτοιμη στην Αθήνα για ειρηνικές παρεμβάσεις στην χειμαζόμενη ΄Ήπειρο, όπως έπραξε το 1945.Τούτος ο ξαφνικός Κεραυνός Διάλυσης με συνοπτικές διαδικασίες της 25ης Ιανουαρίου 2010, για λόγους μόνον οικονομικούς, είναι πολύ παράξενος. Δεν είναι καθόλου πειστικός ο λόγος αυτός και παρουσιάζεται σε μια κρίσιμη για την Ελλάδα και την Ήπειρο εποχή που γίνεται προσπάθεια αμφισβήτησης και αναθεώρησης.
Προσωπικά οφείλω να υπενθυμίσω στο αγαπητό μου Δ.Σ. την από Βιέννης απειλή κάποιου που ασχολείται με τις Γεωπολιτικές Προοπτικές στην Νοτιοανατολική Ευρώπη. Στον εν λόγω Γερμανό απάντησα με ένα μικρό βιβλιαράκι μόνος μου, αφού δεν μου επετράπη να απαντήσω από το Περιοδικό της Εταιρείας, κι ας είχα για πολλά χρόνια την ευθύνη και του Περιοδικού της Ηπειρωτικής Εταιρείας. Τότε εθελοντικά και με δικά μας έξοδα, χωρίς χορηγίες κ.λ.π. προσπαθούσαμε να έχουμε ανεξάρτητη φωνή και τα καταφέραμε.Έγραψα κάποτε στο περιοδικό μας, ότι δεν στηριζόμαστε σε χορηγίες σκοπιμότητας.Μετά τις χορηγίες και την πρόσληψη δύο Γραμματέων, γιατί απότομα διαλύεται η Ιστορική Εταιρεία, χωρίς να παρουσιάζονται αυτά τα σοβαρά θέματα στο Περιοδικό;
Γιατί δεν δημοσιεύτηκε η Ημερήσια Διάταξη της Γ.Σ ,στο περιοδικό; …
Γιατί πολλά μέλη δεν έλαβαν πρόσκληση; ..
Γιατί δεν εισέπρατταν συνδρομές μελών πριν από την Γ.Σ.;..
Γιατί κατά την διάρκεια της Συνέλευσης εισέπρατταν με διάκριση συνδρομές και δεν εισέπραξαν από εμένα που με είχαν σε κατάσταση 108 προσώπων με χρέος 75 Εύρο;..
Γιατί στις πολλές προφορικές και με συνοπτικά σημειώματα ενστάσεις απαρτίας, νομιμότητας μελών, ισηγορίας,κ.λ.π. δεν δόθηκε ούτε μια απάντηση;…Γιατί από την αρχή δημιουργήθηκε ένα απαράδεκτο τεχνητό κλίμα έντασης σε Πνευματικό Σωματείο;…
Αγαπητοί μου συμπατριώτες, τα γιατί είναι ατελείωτα και παράδοξα. Οι Ακαδημαϊκοί -Παιδαγωγοί που λάμπρυναν στο παρελθόν την Εταιρεία, απάντησαν με την ζωή τους στα διαστρεβλωτικά και ανιστόρητα της Ακαδημίας των Τιράνων για την μεγάλη Αλβανία μέχρι την Ναύπακτο κ.λ.π.
Δύο-τρία μέλη του Δ.Σ. της τωρινής Εταιρείας, κουρασμένα από τις ευθύνες και το ιστορικό βάρος της διατήρησης της Εταιρείας, φοβισμένοι ίσως από το γενικό κλίμα της κακής οικονομικής καταστάσεως, πικραμένοι από την δική μας αδιαφορία και απομεμωνομένοι από τις έντονες κομματικές αντιπαραθέσεις έφθασαν σε αυτή την μεγάλη καλοπροαίρετη απόφαση της Διάλυσης.
Έλληνες Συμπατριώτες, τώρα χρειάζονται οι ειρηνικές και επιστημονικές απαντήσεις στην παγκόσμια θολοανακατοσούρα και αυτές είναι έτοιμες.Τώρα χρειάζεται η δοκιμασμένη Φωνή της Ηπειρωτικής Εταιρείας. Μην την αφήσετε να διαλυθεί. Να πείτε σε κάθε αρμόδιο, να φροντίσει προς το παρόν έστω για Αναστολή Λειτουργίας. Υπάρχουν δύο διαμερίσματα και αρκετά άλλα πράγματα που δεν δημιουργούν έξοδα. Ας κλείσουν προσωρινά το ένα τηλέφωνο, το περιοδικό και το ισόγειο εσωτερικό διαμέρισμα. Δεν υπάρχει λόγος οικονομικός διάλυσης.
Και οι Κουρασμένοι, ας αποτραβηχτούν διακριτικά και τιμητικά, δίνοντας την προσωρινή πρωτοβουλία στα εναπομείναντα μέλη του Δ.Σ. και στους αναπληρωτές. Είναι νομίζω μεγάλη ιστορική ευθύνη για τους ίδιους η απότομη διάλυση.
Με πατριωτικούς χαιρετισμούς και υπενθύμιση του χρέους μας για τον Πολιτισμό της Αυτοθυσίας των προγόνων μας.
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ
ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ! του Πανεπιστημίου Αθηνών
Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 2010, ώρα 3.00 μ.μ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
H Πανορθόδοξος Λαϊκή Εκδήλωση του Ελληνορθοδόξου Συλλόγου, «ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ»
Τα συνθήματα μας:
ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΡΡΙΚΝΩΣΗ ΣΥΝΟΡΩΝ KAI ΜΕΙΩΣΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΟΧΙ ΣΤΑ ΞΕΝΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ
ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΦΑΚΕΛΛΩΜΑ
ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΥΠΟΥΛΕΣ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ
ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ
ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΑΠΟΡΘΟΔΟΞΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ
ΕΛΛΑΔΟΣ
Επιτροπή Αντιπροσώπων ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ
ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ! του Πανεπιστημίου Αθηνών
Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 2010, ώρα 3.00 μ.μ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
H Πανορθόδοξος Λαϊκή Εκδήλωση του Ελληνορθοδόξου Συλλόγου, «ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ»
Τα συνθήματα μας:
ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΡΡΙΚΝΩΣΗ ΣΥΝΟΡΩΝ KAI ΜΕΙΩΣΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΟΧΙ ΣΤΑ ΞΕΝΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ
ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΦΑΚΕΛΛΩΜΑ
ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΥΠΟΥΛΕΣ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ
ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ
ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΑΠΟΡΘΟΔΟΞΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ
ΕΛΛΑΔΟΣ
Επιτροπή Αντιπροσώπων ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ
ΓΕΦΥΡΕΣ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΙΑΣΟ ΤΩΝ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΩΝ
Η Επιτροπή Εθνικής Σωτηρίας καταγγέλλει στον ελληνικό λαό, την κοινή συνάντηση στα Σκόπια, (26-01-2010), των στελεχών της ΜΚΟ «Ελληνική Ένωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων», Κωνσταντίνου Τσιτσελίκη και Λάμπρου Μπαλτσιώτη, της εθνομηδενίστριας του Centre for Democracy and Reconciliation in Southeast Europe (CDRSEE) Χριστίνας Κουλούρη , και της Αθηνάς Σκουλαρίκη, με καθεστωτικούς παράγοντες του Ψευτομακεδονισμού, για να χτίσουν «γέφυρες φιλίας» και να λύσουν το «Μακεδονικό» σε βάρος των Ελλήνων, σύμφωνα με τις οδηγίες των ξένων Κέντρων που τους επιχορηγούν .
Το αυγό του φιδιού που τόσα χρόνια τώρα, επωαζόταν υπό την κάλυψη των «προοδευτικών δυνάμεων», εκκολάφθηκε,και γιγαντώθηκε.
Τα φίδια έχουν αρχίσει να κατασπαράσουν τον Ελληνικό Εθνικό κορμό.
Οι εκπρόσωποι της «5ης Φάλαγγας» ,όπως αναφέρουν οι εφημερίδες των Σκοπίων, συζήτησαν για την προσέγγιση των δύο λαών, ( του ελληνικού και του «Μακεδονικού»), με ιδιαίτερη έμφαση, «στην ένταξη των μουσουλμάνων και χριστιανών Αλβανών στην ελληνική κοινωνία, για τα (δήθεν) δικαιώματα του ανθρώπου, καθώς και για την εδραίωση, του «κράτους δικαίου μέσα από το πρίσμα του νόμου για την απόκτηση της ελληνικής ιθαγένειας», (που προωθεί η «Ελληνική Ένωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» , που συνέταξε το «λαθρονομοσχέδιο» για την παραχώρηση της ελληνικής ιθαγένειας και πολιτικών δικαιωμάτων στους λαθρομετανάστες ).
Οι απεσταλμένοι του Σόρος που κάθισαν να συνομιλήσουν με τα «ακαδημαϊκά όργανα», του φασίστα Γρούεφσκι δεν έδειξαν την ελάχιστη ευαισθησία για τη σύλληψη, την φυλάκιση και τον βασανισμό του Βάσκο Γκλιγκορίεβιτς.
Καλούμε κάθε πολίτη να σκεφτεί: Οι κύριοι και οι κυρίες που αυτόκλητοι εμφανίζονται να ασκούν «δημόσια διπλωματία» ,ποιόν εκπροσωπούσαν;
Σημειώνουμε ότι, ο πρώην πρόεδρος του Συνταγματικού Δικαστηρίου της πΓΔΜ Μιλάνο Νέντκοφ μίλησε στη συνάντηση, «για τα δικαιώματα της ατομικής ιδιοκτησίας των Αιγαιατών», ότι ,οι «χριστιανοί Αλβανοί» είναι οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου και ότι «Τα δικαιώματα του ανθρώπου» σε ότι αφορά στους Έλληνες πολίτες, παραβιάζονται στο σύνολό τους, αλλά αυτό δεν αγγίζει τους επιδοτούμενους ανθρωπιστές
Καλούμε κάθε δημοκρατικό πολίτη και κάθε πατριώτη, να καταγγείλει να καταδικάσει και να απομονώσει αυτούς τους Εφιάλτες.
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
ΥΓ. (Απομένει να μας εξηγήσουν οι κύριοι αυτοί (όσοι είναι μόνιμα μέλη ΔΕΠ) αν απουσίασαν στο εξωτερικό κατόπιν αδείας κάποιου οργάνου, όπως προβλέπει το άρθρο 17 του ν. 1268/1982, ή αυθαίρετα, κατά παράβαση της υποχρέωσης τους να εκπληρώνουν τα καθήκοντα της θέσης τους όλες τις εργάσιμες ημέρες της εβδομάδας)
Το αυγό του φιδιού που τόσα χρόνια τώρα, επωαζόταν υπό την κάλυψη των «προοδευτικών δυνάμεων», εκκολάφθηκε,και γιγαντώθηκε.
Τα φίδια έχουν αρχίσει να κατασπαράσουν τον Ελληνικό Εθνικό κορμό.
Οι εκπρόσωποι της «5ης Φάλαγγας» ,όπως αναφέρουν οι εφημερίδες των Σκοπίων, συζήτησαν για την προσέγγιση των δύο λαών, ( του ελληνικού και του «Μακεδονικού»), με ιδιαίτερη έμφαση, «στην ένταξη των μουσουλμάνων και χριστιανών Αλβανών στην ελληνική κοινωνία, για τα (δήθεν) δικαιώματα του ανθρώπου, καθώς και για την εδραίωση, του «κράτους δικαίου μέσα από το πρίσμα του νόμου για την απόκτηση της ελληνικής ιθαγένειας», (που προωθεί η «Ελληνική Ένωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» , που συνέταξε το «λαθρονομοσχέδιο» για την παραχώρηση της ελληνικής ιθαγένειας και πολιτικών δικαιωμάτων στους λαθρομετανάστες ).
Οι απεσταλμένοι του Σόρος που κάθισαν να συνομιλήσουν με τα «ακαδημαϊκά όργανα», του φασίστα Γρούεφσκι δεν έδειξαν την ελάχιστη ευαισθησία για τη σύλληψη, την φυλάκιση και τον βασανισμό του Βάσκο Γκλιγκορίεβιτς.
Καλούμε κάθε πολίτη να σκεφτεί: Οι κύριοι και οι κυρίες που αυτόκλητοι εμφανίζονται να ασκούν «δημόσια διπλωματία» ,ποιόν εκπροσωπούσαν;
Σημειώνουμε ότι, ο πρώην πρόεδρος του Συνταγματικού Δικαστηρίου της πΓΔΜ Μιλάνο Νέντκοφ μίλησε στη συνάντηση, «για τα δικαιώματα της ατομικής ιδιοκτησίας των Αιγαιατών», ότι ,οι «χριστιανοί Αλβανοί» είναι οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου και ότι «Τα δικαιώματα του ανθρώπου» σε ότι αφορά στους Έλληνες πολίτες, παραβιάζονται στο σύνολό τους, αλλά αυτό δεν αγγίζει τους επιδοτούμενους ανθρωπιστές
Καλούμε κάθε δημοκρατικό πολίτη και κάθε πατριώτη, να καταγγείλει να καταδικάσει και να απομονώσει αυτούς τους Εφιάλτες.
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
ΥΓ. (Απομένει να μας εξηγήσουν οι κύριοι αυτοί (όσοι είναι μόνιμα μέλη ΔΕΠ) αν απουσίασαν στο εξωτερικό κατόπιν αδείας κάποιου οργάνου, όπως προβλέπει το άρθρο 17 του ν. 1268/1982, ή αυθαίρετα, κατά παράβαση της υποχρέωσης τους να εκπληρώνουν τα καθήκοντα της θέσης τους όλες τις εργάσιμες ημέρες της εβδομάδας)
Η σωστή απάντηση
Τα τρακτέρ δεν είναι...Συνέδριο για νάχουν ποσοστώσεις
του Δημήτρη Τσαλαπάτη
ΠΑΛΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ με τους αγρότες...
Κάποιοι βγαίνουν, μέρες τώρα, με τα τρακτέρ τους στα μπλόκα και είναι στη σκληρή γραμμή.
Οι πιο πολλοί, όμως, στα σπίτια τους, βγαίνουν από τα ρούχα τους, όπως και η κοινή γνώμη, με όσα λέγονται σε «παράθυρα», πρωτοσέλιδα και από δήθεν ειδικούς για το αγροτικό ζήτημα, που δεν λύνεται έτσι απλά και ούτε, βέβαια, είναι τα τρακτέρ στους δρόμους.
Άλλωστε, κάτι η παγκοσμιοποίηση, κάτι οι Βρυξέλλες, και η πολιτική μαζί με τα κέντρα αποφάσεων στην ουσία κλείνουν το μάτι στην απέναντι πλευρά του Ατλαντικού, στα μεταλλαγμένα, στις ορμόνες, στη γρίπη των πτηνών, και κάνουν πως δεν ξέρουν το ορυκτέλαιο στο τηγάνι, τη μελαμίνη στο γάλα, τις τρελές αγελάδες και ό,τι άλλο... δυναμωτικό μάς έρχεται απ΄ έξω.
Όσο για τα δικά μας προϊόντα, που κάνουν τη διαφορά, οι τιμές στον παραγωγό είναι ό,τι δώσει ο έμπορος και «τσόντα» επιδότηση μέχρι το 2013.
Η απάντηση, λοιπόν, της Πολιτείας δεν μπορεί να είναι, με τον κόσμο στους δρόμους ή με τους υπόλοιπους στη γωνία από τις προηγούμενες πολιτικές, «να δούμε ποιος είναι αγρότης», ούτε το νέο πλαίσιο για συνεταιριστικό- συνδικαλιστικό κίνημα να βάζει ποσοστώσεις (νέων, γυναικών και πρώην). Η αγορά και οι καλλιέργειες δεν είναι... συνέδριο.
Αντίθετα, τα καρτέλ στην αγορά επιμένουν στο δικό τους πάρτι, κι ούτε μπορεί σοβαρά να δικαιολογείται η διαφορά τουλάχιστον 100% ανάμεσα στις τιμές παραγωγού και καταναλωτή, που την πληρώνουμε όλοι.
Όχι μόνο επειδή και στο καταχείμωνο βαφτίζονται ντόπια όσα φέρνει το βαπόρι- ψυγείο στον Πειραιά από μακρινές θάλασσες, μαζί με χυμούς σε παγοκολόνες, αλλά επειδή όλα αυτά αντιμετωπίζονται μόνο με ενιαία πολιτική στην αγορά.
ΥΓ: Που αναζητείται...
ΤΑ ΝΕΑ
του Δημήτρη Τσαλαπάτη
ΠΑΛΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ με τους αγρότες...
Κάποιοι βγαίνουν, μέρες τώρα, με τα τρακτέρ τους στα μπλόκα και είναι στη σκληρή γραμμή.
Οι πιο πολλοί, όμως, στα σπίτια τους, βγαίνουν από τα ρούχα τους, όπως και η κοινή γνώμη, με όσα λέγονται σε «παράθυρα», πρωτοσέλιδα και από δήθεν ειδικούς για το αγροτικό ζήτημα, που δεν λύνεται έτσι απλά και ούτε, βέβαια, είναι τα τρακτέρ στους δρόμους.
Άλλωστε, κάτι η παγκοσμιοποίηση, κάτι οι Βρυξέλλες, και η πολιτική μαζί με τα κέντρα αποφάσεων στην ουσία κλείνουν το μάτι στην απέναντι πλευρά του Ατλαντικού, στα μεταλλαγμένα, στις ορμόνες, στη γρίπη των πτηνών, και κάνουν πως δεν ξέρουν το ορυκτέλαιο στο τηγάνι, τη μελαμίνη στο γάλα, τις τρελές αγελάδες και ό,τι άλλο... δυναμωτικό μάς έρχεται απ΄ έξω.
Όσο για τα δικά μας προϊόντα, που κάνουν τη διαφορά, οι τιμές στον παραγωγό είναι ό,τι δώσει ο έμπορος και «τσόντα» επιδότηση μέχρι το 2013.
Η απάντηση, λοιπόν, της Πολιτείας δεν μπορεί να είναι, με τον κόσμο στους δρόμους ή με τους υπόλοιπους στη γωνία από τις προηγούμενες πολιτικές, «να δούμε ποιος είναι αγρότης», ούτε το νέο πλαίσιο για συνεταιριστικό- συνδικαλιστικό κίνημα να βάζει ποσοστώσεις (νέων, γυναικών και πρώην). Η αγορά και οι καλλιέργειες δεν είναι... συνέδριο.
Αντίθετα, τα καρτέλ στην αγορά επιμένουν στο δικό τους πάρτι, κι ούτε μπορεί σοβαρά να δικαιολογείται η διαφορά τουλάχιστον 100% ανάμεσα στις τιμές παραγωγού και καταναλωτή, που την πληρώνουμε όλοι.
Όχι μόνο επειδή και στο καταχείμωνο βαφτίζονται ντόπια όσα φέρνει το βαπόρι- ψυγείο στον Πειραιά από μακρινές θάλασσες, μαζί με χυμούς σε παγοκολόνες, αλλά επειδή όλα αυτά αντιμετωπίζονται μόνο με ενιαία πολιτική στην αγορά.
ΥΓ: Που αναζητείται...
ΤΑ ΝΕΑ
Οι Γερμανοί σύρονται σε διάσωση της Ελλάδας!
Financial Times : «Κανείς δεν μπορεί να αντισταθεί στις αγορές» (δηλ.στους περιούσιους επενδυτές )
http://www.sofokleous10.gr/portal2/toprotothema/toprotothema/2010-01-28-23-38-09-2010012819400
Σε διάσωση της Ελλάδας με μια ρητή διαβεβαίωση, ότι το ελληνικό χρέος είναι εγγυημένο από την Γαλλία και την Γερμανία, σύρονται θέλοντας και μη από τις δυνάμεις του λονδρέζικου Σίτι οι δύο κυρίαρχες δυνάμεις της Ευρωζώνης, καθώς η ελληνική κρίση απειλεί να οδηγήσει στο ξήλωμα της νομισματικής ενοποίησης.
Ο Γιώργος Παπανδρέου επανέλαβε χθες από το Νταβός, ότι η Αθήνα δεν έχει ζητήσει ευρωπαϊκή βοήθεια για να αποφύγει τη χρεοκοπία, αλλά οι ραγδαίες εξελίξεις των τελευταίων 24ώρων στις αγορές υποχρεώνουν τις δυνάμεις του γαλλογερμανικού άξονα να δεσμευθούν ενώπιον των αγορών, ότι αν χρειασθεί θα στείλουν το… ιππικό τους, δηλαδή την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, προς διάσωση της Ελλάδας, ή όποιας άλλης χώρας της Ευρωζώνης αντιμετωπίσει αργότερα ανάλογα προβλήματα χρηματοδότησης από τις αγορές.
Ήδη η πρώτη δήλωση προς αυτή την κατεύθυνση έγινε χθες στις Βρυξέλλες από τον πρόεδρο της Κομισιόν, Χοσέ Μανουέλ Μπαρόζο, όπως σημείωναν οι Financial Times στο βασικό θέμα της ιστοσελίδας τους: «Είναι απολύτως σαφές, ότι η οικονομική πολιτική δεν είναι απλώς θέμα εθνικού ενδιαφέροντος, αλλά ευρωπαϊκού ενδιαφέροντος», τόνισε ο Μπαρόζο, αλλά η δήλωση αυτή, όπως εκτιμούσαν τραπεζικά στελέχη στην Αθήνα, δεν είναι αρκετή για να λυθεί η πολιορκία της ελληνικής αγοράς ομολόγων.
Οι ίδιες πηγές τόνιζαν, ότι το Σίτι του Λονδίνου (Ρότσιλντ & Co) περιμένει αρκετά κομμάτια του παζλ να προστεθούν τις επόμενες ημέρες, για να αρχίσει να κλείνει το spread των ελληνικών ομολόγων: η αγορά περιμένει μια καθαρή δέσμευση, ότι η Ευρωζώνη θα λειτουργήσει σαν τραπεζίτης τελευταίου καταφυγίου για την Ελλάδα και κάθε άλλη χώρα με προβλήματα πρόσβασης σε ιδιωτικά κεφάλαια για χρηματοδότηση του χρέους της.
Επιπλέον, η δέσμευση αυτή θα πρέπει, για να είναι πειστική, να προέλθει όχι μόνο από την Κομισιόν, αλλά από τις κυβερνήσεις της Γαλλίας και της Γερμανίας και να γίνει επίσης σαφές, ότι στην ίδια γραμμή κινείται και η ΕΚΤ.
Σε αντίθετη περίπτωση, η αγορά θα συνεχίσει να επιβεβαιώνει την εκτίμηση του Γ. Παπανδρέου, ότι μέσω των επιθέσεων στην Ελλάδα στοχοποιείται η ίδια η Ευρωζώνη και οι επιθέσεις θα συνεχισθούν ανεξάρτητα από τη στάση και τα μέτρα πολιτικής της ελληνικής κυβέρνησης, μέχρι να συρθούν οι ευρωπαϊκές ηγεσίες στην υποστήριξη της Ελλάδας.
Ουσιαστικά, τις τελευταίες ημέρες παίζεται στο ταμπλό της ελληνικής αγοράς μια πολύ μεγαλύτερη σκακιστική παρτίδα, ανάμεσα στους… προαιώνιους εχθρούς (Σίτι του Λονδίνου και ευρωπαϊκά κέντρα αποφάσεων):
Διαχειριστές κεφαλαίων και τραπεζίτες του Σίτι, βομβαρδίζουν τα ελληνικά ομόλογα και απειλούν να… ισοπεδώσουν με ανάλογες κινήσεις και τα ομόλογα άλλων ευρωπαϊκών χωρών μετά την Ελλάδα, εκβιάζοντας ουσιαστικά για να γραφτούν ξανά οι κανόνες της ΟΝΕ, σύμφωνα με τις επιταγές τους.
Αυτό που ζητούν, τονίζουν τραπεζικά στελέχη, είναι να καταργηθεί με ρητές δεσμεύσεις ο βασικός ευρωπαϊκός κανόνας της νομισματικής ένωσης, που υποχρεώνει κάθε κράτος να αντιμετωπίζει τα χρέη του χωρίς βοήθεια των άλλων, ή της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας (αυτή την απαγόρευση εξυπηρετεί ουσιαστικά ο σκληρός ευρωπαϊκός κανόνας για τον πληθωρισμό, το έλλειμμα και το χρέος).
Σε ένα υπερχρεωμένο διεθνές σύστημα, οι διαχειριστές του Σίτι ουσιαστικά εκβιάζουν από τη Γαλλία και την Γερμανία μια εγγύηση για τα ομόλογα όλων των άλλων χωρών της Ευρωζώνης, καθώς φοβούνται ότι μακροπρόθεσμα αρκετές χώρες ακόμη θα βρεθούν στη θέση της Ελλάδας και θα δυσκολεύονται να εξυπηρετήσουν τα χρέη τους χωρίς εξωτερική βοήθεια.
Από την πλευρά τους, Γάλλοι και (κυρίως) Γερμανοί επιδιώκουν να περισώσουν ό,τι μπορούν από το αρχικό σχέδιο της ΟΝΕ, που σαρώθηκε από την παγκόσμια κρίση: θέλουν οι εγγυήσεις που αναπόφευκτα θα προσφέρουν στην Ελλάδα να είναι όσο το δυνατόν λιγότερο δεσμευτικές και να διατηρήσουν τον έκτακτο χαρακτήρα τους, καθώς οι πολιτικές ηγεσίες φοβούνται κύματα εσωτερικών αντιδράσεων, αν αναλάβουν να καλύπτουν χρέη τρίτων χωρών της Ευρωζώνης.
Για το λόγο αυτό, οι Ευρωπαίοι και οι τραπεζίτες της Φραγκφούρτης, αν και αντιλαμβάνονται τις διαλυτικές επιδράσεις στη νομισματική ένωση από τις επιθέσεις στην Ελλάδα, κλιμακώνουν σταδιακά και πολύ διστακτικά τη ρητορική τους για την παροχή κάποιας μορφής εγγύησης στο ελληνικό χρέος, παρακολουθώντας παράλληλα την πορεία των αγορών: αμέσως μόλις οι δηλώσεις αυτές σταματήσουν τις μεγάλες επιθέσεις στην Ελλάδα, θα σταματήσει η κλιμάκωση της ρητορικής, ώστε να περιορισθούν οι εγγυήσεις στις απολύτως απαραίτητες.
Από τη σκοπιά της οικονομικής στρατηγικής, τονίζει αναλυτής στο «S», ουσιαστικά σήμερα ζούμε την επόμενη ημέρα της μεγάλης κρίσης: η υπερχρέωση πνίγει όλες τις ανεπτυγμένες οικονομίες και ο μόνος τρόπος να αντιμετωπισθεί είναι η έκδοση πληθωριστικού χρήματος, που θα απαξιώσει τα χρέη. Αυτό ήδη γίνεται από τις ΗΠΑ και την Βρετανία, αλλά αρνείται πεισματικά να το πράξει η Γερμανία, που επιμένει στην αυστηρή οικονομική και νομισματική πολιτική του παρελθόντος, με κίνδυνο για τις άλλες παγκόσμιες δυνάμεις να μετεξελιχθεί το ευρώ στο μοναδικό ισχυρό διεθνές νόμισμα.
Αν η Γερμανία υποχρεωθεί να εγγυηθεί τα χρέη των περιφερειακών χωρών της Ευρωζώνης, είναι σαφές ότι δεν θα τα καλύψει στο μέλλον με χρήμα από τα κρατικά της ταμεία, οδηγώντας σε μια εξέγερση των Γερμανών πολιτών. Ο μόνος δρόμος για να έχει αντίκρισμα η εγγύηση θα είναι να ανάψουν «πράσινο φως» οι Γερμανοί ουσιαστικά για την έκδοση πληθωριστικού νομίσματος από την ΕΚΤ, κατά τα πρότυπα της Τράπεζας της Αγγλίας και της Fed, που έχουν βάλει σε λειτουργία τις… εκτυπωτικές μηχανές σε συνεχή βάση.
Με τον τρόπο αυτό, η ζώνη του ευρώ θα γίνει άλλη μια νομισματική ζώνη με πληθωριστική κυκλοφορία χρήματος και θα αποκατασταθεί η ισορροπία στο τρίγωνο ευρώ-στερλίνας-δολαρίου. Για τους Γερμανούς, που έχουν νωπές τις μνήμες δύο επεισοδίων υπερπληθωρισμού τον 20ου αιώνα και σχεδίαζαν να αποκτήσουν κυρίαρχο ρόλο στο διεθνές σύστημα μέσω του ευρώ, είναι πολύ δύσκολο να αποδεχθούν αυτή τη μεταστροφή, γι’ αυτό και οι πιέσεις του Σίτι στην Ελλάδα έχουν φθάσει στα όρια του παροξυσμού, ώστε να φανεί πειστικός στην Γερμανία ο κίνδυνος να αρχίσει το «ξήλωμα» της Ευρωζώνης.
Το πιθανότερο είναι, όπως ελπίζουν στο Σίτι, ότι και οι Γερμανοί θα σεβασθούν το «χρυσό κανόνα» της Μάργκαρετ Θάτσερ, τον οποίο υπενθύμιζαν χθες με νόημα οι Financial Times: «Κανείς δεν μπορεί να αντισταθεί στις αγορές»…
http://www.sofokleous10.gr/portal2/toprotothema/toprotothema/2010-01-28-23-38-09-2010012819400
Σε διάσωση της Ελλάδας με μια ρητή διαβεβαίωση, ότι το ελληνικό χρέος είναι εγγυημένο από την Γαλλία και την Γερμανία, σύρονται θέλοντας και μη από τις δυνάμεις του λονδρέζικου Σίτι οι δύο κυρίαρχες δυνάμεις της Ευρωζώνης, καθώς η ελληνική κρίση απειλεί να οδηγήσει στο ξήλωμα της νομισματικής ενοποίησης.
Ο Γιώργος Παπανδρέου επανέλαβε χθες από το Νταβός, ότι η Αθήνα δεν έχει ζητήσει ευρωπαϊκή βοήθεια για να αποφύγει τη χρεοκοπία, αλλά οι ραγδαίες εξελίξεις των τελευταίων 24ώρων στις αγορές υποχρεώνουν τις δυνάμεις του γαλλογερμανικού άξονα να δεσμευθούν ενώπιον των αγορών, ότι αν χρειασθεί θα στείλουν το… ιππικό τους, δηλαδή την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, προς διάσωση της Ελλάδας, ή όποιας άλλης χώρας της Ευρωζώνης αντιμετωπίσει αργότερα ανάλογα προβλήματα χρηματοδότησης από τις αγορές.
Ήδη η πρώτη δήλωση προς αυτή την κατεύθυνση έγινε χθες στις Βρυξέλλες από τον πρόεδρο της Κομισιόν, Χοσέ Μανουέλ Μπαρόζο, όπως σημείωναν οι Financial Times στο βασικό θέμα της ιστοσελίδας τους: «Είναι απολύτως σαφές, ότι η οικονομική πολιτική δεν είναι απλώς θέμα εθνικού ενδιαφέροντος, αλλά ευρωπαϊκού ενδιαφέροντος», τόνισε ο Μπαρόζο, αλλά η δήλωση αυτή, όπως εκτιμούσαν τραπεζικά στελέχη στην Αθήνα, δεν είναι αρκετή για να λυθεί η πολιορκία της ελληνικής αγοράς ομολόγων.
Οι ίδιες πηγές τόνιζαν, ότι το Σίτι του Λονδίνου (Ρότσιλντ & Co) περιμένει αρκετά κομμάτια του παζλ να προστεθούν τις επόμενες ημέρες, για να αρχίσει να κλείνει το spread των ελληνικών ομολόγων: η αγορά περιμένει μια καθαρή δέσμευση, ότι η Ευρωζώνη θα λειτουργήσει σαν τραπεζίτης τελευταίου καταφυγίου για την Ελλάδα και κάθε άλλη χώρα με προβλήματα πρόσβασης σε ιδιωτικά κεφάλαια για χρηματοδότηση του χρέους της.
Επιπλέον, η δέσμευση αυτή θα πρέπει, για να είναι πειστική, να προέλθει όχι μόνο από την Κομισιόν, αλλά από τις κυβερνήσεις της Γαλλίας και της Γερμανίας και να γίνει επίσης σαφές, ότι στην ίδια γραμμή κινείται και η ΕΚΤ.
Σε αντίθετη περίπτωση, η αγορά θα συνεχίσει να επιβεβαιώνει την εκτίμηση του Γ. Παπανδρέου, ότι μέσω των επιθέσεων στην Ελλάδα στοχοποιείται η ίδια η Ευρωζώνη και οι επιθέσεις θα συνεχισθούν ανεξάρτητα από τη στάση και τα μέτρα πολιτικής της ελληνικής κυβέρνησης, μέχρι να συρθούν οι ευρωπαϊκές ηγεσίες στην υποστήριξη της Ελλάδας.
Ουσιαστικά, τις τελευταίες ημέρες παίζεται στο ταμπλό της ελληνικής αγοράς μια πολύ μεγαλύτερη σκακιστική παρτίδα, ανάμεσα στους… προαιώνιους εχθρούς (Σίτι του Λονδίνου και ευρωπαϊκά κέντρα αποφάσεων):
Διαχειριστές κεφαλαίων και τραπεζίτες του Σίτι, βομβαρδίζουν τα ελληνικά ομόλογα και απειλούν να… ισοπεδώσουν με ανάλογες κινήσεις και τα ομόλογα άλλων ευρωπαϊκών χωρών μετά την Ελλάδα, εκβιάζοντας ουσιαστικά για να γραφτούν ξανά οι κανόνες της ΟΝΕ, σύμφωνα με τις επιταγές τους.
Αυτό που ζητούν, τονίζουν τραπεζικά στελέχη, είναι να καταργηθεί με ρητές δεσμεύσεις ο βασικός ευρωπαϊκός κανόνας της νομισματικής ένωσης, που υποχρεώνει κάθε κράτος να αντιμετωπίζει τα χρέη του χωρίς βοήθεια των άλλων, ή της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας (αυτή την απαγόρευση εξυπηρετεί ουσιαστικά ο σκληρός ευρωπαϊκός κανόνας για τον πληθωρισμό, το έλλειμμα και το χρέος).
Σε ένα υπερχρεωμένο διεθνές σύστημα, οι διαχειριστές του Σίτι ουσιαστικά εκβιάζουν από τη Γαλλία και την Γερμανία μια εγγύηση για τα ομόλογα όλων των άλλων χωρών της Ευρωζώνης, καθώς φοβούνται ότι μακροπρόθεσμα αρκετές χώρες ακόμη θα βρεθούν στη θέση της Ελλάδας και θα δυσκολεύονται να εξυπηρετήσουν τα χρέη τους χωρίς εξωτερική βοήθεια.
Από την πλευρά τους, Γάλλοι και (κυρίως) Γερμανοί επιδιώκουν να περισώσουν ό,τι μπορούν από το αρχικό σχέδιο της ΟΝΕ, που σαρώθηκε από την παγκόσμια κρίση: θέλουν οι εγγυήσεις που αναπόφευκτα θα προσφέρουν στην Ελλάδα να είναι όσο το δυνατόν λιγότερο δεσμευτικές και να διατηρήσουν τον έκτακτο χαρακτήρα τους, καθώς οι πολιτικές ηγεσίες φοβούνται κύματα εσωτερικών αντιδράσεων, αν αναλάβουν να καλύπτουν χρέη τρίτων χωρών της Ευρωζώνης.
Για το λόγο αυτό, οι Ευρωπαίοι και οι τραπεζίτες της Φραγκφούρτης, αν και αντιλαμβάνονται τις διαλυτικές επιδράσεις στη νομισματική ένωση από τις επιθέσεις στην Ελλάδα, κλιμακώνουν σταδιακά και πολύ διστακτικά τη ρητορική τους για την παροχή κάποιας μορφής εγγύησης στο ελληνικό χρέος, παρακολουθώντας παράλληλα την πορεία των αγορών: αμέσως μόλις οι δηλώσεις αυτές σταματήσουν τις μεγάλες επιθέσεις στην Ελλάδα, θα σταματήσει η κλιμάκωση της ρητορικής, ώστε να περιορισθούν οι εγγυήσεις στις απολύτως απαραίτητες.
Από τη σκοπιά της οικονομικής στρατηγικής, τονίζει αναλυτής στο «S», ουσιαστικά σήμερα ζούμε την επόμενη ημέρα της μεγάλης κρίσης: η υπερχρέωση πνίγει όλες τις ανεπτυγμένες οικονομίες και ο μόνος τρόπος να αντιμετωπισθεί είναι η έκδοση πληθωριστικού χρήματος, που θα απαξιώσει τα χρέη. Αυτό ήδη γίνεται από τις ΗΠΑ και την Βρετανία, αλλά αρνείται πεισματικά να το πράξει η Γερμανία, που επιμένει στην αυστηρή οικονομική και νομισματική πολιτική του παρελθόντος, με κίνδυνο για τις άλλες παγκόσμιες δυνάμεις να μετεξελιχθεί το ευρώ στο μοναδικό ισχυρό διεθνές νόμισμα.
Αν η Γερμανία υποχρεωθεί να εγγυηθεί τα χρέη των περιφερειακών χωρών της Ευρωζώνης, είναι σαφές ότι δεν θα τα καλύψει στο μέλλον με χρήμα από τα κρατικά της ταμεία, οδηγώντας σε μια εξέγερση των Γερμανών πολιτών. Ο μόνος δρόμος για να έχει αντίκρισμα η εγγύηση θα είναι να ανάψουν «πράσινο φως» οι Γερμανοί ουσιαστικά για την έκδοση πληθωριστικού νομίσματος από την ΕΚΤ, κατά τα πρότυπα της Τράπεζας της Αγγλίας και της Fed, που έχουν βάλει σε λειτουργία τις… εκτυπωτικές μηχανές σε συνεχή βάση.
Με τον τρόπο αυτό, η ζώνη του ευρώ θα γίνει άλλη μια νομισματική ζώνη με πληθωριστική κυκλοφορία χρήματος και θα αποκατασταθεί η ισορροπία στο τρίγωνο ευρώ-στερλίνας-δολαρίου. Για τους Γερμανούς, που έχουν νωπές τις μνήμες δύο επεισοδίων υπερπληθωρισμού τον 20ου αιώνα και σχεδίαζαν να αποκτήσουν κυρίαρχο ρόλο στο διεθνές σύστημα μέσω του ευρώ, είναι πολύ δύσκολο να αποδεχθούν αυτή τη μεταστροφή, γι’ αυτό και οι πιέσεις του Σίτι στην Ελλάδα έχουν φθάσει στα όρια του παροξυσμού, ώστε να φανεί πειστικός στην Γερμανία ο κίνδυνος να αρχίσει το «ξήλωμα» της Ευρωζώνης.
Το πιθανότερο είναι, όπως ελπίζουν στο Σίτι, ότι και οι Γερμανοί θα σεβασθούν το «χρυσό κανόνα» της Μάργκαρετ Θάτσερ, τον οποίο υπενθύμιζαν χθες με νόημα οι Financial Times: «Κανείς δεν μπορεί να αντισταθεί στις αγορές»…
O «αδελφός σοσιαλδημοκράτης κ. Ράμα» και εθνικιστής και υπάλληλος της Τουρκίας
Η ακύρωση της ελληνοαλβανικής συμφωνίας για την οριοθέτηση των χωρικών υδάτων έγινε κατόπιν των αντιδράσεων εθνικιστικών οργανώσεων και της προσφυγής του Προέδρου του Αλβανικού Σοσιαλιστικού κόμματος κ. Ράμα, που την ανακοίνωσε στις 15 Οκτωβρίου.
ΕΛΛΑΔΑ ΩΡΑ .ΜΗΔΕΝ
ΚΑΘΗΚΟΝ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΠΟΠΕΜΨΕΙ ΑΜΕΣΑ ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΗN ΤΗΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ
Στο τιμόνι της χώρας ένας ανομοιογενής θίασος χωρίς πολιτική συνοχή, με εμφανή την ανικανότητα χάραξης σαφούς και μακροπρόθεσμης τακτικής στους χειρισμούς του, αλλά με βασικό χαρακτηριστικό την έλλειψη συλλογικά επεξεργασμένης στρατηγικής στη βάση ενός καθολικότερου σχεδιασμού και με σαφήνεια ιεραρχημένων στόχων.
του Κ. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
http://ellinikoforum.blogspot.com/2010/01/blog-post_1641.html
Ο πολιτικός σχεδιασμός έχει παραχωρήσει τη θέση του σ ένα σύνολο από βίτσια, εμμονές και εμπάθειες του «ηγέτη» αυτού του θιάσου, και έτσι η Ελλάδα πορεύεται στο άγνωστο με βάρκα την ελπίδα, και με μοναδικό παράγοντα εν δυνάμει ικανό να καθορίσει την τελική έκβαση αυτής της «τυφλής» διαδρομής, το φιλότιμο του Έλληνα πολίτη.
ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΘΙΑΣΟΥ:
Δεν είναι η συνεκτικότητα και η πολιτική ομοιογένεια.
Είναι στημένος στη λογική της διασφάλισης των πρόσκαιρων ισορροπιών, αφού ο βασικός του πυρήνας είναι μια ομάδα άκαπνων, άπειρων κι κατά κανόνα άβουλων διεκπεραιωτών, που καταγίνεται με μια μεροδούλι - μεροφάι διαχείριση της καθημερινότητας, χωρίς στοχεύσεις, με ανύπαρκτη μακροπρόθεσμη στρατηγική, και με «άχρωμες και ουδέτερες» βραχυπρόθεσμες επιδιώξεις.
Η χώρα έχει παραδοθεί στον ερασιτεχνισμό και στην καιροσκοπική διαχείριση.
Σε μια πολιτική εξουσία ανίκανη και άβουλη, όπου ο μοναδικός αντίπαλος γι αυτήν ήταν και παραμένει ο Έλληνας πολίτης. Ο «στυλοβάτης» του φορολογικού συστήματος και ταυτόχρονα το απόπαιδο που τα δικαιώματά του καθημερινά συρρικνώνονται και το αύριό του διαγράφεται αβέβαιο, δυσοίωνο και όπως όλα δείχνουν εφιαλτικό.
Οι «οικογενειακές» αντιπαραθέσεις στα πλαίσια αυτού του θιάσου, δεν πρέπει να ξεγελούν, δεν πρέπει να αποπροσανατολίζουν τον Έλληνα πολίτη.
Είναι αντιπαραθέσεις χρήσιμες για το θίασο.
Αντιπαραθέσεις που «νομιμοποιούν» τον ερασιτεχνισμό του.
Αντιπαραθέσεις που απλά υπενθυμίζουν στα πλαίσια του οικογενειακού καβγά, την ανάγκη τήρησης τόσο των ισορροπιών όσο και των αναγκαίων προσχημάτων.
ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΘΙΑΣΟΥ:
Η έλλειψη συνέχειας, συγκεκριμένου σχεδιασμού και σαφούς πολιτικής ταυτότητας, είναι το κυρίαρχο χαρακτηριστικό - αποκαλυπτικό του ερασιτεχνισμού - που γίνεται ολοφάνερο απ όποια πλευρά και αν παρατηρήσει κανείς το καθημερινό πολιτικό γίγνεσθαι.
Το «καινούριο» που έφερε αυτή η κυβέρνηση στην ελληνική πραγματικότητα, είναι μια «σούπα» πολιτική σε μια «σούπα» κοινωνία με στόχο την .ιμαμμπαϊλντιοποίηση της επόμενης μέρας.
Η έλλειψη στρατηγικής επιθετικότητας. Η Ελλάδα σήμερα δεν ασκεί πολιτική. Δεν ανοίγει δρόμους ούτε καν για τη δική της επόμενη μέρα.
Στην Ελλάδα σήμερα ασκούνται πολιτικές πιέσεις.
Πολιτικές και άλλες πιέσεις που είναι πολυεπίπεδες, αφού ακουμπούν την οικονομία, την κοινωνία αλλά και την ίδια της την εθνική υπόσταση.
Και ο κυβερνητικός θίασος το μόνο που κάνει είναι να απαντά.
Για την ακρίβεια αυτό που κάνει είναι να προσπαθεί να απαντήσει αγόμενος και φερόμενος σαν φτερό στον άνεμο, από τις κάθε φορά προτεραιότητες και τους σχεδιασμούς των άλλων.
Το κακό όμως είναι πως ακόμη και σ αυτό το ρόλο, αυτός ο θίασος των ανικάνων ερασιτεχνών, αποδεικνύεται λίγος και εθνικά επιζήμιος από κάθε άποψη.
Στις επιθέσεις των κερδοσκόπων, οι τρόποι που επέλεξε να απαντήσει συνέτειναν σε περαιτέρω απαξίωση της διεθνούς θέσης της χώρας.
Στους στρατηγικούς σχεδιασμούς της άγκυρας, οι απερίσκεπτες επιλογές του θέτουν εν αμφιβόλω το σύνολο της εθνικής μας κυριαρχίας.
Στις συντονισμένες πιέσεις της Νέας Τάξης, επέλεξε να αποδείξει πως είναι πειθήνιο όργανο των κελευσμάτων της, ναρκοθετώντας με τρόπο πρωτοφανή τα θεμέλια του συνόλου της Ελληνικής κοινωνίας.
Αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα, δεν ασκείται κυβερνητική πολιτική κατά τα οριζόμενα από το Σύνταγμα.
Αυτό που συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα, είναι να σκηνοθετείται μια εικονική πραγματικότητα από μια ομάδα ακριβοπληρωμένων επικοινωνιολόγων, που μοναδικό τους μέλημα είναι να κάνουν το μαύρο άσπρο και να εξαπατούν καθημερινά τον Ελληνικό λαό, έχοντας πλήρη επίγνωση πως στρώνουν το έδαφος στον αυριανό του εφιάλτη.
Αυτό που συντελείται σήμερα στην Ελλάδα συνιστά εθνικό έγκλημα, και οι τεράστιες ευθύνες για το θίασο που το ενορχηστρώνει δεν πρόκειται ποτέ να συγχωρεθούν.
ΒΡΗΚΕ «ΧΑΟΣ»... ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΕΡΕΙΠΙΑ.
Ερείπια στην οικονομία, αφού το αποτέλεσμα της απερίσκεπτης πολιτικής του, το μόνο που «βελτιώνει» είναι το χρεωστικό υπόλοιπο στα λογιστικά βιβλία των κερδοσκόπων πιστωτών που αφού βρήκαν χαϊβάνια, έπαιξαν μια χαρά τα κερδοσκοπικά παιχνίδια τους.
Ερείπια στην εθνική αξιοπρέπεια, αφού το αποτέλεσμα της εθνικά επικίνδυνης πολιτικής του, ανοίγει επικίνδυνα τις ορέξεις των πεινασμένων λύκων που εποφθαλμιούν το μέλλον του τόπου.
Τα πρώτα καμπανάκια χτύπησαν από τον επεκτατισμό των Αλβανών.
Η «κόκκινη γραμμή» παραξεθώριασε μπρος στις αλυτρωτικές πιέσεις των Σκοπιανών.
Και το κουβεντολόι με τον Ερντογάν, θέτει πλέον σε καθολική αμφισβήτηση τα κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας.
Ερείπια τέλος στην κοινωνία, αφού το πρωταρχικό μέλημα του απερίσκεπτου θίασου, είναι ο καθολικός και άμεσος αφελληνισμός της.
Η αλλοτρίωση των αξιών της.
Η ναρκοθέτηση του ίδιου της του ιστού.
Είναι πρωτοφανές το τι κατάφερε αυτός ο θίασος σε λιγότερο από εκατό μέρες παραμονής στην κυβερνητική εξουσία.
Είναι εγκληματικό ο Ελληνικός λαός να συνεχίσει να ανέχεται μια κυβέρνηση που έκανε την εξουσία αυτοσκοπό, και εργάζεται πυρετωδώς για την αποδιοργάνωση τυ τόπου.
ΚΑΘΗΚΟΝ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΠΟΠΕΜΨΕΙ ΑΜΕΣΑ ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, ΠΡΙΝ ΑΠΟΠΕΜΦΘΕΙ Η ΙΔΙΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΤΕΡΕΩΜΑ
Στο τιμόνι της χώρας ένας ανομοιογενής θίασος χωρίς πολιτική συνοχή, με εμφανή την ανικανότητα χάραξης σαφούς και μακροπρόθεσμης τακτικής στους χειρισμούς του, αλλά με βασικό χαρακτηριστικό την έλλειψη συλλογικά επεξεργασμένης στρατηγικής στη βάση ενός καθολικότερου σχεδιασμού και με σαφήνεια ιεραρχημένων στόχων.
του Κ. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
http://ellinikoforum.blogspot.com/2010/01/blog-post_1641.html
Ο πολιτικός σχεδιασμός έχει παραχωρήσει τη θέση του σ ένα σύνολο από βίτσια, εμμονές και εμπάθειες του «ηγέτη» αυτού του θιάσου, και έτσι η Ελλάδα πορεύεται στο άγνωστο με βάρκα την ελπίδα, και με μοναδικό παράγοντα εν δυνάμει ικανό να καθορίσει την τελική έκβαση αυτής της «τυφλής» διαδρομής, το φιλότιμο του Έλληνα πολίτη.
ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΘΙΑΣΟΥ:
Δεν είναι η συνεκτικότητα και η πολιτική ομοιογένεια.
Είναι στημένος στη λογική της διασφάλισης των πρόσκαιρων ισορροπιών, αφού ο βασικός του πυρήνας είναι μια ομάδα άκαπνων, άπειρων κι κατά κανόνα άβουλων διεκπεραιωτών, που καταγίνεται με μια μεροδούλι - μεροφάι διαχείριση της καθημερινότητας, χωρίς στοχεύσεις, με ανύπαρκτη μακροπρόθεσμη στρατηγική, και με «άχρωμες και ουδέτερες» βραχυπρόθεσμες επιδιώξεις.
Η χώρα έχει παραδοθεί στον ερασιτεχνισμό και στην καιροσκοπική διαχείριση.
Σε μια πολιτική εξουσία ανίκανη και άβουλη, όπου ο μοναδικός αντίπαλος γι αυτήν ήταν και παραμένει ο Έλληνας πολίτης. Ο «στυλοβάτης» του φορολογικού συστήματος και ταυτόχρονα το απόπαιδο που τα δικαιώματά του καθημερινά συρρικνώνονται και το αύριό του διαγράφεται αβέβαιο, δυσοίωνο και όπως όλα δείχνουν εφιαλτικό.
Οι «οικογενειακές» αντιπαραθέσεις στα πλαίσια αυτού του θιάσου, δεν πρέπει να ξεγελούν, δεν πρέπει να αποπροσανατολίζουν τον Έλληνα πολίτη.
Είναι αντιπαραθέσεις χρήσιμες για το θίασο.
Αντιπαραθέσεις που «νομιμοποιούν» τον ερασιτεχνισμό του.
Αντιπαραθέσεις που απλά υπενθυμίζουν στα πλαίσια του οικογενειακού καβγά, την ανάγκη τήρησης τόσο των ισορροπιών όσο και των αναγκαίων προσχημάτων.
ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΘΙΑΣΟΥ:
Η έλλειψη συνέχειας, συγκεκριμένου σχεδιασμού και σαφούς πολιτικής ταυτότητας, είναι το κυρίαρχο χαρακτηριστικό - αποκαλυπτικό του ερασιτεχνισμού - που γίνεται ολοφάνερο απ όποια πλευρά και αν παρατηρήσει κανείς το καθημερινό πολιτικό γίγνεσθαι.
Το «καινούριο» που έφερε αυτή η κυβέρνηση στην ελληνική πραγματικότητα, είναι μια «σούπα» πολιτική σε μια «σούπα» κοινωνία με στόχο την .ιμαμμπαϊλντιοποίηση της επόμενης μέρας.
Η έλλειψη στρατηγικής επιθετικότητας. Η Ελλάδα σήμερα δεν ασκεί πολιτική. Δεν ανοίγει δρόμους ούτε καν για τη δική της επόμενη μέρα.
Στην Ελλάδα σήμερα ασκούνται πολιτικές πιέσεις.
Πολιτικές και άλλες πιέσεις που είναι πολυεπίπεδες, αφού ακουμπούν την οικονομία, την κοινωνία αλλά και την ίδια της την εθνική υπόσταση.
Και ο κυβερνητικός θίασος το μόνο που κάνει είναι να απαντά.
Για την ακρίβεια αυτό που κάνει είναι να προσπαθεί να απαντήσει αγόμενος και φερόμενος σαν φτερό στον άνεμο, από τις κάθε φορά προτεραιότητες και τους σχεδιασμούς των άλλων.
Το κακό όμως είναι πως ακόμη και σ αυτό το ρόλο, αυτός ο θίασος των ανικάνων ερασιτεχνών, αποδεικνύεται λίγος και εθνικά επιζήμιος από κάθε άποψη.
Στις επιθέσεις των κερδοσκόπων, οι τρόποι που επέλεξε να απαντήσει συνέτειναν σε περαιτέρω απαξίωση της διεθνούς θέσης της χώρας.
Στους στρατηγικούς σχεδιασμούς της άγκυρας, οι απερίσκεπτες επιλογές του θέτουν εν αμφιβόλω το σύνολο της εθνικής μας κυριαρχίας.
Στις συντονισμένες πιέσεις της Νέας Τάξης, επέλεξε να αποδείξει πως είναι πειθήνιο όργανο των κελευσμάτων της, ναρκοθετώντας με τρόπο πρωτοφανή τα θεμέλια του συνόλου της Ελληνικής κοινωνίας.
Αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα, δεν ασκείται κυβερνητική πολιτική κατά τα οριζόμενα από το Σύνταγμα.
Αυτό που συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα, είναι να σκηνοθετείται μια εικονική πραγματικότητα από μια ομάδα ακριβοπληρωμένων επικοινωνιολόγων, που μοναδικό τους μέλημα είναι να κάνουν το μαύρο άσπρο και να εξαπατούν καθημερινά τον Ελληνικό λαό, έχοντας πλήρη επίγνωση πως στρώνουν το έδαφος στον αυριανό του εφιάλτη.
Αυτό που συντελείται σήμερα στην Ελλάδα συνιστά εθνικό έγκλημα, και οι τεράστιες ευθύνες για το θίασο που το ενορχηστρώνει δεν πρόκειται ποτέ να συγχωρεθούν.
ΒΡΗΚΕ «ΧΑΟΣ»... ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΕΡΕΙΠΙΑ.
Ερείπια στην οικονομία, αφού το αποτέλεσμα της απερίσκεπτης πολιτικής του, το μόνο που «βελτιώνει» είναι το χρεωστικό υπόλοιπο στα λογιστικά βιβλία των κερδοσκόπων πιστωτών που αφού βρήκαν χαϊβάνια, έπαιξαν μια χαρά τα κερδοσκοπικά παιχνίδια τους.
Ερείπια στην εθνική αξιοπρέπεια, αφού το αποτέλεσμα της εθνικά επικίνδυνης πολιτικής του, ανοίγει επικίνδυνα τις ορέξεις των πεινασμένων λύκων που εποφθαλμιούν το μέλλον του τόπου.
Τα πρώτα καμπανάκια χτύπησαν από τον επεκτατισμό των Αλβανών.
Η «κόκκινη γραμμή» παραξεθώριασε μπρος στις αλυτρωτικές πιέσεις των Σκοπιανών.
Και το κουβεντολόι με τον Ερντογάν, θέτει πλέον σε καθολική αμφισβήτηση τα κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας.
Ερείπια τέλος στην κοινωνία, αφού το πρωταρχικό μέλημα του απερίσκεπτου θίασου, είναι ο καθολικός και άμεσος αφελληνισμός της.
Η αλλοτρίωση των αξιών της.
Η ναρκοθέτηση του ίδιου της του ιστού.
Είναι πρωτοφανές το τι κατάφερε αυτός ο θίασος σε λιγότερο από εκατό μέρες παραμονής στην κυβερνητική εξουσία.
Είναι εγκληματικό ο Ελληνικός λαός να συνεχίσει να ανέχεται μια κυβέρνηση που έκανε την εξουσία αυτοσκοπό, και εργάζεται πυρετωδώς για την αποδιοργάνωση τυ τόπου.
ΚΑΘΗΚΟΝ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΠΟΠΕΜΨΕΙ ΑΜΕΣΑ ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, ΠΡΙΝ ΑΠΟΠΕΜΦΘΕΙ Η ΙΔΙΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΤΕΡΕΩΜΑ
Αντισυνταγματική και επομένως παράνομη η παραχώρηση πολιτικών δικαιωμάτων στους λαθρομετανάστες
Η Ευρωπαϊκή Σύμβαση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, που υπεγράφη στη Ρώμη στις 4 Νοεμβρίου 1950, υπό την αιγίδα του Συμβουλίου της Ευρώπης στο Άρθρο 16 σαφέστατα ορίζει ότι όχι μόνο δεν είναι ατομικό δικαίωμα τα πολιτικά δικαιώματα αλλά διευκρινίζει ότι τα κράτη έχουν δικαίωμα να επιβάλουν περιορισμούς και στην οποιανδήποτε πολιτική δραστηριότητα των αλλοδαπών, ενώ στο άρθρο 15 τονίζεται ότι εάν απειλείται η «ζωή του έθνους», όπως σημβαίνει τώρα με την εισβολή των Εποίκων –λαθρομεταναστών στην Ελλάδα, τα κράτη μπορούν να λάβουν μέτρα κατά παράβαση της σύμβασης.
Ο συνταγματολόγος Δ.Τσάτσος που τώρα σιωπά το 1988 έφταφε ότι για να ψηφίσουν στις τοπικές εκλογές οι αλλοδαποί, χρειάζεται τροποποίηση του συντάγματος «που επεφύλαξε αυτό το δικαίωμα μόνο στους έλληνες πολίτες…»
ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ 53/1974
ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΕΜΕΛΙΩΔΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ (ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ)
Άρθρον 16
Ουδεμία διάταξις των άρθρων 10, 11, 14 δύναται να θεωρηθή ως απαγορεύουσα εις τα υψηλά συμβαλλόμενα μέρη να επιβάλλωσι περιορισμούς εις την πολιτική δραστηριότητα των ξένων.
Άρθρον 15.
1. Εν περιπτώσει πολέμου ή ετέρου δημοσίου κινδύνου απειλούντος την ζωήν του έθνους έκαστον υψηλόν συμβαλλόμενον μέρος δύναται να λάβη μέτρα κατά παράβασιν των υπό της παρούσης συμβάσεως προβλεπομένων υποχρεώσεων, εν τω απαιτουμένω υπό της καταστάσεως απολύτως αναγκαίω ορίω....
Αντισυνταγματική η ψήφος των μεταναστών λέει ο συνταγματολόγος καθηγητής Δ. Τσάτσος
πηγή http://www.antinews.gr/?p=32525
Ο Καθηγητής Δημήτριος Τσάτσος ασχολήθηκε και με το ζήτημα της ψήφου των μεταναστών στις δημοτικές εκλογές σε ανύποπτο χρόνο,αλλά τώρα για αγνώστους λόγους σιωπά αν και έχει έναν συμβουλευτικό ρόλο στα νομοθετήματα του υπουργείου ηλεκτρονικής λογοκρισίας.
Στο Συνταγματικό του Δίκαιο (τόμος Γ΄, Θεμελιώδη Δικαιώματα, 1988, σελ. 164 -165) παίρνει σαφώς θέση υπέρ της αντισυνταγματικότητας του δικαιώματος ψήφου των μεταναστών, λέγοντας χαρακτηριστικά:
«Αντίθετα, εμείς πιστεύουμε πως το Σύνταγμα και αυτό το δικαίωμα το επεφύλαξε μόνο στους έλληνες πολίτες… Η αναγνώριση τέτοιων δικαιωμάτων στους αλλοδαπούς προϋποθέτει συνταγματική μεταβολή. Τελικά η συνταγματική μεταβολή που θα ήταν αναγκαία για την αναγνώριση ενός τέτοιου δικαιώματος για τους αλλοδαπούς δεν συντελέσθηκε».
Ο συνταγματολόγος Δ.Τσάτσος που τώρα σιωπά το 1988 έφταφε ότι για να ψηφίσουν στις τοπικές εκλογές οι αλλοδαποί, χρειάζεται τροποποίηση του συντάγματος «που επεφύλαξε αυτό το δικαίωμα μόνο στους έλληνες πολίτες…»
ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ 53/1974
ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΕΜΕΛΙΩΔΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ (ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ)
Άρθρον 16
Ουδεμία διάταξις των άρθρων 10, 11, 14 δύναται να θεωρηθή ως απαγορεύουσα εις τα υψηλά συμβαλλόμενα μέρη να επιβάλλωσι περιορισμούς εις την πολιτική δραστηριότητα των ξένων.
Άρθρον 15.
1. Εν περιπτώσει πολέμου ή ετέρου δημοσίου κινδύνου απειλούντος την ζωήν του έθνους έκαστον υψηλόν συμβαλλόμενον μέρος δύναται να λάβη μέτρα κατά παράβασιν των υπό της παρούσης συμβάσεως προβλεπομένων υποχρεώσεων, εν τω απαιτουμένω υπό της καταστάσεως απολύτως αναγκαίω ορίω....
Αντισυνταγματική η ψήφος των μεταναστών λέει ο συνταγματολόγος καθηγητής Δ. Τσάτσος
πηγή http://www.antinews.gr/?p=32525
Ο Καθηγητής Δημήτριος Τσάτσος ασχολήθηκε και με το ζήτημα της ψήφου των μεταναστών στις δημοτικές εκλογές σε ανύποπτο χρόνο,αλλά τώρα για αγνώστους λόγους σιωπά αν και έχει έναν συμβουλευτικό ρόλο στα νομοθετήματα του υπουργείου ηλεκτρονικής λογοκρισίας.
Στο Συνταγματικό του Δίκαιο (τόμος Γ΄, Θεμελιώδη Δικαιώματα, 1988, σελ. 164 -165) παίρνει σαφώς θέση υπέρ της αντισυνταγματικότητας του δικαιώματος ψήφου των μεταναστών, λέγοντας χαρακτηριστικά:
«Αντίθετα, εμείς πιστεύουμε πως το Σύνταγμα και αυτό το δικαίωμα το επεφύλαξε μόνο στους έλληνες πολίτες… Η αναγνώριση τέτοιων δικαιωμάτων στους αλλοδαπούς προϋποθέτει συνταγματική μεταβολή. Τελικά η συνταγματική μεταβολή που θα ήταν αναγκαία για την αναγνώριση ενός τέτοιου δικαιώματος για τους αλλοδαπούς δεν συντελέσθηκε».
Ορισμένοι ξύπνησαν κατόπιν εορτής και κάνουν τώρα τον τζάμπα μάγκα
Τα εμβόλια δεν έχουν ακόμα ακυρωθεί.
«Να κάτσουν στο σκαμνί όσοι βάφτισαν τη γρίπη πανδημία», ζήτησε ο βουλευτής Επικρατείας του ΠαΣοΚ και Διευθυντής του Κέντρου Οικονομικών της Υγείας στο London School of Economics κ. Ηλίας Μόσιαλος ,που δεν έβγαζε άχνα όταν εμείς φωνάζαμε από το δελτίο των 11. Να ζητήσει τα επιστημονικά δεδομένα και τις εκθέσεις βάσει των οποίων κηρύχθηκε η πανδημία για τη νέα γρίπη, κάλεσε την υπουργό Υγείας κυρία Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου ο κ. Ηλ. Μόσιαλος.
Το Εθνικό Συμβούλιο Πανδημίας Γρίπης εφήρμοσε τις αποφάσεις του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ), δήλωσε η πρόεδρος του συμβουλίου κυρία Ελένη Γιαμαρέλλου, σχολιάζοντας όσα ειπώθηκαν στη Βουλή.
Η υπουργός Υγείας κυρία Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου εξακολουθεί να προσπαθεί να ακυρώσει το μεγαλύτερο μέρος της παραγγελίας των πανδημικών εμβολίων. Τις τελευταίες ημέρες γίνονται προσπάθειες να ακυρωθεί η παραγγελία περίπου 12,3 εκατομμυρίων δόσεων εμβολίων ώστε να εξοικονομηθούν περίπου 80 εκατ. ευρώ. Επίσης, οι αρμόδιες υπηρεσίες του υπουργείου ζητούν από φαρμακευτική εταιρεία να επιστρέψει στο Ελληνικό Δημόσιο περίπου 10 εκατ. ευρώ, ποσό που είχε δώσει η προηγούμενη κυβέρνηση μαζί με την παραγγελία 3 εκατομμυρίων δόσεων του εμβολίου.
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=312071&dt=28/01/2010
«Να κάτσουν στο σκαμνί όσοι βάφτισαν τη γρίπη πανδημία», ζήτησε ο βουλευτής Επικρατείας του ΠαΣοΚ και Διευθυντής του Κέντρου Οικονομικών της Υγείας στο London School of Economics κ. Ηλίας Μόσιαλος ,που δεν έβγαζε άχνα όταν εμείς φωνάζαμε από το δελτίο των 11. Να ζητήσει τα επιστημονικά δεδομένα και τις εκθέσεις βάσει των οποίων κηρύχθηκε η πανδημία για τη νέα γρίπη, κάλεσε την υπουργό Υγείας κυρία Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου ο κ. Ηλ. Μόσιαλος.
Το Εθνικό Συμβούλιο Πανδημίας Γρίπης εφήρμοσε τις αποφάσεις του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ), δήλωσε η πρόεδρος του συμβουλίου κυρία Ελένη Γιαμαρέλλου, σχολιάζοντας όσα ειπώθηκαν στη Βουλή.
Η υπουργός Υγείας κυρία Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου εξακολουθεί να προσπαθεί να ακυρώσει το μεγαλύτερο μέρος της παραγγελίας των πανδημικών εμβολίων. Τις τελευταίες ημέρες γίνονται προσπάθειες να ακυρωθεί η παραγγελία περίπου 12,3 εκατομμυρίων δόσεων εμβολίων ώστε να εξοικονομηθούν περίπου 80 εκατ. ευρώ. Επίσης, οι αρμόδιες υπηρεσίες του υπουργείου ζητούν από φαρμακευτική εταιρεία να επιστρέψει στο Ελληνικό Δημόσιο περίπου 10 εκατ. ευρώ, ποσό που είχε δώσει η προηγούμενη κυβέρνηση μαζί με την παραγγελία 3 εκατομμυρίων δόσεων του εμβολίου.
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=312071&dt=28/01/2010
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)