Ο εισηγητής κ. Δημ. Σκαλτσούνης. εισηγείται στην Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας να απορριφθούν οι αιτήσεις των τραπεζών με τις οποίες ζητείται να ακυρωθεί απόφαση του υπουργού Ανάπτυξης που απαγορεύει «κρυφούς όρους» στα συμβόλαια των δανείων και στις πιστωτικές κάρτες .
Στο ΣτΕ έχουν προσφύγει πιστωτικά ιδρύματα ζητώντας να επιτρέπεται η αναγραφή ορισμένων όρων συναλλαγών κατά τη σύναψη δανείων και την έκδοση πιστωτικών καρτών.
Ο κ. Σκαλτσούνης αναμένεται να υποστηρίξει ότι ο περιορισμός αυτός είναι μέσα στο πλαίσιο της συνταγματικά κατοχυρωμένης οικονομικής ελευθερίας και επιδιώκει να αποφευχθεί η καταστρατήγηση της νομοθεσίας περί προστασίας των καταναλωτών, ενώ αποσκοπεί και στην προστασία του δημοσίου συμφέροντος.
http://www.euro2day.gr/news/economy/124/articles/449545/Article.aspx
4/2/09
Διωχνει τους αμερικανούς το Κιργιστάν, από την αεροπορική βάση στο Μανάς.
Το κλείσιμο της αμερικανικής αεροπορικής βάσης Μανάς στο Κιργιστάν ανακοίνωσε ο Πρόεδρος της χώρας Κουρμανμπέκ Μπακίγιεβ, μετά από συμφωνία που υπέγραψε με τη Ρωσία για χορήγηση δανείου ύψους 2 δισεκατομμυρίων δολαρίων και δωρεά 150 εκατομμυρίων δολαρίων.Ο Μπακίγιεβ δήλωσε ότι οι Αμερικανοί αρνήθηκαν επαναδιαπραγμάτευση του ανταλλάγματος των 63 εκατομμυρίων δολαρίων που πληρώνουν ετησίως για τη χρήση της βάσης, ενώ οι ΗΠΑ ισχυρίζονται ότι πρόκειται για απλό πολιτικό επιχείρημα εφόσον διαθέτουν ισχυρή σύμβαση παραμονής και αρνούνται το κλείσιμο της βάσης.
του Χάρη Μπότσαρηhttp://www.protothema.gr/content.php?id=23307
Η Μόσχα είχε συμφωνήσει για τη λειτουργία της βάσης τον Δεκέμβριο 2001 στο πλαίσιο της εισβολής στο Αφγανιστάν μετά τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου.
Στο Μανάς βρίσκονται περίπου 1.000 άνδρες των αμερικανικών ενόπλων δυνάμεων, ενώ σταθμεύουν μαχητικά και βομβαρδιστικά αεροπλάνα για τις επιχειρήσεις του ΝΑΤΟ στο Αφγανιστάν.
Μετά την κρίση που δημιουργήθηκε στις σχέσεις της Ρωσίας με τις ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ το Κρεμλίνο άρχισε να πιέζει το Κιργιστάν για τη διακοπή λειτουργίας της βάσης του Μανάς και το ίδιο συνέβη με την αμερικανική βάση στο Ουζμπεκιστάν της οποίας η λειτουργία ανακλήθηκε.
Ο επικεφαλής των αμερικανικών δυνάμεων σε Αφγανιστάν και Ιράκ στρατηγός Ντέϊβιντ Πετρέους είχε ανακοινώσει τον προηγούμενο μήνα ότι η βάση Μανάς θα είναι το κλειδί για τη μεταφορά επιπλέον 30.000 ανδρών στο Αφγανιστάν, ενώ έκανε γνωστό ότι οι ΗΠΑ καταβάλλουν ετησίως 150 εκατομμύρια δολάρια στο Κιργιστάν συμπεριλαμβανομένων των 63 εκατομμυρίων για τη βάση.
Το ΝΑΤΟ εκτιμά ότι η βάση Μανάς είναι ζωτικής σημασίας για τις επιχειρήσεις στο Αφγανιστάν, όμως η Μόσχα είναι ιδιαίτερα καχύποπτη για την παρουσία ατλαντικών δυνάμεων στις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες μετά την υποστήριξη που παρείχαν στις πολιτικές αλλαγές που συνέβησαν σε Γεωργία (2003) και Ουκρανία (2004).
Τον Μάρτιο 2005 εκδηλώθηκε πραξικόπημα με την υποστήριξη της Δύσης στο Κιργιστάν και ανετράπη ο Πρόεδρος Ασκάρ Ακάγιεβ, όμως αργότερα κέρδισε τις εκλογές ο πιστός στη Μόσχα Κουρμανμπέκ Ακίγιεβ.
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ «ΚΟΥΚΟΥΛΑΣ».
Η Δημοκρατική Αναγέννηση χαιρετίζει το σχέδιο νόμου που υποβλήθηκε από την Καθηγήτρια Αλίκη Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου, στον Πρόεδρο της Βουλής και τους αρμόδιους Υπουργούς, σχετικά με την «κουκούλα και τους «κουκουλοφόρους».
Στο σχετικό σχέδιο νόμου που συνέταξε και υπέβαλλε η κ. Μαραγκοπούλου, αναφέρει:
Μετά το άρθρο 189 του Ποινικού Κώδικα, όπως ισχύει, προστίθεται άρθρο το οποίο λαμβάνει τον αριθμό 189 Α και έχει ως εξής :
Άρθρο 189 Α
"Συμμετοχή σε δημόσια συνάθροιση με απόκρυψη του προσώπου"
1. Όποιος μετέχει ή εμφανίζεται σε δημόσια συνάθροιση με καλυμμένο το πρόσωπο ή διαμορφωμένο κατά τρόπο που να μη διακρίνονται τα χαρακτηριστικά και συνεπώς η ταυτότητά του, τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον δυο μηνών μέχρι ενός έτους.
2. Σε περίπτωση που το άτομο που αναφέρεται στην προηγούμενη παράγραφο συνδέεται με σχέση υπαλλήλου ή αξιωματούχου με τον ευρύτερο δημόσιο τομέα τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον έξι μηνών.
3. Αν το άτομο που αναφέρεται στις προηγούμενες παραγράφους διαπράξει εγκληματικές πράξεις κατά του προσώπου ή περιουσιακών στοιχείων τρίτων, τιμωρείται σύμφωνα με το άρθρο 94 ΠΚ παρ. 1 με τις ποινές των σχετικών διατάξεων του ΠΚ για τα διαπραχθέντα αδικήματα κατά συρροή με τις ποινές των παραγράφων 1 ή 2 του παρόντος άρθρου.
4. Μετατροπή της περιοριστικής της ελευθερίας ποινής σε χρηματική κατά το άρθρο 82 ΠΚ δεν επιτρέπεται.
Στο σχετικό σχέδιο νόμου που συνέταξε και υπέβαλλε η κ. Μαραγκοπούλου, αναφέρει:
Μετά το άρθρο 189 του Ποινικού Κώδικα, όπως ισχύει, προστίθεται άρθρο το οποίο λαμβάνει τον αριθμό 189 Α και έχει ως εξής :
Άρθρο 189 Α
"Συμμετοχή σε δημόσια συνάθροιση με απόκρυψη του προσώπου"
1. Όποιος μετέχει ή εμφανίζεται σε δημόσια συνάθροιση με καλυμμένο το πρόσωπο ή διαμορφωμένο κατά τρόπο που να μη διακρίνονται τα χαρακτηριστικά και συνεπώς η ταυτότητά του, τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον δυο μηνών μέχρι ενός έτους.
2. Σε περίπτωση που το άτομο που αναφέρεται στην προηγούμενη παράγραφο συνδέεται με σχέση υπαλλήλου ή αξιωματούχου με τον ευρύτερο δημόσιο τομέα τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον έξι μηνών.
3. Αν το άτομο που αναφέρεται στις προηγούμενες παραγράφους διαπράξει εγκληματικές πράξεις κατά του προσώπου ή περιουσιακών στοιχείων τρίτων, τιμωρείται σύμφωνα με το άρθρο 94 ΠΚ παρ. 1 με τις ποινές των σχετικών διατάξεων του ΠΚ για τα διαπραχθέντα αδικήματα κατά συρροή με τις ποινές των παραγράφων 1 ή 2 του παρόντος άρθρου.
4. Μετατροπή της περιοριστικής της ελευθερίας ποινής σε χρηματική κατά το άρθρο 82 ΠΚ δεν επιτρέπεται.
Ένας ο περιούσιος λαός, ένας ο αρχιραβίνος, αλλά πολλές οι πολιτικές.
«ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΗ ΓΑΖΑ;
Ο ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ»,
του Πιερ Σταμπούλ
Δελτιο11:(Το άρθρο του Πιερ Σταμπούλ, Μέλους της Εθνικής Γραμματείας της UJFP (Γαλλική Εβραϊκή Ένωση για την Ειρήνη), αντιπροσωπευει την "κοσμοπολίτικη" σκέψη, της παγκοσμιοποίησης,και δεν απαντά, στο ποιος ευθύνεται για τον βομβαρδισμό της Σερβίας.
Η απάντηση είναι απλή. Οι "μη θρησκευόμενοι και μη σιωνιστές".
Η δική του πλευρά.
Δεν απαντά, στο ερώτημα ποιός έσφαξε τους Ελληνες και τους Αρμένιους της Οθωμανικής αυτοκρατορίας.Και αυτή η απάντηση ειναι απλή.
Οι "ντονμέ".Ο Ταλαάτ και ο Κεμάλ.
Αυτοί όμως, ηταν θρησκευόμενοι."Μουσουλανο-Εβραίοι".Άλλου ραβίνου ευαγγέλιο.
Ο καθένας τους,έχει τις δικές του ευθύνες, για τον δικό του πόλεμο,και την δική του γενοκτονία.Άλλωστε το «σιωνιστικό» κίνημα ιδρύθηκε από τους κοσμοπολίτες Ρότ-σιλντ,ο "σουηδός"Βάλλεμπεργκ ηταν Εβραίος,και ο Άιχμαν μιλούσε γίντις απταίστως.
Κάθε φορά ειναι διαφορετική επένδυση, "Πρωτος Παγκόσμιος Πόλεμος", και διαφορετικός ο τόκος.Μετα το Κράχ του 29 ηρθε ο"Δευτερος Παγκόσμιος Πόλεμος",για να ξαναμοιρασθεί ο πλούτοςτων Εθνών.Το αίμα μόνο δεν αλλάζει.Και ο δικός τους Θεός)
-----------------------------------------
Ο αιματηρός πόλεμος που διεξάγει ο ισραηλινός στρατός στη Γάζα δεν ήρθε από το πουθενά. Η Τζίπι Λίβνι είχε προειδοποιήσει, 48 ώρες πριν την επίθεση, όλα τα σιωνιστικά πολιτικά κόμματα, και όλα την επιδοκίμασαν, ακόμα και το Μερέτς (η σιωνιστική αριστερά). Το κίνημα «Ειρήνη τώρα» και οι λεγόμενοι «αριστεροί» συγγραφείς (αλλά φανατικοί σιωνιστές), Άμος Οζ, Αβραάμ Γιεχοσούα και Δαβίδ Γκρόσμαν, συμφώνησαν επίσης με την επίθεση, υποστηρίζοντας, λίγο αργότερα, τη σύναψη ανακωχής. Όλοι συμμερίζονται την επίσημη άποψη στο Ισραήλ: γι' αυτούς, η Χαμάς είναι ένα τέρας, με το οποίο δεν μπορεί να συναλλάσσεται κανείς, και εναντίον του οποίου είναι αυτονόητο το δικαίωμα στη δολοφονία, έστω και αν υπάρξουν «παράπλευρες απώλειες».
Κάποιοι αντι-ιμπεριαλιστές Ισραηλινοί Εβραίοι αντιτίθενται στον πόλεμο. Καταθέτουν μαρτυρίες και διαδηλώνουν καθημερινά με μεγάλο θάρρος. Δεν αντιπροσωπεύουν παρά μια μικρή μειοψηφία (φαίνεται πως το 95% των Εβραίων Ισραηλινών συμφώνησε με την προοπτική της επίθεσης εναντίον της Χαμάς) αλλά η σημασία και η επιρροή τους υπερβαίνει τον αριθμό τους. Όλοι είναι μη σιωνιστές ή αντι-σιωνιστές. Είναι οι μόνοι που κατανοούν τη φύση του εγκλήματος που διαπράττεται κατά της Γάζας: έγκλημα πολέμου και έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Θα πρέπει πια να τελειώνουμε με την ατιμωρησία αυτού του κράτους-τραμπούκου. Και αυτό θα επιτευχθεί μέσα από το μποϋκοτάζ του Ισραήλ, όσο διαρκεί η κατοχή, καθώς και με την παραπομπή σε δίκη των εγκληματιών πολέμου.
Μια ολοκληρωτική ιδεολογία
Στο Ισραήλ, τα πάντα είναι σιωνιστικά. Η ταυτότητα, η νοοτροπία, η ιστορία που διδάσκεται, τα ΜΜΕ, οι νόμοι, ο αέρας που αναπνέουν οι άνθρωποι. Κανένας δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτή την ιδεολογία που διαποτίζει τα πάντα. Στο όνομα αυτής της ιδεολογίας, 60 χρόνια μετά την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ, ο μισός πληθυσμός των Βεδουίνων του Νεγκέβ ζει σε παραγκουπόλεις, χωρίς δρόμους, χωρίς νερό και ηλεκτρικό, χωρίς πραγματικά σπίτια, επειδή το εβραϊκό κράτος δεν αναγνωρίζει τα χωριά τους και τις ιδιοκτησίες τους. Στην περιοχή ανάμεσα στη Μεσόγειο και τον Ιορδάνη, ζουν περίπου 5 εκατομμύρια Παλαιστίνιοι και 5,5 εκατομμύρια Εβραίοι. Εξ αιτίας του σιωνισμού, οι πρώτοι δεν έχουν κανένα δικαίωμα. Είτε βομβαρδίζονται και σφαγιάζονται, είτε τα εδάφη τους καταλαμβάνονται, είτε είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας μέσα στην ίδια τη χώρα τους. Το απαρτχάιντ έχει εδραιωθεί.
Στη διάρκεια της πολυποίκιλης και διαφοροποιημένης ιστορίας του ιουδαϊσμού, ο σιωνισμός εισέβαλε αιφνίδια εδώ και πάνω από έναν αιώνα, και, σήμερα, επιδιώκει να επιβληθεί σε όλους τους Εβραίους. Αν του ασκούμε κριτική χωρίς να είμαστε Εβραίοι, γινόμαστε υποχρεωτικά αντισημίτες. Και αν είμαστε Εβραίοι, τότε θεωρούμαστε «προδότες που μισούμε τον εαυτό μας». Αν, δε, είμαστε Παλαιστίνιοι, ο σιωνισμός δίνει το δικαίωμα να μας σκοτώνουν, για την αγαθή υπόθεση, βέβαια, της ιερής και απαραβίαστης «ασφάλειας του Ισραήλ».
Δεν ήταν όμως πάντοτε έτσι. Το 1948, όλα τα μεγάλα ονόματα του αμερικανικού ιουδαϊσμού, με επικεφαλής τους Άλμπερτ Αϊνστάιν και Χάννα Άρεντ, απευθύνουν μια επιστολή στον πρόεδρο Τρούμαν παροτρύνοντάς τον να συλλάβει ή να απελάσει τον τρομοκράτη Μεναχέμ Μπεγκίν που, λίγο πριν, είχε σφαγιάσει 200 κατοίκους στο χωριό Ντέιρ Γιασίν. Στα μάτια του κόσμου, τότε, τον ιουδαϊσμό αντιπροσώπευαν οι Ρόζα Λούξεμπουργκ, Φρόιντ, Κάφκα, Αϊνστάιν, Άρεντ. Όλοι και όλες ήταν μη θρησκευόμενοι και μη σιωνιστές, όπως και η πλειοψηφία των 6 εκατομμυρίων θυμάτων της ναζιστικής γενοκτονίας. Πως φτάσαμε σ' αυτή την αντιστροφή, ώστε οι αξίες φασιστών (δεν βρίσκω άλλη λέξη) όπως ο Μπεγκίν, ο Σαμίρ, ο Λίμπερμαν, ο Σαρόν, να έχουν επιβληθεί και υιοθετηθεί από τους εγκληματίες Όλμερτ, Πέρες, Μπαράκ, Λίβνι…, καθώς και από έναν μεγάλο αριθμό των ηγετών των εβραϊκών κοινοτήτων στη Γαλλία;
Αυτή η μετάλλαξη είναι ακατανόητη αν δεν εξετάσουμε τι ακριβώς είναι ο σιωνισμός: ένας εθνικισμός, μια μορφή αποικιοκρατίας και, ταυτόχρονα, ένας μεσσιανισμός που δημιούργησε έναν «νέο τύπο εβραίου ανθρώπου». Επίσης, μια ιδεολογία που εξελίχθηκε σε ακραία μιλιταριστική, οικοδομώντας μια χώρα που μεταβλήθηκε σε προγεφύρωμα του ιμπεριαλισμού στη Μέση Ανατολή. Μια ιδεολογία που διακηρύσσει ότι προσφέρει στους Εβραίους ένα «απάνεμο λιμάνι». Και με ερμηνευτικό κλειδί την εργαλειοποίηση της γενοκτονίας και του αντισημιτισμού.
Μια φαλκιδευμένη ιστορία
Οι σιωνιστές κατασκεύασαν μια φανταστική ιστορία του ιουδαϊσμού. Παρόλο που η μεγάλη πλειοψηφία των πρώτων σιωνιστών ήταν άθρησκοι, και συχνά πολύ εχθρικοί απέναντι στους θρησκευόμενους, αυτοί αναζήτησαν στη Βίβλο όλες τις «δικαιολογίες» για το αποικιακό σχέδιο που άρχισαν να επινοούν.
Εδώ και δεκάδες χρόνια, υπάρχει μια συμφωνία ανάμεσα στους αρχαιολόγους και τους ειδικούς στην αρχαία ιστορία (βλ. Η Βίβλος χωρίς πέπλο, των Φινκελστάιν και Σίλμπερμαν, εκδ. Bayard). Τα γεγονότα που αναφέρονται στον Αβραάμ και τον Μωυσή είναι, στο σύνολό τους, θρύλοι. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι η κατάληψη της Χαναάν από τον Ιησού του Ναυή είναι απολύτως θρύλος. Αυτό το κείμενο, που αποτελεί μια πραγματική υπεράσπιση της εθνοκάθαρσης και του σφαγιασμού του «άλλου», δεν έχει καμία ιστορική βάση. Και όμως, αυτό είναι που χρησιμεύει ως «ιστορική» βάση για την εγκατάσταση των εποίκων στη Δυτική Όχθη και στους οπαδούς της εκδίωξης των Παλαιστινίων (την οποία υποστηρίζει η μισή ισραηλινή κοινωνία). Δεν υπάρχει ούτε ένα αρχαιολογικό ίχνος ύπαρξης του ενωμένου βασιλείου του Δαβίδ και του Σολομώντα. Εκείνη την εποχή, η Ιερουσαλήμ ήταν ένα χωριό. Είναι πολύ πιθανό ότι το βασίλειο του Ισραήλ (που καταστράφηκε από τους Ασσύριους) και εκείνο του Ιούδα (που καταστράφηκε από τους Βαβυλώνιους) αποτέλεσαν πάντα δύο διαφορετικές οντότητες. Και, κυρίως, έχει αποκαλυφθεί ότι, σε όλη τη διάρκεια της αρχαιότητας, διαφορετικοί λαοί, διαφορετικές γλώσσες και διαφορετικές θρησκείες συνυπήρχαν σε αυτή τη γη, που υπήρξε ένα πραγματικό σταυροδρόμι. Οι σιωνιστές, που βεβαιώνουν ότι αυτή είναι η γη του εβραϊκού λαού και ότι το κράτος του Ισραήλ είναι η αποκατάσταση του «ενωμένου βασιλείου», στηρίζονται σε έναν θρησκευτικό μύθο, στον οποίο δεν πίστευαν ούτε αυτοί οι ίδιοι.
Σύμφωνα με τη σιωνιστική θεωρία, ο εβραϊκός λαός εκδιώχθηκε από τη γη του τη στιγμή του πολέμου, που διεξήγαγε ο Τίτος, και της καταστροφής του ναού. Υποτίθεται ότι έζησε για 2000 χρόνια στην εξορία, κάτω από τρομακτικές συνθήκες, μέχρι να του δώσει ο σιωνισμός τη δυνατότητα να επιστρέψει στη χώρα του.
Ωστόσο, αυτή η θεωρία είναι μια μυθοπλασία. Στο βιβλίο του, Πως επινοήθηκε ο εβραϊκός λαός (εκδ. Fayard), ο Σλόμο Σαντ αποδεικνύει, τεκμηριωμένα, ότι δεν υπήρξε ούτε εξορία ούτε επιστροφή. Τη στιγμή της καταστροφής του ναού, υπήρχαν ήδη Εβραίοι στη Βαβυλώνα, στην Αλεξάνδρεια, τη Ρώμη, την Ισπανία… Μετά την ήττα από τους Ρωμαίους, η θρησκεία ήταν αυτή που διασκορπίστηκε και όχι ο λαός. Επομένως, οι απόγονοι των Εβραίων είναι ουσιαστικά οι Παλαιστίνιοι. Άλλωστε, ο Μπεν Γκουριόν ήταν πεισμένος γι' αυτό και αρχικά σκεφτόταν να τους ενσωματώσει στο σιωνιστικό σχέδιο.
Για πολλούς αιώνες, στη ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, και στη συνέχεια και σε άλλες περιοχές, η εβραϊκή θρησκεία εξαπλωνόταν με προσηλυτισμό. Οι Εβραίοι αποτέλεσαν ένα σημαντικό ποσοστό ανάμεσα στους κατοίκους της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Πολλοί προσηλυτισμοί έγιναν αργότερα στους Βέρβερους της Βόρειας Αφρικής και στη συνέχεια στους Χαζάρους (μια τουρκική φυλή που είχε δημιουργήσει μια αυτοκρατορία στην περιοχή ανάμεσα στην Κασπία και τη Μαύρη Θάλασσα). Κοντολογίς, οι σημερινοί Εβραίοι αποτελούνται στην πλειοψηφία τους από απογόνους προσηλυτισμένων πληθυσμών. Όσο για την επιστροφή, οι Εβραίοι, παρότι θα έχουν επανειλημμένα την ευκαιρία να εγκατασταθούν στην Ιερουσαλήμ, θα προτιμήσουν να εγκατασταθούν στη Βαγδάτη, στην Αλεξάνδρεια ή τη Θεσσαλονίκη. Δεν υπάρχει εβραϊκή «φυλή» και (κατά τον Σαντ) ούτε καν εβραϊκός «λαός». Η σιωνιστική θεωρία της εξορίας και της επιστροφής είναι μια απολύτως ιδεολογική κατασκευή.
Οι σιωνιστές εργαλειοποίησαν το επεισόδιο της Μασάντα. Μετά την κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο, Εβραίοι, που εξεγέρθηκαν, πολιορκήθηκαν από τους Ρωμαίους, στο φρούριο της Μασάντα, πάνω από τη Νεκρά Θάλασσα, και προτίμησαν να αυτοκτονήσουν παρά να παραδοθούν. Εξ ού και το σύμπλεγμα της Μασάντα: «Κανένας δεν αγαπάει τους Εβραίους, δεν μπορούν να υπολογίζουν παρά μόνο στον εαυτό τους και απειλούνται μονίμως με καταστροφή». Στην πραγματικότητα, οι εξεγερμένοι της Μασάντα ήταν φανατικοί θρησκευόμενοι (οι Ζηλωτές) οι οποίοι, αρχικά, είχαν διαπράξει σφαγές κατά των Εβραίων που αποδέχονταν την ανάμειξη με τους άλλους λαούς της περιοχής και τη ρωμαϊκή κυριαρχία.
Διασπορά και αντισημιτισμός
Για τους σιωνιστές, η διασπορά είναι μια παρένθεση που λήγει με την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ. Αυτό είναι λάθος: η διασπορά είναι το επίκεντρο της ιστορίας των διαφόρων ιουδαϊσμών. Είναι ο χώρος όπου δομήθηκε η θρησκεία. Στη διασπορά, αναπτύχθηκαν οι διάφορες ιουδαϊκές γλώσσες (ιουδαιο-αραβική, λαντίνο, γίντις). Ο σιωνισμός προσπάθησε μανιωδώς να εξαφανίσει τις γλώσσες, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό των διάφορων εβραϊκών κοινοτήτων της διασποράς. Τα ονόματα και τα επίθετα των περισσότερων Ισραηλινών δεν έχουν καμία σχέση με εκείνα των προγόνων τους. Η εβραϊκή γλώσσα έχει επιβληθεί, η ισραηλινή κουλτούρα έχει λειτουργήσει σαν σβηστήρας του παρελθόντος. Για να κατασκευαστεί ο νέος τύπος Ισραηλινού, έπρεπε να «σκοτωθεί» ο Εβραίος (ο κοσμοπολίτης, ο μειονοτικός, ο άνθρωπος της διασποράς). Η πλειοψηφία των Ισραηλινών αγνοούν τα πάντα για την ιστορία τους. Αυτή η απουσία μνήμης, που έχει αντικατασταθεί από μια φαλκιδευμένη μνήμη, αποτελεί έναν από τους λόγους της αδιαφορίας τους για τον «άλλο».
Ο σιωνισμός περιγράφει τη ζωή στη διασπορά σαν μια αδιάλειπτη συνέχεια διώξεων και δυστυχίας, που πήρε τέλος με τη δημιουργία του Ισραήλ˙ προωθώντας μάλιστα την ιδέα ότι η ανάμειξη ή η ισότητα δικαιωμάτων ανάμεσα σε Εβραίους και μη Εβραίους είναι αδύνατη και πως οι Εβραίοι δεν μπορούν να ζήσουν παρά μονάχα μεταξύ τους, σε ένα εβραϊκό κράτος.
Αυτό είναι ένα περιοριστικό όραμα. Η καταδίωξη των Εβραίων ξεκινάει με τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο (4ος αι. μ.Χ.), όταν ο χριστιανισμός γίνεται επίσημη θρησκεία. Ο χριστιανικός αντι-ιουδαϊσμός έχει πολλαπλή προέλευση: ο χριστιανισμός προκύπτει από τον ιουδαϊσμό, και οι δύο θρησκείες βρέθηκαν για μεγάλο διάστημα σε ανταγωνισμό, ενώ η κατηγορία του «θεοκτόνου» είναι κεντρική στους Χριστιανούς. Οι Εβραίοι θα υποστούν πολυάριθμες απελάσεις (με σημαντικότερη εκείνη της Ισπανίας, το 1492), μεγάλες σφαγές (σταυροφορίες, Ουκρανία), συστηματικό εγκλεισμό και διακρίσεις. Ωστόσο, υπήρξαν και πιο ευτυχισμένες περίοδοι που σημαδεύτηκαν από μια έντονη πολιτισμική ζωή. Οι σιωνιστές προσπαθούν να καταδείξουν πως οι Μουσουλμάνοι υπήρξαν πάντα εχθροί των Εβραίων. Αυτό είναι ψέμα: το καθεστώς των «Ντίμι» μπορεί να μην έδινε πλήρη πολιτειακά δικαιώματα αλλά εξασφάλισε στους Εβραίους μια σχετική ειρήνη που δεν είχε καμία σύγκριση με τις χριστιανικές διώξεις.
Παραδόξως, με τη Χειραφέτηση των Εβραίων της Ευρώπης (που αρχίζει τον 17ο αι. στη Γερμανία και τη Γαλλία) ξεκινά η μεταστροφή του χριστιανικού αντι-ιουδαϊσμού σε φυλετικό αντισημιτισμό. Στο πρόσωπο του Εβραίου βλέπουν το εμπόδιο στην οικοδόμηση εθνικά καθαρών κρατών-εθνών. Ο Εβραίος μεταβάλλεται σε αποδιοπομπαίο τράγο όλων των εθνικισμών. Και αυτή ακριβώς η αντισημιτική συναίνεση στην Ευρώπη θα επιτρέψει τη ναζιστική γενοκτονία.
Ο σιωνισμός ενάντια στη Χειραφέτηση
Γύρω στα 1900, στην Ευρώπη ζουν περί τα δέκα εκατομμύρια Εβραίοι. Η γλώσσα τους είναι τα γίντις. Οι κοινωνικές ανακατατάξεις τους προλεταριοποιούν μαζικά. Ένα μεγάλο μέρος τους εγκαταλείπει τη θρησκεία και στρέφεται προς τις σοσιαλιστικές ιδέες. Πολλοί πιστεύουν πως η επανάσταση, με τη χειραφέτηση των προλεταρίων, θα λύσει το πρόβλημα του αντισημιτισμού. Και αν τα κυριότερα επαναστατικά κόμματα βάζουν σε παρένθεση το «εβραϊκό ζήτημα», η Μπουντ, το εβραϊκό επαναστατικό κόμμα, προτείνει μια «πολιτισμική αυτονομία» των Εβραίων, στους τόπους που ζουν, στα πλαίσια της Επανάστασης.
Εκείνη την περίοδο εμφανίζεται και ο σιωνισμός. Αρχικά παρουσιάζεται σαν μια εβραϊκή εκδοχή των διάφορων εθνικισμών (που θα οδηγήσουν στη σφαγή του 1914 και στον ναζισμό), με βάση την απλή εξίσωση: ένας λαός = ένα κράτος. Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα: ο λαός Γίντις, που αναμφισβήτητα υπάρχει μεταξύ Βαλτικής και Μαύρης Θάλασσας, ελάχιστη σχέση έχει με τους Εβραίους του Μαρόκου, του Ιράκ ή της Υεμένης. Έτσι, λοιπόν, οι σιωνιστές επινοούν την έννοια του λαού και της εξορίας. Και ενώ η Μπουντ δημιουργεί πολιτοφυλακές αυτο-άμυνας ενάντια στα πογκρόμ, οι σιωνιστές θεωρούν πως ο αντισημιτισμός είναι αναπόφευκτος, ότι είναι μάταιο να τον καταπολεμεί κανείς και πως η μόνη λύση είναι η φυγή προς το μελλοντικό εβραϊκό κράτος. Γυρίζουν συνειδητά την πλάτη σε κάθε ιδέα ισότητας, χειραφέτησης, πολιτειακών δικαιωμάτων, ανάμειξης πληθυσμών. Λίγο πριν πεθάνει, ο Χερτζλ είχε συναντήσει έναν από τους πιο φανατικούς αντισημίτες υπουργό του Τσάρου εξηγώντας του ότι οι σιωνιστές και οι τσαρικοί έχουν κοινά συμφέροντα: να σπρώξουν σε φυγή τους περισσότερους Εβραίους. Το πογκρόμ του Κίσινεφ ή η υπόθεση Ντρέυφους χρησιμοποιούνται για να πείσουν ότι οποιαδήποτε μάχη στην Ευρώπη είναι μάταιη. Και όμως, η υπόθεση Ντρέυφους έδειξε πως ο αντισημιτισμός αφορούσε όλη την κοινωνία και πως η νίκη των προοδευτικών δυνάμεων ήταν δυνατή.
Οι σιωνιστές, συχνά κοσμικοί, και μάλιστα άθεοι, υιοθετούν τις βιβλικές γραφές και αποφασίζουν να εγκατασταθούν στην Παλαιστίνη. Πρόκειται για το περίφημο ιδρυτικό ψεύδος του Ζανγκβίλ («μια γη χωρίς λαό για έναν λαό χωρίς γη»). Έτσι, η εγκατάσταση ξεκινά με την άρνηση ύπαρξης του παλαιστινιακού λαού. Αμέσως κατασκευάζουν μια ιστορία της Παλαιστίνης, σύμφωνα με την οποία οι Εβραίοι ζούσαν εκεί, χωρίς διακοπή, για 4000 χρόνια. Πράγμα που είναι, βεβαίως, ψέμα. Μετά την τελευταία εβραϊκή εξέγερση κατά των Ρωμαίων (Μπαρ Κοχμπά), υπάρχουν ελάχιστοι Εβραίοι στην Παλαιστίνη, μια και ο πληθυσμός εκχριστιανίστηκε στη συνέχεια και, αργότερα, ασπάστηκε το Ισλάμ. Γύρω στα 1900, οι Εβραίοι αποτελούν το 4% του πληθυσμού της Παλαιστίνης, ποσοστό ίδιο με τις γειτονικές χώρες. Έχουν φτάσει εκεί από τον 18ο αιώνα, ζουν άριστα ενσωματωμένοι και είναι αντίθετοι με κάθε ιδέα εβραϊκού κράτους.
Μέχρι τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι σιωνιστές είναι ιδιαίτερα μειοψηφικοί ανάμεσα στους Εβραίους. Όσοι μεταναστεύουν, για να γλιτώσουν από τη φτώχια ή τον αντισημιτισμό, κατευθύνονται κυρίως προς τις Ηνωμένες Πολιτείες ή τη δυτική Ευρώπη. Όλες οι εκλογές που διεξάγονται στα γκέτο, στην Πολωνία ή στη Λιθουανία, δείχνουν ότι τα σιωνιστικά κόμματα είναι μειοψηφία. Το 1939, μόνο το 3% του παγκόσμιου εβραϊκού πληθυσμού έχει εγκατασταθεί στην Παλαιστίνη.
Στο ξεκίνημα, ο σιωνισμός δεν έχει θρησκευτικό χαρακτήρα. Το θρησκευτικό σιωνιστικό ρεύμα (εκείνο του ραβίνου Κουκ) θα είναι αρχικά πολύ αδύναμο, μια και οι θρησκευόμενοι είναι στην πλειοψηφία τους σκεπτικοί, ακόμα και εχθρικοί, απέναντι στον σιωνισμό. Θεωρούν ότι το εβραϊκό κράτος υποκαθιστά τον Μεσσία. Θα πρέπει να περιμένουμε το 1967, και την ανάδυση του εθνικο-θρησκευτικού ρεύματος, για να γνωρίσουμε την τρομακτική σύνθεση αποικιοκρατίας και θρησκευτικού φανατισμού.
Από την αποικιοκρατία στην εθνοκάθαρση
Οι σιωνιστές έφτασαν στην Παλαιστίνη με το ίδιο σύμπλεγμα ανωτερότητας απέναντι στους αυτόχθονες και την ίδια συμπεριφορά που είχαν και οι αποικιοκράτες της εποχής. Επεδίωκαν να ιδιοποιηθούν το μάξιμουμ της γης και να απωθήσουν, να περιορίσουν και να υποδουλώσουν τον λαό που ζούσε εκεί. Στο μουσείο της ισραηλινής πόλης Χαντέρα, βρίσκεται μια μεγάλη φωτογραφία με την εξής λεζάντα: «Μοσέ Χ, ιδρυτής της Χαντέρα». Γύρω από το εν λόγω άτομο, υπάρχουν δεκαπέντε περίπου Παλαιστίνιοι, αλλά οι ιδρυτές του μουσείου δεν αντιλήφθηκαν καν την ύπαρξή τους. Όλα δικαιολογούνται προκειμένου να αποκτήσουν γη. Τόσο το χρήμα, που χρησιμεύει στο να «λαδωθούν» κάποιοι φεουδάρχες και να αξιοποιηθεί η γη, όσο και η βία. Η δήλωση Μπάλφουρ σημαδεύει τη συνενοχή ανάμεσα στον σιωνισμό και τον ιμπεριαλισμό. Για τον Μπάλφουρ, που συμμερίζεται τις αντισημιτικές προκαταλήψεις της εποχής του, το όφελος είναι διπλό: από τη μια να φύγουν οι Εβραίοι της Ευρώπης και από την άλλη να εξασφαλιστεί μια ευρωπαϊκή παρουσία στη Μέση Ανατολή, όπου η οθωμανική αυτοκρατορία έχει καταρρεύσει.
Όταν οι Παλαιστίνιοι συνειδητοποιούν πως η εβραϊκή μετανάστευση σχεδιάζει να εγκαθιδρύσει ένα εβραϊκό κράτος και να τους στερήσει την ίδια τους τη χώρα, εξεγείρονται (1929, 1936) και η εξέγερσή τους συντρίβεται από τον βρετανικό στρατό. Καθ' όλη αυτή την περίοδο, οι σιωνιστές οικοδομούν έναν πραγματικό κρατικό μηχανισμό, ενώ απουσιάζουν παντελώς από την πάλη ενάντια στην άνοδο του ναζισμού. Ακόμα χειρότερα, η δεξιά πτέρυγα του σιωνισμού, με ηγέτη τον Ζαμποτίνσκι (ο οποίος είχε ζήσει στην Ιταλία και θαύμαζε τον Μουσολίνι), εμπνέεται άμεσα από τις φασιστικές ιδέες και προτείνει, ήδη από το 1930, την εκδίωξη των Παλαιστινίων πέρα από τον Ιορδάνη. Η ομάδα Στερν του Γιτζάκ Σαμίρ (μελλοντικός πρωθυπουργός του Ισραήλ) είχε τέτοια συνείδηση της ναζιστικής γενοκτονίας ώστε, μέχρι το 1942, θα δολοφονεί Βρετανούς στρατιώτες και θα προσπαθεί να διαπραγματευτεί με τους Ναζί.
Οι σιωνιστές έπαιξαν δευτερεύοντα ρόλο στην εβραϊκή αντίσταση κατά του ναζισμού, στην οποία συμμετείχαν κυρίως κομμουνιστές ή μέλη της Μπουντ. Και όμως, η γενοκτονία (που εξόντωσε τον μισό πληθυσμό των ευρωπαίων Εβραίων και εξαφάνισε οριστικά την Γίντισλαντ) θα επιτρέψει την ίδρυση του Ισραήλ.
Οι Ευρωπαίοι, οι Αμερικανοί και οι Σοβιετικοί θα συμφωνήσουν, ήδη από το 1945, με την ιδέα ενός εβραϊκού κράτους. Θα υποχρεώσουν τους Παλαιστίνιους να πληρώσουν για ένα ευρωπαϊκό έγκλημα (τον αντισημιτισμό και τη γενοκτονία) χωρίς να έχουν την παραμικρή ευθύνη γι' αυτό.
Γνωρίζουμε πια με σιγουριά, αφού και οι Ισραηλινοί νέοι ιστορικοί (κυρίως ο Ίλαν Πάππε) επιβεβαίωσαν αυτό που πάντα υποστήριζαν οι Παλαιστίνιοι, ότι η εκδίωξη των 800.000 Παλαιστινίων, το 1948, ήταν προμελετημένη ενέργεια. Αυτή η εθνοκάθαρση (η Νάκμπα) αποτελεί έγκλημα και καμιά ειρήνη δεν μπορεί να συναφθεί χωρίς να αναγνωριστεί αυτό το έγκλημα, για το οποίο θα πρέπει, με τον ένα ή άλλο τρόπο, να αποζημιωθούν οι Παλαιστίνιοι. Αλλά, για τους σιωνιστές, αυτή η αναγνώριση ισοδυναμεί με άρνηση του ιδρυτικού σχεδίου και της υποτιθέμενης νομιμοποίησής του. Στο σιωνιστικό φιλμ Αποκρυπτογράφηση, ο Εχούντ Μπάρακ λέει σε μια συνέντευξη: «Επιθυμούσα να δω τον Αραφάτ να αναγνωρίζει τη νομιμότητα του σιωνισμού». Με λίγα λόγια, επιθυμούσε να τον δει να συνθηκολογεί. Βρισκόμαστε στην καρδιά του προβλήματος. Ο σιωνισμός είναι ακριβώς ένα εμπόδιο για την ειρήνη.
Και μια και η Χαμάς κατηγορείται σήμερα για τρομοκρατία, θα πρέπει να προσθέσουμε ότι η σιωνιστική τρομοκρατία, στον πόλεμο του 1948, ήταν απολύτως πραγματική, με την Ιργκούν και την ομάδα Στερν (και τη Χαγκάνα, τον επίσημο στρατό, να καταλαμβάνει τις ζώνες που «εκκαθάριζαν» οι τρομοκράτες). Από το Ντέιρ Γιασίν έως την επίθεση κατά του ξενοδοχείου Κινγκ Ντέιβιντ ή τη δολοφονία του κόμη Μπερναντότ, βλέπουμε πως οι πρωταγωνιστές αυτών των εγκλημάτων έγιναν αργότερα Πρωθυπουργοί. Και σήμερα, ανακαλύπτουμε πως η Τζίπι Λίβνι, που εργάστηκε στις μυστικές υπηρεσίες, ήταν η υπεύθυνη μιας αντι-παλαιστινιακής ενέργειας στη Ρώμη.
Η πολιτική των τετελεσμένων και η εργαλειοποίηση της γενοκτονίας
Μετά το 1948, οι σιωνιστές επιτάχυναν τη στρατηγική, που αποδείχτηκε τόσο επιτυχημένη, προωθώντας την αναγνώρισή τους από τον ΟΗΕ σε σύνορα που δεν είχαν καμία σχέση με εκείνα που προέβλεπε το σχέδιο μοιράσματος: στρατηγική των τετελεσμένων. Ήδη από το 1949, κατάσχονται τα εδάφη και οι ιδιοκτησίες των εκδιωχθέντων Παλαιστινίων. Ενώ το Ισραήλ, στην ανακωχή του 1949, όφειλε να αναγνωρίσει το δικαίωμα επιστροφής των Παλαιστινίων, το αρνείται ρητά και μάλιστα το παρουσιάζει σαν μια απαράδεκτη διεκδίκηση που θέτει σε αμφισβήτηση την ύπαρξη του Ισραήλ.
Το 1948, υπάρχουν λιγότεροι από ένα εκατομμύριο Εβραίοι στο καινούργιο κράτος. Θα χρησιμοποιηθούν όλα τα μέσα για να προκαλέσουν παντού τη μετανάστευση προς το Ισραήλ. Σιωνισμός και αντισημιτισμός θα λειτουργήσουν συμπληρωματικά, με τον δεύτερο να τροφοδοτεί τον πρώτο, και τον πρώτο να προσπαθεί να προκαλέσει τον δεύτερο, κάθε φορά που περιορίζεται η μετανάστευση. Η έλευση ενός εκατομμυρίου Εβραίων από τον αραβικό κόσμο είναι αποτέλεσμα συνδυασμού αφ' ενός μιας εντονότατης προπαγάνδας, για να τους ξεριζώσουν από τις χώρες στις οποίες ζούσαν εδώ και αιώνες, και αφ' ετέρου της στάσης των περισσότερων αραβικών κυβερνήσεων, που έβλεπαν με μεγάλη ικανοποίηση αυτές τις αποχωρήσεις. Όσο για τους Εβραίους που έρχονταν από τις ανατολικές χώρες, η επιμονή ενός κρατικού αντισημιτισμού προκάλεσε μια ρήξη με τον κομμουνισμό (τον οποίο έβλεπε με συμπάθεια ένας μεγάλος αριθμός Εβραίων) και τη μετανάστευση προς το Ισραήλ.
Τα τετελεσμένα γεγονότα θα γνωρίσουν μια νέα εξέλιξη το 1967. Σήμερα γνωρίζουμε πως οι απειλές του Νάσερ ήταν το πρόσχημα. Ο πόλεμος, η προσάρτηση και ο εποικισμός είχαν προγραμματιστεί. Η προσάρτηση της ανατολικής Ιερουσαλήμ (που ψηφίστηκε από την Κνεσέτ) πραγματοποιείται ήδη από το 1967. Θα ακολουθηθεί από την προσάρτηση των υψωμάτων του Γκολάν. Και, καθώς δεν διέθεταν «προσωπικό» για να δημιουργήσουν εποικισμούς, οι Εργατικοί, που βρίσκονταν στην εξουσία, θα δημιουργήσουν κυριολεκτικά το εθνικο-θρησκευτικό ρεύμα (που αντιπροσωπεύει σήμερα το ¼ του πληθυσμού) προσφέροντάς του αποικίες. Στην αφετηρία αυτού του εποικισμού βρίσκεται ο Υγκάλ Αλλόν (που έχει φήμη «αριστερού»). Σήμερα, 500.000 Ισραηλινοί ζουν στα εδάφη που κατακτήθηκαν το 1967, ενώ έγιναν τα πάντα για να εξαφανιστεί η «πράσινη γραμμή» και να καταστεί οριστική η προσάρτηση.
Η στάση του σιωνισμού απέναντι στη γενοκτονία υπήρξε διφορούμενη. Οι διασωθέντες συνάντησαν αρχικά πολύ άσχημη υποδοχή στο Ισραήλ (πολλοί ζουν σήμερα εκεί κάτω από το όριο της φτώχιας). Στην υποτιθέμενη υποχωρητικότητά τους, αντιπαρέθεταν τον Ισραηλινό που, «περήφανος για τον εαυτό του, ξεχέρσωνε, μαχόταν και μετέτρεπε την έρημο σε κήπο». Σύντομα όμως, η κυβέρνηση συνειδητοποίησε το κέρδος που μπορούσε να αποκομίσει από τη γενοκτονία. Εξ ού και η δημιουργία του μουσείου Γιαντ Βασέμ, η σύλληψη και εκτέλεση του Άιχμαν. Αργότερα, το «καθήκον της μνήμης» έγινε υποχρεωτικό.
Σήμερα, λοιπόν, αυτό το καθήκον έχει μετατραπεί σε κάτι το τρομακτικό. Υπάρχει, κατ' αρχάς, η ιδέα ότι οι Εβραίοι ήσαν, είναι και θα είναι πάντα θύματα. Οι Ισραηλινοί «φοβούνται να πάψουν να φοβούνται», γιατί αυτό θα τους υποχρέωνε να εξετάσουν το φονικό αδιέξοδο μέσα στο οποίο έχουν βρεθεί. Όταν οι Ισραηλινοί ηγέτες διαπραγματεύτηκαν με τους Παλαιστίνιους, το μόνο θέμα που τους απασχολούσε ήταν η ασφάλεια του κατακτητή. Γι' αυτούς, ο «περιούσιος λαός» είναι αυτός που έχει όλα τα δικαιώματα. Οι σιωνιστές δοξάζουν τους τέσσερις Ισραηλινούς που σκοτώθηκαν από τις ρουκέτες Κασάμ της Χαμάς και αδιαφορούν πλήρως για τους 1000 νεκρούς της Γάζας. Το Ισραήλ είναι, μετά την Τουρκία, η χώρα όπου υπάρχουν οι περισσότεροι αρνητές της γενοκτονίας των Αρμενίων, μια και η μόνη γενοκτονία που αναγνωρίζει είναι εκείνη των Εβραίων. Είναι πολύ συνηθισμένο να παρουσιάζονται οι Παλαιστίνιοι σαν κληρονόμοι του Ναζισμού. Ο Αραφάτ χαρακτηρίστηκε ο «νέος Χίτλερ» και ο Μπέγκιν είπε, το 1982, στέλνοντας τον στρατό του στη Βηρυτό, ότι «είχε την αίσθηση πως έκανε επίθεση στο μπούνκερ του Χίτλερ». Κατά την 60ή επέτειο της απελευθέρωσης του Άουσβιτς, ο Σαρόν δήλωσε ότι αυτό αποδείκνυε πως «οι Εβραίοι έπρεπε να υπερασπιστούν οι ίδιοι τους εαυτούς τους», κοντολογίς πως όλα επιτρέπονται. Για τους διασωθέντες από το Ολοκαύτωμα και τους απογόνους τους (στους οποίους ανήκω), αυτή η εργαλειοποίηση είναι ανήθικη.
Ο σιωνισμός ισχυριζόταν ότι θα εξασφαλίσει ένα «απάνεμο λιμάνι» για τους διωκόμενους Εβραίους. Κατασκέυασε ένα εγκληματικό σχέδιο για τους Παλαιστίνιους αλλά αυτοκτονικό για τους Ισραηλινούς, ακόμα και για τους Εβραίους. Εάν υπάρχει όντως μια χώρα όπου οι Εβραίοι είναι ανασφαλείς, αυτή είναι το Ισραήλ και αυτό θα συνεχίσει να ισχύει όσο θα συνεχίζεται η καταστροφή της Παλαιστίνης.
Το Ισραήλ έχει καταλήξει να είναι ένα φρικτά μιλιταριστικό κράτος. Λέγεται, άλλωστε, ότι δεν πρόκειται για μια χώρα που διαθέτει έναν στρατό αλλά για «έναν στρατό που διαθέτει μια χώρα». Εξάλλου, η πλειοψηφία των πολιτικών ηγετών προέρχεται από τον στρατό ή από τις μυστικές υπηρεσίες. Ακόμα, το Ισραήλ έχει γίνει ένα προγεφύρωμα της Δύσης στη Μέση Ανατολή, στα πλαίσια της «σύγκρουσης των πολιτισμών». Αυτή η χώρα ενσαρκώνει τη Δύση απέναντι στους «βαρβάρους». Εξ ου και η «άδεια θανάτωσης» που της χορηγήθηκε για τη Γάζα.
Ο σιωνισμός έχει εξαφανίσει τις ιδεολογικές διαφορές
Οι διάφορες κυβερνήσεις εθνικής ενότητας στο Ισραήλ αλλά και το γεγονός ότι, στη Γαλλία, το CRIF ( Συμβούλιο Αντιπροσώπευσης των Εβραϊκών Θεσμών της Γαλλίας) υποστηρίζει άνευ όρων την ισραηλινή πολιτική, όλα αυτά δείχνουν ότι δεν υπάρχει καμία διαφορά ανάμεσα σε σιωνιστές της δεξιάς και σιωνιστές της «αριστεράς». Οι πρώτοι υπήρξαν πάντα «ειλικρινείς». Εδώ και 70 χρόνια, υποστηρίζουν την εθνοκάθαρση και την εκδίωξη των Παλαιστινίων. Οι δεύτεροι έκαναν το ίδιο αλλά χωρίς να τολμούν να το ομολογήσουν. Άλλωστε, η σιωνιστική «αριστερά» βρισκόταν στην εξουσία τη στιγμή που διαπράττονταν όλα τα εγκλήματα κατά των Παλαιστινίων: η Νάκμπα, ο εποικισμός, η οικοδόμηση του τείχους του Απαρτχάιντ. Ποτέ οι Ισραηλινοί δεν αποδέχτηκαν τους Παλαιστίνιους σαν ίσους. Οι συμφωνίες του Όσλο απέτυχαν γιατί όλα τα σιωνιστικά ρεύματα απαιτούσαν τη συνθηκολόγηση των Παλαιστινίων, την άρνηση από μέρους τους όλων των δικαιωμάτων τους, την αποδοχή των διεσπαρμένων μπαντουστάν, που θα βαφτίζονταν παλαιστινιακό κράτος.
Δεν υπάρχει σιωνισμός με ανθρώπινο πρόσωπο. Μια επιπλέον απόδειξη μας δίνει το έγκλημα που διεπράχθη στη Γάζα και η αδιαφορία του Ισραήλ απέναντι σε αυτό το έγκλημα. Η ειρήνη, θεμελιωμένη στην ισότητα των δικαιωμάτων και τη δικαιοσύνη, θα περάσει από την «αποσιωνιστικοποίηση» του Ισραήλ, από τη ρήξη με αυτή την εγκληματική φυγή προς τα μπρος. Ο σιωνισμός κατέστησε την ισραηλινή κοινωνία κάτι περισσότερο από άρρωστη, την έκανε αυτιστική και συνένοχη στα εγκλήματα.
Τότε, θα μας πουν, εσείς οι αντισιωνιστές υποστηρίζετε την καταστροφή του κράτους του Ισραήλ; Ας μην μπερδεύουμε τα πράγματα. Οι Εβραίοι Ισραηλινοί (5,5 εκατομμύρια άνθρωποι) αποτελούν σήμερα έναν λαό και έτσι θα συνεχίσουν να είναι. Όμως, καμία ειρήνη δεν είναι δυνατή χωρίς την απόλυτη ισότητα, πολιτική και οικονομική, ανάμεσα στους λαούς της περιοχής. Όποια λύση και αν επιλεχθεί (ένα ή δύο κράτη), αυτή θα πρέπει να προβλέπει κοινωνίες για όλους τους πολίτες τους. Επομένως, λέμε ναι, η ύπαρξη ενός εβραϊκού «κράτους» (η έννοια γαλλικό κράτος, δεν ακούγεται άσχημα, δεν φέρνει άσχημες μνήμες;), όπου οι μη Εβραίοι είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας, αποτελεί έναν εφιάλτη. Ένα κράτος δεν μπορεί να είναι ταυτόχρονα εβραϊκό και δημοκρατικό, αυτό αποτελεί αντίφαση. Η ειρήνη περνάει από τον σεβασμό των πολιτειακών δικαιωμάτων όλων, καθώς και από τον σεβασμό των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Ο σιωνισμός είναι μια εγκληματική ιδεολογία. Είναι ακόμα και μία καταστροφή για τον ιουδαϊσμό, ό,τι και εννοεί κανείς με αυτόν τον όρο. Κάνοντας το αμάλγαμα ανάμεσα σε Εβραίο και σιωνιστή και ταυτίζοντας κάθε κριτική στο Ισραήλ με αντισημιτισμό, οι σιωνιστές μεταβάλλουν τον «αντι-ισραηλισμό» (σύμφωνα με τη διατύπωση του Εντγκάρ Μορέν) σε αντι-ιουδαϊσμό. Συμπεριφέρονται σαν πραγματικοί πυρομανείς. Είναι καιρός πια να κλείσει η σιωνιστική παρένθεση.
Μασσαλία, 15 Ιανουαρίου 2009
Πιερ Σταμπούλ
Γαλλική Εβραϊκή Ένωση για την Ειρήνη (UJFP)
Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα http://www.info-palestine.net και μεταφράστηκε από τη Χριστίνα Σταματοπούλου
Ο ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ»,
του Πιερ Σταμπούλ
Δελτιο11:(Το άρθρο του Πιερ Σταμπούλ, Μέλους της Εθνικής Γραμματείας της UJFP (Γαλλική Εβραϊκή Ένωση για την Ειρήνη), αντιπροσωπευει την "κοσμοπολίτικη" σκέψη, της παγκοσμιοποίησης,και δεν απαντά, στο ποιος ευθύνεται για τον βομβαρδισμό της Σερβίας.
Η απάντηση είναι απλή. Οι "μη θρησκευόμενοι και μη σιωνιστές".
Η δική του πλευρά.
Δεν απαντά, στο ερώτημα ποιός έσφαξε τους Ελληνες και τους Αρμένιους της Οθωμανικής αυτοκρατορίας.Και αυτή η απάντηση ειναι απλή.
Οι "ντονμέ".Ο Ταλαάτ και ο Κεμάλ.
Αυτοί όμως, ηταν θρησκευόμενοι."Μουσουλανο-Εβραίοι".Άλλου ραβίνου ευαγγέλιο.
Ο καθένας τους,έχει τις δικές του ευθύνες, για τον δικό του πόλεμο,και την δική του γενοκτονία.Άλλωστε το «σιωνιστικό» κίνημα ιδρύθηκε από τους κοσμοπολίτες Ρότ-σιλντ,ο "σουηδός"Βάλλεμπεργκ ηταν Εβραίος,και ο Άιχμαν μιλούσε γίντις απταίστως.
Κάθε φορά ειναι διαφορετική επένδυση, "Πρωτος Παγκόσμιος Πόλεμος", και διαφορετικός ο τόκος.Μετα το Κράχ του 29 ηρθε ο"Δευτερος Παγκόσμιος Πόλεμος",για να ξαναμοιρασθεί ο πλούτοςτων Εθνών.Το αίμα μόνο δεν αλλάζει.Και ο δικός τους Θεός)
-----------------------------------------
Ο αιματηρός πόλεμος που διεξάγει ο ισραηλινός στρατός στη Γάζα δεν ήρθε από το πουθενά. Η Τζίπι Λίβνι είχε προειδοποιήσει, 48 ώρες πριν την επίθεση, όλα τα σιωνιστικά πολιτικά κόμματα, και όλα την επιδοκίμασαν, ακόμα και το Μερέτς (η σιωνιστική αριστερά). Το κίνημα «Ειρήνη τώρα» και οι λεγόμενοι «αριστεροί» συγγραφείς (αλλά φανατικοί σιωνιστές), Άμος Οζ, Αβραάμ Γιεχοσούα και Δαβίδ Γκρόσμαν, συμφώνησαν επίσης με την επίθεση, υποστηρίζοντας, λίγο αργότερα, τη σύναψη ανακωχής. Όλοι συμμερίζονται την επίσημη άποψη στο Ισραήλ: γι' αυτούς, η Χαμάς είναι ένα τέρας, με το οποίο δεν μπορεί να συναλλάσσεται κανείς, και εναντίον του οποίου είναι αυτονόητο το δικαίωμα στη δολοφονία, έστω και αν υπάρξουν «παράπλευρες απώλειες».
Κάποιοι αντι-ιμπεριαλιστές Ισραηλινοί Εβραίοι αντιτίθενται στον πόλεμο. Καταθέτουν μαρτυρίες και διαδηλώνουν καθημερινά με μεγάλο θάρρος. Δεν αντιπροσωπεύουν παρά μια μικρή μειοψηφία (φαίνεται πως το 95% των Εβραίων Ισραηλινών συμφώνησε με την προοπτική της επίθεσης εναντίον της Χαμάς) αλλά η σημασία και η επιρροή τους υπερβαίνει τον αριθμό τους. Όλοι είναι μη σιωνιστές ή αντι-σιωνιστές. Είναι οι μόνοι που κατανοούν τη φύση του εγκλήματος που διαπράττεται κατά της Γάζας: έγκλημα πολέμου και έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Θα πρέπει πια να τελειώνουμε με την ατιμωρησία αυτού του κράτους-τραμπούκου. Και αυτό θα επιτευχθεί μέσα από το μποϋκοτάζ του Ισραήλ, όσο διαρκεί η κατοχή, καθώς και με την παραπομπή σε δίκη των εγκληματιών πολέμου.
Μια ολοκληρωτική ιδεολογία
Στο Ισραήλ, τα πάντα είναι σιωνιστικά. Η ταυτότητα, η νοοτροπία, η ιστορία που διδάσκεται, τα ΜΜΕ, οι νόμοι, ο αέρας που αναπνέουν οι άνθρωποι. Κανένας δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτή την ιδεολογία που διαποτίζει τα πάντα. Στο όνομα αυτής της ιδεολογίας, 60 χρόνια μετά την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ, ο μισός πληθυσμός των Βεδουίνων του Νεγκέβ ζει σε παραγκουπόλεις, χωρίς δρόμους, χωρίς νερό και ηλεκτρικό, χωρίς πραγματικά σπίτια, επειδή το εβραϊκό κράτος δεν αναγνωρίζει τα χωριά τους και τις ιδιοκτησίες τους. Στην περιοχή ανάμεσα στη Μεσόγειο και τον Ιορδάνη, ζουν περίπου 5 εκατομμύρια Παλαιστίνιοι και 5,5 εκατομμύρια Εβραίοι. Εξ αιτίας του σιωνισμού, οι πρώτοι δεν έχουν κανένα δικαίωμα. Είτε βομβαρδίζονται και σφαγιάζονται, είτε τα εδάφη τους καταλαμβάνονται, είτε είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας μέσα στην ίδια τη χώρα τους. Το απαρτχάιντ έχει εδραιωθεί.
Στη διάρκεια της πολυποίκιλης και διαφοροποιημένης ιστορίας του ιουδαϊσμού, ο σιωνισμός εισέβαλε αιφνίδια εδώ και πάνω από έναν αιώνα, και, σήμερα, επιδιώκει να επιβληθεί σε όλους τους Εβραίους. Αν του ασκούμε κριτική χωρίς να είμαστε Εβραίοι, γινόμαστε υποχρεωτικά αντισημίτες. Και αν είμαστε Εβραίοι, τότε θεωρούμαστε «προδότες που μισούμε τον εαυτό μας». Αν, δε, είμαστε Παλαιστίνιοι, ο σιωνισμός δίνει το δικαίωμα να μας σκοτώνουν, για την αγαθή υπόθεση, βέβαια, της ιερής και απαραβίαστης «ασφάλειας του Ισραήλ».
Δεν ήταν όμως πάντοτε έτσι. Το 1948, όλα τα μεγάλα ονόματα του αμερικανικού ιουδαϊσμού, με επικεφαλής τους Άλμπερτ Αϊνστάιν και Χάννα Άρεντ, απευθύνουν μια επιστολή στον πρόεδρο Τρούμαν παροτρύνοντάς τον να συλλάβει ή να απελάσει τον τρομοκράτη Μεναχέμ Μπεγκίν που, λίγο πριν, είχε σφαγιάσει 200 κατοίκους στο χωριό Ντέιρ Γιασίν. Στα μάτια του κόσμου, τότε, τον ιουδαϊσμό αντιπροσώπευαν οι Ρόζα Λούξεμπουργκ, Φρόιντ, Κάφκα, Αϊνστάιν, Άρεντ. Όλοι και όλες ήταν μη θρησκευόμενοι και μη σιωνιστές, όπως και η πλειοψηφία των 6 εκατομμυρίων θυμάτων της ναζιστικής γενοκτονίας. Πως φτάσαμε σ' αυτή την αντιστροφή, ώστε οι αξίες φασιστών (δεν βρίσκω άλλη λέξη) όπως ο Μπεγκίν, ο Σαμίρ, ο Λίμπερμαν, ο Σαρόν, να έχουν επιβληθεί και υιοθετηθεί από τους εγκληματίες Όλμερτ, Πέρες, Μπαράκ, Λίβνι…, καθώς και από έναν μεγάλο αριθμό των ηγετών των εβραϊκών κοινοτήτων στη Γαλλία;
Αυτή η μετάλλαξη είναι ακατανόητη αν δεν εξετάσουμε τι ακριβώς είναι ο σιωνισμός: ένας εθνικισμός, μια μορφή αποικιοκρατίας και, ταυτόχρονα, ένας μεσσιανισμός που δημιούργησε έναν «νέο τύπο εβραίου ανθρώπου». Επίσης, μια ιδεολογία που εξελίχθηκε σε ακραία μιλιταριστική, οικοδομώντας μια χώρα που μεταβλήθηκε σε προγεφύρωμα του ιμπεριαλισμού στη Μέση Ανατολή. Μια ιδεολογία που διακηρύσσει ότι προσφέρει στους Εβραίους ένα «απάνεμο λιμάνι». Και με ερμηνευτικό κλειδί την εργαλειοποίηση της γενοκτονίας και του αντισημιτισμού.
Μια φαλκιδευμένη ιστορία
Οι σιωνιστές κατασκεύασαν μια φανταστική ιστορία του ιουδαϊσμού. Παρόλο που η μεγάλη πλειοψηφία των πρώτων σιωνιστών ήταν άθρησκοι, και συχνά πολύ εχθρικοί απέναντι στους θρησκευόμενους, αυτοί αναζήτησαν στη Βίβλο όλες τις «δικαιολογίες» για το αποικιακό σχέδιο που άρχισαν να επινοούν.
Εδώ και δεκάδες χρόνια, υπάρχει μια συμφωνία ανάμεσα στους αρχαιολόγους και τους ειδικούς στην αρχαία ιστορία (βλ. Η Βίβλος χωρίς πέπλο, των Φινκελστάιν και Σίλμπερμαν, εκδ. Bayard). Τα γεγονότα που αναφέρονται στον Αβραάμ και τον Μωυσή είναι, στο σύνολό τους, θρύλοι. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι η κατάληψη της Χαναάν από τον Ιησού του Ναυή είναι απολύτως θρύλος. Αυτό το κείμενο, που αποτελεί μια πραγματική υπεράσπιση της εθνοκάθαρσης και του σφαγιασμού του «άλλου», δεν έχει καμία ιστορική βάση. Και όμως, αυτό είναι που χρησιμεύει ως «ιστορική» βάση για την εγκατάσταση των εποίκων στη Δυτική Όχθη και στους οπαδούς της εκδίωξης των Παλαιστινίων (την οποία υποστηρίζει η μισή ισραηλινή κοινωνία). Δεν υπάρχει ούτε ένα αρχαιολογικό ίχνος ύπαρξης του ενωμένου βασιλείου του Δαβίδ και του Σολομώντα. Εκείνη την εποχή, η Ιερουσαλήμ ήταν ένα χωριό. Είναι πολύ πιθανό ότι το βασίλειο του Ισραήλ (που καταστράφηκε από τους Ασσύριους) και εκείνο του Ιούδα (που καταστράφηκε από τους Βαβυλώνιους) αποτέλεσαν πάντα δύο διαφορετικές οντότητες. Και, κυρίως, έχει αποκαλυφθεί ότι, σε όλη τη διάρκεια της αρχαιότητας, διαφορετικοί λαοί, διαφορετικές γλώσσες και διαφορετικές θρησκείες συνυπήρχαν σε αυτή τη γη, που υπήρξε ένα πραγματικό σταυροδρόμι. Οι σιωνιστές, που βεβαιώνουν ότι αυτή είναι η γη του εβραϊκού λαού και ότι το κράτος του Ισραήλ είναι η αποκατάσταση του «ενωμένου βασιλείου», στηρίζονται σε έναν θρησκευτικό μύθο, στον οποίο δεν πίστευαν ούτε αυτοί οι ίδιοι.
Σύμφωνα με τη σιωνιστική θεωρία, ο εβραϊκός λαός εκδιώχθηκε από τη γη του τη στιγμή του πολέμου, που διεξήγαγε ο Τίτος, και της καταστροφής του ναού. Υποτίθεται ότι έζησε για 2000 χρόνια στην εξορία, κάτω από τρομακτικές συνθήκες, μέχρι να του δώσει ο σιωνισμός τη δυνατότητα να επιστρέψει στη χώρα του.
Ωστόσο, αυτή η θεωρία είναι μια μυθοπλασία. Στο βιβλίο του, Πως επινοήθηκε ο εβραϊκός λαός (εκδ. Fayard), ο Σλόμο Σαντ αποδεικνύει, τεκμηριωμένα, ότι δεν υπήρξε ούτε εξορία ούτε επιστροφή. Τη στιγμή της καταστροφής του ναού, υπήρχαν ήδη Εβραίοι στη Βαβυλώνα, στην Αλεξάνδρεια, τη Ρώμη, την Ισπανία… Μετά την ήττα από τους Ρωμαίους, η θρησκεία ήταν αυτή που διασκορπίστηκε και όχι ο λαός. Επομένως, οι απόγονοι των Εβραίων είναι ουσιαστικά οι Παλαιστίνιοι. Άλλωστε, ο Μπεν Γκουριόν ήταν πεισμένος γι' αυτό και αρχικά σκεφτόταν να τους ενσωματώσει στο σιωνιστικό σχέδιο.
Για πολλούς αιώνες, στη ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, και στη συνέχεια και σε άλλες περιοχές, η εβραϊκή θρησκεία εξαπλωνόταν με προσηλυτισμό. Οι Εβραίοι αποτέλεσαν ένα σημαντικό ποσοστό ανάμεσα στους κατοίκους της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Πολλοί προσηλυτισμοί έγιναν αργότερα στους Βέρβερους της Βόρειας Αφρικής και στη συνέχεια στους Χαζάρους (μια τουρκική φυλή που είχε δημιουργήσει μια αυτοκρατορία στην περιοχή ανάμεσα στην Κασπία και τη Μαύρη Θάλασσα). Κοντολογίς, οι σημερινοί Εβραίοι αποτελούνται στην πλειοψηφία τους από απογόνους προσηλυτισμένων πληθυσμών. Όσο για την επιστροφή, οι Εβραίοι, παρότι θα έχουν επανειλημμένα την ευκαιρία να εγκατασταθούν στην Ιερουσαλήμ, θα προτιμήσουν να εγκατασταθούν στη Βαγδάτη, στην Αλεξάνδρεια ή τη Θεσσαλονίκη. Δεν υπάρχει εβραϊκή «φυλή» και (κατά τον Σαντ) ούτε καν εβραϊκός «λαός». Η σιωνιστική θεωρία της εξορίας και της επιστροφής είναι μια απολύτως ιδεολογική κατασκευή.
Οι σιωνιστές εργαλειοποίησαν το επεισόδιο της Μασάντα. Μετά την κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο, Εβραίοι, που εξεγέρθηκαν, πολιορκήθηκαν από τους Ρωμαίους, στο φρούριο της Μασάντα, πάνω από τη Νεκρά Θάλασσα, και προτίμησαν να αυτοκτονήσουν παρά να παραδοθούν. Εξ ού και το σύμπλεγμα της Μασάντα: «Κανένας δεν αγαπάει τους Εβραίους, δεν μπορούν να υπολογίζουν παρά μόνο στον εαυτό τους και απειλούνται μονίμως με καταστροφή». Στην πραγματικότητα, οι εξεγερμένοι της Μασάντα ήταν φανατικοί θρησκευόμενοι (οι Ζηλωτές) οι οποίοι, αρχικά, είχαν διαπράξει σφαγές κατά των Εβραίων που αποδέχονταν την ανάμειξη με τους άλλους λαούς της περιοχής και τη ρωμαϊκή κυριαρχία.
Διασπορά και αντισημιτισμός
Για τους σιωνιστές, η διασπορά είναι μια παρένθεση που λήγει με την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ. Αυτό είναι λάθος: η διασπορά είναι το επίκεντρο της ιστορίας των διαφόρων ιουδαϊσμών. Είναι ο χώρος όπου δομήθηκε η θρησκεία. Στη διασπορά, αναπτύχθηκαν οι διάφορες ιουδαϊκές γλώσσες (ιουδαιο-αραβική, λαντίνο, γίντις). Ο σιωνισμός προσπάθησε μανιωδώς να εξαφανίσει τις γλώσσες, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό των διάφορων εβραϊκών κοινοτήτων της διασποράς. Τα ονόματα και τα επίθετα των περισσότερων Ισραηλινών δεν έχουν καμία σχέση με εκείνα των προγόνων τους. Η εβραϊκή γλώσσα έχει επιβληθεί, η ισραηλινή κουλτούρα έχει λειτουργήσει σαν σβηστήρας του παρελθόντος. Για να κατασκευαστεί ο νέος τύπος Ισραηλινού, έπρεπε να «σκοτωθεί» ο Εβραίος (ο κοσμοπολίτης, ο μειονοτικός, ο άνθρωπος της διασποράς). Η πλειοψηφία των Ισραηλινών αγνοούν τα πάντα για την ιστορία τους. Αυτή η απουσία μνήμης, που έχει αντικατασταθεί από μια φαλκιδευμένη μνήμη, αποτελεί έναν από τους λόγους της αδιαφορίας τους για τον «άλλο».
Ο σιωνισμός περιγράφει τη ζωή στη διασπορά σαν μια αδιάλειπτη συνέχεια διώξεων και δυστυχίας, που πήρε τέλος με τη δημιουργία του Ισραήλ˙ προωθώντας μάλιστα την ιδέα ότι η ανάμειξη ή η ισότητα δικαιωμάτων ανάμεσα σε Εβραίους και μη Εβραίους είναι αδύνατη και πως οι Εβραίοι δεν μπορούν να ζήσουν παρά μονάχα μεταξύ τους, σε ένα εβραϊκό κράτος.
Αυτό είναι ένα περιοριστικό όραμα. Η καταδίωξη των Εβραίων ξεκινάει με τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο (4ος αι. μ.Χ.), όταν ο χριστιανισμός γίνεται επίσημη θρησκεία. Ο χριστιανικός αντι-ιουδαϊσμός έχει πολλαπλή προέλευση: ο χριστιανισμός προκύπτει από τον ιουδαϊσμό, και οι δύο θρησκείες βρέθηκαν για μεγάλο διάστημα σε ανταγωνισμό, ενώ η κατηγορία του «θεοκτόνου» είναι κεντρική στους Χριστιανούς. Οι Εβραίοι θα υποστούν πολυάριθμες απελάσεις (με σημαντικότερη εκείνη της Ισπανίας, το 1492), μεγάλες σφαγές (σταυροφορίες, Ουκρανία), συστηματικό εγκλεισμό και διακρίσεις. Ωστόσο, υπήρξαν και πιο ευτυχισμένες περίοδοι που σημαδεύτηκαν από μια έντονη πολιτισμική ζωή. Οι σιωνιστές προσπαθούν να καταδείξουν πως οι Μουσουλμάνοι υπήρξαν πάντα εχθροί των Εβραίων. Αυτό είναι ψέμα: το καθεστώς των «Ντίμι» μπορεί να μην έδινε πλήρη πολιτειακά δικαιώματα αλλά εξασφάλισε στους Εβραίους μια σχετική ειρήνη που δεν είχε καμία σύγκριση με τις χριστιανικές διώξεις.
Παραδόξως, με τη Χειραφέτηση των Εβραίων της Ευρώπης (που αρχίζει τον 17ο αι. στη Γερμανία και τη Γαλλία) ξεκινά η μεταστροφή του χριστιανικού αντι-ιουδαϊσμού σε φυλετικό αντισημιτισμό. Στο πρόσωπο του Εβραίου βλέπουν το εμπόδιο στην οικοδόμηση εθνικά καθαρών κρατών-εθνών. Ο Εβραίος μεταβάλλεται σε αποδιοπομπαίο τράγο όλων των εθνικισμών. Και αυτή ακριβώς η αντισημιτική συναίνεση στην Ευρώπη θα επιτρέψει τη ναζιστική γενοκτονία.
Ο σιωνισμός ενάντια στη Χειραφέτηση
Γύρω στα 1900, στην Ευρώπη ζουν περί τα δέκα εκατομμύρια Εβραίοι. Η γλώσσα τους είναι τα γίντις. Οι κοινωνικές ανακατατάξεις τους προλεταριοποιούν μαζικά. Ένα μεγάλο μέρος τους εγκαταλείπει τη θρησκεία και στρέφεται προς τις σοσιαλιστικές ιδέες. Πολλοί πιστεύουν πως η επανάσταση, με τη χειραφέτηση των προλεταρίων, θα λύσει το πρόβλημα του αντισημιτισμού. Και αν τα κυριότερα επαναστατικά κόμματα βάζουν σε παρένθεση το «εβραϊκό ζήτημα», η Μπουντ, το εβραϊκό επαναστατικό κόμμα, προτείνει μια «πολιτισμική αυτονομία» των Εβραίων, στους τόπους που ζουν, στα πλαίσια της Επανάστασης.
Εκείνη την περίοδο εμφανίζεται και ο σιωνισμός. Αρχικά παρουσιάζεται σαν μια εβραϊκή εκδοχή των διάφορων εθνικισμών (που θα οδηγήσουν στη σφαγή του 1914 και στον ναζισμό), με βάση την απλή εξίσωση: ένας λαός = ένα κράτος. Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα: ο λαός Γίντις, που αναμφισβήτητα υπάρχει μεταξύ Βαλτικής και Μαύρης Θάλασσας, ελάχιστη σχέση έχει με τους Εβραίους του Μαρόκου, του Ιράκ ή της Υεμένης. Έτσι, λοιπόν, οι σιωνιστές επινοούν την έννοια του λαού και της εξορίας. Και ενώ η Μπουντ δημιουργεί πολιτοφυλακές αυτο-άμυνας ενάντια στα πογκρόμ, οι σιωνιστές θεωρούν πως ο αντισημιτισμός είναι αναπόφευκτος, ότι είναι μάταιο να τον καταπολεμεί κανείς και πως η μόνη λύση είναι η φυγή προς το μελλοντικό εβραϊκό κράτος. Γυρίζουν συνειδητά την πλάτη σε κάθε ιδέα ισότητας, χειραφέτησης, πολιτειακών δικαιωμάτων, ανάμειξης πληθυσμών. Λίγο πριν πεθάνει, ο Χερτζλ είχε συναντήσει έναν από τους πιο φανατικούς αντισημίτες υπουργό του Τσάρου εξηγώντας του ότι οι σιωνιστές και οι τσαρικοί έχουν κοινά συμφέροντα: να σπρώξουν σε φυγή τους περισσότερους Εβραίους. Το πογκρόμ του Κίσινεφ ή η υπόθεση Ντρέυφους χρησιμοποιούνται για να πείσουν ότι οποιαδήποτε μάχη στην Ευρώπη είναι μάταιη. Και όμως, η υπόθεση Ντρέυφους έδειξε πως ο αντισημιτισμός αφορούσε όλη την κοινωνία και πως η νίκη των προοδευτικών δυνάμεων ήταν δυνατή.
Οι σιωνιστές, συχνά κοσμικοί, και μάλιστα άθεοι, υιοθετούν τις βιβλικές γραφές και αποφασίζουν να εγκατασταθούν στην Παλαιστίνη. Πρόκειται για το περίφημο ιδρυτικό ψεύδος του Ζανγκβίλ («μια γη χωρίς λαό για έναν λαό χωρίς γη»). Έτσι, η εγκατάσταση ξεκινά με την άρνηση ύπαρξης του παλαιστινιακού λαού. Αμέσως κατασκευάζουν μια ιστορία της Παλαιστίνης, σύμφωνα με την οποία οι Εβραίοι ζούσαν εκεί, χωρίς διακοπή, για 4000 χρόνια. Πράγμα που είναι, βεβαίως, ψέμα. Μετά την τελευταία εβραϊκή εξέγερση κατά των Ρωμαίων (Μπαρ Κοχμπά), υπάρχουν ελάχιστοι Εβραίοι στην Παλαιστίνη, μια και ο πληθυσμός εκχριστιανίστηκε στη συνέχεια και, αργότερα, ασπάστηκε το Ισλάμ. Γύρω στα 1900, οι Εβραίοι αποτελούν το 4% του πληθυσμού της Παλαιστίνης, ποσοστό ίδιο με τις γειτονικές χώρες. Έχουν φτάσει εκεί από τον 18ο αιώνα, ζουν άριστα ενσωματωμένοι και είναι αντίθετοι με κάθε ιδέα εβραϊκού κράτους.
Μέχρι τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι σιωνιστές είναι ιδιαίτερα μειοψηφικοί ανάμεσα στους Εβραίους. Όσοι μεταναστεύουν, για να γλιτώσουν από τη φτώχια ή τον αντισημιτισμό, κατευθύνονται κυρίως προς τις Ηνωμένες Πολιτείες ή τη δυτική Ευρώπη. Όλες οι εκλογές που διεξάγονται στα γκέτο, στην Πολωνία ή στη Λιθουανία, δείχνουν ότι τα σιωνιστικά κόμματα είναι μειοψηφία. Το 1939, μόνο το 3% του παγκόσμιου εβραϊκού πληθυσμού έχει εγκατασταθεί στην Παλαιστίνη.
Στο ξεκίνημα, ο σιωνισμός δεν έχει θρησκευτικό χαρακτήρα. Το θρησκευτικό σιωνιστικό ρεύμα (εκείνο του ραβίνου Κουκ) θα είναι αρχικά πολύ αδύναμο, μια και οι θρησκευόμενοι είναι στην πλειοψηφία τους σκεπτικοί, ακόμα και εχθρικοί, απέναντι στον σιωνισμό. Θεωρούν ότι το εβραϊκό κράτος υποκαθιστά τον Μεσσία. Θα πρέπει να περιμένουμε το 1967, και την ανάδυση του εθνικο-θρησκευτικού ρεύματος, για να γνωρίσουμε την τρομακτική σύνθεση αποικιοκρατίας και θρησκευτικού φανατισμού.
Από την αποικιοκρατία στην εθνοκάθαρση
Οι σιωνιστές έφτασαν στην Παλαιστίνη με το ίδιο σύμπλεγμα ανωτερότητας απέναντι στους αυτόχθονες και την ίδια συμπεριφορά που είχαν και οι αποικιοκράτες της εποχής. Επεδίωκαν να ιδιοποιηθούν το μάξιμουμ της γης και να απωθήσουν, να περιορίσουν και να υποδουλώσουν τον λαό που ζούσε εκεί. Στο μουσείο της ισραηλινής πόλης Χαντέρα, βρίσκεται μια μεγάλη φωτογραφία με την εξής λεζάντα: «Μοσέ Χ, ιδρυτής της Χαντέρα». Γύρω από το εν λόγω άτομο, υπάρχουν δεκαπέντε περίπου Παλαιστίνιοι, αλλά οι ιδρυτές του μουσείου δεν αντιλήφθηκαν καν την ύπαρξή τους. Όλα δικαιολογούνται προκειμένου να αποκτήσουν γη. Τόσο το χρήμα, που χρησιμεύει στο να «λαδωθούν» κάποιοι φεουδάρχες και να αξιοποιηθεί η γη, όσο και η βία. Η δήλωση Μπάλφουρ σημαδεύει τη συνενοχή ανάμεσα στον σιωνισμό και τον ιμπεριαλισμό. Για τον Μπάλφουρ, που συμμερίζεται τις αντισημιτικές προκαταλήψεις της εποχής του, το όφελος είναι διπλό: από τη μια να φύγουν οι Εβραίοι της Ευρώπης και από την άλλη να εξασφαλιστεί μια ευρωπαϊκή παρουσία στη Μέση Ανατολή, όπου η οθωμανική αυτοκρατορία έχει καταρρεύσει.
Όταν οι Παλαιστίνιοι συνειδητοποιούν πως η εβραϊκή μετανάστευση σχεδιάζει να εγκαθιδρύσει ένα εβραϊκό κράτος και να τους στερήσει την ίδια τους τη χώρα, εξεγείρονται (1929, 1936) και η εξέγερσή τους συντρίβεται από τον βρετανικό στρατό. Καθ' όλη αυτή την περίοδο, οι σιωνιστές οικοδομούν έναν πραγματικό κρατικό μηχανισμό, ενώ απουσιάζουν παντελώς από την πάλη ενάντια στην άνοδο του ναζισμού. Ακόμα χειρότερα, η δεξιά πτέρυγα του σιωνισμού, με ηγέτη τον Ζαμποτίνσκι (ο οποίος είχε ζήσει στην Ιταλία και θαύμαζε τον Μουσολίνι), εμπνέεται άμεσα από τις φασιστικές ιδέες και προτείνει, ήδη από το 1930, την εκδίωξη των Παλαιστινίων πέρα από τον Ιορδάνη. Η ομάδα Στερν του Γιτζάκ Σαμίρ (μελλοντικός πρωθυπουργός του Ισραήλ) είχε τέτοια συνείδηση της ναζιστικής γενοκτονίας ώστε, μέχρι το 1942, θα δολοφονεί Βρετανούς στρατιώτες και θα προσπαθεί να διαπραγματευτεί με τους Ναζί.
Οι σιωνιστές έπαιξαν δευτερεύοντα ρόλο στην εβραϊκή αντίσταση κατά του ναζισμού, στην οποία συμμετείχαν κυρίως κομμουνιστές ή μέλη της Μπουντ. Και όμως, η γενοκτονία (που εξόντωσε τον μισό πληθυσμό των ευρωπαίων Εβραίων και εξαφάνισε οριστικά την Γίντισλαντ) θα επιτρέψει την ίδρυση του Ισραήλ.
Οι Ευρωπαίοι, οι Αμερικανοί και οι Σοβιετικοί θα συμφωνήσουν, ήδη από το 1945, με την ιδέα ενός εβραϊκού κράτους. Θα υποχρεώσουν τους Παλαιστίνιους να πληρώσουν για ένα ευρωπαϊκό έγκλημα (τον αντισημιτισμό και τη γενοκτονία) χωρίς να έχουν την παραμικρή ευθύνη γι' αυτό.
Γνωρίζουμε πια με σιγουριά, αφού και οι Ισραηλινοί νέοι ιστορικοί (κυρίως ο Ίλαν Πάππε) επιβεβαίωσαν αυτό που πάντα υποστήριζαν οι Παλαιστίνιοι, ότι η εκδίωξη των 800.000 Παλαιστινίων, το 1948, ήταν προμελετημένη ενέργεια. Αυτή η εθνοκάθαρση (η Νάκμπα) αποτελεί έγκλημα και καμιά ειρήνη δεν μπορεί να συναφθεί χωρίς να αναγνωριστεί αυτό το έγκλημα, για το οποίο θα πρέπει, με τον ένα ή άλλο τρόπο, να αποζημιωθούν οι Παλαιστίνιοι. Αλλά, για τους σιωνιστές, αυτή η αναγνώριση ισοδυναμεί με άρνηση του ιδρυτικού σχεδίου και της υποτιθέμενης νομιμοποίησής του. Στο σιωνιστικό φιλμ Αποκρυπτογράφηση, ο Εχούντ Μπάρακ λέει σε μια συνέντευξη: «Επιθυμούσα να δω τον Αραφάτ να αναγνωρίζει τη νομιμότητα του σιωνισμού». Με λίγα λόγια, επιθυμούσε να τον δει να συνθηκολογεί. Βρισκόμαστε στην καρδιά του προβλήματος. Ο σιωνισμός είναι ακριβώς ένα εμπόδιο για την ειρήνη.
Και μια και η Χαμάς κατηγορείται σήμερα για τρομοκρατία, θα πρέπει να προσθέσουμε ότι η σιωνιστική τρομοκρατία, στον πόλεμο του 1948, ήταν απολύτως πραγματική, με την Ιργκούν και την ομάδα Στερν (και τη Χαγκάνα, τον επίσημο στρατό, να καταλαμβάνει τις ζώνες που «εκκαθάριζαν» οι τρομοκράτες). Από το Ντέιρ Γιασίν έως την επίθεση κατά του ξενοδοχείου Κινγκ Ντέιβιντ ή τη δολοφονία του κόμη Μπερναντότ, βλέπουμε πως οι πρωταγωνιστές αυτών των εγκλημάτων έγιναν αργότερα Πρωθυπουργοί. Και σήμερα, ανακαλύπτουμε πως η Τζίπι Λίβνι, που εργάστηκε στις μυστικές υπηρεσίες, ήταν η υπεύθυνη μιας αντι-παλαιστινιακής ενέργειας στη Ρώμη.
Η πολιτική των τετελεσμένων και η εργαλειοποίηση της γενοκτονίας
Μετά το 1948, οι σιωνιστές επιτάχυναν τη στρατηγική, που αποδείχτηκε τόσο επιτυχημένη, προωθώντας την αναγνώρισή τους από τον ΟΗΕ σε σύνορα που δεν είχαν καμία σχέση με εκείνα που προέβλεπε το σχέδιο μοιράσματος: στρατηγική των τετελεσμένων. Ήδη από το 1949, κατάσχονται τα εδάφη και οι ιδιοκτησίες των εκδιωχθέντων Παλαιστινίων. Ενώ το Ισραήλ, στην ανακωχή του 1949, όφειλε να αναγνωρίσει το δικαίωμα επιστροφής των Παλαιστινίων, το αρνείται ρητά και μάλιστα το παρουσιάζει σαν μια απαράδεκτη διεκδίκηση που θέτει σε αμφισβήτηση την ύπαρξη του Ισραήλ.
Το 1948, υπάρχουν λιγότεροι από ένα εκατομμύριο Εβραίοι στο καινούργιο κράτος. Θα χρησιμοποιηθούν όλα τα μέσα για να προκαλέσουν παντού τη μετανάστευση προς το Ισραήλ. Σιωνισμός και αντισημιτισμός θα λειτουργήσουν συμπληρωματικά, με τον δεύτερο να τροφοδοτεί τον πρώτο, και τον πρώτο να προσπαθεί να προκαλέσει τον δεύτερο, κάθε φορά που περιορίζεται η μετανάστευση. Η έλευση ενός εκατομμυρίου Εβραίων από τον αραβικό κόσμο είναι αποτέλεσμα συνδυασμού αφ' ενός μιας εντονότατης προπαγάνδας, για να τους ξεριζώσουν από τις χώρες στις οποίες ζούσαν εδώ και αιώνες, και αφ' ετέρου της στάσης των περισσότερων αραβικών κυβερνήσεων, που έβλεπαν με μεγάλη ικανοποίηση αυτές τις αποχωρήσεις. Όσο για τους Εβραίους που έρχονταν από τις ανατολικές χώρες, η επιμονή ενός κρατικού αντισημιτισμού προκάλεσε μια ρήξη με τον κομμουνισμό (τον οποίο έβλεπε με συμπάθεια ένας μεγάλος αριθμός Εβραίων) και τη μετανάστευση προς το Ισραήλ.
Τα τετελεσμένα γεγονότα θα γνωρίσουν μια νέα εξέλιξη το 1967. Σήμερα γνωρίζουμε πως οι απειλές του Νάσερ ήταν το πρόσχημα. Ο πόλεμος, η προσάρτηση και ο εποικισμός είχαν προγραμματιστεί. Η προσάρτηση της ανατολικής Ιερουσαλήμ (που ψηφίστηκε από την Κνεσέτ) πραγματοποιείται ήδη από το 1967. Θα ακολουθηθεί από την προσάρτηση των υψωμάτων του Γκολάν. Και, καθώς δεν διέθεταν «προσωπικό» για να δημιουργήσουν εποικισμούς, οι Εργατικοί, που βρίσκονταν στην εξουσία, θα δημιουργήσουν κυριολεκτικά το εθνικο-θρησκευτικό ρεύμα (που αντιπροσωπεύει σήμερα το ¼ του πληθυσμού) προσφέροντάς του αποικίες. Στην αφετηρία αυτού του εποικισμού βρίσκεται ο Υγκάλ Αλλόν (που έχει φήμη «αριστερού»). Σήμερα, 500.000 Ισραηλινοί ζουν στα εδάφη που κατακτήθηκαν το 1967, ενώ έγιναν τα πάντα για να εξαφανιστεί η «πράσινη γραμμή» και να καταστεί οριστική η προσάρτηση.
Η στάση του σιωνισμού απέναντι στη γενοκτονία υπήρξε διφορούμενη. Οι διασωθέντες συνάντησαν αρχικά πολύ άσχημη υποδοχή στο Ισραήλ (πολλοί ζουν σήμερα εκεί κάτω από το όριο της φτώχιας). Στην υποτιθέμενη υποχωρητικότητά τους, αντιπαρέθεταν τον Ισραηλινό που, «περήφανος για τον εαυτό του, ξεχέρσωνε, μαχόταν και μετέτρεπε την έρημο σε κήπο». Σύντομα όμως, η κυβέρνηση συνειδητοποίησε το κέρδος που μπορούσε να αποκομίσει από τη γενοκτονία. Εξ ού και η δημιουργία του μουσείου Γιαντ Βασέμ, η σύλληψη και εκτέλεση του Άιχμαν. Αργότερα, το «καθήκον της μνήμης» έγινε υποχρεωτικό.
Σήμερα, λοιπόν, αυτό το καθήκον έχει μετατραπεί σε κάτι το τρομακτικό. Υπάρχει, κατ' αρχάς, η ιδέα ότι οι Εβραίοι ήσαν, είναι και θα είναι πάντα θύματα. Οι Ισραηλινοί «φοβούνται να πάψουν να φοβούνται», γιατί αυτό θα τους υποχρέωνε να εξετάσουν το φονικό αδιέξοδο μέσα στο οποίο έχουν βρεθεί. Όταν οι Ισραηλινοί ηγέτες διαπραγματεύτηκαν με τους Παλαιστίνιους, το μόνο θέμα που τους απασχολούσε ήταν η ασφάλεια του κατακτητή. Γι' αυτούς, ο «περιούσιος λαός» είναι αυτός που έχει όλα τα δικαιώματα. Οι σιωνιστές δοξάζουν τους τέσσερις Ισραηλινούς που σκοτώθηκαν από τις ρουκέτες Κασάμ της Χαμάς και αδιαφορούν πλήρως για τους 1000 νεκρούς της Γάζας. Το Ισραήλ είναι, μετά την Τουρκία, η χώρα όπου υπάρχουν οι περισσότεροι αρνητές της γενοκτονίας των Αρμενίων, μια και η μόνη γενοκτονία που αναγνωρίζει είναι εκείνη των Εβραίων. Είναι πολύ συνηθισμένο να παρουσιάζονται οι Παλαιστίνιοι σαν κληρονόμοι του Ναζισμού. Ο Αραφάτ χαρακτηρίστηκε ο «νέος Χίτλερ» και ο Μπέγκιν είπε, το 1982, στέλνοντας τον στρατό του στη Βηρυτό, ότι «είχε την αίσθηση πως έκανε επίθεση στο μπούνκερ του Χίτλερ». Κατά την 60ή επέτειο της απελευθέρωσης του Άουσβιτς, ο Σαρόν δήλωσε ότι αυτό αποδείκνυε πως «οι Εβραίοι έπρεπε να υπερασπιστούν οι ίδιοι τους εαυτούς τους», κοντολογίς πως όλα επιτρέπονται. Για τους διασωθέντες από το Ολοκαύτωμα και τους απογόνους τους (στους οποίους ανήκω), αυτή η εργαλειοποίηση είναι ανήθικη.
Ο σιωνισμός ισχυριζόταν ότι θα εξασφαλίσει ένα «απάνεμο λιμάνι» για τους διωκόμενους Εβραίους. Κατασκέυασε ένα εγκληματικό σχέδιο για τους Παλαιστίνιους αλλά αυτοκτονικό για τους Ισραηλινούς, ακόμα και για τους Εβραίους. Εάν υπάρχει όντως μια χώρα όπου οι Εβραίοι είναι ανασφαλείς, αυτή είναι το Ισραήλ και αυτό θα συνεχίσει να ισχύει όσο θα συνεχίζεται η καταστροφή της Παλαιστίνης.
Το Ισραήλ έχει καταλήξει να είναι ένα φρικτά μιλιταριστικό κράτος. Λέγεται, άλλωστε, ότι δεν πρόκειται για μια χώρα που διαθέτει έναν στρατό αλλά για «έναν στρατό που διαθέτει μια χώρα». Εξάλλου, η πλειοψηφία των πολιτικών ηγετών προέρχεται από τον στρατό ή από τις μυστικές υπηρεσίες. Ακόμα, το Ισραήλ έχει γίνει ένα προγεφύρωμα της Δύσης στη Μέση Ανατολή, στα πλαίσια της «σύγκρουσης των πολιτισμών». Αυτή η χώρα ενσαρκώνει τη Δύση απέναντι στους «βαρβάρους». Εξ ου και η «άδεια θανάτωσης» που της χορηγήθηκε για τη Γάζα.
Ο σιωνισμός έχει εξαφανίσει τις ιδεολογικές διαφορές
Οι διάφορες κυβερνήσεις εθνικής ενότητας στο Ισραήλ αλλά και το γεγονός ότι, στη Γαλλία, το CRIF ( Συμβούλιο Αντιπροσώπευσης των Εβραϊκών Θεσμών της Γαλλίας) υποστηρίζει άνευ όρων την ισραηλινή πολιτική, όλα αυτά δείχνουν ότι δεν υπάρχει καμία διαφορά ανάμεσα σε σιωνιστές της δεξιάς και σιωνιστές της «αριστεράς». Οι πρώτοι υπήρξαν πάντα «ειλικρινείς». Εδώ και 70 χρόνια, υποστηρίζουν την εθνοκάθαρση και την εκδίωξη των Παλαιστινίων. Οι δεύτεροι έκαναν το ίδιο αλλά χωρίς να τολμούν να το ομολογήσουν. Άλλωστε, η σιωνιστική «αριστερά» βρισκόταν στην εξουσία τη στιγμή που διαπράττονταν όλα τα εγκλήματα κατά των Παλαιστινίων: η Νάκμπα, ο εποικισμός, η οικοδόμηση του τείχους του Απαρτχάιντ. Ποτέ οι Ισραηλινοί δεν αποδέχτηκαν τους Παλαιστίνιους σαν ίσους. Οι συμφωνίες του Όσλο απέτυχαν γιατί όλα τα σιωνιστικά ρεύματα απαιτούσαν τη συνθηκολόγηση των Παλαιστινίων, την άρνηση από μέρους τους όλων των δικαιωμάτων τους, την αποδοχή των διεσπαρμένων μπαντουστάν, που θα βαφτίζονταν παλαιστινιακό κράτος.
Δεν υπάρχει σιωνισμός με ανθρώπινο πρόσωπο. Μια επιπλέον απόδειξη μας δίνει το έγκλημα που διεπράχθη στη Γάζα και η αδιαφορία του Ισραήλ απέναντι σε αυτό το έγκλημα. Η ειρήνη, θεμελιωμένη στην ισότητα των δικαιωμάτων και τη δικαιοσύνη, θα περάσει από την «αποσιωνιστικοποίηση» του Ισραήλ, από τη ρήξη με αυτή την εγκληματική φυγή προς τα μπρος. Ο σιωνισμός κατέστησε την ισραηλινή κοινωνία κάτι περισσότερο από άρρωστη, την έκανε αυτιστική και συνένοχη στα εγκλήματα.
Τότε, θα μας πουν, εσείς οι αντισιωνιστές υποστηρίζετε την καταστροφή του κράτους του Ισραήλ; Ας μην μπερδεύουμε τα πράγματα. Οι Εβραίοι Ισραηλινοί (5,5 εκατομμύρια άνθρωποι) αποτελούν σήμερα έναν λαό και έτσι θα συνεχίσουν να είναι. Όμως, καμία ειρήνη δεν είναι δυνατή χωρίς την απόλυτη ισότητα, πολιτική και οικονομική, ανάμεσα στους λαούς της περιοχής. Όποια λύση και αν επιλεχθεί (ένα ή δύο κράτη), αυτή θα πρέπει να προβλέπει κοινωνίες για όλους τους πολίτες τους. Επομένως, λέμε ναι, η ύπαρξη ενός εβραϊκού «κράτους» (η έννοια γαλλικό κράτος, δεν ακούγεται άσχημα, δεν φέρνει άσχημες μνήμες;), όπου οι μη Εβραίοι είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας, αποτελεί έναν εφιάλτη. Ένα κράτος δεν μπορεί να είναι ταυτόχρονα εβραϊκό και δημοκρατικό, αυτό αποτελεί αντίφαση. Η ειρήνη περνάει από τον σεβασμό των πολιτειακών δικαιωμάτων όλων, καθώς και από τον σεβασμό των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Ο σιωνισμός είναι μια εγκληματική ιδεολογία. Είναι ακόμα και μία καταστροφή για τον ιουδαϊσμό, ό,τι και εννοεί κανείς με αυτόν τον όρο. Κάνοντας το αμάλγαμα ανάμεσα σε Εβραίο και σιωνιστή και ταυτίζοντας κάθε κριτική στο Ισραήλ με αντισημιτισμό, οι σιωνιστές μεταβάλλουν τον «αντι-ισραηλισμό» (σύμφωνα με τη διατύπωση του Εντγκάρ Μορέν) σε αντι-ιουδαϊσμό. Συμπεριφέρονται σαν πραγματικοί πυρομανείς. Είναι καιρός πια να κλείσει η σιωνιστική παρένθεση.
Μασσαλία, 15 Ιανουαρίου 2009
Πιερ Σταμπούλ
Γαλλική Εβραϊκή Ένωση για την Ειρήνη (UJFP)
Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα http://www.info-palestine.net και μεταφράστηκε από τη Χριστίνα Σταματοπούλου
Βρε άϊντε στον διάολο απατεώνες.
Για παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των προσφύγων εγκαλεί την Ελλάδα Έκθεση του Συμβουλίου της Ευρώπης.
Για τα ανθρώπινα δικαιώματα των Ελλήνων ποιός θα μιλήσει;
Η έκθεση του επιτρόπου για τα ανθρώπινα δικαιώματα του Συμβουλίου της Ευρώπης, Τόμας Χάμαρμπεργ. εγκαλεί την Ελλάδα για παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των προσφύγων, ενώ χαρακτηρίζει «ανεπαρκές» το σύστημα υποδοχής των ασυνόδευτων ανήλικων προσφύγων που καταλήγουν εδώ .Ο κ. Χάμαρμπεργ εστιάζει την κριτική του
στην ύπαρξη ναρκοπεδίων στον Έβρο και στις απάνθρωπες συνθήκες στα κέντρα κράτησης λαθρομεταναστών.
Ο κ. Χάμαρμπεργ καλεί την Ελλάδα να επανεξετάσει τη συμφωνία επαναπροώθησης λαθρομεταναστών που έχει υπογράψει με την Τουρκία, επαινεί τις βελτιώσεις στην ελληνική νομοθεσία, αλλά καλεί την Ελλάδα να συμμορφωθεί και στην πράξη με τα ευρωπαϊκά πρότυπα, ιδίως στο ζήτημα της προστασίας των ασυνόδευτων ανήλικων μεταναστών.
Για τα ανθρώπινα δικαιώματα των Ελλήνων ποιός θα μιλήσει;
Η έκθεση του επιτρόπου για τα ανθρώπινα δικαιώματα του Συμβουλίου της Ευρώπης, Τόμας Χάμαρμπεργ. εγκαλεί την Ελλάδα για παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των προσφύγων, ενώ χαρακτηρίζει «ανεπαρκές» το σύστημα υποδοχής των ασυνόδευτων ανήλικων προσφύγων που καταλήγουν εδώ .Ο κ. Χάμαρμπεργ εστιάζει την κριτική του στην ύπαρξη ναρκοπεδίων στον Έβρο και στις απάνθρωπες συνθήκες στα κέντρα κράτησης λαθρομεταναστών.
Ο κ. Χάμαρμπεργ καλεί την Ελλάδα να επανεξετάσει τη συμφωνία επαναπροώθησης λαθρομεταναστών που έχει υπογράψει με την Τουρκία, επαινεί τις βελτιώσεις στην ελληνική νομοθεσία, αλλά καλεί την Ελλάδα να συμμορφωθεί και στην πράξη με τα ευρωπαϊκά πρότυπα, ιδίως στο ζήτημα της προστασίας των ασυνόδευτων ανήλικων μεταναστών. .Όπως προκύπτει από την απάντηση του αρμόδιου επιτρόπου Ζακ Μπαρρό, μετά από σχετική ερώτηση του ευρωβουλευτή του ΣΥΝ Δημήτρη Παπαδημούλη, δυνάμει της Οδηγίας 2003/109, τα παιδιά -των οποίων οι γονείς δεν διαμένουν νόμιμα στη χώρα- δεν αποκλείονται αυτόματα από το καθεστώς του μακροχρόνιου μονίμου κατοίκου.
Επιπλέον, όπως σημειώνει, το καθεστώς αυτό μπορεί να αποκτηθεί από ανήλικο κάτω των 19 ετών ανεξάρτητα από τους γονείς του, σε περίπτωση που πληρούνται όλες οι προϋποθέσεις που ορίζει η Οδηγία.
«Δεδομένου ότι δεν υπάρχει υποχρέωση γέννησης στην επικράτεια ενός κράτους μέλους, η εισαγωγή μιας τέτοιας προϋπόθεσης εκ μέρους της Ελλάδος δείχνει να είναι αντίθετη προς την Οδηγία. Η Επιτροπή θα επικοινωνήσει επομένως με τις ελληνικές αρχές, για να έχει εκτενέστερες πληροφορίες ως προς αυτά τα δυο σημεία» τονίζει ο κ. Μπαρρό.
Βάσει του νόμου που ψηφίστηκε πρόσφατα (23.12.2008), το καθεστώς «επί μακρόν διαμένοντος μετανάστη» μπορούν να αποκτήσουν όσα παιδιά μεταναστών έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα, έχουν συμπληρώσει το 18ο έτος της ηλικίας τους και οι γονείς τους διαμένουν νόμιμα στη χώρα.
Στο νόμο δεν λαμβάνονται υπόψη οι περιπτώσεις παιδιών που δεν έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα, αλλά μεγαλώνουν εδώ και φοιτούν σε ελληνικά σχολεία ή αντίστοιχες περιπτώσεις παιδιών που οι γονείς δεν είναι νόμιμα διαμένοντες στη χώρα.
«Τα κράτη μέλη οφείλουν να σέβονται τα θεμελιώδη δικαιώματα, όπως αυτά απορρέουν από τις συνταγματικές παραδόσεις των κρατών μελών και από τις διεθνείς τους υποχρεώσεις. Η Σύμβαση του ΟΗΕ του 1989 για τα δικαιώματα του παιδιού, την οποία επικύρωσαν όλα τα κράτη μέλη της ΕΕ, υποχρεώνει τα συμβαλλόμενα μέρη να σέβονται και να εγγυώνται τα διακηρυσσόμενα δικαιώματα για κάθε παιδί που υπάγεται στη δικαιοδοσία τους, χωρίς διακρίσεις στηριζόμενες μεταξύ άλλων στην κατάσταση του παιδιού, και, ειδικότερα, ανεξάρτητα από το καθεστώς διαμονής των γονέων» υπενθυμίζει ο κ. Μπαρρό.
Ο Δ.Παπαδημούλης, αναφερόμενος στο ζήτημα δήλωσε: "Ο κ. Παυλόπουλος οφείλει να αποσύρει άμεσα την κυβερνητική ρύθμιση αίροντας τις απαράδεκτες διακρίσεις. Η ελληνική πολιτεία πρέπει να πάψει να αντιμετωπίζει αυτά τα παιδιά λες και είναι αόρατα, αφήνοντας τα χωρίς χαρτιά και χωρίς δικαιώματα"
Επιπλέον, όπως σημειώνει, το καθεστώς αυτό μπορεί να αποκτηθεί από ανήλικο κάτω των 19 ετών ανεξάρτητα από τους γονείς του, σε περίπτωση που πληρούνται όλες οι προϋποθέσεις που ορίζει η Οδηγία.
«Δεδομένου ότι δεν υπάρχει υποχρέωση γέννησης στην επικράτεια ενός κράτους μέλους, η εισαγωγή μιας τέτοιας προϋπόθεσης εκ μέρους της Ελλάδος δείχνει να είναι αντίθετη προς την Οδηγία. Η Επιτροπή θα επικοινωνήσει επομένως με τις ελληνικές αρχές, για να έχει εκτενέστερες πληροφορίες ως προς αυτά τα δυο σημεία» τονίζει ο κ. Μπαρρό.
Βάσει του νόμου που ψηφίστηκε πρόσφατα (23.12.2008), το καθεστώς «επί μακρόν διαμένοντος μετανάστη» μπορούν να αποκτήσουν όσα παιδιά μεταναστών έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα, έχουν συμπληρώσει το 18ο έτος της ηλικίας τους και οι γονείς τους διαμένουν νόμιμα στη χώρα.
Στο νόμο δεν λαμβάνονται υπόψη οι περιπτώσεις παιδιών που δεν έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα, αλλά μεγαλώνουν εδώ και φοιτούν σε ελληνικά σχολεία ή αντίστοιχες περιπτώσεις παιδιών που οι γονείς δεν είναι νόμιμα διαμένοντες στη χώρα.
«Τα κράτη μέλη οφείλουν να σέβονται τα θεμελιώδη δικαιώματα, όπως αυτά απορρέουν από τις συνταγματικές παραδόσεις των κρατών μελών και από τις διεθνείς τους υποχρεώσεις. Η Σύμβαση του ΟΗΕ του 1989 για τα δικαιώματα του παιδιού, την οποία επικύρωσαν όλα τα κράτη μέλη της ΕΕ, υποχρεώνει τα συμβαλλόμενα μέρη να σέβονται και να εγγυώνται τα διακηρυσσόμενα δικαιώματα για κάθε παιδί που υπάγεται στη δικαιοδοσία τους, χωρίς διακρίσεις στηριζόμενες μεταξύ άλλων στην κατάσταση του παιδιού, και, ειδικότερα, ανεξάρτητα από το καθεστώς διαμονής των γονέων» υπενθυμίζει ο κ. Μπαρρό.
Ο Δ.Παπαδημούλης, αναφερόμενος στο ζήτημα δήλωσε: "Ο κ. Παυλόπουλος οφείλει να αποσύρει άμεσα την κυβερνητική ρύθμιση αίροντας τις απαράδεκτες διακρίσεις. Η ελληνική πολιτεία πρέπει να πάψει να αντιμετωπίζει αυτά τα παιδιά λες και είναι αόρατα, αφήνοντας τα χωρίς χαρτιά και χωρίς δικαιώματα"
deltio11:YΓ1 Γιατί δεν τούς πέρνουν στην Νορβηγία, οι κληρονόμοι του Χίτλερ;ΥΓ.2.Ο κ.Παπαδημούλης ποιούς εκπροσωπεί και υπέρ ποίου εργάζεται;
Το νεο ρωσικό μαχητικό MIG-35
The Mikoyan MiG-35 (Russian: Микоян МиГ-35, NATO reporting name "Fulcrum-F") is a further development of the MiG-29M/M2 and MiG-29K/KUB technology. Classified as a 4.5 generation fighter aircraft, the only existing prototype is the third modification of the existing MiG-29M2 airframe which previously served as MiG-29M2 model demonstrator.The MiG-35 is now classed as a medium-weight aircraft because its maximum take-off weight has increased by 30 percent which exceeds its previous criteria of classification.
The MiG-35 was officially unveiled when the Russian Minister of Defence, Sergey Ivanov, visited Lukhovitsky Machine Building Plant "MAPO-MIG".
Its vastly improved avionics and weapon systems, notably the new AESA radar and the uniquely designed Optical Locator System (OLS), relieves the aircraft from relying on ground-controlled interception (GCI) systems and enables it to conduct independent multi-role missions.
The aircraft is being marketed under the designation MiG-35 (single seat) and MiG-35D (dual-seat) for export. MiG Corporation had their first official international MiG-35 presentation during Aero India 2007.
Ο Χορηγός των "Χορηγών" μίλησε.
Οι κουκουλοφόροι και οι Χορηγοί τους τώρα αποκαλύπτονται. Αμερικανική ανησυχία για τις «βίαιες ενέργειες» στην Ελλάδα
Μετά την Standard&Poor και την Morgan Stanley, οι «κουκουλοφόροι του Soros» ,και ο «επαναστατικός στρατός», έγιναν επιχείρημα στις αναλύσεις του Στέιτ Ντιπάρτμεντ.
Μετά την Standard&Poor και την Morgan Stanley, οι «κουκουλοφόροι του Soros» ,και ο «επαναστατικός στρατός», έγιναν επιχείρημα στις αναλύσεις του Στέιτ Ντιπάρτμεντ.
Τα ανοιχτά σύνορα της Ελλάδας ,με τους ευρωπαίους γείτονές της,επιτρέπουν την ενδεχόμενη είσοδο και έξοδο τρομοκρατών».
«Βαθιά ανησυχία για την αυξημένη απειλή τρομοκρατικών επιθέσεων εναντίον Αμερικανών πολιτών και αμερικανικών συμφερόντων», εκφράζει το Στέιτ Ντιπάρτμεντ στη σχετική ενημερωτική του ιστοσελίδα, όπου περιλαμβάνονται πληροφορίες και για την Ελλάδα.
Στην ιστοσελίδα αναφέρεται ότι «όπως και άλλες χώρες που είναι μέλη της συνθήκης του Σένγκεν, τα ανοιχτά σύνορα της Ελλάδας με τους ευρωπαίους γείτονές της επιτρέπουν την ενδεχόμενη είσοδο και έξοδο τρομοκρατών».
Γίνεται λόγος για «ύπαρξη εσωτερικών ριζοσπαστικών οργανώσεων, που διαπράττουν βίαιες ενέργειες στην Ελλάδα, εναντίον ελληνικών και ξένων στόχων» και προστίθεται ότι μετά την εξάρθρωση της 17Ν, «στην πορεία του χρόνου αναδείχθηκαν άλλες οργανώσεις, που συνέχισαν να δραστηριοποιούνται και έχουν επιτεθεί βίαια εναντίον ελληνικών και ξένων στόχων». Σημειώνεται, η επίθεση με ρουκέτα κατά της αμερικανικής πρεσβείας στην Αθήνα τον Ιανουάριο του 2007, αλλά και η πρόσφατη δολοφονική επίθεση κατά του αστυνομικού κοντά στο Υπουργείο Πολιτισμού για τις οποίες ανέλαβε την ευθύνη η οργάνωση «Επαναστατικός Αγώνας».
Επισημαίνεται ακόμη ότι στην Ελλάδα απεργίες και διαδηλώσεις αποτελούν συχνό φαινόμενο, ενώ υπογραμμίζεται ότι η Ελλάδα είναι μια σταθερή δημοκρατία και οι περισσότερες από αυτές τις ενέργειες κινούνται εντός των ορίων του νόμου, αλλά υπάρχουν και περιπτώσεις που αυτό δεν συμβαίνει, όπως μετά τον πρόσφατο θάνατο του 15χρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου που αποτέλεσε το έναυσμα για καταστροφές και συγκρούσεις.
Η ιστοσελίδα αναφέρει επίσης ότι ορισμένες βίαιες συγκρούσεις μεταξύ αστυνομίας και διαδηλωτών σημειώνονται σε περιοχές, στις οποίες συχνάζουν τουρίστες και ότι όταν υπάρχουν διαδηλώσεις οι επισκέπτες θα πρέπει να ενημερώνονται και να αποφεύγουν τις περιοχές, όπου οι διαδηλωτές συνήθως συγκεντρώνονται.
Αναφέρεται, τέλος, ότι γενικά δεν επιτρέπεται στην ελληνική αστυνομία να εισέρχεται στους χώρους των δημόσιων πανεπιστημίων, με αποτέλεσμα κάποιοι να εκμεταλλεύονται την κατάσταση και να διαπράττουν εγκληματικές πράξεις στους χώρους αυτούς.
Στην ιστοσελίδα αναφέρεται ότι «όπως και άλλες χώρες που είναι μέλη της συνθήκης του Σένγκεν, τα ανοιχτά σύνορα της Ελλάδας με τους ευρωπαίους γείτονές της επιτρέπουν την ενδεχόμενη είσοδο και έξοδο τρομοκρατών».
Γίνεται λόγος για «ύπαρξη εσωτερικών ριζοσπαστικών οργανώσεων, που διαπράττουν βίαιες ενέργειες στην Ελλάδα, εναντίον ελληνικών και ξένων στόχων» και προστίθεται ότι μετά την εξάρθρωση της 17Ν, «στην πορεία του χρόνου αναδείχθηκαν άλλες οργανώσεις, που συνέχισαν να δραστηριοποιούνται και έχουν επιτεθεί βίαια εναντίον ελληνικών και ξένων στόχων». Σημειώνεται, η επίθεση με ρουκέτα κατά της αμερικανικής πρεσβείας στην Αθήνα τον Ιανουάριο του 2007, αλλά και η πρόσφατη δολοφονική επίθεση κατά του αστυνομικού κοντά στο Υπουργείο Πολιτισμού για τις οποίες ανέλαβε την ευθύνη η οργάνωση «Επαναστατικός Αγώνας».
Επισημαίνεται ακόμη ότι στην Ελλάδα απεργίες και διαδηλώσεις αποτελούν συχνό φαινόμενο, ενώ υπογραμμίζεται ότι η Ελλάδα είναι μια σταθερή δημοκρατία και οι περισσότερες από αυτές τις ενέργειες κινούνται εντός των ορίων του νόμου, αλλά υπάρχουν και περιπτώσεις που αυτό δεν συμβαίνει, όπως μετά τον πρόσφατο θάνατο του 15χρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου που αποτέλεσε το έναυσμα για καταστροφές και συγκρούσεις.
Η ιστοσελίδα αναφέρει επίσης ότι ορισμένες βίαιες συγκρούσεις μεταξύ αστυνομίας και διαδηλωτών σημειώνονται σε περιοχές, στις οποίες συχνάζουν τουρίστες και ότι όταν υπάρχουν διαδηλώσεις οι επισκέπτες θα πρέπει να ενημερώνονται και να αποφεύγουν τις περιοχές, όπου οι διαδηλωτές συνήθως συγκεντρώνονται.
Αναφέρεται, τέλος, ότι γενικά δεν επιτρέπεται στην ελληνική αστυνομία να εισέρχεται στους χώρους των δημόσιων πανεπιστημίων, με αποτέλεσμα κάποιοι να εκμεταλλεύονται την κατάσταση και να διαπράττουν εγκληματικές πράξεις στους χώρους αυτούς.
Ληστεία συνεχίζεται....
Κάθε μέρα ενω το πετρέλαιο πέφτει τα ΕΛΠΕ βάζουν καπέλο στις τιμές.
03-02-2009
1 Euro = 1.3007 U.S. dollars
Nymex Crude Future 31.49 euro- (40.96 USD) Αυτή είναι η χαμηλότερη τιμή από τις 20 Ιανουαρίου, όταν είχε «κλείσει» στα 31.64 ευρώ.
Dated Brent Spot 33.77 euro- (43.93 USD)
Nymex Heating Oil Future.224,4 euro-(1,3270 USD7/gallon ).
ΕΛΠΕ. ΤΙΜΕΣ ΠΩΛΗΣΗΣ 03-02-2009
ΒΕΝΖΙΝΗ ΑΜΟΛΥΒΔΗ 95 RON 10PPM ……...289,94
ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΚΙΝΗΣΗΣ 10 PPM BIO ………….366,95
ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΘΕΡΜΑΝΣΗΣ…………………… 323,64
Στις 26 Ιανουαρίου το πετρέλαιο κόστιζε 34.74 ευρώ ,το βαρέλι, και τα ΕΛΠΕ πωλούσαν την αμόλυβδη βενζίνη 95 RON 264,53 ευρώ.
Nymex Crude Future 31.49 euro- (40.96 USD) Αυτή είναι η χαμηλότερη τιμή από τις 20 Ιανουαρίου, όταν είχε «κλείσει» στα 31.64 ευρώ.
Dated Brent Spot 33.77 euro- (43.93 USD)
Nymex Heating Oil Future.224,4 euro-(1,3270 USD7/gallon ).
ΕΛΠΕ. ΤΙΜΕΣ ΠΩΛΗΣΗΣ 03-02-2009
ΒΕΝΖΙΝΗ ΑΜΟΛΥΒΔΗ 95 RON 10PPM ……...289,94
ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΚΙΝΗΣΗΣ 10 PPM BIO ………….366,95
ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΘΕΡΜΑΝΣΗΣ…………………… 323,64
Στις 26 Ιανουαρίου το πετρέλαιο κόστιζε 34.74 ευρώ ,το βαρέλι, και τα ΕΛΠΕ πωλούσαν την αμόλυβδη βενζίνη 95 RON 264,53 ευρώ.
3/2/09
Ε Π Ι Κ Α Ι Ρ Η Ε Ρ Ω Τ Η Σ Η
Ποιος και γιατί έδωσε την εντολή να αποκλειστεί το λιμάνι του Πειραιά από τα ΜΑΤ της ΕΛ.ΑΣ., κατά παράβαση των ισχυουσών διατάξεων, που δίνουν την σχετική δικαιοδοσία και αρμοδιότητα στο Λιμενικό Σώμα;
Ο Ερωτών Βουλευτής
Διαμαντίδης Ιωάννης
Ο Ερωτών Βουλευτής
Διαμαντίδης Ιωάννης
ΑΠΟΘΕΩΣΗ ΑΔΡΑΝΕΙΑΣ
Αγαπητοί φίλοι,
Για μιά ακόμη φορά, οι μισθοφόροι του Εθνομηδενισμού μας πιάνουν στον ύπνο κι εμεις οι ακατάδεκτοι "πατριώτες" καταφεύγουμε πάλι στην κούφια ειρωνία και την παθητική έκφραση "αγανάκτησης" αντί να συζητήσουμε σοβαρά περί του πρακτέου, έστω μόνο "για την τιμή των όπλων". Είναι ολοφάνερο οτι η αυριανή προσυνεδριακή εκδήλωση των Τουρκο-Ρεπούσηδων στου Πατάκη εντάσσεται στα πλαίσια του συστηματικού εθισμού των εκπαιδευτικών κοινοτήτων Ελλάδας και Κύπρου στην "νέα εκπαιδευτική πολιτική της Κυπριακής Πολιτείας η οποία βασίζεται στο motto: 'επαναπροσέγγιση των δύο κοινοτήτων - προσέγγιση του άλλου', και την επικείμενη αλλαγή των Προγραμμάτων Σπουδών Ιστορίας στην Κύπρο".
Εδώ και μήνες, το ανθελληνικό καθεστώς Χριστόφια (που δεν τολμάει να πει το μεγάλο ΝΑΙ στον Ταλάτ) έχει αφήσει τις διμοιρίες των Κοκκινο-Ρεπούσηδων να αλωνίζουν ανεμπόδιστα στην Ελεύθερη Κύπρο "τσιμεντώνοντας" το έδαφος για την "μεγάλη πολυπολιτισμική επανάσταση" που θα κηρυχθεί πανηγυρικά στο "16ο Συνέδριο της EUROCLIO (16th Annual Conference, Cyprus 2009) το οποίο θα διεξαχθεί από τις 5 έως τις 11 Απριλίου 2009 στη Λευκωσία, με συμμετοχή-συνδιοργάνωση 8 Εκπαιδευτικών Οργανισμών από την Ελληνοκυπριακή και Τουρκοκυπριακή Κοινότητα".
Δεν χρειάζεται βέβαια να ψάξουμε πολύ για να βρούμε τους "χορηγούς" αυτού του οργασμού αποεθνοποίησης (Σόρος, CNSEE, ΝΑΤΟ και ΣΙΑ). Λένε: "Αν κατεδαφιστεί πρώτα η ιδιοπροσωπεία του Κυπριακού Ελληνισμού, η εξαφάνιση της εθνικής ταυτότητας στο ελλαδίτικο κέντρο θα είναι περίπατος - όπως έχει ήδη γίνει στη μειονοτική Θράκη". Οπότε τι χρείαν θα έχομε βαρβάρων ενός τρίτου Αττίλα;
Ο Πατάκης, ως ο μεγαλύτερος εκδοτικός οργανισμός σχολικών βιβλίων και βοηθημάτων στην Ελλάδα, εύλογα περιμένει να πάρει μεγαλύτερο κομμάτι από την πίτα χρηματοδότησης του αφελληνισμού, προσφέροντας το πατάρι του βιβλιοπωλείου του στους καταξιωμένους "ιεροφάντες" του. Οι τελευταίοι όμως σίγουρα δεν εξαρτώνται από το κάθε "Πατάκη" για να οργανώσουν τις μυητικές τελετουργίες τους.
Το ερώτημα λοιπόν παραμένει: ΕΜΕΙΣ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ για να τους δυσκολέψουμε τον περίπατο; Να αντικρούσουμε τα επιχειρήματά τους; Να αποκαλύψουμε τις μεθοδεύσεις τους; Να καταγγείλουμε τον εθνοκτόνο ρόλο τους στην εκπαίδευση των παιδιών μας;
Δημήτρης Γ.
http://hellenic-affairs-forum.blogspot.com/2009/01/blog-post_4445.html
----------------
Σε μία εκπομπή (εδώ καί 3 ημέρες), (κατευθυνομένη υπό τού CDRSEE), στο euronews , κάποιος κοσσοβάρος καί η «ημετέρα» κ. Κουλούρη, προσπαθούν νά προπαγανδίσουν τίς γνωστές ιδέες τους ,πρός τό δήθεν συμφέρον τών λαών τής Βαλκανικής, διά τής αλλαγής τών κοινών βιβλίων ιστορίας πρός καλλιτέραν αντίληψι τής κοινής μας ιστορίας, πρός επίτευξιν ειρήνης… κλπ. !
Άξιον υποσημειώσεως ότι η κ. Χ. Κ. ομιλεί ως εκπρόσωπος τών Ελλήνων (αφού αναφέρεται ως καθηγ. Παν/μίου Πελοποννήσου), έχουσα δέ ως φόντο τόν προαναφερθέντα, ανθελληνικόν, οργανισμό!
Η προπαγάνδα επί τής ιστορίας τής βαλκανικής καί δή τής απελευθερώσεως τής Μακεδονίας κλπ. είναι μέρος αυτής τής προσπαθείας!
Καί ουδείς εκ τών Ευρωβουλευτών αντελήφθη κάτι! Τί νά πώ! Ευτυχώς όμως, οι ερωτηθέντες Σέρβοι, είτε μαθητές καί φοιτητές, είτε δάσκαλοι καί καθηγητές, δέν υποχωρούν σέ αλλαγές κ. άλλες αηδίες!
Πιστεύουν ότι, μέσω τών πραγματικών αληθινών γεγονότων, θά βρεθή ειρήνη καί συνεννόησι! Ένας δέ νεαρός Σέρβος μάς υπενθυμίζει ότι πρέπει νά λέγεται η αλήθεια, ουτωσώστε νά διατηρούμε τήν μνήμη μας καί νά τιμώνται οι πρόγονοι!!!
Για μιά ακόμη φορά, οι μισθοφόροι του Εθνομηδενισμού μας πιάνουν στον ύπνο κι εμεις οι ακατάδεκτοι "πατριώτες" καταφεύγουμε πάλι στην κούφια ειρωνία και την παθητική έκφραση "αγανάκτησης" αντί να συζητήσουμε σοβαρά περί του πρακτέου, έστω μόνο "για την τιμή των όπλων". Είναι ολοφάνερο οτι η αυριανή προσυνεδριακή εκδήλωση των Τουρκο-Ρεπούσηδων στου Πατάκη εντάσσεται στα πλαίσια του συστηματικού εθισμού των εκπαιδευτικών κοινοτήτων Ελλάδας και Κύπρου στην "νέα εκπαιδευτική πολιτική της Κυπριακής Πολιτείας η οποία βασίζεται στο motto: 'επαναπροσέγγιση των δύο κοινοτήτων - προσέγγιση του άλλου', και την επικείμενη αλλαγή των Προγραμμάτων Σπουδών Ιστορίας στην Κύπρο".
Εδώ και μήνες, το ανθελληνικό καθεστώς Χριστόφια (που δεν τολμάει να πει το μεγάλο ΝΑΙ στον Ταλάτ) έχει αφήσει τις διμοιρίες των Κοκκινο-Ρεπούσηδων να αλωνίζουν ανεμπόδιστα στην Ελεύθερη Κύπρο "τσιμεντώνοντας" το έδαφος για την "μεγάλη πολυπολιτισμική επανάσταση" που θα κηρυχθεί πανηγυρικά στο "16ο Συνέδριο της EUROCLIO (16th Annual Conference, Cyprus 2009) το οποίο θα διεξαχθεί από τις 5 έως τις 11 Απριλίου 2009 στη Λευκωσία, με συμμετοχή-συνδιοργάνωση 8 Εκπαιδευτικών Οργανισμών από την Ελληνοκυπριακή και Τουρκοκυπριακή Κοινότητα".
Δεν χρειάζεται βέβαια να ψάξουμε πολύ για να βρούμε τους "χορηγούς" αυτού του οργασμού αποεθνοποίησης (Σόρος, CNSEE, ΝΑΤΟ και ΣΙΑ). Λένε: "Αν κατεδαφιστεί πρώτα η ιδιοπροσωπεία του Κυπριακού Ελληνισμού, η εξαφάνιση της εθνικής ταυτότητας στο ελλαδίτικο κέντρο θα είναι περίπατος - όπως έχει ήδη γίνει στη μειονοτική Θράκη". Οπότε τι χρείαν θα έχομε βαρβάρων ενός τρίτου Αττίλα;
Ο Πατάκης, ως ο μεγαλύτερος εκδοτικός οργανισμός σχολικών βιβλίων και βοηθημάτων στην Ελλάδα, εύλογα περιμένει να πάρει μεγαλύτερο κομμάτι από την πίτα χρηματοδότησης του αφελληνισμού, προσφέροντας το πατάρι του βιβλιοπωλείου του στους καταξιωμένους "ιεροφάντες" του. Οι τελευταίοι όμως σίγουρα δεν εξαρτώνται από το κάθε "Πατάκη" για να οργανώσουν τις μυητικές τελετουργίες τους.
Το ερώτημα λοιπόν παραμένει: ΕΜΕΙΣ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ για να τους δυσκολέψουμε τον περίπατο; Να αντικρούσουμε τα επιχειρήματά τους; Να αποκαλύψουμε τις μεθοδεύσεις τους; Να καταγγείλουμε τον εθνοκτόνο ρόλο τους στην εκπαίδευση των παιδιών μας;
Δημήτρης Γ.
http://hellenic-affairs-forum.blogspot.com/2009/01/blog-post_4445.html
----------------
Σε μία εκπομπή (εδώ καί 3 ημέρες), (κατευθυνομένη υπό τού CDRSEE), στο euronews , κάποιος κοσσοβάρος καί η «ημετέρα» κ. Κουλούρη, προσπαθούν νά προπαγανδίσουν τίς γνωστές ιδέες τους ,πρός τό δήθεν συμφέρον τών λαών τής Βαλκανικής, διά τής αλλαγής τών κοινών βιβλίων ιστορίας πρός καλλιτέραν αντίληψι τής κοινής μας ιστορίας, πρός επίτευξιν ειρήνης… κλπ. !
Άξιον υποσημειώσεως ότι η κ. Χ. Κ. ομιλεί ως εκπρόσωπος τών Ελλήνων (αφού αναφέρεται ως καθηγ. Παν/μίου Πελοποννήσου), έχουσα δέ ως φόντο τόν προαναφερθέντα, ανθελληνικόν, οργανισμό!
Η προπαγάνδα επί τής ιστορίας τής βαλκανικής καί δή τής απελευθερώσεως τής Μακεδονίας κλπ. είναι μέρος αυτής τής προσπαθείας!
Καί ουδείς εκ τών Ευρωβουλευτών αντελήφθη κάτι! Τί νά πώ! Ευτυχώς όμως, οι ερωτηθέντες Σέρβοι, είτε μαθητές καί φοιτητές, είτε δάσκαλοι καί καθηγητές, δέν υποχωρούν σέ αλλαγές κ. άλλες αηδίες!
Πιστεύουν ότι, μέσω τών πραγματικών αληθινών γεγονότων, θά βρεθή ειρήνη καί συνεννόησι! Ένας δέ νεαρός Σέρβος μάς υπενθυμίζει ότι πρέπει νά λέγεται η αλήθεια, ουτωσώστε νά διατηρούμε τήν μνήμη μας καί νά τιμώνται οι πρόγονοι!!!
Κάτω η Χούντα του Καραμανλή
Καθάρματαααα!!!
«Τα δακρυγόνα δεν είναι κίνηση βίας. Είναι κίνηση απώθησης κάποιων,οι οποίοι θέλουν να παραλύσουν τη λειτουργία ολόκληρης της πόλης»
Ευάγγελος Αντώναρος. (κυβερνητικός εκπρόσωπος)
«Τα δακρυγόνα δεν είναι κίνηση βίας. Είναι κίνηση απώθησης κάποιων,οι οποίοι θέλουν να παραλύσουν τη λειτουργία ολόκληρης της πόλης»
Ευάγγελος Αντώναρος. (κυβερνητικός εκπρόσωπος)
Μαρκογιαννάκης ,στη Βουλή: «Δεν επετέθησαν οι αστυνομικοί. Τα τρακτέρ πέσανε πάνω τους με τις πιρούνες. Κινήθηκαν με... δολοφονικές διαθέσεις» .
Αυτός που έδωσε εντολή να πνίξουν το λιμάνι με δακρυγόνα, να ψεκάσουν με χημικά τους αγρότες και να τους τσακίσουν με τα γκλομπς , μια μέρα νωρίτερα, σε κομματικό ακροατήριο στα Χανιά, έλεγε:
«Θα καλοδεχτούμε τους αγρότες στην Αθήνα. Εγώ δε θα δώσω εντολή να σκίσουν τα λάστιχα των τρακτέρ, όπως είχε κάνει το ΠΑΣΟΚ.Κανείς δεν πρόκειται να τους πειράξει. Δεν θα στείλουμε εναντίον τους τα ΜΑΤ..».
Ο ξεφτιλισμένος Χατζηγάκης που πέταξε για τις Βρυξέλες στις 18.οο με τη Λουφτχάνσα,"κρυβόταν"όλη την ημέρα.
Αποκλεισμένα παρέμειναν όλη τη νύχτα τα γραφεία της Περιφέρειας Κρήτης στο Ηράκλειο.
Αποκλεισμένες από αγρότες είναι και οι δυο δημόσιες οικονομικές υπηρεσίες στα Χανιά, καθώς και το κτίριο της Τράπεζας της Ελλάδος, στην είσοδο του οποίου έχει αναρτηθεί πανό με αίτημα να ικανοποιηθούν τα αγροτικά αιτήματα από την κυβέρνηση. Με απόφαση της Τοπικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων του νομού παραμένουν από το πρωί κλειστοί όλοι οι δήμοι εκτός από το δήμο Χανίων.Κλειστά την Τετάρτη από τις 06:00 έως τις 10:00 θα μείνουν και τα πρατήρια πώλησης υγρών καυσίμων των Χανίων. Από χθες το βράδυ αγρότες από τα Χανιά και το Ρέθυμνο έχουν στήσει μπλόκο στην εθνική οδό Χανίων - Ρεθύμνου στα όρια των δύο νομών.
Αποκλεισμένες από αγρότες είναι και οι δυο δημόσιες οικονομικές υπηρεσίες στα Χανιά, καθώς και το κτίριο της Τράπεζας της Ελλάδος, στην είσοδο του οποίου έχει αναρτηθεί πανό με αίτημα να ικανοποιηθούν τα αγροτικά αιτήματα από την κυβέρνηση. Με απόφαση της Τοπικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων του νομού παραμένουν από το πρωί κλειστοί όλοι οι δήμοι εκτός από το δήμο Χανίων.Κλειστά την Τετάρτη από τις 06:00 έως τις 10:00 θα μείνουν και τα πρατήρια πώλησης υγρών καυσίμων των Χανίων. Από χθες το βράδυ αγρότες από τα Χανιά και το Ρέθυμνο έχουν στήσει μπλόκο στην εθνική οδό Χανίων - Ρεθύμνου στα όρια των δύο νομών.
Παραμένουν στο μπλόκο του Προμαχώνα οι αγρότες της περιοχής κι όπως δηλώνουν, δεν προτίθενται να αποχωρήσουν. Ο συνοριακός σταθμός παρέμεινε κλειστός χθες, όλη την ημέρα και κατά τη διάρκεια της νύχτας, με μόνη εξαίρεση μία ώρα νωρίς χθες το πρωί, όταν επετράπη να περάσουν τα σύνορα φορτηγά με ευπαθή προϊόντα.«Δηλώνουμε αγανακτισμένοι με τη συμπεριφορά της πολιτείας απέναντι στους αγρότες της Κρήτης και θα συνεχίσουμε ακάθεκτοι τον αγώνα μας», τονίζει ο Πρόεδρος των Αδέσμευτων Αγροτών Νιγρίτας Στέργιος Λίτος.
Την παραίτηση της τραπεζικής ηγεσίας της Ισλανδίας ζητά η νέα πρωθυπουργός
Η νέα πρωθυπουργός της Ισλανδίας η Γιοχάνα η κόρη του Σίγκουρν απαίτησε σήμερα την παραίτηση των τριών διευθυντών της Κεντρικής Τράπεζας , έπειδη ευθύνονται για την οικονομική κρίση.
«Τους ζήτησα να υποβάλλουν αμέσως την παραίτησή τους και να ξεκινήσουν διαβουλεύσεις ενόψει της αποχώρησής τους», τόνισε η Γιοχάνα Σιγκουρνταρντότιρ σε συνέντευξή της στην κρατική ραδιοφωνία.
«Τους έστειλα επιστολή με αυτό το περιεχόμενο το απόγευμα», τόνισε η ίδια.
Μετά τον σχηματισμό της νέας κεντροαριστερής της κυβέρνησης την Κυριακή, η σοσιαλδημοκράτισσα Γιοχάνα Σιγκουρνταρντοτίρ δήλωσε πως από τα πρώτα μέτρα του νέου σχήματος θα ήταν η αντικατάσταση της διοίκησης της Κεντρικής Τράπεζας.
«Τους έστειλα επιστολή με αυτό το περιεχόμενο το απόγευμα», τόνισε η ίδια.
Μετά τον σχηματισμό της νέας κεντροαριστερής της κυβέρνησης την Κυριακή, η σοσιαλδημοκράτισσα Γιοχάνα Σιγκουρνταρντοτίρ δήλωσε πως από τα πρώτα μέτρα του νέου σχήματος θα ήταν η αντικατάσταση της διοίκησης της Κεντρικής Τράπεζας.
Οι διαδηλωτές είχαν αξιώσει στις κινητοποιήσεις τους την παραίτηση του 61 ετών πρόεδρού της Κεντρκής Τράπεζας,Ντάβιντ Όντσον, ο οποίος θεωρείται υπεύθυνος για την κρίση, μετά τη φιλελευθεροποίηση που επέβαλε στις αγορές κατά τη θητεία του ως πρωθυπουργός στη δεκαετία του '90.
Η μεταβατική κεντροαριστερή κυβέρνηση συνασπισμού της Ισλανδίας ανέλαβε καθήκοντα χθες Κυριακή και θα προτείνει την 25η Απριλίου για τη διεξαγωγή των πρόωρων εκλογών, συνεπεία της οικονομικής κρίσης.
Στα ηνία η Γιοχάνα Σιγκουρνταρντότιρ, η πρώτη ανοιχτά ομοφυλόφιλη πρωθυπουργός στον κόσμο.
«Αποφασίζομεν και διατάσσομεν».
Η Χούντα είναι εδώ.
Η κυβέρνηση με το «έτσι θέλω»,απαγόρευσε τις μετακινήσεις των Κρητικών, απέκοψε την Κρήτη και ματαίωσε όλα τα ακτοπλοϊκά δρομολόγια με την Μεγαλόνησο.
Αύριο θα αποφασίσουν για την περαιτέρω στάση τους ,οι αγρότες της Κρήτης, που βρίσκονται στο λιμάνι του Πειραιά, καθώς σύμφωνα με δηλώσεις του προέδρου της Ομοσπονδίας Αγροτικών Συλλόγων Ηρακλείου, Ζαχαρία Σπυριδάκη, δεν ικανοποιήθηκαν από τις προτάσεις των υφυπουργών Αγροτικής Ανάπτυξης Μιχάλη Παπαδόπουλου και Οικονομικών Αθανάσιου Μπούρα, κατά τη συνάντηση που είχαν σήμερα μαζί τους στο υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας.
Η κυβέρνηση με το «έτσι θέλω»,απαγόρευσε τις μετακινήσεις των Κρητικών, απέκοψε την Κρήτη και ματαίωσε όλα τα ακτοπλοϊκά δρομολόγια με την Μεγαλόνησο.Αύριο θα αποφασίσουν για την περαιτέρω στάση τους ,οι αγρότες της Κρήτης, που βρίσκονται στο λιμάνι του Πειραιά, καθώς σύμφωνα με δηλώσεις του προέδρου της Ομοσπονδίας Αγροτικών Συλλόγων Ηρακλείου, Ζαχαρία Σπυριδάκη, δεν ικανοποιήθηκαν από τις προτάσεις των υφυπουργών Αγροτικής Ανάπτυξης Μιχάλη Παπαδόπουλου και Οικονομικών Αθανάσιου Μπούρα, κατά τη συνάντηση που είχαν σήμερα μαζί τους στο υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας.
Αποκαλύπτουμε τη ληστεία των ΕΛΠΕ. με κάθε λεπτομέρεια.Βάζουν καπέλο 20%. Εισαγγελέας υπάρχει;
Αντι
0,70 ευρώ
η βενζίνη
έφτασε τα 0,90.
Η κυβέρνηση
βλέπει
και «κάνει πλάτες»
στο Καρτέλ.
του Σπύρου Χατζάρα
----------------
Ενώ το πετρέλαιο έχει πέσει διεθνώς κατα 11%, η τιμή της αμόλυβδης αυξάνεται ασταμάτητα.
Με βάση τη δειγματοληψία του υπουργείου Ανάπτυξης, με καταγραφή τιμών σε 2.300 πρατήρια σ' όλη την Ελλάδα, την Παρασκευή 30 Ιανουαρίου , ο μέσος όρος της λιανικής της απλής αμόλυβδης βενζίνης, αντι να πέσει στα 0,70 το λίτρο, διαμορφώθηκε στα 0,869 ευρώ , σημειώνοντας άνοδο 0,58% σε σχέση με το μέσο όρο της προηγούμενης Παρασκευής που ήταν 0,864 ευρώ ανά λίτρο.
Το ερώτημα είναι ,γιατί, το υπουργείο Ανάπτυξης, δεν ελέγχει τις τιμές των ΕΛΠΕ.
Η τιμή του πετρελαίου, έπεσε σήμερα, ( 2 Φεβρουαρίου), κατά 4% ,σε χαμηλά δύο εβδομάδων, και έκλεισε στα 31.24 ευρώ ( 40.01 δολ).
Με βάση τη δειγματοληψία του υπουργείου Ανάπτυξης, με καταγραφή τιμών σε 2.300 πρατήρια σ' όλη την Ελλάδα, την Παρασκευή 30 Ιανουαρίου , ο μέσος όρος της λιανικής της απλής αμόλυβδης βενζίνης, αντι να πέσει στα 0,70 το λίτρο, διαμορφώθηκε στα 0,869 ευρώ , σημειώνοντας άνοδο 0,58% σε σχέση με το μέσο όρο της προηγούμενης Παρασκευής που ήταν 0,864 ευρώ ανά λίτρο.
Το ερώτημα είναι ,γιατί, το υπουργείο Ανάπτυξης, δεν ελέγχει τις τιμές των ΕΛΠΕ.
Η τιμή του πετρελαίου, έπεσε σήμερα, ( 2 Φεβρουαρίου), κατά 4% ,σε χαμηλά δύο εβδομάδων, και έκλεισε στα 31.24 ευρώ ( 40.01 δολ).
Αυτή είναι η χαμηλότερη τιμή από τις 20 Ιανουαρίου, όταν είχε «κλείσει» στα 40.82 δολ./βαρέλι (31.64 ευρώ).
(Η χαμηλότερη τιμή του πετρελαίου, ήταν τα 32.40 δολάρια στις 19 Δεκεμβρίου).
Αλλά, ενώ η διεθνής τιμή έπεσε 4%, στην Ελλάδα τα ΕΛΠΕ και ο κ.Λάτσης έβαλαν και νέο καπέλο.
Η αμόλυβδη βενζίνη 95 RON 10PPM κόστιζε στην πόρτα του διυλιστηρίου Ασπροπύργου, 287,52 ευρώ/1000 λίτρα, στις 2 Φεβρουαρίου, με το πετρέλαιο στα 31.24 ευρώ, ενώ στις 30 Ιανουαρίου με το πετρέλαιο στα 31.7 ευρώ, ήταν 279,04 ευρώ/1000 λίτρα. Το πετρέλαιο κίνησης 10 PPM BIO κοστίζε 365,96 από 356,88 και το πετρέλαιο θέρμανσης 322,18 ευρώ, από 315,35.
Ενώ δηλαδή η τιμή της πρώτης ύλης σε ευρώ, διαμορφώθηκε 1,5% πιο κάτω, αυτοί έβαλαν «καπέλο» 8.48 ευρώ στην βενζίνη, 9.08 ευρώ στο πετρέλαιο κίνησης, και 6.83 ευρώ στο πετρέλαιο θέρμανσης.
Στις 26 Ιανουαρίου το πετρέλαιο κόστιζε 34.74 ευρώ ,το βαρέλι, και τα ΕΛΠΕ πωλούσαν την αμόλυβδη βενζίνη 95 RON 264,53 ευρώ.
Μέσα σε εφτά μέρες ,ενώ η διεθνής τιμή έπεσε 11%, ο κ. Λάτσης και τα ΕΛΠΕ, αύξησαν την τιμή που πωλούν την βενζίνη κατά 8.7%, και το πετρέλαιο κίνησης κατά 7%.
Η διαφορά μεγάλωσε ακόμη πιο πολύ.
Αλλά, ενώ η διεθνής τιμή έπεσε 4%, στην Ελλάδα τα ΕΛΠΕ και ο κ.Λάτσης έβαλαν και νέο καπέλο.
Η αμόλυβδη βενζίνη 95 RON 10PPM κόστιζε στην πόρτα του διυλιστηρίου Ασπροπύργου, 287,52 ευρώ/1000 λίτρα, στις 2 Φεβρουαρίου, με το πετρέλαιο στα 31.24 ευρώ, ενώ στις 30 Ιανουαρίου με το πετρέλαιο στα 31.7 ευρώ, ήταν 279,04 ευρώ/1000 λίτρα. Το πετρέλαιο κίνησης 10 PPM BIO κοστίζε 365,96 από 356,88 και το πετρέλαιο θέρμανσης 322,18 ευρώ, από 315,35.
Ενώ δηλαδή η τιμή της πρώτης ύλης σε ευρώ, διαμορφώθηκε 1,5% πιο κάτω, αυτοί έβαλαν «καπέλο» 8.48 ευρώ στην βενζίνη, 9.08 ευρώ στο πετρέλαιο κίνησης, και 6.83 ευρώ στο πετρέλαιο θέρμανσης.
Στις 26 Ιανουαρίου το πετρέλαιο κόστιζε 34.74 ευρώ ,το βαρέλι, και τα ΕΛΠΕ πωλούσαν την αμόλυβδη βενζίνη 95 RON 264,53 ευρώ.
Μέσα σε εφτά μέρες ,ενώ η διεθνής τιμή έπεσε 11%, ο κ. Λάτσης και τα ΕΛΠΕ, αύξησαν την τιμή που πωλούν την βενζίνη κατά 8.7%, και το πετρέλαιο κίνησης κατά 7%.
Η διαφορά μεγάλωσε ακόμη πιο πολύ.
20% στη βενζίνη 18% στο πετρέλαιο.
Το πετρέλαιο θέρμανσης πουλιόταν στις 29 Ιανουαρίου στη Νέα Υόρκη 230 ευρώ/1000λιτρα. Όσο και σήμερα.
Το πετρέλαιο θέρμανσης πουλιόταν στις 29 Ιανουαρίου στη Νέα Υόρκη 230 ευρώ/1000λιτρα. Όσο και σήμερα.
Στις 26 Ιανουαρίου, το πετρέλαιο θέρμανσης κόστιζε στο χρηματιστήριο της Νέας Υόρκης, 238,76 ευρώ /1000 λίτρα. Και τα ΕΛΠΕ πουλούσαν 312 .
Ενώ λοιπόν η διεθνής τιμή μειώθηκε 8.76 ευρώ, τα ΕΛΠΕ αύξησαν την τιμή σε 322,18.Δέκα ευρώ «καπέλο» 7 %, με την διεθνή τιμή σε ευρώ, σταθερή.
Δεν έχουν το θεό τους!!!!!!.
Η τιμή του πετρελαίου, πιέστηκε από τα στοιχεία για τη μεγάλη πτώση της αμερικανικής βιομηχανικής παραγωγής ,που δείχνουν , ότι η ύφεση θα είναι ακόμη μεγαλύτερη, και επομένως θα είναι ακόμα μεγαλύτερη η πτώση της ζήτησης για ενεργεία ,στην πλέον ενεργοβόρο οικονομία του κόσμου.
Οι συνεργάτες των κερδοσκόπων στο Παρίσι, το IEA αναμένεται ,στις 11 Φεβρουαρίου, να ανακοινώσει και νέα μείωση των εκτιμήσεων του, για την παγκόσμια ζήτηση. Η εκτίμηση του τώρα είναι 85.3 εκ. βαρέλια την ημέρα.
« Η ζήτηση είναι περιορισμένη», όπως λένε οι παράγοντες της αγοράς.
Στο Λονδίνο, το brend για άμεση παράδοση, έκλεισε στα 43.82 δολ./ βαρέλι (34.21 ευρώ) Το πετρέλαιο θέρμανσης για τον Μάρτιο έπεσε στην Νέα Υόρκη, 6.4%, χαμηλότερα, και έκλεισε στο $1.3424 το γαλόνι.( 230 ευρώ/1000 λίτρα).
Ενώ λοιπόν η διεθνής τιμή μειώθηκε 8.76 ευρώ, τα ΕΛΠΕ αύξησαν την τιμή σε 322,18.Δέκα ευρώ «καπέλο» 7 %, με την διεθνή τιμή σε ευρώ, σταθερή.
Δεν έχουν το θεό τους!!!!!!.
Η τιμή του πετρελαίου, πιέστηκε από τα στοιχεία για τη μεγάλη πτώση της αμερικανικής βιομηχανικής παραγωγής ,που δείχνουν , ότι η ύφεση θα είναι ακόμη μεγαλύτερη, και επομένως θα είναι ακόμα μεγαλύτερη η πτώση της ζήτησης για ενεργεία ,στην πλέον ενεργοβόρο οικονομία του κόσμου.
Οι συνεργάτες των κερδοσκόπων στο Παρίσι, το IEA αναμένεται ,στις 11 Φεβρουαρίου, να ανακοινώσει και νέα μείωση των εκτιμήσεων του, για την παγκόσμια ζήτηση. Η εκτίμηση του τώρα είναι 85.3 εκ. βαρέλια την ημέρα.
« Η ζήτηση είναι περιορισμένη», όπως λένε οι παράγοντες της αγοράς.
Στο Λονδίνο, το brend για άμεση παράδοση, έκλεισε στα 43.82 δολ./ βαρέλι (34.21 ευρώ) Το πετρέλαιο θέρμανσης για τον Μάρτιο έπεσε στην Νέα Υόρκη, 6.4%, χαμηλότερα, και έκλεισε στο $1.3424 το γαλόνι.( 230 ευρώ/1000 λίτρα).
2/2/09
Τα γιουσουφάκια του Χριστοφοράκου και του Εφραίμ, έστειλαν τα ΜΑΤ να δείρουν τους αγρότες στον Πειραιά!
Τη στιγμή που το Κολωνάκι είναι τίγκα στις πετρελαιοκίνητες τζιπούρες, η τραβεστί εξουσία απαγόρευσε στα τρακτέρ να βγούν στον δρομο για το υπουργείο! Επιτυχία της ΕΛ.ΑΣ. Συνέλαβε 78χρονο αγρότη στον Πειραιά!
http://ixnos.blogspot.com/
H "ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ" της ΕΠΑΡΑΤΗΣ στον ΠΕΙΡΑΙΑ.
Οι ξεφτιλισμένοι μυαλό δεν βάζουν. Όταν βρουν «ευκαιρία» δείχνουν το πραγματικό τους πρόσωπο. Ο Μαρκογιαννακης, για να δείξει πόσο καλός είναι στην «δουλειά» του στον Καραμανλή έδειρε τους συμπατριώτες του.
ΤΟΥΣ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΕΙΛΕΤΕ ΣΤΟΥΣ ΠΡΕΖΕΜΠΟΡΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΘΩΩΣΕΙ...Ο κ.ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΑΡΚΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ...ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΓΡΟΤΙΑ
http://ixnos.blogspot.com/
H "ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ" της ΕΠΑΡΑΤΗΣ στον ΠΕΙΡΑΙΑ.Οι ξεφτιλισμένοι μυαλό δεν βάζουν. Όταν βρουν «ευκαιρία» δείχνουν το πραγματικό τους πρόσωπο. Ο Μαρκογιαννακης, για να δείξει πόσο καλός είναι στην «δουλειά» του στον Καραμανλή έδειρε τους συμπατριώτες του.
ΤΟΥΣ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΕΙΛΕΤΕ ΣΤΟΥΣ ΠΡΕΖΕΜΠΟΡΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΘΩΩΣΕΙ...Ο κ.ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΑΡΚΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ...ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΓΡΟΤΙΑ
Το απόγευμα έγινε στο υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας,συνάντηση των αγροτών της Κρήτης, με τους υφυπουργούς Αγροτικής Ανάπτυξης Μιχάλη Παπαδόπουλο και Οικονομικών Αθανάσιο Μπούρα . Τα αιτήματα των αγροτών των νομών Χανίων, Ηρακλείου, Λασιθίου και Ρεθύμνου είναι στρεμματική ενίσχυση πατάτας και κηπευτικών, μείωση κόστους παραγωγής, επιστροφή 15% ΦΠΑ, έλεγχος στα εισαγόμενα προϊόντα και η αναδιάρθρωση της αγροτικής γης και των καλλιεργειών.
Επικεφαλής των αγροτών βρίσκονται η νομάρχης Ηρακλείου κ. Σχοιναράκη, ο νομάρχης Λασιθίου, ο δήμαρχος Ηρακλείου Μανώλης Κουράκης και πάρα πολλοί δήμαρχοι και δημοτικοί σύμβουλοι από τους δήμους Χανίων.
Επικεφαλής των αγροτών βρίσκονται η νομάρχης Ηρακλείου κ. Σχοιναράκη, ο νομάρχης Λασιθίου, ο δήμαρχος Ηρακλείου Μανώλης Κουράκης και πάρα πολλοί δήμαρχοι και δημοτικοί σύμβουλοι από τους δήμους Χανίων.
Νωρίς το πρωί έφθασαν από την Κρήτη , 1.100 αγρότες με 145 αγροτικά αυτοκίνητα και 65 τρακτέρ , με τα πλοία "ΛΑΤΩ", "ΚΡΗΤΗ Ι" και "ΦΑΙΣΤΟΣ" με σκοπό να μεταβούν στο υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και να έχουν συνάντηση με την ηγεσία του υπουργείου σχετικά με τα αιτήματά τους. Γύρω στις 8.30 το πρωί και ενώ βρίσκονταν σε διαπραγματεύσεις με τον επικεφαλής της αστυνομικής δύναμης και τον εισαγγελέα, δέχθηκαν επίθεση από διμοιρίες των ΜΑΤ, που τους έριξαν χημικά και δακρυγόνα. Παράλληλα, αστυνομικοί και λιμενικοί είχαν αποκλείσει τις υπόλοιπες πύλες του λιμανιού εμποδίζοντάς τους να βγουν στο δρόμο. Τα επεισόδια διήρκησαν μία ώρα και σύμφωνα με τους αγρότες, τραυματίστηκαν τέσσερις συνάδελφοί τους και η βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Μαρία Σκραφνάκη , ενώ υπήρξαν και συλλήψεις.
Εκρυθμη είναι η κατάσταση και στην Κρήτη.Στα Χανιά και το Ηράκλειο έγιναν συγκεντώσεις συμπαράστασης. Οι αγρότες προχώρησαν σε συμβολική κατάληψη των γραφείων της Περιφέρειας διαμαρτυρόμενοι για τα επεισόδια που πραγματοποιήθηκαν το πρωί στο λιμάνι του Πειραιά. Εκατοντάδες αγρότες με τα τρακτέρ έχουν κλείσει τον δρόμο στην Περιφέρεια, ενώ το συντονιστικό τους όργανο έχει κάνει κατάληψη στο κτίριο.
Οι τραπεζίτες έτοιμοι για την ανακατάληψη της Βαστίλης.
γράφει ο Σπύρος Χατζάρας
Το σύνθημα είναι γνωστό.
Να μετατρέψουμε την κρίση σε ευκαιρία.
Τώρα, καθώς η κρίση ,που προκάλεσαν οι τραπεζίτες ,οδεύει στην κορύφωση της, με όχημα την Ελλάδα, και την Ιρλανδία, αλλά με στόχο την Ιταλία και την Γαλλία, οι τραπεζίτες, που ελέγχουν την έκδοση του χρήματος, τόσο στην Αμερική όσο και στην Ευρώπη, επιχειρούν, να αναλάβουν τη διακυβέρνηση της Ευρώπης .
Το Régime Ancien ( παλιό καθεστώς) επιστρέφει,για να καταργήσει τη Δημοκρατία,(των αβράκωτων-SANS CULOTTE), και να βγάλει, τη Δικτατορία των Τραπεζιτών, από το παρασκήνιο στο προσκήνιο.
Τώρα, καθώς η κρίση ,που προκάλεσαν οι τραπεζίτες ,οδεύει στην κορύφωση της, με όχημα την Ελλάδα, και την Ιρλανδία, αλλά με στόχο την Ιταλία και την Γαλλία, οι τραπεζίτες, που ελέγχουν την έκδοση του χρήματος, τόσο στην Αμερική όσο και στην Ευρώπη, επιχειρούν, να αναλάβουν τη διακυβέρνηση της Ευρώπης .
Το Régime Ancien ( παλιό καθεστώς) επιστρέφει,για να καταργήσει τη Δημοκρατία,(των αβράκωτων-SANS CULOTTE), και να βγάλει, τη Δικτατορία των Τραπεζιτών, από το παρασκήνιο στο προσκήνιο.
Ο βασικός στόχος είναι η Γαλλία, επειδή ο Σαρκοζί εξακολουθεί να πιστεύει ότι τον έχουν εκλέξει οι Γάλλοι και ότι είναι φορέας εξουσίας.
Το φερέφωνο τον «Τραπεζιτών» είναι ή Μέρκελ, που αναπαράγει τις οδηγίες και εντολές του «σκληρού πυρήνα» περί την «Bundesbank» και την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα.
Το φερέφωνο τον «Τραπεζιτών» είναι ή Μέρκελ, που αναπαράγει τις οδηγίες και εντολές του «σκληρού πυρήνα» περί την «Bundesbank» και την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα.
Σύμφωνα με το ρεπορτάζ της «Λε Μοντ», ο Γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί, έχει ζητήσει την έκτακτη σύγκληση Συνόδου Κορυφής της ευρωζώνης τον Φεβρουάριο, προκειμένου να αντιμετωπιστούν τα σοβαρά οικονομικά προβλήματα χωρών, όπως η Ελλάδα, η Ιρλανδία και η Ιταλία.
Ο Γάλλος πρόεδρος θέλει να προλάβει την Φρανκφούρτη, και να στηρίξει τις οικονομίες των χωρών που αντιμετωπίζουν προβλήματα, με διακρατικές, πολιτικές αποφάσεις, πριν αναλάβουν το ρόλο της κηδεμονίας οι τραπεζίτες.
Όπως εξηγούσε ο « παπαγάλος» τον τραπέζιτων Γκ. Ράχμαν, στους «Φαϊνάνσιαλ Τάιμς» της περασμένης εβδομάδας το αντάλλαγμα προς τους τραπεζίτες για την στήριξη των «αδύνατων χωρών», θα είναι η υπαγωγή των ασθενέστερων οικονομιών στις κατευθύνσεις της κεντρικών αρχών της Ευρωπαϊκής Ένωσης
« Οι Γραφειοκράτες από τη Φρανκφούρτη και τις Βρυξέλλες θα συντάσσουν τους προϋπολογισμούς της Ιταλίας ή της Ελλάδας, και όχι οι υπουργοί Οικονομίας τους».
Η γαλλική πρωτοβουλία αποβλέπει στο να αναλάβουν οι χώρες της ευρωζώνης και όχι η κεντρική τράπεζα και η επιτροπή τον βασικό ρόλο για τη στήριξη των οικονομιών των χωρών με υψηλό χρέος της , υπό την προϋπόθεση ότι θα εφαρμόσουν το πρόγραμμα περιορισμού του ελλείμματος και του δημοσίου χρέους που οι κυβερνήσεις θα αποφασίσουν.
Ο Σαρκοζί δεν είναι επαναστάτης, και δεν στρέφεται ανοιχτά κατά της τραπεζιτικής ολιγαρχίας . Δεν αμφισβητεί το ρόλο της Κεντρικής Τράπεζας, και δεν διεκδικεί τον έλεγχο της. Κάνει ελιγμούς.
Η γαλλική πρόταση για κοινή διακρατική ευρωπαϊκή εγγύηση για τον δανεισμό της Ιταλίας, της Ελλάδας, της Πορτογαλίας και της Ιρλανδίας , ώστε να πάψουν να πιέζονται από τις «αγορές» που ανεβάζουν συνεχώς τα επιτόκια δανεισμού τους, είναι ακριβώς ένας ελιγμός .
Αυτό που χρειάζεται για να αντιμετωπιστούν «οι αγορές», η είναι η φορολόγηση από κοινού από τα κράτη της ευρωζώνης του δημόσιου χρέους, και ο απευθείας δανεισμός από την Κεντρική Ευρωπαϊκή Τράπεζα με τα επιτόκια που ισχύουν για τις ιδιωτικές Τράπεζες.
Αυτή είναι η δημοκρατική και πολιτική λύση στο αδιέξοδο που έχουν μεν δημιουργήσει οι τραπεζίτες, και το οποίο δε επιχειρούν να μεταθέσουν στις πλάτες των λαών.
Ο γαλλικός ελιγμός βρίσκεται στην λογική της πρότασης του προέδρου του eurogroup κ. Ζαν- Κλοντ Γιούνκερ, για την έκδοση ευρω-ομολόγων, στην οποία αντέδρασε ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών , Π. Στάινμπρουκ ,λέγοντας ότι η Γερμανία πιστεύει ότι κάθε χώρα πρέπει μόνη της να λύσει το πρόβλημά της.
Αυτό που χρειάζεται για να αντιμετωπιστούν «οι αγορές», η είναι η φορολόγηση από κοινού από τα κράτη της ευρωζώνης του δημόσιου χρέους, και ο απευθείας δανεισμός από την Κεντρική Ευρωπαϊκή Τράπεζα με τα επιτόκια που ισχύουν για τις ιδιωτικές Τράπεζες.
Αυτή είναι η δημοκρατική και πολιτική λύση στο αδιέξοδο που έχουν μεν δημιουργήσει οι τραπεζίτες, και το οποίο δε επιχειρούν να μεταθέσουν στις πλάτες των λαών.
Ο γαλλικός ελιγμός βρίσκεται στην λογική της πρότασης του προέδρου του eurogroup κ. Ζαν- Κλοντ Γιούνκερ, για την έκδοση ευρω-ομολόγων, στην οποία αντέδρασε ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών , Π. Στάινμπρουκ ,λέγοντας ότι η Γερμανία πιστεύει ότι κάθε χώρα πρέπει μόνη της να λύσει το πρόβλημά της.
Μια εναλλακτική ιδέα που έχει διατυπωθεί είναι η παροχή εγγύησης στα ομόλογα
Όπως γράφουν σήμερα τα ΝΕΑ , ο Σαρκοζί θορυβήθηκε πολύ από την τηλεφωνική επικοινωνία που είχε την περασμένη Δευτέρα με τον Μπαράκ Ομπάμα. Την επομένη κάλεσε τους ηγέτες της Δεξιάς και τους είπε ότι η αμερικανική τραπεζική κρίση βρίσκεται μάλλον στην αρχή της, παρά στο τέλος.Διαπιστώνοντας ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι «αόρατη», ότι η τσεχική προεδρία παρακολουθεί παθητικά τα γεγονότα και ότι ο πρόεδρος της Κομισιόν Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο ενδιαφέρεται μόνο για την επανεκλογή του, ο Γάλλος πρόεδρος αποφάσισε να αναλάβει την πρωτοβουλία. Και την ερχόμενη Πέμπτη θα απευθύνει διάγγελμα προς το γαλλικό έθνος.
Από επιφυλακτική έως και αρνητική εμφανίσθηκε η Κομισιόν στην πληροφορία που δημοσίευσε το Σάββατο η γαλλική εφημερίδα «Λε Μοντ» για την ιδέα που αποδίδει στο πρόεδρο της Γαλλίας Νικολά Σαρκοζί για τη σύγκλιση ενός έκτακτου συμβουλίου κορυφής των 16 χωρών της ευρωζώνης (Γιούρογκρουπ) στη Γερμανία γύρω στις 22 Φεβρουαρίου με στόχο την αντιμετώπιση της επεκτεινόμενης διεθνούς χρηματοπιστωτικής κρίσης που απειλεί και τις χώρες της ευρωζώνης.
O εκπρόσωπος τύπου του προέδρου της Κομισιόν Γιοχάνες Λάιντενμπεργκερ εξήγησε ότι η σύγκλιση μιας τέτοιας συνόδου του Γιούρογκρουπ, δεν είναι υπόθεση της Κομισιόν αλλά των χωρών μελών και απ΄ ότι φαίνεται δεν διαπιστώνεται σήμερα συναίνεση μεταξύ τους για αυτή την έκτακτη σύνοδο.
Eίπε ακόμη ότι υπάρχει η τακτική σύνοδος του Γιούρογκρουπ την προσεχή Δευτέρα το απόγευμα, κι εκεί μπορούν οιυπουργοί,να συζητήσουν και αυτό το ζήτημα.
Ο εκπρόσωπος τύπου του προέδρου της Κομισιόν ειπε ότι θα μπορούσε θεωρητικά να συγκληθεί μια έκτακτη σύνοδος κορυφής των μελών του Γιούρογκρουπ και αυτή να είναι χρήσιμη υπό την προϋπόθεση όμως ότι «θα έχει γίνει προηγουμένως η κατάλληλη προετοιμασία, θα υπάρχει συναινετική απόφαση γι αυτό των χωρών μελών και θα πραγματοποιηθεί στο κατάλληλο τάιμινγκ».
Θύμισε επίσης ο ίδιος ότι μέχρι στιγμής τα μέτρα που έχουν πάρει οι κοινοτικές χώρες για την αντιμετώπιση της κρίσης δεν έχουν καλά-καλά αρχίσει να εφαρμόζονται και να αποδίδουν αποτελέσματα.
Πρέπει επίσης να περιμένουμε συνέχισε ο ίδιος, να δούμε τι και πως θα σχολιάσει η Κομισιόν στις 18 Φεβρουαρίου τα προγράμματα σταθερότητας που της έχουν υποβάλει η κοινοτικές χώρες και ποιες θα είναι οι ανά χώρα συστάσεις της.
Ο επιδιωκόμενος από τον πρόεδρο Σαρκοζί στόχος δεν είναι, έλεγαν καλά πληροφορημένες γαλλικές διπλωματικές πηγές στις Βρυξέλλες ,η άμεση δημιουργία ενός ευρωπαϊκού αναχώματος εναντίον τα κρίσης. Αυτό που επιδιώκει ο Γάλλος πρόεδρος είναι να αποσπάσει από τους κοινοτικούς εταίρους και ιδιαίτερα από την αρνητική μέχρι σήμερα Γερμανία, μια δέσμευση αρχής σύμφωνα με την οποία αν η κρίση συνεχίσει ή (και) χειροτερεύσει να συναινέσουν ,τότε και μόνο τότε, οι χώρες της ευρωζώνης στη σύσταση ενός ευρωπαϊκού οργανισμού έκδοσης ,όχι πλέον εθνικών-κρατικών ομολόγων, αλλά, από κοινού ευρωομολόγων ,κάτι που θα κατένειμε τους κινδύνους μεταξύ όλων των χωρών και θα έκανε την εξυπηρέτηση τους πολύ πιο «φθηνή»αφού τα επιτόκια που θα πληρώνουν οι χώρες θα είναι χαμηλότερα από τα ισχύοντα στη διεθνή αγορά για κάθε μια από αυτές. Ένα μέτρο που ευνοεί, έλεγαν οι ίδιες πηγές , τα κράτη με κλονισμένες οικονομίες ,όπως είναι η Ελλάδα ,η Ιρλανδία, η Ισπανία, η Πορτογαλία κ.λ.π. που θα μπορούν να δανείζονται φθηνότερα απ όσο σήμερα. Μια ιδέα που η Γερμανία -σε προεκλογική περίοδο -απέρριπτε μέχρι χθες προτιμώντας κάθε χώρα μέλος που κινδυνεύει να βγει από την ευρωζώνη να δεχθεί τις υποδείξεις των άλλων κοινοτικών εταίρων της για την εφαρμογή ενός δρακόντιου προγράμματος λιτότητας για να βγει μόνη της από την κρίση.
Κρίσιμη πάντως για θεωρού οι ίδιες διπλωματικές πηγές την ιδιαίτερη συνάντηση που θα έχει ο κ.Σαρκοζί με την καγκελάριο Άνγκελα Μέρκελ το Σάββατο, 7 Φεβρουαρίου, στη διάρκεια της οποίας θα επιχειρήσει να την πείσει αν όχι για μια επείγουσα ,έκτακτη σύγκλιση κορυφής του Γιούρογκρουπ όσο για την υιοθέτηση της αρχής για την σύσταση, όποτε και αν ποτέ χρειασθεί, αυτού του ευρωπαϊκού οργανισμού για την έκδοση χαμηλότοκων ευρωομολόγων.
Κάτω η Χούντα του Καραμανλή (2).
-Οι αγρότες αρνούνται κατηγορηματικά να μεταβούν στο υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης πεζή και πρότειναν να τους δοθεί μία λωρίδα κυκλοφορίας στην Πειραιώς, προκειμένου να μεταβούν στο υπουργείο με ορισμένα τρακτέρ, ειρηνικά και συντεταγμένα.
-Η πρόταση δεν έγινε αποδεκτή από τον εισαγγελέα και την αστυνομία.
-Ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Μ.Παπαδόπουλος δήλωσε ότι περιμένει τους αγρότες (γονατιστούς;) στο υπουργείο για να συζητήσουν τα αιτήματά τους, ενώ ειπε ότι εάν δεν έρθουν εκείνοι θα μεταβεί ο ίδιος στο λιμάνι.(με τα δακρυγόνα στην τσέπη;)
-Οι αγρότες απέρριψαν το ενδεχόμενο να πραγματοποιηθεί συνάντηση στο λιμάνι.
-Ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Σωτήρης Χατζηγάκης (που ακόμα βρίσκεται στην Αθήνακαι κρύβεται) ζήτησε από τους Κρητικούς αγρότες "να μη δυσκολέψουν τις διαπραγματεύσεις στις Βρυξέλλες", "να μη διαχωρίζουν τον αγώνα τους από τη στάση όλων των άλλων αγροτών", της Ελλάδας και "να μην δημιουργήσουν κλίμα έντασης και αναταραχής στην Αθήνα", της οποίας, όπως είπε, «οι καταστηματάρχες και οι πολίτες έχουν ταλαιπωρηθεί πολύ ήδη από τον περασμένο Δεκέμβριο».
-Οι Κουκουλοφόροι της Ασφάλειας και του Σόρος, και οι αγρότες το ίδιο πράγμα κ.Χατζηγάκη;
-Αφού το ραντεβού στις Βρυξέλες είναι Τετάρτη γιατί το βάλατε στα πόδια από τώρα κ.Χατζηγάκη ;
-Να μη «διαχωρίζουν τον αγώνα τους», λέει η υπουργάρα, όταν αυτός πρώτος τους «διαχώρησε» και δεν τους έδωσε τίποτα!!!
Παραμένει στον Προμαχώνα, το τελευταίο μπλόκο.
-Η πρόταση δεν έγινε αποδεκτή από τον εισαγγελέα και την αστυνομία.
-Ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Μ.Παπαδόπουλος δήλωσε ότι περιμένει τους αγρότες (γονατιστούς;) στο υπουργείο για να συζητήσουν τα αιτήματά τους, ενώ ειπε ότι εάν δεν έρθουν εκείνοι θα μεταβεί ο ίδιος στο λιμάνι.(με τα δακρυγόνα στην τσέπη;)
-Οι αγρότες απέρριψαν το ενδεχόμενο να πραγματοποιηθεί συνάντηση στο λιμάνι.
-Ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Σωτήρης Χατζηγάκης (που ακόμα βρίσκεται στην Αθήνακαι κρύβεται) ζήτησε από τους Κρητικούς αγρότες "να μη δυσκολέψουν τις διαπραγματεύσεις στις Βρυξέλλες", "να μη διαχωρίζουν τον αγώνα τους από τη στάση όλων των άλλων αγροτών", της Ελλάδας και "να μην δημιουργήσουν κλίμα έντασης και αναταραχής στην Αθήνα", της οποίας, όπως είπε, «οι καταστηματάρχες και οι πολίτες έχουν ταλαιπωρηθεί πολύ ήδη από τον περασμένο Δεκέμβριο».
-Οι Κουκουλοφόροι της Ασφάλειας και του Σόρος, και οι αγρότες το ίδιο πράγμα κ.Χατζηγάκη;
-Αφού το ραντεβού στις Βρυξέλες είναι Τετάρτη γιατί το βάλατε στα πόδια από τώρα κ.Χατζηγάκη ;
-Να μη «διαχωρίζουν τον αγώνα τους», λέει η υπουργάρα, όταν αυτός πρώτος τους «διαχώρησε» και δεν τους έδωσε τίποτα!!!
Παραμένει στον Προμαχώνα, το τελευταίο μπλόκο.
Μπλόκα τώρα από τα ΜΑΤ στους αγρότες στον Πειραιά
Μάχες στο λιμάνι!
Τα ΜΑΤ, νομίζουν ότι είναι στρατός κατοχής στη Γάζα.
Mε άδεια εισαγγελέα!
Δικαστές, ή υπάλληλοι της δεξιάς και του Σανιδά;
-Κύριε Καραγκιόζη εισαγγελέα , ρόμπα του Σανιδά, τα χημικά του καρκίνου δεν ρυπαίνουν;
-Ο Νομάρχης Πειραία καταγγέλλει ότι ο εισαγγελέας και οι αξιωματικοί των ΜΑΤ του δήλωσαν ότι εκτελούν εντολές της κυβέρνησης.
-Σύμφωνα με τον γραφικό Γιακουμάτο (mega), ο εισαγγελέας δεν επιτρέπει την έξοδο των τρακτέρ διότι είναι πετρελαιοφόρα και ρυπαίνουν το περιβάλλον.
-Ουτε ένας έντιμος δικαστής, ένας έντιμος αστυνομικός δεν υπάρχει σ’ αυτό τον τόπο;
-Κλούβες των ΜΑΤ έχουν παραταχθεί στο λιμάνι του Πειραιά για να εμποδίσουν να πάνε με τα οχήματα τους στην Αθήνα και στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης.
-Ακόμα και βατραχανθρώπους και ειδικές δυνάμεις έχουν επιστρατευτεί για να εμποδίσουν τα τρακτέρ!
-Με 3 διαφορετικά πλοία εφτασαν στον Πειραιά, ενώ ο μεγάλος όγκος των αγροτών και των οχημάτων έρχεται από το Ηράκλειο σε λίγο.
Ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης έχει ένα ραντεβού αύριο στης Βρυξέλες αλλά έφυγε απο σήμερα και δεν θα κάνει την τιμή.. να συναντηθεί μαζί τους.
Δικαστές, ή υπάλληλοι της δεξιάς και του Σανιδά;
-Κύριε Καραγκιόζη εισαγγελέα , ρόμπα του Σανιδά, τα χημικά του καρκίνου δεν ρυπαίνουν;
-Ο Νομάρχης Πειραία καταγγέλλει ότι ο εισαγγελέας και οι αξιωματικοί των ΜΑΤ του δήλωσαν ότι εκτελούν εντολές της κυβέρνησης.
-Σύμφωνα με τον γραφικό Γιακουμάτο (mega), ο εισαγγελέας δεν επιτρέπει την έξοδο των τρακτέρ διότι είναι πετρελαιοφόρα και ρυπαίνουν το περιβάλλον.
-Ουτε ένας έντιμος δικαστής, ένας έντιμος αστυνομικός δεν υπάρχει σ’ αυτό τον τόπο;
-Κλούβες των ΜΑΤ έχουν παραταχθεί στο λιμάνι του Πειραιά για να εμποδίσουν να πάνε με τα οχήματα τους στην Αθήνα και στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης.
-Ακόμα και βατραχανθρώπους και ειδικές δυνάμεις έχουν επιστρατευτεί για να εμποδίσουν τα τρακτέρ!
-Με 3 διαφορετικά πλοία εφτασαν στον Πειραιά, ενώ ο μεγάλος όγκος των αγροτών και των οχημάτων έρχεται από το Ηράκλειο σε λίγο.
Ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης έχει ένα ραντεβού αύριο στης Βρυξέλες αλλά έφυγε απο σήμερα και δεν θα κάνει την τιμή.. να συναντηθεί μαζί τους.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)
