Πηγή:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=3470
Στο ίδιο έργο θεατές! Οι μυστικές υπηρεσίες και τα παρακρατικά κέντρα άρχισαν τις νέες εμπρηστικές επιθέσεις. Τον εφιάλτη τον ζούμε χρόνια και χρόνια και κανείς δεν μιλάει ανοικτά: Για τους μεθοδευμένους εμπρησμούς, τους σχεδιαστές και τους εκτελεστές και τους στόχους αυτού του μακάβριου εμπρηστικού πολέμου. Τα θέμα το έχουμε αναλύσει εξαντλητικά εδώ και πολλά χρόνια. Παραθέτουμε δύο κείμενα γραμμένα του Ιούνιο του 2007, ενδεικτικά. Πολλά κείμενά μας υπάρχουν εδώ: http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=13178#13178 Και εδώ: http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=1731
Οι Νέρωνες της τρομοκρατίας .
Οι εμπρησμοί είναι η πιο μακάβρια μορφή της κατευθυνόμενης νεοταξικής τρομοκρατίας. Αυτά περί οικοπεδοφάγων είναι αστειότητες και λέγονται για την επικάλυψη της αλήθειας. Να μην αποκαλύψουν δηλαδή τους σχεδιασμούς του πολυεθνικού κεφαλαίου, τους πραγματικούς λόγους των εμπρησμών και τις μυστικές υπηρεσίες που υλοποιούν τα σχέδια της πλανητικής εξουσίας. Η τρομοκρατία έχει ποικίλες μορφές και αποτελεί σήμερα το πλέον προνομιούχο μέσον άσκησης πολιτικής εξουσίας και ΕΚΒΙΑΣΜΩΝ.
Οι μορφές της: α). Κατασκευή «αριστερών» και «επαναστατικών» οργανώσεων (έχουμε γράψει πολλά άρθρα πάνω σε αυτό στο περιοδικό, αλλά και εδώ μέσα).
β). Οργάνωση της αθλιότητας που δημιουργεί το σύστημα σε μια μερίδα της νεολαίας, οργάνωση του μίσους που τρέφει και της εγκληματικότητας ΕΝΑΝΤΙΟΝ της κοινωνίας και των κινημάτων με τη μορφή των κουκουλοφόρων και των ποδοσφαιρικών στρατών. Μια μορφή τρομοκρατίας που διαχέεται στο σύνολο της κοινωνίας πατώντας πάνω στη διογκούμενη αθλιότητα και το μίσος που δημιουργεί η καπιταλιστική βαρβαρότητα και σήψη στη νεολαία.
γ). Οι εμπρησμοί: Η τρομοκρατική προβοκάτσια του Νέρωνα. Οι εμπρησμοί είναι μια εφιαλτική και καταστροφική μορφή της τρομοκρατικής καπιταλιστικής βαρβαρότητας που αποσκοπεί:
ΠΡΩΤΟΝ. Στην γενική ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ τρομοκράτηση της κοινωνίας. ΔΕΥΤΕΡΟΝ. Στην πολιτική τρομοκράτηση και την επιβολή κυβερνητικών λύσεων μέσω των εφιαλτικών αυτών εκβιασμών. ΤΡΙΤΩΝ: στην καταστροφή των υλικών προϋποθέσεων της Γεωργίας και Κτηνοτροφίας. Μια μεγάλη δύναμη Αντίστασης στον οδοστρωτήρα της παγκοσμιοποίησης είναι τα νοικοκυριά που «εμμένουν» στην καλλιέργεια γεωργικών αγαθών και κτηνοτροφικών προϊόντων. Η Νέα Τάξη θέλει τον έλεγχο των ΠΑΝΤΩΝ, μέσω της καταστροφής κάθε γεωργικής και κτηνοτροφικής αυτονομίας. Θέλει τον ελληνικό λαό να μην καλλιεργεί ούτε ένα περιβόλι, να μην έχει ούτε μια κατσίκα και να είναι πλήρως εξαρτημένος από τις ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΕΣ των μεταλλαγμένων προϊόντων… ΤΕΤΑΡΤΟΝ. Στην «εκκαθάριση» μεγάλων εκτάσεων που αύριο θα ξεφυτρώσουν υπερεθνικά συγκροτήματα ποικίλων ειδών. Ίσως η Πάρνηθα να γίνει ένα διεθνές κέντρο των Καζίνο (το υπερεθνικό κεφάλαιο των καζινάδων είναι από τα πλέον μοχθηρά και επιθετικά). Οι μεγάλοι πολιτικοί υπηρέτες αυτού του κεφαλαίου ήταν ο Σημίτης και η Βασούλα Παπανδρέου… Οι τωρινοί εμπρησμοί έξω από όσα ανέφερα, πρέπει να αποσκοπούν και στον εκβιασμό της κυβέρνησης Καραμανλή. Μετά τις συμφωνίες με τον Πούτιν ξέσπασαν σε όλη την Επικράτεια. Πίσω από κάθε μεγάλο εμπρησμό υπάρχει και ένα πολιτικός εκβιασμός. Θα θυμάστε ότι πριν από τους Ολυμπιακούς Αγώνες όταν ήταν να υπογραφούν οι Συνθήκες κατοχής της Ελλάδας από τις ξένες μυστικές υπηρεσίες είχαν ξεσπάσει εμπρησμοί. Όταν τα δώσαμε όλα σταμάτησαν μετά δια μαγείας. Αν μελετήσει κανείς ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ κάθε μεγάλο εμπρησμό θα διαπιστώσει ότι στόχευε στην επιβολή λύσεων που προωθούσαν νέα πολιτικά δεινά στον ελληνικό λαό. Αυτά συνοπτικά και αναδημοσιεύω ένα παλιό μου κείμενο ((εποχή Σημίτη) που περιέχεται στο βιβλίο: «Η Νέα Τάξη και οι χρήσιμοι ηλίθιοι». Εμπρησμοί: Πολιτική με άλλα μέσα Η “ΣΥΝΗΘΕΙΑ”, η “προσαρμογή” και η “υποταγή” αποτελούν συστατικά στοιχεία της φιλοσοφίας του οικονομικού, πολιτικού και πνευματικού κατεστημένου. Τα συστατικά αυτά επιβάλλουν τον αποκλεισμό της διαφορετικότητας και της πολυπλοκότητας της σκέψης. Όσο πιο βάρβαρο είναι ένα καθεστώς τόσο πιο επίπεδη, σχηματική και ρουτινιέρικη είναι η σκέψη του, τόσο πιο εχθρικό γίνεται στη διαφορετικότητα και πολυπλοκότητα της σκέψης.
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ της νεοταξικής “εκσυγχρονιστικής” παραφροσύνης ο σχηματικός, επίπεδος και τυποποιημένος λόγος έχει πάρει ακραίες μορφές. Η πολύπλοκη σκέψη έχει εξοριστεί. Και έχει εξοριστεί γιατί είναι μια σκέψη οργανωτική που προσπαθεί να συνδέσει τις ιστορικές, οικονομικές, κοινωνικές και πολιτικές αρθρώσεις της γνώσεις. Τέτοιες συνθέσεις της σκέψης δεν είναι προσαρμόσιμες στην “εκσυγχρονιστική” ομοιομορφία, είναι επικίνδυνες για το πολιτικό και πνευματικό κατεστημένο.
ΕΤΣΙ βλέπουμε να αποθεώνονται τα γεγονότα της καθημερινής ρουτίνας και να συγκαλύπτονται τα ουσιαστικά ή στην καλύτερη περίπτωση να φωτογραφίζονται κάποιες εξωτερικές τους όψεις. Όσο πιο σοβαρό είναι ένα γεγονός τόσο και περισσότερο σιδερώνεται και αφυδατώνεται από τα πολιτικά και πνευματικά ιερατεία της εξουσίας. Ο ρόλος αυτών των ιερατείων συνίσταται ακριβώς στη συγκάλυψη του ουσιώδους. Στην ισοπέδωση δηλαδή της πολυπλοκότητας της σκέψης.
ΑΥΤΗ η πολιτική στειρότητα και πνευματική κενότητα αποτυπώνεται πιο καθαρά και έντονα στις κοινωνικές συγκρούσεις και τα κοινωνικά δράματα. Πρόσφατο παράδειγμα το πελώριο κοινωνικό δράμα που προκλήθηκε από τους εμπρησμούς.
ΟΛΟΙ θρηνολογούν γοερά για τις πυρκαγιές και αποκαλύπτουν τις τρομακτικές συνέπειες για τον άνθρωπο και το περιβάλλον, αλλά όταν πρέπει να διαβούν το κατώφλι της σχεδιασμένης και οργανωμένης εμπρηστικής πράξης η σκέψη και η διερεύνηση σταματά. Το κενό καλύπτεται με δαιμονολογίες του τύπου των “ακραίων καιρικών συνθηκών” ή με παραμύθια περί οικοπεδοφάγων…
ΜΠΡΟΣΤΑ σε μια οφθαλμοφανώς οργανωμένη εμπρηστική μοχθηρία το πολιτικό και πνευματικό ιερατείο της εξουσίας δεν τολμά ούτε να ψελλίσει τη λέξη “εμπρησμό”, πόσο μάλλον να αναδείξει τους κοινωνικούς και πολιτικούς στόχους των εμπρηστικών σχεδίων και την πολιτική ταυτότητα των εμπρηστών.
ΚΑΙ ΟΜΩΣ αν εξέταζε κανείς την πραγματικότητα ως όλο και συνέδεε τις αρθρώσεις της, αν δηλαδή δεν είχε εξορίσει την πολυπλοκότητα της σκέψης, θα κατέληγε κατηγορηματικά σε τούτο: Οι εμπρησμοί αποτελούν ένα οργανωμένο σχέδιο των υπερεθνικών ιμπεριαλιστικών μονοπωλίων, πολλαπλών στόχων.
Οικονομικός στόχος: η καταστροφή της γεωργίας και της κτηνοτροφίας.
Κοινωνικός: η λαϊκή εξαθλίωση.
Πολιτικός: η τρομοκρατία (εδώ αποκαλυπτική είναι και η ιστορική συνιστώσα: το φαινόμενο της τρομοκρατίας και το φαινόμενο των εμπρησμών, ως πάγια και σταθερά φαινόμενα, έχουν την ίδια ιστορική αφετηρία…).
ΟΙ ΕΜΠΡΗΣΜΟΙ είναι η πιο μακάβρια μορφή τρομοκρατίας του πολυεθνικού κεφαλαίου, η θηριώδης υλοποίηση των στόχων του. Είναι η επιβολή μέσω της οικονομικής καταστροφής, της κοινωνικής εξαθλίωσης και τρομοκρατίας όλων αυτών που προωθεί πολιτικά η Νέα Τάξη και ο εγχώριος υπηρέτης της: Η κυβέρνηση Σημίτη. Μόνο όσοι δεν θέλουν να σκεφτούν δεν το βλέπουν… Η αηδία πολλαπλασιάζεται από τη φρίκη. Νιώθει κανείς ένα αίσθημα ναυτίας και απέραντης αηδίας όταν ακούει τα παπαγαλάκια των ΜΜΕ και τους πολιτικούς μασκαράδες, από κοινού, να εμπορεύονται τη φρίκη των εμπρησμών. Εμπορεύονται με θρήνους και αναθεματισμούς το μέγα κοινωνικό δράμα και ΕΞΑΠΑΤΟΥΝ ξεδιάντροπα τον ελληνικό λαό. Τα κόμματα και ιδιαίτερα η αλαζονική αυθάδεια των νεοταξικών υπηρετών του ΠΑΣΟΚ και οι ακροαδεξιά καρικατούρα Καρατζαφέρη ουρλιάζουν δημαγωγώντας φτηνά για άγρα ψήφων.
ΟΥΔΕΙΣ μας λέει ποιοι καίνε την Ελλάδα και γιατί. Η Ελλάδα καίγεται μόνη της επειδή δεν …λειτουργεί το κράτος!!! Ακόμα ποιο είναι αυτό το κράτος και γιατί δεν λειτουργεί δεν μας λένε. Αποκρύβουν την αλήθεια, εξαπατώντας συνειδητά τον ελληνικό λαό, χρησιμοποιώντας την τραγωδία για φτηνούς μοκροκομματικούς σκοπούς. ΑΙΔΩΣ ΑΧΡΕΙΟΙ!
Αλλά και το ΚΚΕ, μένει κολλημένο στο παραμύθι των οικοπεδοφάγων και καταπατητών!!!
ΔΗΛΑΔΗ ο μέγας κίνδυνος είναι οι οικοπεδοφάγοι- καταπατητές… Δαιμονοποιούμε τους οικοπεδοφάγους για να συγκαλύψουμε και επικαλύψουμε την αλήθεια: Ότι οι εμπρησμοί είναι έργο των πλανητικών μηχανισμών εξουσίας με συγκεκριμένους οικονομικούς, κοινωνικούς και πολιτικούς στόχους: Την αποτέφρωση της γεωργίας και κτηνοτροφίας, την καταστροφή του τουρισμού, την ιδεολογική και πολιτική ΥΠΟΤΑΓΗ του ελληνικού λαού, καθώς και την προώθηση των νεοταξικών επιλογών μέσω αυτού του τρομακρατικού εκβιαστικού πολέμου. Αυτό το παραμυθάκι των οικοπεδοφάγων είναι αστείο. Μόνο με το να θέσεις κάποιες απλές πολιτικές παρατηρήσεις σωριάζεται σαν χάρτινος πύργος. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΠΡΩΤΗ: Τριάντα και πλέον χρόνια, αμέσως μετά τη μεταπολίτευση (τότε που άρχισε τη δράση της και η «17Ν») οι οικοπεδοφάγοι καίνε την Ελλάδα, διαθέτοντας μια άριστη στρατιωτική οργάνωση με χάρτες παντού και ΟΥΔΕΙΣ μπορεί να τους σταματήσει!!! Δηλαδή εδώ έχουμε νέους ασύλληπτους …Μπιν Λάντεν!!! ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΔΕΥΤΕΡΗ. καίγεται, η Πίνδος και ο απάτητος Γράμμος έχουν αποτεφρωθεί τα όρη, για οικόπεδα; Είναι να γελά κανείς. Έχουν γίνει στάχτη καλλιέργειες, «εύφορες κοιλάδες», κτήματα και σπίτια (δηλαδή οικόπεδα) και αυτά για οικόπεδα; Ο παραλογισμός! ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΤΡΙΤΗ. Όταν έχουν γίνει στάχτη η Ελούντα, το Πήλιο, η Χαλκιδική, ο Πόρος και τόσες άλλες άπειρες τουριστικές περιοχές, αυτή η γενικευμένη πύρινη ισοπέδωση μπορεί να εξηγηθεί με τη «βουλιμία» των οικοπεδοφάγων; Και αν πράγματι ήταν οικοπεδοφάγοι (πυρομανείς (!) εμπρηστές που θα στρεφόντουσαν και εναντίον των συμφερόντων τους) το κεφάλαιο το τουριστικό που καταστρέφεται, αλλά και γενικότερα οι καπιταλιστές, δεν θα τους είχαν βάλει στο χέρι; Από πότε το ίδιο το κεφάλαιο που δρα και λειτουργεί μέσα σε μια χώρα στρέφεται ενάντια στα συμφέροντά του και στα κέρδη του, αποδεχόμενο τα «συμφέροντα» μια κλίκας αετονύχηδων οικοπεδοφάγων; ΜΟΝΟ όσοι δεν θέλουν να μιλήσουν καθαρά και όσοι θέλουν να εξαπατήσουν τον ελληνικό λαό αραδιάζουν τέτοια παραμυθάκια. Εδώ έχουμε τριακόσια περίπου ΜΕΤΩΠΑ εμπρησμών, δηλαδή ένα σχέδιο ΑΝΟΙΚΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ εναντίον της Ελλάδας και των περιβαντολλοντικών προϋποθέσεων της ανθρώπινης ζωής και το πολιτικό, δημοσιογραφικό και πνευματικό κατεστημένο μας αραδιάζει βλακείες.
Και το ΚΚΕ τις δικές του:
Οικοπεδοφάγοι…
15/6/09
Φοβάται ο Μανώλης την «υπερ-προβολή» του Γ.Ανδριανού,και βγήκε στο «αντάρτικο»
Η εκλογική περιφέρεια της Αργολίδας είναι δύσκολη και γίνεται ακόμα πιο δύσκολη αν στο ψηφοδέλτιο της ΝΔ συμμετέχει και ο Γ.Ανδριανός που προέρχεται απευθείας από το πρωθυπουργικό περιβάλλον, όπως ο Γ.Ανδριανός.
Με τον Φόβο του Γιάννη ο κ. Μανώλης φαίνεται ότι φροντίζει να κάνει ακόμα πιο αισθητή την παρουσία του, ειδικά υπό το πρίσμα των 151 βουλευτών και του κινδύνου για απώλεια της κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας.
Έτσι, φρόντισε να ρίξει από τη Real News τις «ομοβροντίες» του, σχετικά με το ενδεχόμενο της συνεργασίας με το ΛΑΟΣ, της αλλαγής του ονόματος και των συμβόλων της Ν.Δ, κλπ, κλπ.
Το μήνυμα βέβαια έφτασε στους αποδέκτες, το ζήτημα όμως είναι αν τελικά θα έχει την επίπτωση που επεδίωκε ο βουλευτής ή όχι.
Πάντως δεν θα ρίξει ο μανώλης τον Καραμανλή.Για κάθε εμδεχόμενο έχει στείλει και επιστολή παραίτησης.
deltio11
Με τον Φόβο του Γιάννη ο κ. Μανώλης φαίνεται ότι φροντίζει να κάνει ακόμα πιο αισθητή την παρουσία του, ειδικά υπό το πρίσμα των 151 βουλευτών και του κινδύνου για απώλεια της κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας.
Έτσι, φρόντισε να ρίξει από τη Real News τις «ομοβροντίες» του, σχετικά με το ενδεχόμενο της συνεργασίας με το ΛΑΟΣ, της αλλαγής του ονόματος και των συμβόλων της Ν.Δ, κλπ, κλπ.
Το μήνυμα βέβαια έφτασε στους αποδέκτες, το ζήτημα όμως είναι αν τελικά θα έχει την επίπτωση που επεδίωκε ο βουλευτής ή όχι.
Πάντως δεν θα ρίξει ο μανώλης τον Καραμανλή.Για κάθε εμδεχόμενο έχει στείλει και επιστολή παραίτησης.
deltio11
Ζήτω που καήκαμε
Και πάλι κάηκε ο Υμμητός. Αφού φυσάνε 8 μποφόρ, και λογικό και αναμενόμενο.
Έτρεξαν και οι Έλληνες κάτοικοι να βοηθήσουν.100 έβλεπαν και 5 έσβηναν.
Οι λαθρομετανάστες ,παρακολουθούσαν από μακριά. Περιμένουν τον Yorgo Salamalekum να τους δώσει υπηκοότητα και τον «ιμάμη της Αθήνας» για να τους δώσει κατευθύνσεις.
Δελτίο των 11
ΥΓ.Αλλάχ –αλλάχ μπίρ αλλάχ
Το φοβερό της υπόθεσης είναι ότι εκτός από τις αγριελιές,τους αχίνωπες και κάτι λίγα πευκάκια που είχαν μείνει από τις προηγούμενες πυρκαγιές κάηκαν και οι...πικροδάφνες που είχε αναδασώσει ο φοβερός οικωλόγος του Σκάι. Να είναι καλά αυτοί οι απίστευτοι πιλότοι των πυροσβεστικών αεροσκαφών οι οποίοι υπερβαίνουν εαυτούς,είναι άξιοι κάθε επαίνου γιατί οι πράξεις τους ξεπερνούν το καθήκον τους,είναι πράξεις ανδρείας που σε καιρό πολέμου αυτές οι ενέργειες παρασημοφορούνται.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος
(ζωντανά από την περιοχή της Γλυφάδας).
Άρχισαν τα όργανα!!!!!!
Έβρεχε είπε ο Μαρκοβλακάκης και εννοούσε μυαλό αλλά κράταγε ομπρέλα!!!
Δεν είχαμε λεφτά είπε ,δεν τόλμησε όμως να συμπληρώσει ότι τα φάγαμε!!!!Δεν έχουμε λογική διακυβέρνησης δεν τόλμησε να πει!!!!
Δεν έχουμε καύσιμα για τα αεροπλάνα γι αυτό δεν πετάνε θα μας πουν σε λίγο!!!
Αυτό που καταλαβαίνω είναι ότι μετά το "στρατηγό άνεμο" του Πολύδωρα, η ατάκα που θα μας οδηγήσει σε φθινοπωρινές εκλογές είναι, "έβρεχε"....
Είμαι πεπεισμένος ότι είμαστε ακυβέρνητοι και το δυστύχημα είναι ότι αυτοί που παίρνουν παράλογες αποφάσεις είναι προκλητικά και επικίνδυνα ανόητοι...
http://akomideneidametipota.blogspot.com/2009/06/blog-post_1310.html
Έτρεξαν και οι Έλληνες κάτοικοι να βοηθήσουν.100 έβλεπαν και 5 έσβηναν.
Οι λαθρομετανάστες ,παρακολουθούσαν από μακριά. Περιμένουν τον Yorgo Salamalekum να τους δώσει υπηκοότητα και τον «ιμάμη της Αθήνας» για να τους δώσει κατευθύνσεις.
Δελτίο των 11
ΥΓ.Αλλάχ –αλλάχ μπίρ αλλάχ
Το φοβερό της υπόθεσης είναι ότι εκτός από τις αγριελιές,τους αχίνωπες και κάτι λίγα πευκάκια που είχαν μείνει από τις προηγούμενες πυρκαγιές κάηκαν και οι...πικροδάφνες που είχε αναδασώσει ο φοβερός οικωλόγος του Σκάι. Να είναι καλά αυτοί οι απίστευτοι πιλότοι των πυροσβεστικών αεροσκαφών οι οποίοι υπερβαίνουν εαυτούς,είναι άξιοι κάθε επαίνου γιατί οι πράξεις τους ξεπερνούν το καθήκον τους,είναι πράξεις ανδρείας που σε καιρό πολέμου αυτές οι ενέργειες παρασημοφορούνται.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος
(ζωντανά από την περιοχή της Γλυφάδας).
Άρχισαν τα όργανα!!!!!!
Έβρεχε είπε ο Μαρκοβλακάκης και εννοούσε μυαλό αλλά κράταγε ομπρέλα!!!
Δεν είχαμε λεφτά είπε ,δεν τόλμησε όμως να συμπληρώσει ότι τα φάγαμε!!!!Δεν έχουμε λογική διακυβέρνησης δεν τόλμησε να πει!!!!
Δεν έχουμε καύσιμα για τα αεροπλάνα γι αυτό δεν πετάνε θα μας πουν σε λίγο!!!
Αυτό που καταλαβαίνω είναι ότι μετά το "στρατηγό άνεμο" του Πολύδωρα, η ατάκα που θα μας οδηγήσει σε φθινοπωρινές εκλογές είναι, "έβρεχε"....
Είμαι πεπεισμένος ότι είμαστε ακυβέρνητοι και το δυστύχημα είναι ότι αυτοί που παίρνουν παράλογες αποφάσεις είναι προκλητικά και επικίνδυνα ανόητοι...
http://akomideneidametipota.blogspot.com/2009/06/blog-post_1310.html
Το σχέδιο ήταν «Τζαμί και Εμπορικό Κέντρο»
Η (Επικοινωνιακή) Πολιτική και οι απλές εξηγήσεις της.
Κάθε (ελληνική)πόλη και Τζαμί κάθε χωριό και ισλαμικό σχολείο (Madrassah).
Το πραγματικό «πακέτο» του Ελαιώνα ,ήταν «Τζαμί και Εμπορικό Κέντρο» για τις εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους καταναλωτές.
Η πρόταση της δημάρχου δίδος Μητσοτάκη για το γήπεδο του Παναθηναϊκού, ήταν ο αντιπερισπασμός, για να μην το αντιληφθούν οι τηλεθεατές του Λάκη, αλλά ταυτόχρονα προσέφερε και το φίλαθλο λαϊκό έρεισμα.
Μετά ,ήρθαν οι «Κορμοράνοι» και η συνιστώσα τους και το σχέδιο έμπλεξε.
Γι αυτό οι «μεγάλοι χορηγοί», άφησαν τον αλ-Αλαβάν και επένδυσαν στον Κεμάλ, τον «Εφιάλτη με το χρυσάνθεμο» για να είναι σίγουροι.
Σπύρος Χατζάρας
Το πραγματικό «πακέτο» του Ελαιώνα ,ήταν «Τζαμί και Εμπορικό Κέντρο» για τις εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους καταναλωτές.
Η πρόταση της δημάρχου δίδος Μητσοτάκη για το γήπεδο του Παναθηναϊκού, ήταν ο αντιπερισπασμός, για να μην το αντιληφθούν οι τηλεθεατές του Λάκη, αλλά ταυτόχρονα προσέφερε και το φίλαθλο λαϊκό έρεισμα.
Μετά ,ήρθαν οι «Κορμοράνοι» και η συνιστώσα τους και το σχέδιο έμπλεξε.
Γι αυτό οι «μεγάλοι χορηγοί», άφησαν τον αλ-Αλαβάν και επένδυσαν στον Κεμάλ, τον «Εφιάλτη με το χρυσάνθεμο» για να είναι σίγουροι.
Σπύρος Χατζάρας
Το αποφάσισαν οι φωστήρες του υπουργείου Εσωτερικών: κέντρα υποδοχής λαθρομεταναστών στα πρώην στρατόπεδα του νομού Κιλκίς!Ο νεογκατισμός του Προκόπη Παυλόπουλου χωρίς όρους και όρια!Ρώτησαν τους κατοίκους; ΟΧΙ!Ρώτησαν τους βουλευτές;Εκείνοι λένε πως όχι…Ρώτησαν το νομάρχη;Δεν το γνωρίζουμε…Ρώτησαν τον δήμαρχο;Ούτε αυτό το γνωρίζουμε…Αυτό που ξέρω όμως είναι, ότι πηγή του υπουργείου Εθνικής Άμυνας μου είπε, πως τα άδεια στρατόπεδα της Αργυρούπολης και του Δογάνη δεν χρειάζονται και πολλά χρήματα για να …φτιαχτούν!Έτσι να περιμένουμε σε λίγο καιρό, καμιά χιλιάδα Αφγανούς και Πακιστανούς στην Αργυρούπολη και άλλους τόσους Σουδανούς και λοιπούς Αφρικανούς στην είσοδο του Κιλκίς, στο δρόμο προς το ηρώο της απελευθέρωσης της πόλης από τους Βουλγάρους!!!Στον ιερό χώρο των πεσόντων Ευζώνων, θα ακούμε σε λίγο τη φωνή του Μουεζίνη να καλεί τους πιστούς Ταλιμπάν για προσευχή…Έπειτα από λίγους μήνες, κάποιοι θα δραπετεύσουν –εδώ δεν μπορούν να φυλάξουν τον Παλαιοκώστα, τους λαθρομετανάστες θα καταφέρουν;- και θα αρχίσουν να περιφέρονται στους δρόμους της πόλης…Μετά θα αρχίσει το εμπόριο ναρκωτικών, οι αγώνες για την ….επανένταξη του ΣΥΡΙΖΑ και του Τρεμόπουλου, θα εμφανιστούν οι αντιρατσιστικές ΜΚΟ και θα αρχίσουν να μας κατηγορούν όλους για φασίστες…και ακροδεξιούς!Το κοράνι θα κάνει την εμφάνισή του δυνατά και οι γραφικοί Ιεχωβάδες θα μοιάζουν πατέρα Γερμανέ με ναυτοπρόσκοπους μπροστά σε αυτό που θα έχει να αντιμετωπίσει η ορθόδοξη εκκλησία!Το πράσινο χρώμα του Ισλάμ σε λίγα χρόνια θα κυριαρχήσει στο Κιλκίς και οι χριστιανοί θα γίνουν μειονότητα στην ίδια τους την πατρίδα.Για ρωτήστε και τους κατοίκους του Αγίου Παντελεήμονα στην Αθήνα να σας πουν πως ήταν πριν από δεκαπέντε χρόνια και πως κατάντησαν!Να φοβούνται να κυκλοφορούν μετά τις 8 το βράδυ….Ο Προκόπης αποφάσισε λοιπόν συμπολίτες!
Kazantzidis Anastasios
YΓ.1 ΘΑ ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ ΤΟ ΤΖΑΜΙ ΤΗΣ ΕΔΕΣΣΑΣ, αποκαλύπτει το «πρακτορείο», www.bulgarmak.org των Σόρος&CIA. Αίτημα 20.000 Μουσουλμάνων του Νομού Πέλλας. Απαιτείται δαπάνη αναστύλωσης 500.000 Ευρώ που θα καλύψουν από κοινού ΕΕ, Τουρκία και Ελλάδα. Ανακατασκευάζονται ήδη τα τζαμιά σε Τρίκαλα, Γιανιτσά και Μυτιλήνη
ΥΓ.2 Πρώτα ο (μουσουλμάνος) πολίτης
Goodbye and good night δημοσιογραφία
Εκλογές ΕΣΗΕΑ: Πρώτοι οι "αριστεροί" εκδότες
του Σπύρου Χατζάρα
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των εκλογών της 26ης και 27ης Μαΐου 2009, για τη σύνθεση του Διοικητικού Συμβουλίου της ΕΣΗΕΑ, ψήφισαν, 3.940 .(Εγκυρα: 3.754 Άκυρα: 124 Λευκά: 62) .
Έλαβαν:
-Αριστεροί εκδότες ,(Ψυχάρης-Αλαφούζος-Μπόμπολας- κλπ): 3329.
- 1.801 ψήφισαν να φύγει ο Τσαλαπάτης και ΟΛΟΙ ΣΤΟΝ ΕΔΟΕΑΠ.
-1.208 ψήφισαν να μείνει ο Σόμπολος .
- 919 ψήφισαν freedon House και «mania for ever» .
- 320 ψήφισαν Ελενόπουλο και «πρώτα ο μουσουλμάνος πολίτης».
- 281 ψήφισαν «σε ευχαριστώ ω εταιρία!» και «poy einai h esiea»,
και μόνο 425 «Λακεδαιμόνιοι» στάθηκαν στις «Θερμοπύλες», και ψήφισαν: «Κάτω τα χέρια από τα Ταμεία μας». «Όχι στο συνδικάτο Τύπου».
Η κατανομή σε έδρες :
Συνδικάτο Τύπου: 6.
Εκδότες/Κόμματα: 10.
Δημοσιογράφοι: 1.
Όταν οι δημοσιογράφοι ψηφίζουν εκδότες, με βάση κουτσομπολιά, διαδόσεις, φήμες, και εντυπώσεις τότε γιατί να μας προβληματίζει και να μας θλίβει, το ότι στις 7 Ιουνίου, 3,900,000 ψηφοφόροι ψήφισαν ναι στην ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ, και ναι στο Τζαμί στον Ελαιώνα, ενώ 178.964, ψήφισαν τον Εφιάλτη με το χρυσάνθεμο;
Στις εκλογές της ΕΣΗΕΑ ηττήθηκε η ενημέρωση και η δημοσιογραφία.
Έχασε το δημοσιογραφικό επιχείρημα και νίκησαν, η επικοινωνία, το κουτσομπολιό , η λογική του κομμωτηρίου, και τα κόμματα.
Τα επόμενα βήματα είναι γνωστά.
Εμείς θα κάνουμε ότι μπορούμε για να τα ακυρώσουμε. Αλλά θα πρέπει και οι συνάδελφοι να κόψουν τα κουτοχορτανίλ.
Δυστυχώς, ουδέν λάθος αναγνωρίζεται μετά την απομάκρυνση από την κάλπη.
Όπως έστρωσαν, θα κοιμηθούμε, προς το παρόν.
Goodbye and good night δημοσιογραφία.
ΥΓ. Καλά που εμείς θα φύγουμε νωρίς. Οι αριστεροί νέοι;
του Σπύρου Χατζάρα
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των εκλογών της 26ης και 27ης Μαΐου 2009, για τη σύνθεση του Διοικητικού Συμβουλίου της ΕΣΗΕΑ, ψήφισαν, 3.940 .(Εγκυρα: 3.754 Άκυρα: 124 Λευκά: 62) .
Έλαβαν:
-Αριστεροί εκδότες ,(Ψυχάρης-Αλαφούζος-Μπόμπολας- κλπ): 3329.
- 1.801 ψήφισαν να φύγει ο Τσαλαπάτης και ΟΛΟΙ ΣΤΟΝ ΕΔΟΕΑΠ.
-1.208 ψήφισαν να μείνει ο Σόμπολος .
- 919 ψήφισαν freedon House και «mania for ever» .
- 320 ψήφισαν Ελενόπουλο και «πρώτα ο μουσουλμάνος πολίτης».
- 281 ψήφισαν «σε ευχαριστώ ω εταιρία!» και «poy einai h esiea»,
και μόνο 425 «Λακεδαιμόνιοι» στάθηκαν στις «Θερμοπύλες», και ψήφισαν: «Κάτω τα χέρια από τα Ταμεία μας». «Όχι στο συνδικάτο Τύπου».
Η κατανομή σε έδρες :
Συνδικάτο Τύπου: 6.
Εκδότες/Κόμματα: 10.
Δημοσιογράφοι: 1.
Όταν οι δημοσιογράφοι ψηφίζουν εκδότες, με βάση κουτσομπολιά, διαδόσεις, φήμες, και εντυπώσεις τότε γιατί να μας προβληματίζει και να μας θλίβει, το ότι στις 7 Ιουνίου, 3,900,000 ψηφοφόροι ψήφισαν ναι στην ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ, και ναι στο Τζαμί στον Ελαιώνα, ενώ 178.964, ψήφισαν τον Εφιάλτη με το χρυσάνθεμο;
Στις εκλογές της ΕΣΗΕΑ ηττήθηκε η ενημέρωση και η δημοσιογραφία.
Έχασε το δημοσιογραφικό επιχείρημα και νίκησαν, η επικοινωνία, το κουτσομπολιό , η λογική του κομμωτηρίου, και τα κόμματα.
Τα επόμενα βήματα είναι γνωστά.
Εμείς θα κάνουμε ότι μπορούμε για να τα ακυρώσουμε. Αλλά θα πρέπει και οι συνάδελφοι να κόψουν τα κουτοχορτανίλ.
Δυστυχώς, ουδέν λάθος αναγνωρίζεται μετά την απομάκρυνση από την κάλπη.
Όπως έστρωσαν, θα κοιμηθούμε, προς το παρόν.
Goodbye and good night δημοσιογραφία.
ΥΓ. Καλά που εμείς θα φύγουμε νωρίς. Οι αριστεροί νέοι;
14/6/09
H Επικοινωνία ξεβρακώνεται
Η φωτογραφία ειναι από την Τεχεράνη.Όπου οι ψηφοφόροι δεν μιλούν αγγλικά.Οπότε το ερώτημα "where is my vote" οι κυρίες το απευθύνουν στους τηλεθεατές των αμερικανικών δικτύων και στον Ομπάμα.
Οι οπαδοί των αμερικανικών φακών, μπορεί και να μην έχουν χορηγό,αλλά να πιστεύουν στην αμερικανική βοήθεια.
δελτιο11
Γιατί όχι στο Τζαμί στην Αθήνα και ιδίως στον Ελαιώνα.
Τι πρέπει να ξέρουν οι Έλληνες πολίτες.
Η κυβέρνηση, τα χουντοκάναλα, τα αριστερά αντιπολιτευόμενα κόμματα, και η μαύρη « επιθεωρήτρια ανθρωπίνων δικαιωμάτων » των ΗΠΑ κ.Μακντούγκαλ, προσπαθούν να μας πείσουν ότι πρέπει να ανεγερθεί στην Αθήνα, ένα Τζαμί για τις εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους λαθρομετανάστες που ζουν στη χώρα μας.
Από πρώτη άποψη φαίνεται σαν υπόθεση ελεύθερης άσκησης της θρησκευτικής λατρείας. Και απέναντι σε αυτό το αίτημα, κάθε δημοκράτης το ελεύθερος άνθρωπος, θα πρέπει να τοποθετηθεί θετικά.
Ωστόσο,οι εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες έχουν στη διάθεσή τους 155 Τζαμιά, στην ευρύτερη περιφέρεια της Αθήνας. Περισσότερα από τις ορθόδοξες εκκλησίες. Επομένως δεν υπάρχει ζήτημα ελεύθερης άσκησης της θρησκευτικής λατρείας.
Τα χουντοκάναλα, τα κόμματα, (Παπανδρέου,αλ-Αλαβάν, και αλ-Παπαρήγα) και η κυβέρνηση προσπαθούν να μας πείσουν ότι χρειάζεται ένα «επίσημο Τζαμί».
Το «ένα και επίσημο Τζαμί», είναι ένα τεράστιο πρόβλημα γιατί δεν υπάρχει ένα και ενιαίο ισλάμ. Δεν είναι μόνο οι διαφορές ανάμεσα στους Σιίτες και τους Σουνίτες.
Οι ερμηνείες του κορανίου είναι πολύ διαφορετικές στον αραβικό κόσμο.
Το Τζαμί στην Αθήνα, είναι σχέδιο, της Σαουδικής Αραβίας, το οποίο υποστηρίζουν οι Ηνωμένες Πολιτείες.
Η Σαουδική Αραβία, είναι η πνευματική εστία του Βαχαμπιτισμού (Wahabism).
Τι είναι πραγματικά ο Βαχαμπιτισμός ;
Πολλοί στη δύση το θεωρούν εξτρεμιστική παρέκκλιση που δεν είναι το πραγματικό και αληθινό ειρηνικό Ισλάμ. Ο Βαχαμπιτισμός δεν είναι μια χωριστή αίρεση.Ειναι το αυθεντικό Ισλάμ του 7ου αιώνα. Για τους πιστούς δεν υπάρχει κανένα πράγμα αποκαλούμενο βαχαμπιτισμός, αλλά μόνο αληθινό Islam. Οι Σαουδαράβες φοιτητές και ο μέσος Σαουδαράβας πιστεύει ότι το δικό τους Ισλάμ είναι και το αληθινό.
Αυτή η «αίρεση» του ισλάμ δημιουργήθηκε από τον Μοχαμετ Ιμπν Βαχάμπ (1115-1206 AH/ 1703-1791- CE), (Mohammad Ibn Wahab), στο τέλος του 18ου αιώνα και οδήγησε σε θεμελιώδεις αλλαγές του Ισλάμ, στην επιστροφή στο ισλάμ του Μωάμεθ με βάση όμως τα θεολογικά κείμενα και τις ερμηνείες του Βαχάμπ.
Ο Ibn Wahab σπόυδασε στην αγγλοκρατούμενη Βαγδάτη και γνωρίστηκε με τους αγγλοεβραίους πράκτορες και ανέλαβε την αποστολή να ενωθούν οι άραβες της αραβικής χερσονήσου και να στραφούν κατά της οθωμανικής αυτοκρατορίας.
Τον 19ο αιώνα, ένας από τους φύλαρχους ο Μοχάμετ Ιμπν Σαούντ ( Ibn Saud),εμίρης της ad-Dir'iyah, δέχθηκε τον Βαχάμπ στον καταυλισμό του, και ασπάστηκε το δόγμα των βαχαμπιτών.
Το 1791 όταν πέθανε ο Βαχάμπ οι περισσότεροι καταβλισμοί στην Αραβία ακολουθούσαν το δόγμα του και τους Σαούντ. Κατόπιν αυτού η Μεγάλη Βρετανία βοήθησε κατά τη διάρκεια του πρώτου παγκόσμιου πολέμου, την οικογένεια των Σαούντ για να αποτινάξουν τον οθωμανικό έλεγχο και να αναλάβουν οι Σαούντ τον έλεγχο της αραβικής χερσονήσου, και να περιέλθει η Παλαιστίνη στους Ρότσιλντ
Οι Σαούντ και ο Βαχαμπιτισμός επομένως , είναι άμεσα συνδεδεμένοι με τους αγγλο-εβραιο-αμερικανούς τραπεζίτες.
Κατόπιν ήρθε ο πλούτος του πετρελαίου.
Οι Σαουδάραβες δεν έχουν βασιλιάδες.Οι Σαούντ είναι « προστάτες του ισλάμ». Αυτός είναι ο τίτλος τους.
Ο Βαχαμπιτισμός επιμένει ότι το Ισλάμ πρέπει να εξαπλωθεί και να «κατακυριεύσει» τη Γη. Αυτή την αποστολή πρέπει να εκπληρώσουν οι Σαούντ.
Η Σαουδική Αραβία μετά δολάρια του πετρελαίου προσπάθησε και προσπαθεί να επιτύχει τη διάδοση της αληθινής θρησκείας με το χρήμα, αφού απέτυχε το σπαθί στην Κωνσταντινούπολη και το Πουατιέ.
Δισεκατομμύρια δολαρίων δαπανήθηκαν από την Σαουδική Αραβία για να διαδοθεί ο Βαχαμπιτισμός σε όλο το μουσουλμανικό κόσμο, με την οικοδόμηση χιλιάδων μουσουλμανικών τεμενών , θεολογικών σχολών (Madrassahs), ισλαμικών κέντρων, κλπ
Το Πακιστάν πλημμύρισε με madrassas Wahabi (ισλαμικά σχολεία ή εργοστάσια της τρομοκρατίας) που ήταν η κύρια εστία παραγωγής Ταλιμπάν και η βάση της δύναμης της Al-Qaeda Jhadi .Η επίθεση στους δίδυμους πύργους της Νέας Υόρκης έγινε από Σαουδάραβες βαχαμπίτες. Ο Οσάμα μπιν Λάντεν είναι ένας αφιερωμένος Wahabite.
Το μεγάλο κόλπο των αγγλο-εβραιο-αμερικανών τραπεζιτών, ξεκίνησε το 1979 με την ανατροπή του Σάχη και την εγκατάσταση το θεοκρατικού καθεστώτος Χομεϊνί με στόχο τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης, με την εξαγωγή μουσουλμανικού φανατισμού στις μουσουλμανικές δημοκρατίες.
Η Αμερική απέναντι στον σιιτικό φανατισμό πρόσθεσε τον σουνίτικο Βαχαμπιτισμό Οι Βαχαμπίτες διδάσκουν ότι το ιρανικό Σιιτικό ισλάμ , που σέβεται διαφορετικούς θεολόγους και ερμηνευτές του κορανίου , είναι μια αίρεση που ιδρύθηκε από τους Εβραίους για να καταστρέψει το Ισλάμ.
Ο Πόλεμος Ιρακ-Ιράν χρηματοδοτήθηκε και καθοδήγηθηκε από τη Σαουδική Αραβία.
Επομένως είναι ζωτικά αναγκαίο να αντιληφθούν όλοι ότι το «σαουδαραβικό Τζαμί» στην Αθήνα, δεν αφορά στους δύστυχους λαθρομετανάστες αλλά στην διάδοση του Βαχαμπιτισμού και του Φουνταμεταλισμού.
Ο δε μιναρές, θα είναι το σύμβολο και της επέκτασης στην Αθήνα στο κέντρο του ελληνικού πολιτισμού στην πόλη της Αθηνάς , στην πόλη τον Παρθενώνα στην πόλη του Πλάτωνα και του Επίκουρου, στην πόλη το Αισχύλου και του Αριστοφάνη.
Και που θέλουν να χτίσουν το Τζαμί;
Στον Ελαιώνα. Πάνω στην Ιερά οδό. Μόλις 3 χιλιόμετρα από την Ομόνοια και μόνο 2 χιλιόμετρα από την Ακρόπολη και τον Κεραμεικό. Στο Κάλλιστον Προάστειον».
Θα τρίζουν τα κόκαλα του Περικλή Γιαννόπουλου, του Σικελιανού και όλων των πεθαμένων μας.
Γι αυτό. Όχι στο Σαουδαραβικό Τζαμί.Οχι στους Βαχαμπίτες. Όχι στον Μιναρέ.Όχι στους Αμερικανούς πράκτορες .Η ελληνική δημοκρατία πρέπει να ηττηθεί και στους μουσουλμάνους ότι θα μπορούν να έχουν την ελευθερία να πιστεύουν αυτό που θέλουν. Όχι αυτό που θέλουν να τους επιβάλουν.
Ολοι τώρα στον αγώνα.
Σπύρος Χατζάρας
Η κυβέρνηση, τα χουντοκάναλα, τα αριστερά αντιπολιτευόμενα κόμματα, και η μαύρη « επιθεωρήτρια ανθρωπίνων δικαιωμάτων » των ΗΠΑ κ.Μακντούγκαλ, προσπαθούν να μας πείσουν ότι πρέπει να ανεγερθεί στην Αθήνα, ένα Τζαμί για τις εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους λαθρομετανάστες που ζουν στη χώρα μας.
Από πρώτη άποψη φαίνεται σαν υπόθεση ελεύθερης άσκησης της θρησκευτικής λατρείας. Και απέναντι σε αυτό το αίτημα, κάθε δημοκράτης το ελεύθερος άνθρωπος, θα πρέπει να τοποθετηθεί θετικά.
Ωστόσο,οι εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες έχουν στη διάθεσή τους 155 Τζαμιά, στην ευρύτερη περιφέρεια της Αθήνας. Περισσότερα από τις ορθόδοξες εκκλησίες. Επομένως δεν υπάρχει ζήτημα ελεύθερης άσκησης της θρησκευτικής λατρείας.
Τα χουντοκάναλα, τα κόμματα, (Παπανδρέου,αλ-Αλαβάν, και αλ-Παπαρήγα) και η κυβέρνηση προσπαθούν να μας πείσουν ότι χρειάζεται ένα «επίσημο Τζαμί».
Το «ένα και επίσημο Τζαμί», είναι ένα τεράστιο πρόβλημα γιατί δεν υπάρχει ένα και ενιαίο ισλάμ. Δεν είναι μόνο οι διαφορές ανάμεσα στους Σιίτες και τους Σουνίτες.
Οι ερμηνείες του κορανίου είναι πολύ διαφορετικές στον αραβικό κόσμο.
Το Τζαμί στην Αθήνα, είναι σχέδιο, της Σαουδικής Αραβίας, το οποίο υποστηρίζουν οι Ηνωμένες Πολιτείες.
Η Σαουδική Αραβία, είναι η πνευματική εστία του Βαχαμπιτισμού (Wahabism).
Τι είναι πραγματικά ο Βαχαμπιτισμός ;
Πολλοί στη δύση το θεωρούν εξτρεμιστική παρέκκλιση που δεν είναι το πραγματικό και αληθινό ειρηνικό Ισλάμ. Ο Βαχαμπιτισμός δεν είναι μια χωριστή αίρεση.Ειναι το αυθεντικό Ισλάμ του 7ου αιώνα. Για τους πιστούς δεν υπάρχει κανένα πράγμα αποκαλούμενο βαχαμπιτισμός, αλλά μόνο αληθινό Islam. Οι Σαουδαράβες φοιτητές και ο μέσος Σαουδαράβας πιστεύει ότι το δικό τους Ισλάμ είναι και το αληθινό.
Αυτή η «αίρεση» του ισλάμ δημιουργήθηκε από τον Μοχαμετ Ιμπν Βαχάμπ (1115-1206 AH/ 1703-1791- CE), (Mohammad Ibn Wahab), στο τέλος του 18ου αιώνα και οδήγησε σε θεμελιώδεις αλλαγές του Ισλάμ, στην επιστροφή στο ισλάμ του Μωάμεθ με βάση όμως τα θεολογικά κείμενα και τις ερμηνείες του Βαχάμπ.
Ο Ibn Wahab σπόυδασε στην αγγλοκρατούμενη Βαγδάτη και γνωρίστηκε με τους αγγλοεβραίους πράκτορες και ανέλαβε την αποστολή να ενωθούν οι άραβες της αραβικής χερσονήσου και να στραφούν κατά της οθωμανικής αυτοκρατορίας.
Τον 19ο αιώνα, ένας από τους φύλαρχους ο Μοχάμετ Ιμπν Σαούντ ( Ibn Saud),εμίρης της ad-Dir'iyah, δέχθηκε τον Βαχάμπ στον καταυλισμό του, και ασπάστηκε το δόγμα των βαχαμπιτών.
Το 1791 όταν πέθανε ο Βαχάμπ οι περισσότεροι καταβλισμοί στην Αραβία ακολουθούσαν το δόγμα του και τους Σαούντ. Κατόπιν αυτού η Μεγάλη Βρετανία βοήθησε κατά τη διάρκεια του πρώτου παγκόσμιου πολέμου, την οικογένεια των Σαούντ για να αποτινάξουν τον οθωμανικό έλεγχο και να αναλάβουν οι Σαούντ τον έλεγχο της αραβικής χερσονήσου, και να περιέλθει η Παλαιστίνη στους Ρότσιλντ
Οι Σαούντ και ο Βαχαμπιτισμός επομένως , είναι άμεσα συνδεδεμένοι με τους αγγλο-εβραιο-αμερικανούς τραπεζίτες.
Κατόπιν ήρθε ο πλούτος του πετρελαίου.
Οι Σαουδάραβες δεν έχουν βασιλιάδες.Οι Σαούντ είναι « προστάτες του ισλάμ». Αυτός είναι ο τίτλος τους.
Ο Βαχαμπιτισμός επιμένει ότι το Ισλάμ πρέπει να εξαπλωθεί και να «κατακυριεύσει» τη Γη. Αυτή την αποστολή πρέπει να εκπληρώσουν οι Σαούντ.
Η Σαουδική Αραβία μετά δολάρια του πετρελαίου προσπάθησε και προσπαθεί να επιτύχει τη διάδοση της αληθινής θρησκείας με το χρήμα, αφού απέτυχε το σπαθί στην Κωνσταντινούπολη και το Πουατιέ.
Δισεκατομμύρια δολαρίων δαπανήθηκαν από την Σαουδική Αραβία για να διαδοθεί ο Βαχαμπιτισμός σε όλο το μουσουλμανικό κόσμο, με την οικοδόμηση χιλιάδων μουσουλμανικών τεμενών , θεολογικών σχολών (Madrassahs), ισλαμικών κέντρων, κλπ
Το Πακιστάν πλημμύρισε με madrassas Wahabi (ισλαμικά σχολεία ή εργοστάσια της τρομοκρατίας) που ήταν η κύρια εστία παραγωγής Ταλιμπάν και η βάση της δύναμης της Al-Qaeda Jhadi .Η επίθεση στους δίδυμους πύργους της Νέας Υόρκης έγινε από Σαουδάραβες βαχαμπίτες. Ο Οσάμα μπιν Λάντεν είναι ένας αφιερωμένος Wahabite.
Το μεγάλο κόλπο των αγγλο-εβραιο-αμερικανών τραπεζιτών, ξεκίνησε το 1979 με την ανατροπή του Σάχη και την εγκατάσταση το θεοκρατικού καθεστώτος Χομεϊνί με στόχο τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης, με την εξαγωγή μουσουλμανικού φανατισμού στις μουσουλμανικές δημοκρατίες.
Η Αμερική απέναντι στον σιιτικό φανατισμό πρόσθεσε τον σουνίτικο Βαχαμπιτισμό Οι Βαχαμπίτες διδάσκουν ότι το ιρανικό Σιιτικό ισλάμ , που σέβεται διαφορετικούς θεολόγους και ερμηνευτές του κορανίου , είναι μια αίρεση που ιδρύθηκε από τους Εβραίους για να καταστρέψει το Ισλάμ.
Ο Πόλεμος Ιρακ-Ιράν χρηματοδοτήθηκε και καθοδήγηθηκε από τη Σαουδική Αραβία.
Επομένως είναι ζωτικά αναγκαίο να αντιληφθούν όλοι ότι το «σαουδαραβικό Τζαμί» στην Αθήνα, δεν αφορά στους δύστυχους λαθρομετανάστες αλλά στην διάδοση του Βαχαμπιτισμού και του Φουνταμεταλισμού.
Ο δε μιναρές, θα είναι το σύμβολο και της επέκτασης στην Αθήνα στο κέντρο του ελληνικού πολιτισμού στην πόλη της Αθηνάς , στην πόλη τον Παρθενώνα στην πόλη του Πλάτωνα και του Επίκουρου, στην πόλη το Αισχύλου και του Αριστοφάνη.
Και που θέλουν να χτίσουν το Τζαμί;
Στον Ελαιώνα. Πάνω στην Ιερά οδό. Μόλις 3 χιλιόμετρα από την Ομόνοια και μόνο 2 χιλιόμετρα από την Ακρόπολη και τον Κεραμεικό. Στο Κάλλιστον Προάστειον».
Θα τρίζουν τα κόκαλα του Περικλή Γιαννόπουλου, του Σικελιανού και όλων των πεθαμένων μας.
Γι αυτό. Όχι στο Σαουδαραβικό Τζαμί.Οχι στους Βαχαμπίτες. Όχι στον Μιναρέ.Όχι στους Αμερικανούς πράκτορες .Η ελληνική δημοκρατία πρέπει να ηττηθεί και στους μουσουλμάνους ότι θα μπορούν να έχουν την ελευθερία να πιστεύουν αυτό που θέλουν. Όχι αυτό που θέλουν να τους επιβάλουν.
Ολοι τώρα στον αγώνα.
Σπύρος Χατζάρας
Για το κράτος της 5ης Φάλαγγας και της κας Στέλλας
Oι θαυμαστές της κυρίας Στέλλας διατηρούν την ιστοσελίδα : http://www.132grava.net.
Είναι πράγματι πολύ ενδιαφέρουσα μια περιήγηση στο πλούσιο υλικό που υπάρχει εκεί. Βρίσκει κανείς καταχωρημένες όλες τις παρεμβάσεις των υποστηρικτών της από τον χώρο της δημοσιογραφίας (Καθημερινή, Ελευθεροτυπία, Συγκρότημα Λαμπράκη, Athens Voice κτλ.) και της εκπαίδευσης.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον όμως παρουσιάζει ο κατάλογος δηλώσεων υποστήριξης και επερωτήσεων στη βουλή από πολιτικούς [1] - εδώ πρωτοστατεί όντως η Διαμαντοπούλου και ακολουθούν τα παλλικάρια του ΣΥΡΙΖΑ (Κουράκης, Κοροβέσης, Κουβέλης) και το ΚΚΕ. Βρίσκουμε και ένα απόσπασμα από την εκπομπή της ΝΕΤ "Πρώτη Γραμμή" με τους Λυριτζή-Οικονόμου να υπερασπίζονται (ειδικά ο πρώτος) την κυρία Στέλλα. Μεταξύ των υποστηρικτών προστέθηκε εσχάτως και ο Ταρζάν (απορώ πως δεν παρενέβη ακόμα ο Κούλογλου...).
Όποιος έχει αμφιβολίες για τις πραγματικές προθέσεις της κυρίας Στέλλας δεν έχει παρά να ανατρέξει ενδεικτικά σε δημοσιευθέν άρθρο της στο ΒΗΜΑ ΙΔΕΩΝ [2] όπου εκδηλώνει τη λατρεία της στην «πολυπολιτισμικότητα» και καταγγέλει τον «εθνοκεντρισμό ως κύριο γνώρισμα της ελληνικής εκπαίδευσης», την «άρνηση της διαφορετικότητας και τις υποθέσεις της ομοιογένειας που είναι διάχυτες στα σχολικά βιβλία και στη σχολική ζωή» και «την αφομοιωτική δημόσια εκπαίδευση η οποία προσφέρεται στα παιδιά μειονοτήτων/μεταναστών». Για τα προηγούμενα επικαλείται μάλιστα αναφορές των καθηγητριών Δραγώνα και Φραγκουδάκη (η ίδια που είχε καταγγείλει με αφορμή τις αντιδράσεις για το βιβλίο ιστορίας ΣΤ' Δημοτικού το «άσχημο και μπάσταρδο» εθνικό πρόσωπο των Ελλήνων) και του Ελληνικού Παρατηρητήριου του Ελσίνκι (των Βαλλιανάτου, Δημητρά).
Mια πτυχή της υπόθεσης που δεν τονίστηκε ιδιαίτερα είναι και η αλλοίωση του περιεχομένου των εθνικών εορτών στα πλαίσια των «πολυπολιτισμικών» πειραματισμών στο εν λόγω σχολείο. Συγκεκριμένα, διαβάζουμε σε κείμενα των υποστηρικτών της Τάκη Καμπύλη και ΙΟΥ στις «πολυπολιτισμικές» "Καθημερινή", "Ελευθεροτυπία":
"«Προβληματιστήκαμε πολύ», λέει η Στέλλα Πρωτονοτάριου. «Θέλαμε η εθνική γιορτή να αφορά όλους τους μαθητές, όχι μόνο τους Έλληνες».
Η λύση που βρέθηκε π.χ. για την 28η Οκτωβρίου ήταν η γιορτή να έχει σαν θέμα τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο και την ανθρώπινη εμπειρία από αυτόν. Οι προετοιμασίες για την εθνική γιορτή άρχιζαν πολύ νωρίτερα. Στα παιδιά, σε όλα τα παιδιά, μοιράζονταν ρόλοι. Και μέσα από τους ρόλους ο ένας έμπαινε στα ερωτήματα και τις βεβαιότητες του άλλου." [3]
"Εξίσου ενδιαφέρουσες, οι προτάσεις των δασκάλων για τις γιορτές που διοργανώνονται με την ευκαιρία των εθνικών επετείων αποτελούν υπόδειγμα για μια σύγχρονη αντιμετώπιση του ζητήματος το οποίο, βέβαια, δεν αφορά μόνο τα σχολεία στα οποία φοιτούν παιδιά μεταναστών.
Στο 132ο της Γκράβας τα παιδιά δεν υποχρεώνονται να ακολουθήσουν το τυποποιημένο εθνικιστικό τελετουργικό μιας κλασικής σχολικής γιορτής. Δεν παπαγαλίζουν ηρωικά κατορθώματα και δεν τραγουδούν εμβατήρια. Επομένως, δεν βαριούνται.
Συζητούν με τους δασκάλους τους για την ιστορική περίοδο στην οποία θα αναφερθεί η γιορτή τους με τρόπο που να τους κινεί το ενδιαφέρον και να σχετίζεται με τα βιώματά τους. Αναλύουν κείμενα, μαθαίνουν τραγούδια, ετοιμάζουν σκηνικά. Και, με την καθοδήγηση των δασκάλων τους, αναλαμβάνουν μόνα τους τη διοργάνωση της γιορτής. Η όλη διαδικασία διευκολύνει τα παιδιά των μεταναστών να αισθανθούν ότι η γιορτή είναι και δική τους: η επέτειος της 28ης Οκτωβρίου, π.χ., έδωσε σε κάθε παιδί την ευκαιρία να συνεισφέρει στη γιορτή μιλώντας για την εμπειρία της χώρας του στον πόλεμο, ενώ τα συνθήματα στα οποία κατέληξαν τα ίδια τα παιδιά («Οχι στον πόλεμο», «Ναι στη ζωή») φωνάχτηκαν και μοιράστηκαν σε χαρτιά και στη δική τους γλώσσα" [4]
Ψάχνοντας λίγο περισσότερο ανακαλύπτουμε ότι κατά την κυρία Στέλλα στόχος πρέπει να είναι ο "επαναπροσδιορισμός των εκδηλώσεων «εθνικού περιεχομένου»" (σσ: τα εισαγωγικά δικά της) ώστε να αποτρέπεται η "«κατασκευή» εθνοκεντρικών συνειδήσεων" [5] . Εκφράζει την αποστροφή της για το ακολουθούμενο (ακόμα) μοντέλο των «εθνικών εορτών» (σσ: κι εδώ δικά της τα εισαγωγικά) με "τον «στολισμό» του σχολείου με εθνικές σημαίες ή και με αφίσες του εμπορίου που απεικονίζουν τον Έλληνα στρατιώτη να μάχεται ηρωικά κατατροπώνοντας τους εχθρούς". Εκφράζει επίσης τις "σοβαρές παιδαγωγικές και, κατά συνέπεια, ιδεολογικές διαφωνίες, για το περιεχόμενο, τη μορφή και τη διαδικασία πραγματοποίησης των σχολικών εθνικών εορτών γενικότερα" αφού αυτή κάνει τους Έλληνες μαθητές να αντιλαμβάνονται "έναν «εθνικό εαυτό» ανώτερο από όλους τους άλλους και έναν «εθνικό άλλο» κατώτερο, κακό και άδικο" ενώ εκφράζει επίσης την αγωνία και τον προβληματισμό της για το "πώς βιώνονται αυτές οι γιορτές από τα παιδιά μεταναστών, τα οποία πολλές φορές προέρχονται από εθνότητες αντιπάλων στον πόλεμο" καθώς και για τον "τρόπο με τον οποίο προσλαμβάνουν οι αλλοεθνείς μαθητές το μάθημα της ιστορίας" λέγοντας μάλιστα το εξής εκπληκτικό: "Το σίγουρο είναι ότι στο ελληνικό σχολείο ξαναπαίζεται ένα παιχνίδι γνωστό από την εποχή της αποικιοκρατίας. Μέχρι τον πόλεμο της ανεξαρτησίας της Αλγερίας, τα παιδιά της χώρας αυτής, μαζί με τα παιδιά των Γάλλων, διδάσκονταν την ιστορία των «προγόνων τους», των Γαλατών (Αβδελά 2001)" [6]. Εχουμε δηλαδή εδώ παρομοίωση των Ελλήνων με τους Γάλλους δυνάστες της Αλγερίας και των παιδιών των (λαθρο)μεταναστών με τους καταδυναστευόμενους Αλγερινούς (!!!).
Παρεμπιπτόντως αυτή η "διεύρυνση του περιεχομένου των εθνικών και θρησκευτικών εκδηλώσεων" μαζί με τις "πολύγλωσσες ανακοινώσεις" επαινούνται και από τον εν αναμονή πρωθυπουργό μας Γ.Παπανδρέου ο οποίος σε σχετική παρέμβασή του στη βουλή επικρίνει επίσης τον "φόβο των ανοικτών συνόρων" [7] (ενώ σήμερα, μετά τις ευρωεκλογές, μιλάει για μηδενική ανοχή στη λαθρομετανάστευση και για φύλαξη και προστασία των συνόρων [8])
Τι δείχνουν όλα τα παραπάνω; Μα τι άλλο από τη σημασία του 132ου Δημοτικού Γκράβας ως πιλοτικού πειράματος για την σκοπούμενη μετάλλαξη του δημόσιου ελληνικού σχολείου σε αποεθνοποιημένο και εθνοθρησκευτικά «αποχρωματισμένο» σχολείο (βλέπε άρθρο Γ.Κολοβού - [9]), ένα σχολείο μέσα από το οποίο θα κατασκευάζεται ο επαναπρογραμματισμένος Έλληνας δηλ. ο κοσμοπολίτης χωρίς πατρίδα, ο γυμνός άνθρωπος χωρίς χώρο, χρόνο ή πλησίον, το εξατομικευμένο και αποεδαφοποιημένο πλήθος, ο ομάδας με το ψευτο life-style, ο λιποτάκτης, ο προδότης, ο υπήκοος της αυτοκρατορίας ο νέος (πρώην έλληνας) πολίτης του νέου (πρώην Ελλάδα) κρατιδίου της νοτιοανατολικής Ευρώπης ο οποίος θα είναι έτοιμος να διοικηθεί από αλλοεθνείς αφού γι' αυτόν πατρίδα θα είναι ο κόσμος, ή μάλλον το κεφάλαιο που θα κυβερνάει τον κόσμο (παγκοσμιοποίηση) (από το πρόσφατα εκδοθέν βιβλίο του Κωνσταντίνου Ρωμανού "ΕΘΝΟΚΤΟΝΙΑ ΕΝ ΕΞΕΛΙΞΕΙ").
Μόνο η αντίσταση του ελληνικού λαού μπορεί να ακυρώσει τις δρομολογημένες εξελίξεις.
[1] - http://www.132grava.net/taxonomy/term/3
[2] - http://www.vimaideon.gr//Article.aspx?d=20090306&nid=11828106&sn=%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%9F%20%CE%A4%CE%95%CE%A5%CE%A7%CE%9F%CE%A3&spid=1478
[3] - http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100049_09/12/2007_251979
[4] - http://www.iospress.gr/ios2007/ios20071230.htm
[5] - http://www.132grava.net/sites/default/files/TX_37_Nov_Dec_2007.pdf
[6] - http://www.132grava.net/sites/default/files/TX_26_Jan_Feb_2006.pdf
[7] - http://www.132grava.net/node/170
[8] - http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_14/06/2009_318678
[9] - http://www.e-grammes.gr/article.php?id=3566
δελτιο των 11
Είναι πράγματι πολύ ενδιαφέρουσα μια περιήγηση στο πλούσιο υλικό που υπάρχει εκεί. Βρίσκει κανείς καταχωρημένες όλες τις παρεμβάσεις των υποστηρικτών της από τον χώρο της δημοσιογραφίας (Καθημερινή, Ελευθεροτυπία, Συγκρότημα Λαμπράκη, Athens Voice κτλ.) και της εκπαίδευσης.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον όμως παρουσιάζει ο κατάλογος δηλώσεων υποστήριξης και επερωτήσεων στη βουλή από πολιτικούς [1] - εδώ πρωτοστατεί όντως η Διαμαντοπούλου και ακολουθούν τα παλλικάρια του ΣΥΡΙΖΑ (Κουράκης, Κοροβέσης, Κουβέλης) και το ΚΚΕ. Βρίσκουμε και ένα απόσπασμα από την εκπομπή της ΝΕΤ "Πρώτη Γραμμή" με τους Λυριτζή-Οικονόμου να υπερασπίζονται (ειδικά ο πρώτος) την κυρία Στέλλα. Μεταξύ των υποστηρικτών προστέθηκε εσχάτως και ο Ταρζάν (απορώ πως δεν παρενέβη ακόμα ο Κούλογλου...).
Όποιος έχει αμφιβολίες για τις πραγματικές προθέσεις της κυρίας Στέλλας δεν έχει παρά να ανατρέξει ενδεικτικά σε δημοσιευθέν άρθρο της στο ΒΗΜΑ ΙΔΕΩΝ [2] όπου εκδηλώνει τη λατρεία της στην «πολυπολιτισμικότητα» και καταγγέλει τον «εθνοκεντρισμό ως κύριο γνώρισμα της ελληνικής εκπαίδευσης», την «άρνηση της διαφορετικότητας και τις υποθέσεις της ομοιογένειας που είναι διάχυτες στα σχολικά βιβλία και στη σχολική ζωή» και «την αφομοιωτική δημόσια εκπαίδευση η οποία προσφέρεται στα παιδιά μειονοτήτων/μεταναστών». Για τα προηγούμενα επικαλείται μάλιστα αναφορές των καθηγητριών Δραγώνα και Φραγκουδάκη (η ίδια που είχε καταγγείλει με αφορμή τις αντιδράσεις για το βιβλίο ιστορίας ΣΤ' Δημοτικού το «άσχημο και μπάσταρδο» εθνικό πρόσωπο των Ελλήνων) και του Ελληνικού Παρατηρητήριου του Ελσίνκι (των Βαλλιανάτου, Δημητρά).
Mια πτυχή της υπόθεσης που δεν τονίστηκε ιδιαίτερα είναι και η αλλοίωση του περιεχομένου των εθνικών εορτών στα πλαίσια των «πολυπολιτισμικών» πειραματισμών στο εν λόγω σχολείο. Συγκεκριμένα, διαβάζουμε σε κείμενα των υποστηρικτών της Τάκη Καμπύλη και ΙΟΥ στις «πολυπολιτισμικές» "Καθημερινή", "Ελευθεροτυπία":
"«Προβληματιστήκαμε πολύ», λέει η Στέλλα Πρωτονοτάριου. «Θέλαμε η εθνική γιορτή να αφορά όλους τους μαθητές, όχι μόνο τους Έλληνες».
Η λύση που βρέθηκε π.χ. για την 28η Οκτωβρίου ήταν η γιορτή να έχει σαν θέμα τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο και την ανθρώπινη εμπειρία από αυτόν. Οι προετοιμασίες για την εθνική γιορτή άρχιζαν πολύ νωρίτερα. Στα παιδιά, σε όλα τα παιδιά, μοιράζονταν ρόλοι. Και μέσα από τους ρόλους ο ένας έμπαινε στα ερωτήματα και τις βεβαιότητες του άλλου." [3]
"Εξίσου ενδιαφέρουσες, οι προτάσεις των δασκάλων για τις γιορτές που διοργανώνονται με την ευκαιρία των εθνικών επετείων αποτελούν υπόδειγμα για μια σύγχρονη αντιμετώπιση του ζητήματος το οποίο, βέβαια, δεν αφορά μόνο τα σχολεία στα οποία φοιτούν παιδιά μεταναστών.
Στο 132ο της Γκράβας τα παιδιά δεν υποχρεώνονται να ακολουθήσουν το τυποποιημένο εθνικιστικό τελετουργικό μιας κλασικής σχολικής γιορτής. Δεν παπαγαλίζουν ηρωικά κατορθώματα και δεν τραγουδούν εμβατήρια. Επομένως, δεν βαριούνται.
Συζητούν με τους δασκάλους τους για την ιστορική περίοδο στην οποία θα αναφερθεί η γιορτή τους με τρόπο που να τους κινεί το ενδιαφέρον και να σχετίζεται με τα βιώματά τους. Αναλύουν κείμενα, μαθαίνουν τραγούδια, ετοιμάζουν σκηνικά. Και, με την καθοδήγηση των δασκάλων τους, αναλαμβάνουν μόνα τους τη διοργάνωση της γιορτής. Η όλη διαδικασία διευκολύνει τα παιδιά των μεταναστών να αισθανθούν ότι η γιορτή είναι και δική τους: η επέτειος της 28ης Οκτωβρίου, π.χ., έδωσε σε κάθε παιδί την ευκαιρία να συνεισφέρει στη γιορτή μιλώντας για την εμπειρία της χώρας του στον πόλεμο, ενώ τα συνθήματα στα οποία κατέληξαν τα ίδια τα παιδιά («Οχι στον πόλεμο», «Ναι στη ζωή») φωνάχτηκαν και μοιράστηκαν σε χαρτιά και στη δική τους γλώσσα" [4]
Ψάχνοντας λίγο περισσότερο ανακαλύπτουμε ότι κατά την κυρία Στέλλα στόχος πρέπει να είναι ο "επαναπροσδιορισμός των εκδηλώσεων «εθνικού περιεχομένου»" (σσ: τα εισαγωγικά δικά της) ώστε να αποτρέπεται η "«κατασκευή» εθνοκεντρικών συνειδήσεων" [5] . Εκφράζει την αποστροφή της για το ακολουθούμενο (ακόμα) μοντέλο των «εθνικών εορτών» (σσ: κι εδώ δικά της τα εισαγωγικά) με "τον «στολισμό» του σχολείου με εθνικές σημαίες ή και με αφίσες του εμπορίου που απεικονίζουν τον Έλληνα στρατιώτη να μάχεται ηρωικά κατατροπώνοντας τους εχθρούς". Εκφράζει επίσης τις "σοβαρές παιδαγωγικές και, κατά συνέπεια, ιδεολογικές διαφωνίες, για το περιεχόμενο, τη μορφή και τη διαδικασία πραγματοποίησης των σχολικών εθνικών εορτών γενικότερα" αφού αυτή κάνει τους Έλληνες μαθητές να αντιλαμβάνονται "έναν «εθνικό εαυτό» ανώτερο από όλους τους άλλους και έναν «εθνικό άλλο» κατώτερο, κακό και άδικο" ενώ εκφράζει επίσης την αγωνία και τον προβληματισμό της για το "πώς βιώνονται αυτές οι γιορτές από τα παιδιά μεταναστών, τα οποία πολλές φορές προέρχονται από εθνότητες αντιπάλων στον πόλεμο" καθώς και για τον "τρόπο με τον οποίο προσλαμβάνουν οι αλλοεθνείς μαθητές το μάθημα της ιστορίας" λέγοντας μάλιστα το εξής εκπληκτικό: "Το σίγουρο είναι ότι στο ελληνικό σχολείο ξαναπαίζεται ένα παιχνίδι γνωστό από την εποχή της αποικιοκρατίας. Μέχρι τον πόλεμο της ανεξαρτησίας της Αλγερίας, τα παιδιά της χώρας αυτής, μαζί με τα παιδιά των Γάλλων, διδάσκονταν την ιστορία των «προγόνων τους», των Γαλατών (Αβδελά 2001)" [6]. Εχουμε δηλαδή εδώ παρομοίωση των Ελλήνων με τους Γάλλους δυνάστες της Αλγερίας και των παιδιών των (λαθρο)μεταναστών με τους καταδυναστευόμενους Αλγερινούς (!!!).
Παρεμπιπτόντως αυτή η "διεύρυνση του περιεχομένου των εθνικών και θρησκευτικών εκδηλώσεων" μαζί με τις "πολύγλωσσες ανακοινώσεις" επαινούνται και από τον εν αναμονή πρωθυπουργό μας Γ.Παπανδρέου ο οποίος σε σχετική παρέμβασή του στη βουλή επικρίνει επίσης τον "φόβο των ανοικτών συνόρων" [7] (ενώ σήμερα, μετά τις ευρωεκλογές, μιλάει για μηδενική ανοχή στη λαθρομετανάστευση και για φύλαξη και προστασία των συνόρων [8])
Τι δείχνουν όλα τα παραπάνω; Μα τι άλλο από τη σημασία του 132ου Δημοτικού Γκράβας ως πιλοτικού πειράματος για την σκοπούμενη μετάλλαξη του δημόσιου ελληνικού σχολείου σε αποεθνοποιημένο και εθνοθρησκευτικά «αποχρωματισμένο» σχολείο (βλέπε άρθρο Γ.Κολοβού - [9]), ένα σχολείο μέσα από το οποίο θα κατασκευάζεται ο επαναπρογραμματισμένος Έλληνας δηλ. ο κοσμοπολίτης χωρίς πατρίδα, ο γυμνός άνθρωπος χωρίς χώρο, χρόνο ή πλησίον, το εξατομικευμένο και αποεδαφοποιημένο πλήθος, ο ομάδας με το ψευτο life-style, ο λιποτάκτης, ο προδότης, ο υπήκοος της αυτοκρατορίας ο νέος (πρώην έλληνας) πολίτης του νέου (πρώην Ελλάδα) κρατιδίου της νοτιοανατολικής Ευρώπης ο οποίος θα είναι έτοιμος να διοικηθεί από αλλοεθνείς αφού γι' αυτόν πατρίδα θα είναι ο κόσμος, ή μάλλον το κεφάλαιο που θα κυβερνάει τον κόσμο (παγκοσμιοποίηση) (από το πρόσφατα εκδοθέν βιβλίο του Κωνσταντίνου Ρωμανού "ΕΘΝΟΚΤΟΝΙΑ ΕΝ ΕΞΕΛΙΞΕΙ").
Μόνο η αντίσταση του ελληνικού λαού μπορεί να ακυρώσει τις δρομολογημένες εξελίξεις.
[1] - http://www.132grava.net/taxonomy/term/3
[2] - http://www.vimaideon.gr//Article.aspx?d=20090306&nid=11828106&sn=%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%9F%20%CE%A4%CE%95%CE%A5%CE%A7%CE%9F%CE%A3&spid=1478
[3] - http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100049_09/12/2007_251979
[4] - http://www.iospress.gr/ios2007/ios20071230.htm
[5] - http://www.132grava.net/sites/default/files/TX_37_Nov_Dec_2007.pdf
[6] - http://www.132grava.net/sites/default/files/TX_26_Jan_Feb_2006.pdf
[7] - http://www.132grava.net/node/170
[8] - http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_14/06/2009_318678
[9] - http://www.e-grammes.gr/article.php?id=3566
δελτιο των 11
Για τον Ελαιώνα
Θα στήσουμε μιναρέ στο "Κάλλιστον Προάστειον";
Από τη νέα πληγή που μ’ άνοιξεν η μοίρα έμπαιν’ ο ήλιος θαρρούσα στην καρδιά μου με τόση ορμή, καθώς βασίλευε, όπως από ραγισματιάν αιφνίδια μπαίνει το κύμα σε καράβι π’ ολοένα βουλιάζει…
Γιατί εκείνο πια το δείλισαν άρρωστος, καιρό, που πρωτοβγαίνειν’ αρμέξει ζωή απ’ τον έξω κόσμον, ήμουν περπατητής μοναχικός στο δρόμο που ξεκινά από την Αθήνα κι έχει σημάδι του ιερό την Ελευσίνα.
Τι ήταν για μένα αυτός ο δρόμος πάντα σα δρόμος της Ψυχής…
Φανερωμένος μεγάλος ποταμός, κυλούσε εδώθε αργά συρμένα από τα βόδια αμάξια,γεμάτα αθεμωνιές ή ξύλα, κι άλλα αμάξια, γοργά που προσπερνούσανμε τους ανθρώπους μέσα τους σαν ίσκιους…
ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ (απόσπασμα)
Άγγελος Σικελιανός
"Ο Ελαιώνας αποτελεί ένα ζωτικό χώρο στην καρδιά μιας τσιμεντένιας νεφόπληκτης και υποβαθμισμένης Αθήνας. Κατέχει μια περίοπτη και νευραλγική θέση αφού απέχει μόλις 3 χιλιόμετρα από την Ομόνοια και μόνο 2 χιλιόμετρα από την Ακρόπολη και τον Κεραμεικό.
Σε όλη την μακραίωνη διαδρομή από τον Ακάδημο και τον Πλάτωνα μέχρι τα μέσα του 1940, ο ΕΛΑΙΩΝΑΣ διατήρησε την ταυτότητα και τη φυσιογνωμία του. Διατήρησε τους δεσμούς του και τη συμβατότητά του με το Αττικό τοπίο, την Ιστορία και τον Πολιτισμό της Αθήνας.
Και όμως «Το Κάλλιστον Προάστειον» με την «επέλαση» των Νεοελλήνων και την απουσία, την ανοχή αλλά και τις ευλογίες του Νεοελληνικού Κράτους ΧΑΘΗΚΕ .
50 χρόνια «Νεοελληνικής κατοχής» ήταν αρκετά για να ανατραπούν όλες οι ισορροπίες του και να ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ. Το «Κάλλιστον Προάστειον» καταδικάστηκε σε αργό θάνατο για να μετατραπεί και να μετονομαστεί στις μέρες μας σε «Χαβούζα της Αθήνας».
Είμαστε σίγουροι και αισιόδοξοι, γιατί εκτός από το πρόγραμμα ΑΤΤΙΚΗ SOS του Υπουργείου Περιβάλλοντος Χωροταξίας και Δημοσίων 'Εργων , υπάρχει και η αφύπνιση των πολιτών.
Το 2.000 αποτελεί μια πρόκληση για όλους μας, για την Πολιτεία, για τα Κόμματα, για την Αυτοδιοίκηση, για τον Πολίτη.
Μπορούμε να ελπίζουμε για μια Βιώσιμη Ισόρροπη Ανάπτυξη της Αττικής.
Μπορούμε και πρέπει να αγωνιστούμε για μια Αττική με περιβαλλοντική και πολιτισμική ταυτότητα, για μια Αττική με Κοινωνική και Παραγωγική συνοχή".
ΕΙΝΑΙ ΖΩΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΚΟΙΝΗ ΔΡΑΣΗ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΘΗΝΑ.
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΛΙΩΤΗΣ
Υπουργός ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε.
αυτά έλεγε και ο Κώστας το 2000
Από τη νέα πληγή που μ’ άνοιξεν η μοίρα έμπαιν’ ο ήλιος θαρρούσα στην καρδιά μου με τόση ορμή, καθώς βασίλευε, όπως από ραγισματιάν αιφνίδια μπαίνει το κύμα σε καράβι π’ ολοένα βουλιάζει…
Γιατί εκείνο πια το δείλισαν άρρωστος, καιρό, που πρωτοβγαίνειν’ αρμέξει ζωή απ’ τον έξω κόσμον, ήμουν περπατητής μοναχικός στο δρόμο που ξεκινά από την Αθήνα κι έχει σημάδι του ιερό την Ελευσίνα.
Τι ήταν για μένα αυτός ο δρόμος πάντα σα δρόμος της Ψυχής…
Φανερωμένος μεγάλος ποταμός, κυλούσε εδώθε αργά συρμένα από τα βόδια αμάξια,γεμάτα αθεμωνιές ή ξύλα, κι άλλα αμάξια, γοργά που προσπερνούσανμε τους ανθρώπους μέσα τους σαν ίσκιους…
ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ (απόσπασμα)
Άγγελος Σικελιανός
"Ο Ελαιώνας αποτελεί ένα ζωτικό χώρο στην καρδιά μιας τσιμεντένιας νεφόπληκτης και υποβαθμισμένης Αθήνας. Κατέχει μια περίοπτη και νευραλγική θέση αφού απέχει μόλις 3 χιλιόμετρα από την Ομόνοια και μόνο 2 χιλιόμετρα από την Ακρόπολη και τον Κεραμεικό.
Σε όλη την μακραίωνη διαδρομή από τον Ακάδημο και τον Πλάτωνα μέχρι τα μέσα του 1940, ο ΕΛΑΙΩΝΑΣ διατήρησε την ταυτότητα και τη φυσιογνωμία του. Διατήρησε τους δεσμούς του και τη συμβατότητά του με το Αττικό τοπίο, την Ιστορία και τον Πολιτισμό της Αθήνας.
Και όμως «Το Κάλλιστον Προάστειον» με την «επέλαση» των Νεοελλήνων και την απουσία, την ανοχή αλλά και τις ευλογίες του Νεοελληνικού Κράτους ΧΑΘΗΚΕ .
50 χρόνια «Νεοελληνικής κατοχής» ήταν αρκετά για να ανατραπούν όλες οι ισορροπίες του και να ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ. Το «Κάλλιστον Προάστειον» καταδικάστηκε σε αργό θάνατο για να μετατραπεί και να μετονομαστεί στις μέρες μας σε «Χαβούζα της Αθήνας».
Είμαστε σίγουροι και αισιόδοξοι, γιατί εκτός από το πρόγραμμα ΑΤΤΙΚΗ SOS του Υπουργείου Περιβάλλοντος Χωροταξίας και Δημοσίων 'Εργων , υπάρχει και η αφύπνιση των πολιτών.
Το 2.000 αποτελεί μια πρόκληση για όλους μας, για την Πολιτεία, για τα Κόμματα, για την Αυτοδιοίκηση, για τον Πολίτη.
Μπορούμε να ελπίζουμε για μια Βιώσιμη Ισόρροπη Ανάπτυξη της Αττικής.
Μπορούμε και πρέπει να αγωνιστούμε για μια Αττική με περιβαλλοντική και πολιτισμική ταυτότητα, για μια Αττική με Κοινωνική και Παραγωγική συνοχή".
ΕΙΝΑΙ ΖΩΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΚΟΙΝΗ ΔΡΑΣΗ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΘΗΝΑ.
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΛΙΩΤΗΣ
Υπουργός ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε.
αυτά έλεγε και ο Κώστας το 2000
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ
Σε καιρούς αντιδημοκρατικής αυθαιρεσίας, όπου συγκεκριμένες «ελίτ» καθορίζουν το περιεχόμενο της πολιτικής και των νόμων,
Σε καιρούς δύσκολους, όπου η κοινωνία ασθμαίνει και αυτοδιαλύεται σύμφωνα με τις επιδιώξεις των ισχυρών αυτού του κόσμου,
Σε καιρούς όπου ο άνθρωπος συμπιέζεται από την αδυναμία της επιβληθείσας ατομικότητας, εξαντλείται και αναλώνεται από την επιβολή άκρατου ανταγωνισμού και στο τέλος ωθείται στην αυταπάτη και την απομόνωση της ατομικότητας,
Θέλω να ξέρετε:
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΑΝ ΚΑΙ ΕΜΑΣ, ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΛΙΓΟΙ, ΟΥΤΕ ΜΟΝΟΙ, ΕΙΜΑΣΤΕ Η ΚΑΘΑΡΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΕΝΝΟΗΣΟΥΜΕ.
Ο δικός μας διάλογος είναι το ξεκίνημα για να το πράξουμε, η δική μας σχέση με την κοινωνία και τους άλλους που σκέπτονται όπως εμείς είναι το κλειδί που θα φέρει την κοινωνία μας και τον άνθρωπο στο επίκεντρο, στην ουσία της ζωής.
Σας καλώ στο φόρουμ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ», στο
http://dialogos-koinonia.forumotion.com/index.htm
για την ελεύθερη έκφραση και συγκρότηση θέσεων και πρακτικών, που θα νικήσουν τα τεχνητά αδιέξοδα και θα πραγματώσουν τις σκέψεις και τα όνειρά μας.
Είναι το πρώτο βήμα για να φτιάξουμε επιτέλους μια κοινωνία ζώντων ανθρώπων, μια κοινωνία όπως την αξίζουμε και την αξίζει κάθε άνθρωπος.
Με φιλικούς χαιρετισμούς
Δημ. Καραμήτσας
Σε καιρούς δύσκολους, όπου η κοινωνία ασθμαίνει και αυτοδιαλύεται σύμφωνα με τις επιδιώξεις των ισχυρών αυτού του κόσμου,
Σε καιρούς όπου ο άνθρωπος συμπιέζεται από την αδυναμία της επιβληθείσας ατομικότητας, εξαντλείται και αναλώνεται από την επιβολή άκρατου ανταγωνισμού και στο τέλος ωθείται στην αυταπάτη και την απομόνωση της ατομικότητας,
Θέλω να ξέρετε:
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΑΝ ΚΑΙ ΕΜΑΣ, ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΛΙΓΟΙ, ΟΥΤΕ ΜΟΝΟΙ, ΕΙΜΑΣΤΕ Η ΚΑΘΑΡΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΕΝΝΟΗΣΟΥΜΕ.
Ο δικός μας διάλογος είναι το ξεκίνημα για να το πράξουμε, η δική μας σχέση με την κοινωνία και τους άλλους που σκέπτονται όπως εμείς είναι το κλειδί που θα φέρει την κοινωνία μας και τον άνθρωπο στο επίκεντρο, στην ουσία της ζωής.
Σας καλώ στο φόρουμ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ», στο
http://dialogos-koinonia.forumotion.com/index.htm
για την ελεύθερη έκφραση και συγκρότηση θέσεων και πρακτικών, που θα νικήσουν τα τεχνητά αδιέξοδα και θα πραγματώσουν τις σκέψεις και τα όνειρά μας.
Είναι το πρώτο βήμα για να φτιάξουμε επιτέλους μια κοινωνία ζώντων ανθρώπων, μια κοινωνία όπως την αξίζουμε και την αξίζει κάθε άνθρωπος.
Με φιλικούς χαιρετισμούς
Δημ. Καραμήτσας
Για τα Blogs....
"Δεν θα ξαναδημοσιευθεί η στήλη για τα blogs που φιλοξενούσε η εφημερίδα το Παρόν.
Στην αυριανή έκδοση της εφημερίδας ο δημοσιογράφος Νίκος Καραμπάσης αποχαιρετά τους αναγνώστες τους. Ας ελπίσουμε ότι θα τον διαβάζουμε κάπου αλλού. Δημοσίευε ενδιαφέροντα πράγματα.
Τον ευχαριστούμε και εμείς γιατί αναδημοσίευσε και σχολίαζε (όχι πάντα θετικά) πολλά δημοσιεύματα από το pressmme.
Να είσαι καλά και καλή επιτυχία όπου και αν πας Νίκο... " απο το Pressmme
* Ευχαριστώ για τα καλά λόγια και τις ευχές. Θα γράψω και αύριο τόσο για την στήλη όσο και για τα blogs αφού πχ το "Βήμα" έχει και ένα ενδιαφέρον ρεπορτάζ με αφορμή την παταγώδη αποτυχία των Exit polls και τα "παιχνίδια" (και εντυπώσεις) που παίχτηκαν.
Ν.Καρ.
Ν.Καρ.
13/6/09
Η διασημότερη φωτογραφία του Β΄Παγκοσμίου πολέμου και η ιστορία του φαντάρου της φωτογραφίας...
Είναι ίσως η διασημότερη φωτογραφία του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου, τραβηγμένη από τον σπουδαίο Γιουτζίν Σμιθ. Δείχνει καλύτερα από κάθε άλλη τη γενναιότητα και το θάρρος του ανώνυμου Αμερικάνου φαντάρου που πολέμησε για την ελευθερία. Με το τσιγάρο να κρέμεται μάγκικα στα χείλη, και με ένα βλέμμα που τσακίζει κόκαλα, αυτός ο στρατιώτης έγινε το σύμβολο της Μεγαλύτερης Γενιάς των Αμερικάνων. Αυτός ο στρατιώτης, όμως, δεν είναι Αμερικανός.Λέγεται Ευάγγελος Κλωνής. Είναι Έλληνας.Ο Ατλαντικός ήταν γκρίζος, και η συννεφιά ήταν βαριά. Υπήρχε παντού η μυρωδιά της θάλασσας, και το μόνο που ακουγόταν ήταν ο ήχος των κυμάτων. Είχε φουσκοθαλασσιά, και τα αποβατικά σκάφη, τα επονομαζόμενα «σκάφη Χίγκινς», από τον ιδιοφυή μπεκρή που τα είχε σχεδιάσει, λικνίζονταν σαν καρυδότσουφλα καθώς πλησίαζαν την ακτή. Πολλοί έκαναν εμετό. Μερικοί επειδή ζαλίζονταν από τη θάλασσα.Ο Βαγγέλης είχε στο πλάι του τον Ιρλανδό, όπως πάντα. Ήταν κολλητοί φίλοι εδώ και μήνες, απ’ το Σαουθάμπτον, όπου περίμεναν πότε θα έρθει η ώρα για την απόβαση. Στέκονταν στοιβαγμένοι μέσα στο Χίγκινς με καμιά τριανταριά άλλους, όλοι τους νέοι, ντυμένοι στα χακί, με τα κράνη στο κεφάλι, και ένα μεγάλο κόκκινο «1» στον ώμο, το σήμα της 1ης Μεραρχίας Πεζικού, της θρυλικής Big Red One.Ήταν 6 Ιουνίου του 1944. D-DayΚαι ήταν 6:30 το πρωί. Αυτό ήταν το πρώτο κύμα της απόβασης της Νορμανδίας. Ο Βαγγέλης στεκόταν σιωπηλός δίπλα στον Ιρλανδό και σκεφτόταν την Κεφαλονιά. Και μετά ο πυθμένας του Χίγκινς έγδαρε την άμμο της Όμαχα Μπιτς, και η πόρτα άνοιξε, και οι φαντάροι της Big Red One ξεχύθηκαν στο σφαγείο.Οι Κεφαλλονίτες είναι μια ιδιόμορφη κατηγορία Ελλήνων. Πολλοί τους αποκαλούν μουρλούς, και πολλοί το παραδέχονται κιόλας, αλλά το σίγουρο είναι ότι στην ιστορία τους έχουν να παρουσιάσουν τα πιο ασυνήθιστα επιτεύγματα από όλους τους Έλληνες. Ένας από αυτούς, για παράδειγμα, ο Κωνσταντίνος Γεράκης, έγινε αντιβασιλιάς στο Σιάμ. Ένας άλλος, ο Ιωάννης Φωκάς, έκανε το 1592 τον περίπλου του Καναδά και πέρασε στον Ειρηνικό, όπου το στενό ανάμεσα στο Βανκούβερ και την ηπειρωτική χώρα έχει ακόμα το όνομά του. Ένας άλλος, ο μηχανικός Μαρίνος Χαρμπούρης, κατάφερε εν έτει 1770 να μεταφέρει ένα βράχο βάρους 2000 τόνων από ένα έλος της Φινλανδίας στην Αγία Πετρούπολη. Από ότι φαίνεται, αυτή η εκλεκτή παρέα κεφαλλονιτών ηρώων πρόκειται να υποδεχτεί ένα νέο μέλος.Ο Ευάγγελος Κλωνής γεννήθηκε στον Άγιο Γεώργιο της κοινότητας Πάστρας στις 28 Οκτωβρίου του 1916. Ήταν το δεύτερο παιδί μιας φτωχής οικογένειας που συνολικά θα αποκτούσε οκτώ. Ο Βαγγέλης άρχισε να καπνίζει όταν ήταν τεσσάρων, άρχισε να δουλεύει όταν ήταν πέντε, και παράτησε το σχολείο στην Τρίτη Δημοτικού. Στα 14 του μετακόμισε στην Αθήνα, όπου δούλευε ο μεγαλύτερος αδερφός του. Εκεί δούλεψε σαν εισπράκτορας στο λεωφορείο ενός άλλου Κεφαλλονίτη, του Γεράσιμου Αρσένη: Φορούσε την άσπρη του στολή και έκοβε τα εισιτήρια. Ότι έβγαζε το έστελνε στη μητέρα του, αλλά τα λεφτά ήταν λίγα. Μια μέρα, όταν ήταν 16 χρονών, το λεωφορείο είχε σταματήσει στον Πειραιά, και ο Βαγγέλης είδε κάτι ναύτες να βγαίνουν από ένα καράβι, να πηγαίνουν σε ένα κοντινό κρεοπωλείο, να φορτώνουν κομμάτια κρέας στον ώμο, και να τα μεταφέρουν στο καράβι. Οι ναύτες φορούσαν άσπρες στολές. Ο Βαγγέλης πήγε αμέσως στον Αρσένη, του έδωσε τις εισπράξεις της ημέρας και του είπε: «Εγώ φεύγω. Πες στη μάνα μου ότι θα της στείλω λεφτά από την Αμερική». Και πήγε στο κρεοπωλείο, και φορτώθηκε ένα κομμάτι κρέας, και μπήκε σκυφτός στο καράβι, και κρύφτηκε στα αμπάρια.Έμεινε κρυμμένος τρεις μέρες, όταν η δίψα, η πείνα, και οι αρουραίοι τον ανάγκασαν να παραδοθεί. Είχαν ήδη περάσει το Γιβραλτάρ, και ο καπετάνιος δεν είχε επιλογή απ’ το να τον βάλει στη δουλειά, μέχρι να πιάσουν λιμάνι. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού συμπάθησε το νεαρό, και τον έβαζε τα βράδια να τους λέει τραγούδια απ’ το νησί. Ο καπετάνιος, βλέπετε, ήταν κι αυτός κεφαλλονίτης. Όταν έφτασαν στο Λος Άντζελες, ο καπετάνιος προσφέρθηκε να εξασφαλίσει χαρτιά στον Βαγγέλη, για να τον κάνει ναυτικό, αλλά αυτός δεν ήθελε. Έτσι τον αποχαιρέτησε δίνοντάς του ένα τελευταίο δώρο, που θα τον διευκόλυνε να περάσει από τον τελωνειακό έλεγχο. Ο Βαγγέλης δεν ήξερε λέξη αγγλικά, και δεν είχε κανένα χαρτί πάνω του, έτσι όταν ήρθε η σειρά του, έκανε τον κωφάλαλο, και δεν απαντούσε σε καμία ερώτηση. Οι υπάλληλοι τον άφησαν να περάσει, επειδή ήταν όμορφος και σοβαρός, και επειδή φορούσε ένα εντυπωσιακό, επίσημο κοστούμι.Στο Λος Άντζελες έπιασε δουλειά στο ανθοπωλείο ενός άλλου κεφαλονίτη, του Σπύρου Στεφανάτου (ο οποίος σήμερα ζει στην Κεφαλονιά –είναι 94 χρονών). Η πόλη όμως δεν του άρεσε –είχε πολύ κόσμο, και δεν είχε συνηθίσει. Μετακόμισε στο Ντένβερ του Κολοράντο, όπου δούλευε σαν πιατάς σε ένα εστιατόριο, και κάποια στιγμή πήρε και μια δικιά του καντίνα με χοτ-ντογκ και τα πούλαγε στο δρόμο. Εκτός από την ωριμότητα που είχε αποκτήσει δουλεύοντας τόσα χρόνια, μια ωριμότητα που τον έκανε να φαίνεται πολύ μεγαλύτερος από ότι ήταν, είχε και τα γονίδια με το μέρος του. Καθώς άφηνε πίσω τον εφηβικό εαυτό του, μεταμορφωνόταν σε έναν πολύ εντυπωσιακό άντρα. Δεν ήταν πολύ ψηλός, ούτε ιδιαίτερα μεγαλόσωμος, αλλά είχε πολύ καθαρό, αρρενωπό πρόσωπο, και ένα έντονο βλέμμα που έκανε αμέσως εντύπωση στις κοπελιές. Μια ελληνοπούλα τον ερωτεύτηκε, και ήθελε να τον παντρευτεί. Αυτός όμως αρνήθηκε –υποστήριξε ότι ήταν μικρός ακόμα, και έπρεπε να βοηθήσει την οικογένειά του στην Ελλάδα. Οπότε αυτή τον απείλησε ότι θα τον καταδώσει στις Αρχές, καθώς εξακολουθούσε να ζει και να δουλεύει στη χώρα παράνομα.Ο Βαγγέλης έφυγε από το Ντένβερ και πήγε στο Σικάγο, όπου δούλεψε σε εστιατόρια και μπαρ («μπάρες», όπως τα αποκαλεί ο γιος του Νίκος), αλλά δεν του άρεσε καθόλου το κρύο, έτσι έφυγε κι από εκεί και πήγε στο Χιούστον. Εκεί τον ενοχλούσε η υγρασία, οπότε επέστρεψε στο Ντένβερ, όπου το κλίμα του άρεσε, ελπίζοντας ότι η κοπελιά θα είχε βρει κάποιον άλλο, και θα τον άφηνε ήσυχο. Έτσι έγινε, αλλά δεν έμελλε να μείνει ούτε εκεί για πολύ. Ένας κεφαλλονίτης φίλος του πρότεινε να πάνε στη Σάντα Φε του Νιου Μέξικο για να βρούνε κάποιους φίλους (κεφαλλονίτες φυσικά), και τον ακολούθησε.Η Σάντα Φε τότε είχε 8000 κατοίκους, από τους οποίους οι 800 ήταν Έλληνες. Η κοινότητα ήταν πολύ ζωντανή, και όλα τα εστιατόρια, τα μπαρ και τα κοσμηματοπωλεία ήταν ελληνικά. Ο Βαγγέλης λάτρεψε το μέρος –όλα εκεί, ακόμα και το κλίμα, του θύμιζαν Ελλάδα. Ένας Ζακυνθινός, ο Παναγιώτης Πομόνης, τον πήρε στη δουλειά του, σε ένα μπαρ-εστιατόριο που είχε. Αυτός και η γυναίκα του Ελένη τον δέχτηκαν σαν παιδί τους, και ο Βαγγέλης τους το ανταπέδωσε δουλεύοντας σκληρά. Οι δουλειές πήγαιναν καλά, και ο Βαγγέλης γρήγορα έγινε συνέταιρος στο μαγαζί. Υπήρχε όμως ένα πρόβλημα: Εξακολουθούσε να είναι παράνομος. Όταν άρχισε ο Πόλεμος, βγήκε ένα νέο διάταγμα που καλούσε τους παράνομους μετανάστες να καταταγούν, με αντάλλαγμα την αμερικανική υπηκοότητα. Έτσι ο Βαγγέλης Κλωνής αποφάσισε να πάει στον πόλεμο.«Ο πατέρας μου ποτέ δεν μίλαγε για τον πόλεμο», λέει ο Νίκος Κλωνής, ο δεύτερος από τους τρεις γιους το Βαγγέλη. «Δεν του άρεσε να λέει ιστορίες γι’ αυτά τα πράγματα. Και μερικές φορές, όταν τον ρωτάγαμε επίμονα, μας μάλωνε».Η θητεία του Βαγγέλη Κλωνή είναι ένα μεγάλο μυστήριο, όχι τόσο για τα (πολλά) πράγματα που δεν ξέρουν ούτε οι πιο κοντινοί του άνθρωποι, αλλά για τις λεπτομέρειες που είναι γνωστές και επιβεβαιωμένες, οι οποίες συνθέτουν μια ημιτελή, αλλά απίστευτη ιστορία. Αυτά που ξέρουμε, από τις ιστορίες που είπε στα παιδιά του, από τα αντικείμενα που άφησε πίσω του, και από διάφορα στοιχεία από επίσημα αρχεία που έχουν ανακαλύψει οι δικοί του, πληροφορίες ανεπιβεβαίωτες αλλά πιθανότατα αληθινές, είναι τα εξής: Ο Βαγγέλης Κλωνής, μετά την κατάταξή του, ταξίδεψε στο Fort Bliss στο Τέξας όπου εκπαιδεύτηκε με το στρατό ξηράς. Χάρη στις εντυπωσιακές του επιδόσεις (ήταν άριστος σκοπευτής) τον έστειλαν στην Βιρτζίνια, στη Βάση των Πεζοναυτών. Εκεί τον κορόιδευαν επειδή δεν ήξερε καλά αγγλικά και επειδή δεν ήταν μεγαλόσωμος, στο γνωστό πνεύμα της εκπαίδευσης και της σκληραγώγησης, αλλά ο Κλωνής ήταν πλέον 25 χρονών και από αυτά είχε δουλέψει στα 20, οπότε δεν ήταν ιδιαίτερα δεκτικός σε τέτοιου είδους εκπαίδευση, και δεν χρειαζόταν άλλη σκληραγώγηση. Πλακώθηκε με κάμποσους σκληροτράχηλους marines, και τελικά μετατέθηκε πίσω στο Στρατό Ξηράς. Φεύγοντας έκλεψε αυτά τα λουριά που χρησιμοποιούσαν οι πεζοναύτες για να δένουν το καμουφλάζ στα κράνη τους. Του άρεσαν πιο πολύ από το δίχτυ που έβαζαν στο στρατό ξηράς, κι αυτό ήταν το μόνο πράγμα που κράτησε από τους Πεζοναύτες.Στη συνέχεια πήγε στη Γιούμα της Αριζόνα, όπου εκπαιδεύτηκε στην έρημο, και μετά επέστρεψε στη Βάση της Βιρτζίνια με το Στρατό. Η εκπαίδευσή του είχε πια τελειώσει, και περίμενε να ακούσει που θα τον στείλουν, πιθανότατα στον Ειρηνικό, όταν ένας βαθμοφόρος ήρθε και τον βρήκε και του ζήτησε να μιλήσουν ιδιαιτέρως. «Σου έχω άσχημα νέα», του είπε. «Οι Γερμανοί σκότωσαν την οικογένειά σου στην Ελλάδα. Δεν έζησε κανείς. Μπορείς, αν θέλεις, να πάρεις μια άδεια και να επιστρέψεις στο σπίτι σου στην Σαντα Φε». Ο Βαγγέλης δεν ήθελε να πάει στην Σάντα Φε, μπορούσε να κλάψει κι εκεί που ήταν. Ζήτησε μόνο ένα πράγμα: «Στείλτε με στην Ευρώπη. Θέλω να πάω στους Γερμανούς».Ο πρώτος σταθμός του Κλωνή στον πόλεμο ήταν στην Βόρεια Αφρική. Πολέμησε στην Τυνησία, πράγμα που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι είχε ήδη ενσωματωθεί στην 1η Μεραρχία Πεζικού, η οποία «καθάρισε» αυτό το μέτωπο στις 9 Μαΐου του ’43, με την παράδοση 40.000 Γερμανών των «Afrika Korps». Στη συνέχεια η Big Red One προχώρησε στη Σικελία την οποία απελευθέρωσε, και μετά επέστρεψε στην Αγγλία, για να προετοιμαστεί για μια άλλη μεγάλη αποστολή: Την απόβαση στη Νορμανδία. Στο Σαουθάμπτον ο Κλωνής περνούσε την ώρα του κάνοντας βόλτες με τον Ιρλανδό φίλο του (το όνομα του οποίου παραμένει άγνωστο) και παίζοντας μπαρμπούτι. Πέρασε μερικούς μήνες σχετικά ξένοιαστους, με διαλείμματα έντασης όταν οι Γερμανοί αποφάσιζαν να βομβαρδίσουν. Σε έναν από τους βομβαρδισμούς, ο Βαγγέλης πήρε στα χέρια του ένα 12χρονο τραυματισμένο κορίτσι, και το πήγε στον Ερυθρό Σταυρό. Το κορίτσι πέθανε λίγα λεπτά αργότερα, και ο Βαγγέλης πήρε το θέμα προσωπικά: Καβάλησε ένα αντιαεροπορικό και άρχισε να ρίχνει Γερμανικά αεροπλάνα μόνος του.Καθώς έμπαινε το καλοκαίρι του ’44, οι συμμαχικές δυνάμεις προετοιμάζονταν για την μεγάλη και κρίσιμη Επιχείρηση Overlord, που θα περιλάμβανε τη μαζική απόβαση στις ακτές τις Γαλλίας. Θα ήταν μια επιχείρηση δύσκολη, γιατί οι Γερμανοί την περίμεναν. Από την έκβασή της θα κρινόταν η πορεία του πολέμου. Στις 4 Ιουνίου του ’44, δύο μέρες πριν από την D-Day, ο Στρατηγός Άιζενχάουερ που είχε αναλάβει την διοίκηση της συμμαχικής στρατιάς, επισκέφθηκε τους στρατιώτες στο Σαουθάμπτον και κουβέντιασε μαζί τους. Ο Βαγγέλης έσπευσε να δώσει τα διαπιστευτήριά του, σε μια συνομιλία που μου μετέφερε ο γιος του: «Εγώ δεν είμαι Αμερικάνος», είπε. «Έρχομαι από την Ελλάδα. Οι Γερμανοί σκότωσαν όλη μου την οικογένεια. Θα πάω στη μάχη, και δεν με νοιάζει αν πεθάνω». «Είσαι Αμερικάνος γιατί φοράς τη στολή μας», του απάντησε ο Άικ. «Θα πολεμήσεις για την καινούρια σου πατρίδα, αλλά μετά θα γυρίσεις, για να γευτείς τους καρπούς της νίκης». Και ο Βαγγέλης Κλωνής έκανε ακριβώς αυτό.Μετά την απόβαση, τα αμερικανικά στρατεύματα διέσχισαν τη Γαλλία. Ο Βαγγέλης πολέμησε στη Μάχη των Αρδεννών στο παγωμένο Βέλγιο, μια πολύ σημαντική σύγκρουση, όπου οι Σύμμαχοι κινδύνευσαν να χάσουν τον πόλεμο. Μέχρι εκείνο το σημείο πιθανότατα εξακολουθούσε να υπηρετεί με την Big Red One, αλλά στα πράγματά του οι δικοί του βρήκαν και ένα άλλο σήμα, το σήμα των Tigers, που επισήμως ήταν γνωστοί ως 10η Μεραρχία Τεθωρακισμένων και επίσης συμμετείχαν στη Μάχη. Στα προσωπικά του αντικείμενα βρέθηκαν ακόμα τρεις διαφορετικές στολές, και τα στοιχεία συμφωνούν ότι υπηρέτησε επίσης στην 82η ( AA - All American ) και την 101η ( Screaming Eagles ) Αερομεταφερόμενη Μεραρχία, και στην 654η Μεραρχία Πυροβολικού. Δεν υπάρχει ακόμα εξήγηση για το πώς ένας στρατιώτης θα μπορούσε να πολεμήσει με τόσες διαφορετικές Μεραρχίες. Οι ενδείξεις δείχνουν ότι η θητεία του Βαγγέλη Κλωνή δεν ήταν καθόλου τυπική ή φυσιολογική. Ο Κλωνής πολέμησε στην Αυστρία, την Πολωνία, τη Γερμανία, μπήκε στο Βερολίνο και το Παρίσι, ενώ υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότι πήγε και στον Ειρηνικό. Για τίποτα από όλα αυτά δεν μιλούσε, όμως, δεμένος από όρκους και διαταγές. Υπάρχουν πολλά στοιχεία που συνηγορούν ότι δεν ήταν ένας απλός φαντάρος. Πήρε ασυνήθιστα πολλά μετάλλια (η οικογένειά του αυτό τον καιρό προσπαθεί να εντοπίσει ακριβώς πόσα και ποια), και δέχτηκε και μια θερμότατη ευχαριστήρια επιστολή από τον Πρόεδρο Τρούμαν με ιδιόχειρη υπογραφή. Ο Νίκος Κλωνής έχει ρωτήσει δεκάδες βετεράνους, αλλά ακόμα δεν έχει βρει κανένα που έλαβε τέτοια επιστολή μετά τον πόλεμο.Κάτι άλλο που ξέρουμε είναι ότι κάποια στιγμή, το 1945, βρέθηκε έξω από το Βερολίνο και, υψηλόβαθμος πλέον, πήρε μια απόφαση που έμελλε να τον οδηγήσει στο στρατοδικείο. Σύμφωνα με την ιστορία που εξομολογήθηκε στους γιους του, η ομάδα του, που συνοδευόταν από τεθωρακισμένα, είχε αποκλειστεί από έναν ορμητικό χείμαρρο που είχε 6-7 μέτρα βάθος, και δεν μπορούσε να προχωρήσει. Ήξεραν ότι μια μεγάλη δύναμη Γερμανών πλησίαζε –υπολόγιζαν ότι είχαν δύο ώρες να απομακρυνθούν πριν τους φτάσουν, αλλά δεν μπορούσαν να περάσουν το χείμαρρο. Σε εκείνο το σημείο είχε γίνει μια μάχη, και υπήρχαν πολλοί νεκροί τριγύρω. «Ήταν απάνθρωπο», ομολόγησε ο Βαγγέλης Κλωνής, «αλλά δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα άλλο. Δυο ώρες είχαμε. Κατ τότε το μυαλό μου πήρε μια κεφαλλονίτικη στροφή». Έδωσε τη διαταγή, και οι φαντάροι γέμισαν το χείμαρρο με πτώματα Αμερικάνων και Γερμανών, για να μπορέσουν να περάσουν τα τεθωρακισμένα από πάνω τους.Λίγους μήνες αργότερα, στην οικογένεια του Πομόνη έφτασε ένα γράμμα από το Υπουργείο Αμύνης: Η κυβέρνηση, μετά λύπης, ενημέρωνε τους συγγενείς και τους φίλους ότι ο Βαγγέλης είχε σκοτωθεί. Στο εστιατόριο έγινε ένα μεγάλο μνημόσυνο, και όλοι οι Έλληνες περνούσαν από εκεί για να κλάψουν. Μόνο σε μια γωνιά καθόταν και έπινε ένας Κεφαλονίτης, ο Θεοδωράτος, και έμοιαζε να μην ασχολείται. Τον ρώτησαν γιατί δεν λυπάται για τον φίλο του, και αυτός τους κοίταξε και απάντησε: «Τι να σας πω ρε μαλάκες. Αυτός ζει. Μια των ημερών θα ανοίξει την πόρτα και θα μπει μέσα. Είναι μεγάλος κερατάς. Λένε μαλακίες αυτοί, δεν τον πιάνει σφαίρα το Βαγγέλη. Δεν του κάνω μνημόσυνο εγώ». Το Γενάρη του 1946, ο Βαγγέλης Κλωνής βγήκε μαζί με τους άλλους βετεράνους από το λεωφορείο και προχώρησε προς το μαγαζί του στη Σάντα Φε. Είχε χάσει την μεταλλική του ταυτότητα, και την είχαν βρει δίπλα σε ένα πτώμα.Μετά τον πόλεμο ο Βαγγέλης συνέχισε να δουλεύει με τους Πομόνηδες, και πάντα έστελνε λεφτά στο θείο του, τον Γεράσιμο Στάβερη στην Ελλάδα. Ένα απόγευμα, όταν πήγε στο μαγαζί να δουλέψει, ένας άλλος κεφαλλονίτης που δούλευε εκεί τον πλησίασε και του έδωσε ένα γράμμα. Από την Ελλάδα.Το γράμμα έγραφε: «Αγαπημένε μας Βαγγέλη. Δεν ξέρουμε που είσαι, εδώ και 6-7 χρόνια. Ο Στάβερης μας βοηθά, αλλά δεν ξέρουμε αν είσαι καλά και που βρίσκεσαι. Εμείς είμαστε καλά. Περάσαμε δύσκολες στιγμές στο πόλεμο, αλλά είμαστε όλοι καλά, και θέλουμε να σε δούμε. Οι γονείς σου». Ο Βαγγέλης δεν δούλεψε εκείνο το απόγευμα. Πήρε μια μπουκάλα ουίσκι και έκατσε σε μια γωνιά με ένα φίλο και έκλαιγε. Όπως είπε αργότερα: «Έκανα και ένα μνημόσυνο για τους Γερμανούς. Σκότωσα πολλούς που δεν έπρεπε να σκοτώσω».Το 1950, ο Βαγγέλης γύρισε στην Κεφαλονιά και είδε ξανά την οικογένειά του. Ένα από τα πρώτα πράγματα που του είπε η μάνα του ήταν: «Ξέρω ότι κυνηγάς τις γυναίκες και αυτές σε κυνηγάνε, αλλά πρέπει να βρεις μια να παντρευτείς, για να μη γυρνάς σα ρεμάλι». Και βάλθηκε να τον παντρολογεί σε όλο το νησί, καθώς είχε φτάσει πια τα 34, και ήθελε να τον δει γαμπρό. Ο Βαγγέλης όμως είχε συνηθίσει τις πολλές και όμορφες γυναίκες, και της ξεκαθάρισε ότι θα πρέπει να βρεθεί κάτι πολύ ιδιαίτερο για να τον κάνει να παντρευτεί. Από όσες έβλεπε δεν του άρεσε καμία, μέχρι που πήγε στη Σκάλα και είδε την Κική.«Όταν τον είδα, εμένα μου άρεσε», θυμάται η Κική Κλωνή, το γένος Κουρκουμέλη, η γυναίκα του. «Ήταν πολύ όμορφος, σαν movie star, σαν τον Κλαρκ Γκέιμπλ, και ακόμα καλύτερος. Ήταν κεφαλλονίτης μάγκας». Ο Βαγγέλης όταν την είδε ζήτησε να πάει αμέσως στο σπίτι του πατέρα της. Μέσα σε μια εβδομάδα είχαν αρραβωνιαστεί. Μέσα στο μήνα παντρεύτηκαν. Επέστρεψαν στην Αμερική, και έκαναν τρία παιδιά, στη Σάντα Φε. Κάποια στιγμή η JC Penney’s έκανε μια μεγάλη προσφορά και νοίκιασε το κτίριο του εστιατορίου του Πομόνη, έτσι ο Βαγγέλης έμεινε χωρίς δουλειά. Τα παιδιά πλησίαζαν και την σχολική ηλικία, οπότε πήρε την απόφαση: «Θέλω να πάω τα παιδιά στην Κεφαλονιά, να κάνουμε άλλη μια γενιά Έλληνες».Η οικογένεια επέστρεψε στην ρημαγμένη από το σεισμό Κεφαλονιά, και πιθανότατα θα έμεναν για πάντα εδώ, αν δεν ερχόταν η χούντα. Το καθεστώς απαιτούσε τα παιδιά να πάνε στρατό, έτσι ο Κλωνής πήρε την οικογένεια και ξαναγύρισε στη Σάντα Φε. Ο Βαγγέλης είδε τα παιδιά του να μεγαλώνουν –ο μεγαλύτερος, ο Άγγελος, έχει σπουδάσει πυρηνική φυσική και δουλεύει στο Ναυτικό. Ο Νίκος, ο δεύτερος, κρατά το μπαρ Evangelo’s στο κέντρο του Σάντα Φε, που ο Βαγγέλης άνοιξε το ’70. Ο Δήμος, ο τρίτος, είναι καρδιολόγος. Όσο περνούσαν τα χρόνια, άρχισε να λέει ιστορίες από τη ζωή του στον πόλεμο, ψήγματα πληροφοριών που έδιναν στα παιδιά και τους φίλους του μια άλλη εικόνα για τον πατέρα τους.Όσο κι αν προσπαθούσε να τις ξεχάσει, οι εμπειρίες του από τον πόλεμο τον είχαν σημαδέψει. «Μερικές φορές, όταν έβλεπε ταινίες για τον πόλεμο στην τηλεόραση, έκλαιγε», θυμάται η γυναίκα του. «Μερικές φορές γινόταν νευρικός και μόνο που τα σκεφτόταν». Ο Βαγγέλης δεν ξαναταξίδεψε με αεροπλάνο, και δεν συμπαθούσε τη φασαρία. «Την ηρεμία την έβρισκε μόνο στη Σάντα Φε και στα Κοριάνα, στην Κεφαλονιά», θυμάται η Πελαγία Στεφανάτου, η κόρη του Σπύρου. Παρ’ όλα αυτά, ο πόλεμος εξακολουθούσε να μοιάζει μια παρένθεση στη ζωή του, και οι γνωστοί του την αντιμετώπιζαν ως τέτοια, χωρίς να δίνουν πολλή σημασία. Είχαν τον Κλωνή στο μυαλό τους ως αυτό τον γλετζέ, γοητευτικό, εξωστρεφή Έλληνα, που βωμολοχούσε ακατάσχετα και λάτρευε τις παρέες και τα τραγούδια.Ο Βαγγέλης Κλωνής πέθανε στις 18 Φεβρουαρίου του 1989. Κηδεύτηκε στα Κοριάνα, και όλοι όσοι τον ήξεραν κράτησαν μαζί τους ο καθένας τη δική του, προσωπική εικόνα γι’ αυτόν. Υπήρχε όμως μια άλλη εικόνα, πολύ διάσημη, που κυκλοφορούσε εδώ και χρόνια, αλλά κανείς δεν την είχε συνδέσει με τον Βαγγέλη. Μέχρι το 1991. «Μια μέρα», θυμάται η Κική Κλωνή, «είχα πάει με το Νίκο και τα εγγόνια μου στο εμπορικό κέντρο. Ο Νίκος είχε πάει να πάρει περιοδικά, κι εγώ πήγα με τα εγγόνια για να τους πάρω παιχνίδια. Κάποια στιγμή βλέπω το Νίκο να έρχεται τρέχοντας. «Μάνα τρέχα!» φώναζε. «Ο πατέρας!» Και εκεί, στο εξώφυλλο του περιοδικού Life, ήταν ο άντρας μου, με στρατιωτικό κράνος και ένα τσιγάρο στο στόμα, και κοίταζε βλοσυρά προς τα πίσω».Ο Γιουτζιν Σμιθ γεννήθηκε το 1918 στο Κάνσας, και εμφάνισε μια κλίση προς τη φωτογραφία από πολύ μικρή ηλικία. Μεγαλώνοντας έγινε ένας από τους καλύτερους φωτορεπόρτερ που έζησαν ποτέ, δούλεψε για το Life, το Newsweek, και άλλες μεγάλες εκδόσεις, αποκτώντας τη φήμη του λεπτολόγου καλλιτέχνη, που ήταν πρόθυμος να δουλέψει ακόμα και δύο εβδομάδες πάνω σε μια φωτογραφία για να βγάλει το αποτέλεσμα που θέλει. Πήρε διάσημες φωτογραφίες από τον πόλεμο, ανάμεσα στις οποίες και δύο λήψεις του Βαγγέλη Κλωνή: Η φωτογραφία με το τσιγάρο, και η εικόνα με το παγούρι, η οποία πριν από λίγα χρόνια έγινε γραμματόσημο στις ΗΠΑ.«Ο Γιουτζίν Σμιθ ήταν ένας πολύ δύσκολος άνθρωπος», μου εξηγεί ο Τζέιμς Ένιαρτ, καθηγητής φωτογραφίας στο Κολέγιο της Σάντα Φε, που τον ήξερε καλά. «Είχε δαίμονες που τον κατάτρεχαν σε όλη του τη ζωή. Ήταν μια ψυχή βασανισμένη, αλλά μπορεί αυτοί οι δαίμονες να τροφοδοτούσαν την ιδιοφυία του». Ο Ένιαρτ έζησε μαζί με τον Σμιθ τα τελευταία χρόνια της ζωής του, και ήταν δίπλα του όταν πέθανε. Έχει ήδη γράψει ένα μεγάλο βιβλίο για το έργο του, και τώρα έχει ξεκινήσει έρευνες για ένα νέο βιβλίο, στο οποίο θα μελετά τη ζωή του Σμιθ παράλληλα με τη ζωή ενός από τα θέματά του: Του Βαγγέλη Κλωνή.«Αυτοί οι άντρες είχαν πολλές ομοιότητες», μου λέει. «Ήταν εικονοκλάστες, αψηφούσαν το θάνατο, ήταν πολύ συναισθηματικοί, διψούσαν για περιπέτεια». Είχαν ακόμα παρόμοια ηλικία και έζησαν από πολύ κοντά τον πόλεμο –και κάποια στιγμή, κατά τη διάρκειά του, συναντήθηκαν.Αυτή η συνάντηση είναι άλλο ένα μεγάλο μυστήριο.Οι δύο φωτογραφίες του Σμιθ φέρεται ότι πάρθηκαν στο νησί Σαϊπάν του Ειρηνικού, όπου έγινε μία από τις σημαντικότερες Αμερικανο-Ιαπωνικές μάχες του πολέμου. Υπάρχει ένα πρόβλημα, όμως: Η απόβαση στο Σαϊπάν έγινε στις 15 Ιουνίου του 1944, εννέα μέρες μετά την απόβαση στη Νορμανδία.«Το πιο πιθανό είναι ότι ο Κλωνής έφτασε εκεί κάποια στιγμή σε μια μυστική αποστολή», λέει ο Ένιαρτ. «Αλλά δεν μπορούμε να ξέρουμε ακόμα. Ξέρω ότι ο Σμιθ ταξίδευε συχνά, και απλά πρέπει να ερευνήσουμε τα ταξίδια του και όποια στοιχεία μπορούμε να βρούμε για την θητεία του Κλωνή, ώστε να μάθουμε πότε και που πάρθηκαν οι φωτογραφίες». Στην πορεία, ο Ένιαρτ ελπίζει να μάθει περισσότερα για την υπηρεσία του Κλωνή στον πόλεμο. «Οπωσδήποτε δεν ήταν μια τυπική θητεία», μου λέει. «Συμμετείχε σε υπερβολικά πολλά θέατρα επιχειρήσεων, και είχε εκπαιδευτεί για να χρησιμοποιεί σχεδόν όλα τα όπλα και όλα τα οχήματα –μπορούσε να οδηγεί ακόμα και τανκ. Φαίνεται πως ήταν κομάντο στις Ειδικές Δυνάμεις». Τα παιδιά του Βαγγέλη Κλωνή έχουν αρχίσει ήδη να ψάχνουν όποια στοιχεία μπορούν να βρουν για τη θητεία του πατέρα τους, για να διευκολύνουν την έρευνα του Ένιαρτ, και για να μάθουν την αλήθεια. Το αποτέλεσμα, όποιο κι αν είναι, θα είναι συναρπαστικό: Θα είναι η πλήρης, αληθινή ιστορία ενός Έλληνα ήρωα.Όλα ήταν ματωμένα. Το κύμα που έσκαγε στην αμμουδιά ήταν κόκκινο. Η αμμουδιά ήταν κόκκινη. Και μετά, όταν όλα τελείωσαν, η αμμουδιά δεν φαινόταν, είχε κρυφτεί από τα πτώματα, που στην άκρη της θάλασσας παρασέρνονταν από το κόκκινο κύμα σε ένα μακάβριο λίκνισμα.Ο Ιρλανδός ήταν δίπλα του στην αρχή. Σέρνονταν μαζί, σαν ένας άνθρωπος, πάνω στην άμμο της Όμαχα Μπιτς, ενώ γύρω τους το μόνο που ακουγόταν ήταν οι σφαίρες: Σφαίρες που σφύριζαν στον αέρα, σφαίρες που καρφώνονταν στην παραλία με ένα κούφιο «παφ» τινάζοντας την άμμο, σφαίρες που έσκαγαν στο νερό και διαπερνούσαν τα σκάφη Χίγκινς, σφαίρες που έσκιζαν σάρκες και τσάκιζαν κόκαλα. Μία σφαίρα βρήκε τον Ιρλανδό στο μέτωπο και διέλυσε το κεφάλι του. Τα μυαλά του χύθηκαν πάνω στον Βαγγέλη.Την 6η Ιουνίου του 1944, στην δεύτερη από τις πέντε παραλίες όπου θα γινόταν η απόβαση της Νορμανδίας, την επονομαζόμενη Όμαχα Μπιτς, μόνο ένας από τους λόχους του αμερικανικού στρατού αποβιβάστηκε στο σημείο που έπρεπε. Μόνο δύο από τα 29 τανκς που θα πλαισίωναν την απόβαση έφτασαν στην ακτή. Οι βομβαρδισμοί των προηγουμένων ημερών είχαν αστοχήσει τελείως, και έτσι πλήρεις Γερμανικές δυνάμεις φυλούσαν τους λόφους πάνω από την παραλία, και ξερνούσαν μολύβι στους αβοήθητους φαντάρους της Big Red One.
pcdoctor
pcdoctor
Ηγετικές αντιφάσεις
«Δεν αντιλαμβάνομαι τη κριτική ως αμφισβήτηση. Άλλωστε στις γραμμές μας έχουμε συνηθίσει να μη μασάμε τα λόγια μας. Όποιος θέλει να αμφισβητήσει την ηγεσία το κάνει ευθέως», είπε ο ηγέτης Αλέξης.
Και λίγο μετά πρόσθεσε: «Είναι μια ευκαρία για να αντιμετωπιστούν σοβαρά «χρόνιες και δομικές δυσλειτουργίες» που όλο το προηγούμενο διάστημα «αναγνωρίζονταν αλλά κρύβονταν κάτω από το χαλί».
Οπότε, μέχρι τώρα μασούσαν τα λόγια τους και έκρυβαν κάτω από το χαλί δομικές δυσλειτουργίες, είτε «δεν τα μασούσαν» και δεν έκρυβαν τίποτα κάτω από το χαλί.
Ηγετικές αντιφάσεις !
Ως τι αντιλαμβάνεται την κριτική; Δεν είπε.
Άλλωστε δεν είναι σαφές τι αντιλαμβάνεται.
Το δίπολο αλ Αλαβάν-αλ Τσίπρας ήταν «χρόνια και δομική δυσλειτουργία»;
«Η κυβέρνηση σπεύδει να υιοθετήσει πλήρως την γραμμή Σαρκοζί και Μπερλουσκόνι, με επίδειξη δύναμης απέναντι στους μετανάστες, που δεν πρόκειται να παράξει κανένα αποτέλεσμα εκτός από τηλεοπτικά πλάνα», πρόσθεσε ο ηγέτης.
«Χάσαμε μια μάχη, έχουμε όμως το πόλεμο μπροστά μας και πρέπει γρήγορα να ανασυγκροτήσουμε τις δυνάμεις μας» τόνισε ο ηγέτης, και οι ..άλλοι. έσπευσαν να φτιάξουν νέες μολότωφ, «γιατί η κοινωνία έχει ανάγκη», να… ξανακαεί το πελεκούδι.
Ανησυχώ.
Λόγω της σύγχυσης και των «δομικών δυσλειτουργιών», τα μέλη της ριζοσπαστικής και ανανεωτικής αριστεράς, θα ρίχνουν τις μολότωφ και στην Κουμουνδούρου.
Αλλάχ-αλλάχ
Σπύρος Χατζάρας
Και λίγο μετά πρόσθεσε: «Είναι μια ευκαρία για να αντιμετωπιστούν σοβαρά «χρόνιες και δομικές δυσλειτουργίες» που όλο το προηγούμενο διάστημα «αναγνωρίζονταν αλλά κρύβονταν κάτω από το χαλί».
Οπότε, μέχρι τώρα μασούσαν τα λόγια τους και έκρυβαν κάτω από το χαλί δομικές δυσλειτουργίες, είτε «δεν τα μασούσαν» και δεν έκρυβαν τίποτα κάτω από το χαλί.
Ηγετικές αντιφάσεις !
Ως τι αντιλαμβάνεται την κριτική; Δεν είπε.
Άλλωστε δεν είναι σαφές τι αντιλαμβάνεται.
Το δίπολο αλ Αλαβάν-αλ Τσίπρας ήταν «χρόνια και δομική δυσλειτουργία»;
«Η κυβέρνηση σπεύδει να υιοθετήσει πλήρως την γραμμή Σαρκοζί και Μπερλουσκόνι, με επίδειξη δύναμης απέναντι στους μετανάστες, που δεν πρόκειται να παράξει κανένα αποτέλεσμα εκτός από τηλεοπτικά πλάνα», πρόσθεσε ο ηγέτης.
«Χάσαμε μια μάχη, έχουμε όμως το πόλεμο μπροστά μας και πρέπει γρήγορα να ανασυγκροτήσουμε τις δυνάμεις μας» τόνισε ο ηγέτης, και οι ..άλλοι. έσπευσαν να φτιάξουν νέες μολότωφ, «γιατί η κοινωνία έχει ανάγκη», να… ξανακαεί το πελεκούδι.
Ανησυχώ.
Λόγω της σύγχυσης και των «δομικών δυσλειτουργιών», τα μέλη της ριζοσπαστικής και ανανεωτικής αριστεράς, θα ρίχνουν τις μολότωφ και στην Κουμουνδούρου.
Αλλάχ-αλλάχ
Σπύρος Χατζάρας
Η Προπαγάνδα για τους «μετανάστες» και τα «ελληνόπουλα».
Τα χουντοκάναλα έχουν λυσσάξει στην προπαγάνδα με τους «καλούς μετανάστες» που είναι πια Έλληνες.Οι μετανάστες ,είναι μόνιμοι κάτοικοι της Ελλάδας, με άδεια παραμονής, που ανανεώνεται κάθε 5 χρόνια.
Δεν είναι Έλληνες ,ούτε και θα γίνουν ποτέ.
Ο Ελλην γεννάται ,δεν είναι τουρίστας ούτε λαθρομετανάστης.
Επίσης οι λαθρομετανάστες που απέκτησαν πράσινη κάρτα δεν είναι Έλληνες υπήκοοι.
Είναι μόνιμοι κάτοικοι της Ελλάδας .
Μπορούν να γίνουν Έλληνες υπήκοοι σύμφωνα με τον νόμο εφόσον πληρώνουν τους φόρους τους και τηρούν τους νόμους του κράτους.
Απλά πράγματα.
Οι λαθρομετανάστες ,που ζητούν προσωρινό άσυλο, δεν είναι μόνιμοι κάτοικοι και δεν μπορούν να γίνουν.
Ορισμένοι «δασκαλεμένοι» εκπρόσωποι των μεταναστών προκαλούν με απαιτήσεις και ξεχνούν ότι χρωστούν πολλά σε αυτή τη χώρα και τους Έλληνες φορολογούμενους, που τους προσέφεραν δωρεάν παιδεία και περίθαλψη, ενώ αυτοί και οι γονείς τους ,δεν πλήρωναν φόρους και δεν κατέβαλαν ασφαλιστικές εισφορές.
deltio11
σε συνεχεια αυτων ας γραφει και τουτο.αποψε στο δελτιο του μεγκα αλλα και της νετ και του σκαι υπηρξαν και παλι ρεπορταζ οπου μας εδειχναν ποσο ασχημα περνουν οι λαθρομεταναστες.
το δε μεγκα εδειξε δυο θεματα.στο πρωτο κακιζε το υπουργειο του πακι γιατι οι λαθραιοι στοιβαζονται περιμενοντας να καταθεσουν αιτηση ασυλου.στο δε επομενο εδειξε την συλληψη εφοριακων που ειχαν κανει κυκλωμα και εβγαζαν σε λαθραιους αφμ χωρις κανενα ελεγχο,και μεσω αυτου εκαναν χαρτια νομιμοποιησης.
δηλαδη το προβλημα της λαθρομεταναστευσης κατα το μεγκα υπαρχει γιατι ο ρυθμος με τον οποιο η φαμπρικα νομιμοποιησεων λειτουργει δεν επαρκει και ετσι οι καινουργιες καραβιες μενουν χωρις το χαρτακι νομιμοποιησης για αιτηση ασυλου!!
απιστευτοι οι τυποι!
το ριχνουν στο φιλοτιμο του ελληνα για να καλυψουν ιδιοτελειες,ανικανοτητα ελεγχου και συνενοχη πολιτικων και ελιτ!
και ερωτα ενας κοινος νους.
αφου υπαρχει μια μαφια που ξεκινα απο τον δουλεμπορο,παει στο δικηγορο που δασκαλευει ολους να ζητανε αιτηση ασυλου αμεσως και με το χαρτι αυτο να μην τους κουναει κανεις,αφου υπαρχουν επιορκοι εφοριακοι,δημαρχοι,τελωνηδες,αστυνομοι,συνοριοφυλακες και ολοι εν γενει που ασκουν δημοσια λειτουργια,αφου εχεις κομματαρχες που νοικιαζουν τρωγλες σε 50 το δωμα,
αφου λοιπον εχεις ενα τετοιο τερας σε λειτουργια γιατι δεν κανουν κατι απλο εδω και 15 χρονια;
γιατι δεν ποινικοποιουν αυτες τις συναλλαγες των κρικων της αλυσιδας που κερδοσκοπει;και τους ιδιους τους συναλλασομενους κρατικους υπαλληλους ελαφρα τη καρδια χωρις κοστος;
και γιατι με καθε αιτηση λαθραιου για παροχη πολιτικου ασυλου δεν προβλεπουν με νομο οτι οποιος δεν μπορει να αποδειξει οτι πραγματι ειναι πολιτικος προσφυγας(οτι δηλαδη τον κυνηγουν στην χωρα του για τα πολιτικα πιστευω του)αυτοματα τιμωρειται με λ.χ 50.000 ευρω προστιμο η εναλλακτικα να εγκαταλειψει την χωρα αυτοβουλως;οταν ολοι γνωριζουν οτι ουτε 1 τα εκατο δεν ανηκει στην κατηγορια αυτη και ολοι το χρησιμοποιουν καταχρηστικα με εντολη των κυκλωματων και των δικηγορων που κανουν παρτι κερδοσκοπιας.
ετσι θα σπαγανε το μοναδικο κινητρο που στηνει ολη την αλυσιδα της μαφιας.το ευκολο κερδος.ποιος θα ειχε οφελος να ανακατευτει στην αλυσιδα αυτη οταν θα ηξερε πως καθε κεφαλι δουλου ειναι απο την αρχη χρεωμενο με π.χ 50.000 και δεν υπαρχει περιπτωση να παρει τα λεφτα;η ιδιος ο λαθραιος τι κινητρο θα ειχε να ελθει οταν θα επρεπε να δουλεψει αρκετα χρονια για να πληρωσει το προστιμο αυτο;ουτε καν θα ερχοταν.για σκεφτειτε το.
δεν το κανουν ,δεν το εκαναν οχι φυσικα απο ανθρωπισμο(σε μια κυνικη κοινωνια που θεος ειναι το χρημα αυτα ειναι για αφελεις)
αλλα γιατι δεν θελουν.γιατι ολοι αυτοι αναπαραγουν την εξουσια για την εξουσια.οι επιορκοι συμπληρωνουν το πενιχρο εισοδημα που τους εξασφαλιζει το κρατος,τα κυκλωματα και οι εργοδοτες χρηματοδοτουν με τα ετσι προκυπτοντα υπερκερδη τους πολιτικους και τα κομματα προεκλογικα κλπ.πως λοιπον αυτη η φαμπρικα θα βγαλει τετοιο νομο εναντια στον εαυτο της;και στο τελος ειναι και τα συμφεροντα των ξενων κεντρων που εκμεταλλευονται την κατασταση για να προωθησουν μια αδυναμη κατακερματισμενη πολυεθνικη ελλαδα του χεριου τους.
μας δουλευουν.μονο αυτοργανωση και τιμωρια με την ψηφο μπορει να τους φερει σε αδιεξοδο.τιποτε αλλο.διαφορετικα θα συνεχισουν να εξαπατουν το κοσμο με κινησεις εντυπωσιασμου,να πουλανε φιλοτιμο του ελληνα και να το εξαργυρωνουν σε κερδη απο την λαθρομεταναστευση και να πουλανε τα φτηνα στερεοτυπα του ρατσισμου για να συνεχισουν την κλεπτοκρατια και τη κερδοσκοπικη σπεκουλα στο βαθος.
Απορίες και ερωτηματικά
8. Ειδικό πρόγραμμα για την ανασυγκρότηση των πόλεών μας, των γειτονιών, ειδικά για γειτονιές που γκετοποιούνται - με παρεμβάσεις σχεδιασμένες και συνολικές. Σε συνεργασία με την αυτοδιοίκηση και ΜΚΟ, με σοβαρές δημόσιες επενδύσεις, με συστηματική πολιτική στέγασης των μεταναστών, με την προστασία των νομίμων δικαιωμάτων τους, και την εγγύηση της ειρηνικής συμβίωσης και κοινωνικής συνοχής στην κοινωνία μας.
Το ΠΑΣΟΚ θα συνεχίσει τις πρωτοβουλίες του στον τομέα αυτό. Σε συνεργασία με την αυτοδιοίκηση, και τις ΜΚΟ, καθώς και με τις οργανώσεις των ίδιων των μεταναστών.
11/6/2009 «ΟΚΤΩ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ»
ΔΗΛΩΣΗ – ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ
-Γιατί το ελληνικό κράτος δεν έφτιαξε και δεν θα φτιάξει σε εμένα σπίτι;
-Δεν είναι ίσοι οι Έλληνες πολίτες με τους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες;
-Η ισότητα αφορά μόνο στους γκέι
-Σε πια ΜΚΟ και σε ποιόν εργολάβο έχουν τάξει από τώρα τη δουλειά;
Σπύρος Χατζάρας
ΥΓ.Σαλάμ αλέκουμ ΠΑΣΟΚ.Πρώτα ο μουσουλμάνος πολίτης.
Διαμαρτυρία
Ειλικρινά λυπάμαι που το λέω αλλά ντρέπομαι που είμαι Έλληνας και είμαι σ’αυτή τη χώρα!! Υπηρέτησα στους Πεζοναύτες 303 σειρά 08 Β Εσσό και έκανα τα χαρτιά μου για Ειδικός Φρουρός και μου λένε ότι δεν παίρνουμε τα μόρια! Βγήκε κάποιος νόμος κάποια απόφαση για το να μην μοριοδοτούνται πλέον οι Πεζοναύτες; Δημοσιεύτηκε σε κάποιο ΦΕΚ; Είναι ανήκουστο! Εγώ και όλες τις ασκήσεις των Ειδικών Δυνάμεων έκανα και πράσινο μπερέ φορούσα και όλα τα διακριτικά των Ειδικών Δυνάμεων είχα!
Είναι λοιπόν απαράδεκτο και άδικο όχι μόνο για μένα αλλά και για όλα τα παιδιά να έχουμε κάνει τέτοια εκπαίδευση: (Φυσική στρατιωτική αγωγή, Ατομική τακτική - Οπλομηχανήματα, Πορείες - Βολές, Καταστροφές - Ναρκοπόλεμος, Συνεργασία με ΤΘ και ΠΒ, Συνεργασία με Ε/Π, Π/Ν και ΠΑ, Ορεινός αγώνας Χειμερινή διαβίωση, Αμφίβια εκπαίδευση, Αγώνα πεζικού και νυκτερινή εκπαίδευση, Ειδικοί αγώνες, Ανορθόδοξο πόλεμο)και να μην παίρνουμε τα μόρια που δικαιωματικά μας ανήκουν καθώς ξεχωρίζουμε από τα υπόλοιπα σώματα του στρατού! Μας αποκλείουν έτσι μ’αυτό τον τρόπο από τις προκηρύξεις όπως στην Πυροσβεστική, Λιμενικό και Αστυνομία.
Θέλουν να μας πουν ότι ένα τέτοιο σώμα με μεγάλη ιστορία όπως οι πεζοναύτες ανήκει και είναι στο Πεζικό; Τότε τζάμπα ένας χρόνος σκληρής εκπαίδευσης καθώς πάει τελείως χαμένος.
Αν είναι δυνατόν αγαπώ την πατρίδα μου και με έχουν κάνει να τη σιχαθώ και να θέλω να φύγω για το εξωτερικό.
Πως γίνεται το σώμα των Πεζοναυτών να συμμετέχει σε : Εθνικές - Διακλαδικές Ασκήσεις και Διασυμμαχικές-Διμερείς και να θεωρείται απλά ένα σώμα Πεζικού; Ακόμα και στη σελίδα του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας οι Δυνάμεις Πεζοναυτών αναφέρονται κανονικά μέσα στις Ειδικές Δυνάμεις. http://www.mod.mil.gr/Pages/MainAnalysisPage3.asp?HyperLinkID=3&MainLinkID=49&SubLinkID=78
Σε απάντηση του κ. Υπουργού Β.Μειμαράκη παλιότερα:
«Μεταβολή επέρχεται, από 1ης Ιανουαρίου 2008, μόνο ως προς την παρακολούθηση του προσωπικού της 32 ΤΑΞ Π/Ν από τη Διεύθυνση Πεζικού του ΓΕΣ. Η επάνδρωση των Μονάδων Πεζοναυτών γίνεται με επιλεγμένο προσωπικό (Αξιωματικοί και οπλίτες) και με τα ίδια ακριβώς κριτήρια επιλογής(σωματικά-ψυχικά-επαγγελματικά) που ισχύουν για το προσωπικό των λοιπών Μονάδων των Ειδικών Δυνάμεων».
Σας παρακαλώ πολύ να το δημοσιεύσετε.
Δε μου λες πρώην πεζοναύτη, εκεί που ήσουν εκτός από την φοβερή εκπαίδευση που έλαβες, σου έμαθαν και ότι εάν συναντάς δυσκολίες που φαίνονται αδιαπέραστες να εγκαταλείπεις τη χώρα σου και να πας να ζήσεις αλλού ή να πολεμάς μέχρι να νικήσεις; Λοιπόν επειδή τώρα τελευταία ακούω από διάφορους ότι θα πάνε να μείνουν στο εξωτερικό ή θα προτρέψουν τα παιδιά τους να το κάνουν επαιδή δεν αντέχουν άλλο να ζουν σε αυτή τη χώρα τους απαντώ να πάνε στο καλό γιατί αυτή τη στιγμή χρειαζόμαστε Έλληνες που είναι έτοιμοι να αγωνιστούν για να αλλάξουμε την πορεία αυτής της χώρας,χρειαζόμαστε Έλληνες αποφασισμένους για την νίκη και όχι λαγούς.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος (πρώην αλεξιπτωτιστής).
Το ΠΑΣΟΚ θα συνεχίσει τις πρωτοβουλίες του στον τομέα αυτό. Σε συνεργασία με την αυτοδιοίκηση, και τις ΜΚΟ, καθώς και με τις οργανώσεις των ίδιων των μεταναστών.
11/6/2009 «ΟΚΤΩ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ»
ΔΗΛΩΣΗ – ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ
-Γιατί το ελληνικό κράτος δεν έφτιαξε και δεν θα φτιάξει σε εμένα σπίτι;
-Δεν είναι ίσοι οι Έλληνες πολίτες με τους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες;
-Η ισότητα αφορά μόνο στους γκέι
-Σε πια ΜΚΟ και σε ποιόν εργολάβο έχουν τάξει από τώρα τη δουλειά;
Σπύρος Χατζάρας
ΥΓ.Σαλάμ αλέκουμ ΠΑΣΟΚ.Πρώτα ο μουσουλμάνος πολίτης.
Διαμαρτυρία
Ειλικρινά λυπάμαι που το λέω αλλά ντρέπομαι που είμαι Έλληνας και είμαι σ’αυτή τη χώρα!! Υπηρέτησα στους Πεζοναύτες 303 σειρά 08 Β Εσσό και έκανα τα χαρτιά μου για Ειδικός Φρουρός και μου λένε ότι δεν παίρνουμε τα μόρια! Βγήκε κάποιος νόμος κάποια απόφαση για το να μην μοριοδοτούνται πλέον οι Πεζοναύτες; Δημοσιεύτηκε σε κάποιο ΦΕΚ; Είναι ανήκουστο! Εγώ και όλες τις ασκήσεις των Ειδικών Δυνάμεων έκανα και πράσινο μπερέ φορούσα και όλα τα διακριτικά των Ειδικών Δυνάμεων είχα!
Είναι λοιπόν απαράδεκτο και άδικο όχι μόνο για μένα αλλά και για όλα τα παιδιά να έχουμε κάνει τέτοια εκπαίδευση: (Φυσική στρατιωτική αγωγή, Ατομική τακτική - Οπλομηχανήματα, Πορείες - Βολές, Καταστροφές - Ναρκοπόλεμος, Συνεργασία με ΤΘ και ΠΒ, Συνεργασία με Ε/Π, Π/Ν και ΠΑ, Ορεινός αγώνας Χειμερινή διαβίωση, Αμφίβια εκπαίδευση, Αγώνα πεζικού και νυκτερινή εκπαίδευση, Ειδικοί αγώνες, Ανορθόδοξο πόλεμο)και να μην παίρνουμε τα μόρια που δικαιωματικά μας ανήκουν καθώς ξεχωρίζουμε από τα υπόλοιπα σώματα του στρατού! Μας αποκλείουν έτσι μ’αυτό τον τρόπο από τις προκηρύξεις όπως στην Πυροσβεστική, Λιμενικό και Αστυνομία.
Θέλουν να μας πουν ότι ένα τέτοιο σώμα με μεγάλη ιστορία όπως οι πεζοναύτες ανήκει και είναι στο Πεζικό; Τότε τζάμπα ένας χρόνος σκληρής εκπαίδευσης καθώς πάει τελείως χαμένος.
Αν είναι δυνατόν αγαπώ την πατρίδα μου και με έχουν κάνει να τη σιχαθώ και να θέλω να φύγω για το εξωτερικό.
Πως γίνεται το σώμα των Πεζοναυτών να συμμετέχει σε : Εθνικές - Διακλαδικές Ασκήσεις και Διασυμμαχικές-Διμερείς και να θεωρείται απλά ένα σώμα Πεζικού; Ακόμα και στη σελίδα του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας οι Δυνάμεις Πεζοναυτών αναφέρονται κανονικά μέσα στις Ειδικές Δυνάμεις. http://www.mod.mil.gr/Pages/MainAnalysisPage3.asp?HyperLinkID=3&MainLinkID=49&SubLinkID=78
Σε απάντηση του κ. Υπουργού Β.Μειμαράκη παλιότερα:
«Μεταβολή επέρχεται, από 1ης Ιανουαρίου 2008, μόνο ως προς την παρακολούθηση του προσωπικού της 32 ΤΑΞ Π/Ν από τη Διεύθυνση Πεζικού του ΓΕΣ. Η επάνδρωση των Μονάδων Πεζοναυτών γίνεται με επιλεγμένο προσωπικό (Αξιωματικοί και οπλίτες) και με τα ίδια ακριβώς κριτήρια επιλογής(σωματικά-ψυχικά-επαγγελματικά) που ισχύουν για το προσωπικό των λοιπών Μονάδων των Ειδικών Δυνάμεων».
Σας παρακαλώ πολύ να το δημοσιεύσετε.
Δε μου λες πρώην πεζοναύτη, εκεί που ήσουν εκτός από την φοβερή εκπαίδευση που έλαβες, σου έμαθαν και ότι εάν συναντάς δυσκολίες που φαίνονται αδιαπέραστες να εγκαταλείπεις τη χώρα σου και να πας να ζήσεις αλλού ή να πολεμάς μέχρι να νικήσεις; Λοιπόν επειδή τώρα τελευταία ακούω από διάφορους ότι θα πάνε να μείνουν στο εξωτερικό ή θα προτρέψουν τα παιδιά τους να το κάνουν επαιδή δεν αντέχουν άλλο να ζουν σε αυτή τη χώρα τους απαντώ να πάνε στο καλό γιατί αυτή τη στιγμή χρειαζόμαστε Έλληνες που είναι έτοιμοι να αγωνιστούν για να αλλάξουμε την πορεία αυτής της χώρας,χρειαζόμαστε Έλληνες αποφασισμένους για την νίκη και όχι λαγούς.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος (πρώην αλεξιπτωτιστής).
Για το κράτος της κας Στέλλας
κυριε χατζαρα.
επανερχομαι για το θεμα του 132 γκετο αθηνων.στους δυσπιστουντες για τα γενομενα εκει παραθετω τα εξης ως απαντηση.απο το υπουργειο δικαιοσυνης (www.ministryofjustice.gr/files/Syntagma.pdf)
το συνταγμα των ελληνων.
1.ΣYNTAΓMA THΣ EΛΛAΔAΣ
Eις τo όνoμα της Aγίας και Oμooυσίoυ και Aδιαιρέτoυ Tριάδoς
(οχι του μεγαλου μας ποιητη ριτσου..)
2.Moρφή τoυ πoλιτεύματoς
Άρθρo 1
2. Θεμέλιo τoυ πoλιτεύματoς είναι η λαϊκή κυριαρχία(οχι η λαικη αυθαιρεσια της κυριας στελλας του ιου της ελευθεροτυπιας και των 'αριστερων' νεων του κυριου κατσικα)
3. Όλες oι εξoυσίες πηγάζoυν από τo Λαό, υπάρχoυν υ-
πέρ αυτoύ και τoυ εθνoυς και ασκoύνται όπως oρίζει τo
Σύνταγμα(το συνταγμα οχι ο κυριος κατσικας των νεων, οχι ο ιος της κυριακης,οχι οι αναρχικοι του ψυχικου.υπερ του εθνους οχι του βοσνιακου-ρουαντα πολυπολιτισμου.)
3.Άρθρo 3
1. Eπικρατoύσα θρησκεία στην Eλλάδα είναι η θρησκεία
της Aνατoλικής Oρθόδoξης Eκκλησίας τoυ Xριστoύ.(οχι το ισλαμ οχι οι προσευχες σοβιετικου τυπου αθεου κρατους με προσχημα την πολυεθνικοτητα αυθαιρετα επιβαλλομενη.σεβαστες οι αποψεις αλλα οχι η αυθαιρετη επιβολη τους με προσχημα νεωτερισμους κλπ.αυτα μονο σε μπανανιες.)
4.Άρθρo 4
7. Tίτλoι ευγένειας ή διάκρισης oύτε απoνέμoνται oύτε
αναγνωρίζoνται σε ελληνες πoλίτες.(και επομενως κανεις ομιλος επιχειρησεων δεν δυναται να αποδιδει ουτε παρασημα καλων προθεσεων και πειραματισμου,ουτε αφορισμους ως δεξιους συντηρητισμους για το ιδιο το συνταγμα.)
5.Άρθρo 13
Kανένας δεν μπoρεί, εξαιτίας των θρησκευτικών τoυ
πεπoιθήσεων, να απαλλαγεί από την εκπλήρωση των
υπoχρεώσεων πρoς τo Kράτoς ή να αρνηθεί να συμ-
μoρφωθεί πρoς τoυς νόμoυς(και αυτο ειτε ειναι ισλαμιστης ,ειτε αθεος μαρξιστης δασκαλος,ειτε ναζιστης ειτε νεοταξιτης..)
6.Άρθρo 15
2. Η ραδιοφωνία και η τηλεόραση υπάγονται στον ά-
μεσο έλεγχο του Κράτους.(αρα ο ιος και τα μμε δεν ειναι υπερανω συνταγματος ,ουτε εχουν αναλαβει απο τον λαο εντολη καινοτομιων στην εκπαιδευση αφεαυτου.)
7.Άρθρo 16
1.H ακαδημαϊκή ελευθερία
και η ελευθερία της διδασκαλίας δεν απαλλάσσoυν από
τo καθήκoν της υπακoής στo Σύνταγμα(ΚΥΡΙΕΣ ΣΤΕΛΛΕΣ,ΚΥΡΙΕ ΙΕ ΤΑΣΟ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΕ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΠΟΤΕ ΑΥΤΟ.ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ..)
Δημοσίευση Απόρριψη 5.Άρθρo 13
Kανένας δεν μπoρεί, εξαιτίας των θρησκευτικών τoυ
πεπoιθήσεων, να απαλλαγεί από την εκπλήρωση των
υπoχρεώσεων πρoς τo Kράτoς ή να αρνηθεί να συμ-
μoρφωθεί πρoς τoυς νόμoυς(και αυτο ειτε ειναι ισλαμιστης ,ειτε αθεος μαρξιστης δασκαλος,ειτε ναζιστης ειτε νεοταξιτης..)
6.Άρθρo 15
2. Η ραδιοφωνία και η τηλεόραση υπάγονται στον άμεσο έλεγχο του Κράτους.(αρα ο ιος και τα μμε δεν ειναι υπερανω συνταγματος ,ουτε εχουν αναλαβει απο τον λαο εντολη καινοτομιων στην εκπαιδευση αφεαυτου.)
7.Άρθρo 16
1.H ακαδημαϊκή ελευθερία
και η ελευθερία της διδασκαλίας δεν απαλλάσσoυν από
τo καθήκoν της υπακoής στo Σύνταγμα(ΚΥΡΙΕΣ ΣΤΕΛΛΕΣ,ΚΥΡΙΕ ΙΕ ΤΑΣΟ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΕ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΠΟΤΕ ΑΥΤΟ.ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ..)
2. H παιδεία απoτελεί βασική απoστoλή τoυ Kράτoυς
και έχει σκoπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και
φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής
και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τoυς σε ε-
λεύθερoυς και υπεύθυνoυς πoλίτες (ΜΕ 75 ΤΑ ΕΚΑΤΟ ΟΥΡΑΝΟΚΑΤΕΒΑΤΟΥΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ Η ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ?ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΡΙΤΣΟΥ ΑΝΤΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΓΚΕΤΟ ΤΗΣ 'ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ' ΜΕ ΛΕΦΤΑ ΤΩΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΩΝ ΣΤΑ ΒΑΡΗ ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ[ΑΡΘΡΟ 4 ΠΑΡ.5) ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΤΑΓΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΩΣ ΣΚΟΠΟ ΤΗΣ ΧΩΡΙΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΘΡΑΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΙΓΟΣΤΟΥΣ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ ΤΙ?ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ?ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΔΕΞΙΟΣ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΣΜΟΣ?ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ?)
8.Άρθρo 21
1. H oικoγένεια, ως θεμέλιo της συντήρησης και πρoα-
γωγής τoυ Εθνoυς, καθώς και o γάμoς, η μητρότητα και
η παιδική ηλικία τελoύν υπό την πρoστασία τoυ Kράτoυς.('οι νεωτερισμοι' προστατευουν η παραβιαζουν κατα τροπο φασιζον το αρθρο αυτο?μηπως θεμελιωνεται με την οικογενεια η προκοπη του εθνους?εστω η συντηρηση του?με διδασκαλια αλβανικων βιβλιων?με 75 στα εκατο αλλοθρησκους,αλλοφυλους?)
9.Άρθρo 25
3. H καταχρηστική άσκηση δικαιώματoς δεν επιτρέπεται(το διακαιωμα στον επιχορηγουμεο νεατερισμο δεν ειναι ανωθεν της δημοκρατιας και του συνταγματος.ουτε στο ονομα τους!)
10.Άρθρo 120
2. O σεβασμός στo Σύνταγμα και τoυς νόμoυς πoυ συμ-
φωνoύν με αυτό και η αφoσίωση στην Πατρίδα και τη
Δημoκρατία απoτελoύν θεμελιώδη υπoχρέωση όλων των
Eλλήνων.(εσεις ως δραστες και υποστηρικτες συνταγματικων εκτροπων στο μικροκοσμο της καθημερινοτητας παραβιαζετε αραγε την επιταγη αυτη?)
3. O σφετερισμός, με oπoιoνδήπoτε τρόπo, της λαϊκής
κυριαρχίας και των εξoυσιών πoυ απoρρέoυν από αυτή
διώκεται μόλις απoκατασταθεί η νόμιμη εξoυσία, oπότε
αρχίζει και η παραγραφή τoυ εγκλήματoς. ( τηρειται η επιταγη αυτη σημερα? αραγε πως?με 'καινοτομιες' και βιαιη αλλαγη της κοινωνικης και εθνικης συστασης?και με 'νεωτερισμους' τετελεσμενων πολυπολιτισμου?)
Δημοσίευση Απόρριψη 4. H τήρηση τoυ Συντάγματoς επαφίεται στoν πατριωτ... 4. H τήρηση τoυ Συντάγματoς επαφίεται στoν πατριωτι-
σμό των Eλλήνων, πoυ δικαιoύνται και υπoχρεoύνται να α-
ντιστέκoνται με κάθε μέσo εναντίoν oπoιoυδήπoτε επιχει-
ρεί να τo καταλύσει με τη βία.»(επομενως κυριοι των μμε ουτε δεξια ουτε φασισμος ουτε συντηρητισμος υφισταται.υπερασπιση της δημοκρατιας ειναι στο ονομα της οποιας σεις δημιουργειτε ελευθεριαζουσα οχλοκρατια και χαλκευετε δεσμα για το μελλον με ασκηση προπαγανδιστικης και ψυχικης (ενιοτε και σωματικης)βιας.και ο 'νεωτερισμος' δεν ειναι υποθεση προσωπικων αντιληψεων)
ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩ ΠΟΡΙΖΟΜΕΝΟ.
οι νεωτερισμοι λοιπον ειναι δικαιωμα καθε πολιτη.στην δημοκρατια συζητωνται και αν γινουν δεκτοι απο την πλειοψηφικη λαικη κυριαρχια γινονται συνταγμα νομοι και θεσμισματα.
οταν ομως λειτουργουν υπερανω πολιτειας και συνταγματος και επιβαλλονταιο αυθαιρετα με μονο συμμαχο τα ισχυρα κεντρα πιεσης και επιβολης de facto των ομαδων κοινωνικης πιεσης,τοτε εχουμε οχλοκρατια.ακομη χειροτερα οταν αυτα ερχονται σε αντιθεση με την συλλογικη δημοκρατικη πλειονοτικη βουληση εχουμε μικρα θεσμικα πραξικοπηματα.
συνεπως τι θα γινει αν καθε ομαδα σηκωσει το μπαιρακι της στο ονομα της δικης της αντιληψης και συναφους καινοτομιας?
αν δηλαδη καποια αλλη κυρια στελλα αντι για προσευχη βαζει τους μαθητες να απαγγελουν το mein kampf και να χαιρετουν με υψωμενη χειρα την σβαστικα λχ..Θα βγουν οι ιδιοι ιοι της δημοκρατιας να επιχαιρουν τις 'καινοτομιες' τοτε?
και αν καθε κοινωνικη η εθνικη η θρησκευτικη η αναρχικη ομαδα θελησει να 'καινοτομησει' με τα δικα της συλλογικα θελω μηπως θα εχουμε γενικη ανομια και συνθηκες ρουαντα?
με αυτη την λογικη αν και οι συνταγματαρχες επικαλεστουν υποκειμενικες αγαθες προθεσεις για το πραξικοπημα θα επρεπε και αυτοι να υποστηριζουν οτι επεσαν θυμα δεξιου συντηρητισμου!αληθινος σουρρεαλισμος!
και ποιος ιος και μ.μ.ε θα ειναι και ποθεν εντεταλμενοι να αποφασιζουν για το ποια καινοτομια ειναι συλλογικα ωφελιμη?
τι ειδους φαντασιακη θεσμιση θα ειναι αυτη?και ποιος θα εγγυαται την επιλογη του τι ειναι καινοτομια και τι φασισμος και ανωφελο συλλογικα.η αυθαιρετη υποκειμενικη κριση της καθε δασκαλας ,των νεων και του εθνους λχ. και καθε ισχυροτερου να την επιβαλλει στο ονομα της υποκειμενικης και συχνα ιδιοτελους προοδου?
η μηπως η συντεταγμενη πολιτεια με την συνισταμενη των βουλησεων που αποτελει(η θα πρεπει να) το συνταγμα και οι κανονες δικαιου?
αν λοιπον καποιοι αυτοαναγορευονται σε υπερδημοκρατες και αποδιδουν στο συνταγμα και την δημοκρατια συντηρητισμο τοτε αφενος δεν ειναι δημοκρατες αλλα λαοπλανοι το λιγοτερο.αφετερου δεν εχουν κανενα δικαιωμα να επιβαλλουν αυθαιρετα τις υποκειμενικες βουλησεις τους.ουτε να χλευαζουν και να τρομοκρατουν την αντιφωνια.
οσο για τις καλες προθεσεις?ουτε αυταποδεικτες ειναι ουτε αποτελουν διαβατηριο ορθοτητας και ευημεριας.οι αγαθες προθεσεις υπηρξαν επι το πλειστον κινητηριος δυναμη των πλεον σκοτεινων και κακων στιγμων της ιστοριας.και ηταν επικληση ολων!
και εν τελει θυμιζουμαι ως απαντηση συμβολικη το αποφθεγμα.
''Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΣΤΡΩΜΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΘΕΣΕΩΝ''
Winston Churchill.
επανερχομαι για το θεμα του 132 γκετο αθηνων.στους δυσπιστουντες για τα γενομενα εκει παραθετω τα εξης ως απαντηση.απο το υπουργειο δικαιοσυνης (www.ministryofjustice.gr/files/Syntagma.pdf)
το συνταγμα των ελληνων.
1.ΣYNTAΓMA THΣ EΛΛAΔAΣ
Eις τo όνoμα της Aγίας και Oμooυσίoυ και Aδιαιρέτoυ Tριάδoς
(οχι του μεγαλου μας ποιητη ριτσου..)
2.Moρφή τoυ πoλιτεύματoς
Άρθρo 1
2. Θεμέλιo τoυ πoλιτεύματoς είναι η λαϊκή κυριαρχία(οχι η λαικη αυθαιρεσια της κυριας στελλας του ιου της ελευθεροτυπιας και των 'αριστερων' νεων του κυριου κατσικα)
3. Όλες oι εξoυσίες πηγάζoυν από τo Λαό, υπάρχoυν υ-
πέρ αυτoύ και τoυ εθνoυς και ασκoύνται όπως oρίζει τo
Σύνταγμα(το συνταγμα οχι ο κυριος κατσικας των νεων, οχι ο ιος της κυριακης,οχι οι αναρχικοι του ψυχικου.υπερ του εθνους οχι του βοσνιακου-ρουαντα πολυπολιτισμου.)
3.Άρθρo 3
1. Eπικρατoύσα θρησκεία στην Eλλάδα είναι η θρησκεία
της Aνατoλικής Oρθόδoξης Eκκλησίας τoυ Xριστoύ.(οχι το ισλαμ οχι οι προσευχες σοβιετικου τυπου αθεου κρατους με προσχημα την πολυεθνικοτητα αυθαιρετα επιβαλλομενη.σεβαστες οι αποψεις αλλα οχι η αυθαιρετη επιβολη τους με προσχημα νεωτερισμους κλπ.αυτα μονο σε μπανανιες.)
4.Άρθρo 4
7. Tίτλoι ευγένειας ή διάκρισης oύτε απoνέμoνται oύτε
αναγνωρίζoνται σε ελληνες πoλίτες.(και επομενως κανεις ομιλος επιχειρησεων δεν δυναται να αποδιδει ουτε παρασημα καλων προθεσεων και πειραματισμου,ουτε αφορισμους ως δεξιους συντηρητισμους για το ιδιο το συνταγμα.)
5.Άρθρo 13
Kανένας δεν μπoρεί, εξαιτίας των θρησκευτικών τoυ
πεπoιθήσεων, να απαλλαγεί από την εκπλήρωση των
υπoχρεώσεων πρoς τo Kράτoς ή να αρνηθεί να συμ-
μoρφωθεί πρoς τoυς νόμoυς(και αυτο ειτε ειναι ισλαμιστης ,ειτε αθεος μαρξιστης δασκαλος,ειτε ναζιστης ειτε νεοταξιτης..)
6.Άρθρo 15
2. Η ραδιοφωνία και η τηλεόραση υπάγονται στον ά-
μεσο έλεγχο του Κράτους.(αρα ο ιος και τα μμε δεν ειναι υπερανω συνταγματος ,ουτε εχουν αναλαβει απο τον λαο εντολη καινοτομιων στην εκπαιδευση αφεαυτου.)
7.Άρθρo 16
1.H ακαδημαϊκή ελευθερία
και η ελευθερία της διδασκαλίας δεν απαλλάσσoυν από
τo καθήκoν της υπακoής στo Σύνταγμα(ΚΥΡΙΕΣ ΣΤΕΛΛΕΣ,ΚΥΡΙΕ ΙΕ ΤΑΣΟ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΕ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΠΟΤΕ ΑΥΤΟ.ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ..)
Δημοσίευση Απόρριψη 5.Άρθρo 13
Kανένας δεν μπoρεί, εξαιτίας των θρησκευτικών τoυ
πεπoιθήσεων, να απαλλαγεί από την εκπλήρωση των
υπoχρεώσεων πρoς τo Kράτoς ή να αρνηθεί να συμ-
μoρφωθεί πρoς τoυς νόμoυς(και αυτο ειτε ειναι ισλαμιστης ,ειτε αθεος μαρξιστης δασκαλος,ειτε ναζιστης ειτε νεοταξιτης..)
6.Άρθρo 15
2. Η ραδιοφωνία και η τηλεόραση υπάγονται στον άμεσο έλεγχο του Κράτους.(αρα ο ιος και τα μμε δεν ειναι υπερανω συνταγματος ,ουτε εχουν αναλαβει απο τον λαο εντολη καινοτομιων στην εκπαιδευση αφεαυτου.)
7.Άρθρo 16
1.H ακαδημαϊκή ελευθερία
και η ελευθερία της διδασκαλίας δεν απαλλάσσoυν από
τo καθήκoν της υπακoής στo Σύνταγμα(ΚΥΡΙΕΣ ΣΤΕΛΛΕΣ,ΚΥΡΙΕ ΙΕ ΤΑΣΟ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΕ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΠΟΤΕ ΑΥΤΟ.ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ..)
2. H παιδεία απoτελεί βασική απoστoλή τoυ Kράτoυς
και έχει σκoπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και
φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής
και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τoυς σε ε-
λεύθερoυς και υπεύθυνoυς πoλίτες (ΜΕ 75 ΤΑ ΕΚΑΤΟ ΟΥΡΑΝΟΚΑΤΕΒΑΤΟΥΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ Η ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ?ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΡΙΤΣΟΥ ΑΝΤΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΓΚΕΤΟ ΤΗΣ 'ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ' ΜΕ ΛΕΦΤΑ ΤΩΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΩΝ ΣΤΑ ΒΑΡΗ ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ[ΑΡΘΡΟ 4 ΠΑΡ.5) ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΤΑΓΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΩΣ ΣΚΟΠΟ ΤΗΣ ΧΩΡΙΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΘΡΑΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΙΓΟΣΤΟΥΣ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ ΤΙ?ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ?ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΔΕΞΙΟΣ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΣΜΟΣ?ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ?)
8.Άρθρo 21
1. H oικoγένεια, ως θεμέλιo της συντήρησης και πρoα-
γωγής τoυ Εθνoυς, καθώς και o γάμoς, η μητρότητα και
η παιδική ηλικία τελoύν υπό την πρoστασία τoυ Kράτoυς.('οι νεωτερισμοι' προστατευουν η παραβιαζουν κατα τροπο φασιζον το αρθρο αυτο?μηπως θεμελιωνεται με την οικογενεια η προκοπη του εθνους?εστω η συντηρηση του?με διδασκαλια αλβανικων βιβλιων?με 75 στα εκατο αλλοθρησκους,αλλοφυλους?)
9.Άρθρo 25
3. H καταχρηστική άσκηση δικαιώματoς δεν επιτρέπεται(το διακαιωμα στον επιχορηγουμεο νεατερισμο δεν ειναι ανωθεν της δημοκρατιας και του συνταγματος.ουτε στο ονομα τους!)
10.Άρθρo 120
2. O σεβασμός στo Σύνταγμα και τoυς νόμoυς πoυ συμ-
φωνoύν με αυτό και η αφoσίωση στην Πατρίδα και τη
Δημoκρατία απoτελoύν θεμελιώδη υπoχρέωση όλων των
Eλλήνων.(εσεις ως δραστες και υποστηρικτες συνταγματικων εκτροπων στο μικροκοσμο της καθημερινοτητας παραβιαζετε αραγε την επιταγη αυτη?)
3. O σφετερισμός, με oπoιoνδήπoτε τρόπo, της λαϊκής
κυριαρχίας και των εξoυσιών πoυ απoρρέoυν από αυτή
διώκεται μόλις απoκατασταθεί η νόμιμη εξoυσία, oπότε
αρχίζει και η παραγραφή τoυ εγκλήματoς. ( τηρειται η επιταγη αυτη σημερα? αραγε πως?με 'καινοτομιες' και βιαιη αλλαγη της κοινωνικης και εθνικης συστασης?και με 'νεωτερισμους' τετελεσμενων πολυπολιτισμου?)
Δημοσίευση Απόρριψη 4. H τήρηση τoυ Συντάγματoς επαφίεται στoν πατριωτ... 4. H τήρηση τoυ Συντάγματoς επαφίεται στoν πατριωτι-
σμό των Eλλήνων, πoυ δικαιoύνται και υπoχρεoύνται να α-
ντιστέκoνται με κάθε μέσo εναντίoν oπoιoυδήπoτε επιχει-
ρεί να τo καταλύσει με τη βία.»(επομενως κυριοι των μμε ουτε δεξια ουτε φασισμος ουτε συντηρητισμος υφισταται.υπερασπιση της δημοκρατιας ειναι στο ονομα της οποιας σεις δημιουργειτε ελευθεριαζουσα οχλοκρατια και χαλκευετε δεσμα για το μελλον με ασκηση προπαγανδιστικης και ψυχικης (ενιοτε και σωματικης)βιας.και ο 'νεωτερισμος' δεν ειναι υποθεση προσωπικων αντιληψεων)
ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩ ΠΟΡΙΖΟΜΕΝΟ.
οι νεωτερισμοι λοιπον ειναι δικαιωμα καθε πολιτη.στην δημοκρατια συζητωνται και αν γινουν δεκτοι απο την πλειοψηφικη λαικη κυριαρχια γινονται συνταγμα νομοι και θεσμισματα.
οταν ομως λειτουργουν υπερανω πολιτειας και συνταγματος και επιβαλλονταιο αυθαιρετα με μονο συμμαχο τα ισχυρα κεντρα πιεσης και επιβολης de facto των ομαδων κοινωνικης πιεσης,τοτε εχουμε οχλοκρατια.ακομη χειροτερα οταν αυτα ερχονται σε αντιθεση με την συλλογικη δημοκρατικη πλειονοτικη βουληση εχουμε μικρα θεσμικα πραξικοπηματα.
συνεπως τι θα γινει αν καθε ομαδα σηκωσει το μπαιρακι της στο ονομα της δικης της αντιληψης και συναφους καινοτομιας?
αν δηλαδη καποια αλλη κυρια στελλα αντι για προσευχη βαζει τους μαθητες να απαγγελουν το mein kampf και να χαιρετουν με υψωμενη χειρα την σβαστικα λχ..Θα βγουν οι ιδιοι ιοι της δημοκρατιας να επιχαιρουν τις 'καινοτομιες' τοτε?
και αν καθε κοινωνικη η εθνικη η θρησκευτικη η αναρχικη ομαδα θελησει να 'καινοτομησει' με τα δικα της συλλογικα θελω μηπως θα εχουμε γενικη ανομια και συνθηκες ρουαντα?
με αυτη την λογικη αν και οι συνταγματαρχες επικαλεστουν υποκειμενικες αγαθες προθεσεις για το πραξικοπημα θα επρεπε και αυτοι να υποστηριζουν οτι επεσαν θυμα δεξιου συντηρητισμου!αληθινος σουρρεαλισμος!
και ποιος ιος και μ.μ.ε θα ειναι και ποθεν εντεταλμενοι να αποφασιζουν για το ποια καινοτομια ειναι συλλογικα ωφελιμη?
τι ειδους φαντασιακη θεσμιση θα ειναι αυτη?και ποιος θα εγγυαται την επιλογη του τι ειναι καινοτομια και τι φασισμος και ανωφελο συλλογικα.η αυθαιρετη υποκειμενικη κριση της καθε δασκαλας ,των νεων και του εθνους λχ. και καθε ισχυροτερου να την επιβαλλει στο ονομα της υποκειμενικης και συχνα ιδιοτελους προοδου?
η μηπως η συντεταγμενη πολιτεια με την συνισταμενη των βουλησεων που αποτελει(η θα πρεπει να) το συνταγμα και οι κανονες δικαιου?
αν λοιπον καποιοι αυτοαναγορευονται σε υπερδημοκρατες και αποδιδουν στο συνταγμα και την δημοκρατια συντηρητισμο τοτε αφενος δεν ειναι δημοκρατες αλλα λαοπλανοι το λιγοτερο.αφετερου δεν εχουν κανενα δικαιωμα να επιβαλλουν αυθαιρετα τις υποκειμενικες βουλησεις τους.ουτε να χλευαζουν και να τρομοκρατουν την αντιφωνια.
οσο για τις καλες προθεσεις?ουτε αυταποδεικτες ειναι ουτε αποτελουν διαβατηριο ορθοτητας και ευημεριας.οι αγαθες προθεσεις υπηρξαν επι το πλειστον κινητηριος δυναμη των πλεον σκοτεινων και κακων στιγμων της ιστοριας.και ηταν επικληση ολων!
και εν τελει θυμιζουμαι ως απαντηση συμβολικη το αποφθεγμα.
''Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΣΤΡΩΜΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΘΕΣΕΩΝ''
Winston Churchill.
ΑΛΛΑΓΗ ΑΤΖΕΝΤΑΣ;;;
Δεν μου κάνει εντύπωση ότι το πρώτο θέμα μετά τις Ευρωεκλογές για την κυβέρνηση, ήταν το μεταναστευτικό ελέω ΛΑΟΣ!Πόσο αδέξια προσπάθεια και πόσο αδέξιοι χειρισμοί!Χθες βράδυ η επιχείρηση σκούπα ήταν στα μαγαζιά υγειονομικού ενδιαφέροντος...Αφού με θράσος και για ψύλλου πήδημα , πήραν στο αυτόφωρο πάνω από 250 άτομα οι πραίτορες, σήμερα πανηγυρίζουν...Τα άτομα που πήραν μαζί τους στην επίδειξη δύναμης, είναι οι περισσότεροι ιδιοκτήτες καφέ , εστιατορίων κλπ , γιατί τα μπαρ και τα club έχουν τους γνωστούς αυτοφωράκηδες και τα αφεντικά κοιμούνται ήσυχα στα σπίτια τους...Δηλαδή πάλι οι φουκαράδες την πληρώνουν....Πόσο γελοίοι είναι οι αστυνομικοί ,που αντί να πιάσουν τους ναρκεμπόρους , τους εμπόρους μεταναστών και τους κακοποιούς ,πιάνουν φιλήσυχους ανθρώπους με τη δικαιολογία της ηχορύπανσης (89 ντεσιμπέλ αντί για 85 ,όταν οι ομιλίες ανθρώπων φτάνουν τα 95)...Πόσο γελοίοι είναι οι υπεύθυνοι υπουργοί που θα βγουν να πανηγυρίσουν ότι επέβαλλαν την τάξη , την ώρα που η εγκληματικότητα οργιάζει και αυτοί χαραμίζουν τη δύναμή τους σε ηχορύπανση και βιβλιάρια υγείας....
Ντροπή και αίσχος....
http://akomideneidametipota.blogspot.com/2009/06/blog-post_13.html
Ντροπή και αίσχος....
http://akomideneidametipota.blogspot.com/2009/06/blog-post_13.html
Nick Kakaounakis 's school: "Το μεγαλύτερο και ανεξάρτητο δημοσιογραφικό κολλέγιο"
http://gianniotis.blogspot.com:80/2009/06/nick-kakaounakis-s-school_13.html
Όπως βλέπετε, για άλλη μια φορά είμαι συνεπής στο ραντεβού μου με το δάσκαλο της δημοσιογραφίας, αφού κάνω αμάν κι' αμάν πότε θάρθει αυτό το κ...σάββατο.
Και μη μου πείτε ότι έχω εμμονές και άλλα τέτοια ...χαζά. Απλά θαυμάζω τον Νικόλα σαν δάσκαλο και απορώ γιατί αυτά τα ...πασόκια τόσα χρόνια δεν τον αξιοποίησαν.
Τι πως ρε φίλε; Απλά να του έδιναν το χαρτοφυλάκιο του υφυπουργού ...τύπου. Μόνο τότε θα είχαμε αντικειμενική ενημέρωση και θα μαθαίναμε και την δημοσιογραφική ...αργκό.
Προσωπικά, δεν χρειάζεται να ξεφυλλίσω το ...καρφ..ωμένο έντυπο για να ενημερωθώ.
Τώρα αν εσείς δεν μπορείτε, ή δεν θέλετε να ερμηνεύσετε το πρωτοσέλιδο, θα προσπαθήσω να σας διαφωτίσω, μεταφέροντάς σας - όσο μπορώ - τις κρυφές μεν, αλλά μεγάλες σκέψεις του ...δασκάλου μου.
Λοιπόν, πάνω δεξιά βλέπω έναν πρωθυπουργό να τραβάει τη ...φαλάκρα του.
Βέβαια άλλοι τραβάνε τα μαλλιά τους, αλλά αυτό λίγη σημασία έχει για το δάσκαλο.
Και ενώ που λέτε - κατά την εκτίμηση του δασκάλου - ήταν έτοιμος να παραιτηθεί ο πρωθυπουργός, μας ...ρίχνει στις μέσα σελίδες ωσεί Μυλωνάκης και Γρίβας και το ...ψυχογράφημα του ηττημένου.
Παρακάτω μας λέει ότι ..."δικαιώθηκε το Καρφί", παρουσιάζοντας τον Ρουσόπουλο ως γονυπετή προσκυνητή, μόνο που δεν μας δείχνει, τι ακριβώς ...προσκυνάει.!
Δάσκαλος και να μη δικαιωθεί; Δικαιώθηκε από τις εξελίξεις που ήταν γνωστές ακόμη και στα ...μωρά "παιδιά". Το ότι ο Ρουσόπουλος θα ήταν εκτός πολιτικής, το ήξεραν και οι ...πέτρες, γι' αυτό και δικαιώθηκε ο ...δάσκαλος.
Κλαίει στην αγκαλιά του Καρατζαφέρη ο "καταλληλότερος", αφού έπεσε στην ...ακροδεξιά παγίδα. Αλλά και ο "τοποθετήσας" αυτήν ΛΑΟφιλής Γιώργος, ως φιλόστοργος ...μήτηρ, ξαναδέχεται υπό την σκέπη του τον ...λοξοδρομήσαντα πρωθυπουργό και είναι έτοιμος να σφάξει τον μόσχο τον ...σιτευτό, επειδή ο πρωθυπουργός γύρισε στη βάση του ΛΑΟΥ.
Τώρα υπάρχει στο πρωτοσέλιδο και ένα "πλήρες" ...40σκελές ερωτηματολόγιο, μεθ' απαντήσεων ...δασκάλου, σχετικό με τις εκλογές.
Αν έχετε την περιέργεια - ειδικά για τις απαντήσεις - αγοράστε το ...επιδοτημένο έντυπο του Νικόλα, μπας και ...ξεστραβωθείτε.!
Περισσότερα δεν σας λέω, γιατί είστε ...κακεντρεχείς.!
gianniotis.gr
Όπως βλέπετε, για άλλη μια φορά είμαι συνεπής στο ραντεβού μου με το δάσκαλο της δημοσιογραφίας, αφού κάνω αμάν κι' αμάν πότε θάρθει αυτό το κ...σάββατο.
Και μη μου πείτε ότι έχω εμμονές και άλλα τέτοια ...χαζά. Απλά θαυμάζω τον Νικόλα σαν δάσκαλο και απορώ γιατί αυτά τα ...πασόκια τόσα χρόνια δεν τον αξιοποίησαν.
Τι πως ρε φίλε; Απλά να του έδιναν το χαρτοφυλάκιο του υφυπουργού ...τύπου. Μόνο τότε θα είχαμε αντικειμενική ενημέρωση και θα μαθαίναμε και την δημοσιογραφική ...αργκό.
Προσωπικά, δεν χρειάζεται να ξεφυλλίσω το ...καρφ..ωμένο έντυπο για να ενημερωθώ.
Τώρα αν εσείς δεν μπορείτε, ή δεν θέλετε να ερμηνεύσετε το πρωτοσέλιδο, θα προσπαθήσω να σας διαφωτίσω, μεταφέροντάς σας - όσο μπορώ - τις κρυφές μεν, αλλά μεγάλες σκέψεις του ...δασκάλου μου.
Λοιπόν, πάνω δεξιά βλέπω έναν πρωθυπουργό να τραβάει τη ...φαλάκρα του.
Βέβαια άλλοι τραβάνε τα μαλλιά τους, αλλά αυτό λίγη σημασία έχει για το δάσκαλο.
Και ενώ που λέτε - κατά την εκτίμηση του δασκάλου - ήταν έτοιμος να παραιτηθεί ο πρωθυπουργός, μας ...ρίχνει στις μέσα σελίδες ωσεί Μυλωνάκης και Γρίβας και το ...ψυχογράφημα του ηττημένου.
Παρακάτω μας λέει ότι ..."δικαιώθηκε το Καρφί", παρουσιάζοντας τον Ρουσόπουλο ως γονυπετή προσκυνητή, μόνο που δεν μας δείχνει, τι ακριβώς ...προσκυνάει.!
Δάσκαλος και να μη δικαιωθεί; Δικαιώθηκε από τις εξελίξεις που ήταν γνωστές ακόμη και στα ...μωρά "παιδιά". Το ότι ο Ρουσόπουλος θα ήταν εκτός πολιτικής, το ήξεραν και οι ...πέτρες, γι' αυτό και δικαιώθηκε ο ...δάσκαλος.
Κλαίει στην αγκαλιά του Καρατζαφέρη ο "καταλληλότερος", αφού έπεσε στην ...ακροδεξιά παγίδα. Αλλά και ο "τοποθετήσας" αυτήν ΛΑΟφιλής Γιώργος, ως φιλόστοργος ...μήτηρ, ξαναδέχεται υπό την σκέπη του τον ...λοξοδρομήσαντα πρωθυπουργό και είναι έτοιμος να σφάξει τον μόσχο τον ...σιτευτό, επειδή ο πρωθυπουργός γύρισε στη βάση του ΛΑΟΥ.
Τώρα υπάρχει στο πρωτοσέλιδο και ένα "πλήρες" ...40σκελές ερωτηματολόγιο, μεθ' απαντήσεων ...δασκάλου, σχετικό με τις εκλογές.
Αν έχετε την περιέργεια - ειδικά για τις απαντήσεις - αγοράστε το ...επιδοτημένο έντυπο του Νικόλα, μπας και ...ξεστραβωθείτε.!
Περισσότερα δεν σας λέω, γιατί είστε ...κακεντρεχείς.!
gianniotis.gr
Ο ιος ,ο υπερπληθυσμός, και τα εμβόλια
Ο ιός της νέας γρίπης των χοίρων ξέφυγε από το εργαστήριο
του Κώστα Μπετινάκη
http://www.styx.gr
Όπως όλα τα δεινά σ’ αυτό τον τόπο, έτσι κι η γρίπη των γουρουνιών, έφτασε στη χώρα από τις ΗΠΑ. Την ώρα που γράφονται οι αράδες αυτές, ήδη επίσημα ανακοινώθηκε το 12ο θύμα. Επίσημα. Πρόκειται για άλλον ένα ταξιδιώτη από τις ΗΠΑ.
Ο Παγκόσμιος Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), ανακοίνωσε χτες, πως πρόκειται για «πανδημία». Ούτε κουβέντα δεν έχει ξεφύγει όμως, για τις έρευνες που έχει ξεκινήσει ο ίδιος οργανισμός, μετά τις καταγγελίες Αυστραλού ερευνητή, πως ο ιός της γρίπης των γουρουνιών, (για λόγους πολιτικής ορθότητας την λένε τώρα «νέα γρίπη») που γυροφέρνει τη Γη μάλλον δημιουργήθηκε από ανθρώπινο λάθος σε εργαστήριο.
Ο Έιντριαν Γκιμπς, 75 χρόνων, που είχε συνεργαστεί στην παραγωγή του φαρμάκου της Roche «Tamiflu» έχει δηλώσει (σύμφωνα με δημοσίευμα του Bloomberg από τις 13 Μαΐου) πως σκοπεύει να δημοσιεύσει αναφορά που περιέχει στοιχεία ότι ο νέος ιός μάλλον δημιουργήθηκε από τη γονιμοποίηση ωαρίων που χρησιμοποιούν οι επιστήμονες για την ανάπτυξη ιών και οι φαρμακοποιοί για τη δημιουργία εμβολίων. Ο Γκιμπς, υποστηρίζει πως κατέληξε στο συμπέρασμα αυτό, ψάχνοντας τα ίχνη προέλευσης του ιού και αναλύοντας το γενετικό του κώδικα.
Μια από τις απλούστερες εξηγήσεις είναι ότι «διέφυγε από το εργαστήριο» είπε ο Γκιμπς σε συνέντευξή του στο Μπλούμπεργκ. Είπε πάντως πως «υπάρχουν κι άλλες πολλές».
Το αμερικανικό Κέντρο Ελέγχου Επιδημιών στην Ατλάντα, που πληροφορήθηκε την «θεωρία Γκιμπς», αποφάνθηκε αμέσως, πως δεν υπάρχουν στοιχεία που να επιβεβαιώνουν το συμπέρασμα αυτό.
Ο Γκιμπς,έχει συγγράψει περισσότερες από 250 επιστημονικές μελέτες για ιούς, κατά την διάρκεια της 35χρονης καριέρας του στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Καμπέρα της Αυστραλίας, σύμφωνα με το βιογραφικό του σημείωμα, στην ιστοσελίδα του ίδιου Πανεπιστημίου.
Ό,τι συνέβη στα γονίδια του ιού, για να αναπτυχθεί πέρασαν τουλάχιστον εφτά- οκτώ χρόνια. Πως μέχρι τώρα δεν είχε ανακαλυφθεί; Αναρωτήθηκε ο Γκιμπς.
Και η ρωσική γρίπη του 1977, που ήταν το πιο πρόσφατο ξέσπασμα ιού σε παγκόσμιο επίπεδο, διαδόθηκε όταν μικρόβιο ξέφυγε από εργαστήριο.
Δεν έχουμε πάρει ακόμα απάντηση για την ίδια θεωρία, που αμφισβητείται από Αμερικανούς επιστήμονες, για το φονικό ιό του AIDS.
Η εταιρία που θα ετοιμάσει τα εμβόλια θα κάνει αναμφίβολα χρυσές δουλειές. Αυτό μας βάζει σε αρκετές υποψίες. Μια και τα παιχνίδια που παίζουν οι φαρμακευτικές εταιρίες, σε πολλαπλά επίπεδα, κάθε άλλο παρά καθαρά και ανθρωποσωτήρια κρίνονται.
του Κώστα Μπετινάκη
http://www.styx.gr
Όπως όλα τα δεινά σ’ αυτό τον τόπο, έτσι κι η γρίπη των γουρουνιών, έφτασε στη χώρα από τις ΗΠΑ. Την ώρα που γράφονται οι αράδες αυτές, ήδη επίσημα ανακοινώθηκε το 12ο θύμα. Επίσημα. Πρόκειται για άλλον ένα ταξιδιώτη από τις ΗΠΑ.
Ο Παγκόσμιος Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), ανακοίνωσε χτες, πως πρόκειται για «πανδημία». Ούτε κουβέντα δεν έχει ξεφύγει όμως, για τις έρευνες που έχει ξεκινήσει ο ίδιος οργανισμός, μετά τις καταγγελίες Αυστραλού ερευνητή, πως ο ιός της γρίπης των γουρουνιών, (για λόγους πολιτικής ορθότητας την λένε τώρα «νέα γρίπη») που γυροφέρνει τη Γη μάλλον δημιουργήθηκε από ανθρώπινο λάθος σε εργαστήριο.
Ο Έιντριαν Γκιμπς, 75 χρόνων, που είχε συνεργαστεί στην παραγωγή του φαρμάκου της Roche «Tamiflu» έχει δηλώσει (σύμφωνα με δημοσίευμα του Bloomberg από τις 13 Μαΐου) πως σκοπεύει να δημοσιεύσει αναφορά που περιέχει στοιχεία ότι ο νέος ιός μάλλον δημιουργήθηκε από τη γονιμοποίηση ωαρίων που χρησιμοποιούν οι επιστήμονες για την ανάπτυξη ιών και οι φαρμακοποιοί για τη δημιουργία εμβολίων. Ο Γκιμπς, υποστηρίζει πως κατέληξε στο συμπέρασμα αυτό, ψάχνοντας τα ίχνη προέλευσης του ιού και αναλύοντας το γενετικό του κώδικα.
Μια από τις απλούστερες εξηγήσεις είναι ότι «διέφυγε από το εργαστήριο» είπε ο Γκιμπς σε συνέντευξή του στο Μπλούμπεργκ. Είπε πάντως πως «υπάρχουν κι άλλες πολλές».
Το αμερικανικό Κέντρο Ελέγχου Επιδημιών στην Ατλάντα, που πληροφορήθηκε την «θεωρία Γκιμπς», αποφάνθηκε αμέσως, πως δεν υπάρχουν στοιχεία που να επιβεβαιώνουν το συμπέρασμα αυτό.
Ο Γκιμπς,έχει συγγράψει περισσότερες από 250 επιστημονικές μελέτες για ιούς, κατά την διάρκεια της 35χρονης καριέρας του στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Καμπέρα της Αυστραλίας, σύμφωνα με το βιογραφικό του σημείωμα, στην ιστοσελίδα του ίδιου Πανεπιστημίου.
Ό,τι συνέβη στα γονίδια του ιού, για να αναπτυχθεί πέρασαν τουλάχιστον εφτά- οκτώ χρόνια. Πως μέχρι τώρα δεν είχε ανακαλυφθεί; Αναρωτήθηκε ο Γκιμπς.
Και η ρωσική γρίπη του 1977, που ήταν το πιο πρόσφατο ξέσπασμα ιού σε παγκόσμιο επίπεδο, διαδόθηκε όταν μικρόβιο ξέφυγε από εργαστήριο.
Δεν έχουμε πάρει ακόμα απάντηση για την ίδια θεωρία, που αμφισβητείται από Αμερικανούς επιστήμονες, για το φονικό ιό του AIDS.
Η εταιρία που θα ετοιμάσει τα εμβόλια θα κάνει αναμφίβολα χρυσές δουλειές. Αυτό μας βάζει σε αρκετές υποψίες. Μια και τα παιχνίδια που παίζουν οι φαρμακευτικές εταιρίες, σε πολλαπλά επίπεδα, κάθε άλλο παρά καθαρά και ανθρωποσωτήρια κρίνονται.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)
