Η υπόθεση με το «όνομα» της πΓΔΜ», έχει τελειώσει !!!
Tου Κώστα. Μπετινάκη
Όταν ο πρεσβευτής της Σουηδίας την αποκαλεί «Μακεδονία», μέσα στην
καρδιά της Αθήνας και ενώπιον της ηγεσίας του υπουργείου Εξωτερικών,
χωρίς ουδεμία αντίδραση, τότε το ζήτημα είναι φανερό πως έχει
«κλειδώσει» και είναι ουτοπικό να περιμένουμε εξελίξεις από τις επίτηδες
χρονίζουσες διαπραγματεύσεις.
Συνέβη στο Διεθνές Συνέδριο «Νοτιοανατολική Ευρώπη: Κρίση και
προοπτικές», που οργάνωσε το Κέντρο Ερευνών Προοδευτικής Πολιτικής στην
αίθουσα Δ. Μητρόπουλου του Μεγάρου Μουσικής.
Στο πάνελ βρισκόταν ο Σπύρος Κουβέλης, υφυπουργός Εξωτερικών που άκουσε
απαθής τα λεγόμενα του Σουηδού πρεσβευτή, παρόλο που «ομιλεί άπταιστα
αγγλικά», όπως αναφέρει το βιογραφικό που μας μοιρασε η γραμματεία του
συνεδρίου. Απαθής έμεινε και ο πρώην υφυπουργός Εξωτερικών Μιλτιάδης
Βαρβιτσιώτης, που επίσης βρισκόταν στο πάνελ εκείνη τη στιγμή.
Ερωτήσεις-παρατηρήσεις δεν επιτράπηκαν στο τέλος της συνεδρίας αυτής.
Έτσι το θέμα πέρασε «απαρατήρητο».
Στο προηγούμενο πάνελ, είχε πάρει μέρος και ο αναπληρωτής υπουργός
Εξωτερικών Δημήτρης Δρούτσας ενώ συνέδριο τελούσε "υπό την αιγίδα του
υπουργείου Εξωτερικών της Ελληνικής Δημοκρατίας".
«Οι διαπραγματεύσεις για την Δημοκρατία της Μακεδονίας», είπε,
αναπτύσσοντας το πρόγραμμα της σουηδικής προεδρίας για τα Βαλκάνια, ο
εκπρόσωπός της στην Αθήνα πρέσβης Hakan Malmkvist, «μπορούν να αρχίσουν
πολύ σύντομα, επειδή έχει σημειωθεί πρόοδος στη χώρα».
Ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις έκανε και για την ενταξιακή πορεία της
Τουρκίας, θίγοντας ακροφυγώς μόνο το Κυπριακό. Κατά τον κ. Malmkvist, η
Τουρκία και η Ισλανδία, (δύο μακρυνές γεωγραφικά χώρες), θα πρέπει να
γίνουν μέλη της ΕΕ. Ειδικότερα είπε, πως «συνεχίζονται οι
διαπραγματεύσεις καθώς συνεχίζονται οι μεταρρυθμίσεις».
Eπισήμανε πάντως, πως απαιτείται «ομοφωνία». Και ότι «έχουν να γίνουν
πολλά ακόμα στην Τουρκία, σε ζητήματα των πολιτικών ελευθεριών, της
ελευθερίας του Τύπου, του σεβασμού των μειονοτήτων και στην προώθηση του
Κυπριακού».
Κουβέντα φυσικά, για την παρουσία κατοχικών στρατευμάτων στην Κύπρο, ή
για την υποχρέωση της Τουρκίας να ανοίξει τα λιμάνια και αεροδρόμιά της
σε κυπριακά πλοία και αεροπλάνα, αλλά και να αναγνωρίσει την Κυπριακή
Δημοκρατία, χώρα μέλος της ΕΕ, τμήμα του εδάφους της οποίας κατέχει η
Τουρκία.
Ο πρεσβευτής των ΗΠΑ στην Αθήνα Daniel Speckhard από την έδρα του
ομιλητή ανήγγειλε πώς «η κυβέρνηση Ομπάμα έχει θέσι προτεραιότητα να
ενσωματωθούν τα Δυτικά Βαλκάνια στην Ευρωπαϊκή Ένωση».
Για να τονίσει το ιδιαίτεραο αυτό ενδιαφέρον, είπε πως για το λόγο αυτό
πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στην περιοχή το ταξίδι του αντιπροέδρου των
ΗΠΑ Μπάιντεν, για την προώθηση της σταθερότητας».
Με λίγα λόγια ο Αμερικανός πρέσβης μα είπε ξεκάθαρα, πως ενορχηστρωτής
των εξελίξεων για την ενταξιακή πορεία κάποιων χωρών στην ΕΕ, είναι οι ΗΠΑ.
Παραδέχτηκε πάντως, πως σε πολλές υπό ένταξη χώρες κυριαρχεί η διαφθορά
και οι δωροδοκίες, ενώ για το Κοσσυφοπέδιο ανέφερε και το πρόβλημα της
διακίνησης ναρκωτικών. Ωστόσο είπε πως στο Κοσσυφοπέδιο υπάρχουν
Αμερικανοί σύμβουλοι. Ξέχασε να αναφέρει κάτι για μια από τις
σημαντικότερες αμερικανικές βάσεις στην Ευρώπη, που βρίσκεται στο
Κοσσυφοπέδιο. Ονομάζεται Camp Bondsteel και έχει έκταση 360.000
τετραγωνικά μέτρα. (ή 955 εκτάρια). Η εξωτερική περίμετρος της
αμερικανικής αυτής βάσης σε έδαφος που κάποτε ήταν αδιανόητο πως θα
πατούσε Αμερικανός στρατιώτης ξεπερνά τα 10 χιλιόμετρα. Βρίσκεται λίγο
έξω από την πόλη Φερίτζα (αλβανικά) ή Ουρόσεβατς (σερβικά), στο
νοτιοανατολικό Κοσσυφοπέδιο. Η βάση λειτουργεί από το 1999 και στεγάζει
4.000 στρατιώτες. Μία δεύτερη κοντά στο Γκνίλιανε, το Camp Montieth
φιλοξενεί 2.000 Αμερικανούς στρατιώτες.
Ο πρεσβευτής της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Αθήνα, Vladimir
Chkhikvishvili, αναφέρθιηκε στους νέους ενεργειακούς δρόμους και την
ανάπτυξη των ενεργειακών δομών που αναπτύσσονται στα Βαλκάνια. Εδικότερα
αναφέρθηκε στου αγωγούς Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολη και Southstream, χωρίς
να κάνει οποιαδήποτε αναφορά στις δλώσεις του πρωθυπουργού «περι
αναδιαπραγμάτευσης». Ανέφερε όμως, ότι το 1994, επί κυβέρνησης ΠΑΣΟΚ,
ξεκίνησε το πρόγραμμα.
Αποσαφήνισε πάντως, πως οι αγωγοί αερίου και πετρελαίου, «δεν αποτελούν
πολιτικό συνωμοτικό σχέδιο για την κατάληψη της Ευρώπης», αλλά μία απλή
εμπορική σύμβαση.
Είπε ότι όπως ελπίζει, ο αγωγός Μπουργκάς – Αλεξανδρούπολης θα
υλοποιηθεί μέσα στα τέλη του 2010 ή τις αρχές του 2011. Εξέφρασε την
ελπίδα ακόμα ότι μέσα; Στο 2011 ο αγωγός θα λειτουργήσει (will become
operational) «με προϋπόθεση την καλή θέληση των τριών χωρών». «Αφού
επικυρωθεί το Μάιο στο Σότσι, η συμφωνία της Γκαζπρομ με την ελληνική
εταιρία και οριστικοποιήσει τη συμφωνία και η Βουλγαρία».
Ήταν επίσης κατηγορηματικός για την «οικολογική ασφάλεια του αγωγού».
Ο αντιπρόεδρος της Βουλής της Κροατίας και πρόεδρος της Επιτροπής για
την Ευρωπαϊκή Ένταξη της Κροατίας Neven Mimica, αναφέρθηκε στις εργασίες
που συνεχίζονται για την ενταξιακή πορεία της χώρας του στην Ευρωπαϊκή
Ένωση. Με μεγάλη θέρμη ανέπτυξε τους λόγους για τους οποίους η χώρα του
είναι έτοιμη να ενταχθεί στην ΕΕ. Δεν ανέφερε πάντως λέξη πως μια χώρα
του πρωτοστάτησε στην διάλυση της Γιουγκοσλαβικής Ομοσπονδίας δείχνει
διακαή πόθο να ενταχθεί σε μια άλλη διακρατική Ομοσπονδία. Και να γίνει
μέλος μαζί με τις άλλες πρώην γιουγκοσλαβικές δημοκρατίες- ανεξάρτητα
κράτη πλέον, που επίσης θέλουν να γίνουν μέλη της ΕΕ. Δηλαδή κράτη που
διέλυσαν μια Ομοσπονδία θέλουν να γίνουν μέλη μιας άλλης. Για να
προσπαθήσουν να την διαλύσουν κι αυτή;
Ή μήπως αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που οι ΗΠΑ προωθούν τις «νέες αυτές
χώρες» να ενταχθούν στην Ευρώπη;
ΥΓ. Θέλω να ευχαριστήσω το Κέντρο Ερευνών Προοδευτικής Πολιτικής υπό την προεδρία του Γιάννου Παπαντωνίου, για την πρόσκληση να παρακολουθήσω το τόσο ενδιαφέρον συνέδριο, που ωστόσο, δεν έτυχε της δέουσας προβολής από τα Μέσα Λαϊκής Αποχαύνωσης.
http://www.styx.gr
14/11/09
13/11/09
O social-θολούρας των Τραπεζιτών
George: «Βρισκόμαστε μπροστά σε μια κοινωνία που έχει κρίσεις, αλλά και αλλαγές. Θα υπάρχουν περίοδοι που υπάρχουν περισσότεροι άνεργοι. Δεν μπορούμε να μιλάμε για μονιμότητα όλων. Δεν υπάρχει πουθενά στον κόσμο - και οι άνθρωποι σπάνε τα κουτάκια. Το θέμα είναι τι κάνει η πολιτεία. Θα εγκαταλείψει τον άνεργο στη μοίρα του ή θα τον προστατεύσει, θα τον επανεκπαιδεύσει, εν ανάγκη θα του εξασφαλίσει και κοινωνική εργασία; Αυτό το σύστημα φέρνουμε εμείς με διαφάνεια και αποτελεσματικότητα»
ΠΟΥ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΜΕ….
Η ΥΒΕΤ εκπροσωπεί την Ελλάδα και ανακοινώνει την παραχώρηση δικαιώματος εκλέγειν και εκλέγεσθαι στους «μετανάστες».
Στο πλαίσιο του 2ου Φόρουμ Μειονοτικών Θεμάτων, που πραγματοποιήθηκε χθες και σήμερα στην έδρα των Ηνωμένων Εθνών, στη Γενεύη, με θέμα τη συμμετοχή των μειονοτήτων στην πολιτική ζωή, εκπρόσωπος της Μόνιμης Αντιπροσωπείας της Ελλάδας στον ΟΗΕ, σε παρέμβασή του, αναφέρθηκε στη συμμετοχή των μειονοτήτων στην πολιτική ζωή της χώρας η Υβέτ Τζάρβις, ειδική σύμβουλος του Δημάρχου Αθηναίων, ανέφερε ότι η πρόσβαση των μεταναστών στα πολιτικά κόμματα, με εξαίρεση το ΚΚΕ και το ΣΥΡΙΖΑ, είναι περιορισμένη.
Ωστόσο από το 2005, συνέχισε, ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, Γιώργος Παπανδρέου, που είναι και ο νεοεκλεγμένος πρωθυπουργός της χώρας, με μια τολμηρή κίνηση κάλεσε τους μετανάστες να συμμετάσχουν στις εκλογές του Εθνικού Συμβουλίου του κόμματος και έθεσε ποσόστωση για τους μετανάστες, η οποία προβλέπει ότι οι σύνεδροι θα πρέπει να ψηφίσουν τουλάχιστον ένα μετανάστη, ούτως ώστε να εξασφαλιστεί η συμμετοχή τους στον σχεδιασμό της πολιτικής ατζέντας του κόμματος.
Με το μέτρο αυτό εξελέγησαν έξι μετανάστες μία εκ των οποίων και η ίδια, που τοποθετήθηκε επικεφαλής της Επιτροπής για τα θέματα των μεταναστών, η οποία επεξεργάστηκε σχέδιο νόμου περί μετανάστευσης, δημιούργησε ένα σχολείο εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας και ένα κέντρο νομικής στήριξης των μεταναστών.
Πάντως, οι πρωτοβουλίες αυτές χρειάζεται να ενισχυθούν ώστε οι μετανάστες να συμμετέχουν ενεργά στην εκλογική διαδικασία με πλήρη δικαιώματα, επεσήμανε. Πρόσθεσε ότι η ίδια, το 2002 εξελέγη στο Δημοτικό Συμβούλιο Αθηνών και είναι η πρώτη Αφροαμερικανίδα που κατέκτησε πολιτικό αξίωμα στην ιστορία της πόλης.
«Αναμένουμε από τη νέα κυβέρνηση να δώσει το δικαίωμα του εκλέγειν και του εκλέγεσθαι στους μετανάστες. Ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου έχει δεσμευθεί να παραχωρήσει την ελληνική ιθαγένεια στους μετανάστες β' γενιάς και αυτό θα εξασφαλίσει την αποτελεσματικότερη συμμετοχή τους στην πολιτική ζωή της χώρας και την ανάδειξη των νέων ηγετών τους», κατέληξε η κ. Τζάρβις.
Στο φόρουμ μίλησαν για διακρίσεις κατά της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη, ο δημοσιογράφος A. Ντεντέ και αντιπρόσωπος της «Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης στην Ευρώπη».
ΑΠΕ - ΜΠΕ
Στο πλαίσιο του 2ου Φόρουμ Μειονοτικών Θεμάτων, που πραγματοποιήθηκε χθες και σήμερα στην έδρα των Ηνωμένων Εθνών, στη Γενεύη, με θέμα τη συμμετοχή των μειονοτήτων στην πολιτική ζωή, εκπρόσωπος της Μόνιμης Αντιπροσωπείας της Ελλάδας στον ΟΗΕ, σε παρέμβασή του, αναφέρθηκε στη συμμετοχή των μειονοτήτων στην πολιτική ζωή της χώρας η Υβέτ Τζάρβις, ειδική σύμβουλος του Δημάρχου Αθηναίων, ανέφερε ότι η πρόσβαση των μεταναστών στα πολιτικά κόμματα, με εξαίρεση το ΚΚΕ και το ΣΥΡΙΖΑ, είναι περιορισμένη.
Ωστόσο από το 2005, συνέχισε, ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, Γιώργος Παπανδρέου, που είναι και ο νεοεκλεγμένος πρωθυπουργός της χώρας, με μια τολμηρή κίνηση κάλεσε τους μετανάστες να συμμετάσχουν στις εκλογές του Εθνικού Συμβουλίου του κόμματος και έθεσε ποσόστωση για τους μετανάστες, η οποία προβλέπει ότι οι σύνεδροι θα πρέπει να ψηφίσουν τουλάχιστον ένα μετανάστη, ούτως ώστε να εξασφαλιστεί η συμμετοχή τους στον σχεδιασμό της πολιτικής ατζέντας του κόμματος.
Με το μέτρο αυτό εξελέγησαν έξι μετανάστες μία εκ των οποίων και η ίδια, που τοποθετήθηκε επικεφαλής της Επιτροπής για τα θέματα των μεταναστών, η οποία επεξεργάστηκε σχέδιο νόμου περί μετανάστευσης, δημιούργησε ένα σχολείο εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας και ένα κέντρο νομικής στήριξης των μεταναστών.
Πάντως, οι πρωτοβουλίες αυτές χρειάζεται να ενισχυθούν ώστε οι μετανάστες να συμμετέχουν ενεργά στην εκλογική διαδικασία με πλήρη δικαιώματα, επεσήμανε. Πρόσθεσε ότι η ίδια, το 2002 εξελέγη στο Δημοτικό Συμβούλιο Αθηνών και είναι η πρώτη Αφροαμερικανίδα που κατέκτησε πολιτικό αξίωμα στην ιστορία της πόλης.
«Αναμένουμε από τη νέα κυβέρνηση να δώσει το δικαίωμα του εκλέγειν και του εκλέγεσθαι στους μετανάστες. Ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου έχει δεσμευθεί να παραχωρήσει την ελληνική ιθαγένεια στους μετανάστες β' γενιάς και αυτό θα εξασφαλίσει την αποτελεσματικότερη συμμετοχή τους στην πολιτική ζωή της χώρας και την ανάδειξη των νέων ηγετών τους», κατέληξε η κ. Τζάρβις.
Στο φόρουμ μίλησαν για διακρίσεις κατά της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη, ο δημοσιογράφος A. Ντεντέ και αντιπρόσωπος της «Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης στην Ευρώπη».
ΑΠΕ - ΜΠΕ
H «μακεδονική εθνική ταυτότητα» το αγκάθι για τη «Συμφωνία»
Τα Σκόπια δεν θέλουν, μόνο «σιωπηρή αποδοχή» , αλλά ρητή αναγνώριση!!!!
«Δεν υφίσταται σύμφωνη γνώμη από την ελληνική πλευρά περί μακεδονικής ταυτότητας και αυτό πρέπει να το ξέρουμε για να μην μας συμβεί να μας το ανακοινώσει κάποιος και να εκπλαγούμε», δήλωσε σήμερα στα Σκόπια, ο πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ, Νίκολα Γκρούεφσκι.
Σύμφωνα με τον κ. Γκρούεφσκι, έως σήμερα και ανεξαρτήτως του ποιος είναι στην κυβέρνηση στην Ελλάδα, «σε καμιά περίπτωση, η ελληνική πλευρά δεν έχει δείξει ετοιμότητα για συνομιλίες σχετικά με το ζήτημα της μακεδονικής ταυτότητας».
«Αυτό αποτελεί ένα από τα σοβαρά προβλήματα, παρά το γεγονός ότι στο εσωτερικό συνεχώς δεχόμαστε υποδείξεις, σύφωνα με τις οποίες, εάν καταφέρουμε να διασφαλίσουμε το ζήτημα της ταυτότητας, όλα τα άλλα δεν είναι σημαντικά. Όχι μόνο δεν υπάρχουν εγγυήσεις από την ελληνική πλευρά για την ταυτότητα, αλλά δεν θέλουν καν να συνομιλήσουν γι' αυτό. Είναι κάτι που δεν τους ενδιαφέρει», υποστήριξε ο κ. Γκρούεφσκι.
Ο αρχηγός του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης «Σοσιαλδημοκρατική Ένωση» (SDSM), Μπράνκο Τσερβένκοφσκι, και μερίδα πολιτικών αναλυτών στα Σκόπια διατύπωσαν την άποψη πως «αν η χώρα εξασφαλίσει εγγυήσεις για τη διαφύλαξη της μακεδονικής εθνικής ταυτότητας και γλώσσας, τότε πρέπει να προχωρήσει σε ένα συμβιβασμό στο θέμα της ονομασίας».
Σχολιάζοντας τις αναφορές αυτές, ο κ. Γκρούεφσκι σημείωσε ότι δεν συνάδει να κάνει μαθήματα για το ζήτημα αυτό ο κ. Τσερβένκοφσκι.
«Ήταν επί πολλά χρόνια στην εξουσία και δεν έλαβε καμιά σχετική απόφαση. Τώρα σχολιάζει κάτι το οποίο θα μπορούσε ο ίδιος να λύσει, ωστόσο δεν τα κατάφερε. Ο άνθρωπος αυτός τόσα χρόνια ήταν στην εξουσία, είχε το ζήτημα στα χέρια του, το μετέφερε σε άλλους και τώρα μας παραδίδει μαθήματα», ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Γκρούεφσκι.
Τέλος, ο πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ επανέλαβε τη θέση ότι οποιαδήποτε λύση προωθηθεί στο ζήτημα της ονομασίας θα τεθεί σε δημοψήφισμα στην ΠΓΔΜ.
ΑΠΕ - ΜΠΕ
«Δεν υφίσταται σύμφωνη γνώμη από την ελληνική πλευρά περί μακεδονικής ταυτότητας και αυτό πρέπει να το ξέρουμε για να μην μας συμβεί να μας το ανακοινώσει κάποιος και να εκπλαγούμε», δήλωσε σήμερα στα Σκόπια, ο πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ, Νίκολα Γκρούεφσκι.
Σύμφωνα με τον κ. Γκρούεφσκι, έως σήμερα και ανεξαρτήτως του ποιος είναι στην κυβέρνηση στην Ελλάδα, «σε καμιά περίπτωση, η ελληνική πλευρά δεν έχει δείξει ετοιμότητα για συνομιλίες σχετικά με το ζήτημα της μακεδονικής ταυτότητας».
«Αυτό αποτελεί ένα από τα σοβαρά προβλήματα, παρά το γεγονός ότι στο εσωτερικό συνεχώς δεχόμαστε υποδείξεις, σύφωνα με τις οποίες, εάν καταφέρουμε να διασφαλίσουμε το ζήτημα της ταυτότητας, όλα τα άλλα δεν είναι σημαντικά. Όχι μόνο δεν υπάρχουν εγγυήσεις από την ελληνική πλευρά για την ταυτότητα, αλλά δεν θέλουν καν να συνομιλήσουν γι' αυτό. Είναι κάτι που δεν τους ενδιαφέρει», υποστήριξε ο κ. Γκρούεφσκι.
Ο αρχηγός του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης «Σοσιαλδημοκρατική Ένωση» (SDSM), Μπράνκο Τσερβένκοφσκι, και μερίδα πολιτικών αναλυτών στα Σκόπια διατύπωσαν την άποψη πως «αν η χώρα εξασφαλίσει εγγυήσεις για τη διαφύλαξη της μακεδονικής εθνικής ταυτότητας και γλώσσας, τότε πρέπει να προχωρήσει σε ένα συμβιβασμό στο θέμα της ονομασίας».
Σχολιάζοντας τις αναφορές αυτές, ο κ. Γκρούεφσκι σημείωσε ότι δεν συνάδει να κάνει μαθήματα για το ζήτημα αυτό ο κ. Τσερβένκοφσκι.
«Ήταν επί πολλά χρόνια στην εξουσία και δεν έλαβε καμιά σχετική απόφαση. Τώρα σχολιάζει κάτι το οποίο θα μπορούσε ο ίδιος να λύσει, ωστόσο δεν τα κατάφερε. Ο άνθρωπος αυτός τόσα χρόνια ήταν στην εξουσία, είχε το ζήτημα στα χέρια του, το μετέφερε σε άλλους και τώρα μας παραδίδει μαθήματα», ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Γκρούεφσκι.
Τέλος, ο πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ επανέλαβε τη θέση ότι οποιαδήποτε λύση προωθηθεί στο ζήτημα της ονομασίας θα τεθεί σε δημοψήφισμα στην ΠΓΔΜ.
ΑΠΕ - ΜΠΕ
Οι Ραβίνοι του Χρήματος ο αντικανονικός Αρχοντώνης και οι Έλληνες
Δανείζομαι τα σχόλια των αναγνωστών:
«O Βαρθολομαίος είναι το κατάλληλο άτομο για το βραβείο των Μακκαβαίων.
'Οπως έχει αποδείξει επανειλημμένα, βλέπει και αυτός τον Ελληνισμό ως μίασμα.
Ειδικά ό,τι έχει να κάνει με αρχαίους Έλληνες .
Βλέπει αρχαία κολόνα και παθαίνει έμφραγμα. Νομίζει ότι στον Όλυμπο εδρεύει ο Γιαχβέ.
Γι'αυτόν οι μόνοι που υπάρχουν διαχρονικά είναι οι ρωμιοί υπήκοοι της παλιάς οθωμανικής λαμπρής αυτοκρατορίας που της έκοψε η σάλτσα από κάτι ξεβράκωτους κατσαπλιάδες ελλαδίτες που επαναστάτησαν ενώ περνούσαν μια χαρά -μυστήριο πράγμα, και οι απόγονοί τους, μελλοντικοί υπήκοοι της νεο- οθωμανικής αυτοκρατορίας που ετοιμάζουν.
Αυτή την ιδέα υπηρετεί πιστά .
'Όνειρα θερινής νυκτός με ξεσκέπαστα οπίσθια.
Ξέρουν όμως που δίνουν τα βραβεία οι αρχι-ραβίνοι. Το ζήτημα είναι να ξυπνήσουμε κι'εμείς κάποτε και απονείμουμε τα ανάλογα βραβεία.
Π.χ το Μέγα Παράσημο Της Ανοικτής Παλάμης ή του Λουτρού Μετ' Αρωμάτων , την ανώτατη επίτιμη διάκριση του Ποδιού Μετά Κλωτσιάς , κάτι τέλος πάντων .
Δεν μπορεί τέτοιον ηγέτη της χριστιανοσύνης να τον βραβεύουν μόνο οι Εβραίοι!»
<< «...καὶ ἐξεγερῶ τὰ τέκνα σου, Σιών, ἐπὶ τὰ τέκνα τ... «...καὶ ἐξεγερῶ τὰ τέκνα σου, Σιών, ἐπὶ τὰ τέκνα τῶν Ἑλλήνων...» Μὴν ξεχνᾶμε καὶ τοὺς Μακκαβαίους «υἱοὺς τοῦ φωτὸς» τοῦ Ἄμος Κιτάϊ, ποὺ θέλανε νὰ ἀνεβάσουνε καὶ στὴν Ἐπίδαυρο... Φαντάζομαι ἡ κυρία Κέλερ (ἢ Κάλερ), ἡ κυρία Μπιρμπίλ, κλπ, δὲν θὰ εἶχαν ἀντίῤῥησιν...>>
Από το κείμενο του αρχιραβίνου Shimon Apisdorf γίνεται αντιληπτό ότι τον βράβευσαν σαν αποστάτη και εξωμότη του ελληνικού πολιτισμού και της ημετέρας παιδείας. Σαν παιδί του «Ισραήλ» εντός του «Γένους των Ρωμιών».
Σαν Εβραιο-ελληνα, και σαν Τούρκο αξιωματούχο.
Ο Αρχοντώνης, είναι εχθρός και αντίπαλος του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ στοιχείου στην ορθόδοξη εκκλησία .
Η ελληνική εκκλησία, συνδέεται με τον ελληνικό λαό, με την αφομοίωση των ελληνικών πολιτιστικών στοιχείων , και των στοιχείων της προηγούμενης θρησκείας,(πχ Διόσκουροι-Άγιος Νικόλαος, πηγές Νυμφών-αγιάσματα κλπ), και με την συμμετοχή λαϊκών ιερέων, (πχ.Παπαφλέσσας) ,στον αγώνα για εθνική ανεξαρτησία και ελευθερία.
Να μην ξεχνούμε ότι το «Πατριαρχείο», απαγόρευσε το 1820, την βάπτιση των Ελλήνων, με ελληνικά ονόματα.
Τα ζητήματα αυτά όμως αφορούν τους Έλληνες πολίτες.
Τους Έλληνες επισκόπους, που είναι οι φύλακες, του «οικοδομήματος», πρέπει να τους απασχολεί η εφαρμογή των «ιερών κανόνων».
-Δεν ζήτησα από τους επισκόπους της ελληνικής εκκλησίας να υιοθετήσουν την άποψή μου, για τις ποδίτσες και τα ξιφίδια, αν και θα έπρεπε, για λόγους, αρχής, να είναι αντίθετοι, με την εκλογή τεκτόνων, μητροπολιτών, Αρχιεπισκόπων, και Πατριαρχών.
-Δεν ζήτησα από τους επισκόπους, να υιοθετήσουν την άποψή μου, για το ρόλο που επιφυλάσσει η Παγκόσμια Διακυβέρνηση στο Πατριαρχείο, στα πλαίσια του νέο-οθωμανισμού. -Δεν ζήτησα από τους επισκόπους, να υιοθετήσουν την άποψή μου, για το ρόλο που επιφυλάσσει η Cia, στον Αρχοντώνη, για τον Ρωσσικό Χώρο, και ιδίως για την Ουκρανία.
Μια απλή απάντηση ζήτησα ,στο ερώτημα:
-Ισχύει ο 65ος Αποστολικός κανόνας;
-Και εάν ναι, θα εφαρμοστεί;
Η ερώτηση , απευθύνεται στην Ιερά Σύνοδο. Και τον Αρχιεπίσκοπο.
Σπύρος Χατζάρας
ΥΓ. Η Αντικανονική «επίσκεψη»του Αρχοντώνη στην Συναγωγή της NY. δεν αφορά, μόνο στην ελληνική εκκλησία. Οι Αποστολικοί κανόνες, ισχύουν και για τα άλλα Ορθόδοξα Πατριαρχεία, τις αυτοκέφαλες εκκλησίες, και τους μητροπολίτες της διασποράς. Είναι αδύνατο να την κρύψουν κάτω από το χαλί. Χρειάζονται ξεκάθαρες απαντήσεις.
Κάνε με Τούρκο Πασά μου Να αγιάσω
http://www.apogevmatini.gr/?p=52394
Το «πράσινο φως» για την πλήρωση θέσεων του Οικουμενικού Θρόνου από Αρχιερείς που δεν έχουν την τουρκική υπηκοότητα -και πλέον μπορούν να την αποκτήσουν, διατηρώντας παράλληλα αυτήν που ήδη έχουν- έδωσε η κυβέρνηση Ερντογάν.
Η ιστορική αυτή απόφαση της τουρκικής πλευράς ικανοποιεί ένα πάγιο αίτημα της Ελλάδας και του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ανοίγει το δρόμο για τη στελέχωση του Πατριαρχείου με Ιεράρχες ελληνικής ή άλλης υπηκοότητας, κάτι που η Συνθήκη της Λωζάννης, ογδόντα έξι χρόνια πριν, είχε αποτρέψει (σ.σ. μέχρι σήμερα η Τουρκία δεν έδινε ούτε άδειες παραμονής και εργασίας σε μη Τούρκους υπηκόους κληρικούς).
Η εξέλιξη αυτή επιβεβαιώνεται από την επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχη προς τους Αρχιερείς του Θρόνου εκτός Τουρκίας, την οποία δημοσιεύει η «Α».
Ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας ενημερώνει τους επαρχιούχους Ιεράρχες για την ιστορική συμφωνία και τους καλεί να… ετοιμάσουν τα χαρτιά τους για την Τουρκία, προκειμένου να διασωθεί η Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης.
Στο κείμενό του ο κ. Βαρθολομαίος εξηγεί ότι το πρώτο βήμα έγινε σε συνάντηση που είχε ο κ. Ερντογάν τον Ιανουάριο του 2008 «μετά του Εξοχωτάτου κ. Κωνσταντίνου Καραμανλή, πρωθυπουργού τότε της Ελλάδος, και της Εξοχ. Υπουργού Εξωτερικών Εριτίμου κ. Μπακογιάννη».
Ο κ. Ερντογάν «είχε την καλωσύνην να υποσχεθή ότι προς διευκόλυνσιν της Εκκλησίας, η Έντιμος Κυβέρνησίς του θα παράσχη την τουρκικήν υπηκοότητα εις τους εν τω εξωτερικώ μη Τούρκους υπηκόους Αρχιερείς του Θρόνου, εφ’ όσον ούτοι το επιθυμούν, χωρίς υποχρέωσιν παραιτήσεως εκ της ην ήδη ούτοι κατέχουν ετέρας υπηκοότητος», λέει ο Οικουμενικός Πατριάρχης και σημειώνει ότι αν συνεχιστεί η παρούσα κατάσταση «θα αντιμετωπίσωμεν προσεχώς μεγάλας δυσκολίας περί την στελέχωσιν και ευστάθειαν του αγιωτάτου Αποστολικού Οικουμενικού Θρόνου εν τη σεβασμία φυσική Αυτού καθέδρα και την ανάδειξιν νέων Πατριαρχών εις το μέλλον».
Ο κ. Βαρθολομαίος προσθέτει πως ύστερα από την «ιστορικήν απόφασιν» της Τουρκίας το Οικουμενικό Πατριαρχείο κατέληξε «εις την απόφασιν όπως ολοθύμως προτείνωμεν εις πάντας τους μη έχοντας την τουρκικήν υπηκοότητα Ιερωτάτους Μητροπολίτας του Θρόνου να κάμουν χρήσιν του ευεργετήματος τούτου, εφ’ όσον ασφαλώς το επιθυμούν, χωρίς η αποδοχή της προσφοράς ταύτης να αποτελεί μείωσιν, ουδέ κατ’ ελάχιστον, της εθνικής εκάστου φιλοτιμίας, αφού, ως ελέχθη, δεν τίθεται θέμα απαρνήσεως της ην ήδη κατέχει ετέρας υπηκοότητος».
Από τους παραλήπτες της επιστολής εξαιρούνται οι Επίσκοποι των Μητροπόλεων των «Νέων Χωρών» στην Ελλάδα, αλλά συμπεριλαμβάνονται οι Αρχιερείς της ημιαυτόνομης Εκκλησίας της Κρήτης και της, απευθείας υπαγόμενης στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, περιφέρειας των Δωδεκανήσων
Έγκυροι κύκλοι διερωτούνται τι θα γίνει με τους Έλληνες Μητροπολίτες των λεγομένων Νέων Χωρών που διοικητικά υπάγονται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο; Στην Κρήτη, δηλαδή, ή στη Ρόδο θα αποκτήσουμε Μητροπολίτες με... Τουρκική υπηκοότητα;
Και, ακόμη περισσότερο, στην Αμερική και στις άλλες Μητροπόλεις του Απόδημου Ελληνισμού, που επίσης διοικητικά υπάγονται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, και οι οποίοι είναι ταγοί της Ορθοδοξίας και του ελληνισμού, οι Ιεράρχες θα γίνουν Τούρκοι;
Ομογενειακοί παράγοντες, που βρίσκονται επίσης στην πρωτεύουσα, τόνιζαν πως «Δεν θα ανεχθούμε να έχει τουρκική υπηκοότητα ο αρχιεπίσκοπός μας. Εάν θέλει ο κ. Βαρθολομαίος να εξασφαλίσει ιεράρχες για το Φανάρι ας στρέψει αλλού το βλέμμα και τις προσπάθειές του».
Πρόσθεταν, μάλιστα, για να δώσουν έμφαση στην όλη υπόθεση: «Στην Αμερική και αλλού, η Εκκλησία διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην Ελληνική εκπαίδευση των παιδιών μας. Είναι δυνατόν ο προκαθήμενος της Εκκλησίας να έχει τουρκική υπηκοότητα;
Η τουρκική υπηκοότητα εξ αντικειμένου συνεπάγεται και ορισμένους περιορισμούς κλπ.
Τι θα κάνει την 25η Μαρτίου ο Αρχιεπίσκοπος; Τι θα πει στα Ελληνόπουλα για το 1821 ο ...Τουρκικής υπηκοότητας Ιεράρχης;»
Αξίζει να σημειωθεί ότι σύμφωνα με πληροφορίες των ΜΜΕ, στην καταρχήν συμφωνία κατέληξαν ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο Τούρκος πρωθυπουργός στη διάρκεια συνάντησης που είχαν στις 15 Αυγούστου στη νήσο Πρίγκηπο. Κατά την ίδια εφημερίδα, η συμφωνία γνωστοποιήθηκε από τον ίδιο τον κ. Βαρθολομαίο στη 1 Νοεμβρίου, στη διάρκεια της επίσκεψής του στις ΗΠΑ, κατά τη διάρκεια γεύματος με τον αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο.
Σύμφωνα, εξάλλου, με ομογενειακό ΜΜΕ, ο κ. Ερντογάν ανέφερε στον Οικουμενικό Πατριάρχη προφορικώς ότι θα ικανοποιηθεί το αίτημα και ζήτησε να σταλούν οι σχετικές αιτήσεις των ιεραρχών. Το θέμα συζητήθηκε στην Ιερά Σύνοδο και στάλθηκαν επιστολές στους εκτός Τουρκίας ιεράρχες του Φαναρίου, προκειμένου να υποβάλουν στο πατριαρχείο, εφόσον το επιθυμούν, το αίτημά τους περί απόκτησης της Τουρκικής υπηκοότητας.
Το μέτρο ισχύει για όλους τους ιεράρχες που ανήκουν στο εκκλησιαστικό κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, συγκεκριμένα για τον αρχιεπίσκοπο και τους ιεράρχες της αρχιεπισκοπής Αμερικής, τους μητροπολίτες της Ευρώπης, τον αρχιεπίσκοπο και τους ιεράρχες της Αυστραλίας, τον αρχιεπίσκοπο και τους ιεράρχες της Αγγλίας, τους μητροπολίτες Κορέας, Χονγκ Κονγκ, Καναδά, Νότιας Αμερικής, για τον αρχιεπίσκοπο και τους ιεράρχες της Κρήτης, καθώς και για τους ιεράρχες της Δωδεκανήσου.
Σημειώνεται, τέλος, ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο συντηρείται κυρίως με τους πόρους που του εξασφαλίζουν οι ελληνο-ορθόδοξες μητροπόλεις του εξωτερικού, χωρίς να είναι βέβαιο αν αποδίδεται από τον Οικουμενικό Πατριάρχη λογαριασμός για τα έξοδα και τις δαπάνες, αφού τα χρήματα που προωθούνται στο Φανάρι ανήκουν στους ομογενείς πιστούς.
http://www.inkarp.com/ipb/index.php?showtopic=41353
«O Βαρθολομαίος είναι το κατάλληλο άτομο για το βραβείο των Μακκαβαίων.
'Οπως έχει αποδείξει επανειλημμένα, βλέπει και αυτός τον Ελληνισμό ως μίασμα.
Ειδικά ό,τι έχει να κάνει με αρχαίους Έλληνες .
Βλέπει αρχαία κολόνα και παθαίνει έμφραγμα. Νομίζει ότι στον Όλυμπο εδρεύει ο Γιαχβέ.
Γι'αυτόν οι μόνοι που υπάρχουν διαχρονικά είναι οι ρωμιοί υπήκοοι της παλιάς οθωμανικής λαμπρής αυτοκρατορίας που της έκοψε η σάλτσα από κάτι ξεβράκωτους κατσαπλιάδες ελλαδίτες που επαναστάτησαν ενώ περνούσαν μια χαρά -μυστήριο πράγμα, και οι απόγονοί τους, μελλοντικοί υπήκοοι της νεο- οθωμανικής αυτοκρατορίας που ετοιμάζουν.
Αυτή την ιδέα υπηρετεί πιστά .
'Όνειρα θερινής νυκτός με ξεσκέπαστα οπίσθια.
Ξέρουν όμως που δίνουν τα βραβεία οι αρχι-ραβίνοι. Το ζήτημα είναι να ξυπνήσουμε κι'εμείς κάποτε και απονείμουμε τα ανάλογα βραβεία.
Π.χ το Μέγα Παράσημο Της Ανοικτής Παλάμης ή του Λουτρού Μετ' Αρωμάτων , την ανώτατη επίτιμη διάκριση του Ποδιού Μετά Κλωτσιάς , κάτι τέλος πάντων .
Δεν μπορεί τέτοιον ηγέτη της χριστιανοσύνης να τον βραβεύουν μόνο οι Εβραίοι!»
<< «...καὶ ἐξεγερῶ τὰ τέκνα σου, Σιών, ἐπὶ τὰ τέκνα τ... «...καὶ ἐξεγερῶ τὰ τέκνα σου, Σιών, ἐπὶ τὰ τέκνα τῶν Ἑλλήνων...» Μὴν ξεχνᾶμε καὶ τοὺς Μακκαβαίους «υἱοὺς τοῦ φωτὸς» τοῦ Ἄμος Κιτάϊ, ποὺ θέλανε νὰ ἀνεβάσουνε καὶ στὴν Ἐπίδαυρο... Φαντάζομαι ἡ κυρία Κέλερ (ἢ Κάλερ), ἡ κυρία Μπιρμπίλ, κλπ, δὲν θὰ εἶχαν ἀντίῤῥησιν...>>
Από το κείμενο του αρχιραβίνου Shimon Apisdorf γίνεται αντιληπτό ότι τον βράβευσαν σαν αποστάτη και εξωμότη του ελληνικού πολιτισμού και της ημετέρας παιδείας. Σαν παιδί του «Ισραήλ» εντός του «Γένους των Ρωμιών».
Σαν Εβραιο-ελληνα, και σαν Τούρκο αξιωματούχο.
Ο Αρχοντώνης, είναι εχθρός και αντίπαλος του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ στοιχείου στην ορθόδοξη εκκλησία .
Η ελληνική εκκλησία, συνδέεται με τον ελληνικό λαό, με την αφομοίωση των ελληνικών πολιτιστικών στοιχείων , και των στοιχείων της προηγούμενης θρησκείας,(πχ Διόσκουροι-Άγιος Νικόλαος, πηγές Νυμφών-αγιάσματα κλπ), και με την συμμετοχή λαϊκών ιερέων, (πχ.Παπαφλέσσας) ,στον αγώνα για εθνική ανεξαρτησία και ελευθερία.
Να μην ξεχνούμε ότι το «Πατριαρχείο», απαγόρευσε το 1820, την βάπτιση των Ελλήνων, με ελληνικά ονόματα.
Τα ζητήματα αυτά όμως αφορούν τους Έλληνες πολίτες.
Τους Έλληνες επισκόπους, που είναι οι φύλακες, του «οικοδομήματος», πρέπει να τους απασχολεί η εφαρμογή των «ιερών κανόνων».
-Δεν ζήτησα από τους επισκόπους της ελληνικής εκκλησίας να υιοθετήσουν την άποψή μου, για τις ποδίτσες και τα ξιφίδια, αν και θα έπρεπε, για λόγους, αρχής, να είναι αντίθετοι, με την εκλογή τεκτόνων, μητροπολιτών, Αρχιεπισκόπων, και Πατριαρχών.
-Δεν ζήτησα από τους επισκόπους, να υιοθετήσουν την άποψή μου, για το ρόλο που επιφυλάσσει η Παγκόσμια Διακυβέρνηση στο Πατριαρχείο, στα πλαίσια του νέο-οθωμανισμού. -Δεν ζήτησα από τους επισκόπους, να υιοθετήσουν την άποψή μου, για το ρόλο που επιφυλάσσει η Cia, στον Αρχοντώνη, για τον Ρωσσικό Χώρο, και ιδίως για την Ουκρανία.
Μια απλή απάντηση ζήτησα ,στο ερώτημα:
-Ισχύει ο 65ος Αποστολικός κανόνας;
-Και εάν ναι, θα εφαρμοστεί;
Η ερώτηση , απευθύνεται στην Ιερά Σύνοδο. Και τον Αρχιεπίσκοπο.
Σπύρος Χατζάρας
ΥΓ. Η Αντικανονική «επίσκεψη»του Αρχοντώνη στην Συναγωγή της NY. δεν αφορά, μόνο στην ελληνική εκκλησία. Οι Αποστολικοί κανόνες, ισχύουν και για τα άλλα Ορθόδοξα Πατριαρχεία, τις αυτοκέφαλες εκκλησίες, και τους μητροπολίτες της διασποράς. Είναι αδύνατο να την κρύψουν κάτω από το χαλί. Χρειάζονται ξεκάθαρες απαντήσεις.
Κάνε με Τούρκο Πασά μου Να αγιάσω
http://www.apogevmatini.gr/?p=52394
Το «πράσινο φως» για την πλήρωση θέσεων του Οικουμενικού Θρόνου από Αρχιερείς που δεν έχουν την τουρκική υπηκοότητα -και πλέον μπορούν να την αποκτήσουν, διατηρώντας παράλληλα αυτήν που ήδη έχουν- έδωσε η κυβέρνηση Ερντογάν.
Η ιστορική αυτή απόφαση της τουρκικής πλευράς ικανοποιεί ένα πάγιο αίτημα της Ελλάδας και του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ανοίγει το δρόμο για τη στελέχωση του Πατριαρχείου με Ιεράρχες ελληνικής ή άλλης υπηκοότητας, κάτι που η Συνθήκη της Λωζάννης, ογδόντα έξι χρόνια πριν, είχε αποτρέψει (σ.σ. μέχρι σήμερα η Τουρκία δεν έδινε ούτε άδειες παραμονής και εργασίας σε μη Τούρκους υπηκόους κληρικούς).
Η εξέλιξη αυτή επιβεβαιώνεται από την επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχη προς τους Αρχιερείς του Θρόνου εκτός Τουρκίας, την οποία δημοσιεύει η «Α».
Ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας ενημερώνει τους επαρχιούχους Ιεράρχες για την ιστορική συμφωνία και τους καλεί να… ετοιμάσουν τα χαρτιά τους για την Τουρκία, προκειμένου να διασωθεί η Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης.
Στο κείμενό του ο κ. Βαρθολομαίος εξηγεί ότι το πρώτο βήμα έγινε σε συνάντηση που είχε ο κ. Ερντογάν τον Ιανουάριο του 2008 «μετά του Εξοχωτάτου κ. Κωνσταντίνου Καραμανλή, πρωθυπουργού τότε της Ελλάδος, και της Εξοχ. Υπουργού Εξωτερικών Εριτίμου κ. Μπακογιάννη».
Ο κ. Ερντογάν «είχε την καλωσύνην να υποσχεθή ότι προς διευκόλυνσιν της Εκκλησίας, η Έντιμος Κυβέρνησίς του θα παράσχη την τουρκικήν υπηκοότητα εις τους εν τω εξωτερικώ μη Τούρκους υπηκόους Αρχιερείς του Θρόνου, εφ’ όσον ούτοι το επιθυμούν, χωρίς υποχρέωσιν παραιτήσεως εκ της ην ήδη ούτοι κατέχουν ετέρας υπηκοότητος», λέει ο Οικουμενικός Πατριάρχης και σημειώνει ότι αν συνεχιστεί η παρούσα κατάσταση «θα αντιμετωπίσωμεν προσεχώς μεγάλας δυσκολίας περί την στελέχωσιν και ευστάθειαν του αγιωτάτου Αποστολικού Οικουμενικού Θρόνου εν τη σεβασμία φυσική Αυτού καθέδρα και την ανάδειξιν νέων Πατριαρχών εις το μέλλον».
Ο κ. Βαρθολομαίος προσθέτει πως ύστερα από την «ιστορικήν απόφασιν» της Τουρκίας το Οικουμενικό Πατριαρχείο κατέληξε «εις την απόφασιν όπως ολοθύμως προτείνωμεν εις πάντας τους μη έχοντας την τουρκικήν υπηκοότητα Ιερωτάτους Μητροπολίτας του Θρόνου να κάμουν χρήσιν του ευεργετήματος τούτου, εφ’ όσον ασφαλώς το επιθυμούν, χωρίς η αποδοχή της προσφοράς ταύτης να αποτελεί μείωσιν, ουδέ κατ’ ελάχιστον, της εθνικής εκάστου φιλοτιμίας, αφού, ως ελέχθη, δεν τίθεται θέμα απαρνήσεως της ην ήδη κατέχει ετέρας υπηκοότητος».
Από τους παραλήπτες της επιστολής εξαιρούνται οι Επίσκοποι των Μητροπόλεων των «Νέων Χωρών» στην Ελλάδα, αλλά συμπεριλαμβάνονται οι Αρχιερείς της ημιαυτόνομης Εκκλησίας της Κρήτης και της, απευθείας υπαγόμενης στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, περιφέρειας των Δωδεκανήσων
Έγκυροι κύκλοι διερωτούνται τι θα γίνει με τους Έλληνες Μητροπολίτες των λεγομένων Νέων Χωρών που διοικητικά υπάγονται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο; Στην Κρήτη, δηλαδή, ή στη Ρόδο θα αποκτήσουμε Μητροπολίτες με... Τουρκική υπηκοότητα;
Και, ακόμη περισσότερο, στην Αμερική και στις άλλες Μητροπόλεις του Απόδημου Ελληνισμού, που επίσης διοικητικά υπάγονται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, και οι οποίοι είναι ταγοί της Ορθοδοξίας και του ελληνισμού, οι Ιεράρχες θα γίνουν Τούρκοι;
Ομογενειακοί παράγοντες, που βρίσκονται επίσης στην πρωτεύουσα, τόνιζαν πως «Δεν θα ανεχθούμε να έχει τουρκική υπηκοότητα ο αρχιεπίσκοπός μας. Εάν θέλει ο κ. Βαρθολομαίος να εξασφαλίσει ιεράρχες για το Φανάρι ας στρέψει αλλού το βλέμμα και τις προσπάθειές του».
Πρόσθεταν, μάλιστα, για να δώσουν έμφαση στην όλη υπόθεση: «Στην Αμερική και αλλού, η Εκκλησία διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην Ελληνική εκπαίδευση των παιδιών μας. Είναι δυνατόν ο προκαθήμενος της Εκκλησίας να έχει τουρκική υπηκοότητα;
Η τουρκική υπηκοότητα εξ αντικειμένου συνεπάγεται και ορισμένους περιορισμούς κλπ.
Τι θα κάνει την 25η Μαρτίου ο Αρχιεπίσκοπος; Τι θα πει στα Ελληνόπουλα για το 1821 ο ...Τουρκικής υπηκοότητας Ιεράρχης;»
Αξίζει να σημειωθεί ότι σύμφωνα με πληροφορίες των ΜΜΕ, στην καταρχήν συμφωνία κατέληξαν ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο Τούρκος πρωθυπουργός στη διάρκεια συνάντησης που είχαν στις 15 Αυγούστου στη νήσο Πρίγκηπο. Κατά την ίδια εφημερίδα, η συμφωνία γνωστοποιήθηκε από τον ίδιο τον κ. Βαρθολομαίο στη 1 Νοεμβρίου, στη διάρκεια της επίσκεψής του στις ΗΠΑ, κατά τη διάρκεια γεύματος με τον αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο.
Σύμφωνα, εξάλλου, με ομογενειακό ΜΜΕ, ο κ. Ερντογάν ανέφερε στον Οικουμενικό Πατριάρχη προφορικώς ότι θα ικανοποιηθεί το αίτημα και ζήτησε να σταλούν οι σχετικές αιτήσεις των ιεραρχών. Το θέμα συζητήθηκε στην Ιερά Σύνοδο και στάλθηκαν επιστολές στους εκτός Τουρκίας ιεράρχες του Φαναρίου, προκειμένου να υποβάλουν στο πατριαρχείο, εφόσον το επιθυμούν, το αίτημά τους περί απόκτησης της Τουρκικής υπηκοότητας.
Το μέτρο ισχύει για όλους τους ιεράρχες που ανήκουν στο εκκλησιαστικό κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, συγκεκριμένα για τον αρχιεπίσκοπο και τους ιεράρχες της αρχιεπισκοπής Αμερικής, τους μητροπολίτες της Ευρώπης, τον αρχιεπίσκοπο και τους ιεράρχες της Αυστραλίας, τον αρχιεπίσκοπο και τους ιεράρχες της Αγγλίας, τους μητροπολίτες Κορέας, Χονγκ Κονγκ, Καναδά, Νότιας Αμερικής, για τον αρχιεπίσκοπο και τους ιεράρχες της Κρήτης, καθώς και για τους ιεράρχες της Δωδεκανήσου.
Σημειώνεται, τέλος, ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο συντηρείται κυρίως με τους πόρους που του εξασφαλίζουν οι ελληνο-ορθόδοξες μητροπόλεις του εξωτερικού, χωρίς να είναι βέβαιο αν αποδίδεται από τον Οικουμενικό Πατριάρχη λογαριασμός για τα έξοδα και τις δαπάνες, αφού τα χρήματα που προωθούνται στο Φανάρι ανήκουν στους ομογενείς πιστούς.
http://www.inkarp.com/ipb/index.php?showtopic=41353
STOPCARTEL: Να εφαρμοσθούν οι μηχανισμοί ρύθμισης στην Ελλάδα και να προστεθούν νέοι.
ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΣΥΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΙΣΧΥΡΩΝ
13-11-2009
Γράφει ο Γιώργος Κοσμόπουλος
gcosmopoulos@stopcartel.org
Καθώς η οικονομική κρίση μαίνεται στην Ελλάδα και συνεχώς βαθαίνει, αποδεικνύεται ότι η αγορά απέτυχε να αυτορυθμιστεί. Τώρα που φαίνεται ότι ο μόνος τρόπος διάσωσης του υπάρχοντος οικονομικού συστήματος και αποτροπής της ολοκληρωτικής κατάρρευσης της λειτουργίας της ελληνικής οικονομίας είναι η πρακτική παρέμβασης τού κράτους, δηλαδή ανάληψης των ζημιών και σκληρή πληρωμή τους από τους φορολογουμένους πολίτες , μια θεμελιώδης διαπίστωση είναι απαραίτητη.
Οι οικονομία και στην Ελλάδα αναπτύχθηκε βασιζόμενη στη θεωρία της ελεύθερης αγοράς , η οποία όμως προϋπέθετε και την λειτουργία συγκεκριμένων ρυθμιστικών μηχανισμών αποτροπής της ασυδοσίας, των Αντιμονοπωλιακών νόμων. Η υπερσυγκέντρωση οικονομικών λειτουργιών στα χεριά λίγων μεγάλων επιχειρήσεων ,δηλαδή η δημιουργία Καρτέλ τα οποία λειτουργούσαν σαν μονοπώλια, η συνεπαγομένη κατάχρηση της οικονομικής δύναμης τους με ακραίες οικονομικές συμπεριφορές σε βάρος ασθενέστερων επιχειρήσεων και οι αλόγιστες συμπράξεις-συγχωνεύσεις, οδήγησαν σε ένα άνευ προηγουμένου καθεστώς ασυδοσίας.
Η ασυδοσία αυτή, οδήγησε προοδευτικά, σε ανεξέλεγκτα ράλι τιμών, προϊόντα και υπηρεσίες, με τελικό θύμα τον αδύναμο πολίτη, καταναλωτη, μικρο- επιχειρηματία.
Η κατάσταση αυτή μπορούσε να αποτραπεί. Υπήρχαν οι Αντιμονοπωλιακές νομοθεσίες-εργαλεία με τα οποία το κράτος μπορούσε να ελέγχει , να εμποδίζει και να τιμωρεί αυτές τις πρακτικες. Σε κάποιες περιπτώσεις δειλά και ατελώς το έκανε, στις περισσότερες αδυνατούσε.
Οι Αντιμονοπωλιακοί νομοί υπήρχαν και υπάρχουν, η τεραστία όμως οικονομική δύναμη που οι ισχυρές επιχειρήσεις απέκτησαν με την ανοχή των κυβερνήσεων διαχρονικά, εμπόδιζαν και εμποδίζουν την εφαρμογή τους.
Η ασυδοσία της αγοράς η στηριγμένη στην απληστία και την αίσθηση της απόλυτης δύναμης των ισχυρών, οδήγησε την οικονομία στην σημερινή τραγική θέση, οπού το τίμημα πληρώνουν ήδη οι πολλοί. Πολίτες, φορολογουμενοι, καταναλωτες.
Τώρα που «το πάνω χέρι» εκ των πραγμάτων φαίνεται να το παίρνει το ταμείο των πολιτών, θα πρέπει να απαιτηθεί από τους διαχειριστές του, δηλαδή τους πολιτικούς να κάνουν χρήση της ευκαιρίας.
Να επιβληθεί φρένο στην ασυδοσία των λίγων ισχυρών του χρήματος.
Να απαιτηθεί άμεση εφαρμογή των Αντιμονοπωλιακών νομών.
Να εκφρασθούν και να επιβληθούν νέες αυστηρότατες νομοθεσίες αποτροπής και τιμωρίας των κάθε είδους αρπακτικών golden boys και old men.
Το STOPCARTEL είχε ζητήσει από την προηγούμενη κυβέρνηση να προχωρήσει σε ουσιαστική ενεργοποίηση της αρμόδιας από τον νομό για την εποπτεία της αγοράς, Επιτροπης Ανταγωνισμού.
-Να κάνει θεσμική αναδιάρθρωση ,ώστε να απαλλάξει την Επιτροπή Ανταγωνισμού από τον εξωφρενικό θεσμικό εναγκαλισμό των εκπροσώπων των ασύδοτων ισχυρών, του ΣΕΒ.
-Να διορίζει την Επιτροπή Ανταγωνισμού όχι ο υπουργός αλλά η Βουλή.
-Να θεσπίσει νέες αυστηρές νομοθεσίες αποτροπής και τιμωρίας των παρανόμων πρακτικών των μεγάλων ισχυρών επιχειρήσεων, μετατρέποντας τα αδικήματα του Αντιμονοπωλιακού νομού σε κακουργήματα.
-Να πληροφορείται και να γνωρίζει ο μέσος Έλληνας και ο μικρομεσαίος επιχειρηματίας για τα δικαιώματα του τα οποία απορρέουν από τις αρχές του Αντιμονοπωλιακού νομού ώστε να προστατεύεται στον οικονομικό χώρο στον οποίο κινείται, μέσα από συνεχείς εκστρατείες ενημέρωσης.
-Να προστατεύει νομοθετικά τα θύματα των καρτέλ
Η προηγούμενη κυβέρνηση είχε κωφεύσει σε όλα τα αιτήματα.Καί όταν μετά τη διεθνή εκστρατεία τού STOPCARTEL για το θέμα υποχρεώθηκε θεσμικά να εκδιώξει τον ΣΕΒ από την Αντιμονοπωλιακή Αρχή, τον διόρισε άτυπα και τον έβαλε από το παράθυρο.
Τα ελεγχόμενα Ελληνικά ΜΜΕ ποτέ δεν ανάφεραν τίποτε.
Η χρηματοδότηση της ιδιωτικής οικονομίας από το δημόσιο ταμείο τής οποίας αποδέκτες υπήρξαν οι τράπεζες και μάλιστα με δανεικά υψηλού κόστους και η οποία ποτέ δεν πέρασε προς τη πραγματική οικονομική ραχοκοκαλιά των μικρομεσαίων,από μόνη της υπήρξε οικονομικά και πολιτικά απαραδεκτη.Θα έπρεπε να συνοδευτεί από όλες τις παραπάνω και ακόμα περισσότερες πολιτικές.
Μπροστά στην οδυνηρή κατάσταση τής δημόσιας και ιδιωτικής οικονομίας τής χώρας, η νέα κυβέρνηση οφείλει στα πλαίσια των άμεσων μεταρρυθμίσεων πού πρέπει να προχωρήσει, να ενσωματώσει κατ'ελάχιστο τις παραπάνω θεσμικές αλλαγές πού θα δώσουν ένα σκληρό πολιτικό μήνυμα στην ασύδοτη ελληνική αγορά.
Αν δεν γίνει τώρα, τα αποτελέσματα των όποιων παρεμβάσεων θα είναι λογιστικά, θα είναι προσωρινά και στη συνεχεία οδυνηρά για όλους.
Τώρα είναι η ώρα της Πολιτικής.
13-11-2009
Γράφει ο Γιώργος Κοσμόπουλος
gcosmopoulos@stopcartel.org
Καθώς η οικονομική κρίση μαίνεται στην Ελλάδα και συνεχώς βαθαίνει, αποδεικνύεται ότι η αγορά απέτυχε να αυτορυθμιστεί. Τώρα που φαίνεται ότι ο μόνος τρόπος διάσωσης του υπάρχοντος οικονομικού συστήματος και αποτροπής της ολοκληρωτικής κατάρρευσης της λειτουργίας της ελληνικής οικονομίας είναι η πρακτική παρέμβασης τού κράτους, δηλαδή ανάληψης των ζημιών και σκληρή πληρωμή τους από τους φορολογουμένους πολίτες , μια θεμελιώδης διαπίστωση είναι απαραίτητη.
Οι οικονομία και στην Ελλάδα αναπτύχθηκε βασιζόμενη στη θεωρία της ελεύθερης αγοράς , η οποία όμως προϋπέθετε και την λειτουργία συγκεκριμένων ρυθμιστικών μηχανισμών αποτροπής της ασυδοσίας, των Αντιμονοπωλιακών νόμων. Η υπερσυγκέντρωση οικονομικών λειτουργιών στα χεριά λίγων μεγάλων επιχειρήσεων ,δηλαδή η δημιουργία Καρτέλ τα οποία λειτουργούσαν σαν μονοπώλια, η συνεπαγομένη κατάχρηση της οικονομικής δύναμης τους με ακραίες οικονομικές συμπεριφορές σε βάρος ασθενέστερων επιχειρήσεων και οι αλόγιστες συμπράξεις-συγχωνεύσεις, οδήγησαν σε ένα άνευ προηγουμένου καθεστώς ασυδοσίας.
Η ασυδοσία αυτή, οδήγησε προοδευτικά, σε ανεξέλεγκτα ράλι τιμών, προϊόντα και υπηρεσίες, με τελικό θύμα τον αδύναμο πολίτη, καταναλωτη, μικρο- επιχειρηματία.
Η κατάσταση αυτή μπορούσε να αποτραπεί. Υπήρχαν οι Αντιμονοπωλιακές νομοθεσίες-εργαλεία με τα οποία το κράτος μπορούσε να ελέγχει , να εμποδίζει και να τιμωρεί αυτές τις πρακτικες. Σε κάποιες περιπτώσεις δειλά και ατελώς το έκανε, στις περισσότερες αδυνατούσε.
Οι Αντιμονοπωλιακοί νομοί υπήρχαν και υπάρχουν, η τεραστία όμως οικονομική δύναμη που οι ισχυρές επιχειρήσεις απέκτησαν με την ανοχή των κυβερνήσεων διαχρονικά, εμπόδιζαν και εμποδίζουν την εφαρμογή τους.
Η ασυδοσία της αγοράς η στηριγμένη στην απληστία και την αίσθηση της απόλυτης δύναμης των ισχυρών, οδήγησε την οικονομία στην σημερινή τραγική θέση, οπού το τίμημα πληρώνουν ήδη οι πολλοί. Πολίτες, φορολογουμενοι, καταναλωτες.
Τώρα που «το πάνω χέρι» εκ των πραγμάτων φαίνεται να το παίρνει το ταμείο των πολιτών, θα πρέπει να απαιτηθεί από τους διαχειριστές του, δηλαδή τους πολιτικούς να κάνουν χρήση της ευκαιρίας.
Να επιβληθεί φρένο στην ασυδοσία των λίγων ισχυρών του χρήματος.
Να απαιτηθεί άμεση εφαρμογή των Αντιμονοπωλιακών νομών.
Να εκφρασθούν και να επιβληθούν νέες αυστηρότατες νομοθεσίες αποτροπής και τιμωρίας των κάθε είδους αρπακτικών golden boys και old men.
Το STOPCARTEL είχε ζητήσει από την προηγούμενη κυβέρνηση να προχωρήσει σε ουσιαστική ενεργοποίηση της αρμόδιας από τον νομό για την εποπτεία της αγοράς, Επιτροπης Ανταγωνισμού.
-Να κάνει θεσμική αναδιάρθρωση ,ώστε να απαλλάξει την Επιτροπή Ανταγωνισμού από τον εξωφρενικό θεσμικό εναγκαλισμό των εκπροσώπων των ασύδοτων ισχυρών, του ΣΕΒ.
-Να διορίζει την Επιτροπή Ανταγωνισμού όχι ο υπουργός αλλά η Βουλή.
-Να θεσπίσει νέες αυστηρές νομοθεσίες αποτροπής και τιμωρίας των παρανόμων πρακτικών των μεγάλων ισχυρών επιχειρήσεων, μετατρέποντας τα αδικήματα του Αντιμονοπωλιακού νομού σε κακουργήματα.
-Να πληροφορείται και να γνωρίζει ο μέσος Έλληνας και ο μικρομεσαίος επιχειρηματίας για τα δικαιώματα του τα οποία απορρέουν από τις αρχές του Αντιμονοπωλιακού νομού ώστε να προστατεύεται στον οικονομικό χώρο στον οποίο κινείται, μέσα από συνεχείς εκστρατείες ενημέρωσης.
-Να προστατεύει νομοθετικά τα θύματα των καρτέλ
Η προηγούμενη κυβέρνηση είχε κωφεύσει σε όλα τα αιτήματα.Καί όταν μετά τη διεθνή εκστρατεία τού STOPCARTEL για το θέμα υποχρεώθηκε θεσμικά να εκδιώξει τον ΣΕΒ από την Αντιμονοπωλιακή Αρχή, τον διόρισε άτυπα και τον έβαλε από το παράθυρο.
Τα ελεγχόμενα Ελληνικά ΜΜΕ ποτέ δεν ανάφεραν τίποτε.
Η χρηματοδότηση της ιδιωτικής οικονομίας από το δημόσιο ταμείο τής οποίας αποδέκτες υπήρξαν οι τράπεζες και μάλιστα με δανεικά υψηλού κόστους και η οποία ποτέ δεν πέρασε προς τη πραγματική οικονομική ραχοκοκαλιά των μικρομεσαίων,από μόνη της υπήρξε οικονομικά και πολιτικά απαραδεκτη.Θα έπρεπε να συνοδευτεί από όλες τις παραπάνω και ακόμα περισσότερες πολιτικές.
Μπροστά στην οδυνηρή κατάσταση τής δημόσιας και ιδιωτικής οικονομίας τής χώρας, η νέα κυβέρνηση οφείλει στα πλαίσια των άμεσων μεταρρυθμίσεων πού πρέπει να προχωρήσει, να ενσωματώσει κατ'ελάχιστο τις παραπάνω θεσμικές αλλαγές πού θα δώσουν ένα σκληρό πολιτικό μήνυμα στην ασύδοτη ελληνική αγορά.
Αν δεν γίνει τώρα, τα αποτελέσματα των όποιων παρεμβάσεων θα είναι λογιστικά, θα είναι προσωρινά και στη συνεχεία οδυνηρά για όλους.
Τώρα είναι η ώρα της Πολιτικής.
Η Προδοσία της Βορείου Ηπείρου από την ΚΚΕ αε.
Η Δευτέρα Ολομέλεια της Κ.Ε. του ΚΚΕ (Νοέμβριος 1934) κατήγγειλε ως «ιμπεριαλιστικό αλυτρωτισμό» την διεκδίκησιν της Β. Ηπείρου από την Ελλάδα.
Γράφει ο ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΕΣΗΣ
Ο Ν. Ζαχαριάδης μάλιστα, στην ομιλίαν του προς την μετά το 6ο Συνέδριον του ΚΚΕ, Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ (14-15 Ιουν. 1936) απεκάλεσε την διεκδίκησιν της Β. Ηπείρου «καταχτητική βλέψη». Συγκεκριμένως είπεν:
«Η πλουτοκρατία και η αντίδραση, αν και τρέμουν για τη Μακεδονία και Θράκη, όμως, παραγνωρίζοντας τις ιδιομορφίες των επαρχιών αυτών και πρώτα απ' όλα την πολυεθνική σύνθεση τους και εφαρμόζοντας αυτού επάνω πολιτική οικονομικής αποστράγγισης και τρομοκρατικού ξεφαντώματος, δεν φτάνουν παρά σε αντίθετα αποτελέσματα απ' αυτά που θέλουν... Το χειρότερο ακόμα είναι ότι η πλουτοκρατορία της χώρας μας και ο φασισμός αντιπροβάλλουν και αυτοί καταχτητικές βλέψεις πάνω στη Βόρειο Ήπειρο, το Μοναστήρι είτε την Ανατολική Ρωμυλία και έτσι σπρώχνουν τα πράγματα πιο γοργά προς πολεμικές καταστροφικές περιπέτειες» («Κομμουνιστική Επιθεώρηση», αρ. 23 της 1ης Ιουλίου 1936, σελ. 6)......
Περαιτέρω ο Ν. Ζαχαριάδης εις συνέντευξίν του στην εφημερίδα «Εμπρός» (26 Μαΐου 1945) εδήλωσε ότι είναι εναντίον της Ελληνικής διεκδικήσεως της Β. Ηπείρου διότι «θ' απετέλει παράγοντα κινδύνου, διά την ειρήνη και τη σύμπραξι των βαλκανικών χωρών»!
Στην συνέντευξίν του Ν. Ζαχαριάδη απήντησε αμέσως ο Γεώργιος Παπανδρέου («Εμπρός» 27 Μαΐου 1945) ως έξης:
«Όφείλομεν να ομολογήαωμεν ότι ο Ν. Ζαχαριάδης ωμίλησε με ανεπιφύλακτον ειλικρίνειαν εις την οποίαν δεν μας έχουν συνηθίσει οι εδώ αναπληρωταί του.
Μέχρι τούδε το ΚΚΕ εζήτει δημοψήφισμα διά την Βόρειον Ήπειρον, ενώ ταυτοχρόνως συνειργάζετο με τους κομμουνιστάς της Αλβανίας διά την εξόντωσιν των Ελλήνων πατριωτών της Βορείου Ηπείρου. Εζήτει επίσης το ΚΚΕ «στρατηγικήν διαρρύθμισιν των Ελληνο-βουλγαρικών συνόρων» αλλά κατόπιν «φιλικής συνεννοήσεως των δύο χωρών», το οποίον σημαίνει ότι ενεπιστεύετο εις την καλήν θέλησιν των Βουλγάρων την παραχώρησιν συνόρων ασφαλείας εις την Ελλάδα. Ο κ. Ζαχαριάδης με τας ωμάς δηλώσεις του καταργεί την μέθοδον αυτήν της απάτης και προτιμά να προκαλέση το έθνος.
Του εκφράζομεν τας ευχαριστίας μας και ευχόμεθα την αυτήν τακτικήν να συνέχιση και εις το μέλλον, διά να πεισθή επι τέλους ολόκληρος ο Ελληνικός λαός και ιδίως οι θλιβεροί εαμικοί οπαδοί περί της «εθνικής» πολιτείας του κομμουνιστικού κόμματος».
Η εφημερίς «Εμπρός» εδημοσίευσε (26 Ιουνίου 1945) ιδιόγραφον δήλωσιν του Ν. Ζαχαριάδη ότι: «η διατύπωσις Ελληνικών αξιώσεων για την Β. Ήπειρο και Ανατολική Ρωμυλία... θ' απειλούσε εξαιρετικά την ειρήνη και την συνεργασία στα Βαλκάνια».
Την προδοτικήν στάσιν του ΚΚΕ έναντι της Β. Ηπείρου θα επιβεβαίωση και το μέλος του Π.Γ. της Κ.Ε. του ΚΚΕ, Ζήσης Ζωγράφος, ο οποίος εις άρθρον στο κομμουνιστικό περιοδικό «Νέος Κόσμος» (τεύχος 9, Σεπ. 1950 σελ. 641-660) υπό τον τίτλον «Μερικά ζητήματα της πολιτικής μας γραμμής» διεκήρυξε ότι «Βορειοηπειρωτικό ζήτημα δεν υπάρχει»!!
Εις αυτά προσθέτω και την ομιλίαν του Ν. Ζαχαριάδη στην 7ην Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ (Μάιος 1950) όπου ειπεν:
«Σήμερα στην Ελλάδα έχουμε μιά πορεία ανασυγκρότησης και συγκέντρωσης των δημοκρατικών δυνάμεων. Το πιο αρνητικό κι εδώ είναι ότι πολύ ασθενικά εκδηλώνεται στην πορεία αυτή η επίδραση των πιο συνεπών δημοκρατικών παραγόντων στη ζωή της Χώρας, όπως είναι το ΕΑΜ, το ΑΚΕ, το ΚΚΕ. Το δικό μας καθήκον είναι να επιταχύνουμε την πορεία αυτή με την συσπείρωση όλων των δημοκρατικών δυνάμεων σ' ένα μέτωπο, σ' ένα συνασπισμό με καθαρό δημοκρατικό πρόγραμμα. Αυτό ανάμεσα στα άλλα, σημαίνει ότι από το πρόγραμμα αυτό πρέπει να λείψουν όλα εκείνα τα ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΑ ΑΓΚΑΘΙΑ, όπως οι εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος των λαϊκών δημοκρατιών της Αλβανίας και της Βουλγαρίας που δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά να χύνουν νερό στο μύλο της αμερικανοκρατίας» (Ν. Ζαχαριάδη: «Μερικά ζητήματα από την κατάσταση και την κομματική ζωή», ομιλία του εις 7ην Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ, (Μάης 1950), έκδοσις ΚΚΕ, σελ. 22).
Τον Μάιον του 1950 συνήλθε η 7η Ολομέλεια της Κ.Ε. του ΚΚΕ στην οποίαν ωμίλησε ο Ζαχαριάδης αναφορικώς προς τας διεκδικήσεις της Ελλάδος έναντι της Αλβανίας και Βουλγαρίας. Συγκεκριμένως είπεν:
«Μέσα στη Βουλή, γνωστοί δημοκρατικοί παράγοντες, παρασέρνονται από τη μοναρχοφασιστική πίεση και πρωτοστατούν στο εθνικιστικό παραλήρημα με τη διατύπωση εδαφικών αξιώσεων, σε βάρος της Αλβανίας και της Βουλγαρίας. Οι αναβιώσεις αυτές, είναι υποτροπή των σοβαρών λαθών, που με τη δική μας ανοχή ή πρωτοβουλία βαρύνουν και αμαυρώνουν την ένδοξη εαμική κληρονομιά και που σήμερα πρέπει να ξεπεραστούν πέρα για πέρα, γιατί το ξεπέρασμα τους αποτελεί το πρώτο γνώρισμα για έναν συνεπή δημοκράτη και αγωνιστή και για την ειρήνη. Πρέπει και εμείς και οι φίλοι και συναγωνιστές μας να καταλάβουμε καλά και καθαρά ότι οποιαδήποτε υποχώρηση μας, στο σημείο αυτό είναι άμεση εκ μέρους μας υποστήριξη στ' αμερικανικά πολεμικά σχέδια, στη δημιουργία του άξονα Αθήνα-Βελιγράδι, στο τράβηγμα της Ελλάδας στις τυχοδιωκτικές Αγγλοσαξωνικές περιπέτειες ενάντια στη Σοβιετική Ένωση και τις Λαϊκές Δημοκρατίες...» (Ν. Ζαχαριάδης: «Μερικά ζητήματα από την κατάσταση και την κομματική ζωή» σελ. 23-24).
Στην ιδίαν Ολομέλειαν, το μέλος του Π.Γ. της Κ.Ε. του ΚΚΕ, Δ. Βλαντάς κατεδίκασε τας εθνικάς διεκδικήσεις ειπών:
«Από παράγοντες της "Δημοκρατικής Παράταξης" ακούστηκαν και μέσα στην μοναρχοφασιστική Βουλή εθνικιστικές κραυγές για «Βόρεια Ήπειρο», για «στρατηγική διαρρύθμιση των βορείων συνόρων» κλπ. Πρέπει να πούμε όμως τώρα ανοιχτά πως κάναμε λάθος και ότι δεν θα ανεχθούμε να γίνεται και από φίλους μας σωβινιστικό λαθρεμπόριο μέσα στο λαό, με τις διεκδικήσεις της «Βόρειας Ηπείρου» και της «στρατηγικής διαρρύθμισης των συνόρων μας προς βορράν», αντικειμενικά είναι σαν να βοηθάνε την αμερικανοκρατία και τον μοναρχοφαοισμό στον πόλεμο που προετοιμάζει κατά της Σοβιετικής Ένωσης και των λαϊκών δημοκρατιών, στην πρώτη σειρά κατά της Αλβανίας και Βουλγαρίας» (Δ. Βλαντάς: «Εισήγησις εις την 7ην Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ» έκδ. 1956, σελ. 35-36).
Κι άλλο υψηλό κομμουνιστικό στέλεχος, μέλος του Π.Γ. της Κ.Ε. του ΚΚΕ, ο Ζήσης Ζωγράφος, με άρθρον του που εδημοσιεύθη στον «Νέον Κόσμον» (τεύχος Σεπτεμβρίου 1950, σελ. 641-660) εδήλωσε ότι «βορειοηπειρωτικό ζήτημα δεν υπάρχει».
Στον «Νέον Κόσμον» (Δεκέμβριος 1959, σελ. 20) δημοσιεύεται χαιρετιστήριον μήνυμα της Κ.Ε. του ΚΚΕ προς την Κ.Ε. του Κόμματος Εργασίας της Αλβανίας, όπως ωνομάζετο το αλβανικό κομμουνιστικό κόμμα. Στο μήνυμα χαρακτηρίζεται η εδαφική διεκδίκησις της Β. Ηπείρου ως «ανεδαφική» και «παράλογη». Ιδού το κείμενον:
«ΧΑΙΡΕΤΙΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
Στην Κεντρική Επιτροπή
του Κόμματος Εργασίας της Αλβανίας
Τίρανα
Αγαπητοί σύντροφοι,
Στην 15η επέτειο της απελευθέρωσης της Αλβανίας η Κεντρική Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ελλάδας σας στέλνει τα πιο θερμά συγχαρητήρια και τις καλύτερες ευχές της.
Στα 15 χρόνια της ελεύθερης ανάπτυξης του, ο αλβανικός λαός, κάτω άπ' τη δοκιμασμένη καθοδήγηση του Κόμματος Εργασίας της Αλβανίας και με την αμέριστη ανιδιοτελή βοήθεια της Σοβιετικής Ένωσης και των άλλων σοσιαλιστικών χωρών, σημείωσε λαμπρές επιτυχίες στην οικοδόμηση της νέας ζωής του, στη σοσιαλιστική εκβιομηχάνιση και το ανέβασμα της αγροτικής οικονομίας στη διαρκή άνοδο τον βιοτικού και πολιτιστικού επιπέδου του.
Ο Ελληνικός λαός συμμερίζεται ολόψυχα τα αισθήματα περηφάνειας και χαράς, που νιώθει ο αδελφός γειτονικός λαός της Αλβανίας για τις επιτεύξεις του. Το παράδειγμα της Αλβανίας δείχνει χειροπιαστά σ' όλους τί μπορεί να δημιουργήσει ένας λαός όταν πάρει τις τύχες του στα ίδια του τα χέρια. Οι πατριώτες της χώρας μας παρακολουθούν με βαθειά ικανοποίηση τις ακούραστες προσπάθειες της αλβανικής κυβέρνησης για την αποκατάσταση των σχέσεων καλής γειτονίας και συνεργασίας ανάμεσα στις δύο χώρες. Ο λαός μας αποκρούει τα μυθεύματα για δήθεν «εμπόλεμη κατάσταση» με την Αλβανία, τις παράλογες και ανεδαφικές αξιώσεις κατά της ακεραιότητας της Λαϊκής Δημοκρατίας της Αλβανίας και όλη την ψυχροπολεμική πολιτική της κυβέρνησης Καραμανλή σαν ξένη προς τα συμφέροντα του, τα συμφέροντα της ειρήνης στα Βαλκάνια. Ο λαός μας παλεύει για την εφαρμογή μιας πολιτικής ειρήνης, ειρηνικής συνεργασίας και φιλίας με όλους τους λαούς, για τη μετατροπή των Βαλκανίων σε ζώνη ειρήνης, για τη δημοκρατία και την κοινωνική πρόοδο.
Ζήτω η Λαϊκή Δημοκρατία της Αλβανίας!
Ζήτω η φιλία ανάμεσα στον Ελληνικό και τον Αλβανικό λαό!
Ζήτω η ειρήνη ατά Βαλκάνια και σ' όλο τον κόσμο!
Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ
ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ»
Πάλιν στο περιοδικόν «Νέος Κόσμος» (τεύχος Φεβρουαρίου 1960, σελ. 54-55) που είναι επίσημον όργανον του ΚΚΕ, δημοσιεύεται άρθρον του μέλους της Κ.Ε. του ΚΚΕ, Μιχαήλ Τσάντη όπου ισχυρίζεται ότι η διεκδίκησις της Β. Ηπείρου από την Ελλάδα είναι «αστήριχτη». Συγκρεκριμένως, ο κομμουνιστής προδότης έγραψε:
«Μιλώντας για την ψυχροπολεμική θέση της κυβέρνησης Καραμανλή στα Βαλκάνια, απ' αφορμή τις προτάσεις για τη μετατροπή τους σε ζώνη ειρήνης και στην πρώτη απύραυλη ζώνη στον κόσμο, δεν μπορούμε να μην αναφερθούμε και στη στάση της απέναντι στην άλλη Λαϊκή Δημοκρατία, την Αλβανία. Υπεύθυνοι κυβερνητικοί παράγοντες της Αλβανίας ζήτησαν επανειλημμένα την αποκατάσταση όχι μοναχά επισήμων διπλωματικών, αλλά και φιλικών σχέσεων καλής γειτονίας με την Ελλάδα, με την οποία τη συνδέουν κοινοί αγώνες και αδελφικοί δεσμοί. Η κυβέρνηση Καραμανλή, σύμφωνα με τη γενικώτερη ψυχροπολεμική της θέση, αποκρούει και την ιδέα ακόμη της αποκατάστασης διπλωματικών σχέσεων, προβάλλοντας το εντελώς αστήριχτο και γελοίο «επιχείρημα» ότι η Ελλάδα βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση με την Αλβανία, που υπήρξε το πρώτο θύμα του φασισμού και των εμπρηστών του πολέμου στα Βαλκάνια. Το επιχείρημα της αυτό το συνδυάζει με όχι λιγότερο αστήριχτες εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος της Αλβανίας.»
Θα αναφέρω και τον κομμουνιστήν Αντώνιον Ζωγράφον, που με άρθρον του στον «Νέον Κόσμον» (τεύχος Δεκεμβρίου 1959, σελ. 59-60) γράφει μεταξύ άλλων ότι:
"Η εξωτερική πολιτική της Λ.Δ. Αλβανίας είναι διαποτισμένη από το πνεύμα της ειρήνης, φιλίας και πλατιάς συνεργασίας με όλες τις χώρες, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδος. Αντίθετα, η ελληνική κυβέρνηση, εφαρμόζοντας την πολιτική που της υπαγορεύουν οι ξένοι και ντόπιοι επιθετικοί κύκλοι και καταπατώντας την ομόθυμη θέληση του λαού μας για φιλικές σχέσεις με τον αδελφό αλβανικό λαό, επικαλείται μια σειρά «επιχειρήματα» και προβάλλει εντελώς αβάσιμες και παράλογες εδαφικές αξιώσεις σε βάρος της Αλβανίας, οργανώνει προκλητικά γυμνάσια στα σύνορα της, προσπαθεί ν' ανάψει τα εθνικιστικά μίση ανάμεσα στους δυο αδελφικούς λαούς με το λεγόμενο «Βορειοηπειρωτικό» κλπ..., για να διαιωνίσει τον ψυχρό πόλεμο και την ανωμαλία στις σχέσεις ανάμεσα στα κράτη...».
Τέλος, ο Γενικός Γραμματεύς του ΚΚΕ, Κ. Κολιγιάννης ανεκοίνωσε έκθεσιν δράσεως της Κ.Ε. του ΚΚΕ στο 8ον Συνέδριόν του (Αύγουστος 1961) όπου κατηγόρησε την Ελλάδα γιά:
«προβολήν εδαφικών διεκδικήσεων σε βάρος της λαϊκής Δημοκρατίας της Αλβανίας» («Νέος Κόσμος», τεύχος Σεπτεμβρίου 1961, σελ. 63).
Γράφει ο ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΕΣΗΣ
Ο Ν. Ζαχαριάδης μάλιστα, στην ομιλίαν του προς την μετά το 6ο Συνέδριον του ΚΚΕ, Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ (14-15 Ιουν. 1936) απεκάλεσε την διεκδίκησιν της Β. Ηπείρου «καταχτητική βλέψη». Συγκεκριμένως είπεν:
«Η πλουτοκρατία και η αντίδραση, αν και τρέμουν για τη Μακεδονία και Θράκη, όμως, παραγνωρίζοντας τις ιδιομορφίες των επαρχιών αυτών και πρώτα απ' όλα την πολυεθνική σύνθεση τους και εφαρμόζοντας αυτού επάνω πολιτική οικονομικής αποστράγγισης και τρομοκρατικού ξεφαντώματος, δεν φτάνουν παρά σε αντίθετα αποτελέσματα απ' αυτά που θέλουν... Το χειρότερο ακόμα είναι ότι η πλουτοκρατορία της χώρας μας και ο φασισμός αντιπροβάλλουν και αυτοί καταχτητικές βλέψεις πάνω στη Βόρειο Ήπειρο, το Μοναστήρι είτε την Ανατολική Ρωμυλία και έτσι σπρώχνουν τα πράγματα πιο γοργά προς πολεμικές καταστροφικές περιπέτειες» («Κομμουνιστική Επιθεώρηση», αρ. 23 της 1ης Ιουλίου 1936, σελ. 6)......
Περαιτέρω ο Ν. Ζαχαριάδης εις συνέντευξίν του στην εφημερίδα «Εμπρός» (26 Μαΐου 1945) εδήλωσε ότι είναι εναντίον της Ελληνικής διεκδικήσεως της Β. Ηπείρου διότι «θ' απετέλει παράγοντα κινδύνου, διά την ειρήνη και τη σύμπραξι των βαλκανικών χωρών»!
Στην συνέντευξίν του Ν. Ζαχαριάδη απήντησε αμέσως ο Γεώργιος Παπανδρέου («Εμπρός» 27 Μαΐου 1945) ως έξης:
«Όφείλομεν να ομολογήαωμεν ότι ο Ν. Ζαχαριάδης ωμίλησε με ανεπιφύλακτον ειλικρίνειαν εις την οποίαν δεν μας έχουν συνηθίσει οι εδώ αναπληρωταί του.
Μέχρι τούδε το ΚΚΕ εζήτει δημοψήφισμα διά την Βόρειον Ήπειρον, ενώ ταυτοχρόνως συνειργάζετο με τους κομμουνιστάς της Αλβανίας διά την εξόντωσιν των Ελλήνων πατριωτών της Βορείου Ηπείρου. Εζήτει επίσης το ΚΚΕ «στρατηγικήν διαρρύθμισιν των Ελληνο-βουλγαρικών συνόρων» αλλά κατόπιν «φιλικής συνεννοήσεως των δύο χωρών», το οποίον σημαίνει ότι ενεπιστεύετο εις την καλήν θέλησιν των Βουλγάρων την παραχώρησιν συνόρων ασφαλείας εις την Ελλάδα. Ο κ. Ζαχαριάδης με τας ωμάς δηλώσεις του καταργεί την μέθοδον αυτήν της απάτης και προτιμά να προκαλέση το έθνος.
Του εκφράζομεν τας ευχαριστίας μας και ευχόμεθα την αυτήν τακτικήν να συνέχιση και εις το μέλλον, διά να πεισθή επι τέλους ολόκληρος ο Ελληνικός λαός και ιδίως οι θλιβεροί εαμικοί οπαδοί περί της «εθνικής» πολιτείας του κομμουνιστικού κόμματος».
Η εφημερίς «Εμπρός» εδημοσίευσε (26 Ιουνίου 1945) ιδιόγραφον δήλωσιν του Ν. Ζαχαριάδη ότι: «η διατύπωσις Ελληνικών αξιώσεων για την Β. Ήπειρο και Ανατολική Ρωμυλία... θ' απειλούσε εξαιρετικά την ειρήνη και την συνεργασία στα Βαλκάνια».
Την προδοτικήν στάσιν του ΚΚΕ έναντι της Β. Ηπείρου θα επιβεβαίωση και το μέλος του Π.Γ. της Κ.Ε. του ΚΚΕ, Ζήσης Ζωγράφος, ο οποίος εις άρθρον στο κομμουνιστικό περιοδικό «Νέος Κόσμος» (τεύχος 9, Σεπ. 1950 σελ. 641-660) υπό τον τίτλον «Μερικά ζητήματα της πολιτικής μας γραμμής» διεκήρυξε ότι «Βορειοηπειρωτικό ζήτημα δεν υπάρχει»!!
Εις αυτά προσθέτω και την ομιλίαν του Ν. Ζαχαριάδη στην 7ην Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ (Μάιος 1950) όπου ειπεν:
«Σήμερα στην Ελλάδα έχουμε μιά πορεία ανασυγκρότησης και συγκέντρωσης των δημοκρατικών δυνάμεων. Το πιο αρνητικό κι εδώ είναι ότι πολύ ασθενικά εκδηλώνεται στην πορεία αυτή η επίδραση των πιο συνεπών δημοκρατικών παραγόντων στη ζωή της Χώρας, όπως είναι το ΕΑΜ, το ΑΚΕ, το ΚΚΕ. Το δικό μας καθήκον είναι να επιταχύνουμε την πορεία αυτή με την συσπείρωση όλων των δημοκρατικών δυνάμεων σ' ένα μέτωπο, σ' ένα συνασπισμό με καθαρό δημοκρατικό πρόγραμμα. Αυτό ανάμεσα στα άλλα, σημαίνει ότι από το πρόγραμμα αυτό πρέπει να λείψουν όλα εκείνα τα ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΑ ΑΓΚΑΘΙΑ, όπως οι εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος των λαϊκών δημοκρατιών της Αλβανίας και της Βουλγαρίας που δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά να χύνουν νερό στο μύλο της αμερικανοκρατίας» (Ν. Ζαχαριάδη: «Μερικά ζητήματα από την κατάσταση και την κομματική ζωή», ομιλία του εις 7ην Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ, (Μάης 1950), έκδοσις ΚΚΕ, σελ. 22).
Τον Μάιον του 1950 συνήλθε η 7η Ολομέλεια της Κ.Ε. του ΚΚΕ στην οποίαν ωμίλησε ο Ζαχαριάδης αναφορικώς προς τας διεκδικήσεις της Ελλάδος έναντι της Αλβανίας και Βουλγαρίας. Συγκεκριμένως είπεν:
«Μέσα στη Βουλή, γνωστοί δημοκρατικοί παράγοντες, παρασέρνονται από τη μοναρχοφασιστική πίεση και πρωτοστατούν στο εθνικιστικό παραλήρημα με τη διατύπωση εδαφικών αξιώσεων, σε βάρος της Αλβανίας και της Βουλγαρίας. Οι αναβιώσεις αυτές, είναι υποτροπή των σοβαρών λαθών, που με τη δική μας ανοχή ή πρωτοβουλία βαρύνουν και αμαυρώνουν την ένδοξη εαμική κληρονομιά και που σήμερα πρέπει να ξεπεραστούν πέρα για πέρα, γιατί το ξεπέρασμα τους αποτελεί το πρώτο γνώρισμα για έναν συνεπή δημοκράτη και αγωνιστή και για την ειρήνη. Πρέπει και εμείς και οι φίλοι και συναγωνιστές μας να καταλάβουμε καλά και καθαρά ότι οποιαδήποτε υποχώρηση μας, στο σημείο αυτό είναι άμεση εκ μέρους μας υποστήριξη στ' αμερικανικά πολεμικά σχέδια, στη δημιουργία του άξονα Αθήνα-Βελιγράδι, στο τράβηγμα της Ελλάδας στις τυχοδιωκτικές Αγγλοσαξωνικές περιπέτειες ενάντια στη Σοβιετική Ένωση και τις Λαϊκές Δημοκρατίες...» (Ν. Ζαχαριάδης: «Μερικά ζητήματα από την κατάσταση και την κομματική ζωή» σελ. 23-24).
Στην ιδίαν Ολομέλειαν, το μέλος του Π.Γ. της Κ.Ε. του ΚΚΕ, Δ. Βλαντάς κατεδίκασε τας εθνικάς διεκδικήσεις ειπών:
«Από παράγοντες της "Δημοκρατικής Παράταξης" ακούστηκαν και μέσα στην μοναρχοφασιστική Βουλή εθνικιστικές κραυγές για «Βόρεια Ήπειρο», για «στρατηγική διαρρύθμιση των βορείων συνόρων» κλπ. Πρέπει να πούμε όμως τώρα ανοιχτά πως κάναμε λάθος και ότι δεν θα ανεχθούμε να γίνεται και από φίλους μας σωβινιστικό λαθρεμπόριο μέσα στο λαό, με τις διεκδικήσεις της «Βόρειας Ηπείρου» και της «στρατηγικής διαρρύθμισης των συνόρων μας προς βορράν», αντικειμενικά είναι σαν να βοηθάνε την αμερικανοκρατία και τον μοναρχοφαοισμό στον πόλεμο που προετοιμάζει κατά της Σοβιετικής Ένωσης και των λαϊκών δημοκρατιών, στην πρώτη σειρά κατά της Αλβανίας και Βουλγαρίας» (Δ. Βλαντάς: «Εισήγησις εις την 7ην Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ» έκδ. 1956, σελ. 35-36).
Κι άλλο υψηλό κομμουνιστικό στέλεχος, μέλος του Π.Γ. της Κ.Ε. του ΚΚΕ, ο Ζήσης Ζωγράφος, με άρθρον του που εδημοσιεύθη στον «Νέον Κόσμον» (τεύχος Σεπτεμβρίου 1950, σελ. 641-660) εδήλωσε ότι «βορειοηπειρωτικό ζήτημα δεν υπάρχει».
Στον «Νέον Κόσμον» (Δεκέμβριος 1959, σελ. 20) δημοσιεύεται χαιρετιστήριον μήνυμα της Κ.Ε. του ΚΚΕ προς την Κ.Ε. του Κόμματος Εργασίας της Αλβανίας, όπως ωνομάζετο το αλβανικό κομμουνιστικό κόμμα. Στο μήνυμα χαρακτηρίζεται η εδαφική διεκδίκησις της Β. Ηπείρου ως «ανεδαφική» και «παράλογη». Ιδού το κείμενον:
«ΧΑΙΡΕΤΙΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
Στην Κεντρική Επιτροπή
του Κόμματος Εργασίας της Αλβανίας
Τίρανα
Αγαπητοί σύντροφοι,
Στην 15η επέτειο της απελευθέρωσης της Αλβανίας η Κεντρική Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ελλάδας σας στέλνει τα πιο θερμά συγχαρητήρια και τις καλύτερες ευχές της.
Στα 15 χρόνια της ελεύθερης ανάπτυξης του, ο αλβανικός λαός, κάτω άπ' τη δοκιμασμένη καθοδήγηση του Κόμματος Εργασίας της Αλβανίας και με την αμέριστη ανιδιοτελή βοήθεια της Σοβιετικής Ένωσης και των άλλων σοσιαλιστικών χωρών, σημείωσε λαμπρές επιτυχίες στην οικοδόμηση της νέας ζωής του, στη σοσιαλιστική εκβιομηχάνιση και το ανέβασμα της αγροτικής οικονομίας στη διαρκή άνοδο τον βιοτικού και πολιτιστικού επιπέδου του.
Ο Ελληνικός λαός συμμερίζεται ολόψυχα τα αισθήματα περηφάνειας και χαράς, που νιώθει ο αδελφός γειτονικός λαός της Αλβανίας για τις επιτεύξεις του. Το παράδειγμα της Αλβανίας δείχνει χειροπιαστά σ' όλους τί μπορεί να δημιουργήσει ένας λαός όταν πάρει τις τύχες του στα ίδια του τα χέρια. Οι πατριώτες της χώρας μας παρακολουθούν με βαθειά ικανοποίηση τις ακούραστες προσπάθειες της αλβανικής κυβέρνησης για την αποκατάσταση των σχέσεων καλής γειτονίας και συνεργασίας ανάμεσα στις δύο χώρες. Ο λαός μας αποκρούει τα μυθεύματα για δήθεν «εμπόλεμη κατάσταση» με την Αλβανία, τις παράλογες και ανεδαφικές αξιώσεις κατά της ακεραιότητας της Λαϊκής Δημοκρατίας της Αλβανίας και όλη την ψυχροπολεμική πολιτική της κυβέρνησης Καραμανλή σαν ξένη προς τα συμφέροντα του, τα συμφέροντα της ειρήνης στα Βαλκάνια. Ο λαός μας παλεύει για την εφαρμογή μιας πολιτικής ειρήνης, ειρηνικής συνεργασίας και φιλίας με όλους τους λαούς, για τη μετατροπή των Βαλκανίων σε ζώνη ειρήνης, για τη δημοκρατία και την κοινωνική πρόοδο.
Ζήτω η Λαϊκή Δημοκρατία της Αλβανίας!
Ζήτω η φιλία ανάμεσα στον Ελληνικό και τον Αλβανικό λαό!
Ζήτω η ειρήνη ατά Βαλκάνια και σ' όλο τον κόσμο!
Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ
ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ»
Πάλιν στο περιοδικόν «Νέος Κόσμος» (τεύχος Φεβρουαρίου 1960, σελ. 54-55) που είναι επίσημον όργανον του ΚΚΕ, δημοσιεύεται άρθρον του μέλους της Κ.Ε. του ΚΚΕ, Μιχαήλ Τσάντη όπου ισχυρίζεται ότι η διεκδίκησις της Β. Ηπείρου από την Ελλάδα είναι «αστήριχτη». Συγκρεκριμένως, ο κομμουνιστής προδότης έγραψε:
«Μιλώντας για την ψυχροπολεμική θέση της κυβέρνησης Καραμανλή στα Βαλκάνια, απ' αφορμή τις προτάσεις για τη μετατροπή τους σε ζώνη ειρήνης και στην πρώτη απύραυλη ζώνη στον κόσμο, δεν μπορούμε να μην αναφερθούμε και στη στάση της απέναντι στην άλλη Λαϊκή Δημοκρατία, την Αλβανία. Υπεύθυνοι κυβερνητικοί παράγοντες της Αλβανίας ζήτησαν επανειλημμένα την αποκατάσταση όχι μοναχά επισήμων διπλωματικών, αλλά και φιλικών σχέσεων καλής γειτονίας με την Ελλάδα, με την οποία τη συνδέουν κοινοί αγώνες και αδελφικοί δεσμοί. Η κυβέρνηση Καραμανλή, σύμφωνα με τη γενικώτερη ψυχροπολεμική της θέση, αποκρούει και την ιδέα ακόμη της αποκατάστασης διπλωματικών σχέσεων, προβάλλοντας το εντελώς αστήριχτο και γελοίο «επιχείρημα» ότι η Ελλάδα βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση με την Αλβανία, που υπήρξε το πρώτο θύμα του φασισμού και των εμπρηστών του πολέμου στα Βαλκάνια. Το επιχείρημα της αυτό το συνδυάζει με όχι λιγότερο αστήριχτες εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος της Αλβανίας.»
Θα αναφέρω και τον κομμουνιστήν Αντώνιον Ζωγράφον, που με άρθρον του στον «Νέον Κόσμον» (τεύχος Δεκεμβρίου 1959, σελ. 59-60) γράφει μεταξύ άλλων ότι:
"Η εξωτερική πολιτική της Λ.Δ. Αλβανίας είναι διαποτισμένη από το πνεύμα της ειρήνης, φιλίας και πλατιάς συνεργασίας με όλες τις χώρες, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδος. Αντίθετα, η ελληνική κυβέρνηση, εφαρμόζοντας την πολιτική που της υπαγορεύουν οι ξένοι και ντόπιοι επιθετικοί κύκλοι και καταπατώντας την ομόθυμη θέληση του λαού μας για φιλικές σχέσεις με τον αδελφό αλβανικό λαό, επικαλείται μια σειρά «επιχειρήματα» και προβάλλει εντελώς αβάσιμες και παράλογες εδαφικές αξιώσεις σε βάρος της Αλβανίας, οργανώνει προκλητικά γυμνάσια στα σύνορα της, προσπαθεί ν' ανάψει τα εθνικιστικά μίση ανάμεσα στους δυο αδελφικούς λαούς με το λεγόμενο «Βορειοηπειρωτικό» κλπ..., για να διαιωνίσει τον ψυχρό πόλεμο και την ανωμαλία στις σχέσεις ανάμεσα στα κράτη...».
Τέλος, ο Γενικός Γραμματεύς του ΚΚΕ, Κ. Κολιγιάννης ανεκοίνωσε έκθεσιν δράσεως της Κ.Ε. του ΚΚΕ στο 8ον Συνέδριόν του (Αύγουστος 1961) όπου κατηγόρησε την Ελλάδα γιά:
«προβολήν εδαφικών διεκδικήσεων σε βάρος της λαϊκής Δημοκρατίας της Αλβανίας» («Νέος Κόσμος», τεύχος Σεπτεμβρίου 1961, σελ. 63).
Της Τρελλής γίνεται στις Τράπεζες, ενώ οι Τραπεζίτες δεν «σφίγγουν το ζωνάρι»
Ο «απερχόμενος» της «Αττικής» κάνει «συγχώνευση» της τελευταίας στιγμής.
πηγή http://www.banksnews.gr/portal/home-page/124-top-story/403-2009-11-12-22-57-29
Η κυβέρνηση ψάχνει εναγωνίωε φθηνούς μάνατζερ για να τους διορίσει στις κρατικές τράπεζες. Σε μεγαλοστέλεχος ιδιωτικού ομίλου, προτάθηκε κορυφαία διοικητική θέση σε κρατική τράπεζα, με αμοιβή που αντιστοιχεί στο… 1/6 των ετήσιων αποδοχών του στην ιδιωτική τράπεζα όπου εργάζεται σήμερα.Με τέτοιες αμοιβές δύσκολα θα προσελκύσει η κυβέρνηση σοβαρά στελέχη και που δεν σφίγγουν το ζωνάρι .
Η διοίκηση της Aspis bank, που πασχίζει μέχρι το τέλος του χρόνου να βρει τρόπο διάσωσης, μετά την κατάρρευση των ασφαλιστικών δραστηριοτήτων του ομίλου Ψωμιάδη, ανακοίνωσε με κάθε επισημότητα, ότι δέχθηκε, από τη διοίκηση Κολλίντζα της Τρ. Αττικής, πρόταση,να προχωρήσουν οι δύο τράπεζες σε συγχώνευση με ανταλλαγή μετοχών, για τη δημιουργία ενός ισχυρότερου τραπεζικού ιδρύματος
Η διοίκηση της Τρ. Αττικής ,υπό τον καθηγητή Τρ. Κολλίντζα, που ήταν ως γνωστόν της απολύτου εμπιστοσύνης του κ. Γ. Αλογοσκούφη θεωρείται απερχόμενη, και σε «μεταβατική φάση», βρίσκονται και δύο εκ των τριών βασικών μετόχων της Τρ. Αττικής: Το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο και το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων, που από κοινού ελέγχουν πάνω από 40%, περίπου δηλαδή όσο και το ΤΣΜΕΔΕ..
Είναι προφανές, ότι ενώ σχεδόν τα πάντα βρίσκονται σε… μεταβατικό στάδιο, η διοίκηση Κολλίντζα της Αττικής, αναπτύσσει πρωτοβουλίες στο καινό, που ενδεχομένως να προκαλέσουν σημαντικές ανακατατάξεις στο χώρο των μικρών και μεσαίων τραπεζών.
Ενώ το σενάριο συγχώνευσης της ΑΤΕ με το Τ.Τ. ουδέποτε θεωρήθηκε ότι έχει «αποσυρθεί» οριστικά, παρά τη σχετική διάψευση από τον κυβερνητικό εκπρόσωπο, οι δύο σημαντικές κρατικές τράπεζες παραμένουν χωρίς νέες διοικήσεις, που θα μπορούσαν να μελετήσουν σε βάθος όλες τις παραμέτρους μιας ενδεχόμενης συγχώνευσης.
Τραπεζικά στελέχη τονίζουν, ότι η αναδιάρθρωση του τραπεζικού συστήματος, όπου οι κρατικές τράπεζες έχουν να παίξουν σπουδαίο ρόλο, δεν μπορεί να καθυστερήσει, επειδή οι τράπεζες τελούν σε μεταβατικό καθεστώς. και σε ορισμένες περιπτώσεις τα γεγονότα θα ξεπεράσουν την κυβέρνηση
*Τελικώς, η Attica Bank απέσυρε το ενδιαφέρον της για την Aspis Bank. Με ανακοίνωση της, πριν από λίγο, έκανε γνωστό πως : «Σε συνέχεια της από 12/11/2009 ανακοίνωσής της, η Attica Bank ενημερώνει ότι το ενδεχόμενο συγχώνευσης της Aspis Bank με την Attica Bank δεν υφίσταται πλέον».
πηγή http://www.banksnews.gr/portal/home-page/124-top-story/403-2009-11-12-22-57-29
Η κυβέρνηση ψάχνει εναγωνίωε φθηνούς μάνατζερ για να τους διορίσει στις κρατικές τράπεζες. Σε μεγαλοστέλεχος ιδιωτικού ομίλου, προτάθηκε κορυφαία διοικητική θέση σε κρατική τράπεζα, με αμοιβή που αντιστοιχεί στο… 1/6 των ετήσιων αποδοχών του στην ιδιωτική τράπεζα όπου εργάζεται σήμερα.Με τέτοιες αμοιβές δύσκολα θα προσελκύσει η κυβέρνηση σοβαρά στελέχη και που δεν σφίγγουν το ζωνάρι .
Η διοίκηση της Aspis bank, που πασχίζει μέχρι το τέλος του χρόνου να βρει τρόπο διάσωσης, μετά την κατάρρευση των ασφαλιστικών δραστηριοτήτων του ομίλου Ψωμιάδη, ανακοίνωσε με κάθε επισημότητα, ότι δέχθηκε, από τη διοίκηση Κολλίντζα της Τρ. Αττικής, πρόταση,να προχωρήσουν οι δύο τράπεζες σε συγχώνευση με ανταλλαγή μετοχών, για τη δημιουργία ενός ισχυρότερου τραπεζικού ιδρύματος
Η διοίκηση της Τρ. Αττικής ,υπό τον καθηγητή Τρ. Κολλίντζα, που ήταν ως γνωστόν της απολύτου εμπιστοσύνης του κ. Γ. Αλογοσκούφη θεωρείται απερχόμενη, και σε «μεταβατική φάση», βρίσκονται και δύο εκ των τριών βασικών μετόχων της Τρ. Αττικής: Το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο και το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων, που από κοινού ελέγχουν πάνω από 40%, περίπου δηλαδή όσο και το ΤΣΜΕΔΕ..
Είναι προφανές, ότι ενώ σχεδόν τα πάντα βρίσκονται σε… μεταβατικό στάδιο, η διοίκηση Κολλίντζα της Αττικής, αναπτύσσει πρωτοβουλίες στο καινό, που ενδεχομένως να προκαλέσουν σημαντικές ανακατατάξεις στο χώρο των μικρών και μεσαίων τραπεζών.
Ενώ το σενάριο συγχώνευσης της ΑΤΕ με το Τ.Τ. ουδέποτε θεωρήθηκε ότι έχει «αποσυρθεί» οριστικά, παρά τη σχετική διάψευση από τον κυβερνητικό εκπρόσωπο, οι δύο σημαντικές κρατικές τράπεζες παραμένουν χωρίς νέες διοικήσεις, που θα μπορούσαν να μελετήσουν σε βάθος όλες τις παραμέτρους μιας ενδεχόμενης συγχώνευσης.
Τραπεζικά στελέχη τονίζουν, ότι η αναδιάρθρωση του τραπεζικού συστήματος, όπου οι κρατικές τράπεζες έχουν να παίξουν σπουδαίο ρόλο, δεν μπορεί να καθυστερήσει, επειδή οι τράπεζες τελούν σε μεταβατικό καθεστώς. και σε ορισμένες περιπτώσεις τα γεγονότα θα ξεπεράσουν την κυβέρνηση
*Τελικώς, η Attica Bank απέσυρε το ενδιαφέρον της για την Aspis Bank. Με ανακοίνωση της, πριν από λίγο, έκανε γνωστό πως : «Σε συνέχεια της από 12/11/2009 ανακοίνωσής της, η Attica Bank ενημερώνει ότι το ενδεχόμενο συγχώνευσης της Aspis Bank με την Attica Bank δεν υφίσταται πλέον».
ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΟΙ «ΑΝΑΛΗΨΕΙΣ» ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΑΠΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ - ΑΚΥΡΕΣ ΟΙ “ΕΚΧΩΡΗΣΕΙΣ” .
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ N.INKA
ΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ
Αθήνα 12.11.2009
Πληθαίνουν ολοένα και περισσότερο οι καταγγελίες και οι πληροφορίες για τράπεζες, οι οποίες παρακρατούν από λογαριασμούς μισθοδοσίας εργαζομένων χρηματικά ποσά για οφειλές από δάνεια και πιστωτικές κάρτες.
Η ένωσή μας έχει για την πρακτική αυτή των τραπεζών την θέση ότι πρόκειται για συμπεριφορά παράνομη, η οποία είναι αυτοδίκαια άκυρη.
Η ίδια συμπεριφορά (υπό προϋποθέσεις) αποτελεί ποινικό αδίκημα (υπεξαίρεση).
Όταν επικαλούνται κάτι σχετικό οι τράπεζες για να δικαιολογήσουν την συμπεριφορά τους, αυτό που συνήθως αναφέρουν είναι η συμβατική εκχώρηση του δικαιώματος αυτού από τους εργαζόμενους πελάτες τους.
Η εκχώρηση αυτή είναι άκυρη και δεν έχει καμία νόμιμη ισχύ, όχι μόνο κατά το νόμο 2251/1994, αλλά και ευθέως από τις διατάξεις του Αστικού Κώδικα και του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας.
Ο μισθός είναι ακατάσχετος και ως ακατάσχετος είναι κατά το νόμο και ανεκχώρητος. Ακόμα και ο ίδιος ο εργαζόμενος να έχει δώσει την συγκατάθεσή του, αυτή είναι άκυρη και κάθε παρακράτηση χρηματικού ποσού από τις τράπεζες είναι ΑΚΥΡΗ και ΠΑΡΑΝΟΜΗ.
ΖΗΤΟΥΜΕ
- Να παύσει κάθε αφαίρεση και παρακράτηση χρηματικών ποσών από την μισθοδοσία εργαζομένων.
- Να σταματήσουν οι τράπεζες να παρακρατούν με οποιοδήποτε τρόπο και μέσο χρηματικά ποσά από τους μισθούς των εργαζομένων, που κατατίθενται από τους εργοδότες σε τραπεζικούς λογαριασμούς.
- Να απαιτήσουν οι εργαζόμενοι από τις τράπεζες να σταματήσουν τις πρακτικές αυτές (ακολουθεί υπόδειγμα).
- Να διενεργήσουν έρευνα οι αρμόδιες Εισαγγελικές Αρχες για την τυχόν διάπραξη αξιόποινων πράξεων.
- Να παρέμβει η Κυβέρνηση και η Πολιτεία για να παύσει αυτή η συμπεριφορά.
ΝΟΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
Το άρθρο 664 του Αστικού Κώδικα ορίζει ότι ο μισθός είναι ακατάσχετος (το αυτό ορίζει και το άρθρο 982§2 εδ. δ’ του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας).
Το άρθρο 464 του Αστικού Κώδικα ορίζει ότι οι απαιτήσεις ακατάσχετες είναι και ανεκχώρητες (άρα και ο μισθός ως ακατάσχετος δεν δύναται να εκχωρηθεί).
Από το συνδυασμό των διατάξεων των άρθρ. 451, 464, 653, 664 παρ. 3 του Αστικού Κώδικα και 982 παρ. 2 εδ. δ' Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας, συνάγεται ότι ο μισθός είναι και ακατάσχετος και ανεκχώρητος.
Η εκχώρηση του μισθού που έγινε κατά παράβαση των ανωτέρω διατάξεων είναι απολύτως άκυρη. Η εκχώρηση του μισθού ακόμα και εάν γίνεται με την συναίνεση του οφειλέτη είναι απολύτως άκυρη και δεν παράγει καμία έννομη συνέπεια (ΕφετΑθ 9347/200 ΕΕΔ ΜΒ’, 124, άρθρ. 174 ΑΚ, Σούρλας, στην ΕρμΑΚ άρθρ.464, αριθμ. 5, Κρητικός, στον ΑΚ Γεωργιάδη-Σταθόπουλου, άρθρ. 464, αριθ. 8, Βαθρακοκοίλης ΕρΝομΑΚ 464, 630-631).
Ως «μισθός» ορίζεται κατά την διάταξη των άρθρων 653 και 664§3 ΑΚ ως μισθός υποκείμενος στην ανωτέρω προστασία θεωρείται κάθε παροχή σε χρήμα, που καταβάλλεται σε αντάλλαγμα της εργασίας, ανεξάρτητα από τον τρόπο υπολογισμού του (Βαθρακοκοίλης ε.α. 664, τ. Γ, ημ. Β, σελ. 372).
(Την αυτή θέση διατύπωσε προσφάτως και το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους με την υπ’ αριθμ. 194/2006 γνωμοδότησή του για δημοσίους υπαλλήλους Ο.Τ.Α.)
Είναι συνεπώς σαφές ότι ο μισθός δεν μπορεί να κατασχεθεί από τις τράπεζες, ούτε να εκχωρηθεί, ολόκληρος ή τμήμα του, σε αυτές. Ούτε βεβαίως είναι έγκυρη οποιαδήποτε σχετική συμφωνία με τις τράπεζες, ούτε νόμιμη η αφαίρεσή του από λογαριασμούς μισθοδοσίας των εργαζομένων στους οποίους κατατίθενται από τον εργοδότη.
Παραθέτουμε υπόδειγμα δήλωσης εναντίωσης των καταναλωτών προς τις τράπεζες για το εν λόγω θέμα
ΔΗΛΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΩΣΗΣ - ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ
Ο/Η υπογραφόμεν… …. …………………………………………………...
του …………………………….. και της …………………………………….,
κάτοικος ……………………………………., οδός ……………………. αρ. …, δικαιούχος του υπ’ αριθμ. …………………………………. λογαριασμού, που τηρείται στην τράπεζά σας, σας δηλώνω με την παρούσα μου τα ακόλουθα:
- ότι, όπως καλώς γνωρίζετε, ελθούσα σε σύμβαση με τον εργοδότη μου ………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………..., η τράπεζά σας τηρεί τον ανωτέρω λογαριασμό, ως λογαριασμό στον οποίο ο ανωτέρω εργοδότης καταθέτει τον μισθό μου για την παρεχόμενη σε αυτόν εργασία μου.
- Ότι από το συνδυασμό των διατάξεων των άρθρ. 451, 464, 653, 664 παρ. 3 του Αστικού Κώδικα και 982 παρ. 2 εδ. δ' Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας, συνάγεται ότι ο μισθός είναι και ακατάσχετος και ανεκχώρητος. Η εκχώρηση του μισθού που έγινε κατά παράβαση των ανωτέρω διατάξεων είναι απολύτως άκυρη. Η εκχώρηση του μισθού, ακόμα και εάν γίνεται με την συναίνεση του οφειλέτη, είναι απολύτως άκυρη και δεν παράγει καμία έννομη συνέπεια.
- ότι η όποια τυχόν μεταξύ μας συμφωνία δυνάμει της οποίας σας παρέχεται η δυνατότητα να λαμβάνετε απευθείας χρηματικά ποσά από τον ανωτέρω λογαριασμό μου για την εξυπηρέτηση οφειλών μου από δανειακές συμβάσεις ή άλλα προϊόντα καταναλωτικής πίστης αποτελεί εκχώρηση και είναι εξυπαρχής άκυρη σύμφωνα με τις ανωτέρω διατάξεις του νόμου (και σε συνδυασμό με τις διατάξεις του Ν. 2251/1994) . Επίσης, η όποια τυχόν εκ μέρους σας, μονομερής ή άλλη, παρακράτηση και αφαίρεση χρηματικών ποσών από τον λογαριασμό μου αυτό υπέρ σας για τις αυτές ως άνω αιτίες, εφόσον αφορά τον μισθό μου είναι άκυρη και παράνομη.
Για τους λόγους αυτούς και με την ρητή επιφύλαξη κάθε νόμιμου δικαιώματός μου
Σας δηλώνω τα ανωτέρω.
Σας καλώ όπως εφεξής παύσετε κάθε παρακράτηση χρηματικών ποσών από τον κατατιθέμενο στον ανωτέρω λογαριασμό μισθό μου.
………………….. (τόπος) …/…/………(ημ/νία)
Ο Δηλών/Η Δηλούσα
Σύσταση : σε κάθε περίπτωση άρνησης της τράπεζας να συναινέσει ή απειλής να ζητούν οι πολίτες να τους αποστείλει η τράπεζα έγγραφο με τις θέσεις της και να μην ενοχλεί τηλεφωνικά.
Το Δ.Σ. του Ν. ΙΝΚΑ αποφάσισε στην συνεδρίαση της 2/11/2009 να ζητήσει την παρέμβαση της Εισαγγελικής Αρχής για το θέμα.
ΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ
Αθήνα 12.11.2009
Πληθαίνουν ολοένα και περισσότερο οι καταγγελίες και οι πληροφορίες για τράπεζες, οι οποίες παρακρατούν από λογαριασμούς μισθοδοσίας εργαζομένων χρηματικά ποσά για οφειλές από δάνεια και πιστωτικές κάρτες.
Η ένωσή μας έχει για την πρακτική αυτή των τραπεζών την θέση ότι πρόκειται για συμπεριφορά παράνομη, η οποία είναι αυτοδίκαια άκυρη.
Η ίδια συμπεριφορά (υπό προϋποθέσεις) αποτελεί ποινικό αδίκημα (υπεξαίρεση).
Όταν επικαλούνται κάτι σχετικό οι τράπεζες για να δικαιολογήσουν την συμπεριφορά τους, αυτό που συνήθως αναφέρουν είναι η συμβατική εκχώρηση του δικαιώματος αυτού από τους εργαζόμενους πελάτες τους.
Η εκχώρηση αυτή είναι άκυρη και δεν έχει καμία νόμιμη ισχύ, όχι μόνο κατά το νόμο 2251/1994, αλλά και ευθέως από τις διατάξεις του Αστικού Κώδικα και του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας.
Ο μισθός είναι ακατάσχετος και ως ακατάσχετος είναι κατά το νόμο και ανεκχώρητος. Ακόμα και ο ίδιος ο εργαζόμενος να έχει δώσει την συγκατάθεσή του, αυτή είναι άκυρη και κάθε παρακράτηση χρηματικού ποσού από τις τράπεζες είναι ΑΚΥΡΗ και ΠΑΡΑΝΟΜΗ.
ΖΗΤΟΥΜΕ
- Να παύσει κάθε αφαίρεση και παρακράτηση χρηματικών ποσών από την μισθοδοσία εργαζομένων.
- Να σταματήσουν οι τράπεζες να παρακρατούν με οποιοδήποτε τρόπο και μέσο χρηματικά ποσά από τους μισθούς των εργαζομένων, που κατατίθενται από τους εργοδότες σε τραπεζικούς λογαριασμούς.
- Να απαιτήσουν οι εργαζόμενοι από τις τράπεζες να σταματήσουν τις πρακτικές αυτές (ακολουθεί υπόδειγμα).
- Να διενεργήσουν έρευνα οι αρμόδιες Εισαγγελικές Αρχες για την τυχόν διάπραξη αξιόποινων πράξεων.
- Να παρέμβει η Κυβέρνηση και η Πολιτεία για να παύσει αυτή η συμπεριφορά.
ΝΟΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
Το άρθρο 664 του Αστικού Κώδικα ορίζει ότι ο μισθός είναι ακατάσχετος (το αυτό ορίζει και το άρθρο 982§2 εδ. δ’ του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας).
Το άρθρο 464 του Αστικού Κώδικα ορίζει ότι οι απαιτήσεις ακατάσχετες είναι και ανεκχώρητες (άρα και ο μισθός ως ακατάσχετος δεν δύναται να εκχωρηθεί).
Από το συνδυασμό των διατάξεων των άρθρ. 451, 464, 653, 664 παρ. 3 του Αστικού Κώδικα και 982 παρ. 2 εδ. δ' Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας, συνάγεται ότι ο μισθός είναι και ακατάσχετος και ανεκχώρητος.
Η εκχώρηση του μισθού που έγινε κατά παράβαση των ανωτέρω διατάξεων είναι απολύτως άκυρη. Η εκχώρηση του μισθού ακόμα και εάν γίνεται με την συναίνεση του οφειλέτη είναι απολύτως άκυρη και δεν παράγει καμία έννομη συνέπεια (ΕφετΑθ 9347/200 ΕΕΔ ΜΒ’, 124, άρθρ. 174 ΑΚ, Σούρλας, στην ΕρμΑΚ άρθρ.464, αριθμ. 5, Κρητικός, στον ΑΚ Γεωργιάδη-Σταθόπουλου, άρθρ. 464, αριθ. 8, Βαθρακοκοίλης ΕρΝομΑΚ 464, 630-631).
Ως «μισθός» ορίζεται κατά την διάταξη των άρθρων 653 και 664§3 ΑΚ ως μισθός υποκείμενος στην ανωτέρω προστασία θεωρείται κάθε παροχή σε χρήμα, που καταβάλλεται σε αντάλλαγμα της εργασίας, ανεξάρτητα από τον τρόπο υπολογισμού του (Βαθρακοκοίλης ε.α. 664, τ. Γ, ημ. Β, σελ. 372).
(Την αυτή θέση διατύπωσε προσφάτως και το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους με την υπ’ αριθμ. 194/2006 γνωμοδότησή του για δημοσίους υπαλλήλους Ο.Τ.Α.)
Είναι συνεπώς σαφές ότι ο μισθός δεν μπορεί να κατασχεθεί από τις τράπεζες, ούτε να εκχωρηθεί, ολόκληρος ή τμήμα του, σε αυτές. Ούτε βεβαίως είναι έγκυρη οποιαδήποτε σχετική συμφωνία με τις τράπεζες, ούτε νόμιμη η αφαίρεσή του από λογαριασμούς μισθοδοσίας των εργαζομένων στους οποίους κατατίθενται από τον εργοδότη.
Παραθέτουμε υπόδειγμα δήλωσης εναντίωσης των καταναλωτών προς τις τράπεζες για το εν λόγω θέμα
ΔΗΛΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΩΣΗΣ - ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ
Ο/Η υπογραφόμεν… …. …………………………………………………...
του …………………………….. και της …………………………………….,
κάτοικος ……………………………………., οδός ……………………. αρ. …, δικαιούχος του υπ’ αριθμ. …………………………………. λογαριασμού, που τηρείται στην τράπεζά σας, σας δηλώνω με την παρούσα μου τα ακόλουθα:
- ότι, όπως καλώς γνωρίζετε, ελθούσα σε σύμβαση με τον εργοδότη μου ………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………..., η τράπεζά σας τηρεί τον ανωτέρω λογαριασμό, ως λογαριασμό στον οποίο ο ανωτέρω εργοδότης καταθέτει τον μισθό μου για την παρεχόμενη σε αυτόν εργασία μου.
- Ότι από το συνδυασμό των διατάξεων των άρθρ. 451, 464, 653, 664 παρ. 3 του Αστικού Κώδικα και 982 παρ. 2 εδ. δ' Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας, συνάγεται ότι ο μισθός είναι και ακατάσχετος και ανεκχώρητος. Η εκχώρηση του μισθού που έγινε κατά παράβαση των ανωτέρω διατάξεων είναι απολύτως άκυρη. Η εκχώρηση του μισθού, ακόμα και εάν γίνεται με την συναίνεση του οφειλέτη, είναι απολύτως άκυρη και δεν παράγει καμία έννομη συνέπεια.
- ότι η όποια τυχόν μεταξύ μας συμφωνία δυνάμει της οποίας σας παρέχεται η δυνατότητα να λαμβάνετε απευθείας χρηματικά ποσά από τον ανωτέρω λογαριασμό μου για την εξυπηρέτηση οφειλών μου από δανειακές συμβάσεις ή άλλα προϊόντα καταναλωτικής πίστης αποτελεί εκχώρηση και είναι εξυπαρχής άκυρη σύμφωνα με τις ανωτέρω διατάξεις του νόμου (και σε συνδυασμό με τις διατάξεις του Ν. 2251/1994) . Επίσης, η όποια τυχόν εκ μέρους σας, μονομερής ή άλλη, παρακράτηση και αφαίρεση χρηματικών ποσών από τον λογαριασμό μου αυτό υπέρ σας για τις αυτές ως άνω αιτίες, εφόσον αφορά τον μισθό μου είναι άκυρη και παράνομη.
Για τους λόγους αυτούς και με την ρητή επιφύλαξη κάθε νόμιμου δικαιώματός μου
Σας δηλώνω τα ανωτέρω.
Σας καλώ όπως εφεξής παύσετε κάθε παρακράτηση χρηματικών ποσών από τον κατατιθέμενο στον ανωτέρω λογαριασμό μισθό μου.
………………….. (τόπος) …/…/………(ημ/νία)
Ο Δηλών/Η Δηλούσα
Σύσταση : σε κάθε περίπτωση άρνησης της τράπεζας να συναινέσει ή απειλής να ζητούν οι πολίτες να τους αποστείλει η τράπεζα έγγραφο με τις θέσεις της και να μην ενοχλεί τηλεφωνικά.
Το Δ.Σ. του Ν. ΙΝΚΑ αποφάσισε στην συνεδρίαση της 2/11/2009 να ζητήσει την παρέμβαση της Εισαγγελικής Αρχής για το θέμα.
Το Βραβείο- «Μούντζα» , των «περιούσιων» Μακκαβαίων, και ο έκπτωτος Αρχοντώνης
Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ Αμβροσίος :
ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ και δεν αποδεχόμεθα τα συμπεράσματα του δημοσιογράφου κ. Σπύρου Χατζάρα.
Θα πρέπει να σχολιασθεί σε βάθος η συμβολική χειρονομία των Εβραίων να δώσουν στον Τούρκο έφεδρο αξιωματικό Αρχοντώνη το βραβείο των Μακκαβαίων και το μέγεθος της προσβολής για τους Έλληνες !
του Δρ. Αντωνίου Ζ.
Πρόκειται για μια απύθμενη προσβολή για κάποιο καταλαβαίνει, διότι το μενοράχ συμβολίζει την ήττα των Ελλήνων (του Αντιόχου) και την προάσπιση του Ιουδαϊσμού κατά του Ελληνικού μιάσματος. Είναι η απαρχή του Εβραικού εθνικισμού και η παρανοϊκή αντίληψις του ότι είναι οι "εκλεκτοί".
Βέβαια, μόνο οι πολυεθνικές έχουν αντιπροσώπους και οχι ο θεός.
Σας στέλνω ένα χαρακτηριστικό κείμενο από ένα Εβραικό ιστότοπο (βρίθει το διαδίκτυο) απλώς για να αντιληφθείτε το πως αυτοί βλέπουν με μίσος κάθε τι τι Ελληνικό. Είναι πολύ διαφωτιστικό. Πιστεύω ότι αξίζει να σχολιαστεί και από την εκπομπή σας.
Ουσιαστικά θα γίνει κατανοητό ότι "τιμώντας" τον Αρχοντώνη, το ΕΦΤΥΝΑΝ (!) και αυτός περιχαρής οραματίζεται να γίνει η ΙΣΤΑΜΠΟΥΛ Βατικανό (τόσο κομπλέξικός είναι). Αν ήμουν στη θέση τους περιττό να σας πω ότι θα τους το φόραγα καπέλλο, να μην πω κάτι αισχρότερο...
Δρ Αντώνιος Ζ.
Ο μπλόγκερ Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ Αμβροσίος στο Προσωπικό του Ιστολόγιο , http://mkka.blogspot.com/2009/11/blog-post_13.html
τοποθετήθηκε για το θέμα του Δ.Αρχοντώνη με τα ερωτηματικά. ΤΟΥΡΙΣΤΑΣ; ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ; ΣΕ ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ;
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΑΣ .......
ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ (ΤΟΥΡΙΣΤΑΣ; ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ; ΣΕ ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ; ) ΣΕ ΕΒΡΑΪΚΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ!
Την 6ην Νοεμβρίου 2009 ολοκληρώθηκε η πολυήμερη επίσημη επίσκεψη του Παναγιωτάτου Οικουμενικού πατριάρχου μας κ. Βαρθολομαίου στην Αμερική. Εκεί ἐγινε δεκτός με ιδιατέρως μεγάλες τιμές, πράγμα το οποίον ικανοποιεί όλους μας, διότι αντανακλά σε ολόκληρη την Ορθοδοξία. Όταν ο Πατριάρχης των Ορθοδόξων τιμάται, η Ορθοδοξία μας τιμάται!
Μεταξύ ἀλλων εγένετο δεκτός από τον Πρόεδρο των ΗΠΑ κ Μπάρακ Ομπάμα καί από την Υπουργό των Εξωτερικών κα Χίλαρυ Κλίντον.
Παρά ταύτα την υπερηφάνεια των Ορθοδόξων πιστών της Αμερικῆς, και όχι μόνον, επλήγωσε μια άστοχη, κατά την γνώμην μας, ενέργεια του Πατριάρχου μας. Επισκέφθηκε την Εβραϊκή Συναγωγή East Park Avenue της Νέας Υόρκης, όπου έτυχε επισήμου υποδοχής.
Δεν γνωρίζουμε την σκοπιμότητα της επισκέψεως αυτής. Ούτε και το περιεχόμενο των προσφωνήσεων, οι οποίες αντηλλάγησαν.
Γνωρίζουμε βεβαίως, ότι μεταξύ των άλλων διαθρησκειακῶν Διαλόγων διεξάγεται διάλογος και με τους Εβραίους, δηλ. έκείνους των οποίων οι πρόγονοι εσταύρωσαν τον Κύριό μας Ιησούν Χριστόν. Και βεβαίως δεν αντιθέμεθα στο Διάλογο αυτό, παρά το γεγονός, ότι ΔΕΝ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ότι μπορεί να έχει κάποιο καλό αποτέλεσμα. Διόοτι "ο λύκος τρίχα αλλάζει, γνώμη δεν αλλάζει!", όπως θυμόοσοφα λέγει ο Λαός μας.
Αλλά από το σημείο αυτό μέχρι του να επισκέπτεται ο Κορυφαίος Πατριάρχης των Ορθοδόξων το Ναό των Εβραίων (η Συναγωγή είναι ο εβραϊκός τόπος λατρείας του Θεοῦ) το θέμα παίρνει πολύ σοβαρές διαστάσεις. Φαντασθήτε το αντίθετο για να κατανοήσετε το πρόβλημα. Θα μπορούσε άραγε ο Αρχισυνάγωγος των Εβραίων των Αθηνών να επισκεφθή τον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών και να τύχει μεγάλης υποδοχής καί μάλιστα σε ώρα χριστιανικής λατρείας;
Θεωρούμε λοιπόν, ότι το βήμα αυτό ήταν πολύ-πολύ τολμηρό εκ μέρους του Πατριάρχου μας καί μόνον ζημίαν θα επιφέρει στην Ορθοδοξία μας. Ας θυμηθουμε για λίγο τη στάση των Εβραίων έναντι του Ορθοδόξου Πατριάρχου των Ιεροσολύμων και πόσα χρόνια χρειάσθηκαν -και έναντι ποίων άραγε ανταλλαγμάτων- για να Τον αναγνωρίσουν εκεί κάτω στα Ιεροσόλυμα. Ας συνεκτιμήσουμε επίσης καί πόσα δεινά επεσσώρευσαν οι Εβραίου στα Ιεροσόλυμα, όταν προκλήθηκε η κρίση με τον Πατριάρχη Ειρηναίο, τόν Μάρτυρα και μέχρι σήμερα αποκλεισμένο-ἐγκλειστο-φυλακισμένο δηλ. στο κελλί Του-, Πατριάρχη των Ιεροσολύμων Ειρηναίο.
Από το Διαδίκτυο δημοσιοποιήθηκε η επίσκεψη αυτή του Παναγιωτάτου, η οποία όμως επιμελῶς αποσιωπήθηκε από τα ΜΜΕ
Εμείς παρουσιάζουμε εδώ το σχετικό Video με τη δήλωση, ότι ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ και δεν αποδεχόμεθα τα συμπεράσματα του δημοσιογράφου κ. Σπύρου Χατζάρα. Τα στοιχεία αντλήσαμε από το μπλοκ: http://esxatianasxesi.blogspot.com/2009/11/blue-sky-11-video.html και ευχαριστούμε τους υπευθύνους.
--------------
Από
http://www.torah.org/features/holydays/judahmaccabee.html#
Who Was Judah Maccabee Anyway?
by Rabbi Shimon Apisdorf
Close your eyes and picture Arnold Schwartzenegger: His Uzi has just jammed, he's got one arm in a sling, he's about to take on 300 bad guys all at once - and he's wearing a yarmulka. That's who Judah Maccabee was! (Σωπάτε ρε βοσκοί)
Two thousand years ago, one family led by one man stood between the mighty Greek army and the conquest of the Jewish people. The family was the Hasmoneans, and the man was Judah Maccabee.
The Greeks were different from other empires. They didn't just want your land, your resources and your riches -- they wanted your national essence, your culture. They wanted you to think like them, live like them and even be entertained like them. The problem was most Jews weren't buying, and the
Greeks didn't appreciate that. So the Greeks brought pressure to bear on the Jews.
Women who insisted that their sons be circumcised were killed along with their babies. Brides were forced to sleep with Greek officers before they could be with their husbands. Jews were required to eat pork and sacrifice pigs to the Greek gods. The teaching of Torah became a capital crime.
The sages and their students went into hiding in order to study and preserve the Torah. Secret weddings were held. Most Jews did anything and everything to remain Jewish. Many were tortured and murdered for their defiance. A period of darkness and suffering descended upon the Jews of Israel.
(Ολα τα παραπάνω βέβαια είναι παραμύθια, αλλά αυτά διδάσκουν τους νεότερους. Τις μαλακίες που γράφει ο Ιώσηπος)
And then came the Hasmoneans.
The Hasmonean family was led by Mattisyahu and his five sons: Shimon, Yochanan, Yehudah (Judah), Elazar and Yonasan. Mattisyahu was a devout man who could not bear to see Judaism and the Jewish spirit crushed. It was his family that led the revolt against the vastly superior Greek forces.
Mattisyahu understood that the battle was far less for national liberation than it was for spiritual and religious liberation. Though Mattisyahu's valor provided the initial spark for the revolt against the Greeks, he died shortly after the rebellion grew into a full-fledged war. The mantle of leadership passed from Mattisyahu to his son Judah, and with that the course of history was forever changed.
Judah Maccabee was a fearless leader, a brilliant battlefield tactician and a man capable of inspiring thousands to take up arms in the battle for the preservation of Judaism. It was Judah Maccabee who conceived of ways for the Jewish forces to out-maneuver the larger, better equipped and seasoned Greek army. When at last the Jews captured Jerusalem, rededicated the Temple and witnessed the miracle of the oil, it was with Judah Maccabee as the leader of the Hasmonean family and at the head of the Jewish army of liberation. Arnold, step aside!
If you are traveling somewhere in the world and you want to know if American culture has reached that place, don't look for an American flag, look instead for the "Golden Arches." If McDonalds has arrived, then Steven Spielberg can't be far behind. Can you imagine that today there are places in the world where Levi jeans sell for hundreds and even thousands of dollars, that Croatia is starting to produce basketball players talented enough to be NBA All Stars, and that somewhere behind the Great Wall of China there are countless people who can't get enough pirated CDs of rap music?
The Greeks would have been awfully jealous because this is exactly what they were trying to do with their culture.
They wanted their philosophy, form of worship, entertainment, arts, literature, theater and athletic games to become the defining elements for peoples national and daily lives everywhere.
At the time of the Greek conquest there were two kinds of Jews living in Israel. First, there were those who decided that Hellenism represented an attractive alternative to Judaism.
For them, Hellenist culture was the way of the future, the way to gain acceptance into the larger Greek society and the way to prosperity. Some abandoned Judaism altogether and some relegated it to a secondary role in their lives, but all of them believed that they belonged more to the theater and the gymnasium than to the halls of Torah study and the Temple.
These Jews were the Hellenists.
The second group, and the larger of the two, was the traditional Jews -- the "ardently orthodox" of their day. This group continued to lead a Jewish life despite the Greek persecution and despite great risk to their very lives. When the Hasmoneans launched their revolt, it was this camp that provided the men who would come to be known as the Maccabees.
The Jewish rebellion was a great event in Jewish history, but tragically, the war against the Greeks was also a civil war. Not all Jews sided with the Maccabees, who to some represented "the past." Many Hellenized Jews aligned themselves with "progress" and with the future. As a result, Jews battled with one another for the right to define the future of Jewish life and the Jewish nation
(το ίδιο έχουν επιχειρήσει να κάνουν πολλές φορές-οδόντα αντί οδόντος).
In many ways the story of Chanukah is the story of how one man and one family can make all the difference in the world for an entire people. It was the inspiration of Mattisyahu, the leadership of Judah Maccabee and the stubborn tenacity of the dedicated Jews that literally saved the Jewish people and the Jewish way of life.
As a Jew, don't ever think that you can't make a difference
ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ και δεν αποδεχόμεθα τα συμπεράσματα του δημοσιογράφου κ. Σπύρου Χατζάρα.
Θα πρέπει να σχολιασθεί σε βάθος η συμβολική χειρονομία των Εβραίων να δώσουν στον Τούρκο έφεδρο αξιωματικό Αρχοντώνη το βραβείο των Μακκαβαίων και το μέγεθος της προσβολής για τους Έλληνες !
του Δρ. Αντωνίου Ζ.
Πρόκειται για μια απύθμενη προσβολή για κάποιο καταλαβαίνει, διότι το μενοράχ συμβολίζει την ήττα των Ελλήνων (του Αντιόχου) και την προάσπιση του Ιουδαϊσμού κατά του Ελληνικού μιάσματος. Είναι η απαρχή του Εβραικού εθνικισμού και η παρανοϊκή αντίληψις του ότι είναι οι "εκλεκτοί".
Βέβαια, μόνο οι πολυεθνικές έχουν αντιπροσώπους και οχι ο θεός.
Σας στέλνω ένα χαρακτηριστικό κείμενο από ένα Εβραικό ιστότοπο (βρίθει το διαδίκτυο) απλώς για να αντιληφθείτε το πως αυτοί βλέπουν με μίσος κάθε τι τι Ελληνικό. Είναι πολύ διαφωτιστικό. Πιστεύω ότι αξίζει να σχολιαστεί και από την εκπομπή σας.
Ουσιαστικά θα γίνει κατανοητό ότι "τιμώντας" τον Αρχοντώνη, το ΕΦΤΥΝΑΝ (!) και αυτός περιχαρής οραματίζεται να γίνει η ΙΣΤΑΜΠΟΥΛ Βατικανό (τόσο κομπλέξικός είναι). Αν ήμουν στη θέση τους περιττό να σας πω ότι θα τους το φόραγα καπέλλο, να μην πω κάτι αισχρότερο...
Δρ Αντώνιος Ζ.
Ο μπλόγκερ Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ Αμβροσίος στο Προσωπικό του Ιστολόγιο , http://mkka.blogspot.com/2009/11/blog-post_13.html
τοποθετήθηκε για το θέμα του Δ.Αρχοντώνη με τα ερωτηματικά. ΤΟΥΡΙΣΤΑΣ; ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ; ΣΕ ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ;
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΑΣ .......
ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ (ΤΟΥΡΙΣΤΑΣ; ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ; ΣΕ ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ; ) ΣΕ ΕΒΡΑΪΚΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ!
Την 6ην Νοεμβρίου 2009 ολοκληρώθηκε η πολυήμερη επίσημη επίσκεψη του Παναγιωτάτου Οικουμενικού πατριάρχου μας κ. Βαρθολομαίου στην Αμερική. Εκεί ἐγινε δεκτός με ιδιατέρως μεγάλες τιμές, πράγμα το οποίον ικανοποιεί όλους μας, διότι αντανακλά σε ολόκληρη την Ορθοδοξία. Όταν ο Πατριάρχης των Ορθοδόξων τιμάται, η Ορθοδοξία μας τιμάται!
Μεταξύ ἀλλων εγένετο δεκτός από τον Πρόεδρο των ΗΠΑ κ Μπάρακ Ομπάμα καί από την Υπουργό των Εξωτερικών κα Χίλαρυ Κλίντον.
Παρά ταύτα την υπερηφάνεια των Ορθοδόξων πιστών της Αμερικῆς, και όχι μόνον, επλήγωσε μια άστοχη, κατά την γνώμην μας, ενέργεια του Πατριάρχου μας. Επισκέφθηκε την Εβραϊκή Συναγωγή East Park Avenue της Νέας Υόρκης, όπου έτυχε επισήμου υποδοχής.
Δεν γνωρίζουμε την σκοπιμότητα της επισκέψεως αυτής. Ούτε και το περιεχόμενο των προσφωνήσεων, οι οποίες αντηλλάγησαν.
Γνωρίζουμε βεβαίως, ότι μεταξύ των άλλων διαθρησκειακῶν Διαλόγων διεξάγεται διάλογος και με τους Εβραίους, δηλ. έκείνους των οποίων οι πρόγονοι εσταύρωσαν τον Κύριό μας Ιησούν Χριστόν. Και βεβαίως δεν αντιθέμεθα στο Διάλογο αυτό, παρά το γεγονός, ότι ΔΕΝ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ότι μπορεί να έχει κάποιο καλό αποτέλεσμα. Διόοτι "ο λύκος τρίχα αλλάζει, γνώμη δεν αλλάζει!", όπως θυμόοσοφα λέγει ο Λαός μας.
Αλλά από το σημείο αυτό μέχρι του να επισκέπτεται ο Κορυφαίος Πατριάρχης των Ορθοδόξων το Ναό των Εβραίων (η Συναγωγή είναι ο εβραϊκός τόπος λατρείας του Θεοῦ) το θέμα παίρνει πολύ σοβαρές διαστάσεις. Φαντασθήτε το αντίθετο για να κατανοήσετε το πρόβλημα. Θα μπορούσε άραγε ο Αρχισυνάγωγος των Εβραίων των Αθηνών να επισκεφθή τον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών και να τύχει μεγάλης υποδοχής καί μάλιστα σε ώρα χριστιανικής λατρείας;
Θεωρούμε λοιπόν, ότι το βήμα αυτό ήταν πολύ-πολύ τολμηρό εκ μέρους του Πατριάρχου μας καί μόνον ζημίαν θα επιφέρει στην Ορθοδοξία μας. Ας θυμηθουμε για λίγο τη στάση των Εβραίων έναντι του Ορθοδόξου Πατριάρχου των Ιεροσολύμων και πόσα χρόνια χρειάσθηκαν -και έναντι ποίων άραγε ανταλλαγμάτων- για να Τον αναγνωρίσουν εκεί κάτω στα Ιεροσόλυμα. Ας συνεκτιμήσουμε επίσης καί πόσα δεινά επεσσώρευσαν οι Εβραίου στα Ιεροσόλυμα, όταν προκλήθηκε η κρίση με τον Πατριάρχη Ειρηναίο, τόν Μάρτυρα και μέχρι σήμερα αποκλεισμένο-ἐγκλειστο-φυλακισμένο δηλ. στο κελλί Του-, Πατριάρχη των Ιεροσολύμων Ειρηναίο.
Από το Διαδίκτυο δημοσιοποιήθηκε η επίσκεψη αυτή του Παναγιωτάτου, η οποία όμως επιμελῶς αποσιωπήθηκε από τα ΜΜΕ
Εμείς παρουσιάζουμε εδώ το σχετικό Video με τη δήλωση, ότι ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ και δεν αποδεχόμεθα τα συμπεράσματα του δημοσιογράφου κ. Σπύρου Χατζάρα. Τα στοιχεία αντλήσαμε από το μπλοκ: http://esxatianasxesi.blogspot.com/2009/11/blue-sky-11-video.html και ευχαριστούμε τους υπευθύνους.
--------------
Από
http://www.torah.org/features/holydays/judahmaccabee.html#
Who Was Judah Maccabee Anyway?
by Rabbi Shimon Apisdorf
Close your eyes and picture Arnold Schwartzenegger: His Uzi has just jammed, he's got one arm in a sling, he's about to take on 300 bad guys all at once - and he's wearing a yarmulka. That's who Judah Maccabee was! (Σωπάτε ρε βοσκοί)
Two thousand years ago, one family led by one man stood between the mighty Greek army and the conquest of the Jewish people. The family was the Hasmoneans, and the man was Judah Maccabee.
The Greeks were different from other empires. They didn't just want your land, your resources and your riches -- they wanted your national essence, your culture. They wanted you to think like them, live like them and even be entertained like them. The problem was most Jews weren't buying, and the
Greeks didn't appreciate that. So the Greeks brought pressure to bear on the Jews.
Women who insisted that their sons be circumcised were killed along with their babies. Brides were forced to sleep with Greek officers before they could be with their husbands. Jews were required to eat pork and sacrifice pigs to the Greek gods. The teaching of Torah became a capital crime.
The sages and their students went into hiding in order to study and preserve the Torah. Secret weddings were held. Most Jews did anything and everything to remain Jewish. Many were tortured and murdered for their defiance. A period of darkness and suffering descended upon the Jews of Israel.
(Ολα τα παραπάνω βέβαια είναι παραμύθια, αλλά αυτά διδάσκουν τους νεότερους. Τις μαλακίες που γράφει ο Ιώσηπος)
And then came the Hasmoneans.
The Hasmonean family was led by Mattisyahu and his five sons: Shimon, Yochanan, Yehudah (Judah), Elazar and Yonasan. Mattisyahu was a devout man who could not bear to see Judaism and the Jewish spirit crushed. It was his family that led the revolt against the vastly superior Greek forces.
Mattisyahu understood that the battle was far less for national liberation than it was for spiritual and religious liberation. Though Mattisyahu's valor provided the initial spark for the revolt against the Greeks, he died shortly after the rebellion grew into a full-fledged war. The mantle of leadership passed from Mattisyahu to his son Judah, and with that the course of history was forever changed.
Judah Maccabee was a fearless leader, a brilliant battlefield tactician and a man capable of inspiring thousands to take up arms in the battle for the preservation of Judaism. It was Judah Maccabee who conceived of ways for the Jewish forces to out-maneuver the larger, better equipped and seasoned Greek army. When at last the Jews captured Jerusalem, rededicated the Temple and witnessed the miracle of the oil, it was with Judah Maccabee as the leader of the Hasmonean family and at the head of the Jewish army of liberation. Arnold, step aside!
If you are traveling somewhere in the world and you want to know if American culture has reached that place, don't look for an American flag, look instead for the "Golden Arches." If McDonalds has arrived, then Steven Spielberg can't be far behind. Can you imagine that today there are places in the world where Levi jeans sell for hundreds and even thousands of dollars, that Croatia is starting to produce basketball players talented enough to be NBA All Stars, and that somewhere behind the Great Wall of China there are countless people who can't get enough pirated CDs of rap music?
The Greeks would have been awfully jealous because this is exactly what they were trying to do with their culture.
They wanted their philosophy, form of worship, entertainment, arts, literature, theater and athletic games to become the defining elements for peoples national and daily lives everywhere.
At the time of the Greek conquest there were two kinds of Jews living in Israel. First, there were those who decided that Hellenism represented an attractive alternative to Judaism.
For them, Hellenist culture was the way of the future, the way to gain acceptance into the larger Greek society and the way to prosperity. Some abandoned Judaism altogether and some relegated it to a secondary role in their lives, but all of them believed that they belonged more to the theater and the gymnasium than to the halls of Torah study and the Temple.
These Jews were the Hellenists.
The second group, and the larger of the two, was the traditional Jews -- the "ardently orthodox" of their day. This group continued to lead a Jewish life despite the Greek persecution and despite great risk to their very lives. When the Hasmoneans launched their revolt, it was this camp that provided the men who would come to be known as the Maccabees.
The Jewish rebellion was a great event in Jewish history, but tragically, the war against the Greeks was also a civil war. Not all Jews sided with the Maccabees, who to some represented "the past." Many Hellenized Jews aligned themselves with "progress" and with the future. As a result, Jews battled with one another for the right to define the future of Jewish life and the Jewish nation
(το ίδιο έχουν επιχειρήσει να κάνουν πολλές φορές-οδόντα αντί οδόντος).
In many ways the story of Chanukah is the story of how one man and one family can make all the difference in the world for an entire people. It was the inspiration of Mattisyahu, the leadership of Judah Maccabee and the stubborn tenacity of the dedicated Jews that literally saved the Jewish people and the Jewish way of life.
As a Jew, don't ever think that you can't make a difference
Περι Πατρίδος
Πλάτωνας
ΚΡΙΤΩΝ (Ή περί πρακτέου ηθικός)
Μητρός τέ καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἀπάντων τιμιώτερον ἔστιν ἡ πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον.....
"Ή είσαι τόσο σοφός, ώστε σου έχει διαφύγει ότι και από τη μητέρα και από τον πατέρα και από όλους τους άλλους προγόνους το πολυτιμότερο πράγμα είναι η πατρίδα και σεβαστότερο και αγιώτερο και σε ανώτερη θέση, κατά τη γνώμη των θεών και των φρονίμων ανθρώπων, και ότι πρέπει να σεβόμαστε και περισσότερο να υπακούμε και να αγαπάμε την πατρίδα, όταν οργίζεται, παρά τον πατέρα, και, ή να προσπαθούμε να την πείθουμε, ή να εκτελούμε ό,τι κι αν διατάζει. Και ή να υποφέρουμε, αν αυτή το θέλει, χωρίς το παραμικρό παράπονο, και αν θέλει ακόμα να μας δείρει ή να μας ρίξει στην φυλακή, ή να μας στείλει στον πόλεμο για να πληγωθούμε ή να σκοτωθούμε, όλα αυτά πρέπει να τα κάνουμε. Και έτσι είναι το σωστό. Μάλιστα δεν πρέπει να ξεφεύγουμε ούτε να οπισθοχωρούμε ούτε να εγκαταλείπουμε τη θέση μας, αλλά και στον πόλεμο και στα δικαστήρια και όπου αλλού, καθήκον μας είναι να εκτελούμε όσα διατάσσει η Πολιτεία και η πατρίδα, ή, το πολύ, αν εκείνο που διατάζει δεν μας φαίνεται δίκαιο, να της υποδείξουμε και να την πείσουμε ποιο είναι το δίκαιο. Να μεταχειριζόμαστε όμως βία, δεν είναι ασέβεια σε μια μητέρα, σε έναν πατέρα και πολύ περισσότερο στην πατρίδα;"
ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ
Οἱ γὰρ κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον τὴν πόλιν διοικοῦντες κατεστήσαντο πολιτείαν οὐκ ὀνόματι μὲν τῷ κοινοτάτῳ καὶ πραοτάτῳ προσαγορευομένην, ἐπὶ δὲ τῶν πράξεων οὐ τοιαύτην τοῖς ἐντυγχάνουσι φαινομένην, οὐδ’ ἣ τοῦτον τὸν τρόπον ἐπαίδευε τοὺς πολίτας ὥσθ’ ἡγεῖσθαι τὴν μὲν ἀκολασίαν δημοκρατίαν, τὴν δὲ παρανομίαν ἐλευθερίαν, τὴν δὲ παρρησίαν ἰσονομίαν, τὴν δ’ ἐξουσίαν τοῦ ταῦτα ποιεῖν εὐδαιμονίαν, ἀλλὰ μισοῦσα καὶ κολάζουσα τοὺς τοιούτους βελτίους καὶ σωφρονεστέρους ἅπαντας τοὺς πολίτας ἐποίησεν.
"Διότι εκείνοι που διοικούσαν την πόλη τότε (ενν. στην εποχή του Σόλωνα και του Κλεισθένη), δεν δημιούργησαν ένα πολίτευμα το οποίο μόνο κατ’ όνομα να θεωρείται το πιο φιλελεύθερο και το πιο πράο από όλα, ενώ στην πράξη να εμφανίζεται διαφορετικό σε όσους το ζουν• ούτε ένα πολίτευμα που να εκπαιδεύει τους πολίτες έτσι ώστε να θεωρούν δημοκρατία την ασυδοσία, ελευθερία την παρανομία, ισονομία την αναίδεια και ευδαιμονία την εξουσία του καθενός να κάνει ό,τι θέλει, αλλά ένα πολίτευμα το οποίο, δείχνοντας την απέχθειά του για όσους τα έκαναν αυτά και τιμωρώντας τους, έκανε όλους τους πολίτες καλύτερους και πιο μυαλωμένους".
[ΙΣΟΚΡ 7. Πίστις: §20. 20:76 "Η αξιοκρατική επιλογή των αρχόντων κατά το παρελθόν" [1].
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ
"Όταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχομε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα», αλλά ως μία βροχή έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και ο κλήρος μας και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση. Εις τον πρώτο χρόνο της Επαναστάσεως είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι. Ο ένας επήγεν εις τον πόλεμο, ο αδελφός του έφερνε ξύλα, η γυναίκα του εζύμωνε, το παιδί του εκουβαλούσε ψωμί και μπαρουτόβολα εις το στρατόπεδον και εάν αυτή η ομόνοια εβαστούσε ακόμη δύο χρόνους, ηθέλαμε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία, και ίσως εφθάναμε και έως την Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τους Τούρκους, οπού άκουγαν Έλληνα και έφευγαν χίλια μίλια μακρά. Εκατόν Έλληνες έβαζαν πέντε χιλιάδες εμπρός, και ένα καράβι μιαν άρμάδα..."
(Μέρος του λόγου που εκφώνησε στην Πνύκα)
ΚΡΙΤΩΝ (Ή περί πρακτέου ηθικός)
Μητρός τέ καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἀπάντων τιμιώτερον ἔστιν ἡ πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον.....
"Ή είσαι τόσο σοφός, ώστε σου έχει διαφύγει ότι και από τη μητέρα και από τον πατέρα και από όλους τους άλλους προγόνους το πολυτιμότερο πράγμα είναι η πατρίδα και σεβαστότερο και αγιώτερο και σε ανώτερη θέση, κατά τη γνώμη των θεών και των φρονίμων ανθρώπων, και ότι πρέπει να σεβόμαστε και περισσότερο να υπακούμε και να αγαπάμε την πατρίδα, όταν οργίζεται, παρά τον πατέρα, και, ή να προσπαθούμε να την πείθουμε, ή να εκτελούμε ό,τι κι αν διατάζει. Και ή να υποφέρουμε, αν αυτή το θέλει, χωρίς το παραμικρό παράπονο, και αν θέλει ακόμα να μας δείρει ή να μας ρίξει στην φυλακή, ή να μας στείλει στον πόλεμο για να πληγωθούμε ή να σκοτωθούμε, όλα αυτά πρέπει να τα κάνουμε. Και έτσι είναι το σωστό. Μάλιστα δεν πρέπει να ξεφεύγουμε ούτε να οπισθοχωρούμε ούτε να εγκαταλείπουμε τη θέση μας, αλλά και στον πόλεμο και στα δικαστήρια και όπου αλλού, καθήκον μας είναι να εκτελούμε όσα διατάσσει η Πολιτεία και η πατρίδα, ή, το πολύ, αν εκείνο που διατάζει δεν μας φαίνεται δίκαιο, να της υποδείξουμε και να την πείσουμε ποιο είναι το δίκαιο. Να μεταχειριζόμαστε όμως βία, δεν είναι ασέβεια σε μια μητέρα, σε έναν πατέρα και πολύ περισσότερο στην πατρίδα;"
ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ
Οἱ γὰρ κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον τὴν πόλιν διοικοῦντες κατεστήσαντο πολιτείαν οὐκ ὀνόματι μὲν τῷ κοινοτάτῳ καὶ πραοτάτῳ προσαγορευομένην, ἐπὶ δὲ τῶν πράξεων οὐ τοιαύτην τοῖς ἐντυγχάνουσι φαινομένην, οὐδ’ ἣ τοῦτον τὸν τρόπον ἐπαίδευε τοὺς πολίτας ὥσθ’ ἡγεῖσθαι τὴν μὲν ἀκολασίαν δημοκρατίαν, τὴν δὲ παρανομίαν ἐλευθερίαν, τὴν δὲ παρρησίαν ἰσονομίαν, τὴν δ’ ἐξουσίαν τοῦ ταῦτα ποιεῖν εὐδαιμονίαν, ἀλλὰ μισοῦσα καὶ κολάζουσα τοὺς τοιούτους βελτίους καὶ σωφρονεστέρους ἅπαντας τοὺς πολίτας ἐποίησεν.
"Διότι εκείνοι που διοικούσαν την πόλη τότε (ενν. στην εποχή του Σόλωνα και του Κλεισθένη), δεν δημιούργησαν ένα πολίτευμα το οποίο μόνο κατ’ όνομα να θεωρείται το πιο φιλελεύθερο και το πιο πράο από όλα, ενώ στην πράξη να εμφανίζεται διαφορετικό σε όσους το ζουν• ούτε ένα πολίτευμα που να εκπαιδεύει τους πολίτες έτσι ώστε να θεωρούν δημοκρατία την ασυδοσία, ελευθερία την παρανομία, ισονομία την αναίδεια και ευδαιμονία την εξουσία του καθενός να κάνει ό,τι θέλει, αλλά ένα πολίτευμα το οποίο, δείχνοντας την απέχθειά του για όσους τα έκαναν αυτά και τιμωρώντας τους, έκανε όλους τους πολίτες καλύτερους και πιο μυαλωμένους".
[ΙΣΟΚΡ 7. Πίστις: §20. 20:76 "Η αξιοκρατική επιλογή των αρχόντων κατά το παρελθόν" [1].
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ
"Όταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχομε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα», αλλά ως μία βροχή έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και ο κλήρος μας και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση. Εις τον πρώτο χρόνο της Επαναστάσεως είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι. Ο ένας επήγεν εις τον πόλεμο, ο αδελφός του έφερνε ξύλα, η γυναίκα του εζύμωνε, το παιδί του εκουβαλούσε ψωμί και μπαρουτόβολα εις το στρατόπεδον και εάν αυτή η ομόνοια εβαστούσε ακόμη δύο χρόνους, ηθέλαμε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία, και ίσως εφθάναμε και έως την Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τους Τούρκους, οπού άκουγαν Έλληνα και έφευγαν χίλια μίλια μακρά. Εκατόν Έλληνες έβαζαν πέντε χιλιάδες εμπρός, και ένα καράβι μιαν άρμάδα..."
(Μέρος του λόγου που εκφώνησε στην Πνύκα)
H Ελλάδα είναι ΚΑΙ ΙΔΕΑ.
Ως βλάχος από την περιοχή της Μακεδονίας, θα ήθελα να παραθέσω κάποιες απόψεις που γιά ένα ζήτημα η πολιτική και οικονομική τάξη θεωρεί, μαζί με εμένα και εκατομμύρια άλλων πολιτών , ότι δεν με αφορά.
1.Η Ελλάδα, η πατρίδα μου και μιλώ μόνο για τον εαυτό μου μιας και τα τελευταία χρόνια έχω αρκετές απορίες σχετικά με τις πατρίδες των άλλων..., δεν είναι μία χώρα που τις έχει ανατεθεί η διατήρηση του δικαίου στον Πλανήτη.
2.Αυτό που οφείλει κάνει ως χώρα , είναι να δίνει τα μέγιστα ώστε να εξασφαλίζεται η επιβίωση , η ευημερία, και η πρόοδος των Ελλήνων της, δηλαδή των παιδιών της. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΤΗΣ ΚΑΘΗΚΟΝ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΗΣ. ΕΑΝ δεν μπορεί να το κάνει αυτό , ας πάψει να υπάρχει.
3.Αυτό σημαίνει ότι της είναι παντελώς αδιάφορο το τι είναι και το τι δεν είναι οι άνθρωποι που σήμερα της δημιουργούν ένα σωρό προβλήματα στα βόρεια σύνορά της και που τις υπόσχονται πολύ περισσότερα στο άμεσο μέλλον. Αυτό το τελευταίο είναι που ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ να την ενδιαφέρει.
4.Συνεπώς κανένα όνομα η παράγωγο της αιματο-πληρωμένης λέξεως Μακεδονία δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό από την Ελλάδα, διότι αυτομάτως το Νο.2 ΠΆΥΕΙ ΝΑ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ, άρα και αυτή μαζί. Βρίσκεται σε ΘΕΣΗ ΙΣΧΥΟΣ , και δεν θα πρέπει να φοβάται ΚΑΝΕΝΑΝ. ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΗΣ 10.000.000 ανθρώπους να θυσιάσουν ΤΑ ΠΑΝΤΑ για αυτήν την λέξη. ΕΞΑΙΡΟΥΝΤΑΙ 10-20.000 άτομα της πολιτικο-οικονομικής ΔΗΘΕΝ Ελίτ. Ομως κανείς μας δεν τους υπολογίζει αυτούς.
5.Αυτά όλα θα ήταν αν είχε ΑΔΙΚΟ η Ελλάδα στην διένεξη αυτή. ΟΜΩΣ ΟΥΤΕ ΑΔΙΚΟ ΈΧΕΙ. Και δεν χρειάζεται κανένα επιχείρημα εδώ για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας. Το να επιχειρηματολογεί κανείς για αυτό που εδώ ΚΑΙ ΧΙΛΙΕΤΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ , αυτόμάτως του στερεί κάθε ίχνος Νοημοσύνης.
6.Η Ελλάδα όπως και κάποιες άλλες χώρες είναι ΚΑΙ ΙΔΕΑ. Συνεπώς όποιοι γραικύλοι πολιτικάντηδες ψάχνουν μία βολική πόρνη πάνω στην οποία θέλουν να αποθέσουν τον οργασμό της προσωπικής τους φιλοδοξίας, ας απευθυνθούν σε οίκους ανοχής και οχι στην Ελλάδα. Διότι αν επιμείνουν, ίσως ευνουχιστούν, πολιτικά πάντα...
AZ.
ΥΓ.Όποιος θέλει το όνομα Μακεδονία ας πάει στον ΟΗΕ . Και οι γραικύλοι εξ' αγνοίας και βλακείας ας πάνε σε κανέναν ειδικό επ' του θέματος να τους εξηγήσει.
1.Η Ελλάδα, η πατρίδα μου και μιλώ μόνο για τον εαυτό μου μιας και τα τελευταία χρόνια έχω αρκετές απορίες σχετικά με τις πατρίδες των άλλων..., δεν είναι μία χώρα που τις έχει ανατεθεί η διατήρηση του δικαίου στον Πλανήτη.
2.Αυτό που οφείλει κάνει ως χώρα , είναι να δίνει τα μέγιστα ώστε να εξασφαλίζεται η επιβίωση , η ευημερία, και η πρόοδος των Ελλήνων της, δηλαδή των παιδιών της. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΤΗΣ ΚΑΘΗΚΟΝ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΗΣ. ΕΑΝ δεν μπορεί να το κάνει αυτό , ας πάψει να υπάρχει.
3.Αυτό σημαίνει ότι της είναι παντελώς αδιάφορο το τι είναι και το τι δεν είναι οι άνθρωποι που σήμερα της δημιουργούν ένα σωρό προβλήματα στα βόρεια σύνορά της και που τις υπόσχονται πολύ περισσότερα στο άμεσο μέλλον. Αυτό το τελευταίο είναι που ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ να την ενδιαφέρει.
4.Συνεπώς κανένα όνομα η παράγωγο της αιματο-πληρωμένης λέξεως Μακεδονία δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό από την Ελλάδα, διότι αυτομάτως το Νο.2 ΠΆΥΕΙ ΝΑ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ, άρα και αυτή μαζί. Βρίσκεται σε ΘΕΣΗ ΙΣΧΥΟΣ , και δεν θα πρέπει να φοβάται ΚΑΝΕΝΑΝ. ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΗΣ 10.000.000 ανθρώπους να θυσιάσουν ΤΑ ΠΑΝΤΑ για αυτήν την λέξη. ΕΞΑΙΡΟΥΝΤΑΙ 10-20.000 άτομα της πολιτικο-οικονομικής ΔΗΘΕΝ Ελίτ. Ομως κανείς μας δεν τους υπολογίζει αυτούς.
5.Αυτά όλα θα ήταν αν είχε ΑΔΙΚΟ η Ελλάδα στην διένεξη αυτή. ΟΜΩΣ ΟΥΤΕ ΑΔΙΚΟ ΈΧΕΙ. Και δεν χρειάζεται κανένα επιχείρημα εδώ για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας. Το να επιχειρηματολογεί κανείς για αυτό που εδώ ΚΑΙ ΧΙΛΙΕΤΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ , αυτόμάτως του στερεί κάθε ίχνος Νοημοσύνης.
6.Η Ελλάδα όπως και κάποιες άλλες χώρες είναι ΚΑΙ ΙΔΕΑ. Συνεπώς όποιοι γραικύλοι πολιτικάντηδες ψάχνουν μία βολική πόρνη πάνω στην οποία θέλουν να αποθέσουν τον οργασμό της προσωπικής τους φιλοδοξίας, ας απευθυνθούν σε οίκους ανοχής και οχι στην Ελλάδα. Διότι αν επιμείνουν, ίσως ευνουχιστούν, πολιτικά πάντα...
AZ.
ΥΓ.Όποιος θέλει το όνομα Μακεδονία ας πάει στον ΟΗΕ . Και οι γραικύλοι εξ' αγνοίας και βλακείας ας πάνε σε κανέναν ειδικό επ' του θέματος να τους εξηγήσει.
Μιάμιση... Ελλάδα κυκλοφορεί σε επιταγές
http://www.sofokleous10.gr/portal2/toprotothema/toprotothema/2009-11-11-23-15-36-2009111116677/
Στο 150% του πλούτου της χώρας φτάνει η αξία των επιταγών (360 δισ. ευρώ) τους τελευταίους 10 μήνες. Έτσι μιάμιση... Ελλάδα κυκλοφορεί σε επιταγές, ενώ ο 1 στους 2 που έκοψε ακάλυπτη επιταγή θα το ξανακάνει. Στο 150% του πλούτου που παράγει η χώρα σε έναν χρόνο (ΑΕΠ 240 δισ. ευρώ), δηλαδή στα 360 δισ. ευρώ, υπολογίζεται η αξία των επιταγών που κυκλοφορούν στην αγορά τους τελευταίους 10 μήνες.
Οι εξάμηνες, οκτάμηνες και 12μηνες επιταγές που κυκλοφορούν ανησυχούν και τους τραπεζίτες, καθώς δεν γνωρίζουν την εξέλιξη που μπορεί να έχουν αυτές οι επιταγές σε περίπτωση που οι συνθήκες στην αγορά δεν βελτιωθούν.Προς το παρόν, βέβαια, αν και τα ποσά των ακάλυπτων επιταγών έχουν τριπλασιαστεί σε σχέση με πέρυσι (2,4 δισ. ευρώ στο 9μηνο από 815 εκατ. ευρώ στο 9μηνο 2008), το ποσοστό των «σκασμένων» επιταγών παραμένει αναλογικά σε «χαμηλά» επίπεδα.
Το ποσό προκύπτει από τις επιταγές που έχουν περάσει από τα αρμόδια τμήματα συμψηφισμού της Τράπεζας της Ελλάδος και της ΔΙΑΣ. Θα πρέπει, δε, να σημειωθεί ότι συνολικά πέρυσι διακινήθηκαν επιταγές ύψους 357 δισ. ευρώ.Αυτό σημαίνει ότι η αγορά στηρίζεται αποκλειστικά και μόνο στο άυλο χρήμα, και παράλληλα το φαινόμενο αντικατοπτρίζει τα προβλήματα ρευστότητας που αντιμετωπίζουν οι επιχειρήσεις, οι οποίες βασίζονται και δουλεύουν χάρη στις μεταχρονολογημένες επιταγές.
Σύμφωνα με τα στοιχεία 9μηνου 2009 της «Τειρεσίας ΑΕ», οι ακάλυπτες επιταγές ήταν ύψους 2,42 δισ. ευρώ (και συνολικά σφραγίστηκαν 245.788 επιταγές), από 815,35 εκατ. ευρώ που ήταν το αντίστοιχο ποσό το ίδιο διάστημα του 2008. Ενώ στο σύνολο του 2008 το ύψος των σφραγισμένων επιταγών διαμορφώθηκε στα 1,29 δισ. ευρώ.
Οι τράπεζες όμως είναι αντίθετες στις διαγραφές από το αρχείο της «Τειρεσίας», διότι, όπως αναφέρουν τα τραπεζικά στελέχη, «θα τιναχθεί στον αέρα το σύστημα», αφού είναι δεδομένο ότι «η οικονομία σήμερα στηρίζεται στις επιταγές και όλη η πληροφόρηση που έχουμε αντλείται μέσα από το αρχείο της Τειρεσίας».
Συνεπώς η διαγραφή εκείνων που έχουν εκδώσει μία ή δύο ακάλυπτες επιταγές, μόλις τις καλύψουν, θα δημιουργήσει πολλά προβλήματα και κυρίως: Θα καταστήσει έωλη την αξιοπιστία του αρχείου, ενώ θα εξισωθεί ο συνεπής πελάτης που πληρώνει εμπρόθεσμα τις υποχρεώσεις του με τον ασυνεπή πελάτη.
Ενδιαφέρον, όμως, έχουν και τα στατιστικά στοιχεία του αρχείου της «Τειρεσίας ΑΕ» σχετικά με τη συμπεριφορά των συναλλασσομένων με επιταγές.
Προκύπτει, λοιπόν, ότι:
Το 53% εκείνων που εξέδωσαν μία ακάλυπτη επιταγή θα το κάνουν και πάλι.
Ο εκδότης που δεν κάλυψε την επιταγή του έχει 30% πιθανότητες να εκδώσει και πάλι ακάλυπτη επιταγή μέσα σε διάστημα 4 ετών.
Ο 1 στους 2 -που έχει καταχωριστεί στο αρχείο- έχει στο ενεργητικό του από 2 μέχρι 10 σφραγισμένες επιταγές.
Οι 9 στους 10 που έχουν εκδώσει ακάλυπτη επιταγή έχουν οφειλή μεγαλύτερη από 5.000 ευρώ.
Στις προθέσεις του υπουργείου Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας είναι αλλαγές σε ό,τι αφορά την έκδοση μεταχρονολογημένων επιταγών, αλλά και στον χρόνο τήρησης των αρχείων οικονομικής συμπεριφοράς. Δηλαδή ένας μικρομεσαίος που έχει 1 ή 2 ακάλυπτες επιταγές, να διαγράφεται από τη «μαύρη λίστα» μόλις καλύψει την οφειλή
Στο 150% του πλούτου της χώρας φτάνει η αξία των επιταγών (360 δισ. ευρώ) τους τελευταίους 10 μήνες. Έτσι μιάμιση... Ελλάδα κυκλοφορεί σε επιταγές, ενώ ο 1 στους 2 που έκοψε ακάλυπτη επιταγή θα το ξανακάνει. Στο 150% του πλούτου που παράγει η χώρα σε έναν χρόνο (ΑΕΠ 240 δισ. ευρώ), δηλαδή στα 360 δισ. ευρώ, υπολογίζεται η αξία των επιταγών που κυκλοφορούν στην αγορά τους τελευταίους 10 μήνες.
Οι εξάμηνες, οκτάμηνες και 12μηνες επιταγές που κυκλοφορούν ανησυχούν και τους τραπεζίτες, καθώς δεν γνωρίζουν την εξέλιξη που μπορεί να έχουν αυτές οι επιταγές σε περίπτωση που οι συνθήκες στην αγορά δεν βελτιωθούν.Προς το παρόν, βέβαια, αν και τα ποσά των ακάλυπτων επιταγών έχουν τριπλασιαστεί σε σχέση με πέρυσι (2,4 δισ. ευρώ στο 9μηνο από 815 εκατ. ευρώ στο 9μηνο 2008), το ποσοστό των «σκασμένων» επιταγών παραμένει αναλογικά σε «χαμηλά» επίπεδα.
Το ποσό προκύπτει από τις επιταγές που έχουν περάσει από τα αρμόδια τμήματα συμψηφισμού της Τράπεζας της Ελλάδος και της ΔΙΑΣ. Θα πρέπει, δε, να σημειωθεί ότι συνολικά πέρυσι διακινήθηκαν επιταγές ύψους 357 δισ. ευρώ.Αυτό σημαίνει ότι η αγορά στηρίζεται αποκλειστικά και μόνο στο άυλο χρήμα, και παράλληλα το φαινόμενο αντικατοπτρίζει τα προβλήματα ρευστότητας που αντιμετωπίζουν οι επιχειρήσεις, οι οποίες βασίζονται και δουλεύουν χάρη στις μεταχρονολογημένες επιταγές.
Σύμφωνα με τα στοιχεία 9μηνου 2009 της «Τειρεσίας ΑΕ», οι ακάλυπτες επιταγές ήταν ύψους 2,42 δισ. ευρώ (και συνολικά σφραγίστηκαν 245.788 επιταγές), από 815,35 εκατ. ευρώ που ήταν το αντίστοιχο ποσό το ίδιο διάστημα του 2008. Ενώ στο σύνολο του 2008 το ύψος των σφραγισμένων επιταγών διαμορφώθηκε στα 1,29 δισ. ευρώ.
Οι τράπεζες όμως είναι αντίθετες στις διαγραφές από το αρχείο της «Τειρεσίας», διότι, όπως αναφέρουν τα τραπεζικά στελέχη, «θα τιναχθεί στον αέρα το σύστημα», αφού είναι δεδομένο ότι «η οικονομία σήμερα στηρίζεται στις επιταγές και όλη η πληροφόρηση που έχουμε αντλείται μέσα από το αρχείο της Τειρεσίας».
Συνεπώς η διαγραφή εκείνων που έχουν εκδώσει μία ή δύο ακάλυπτες επιταγές, μόλις τις καλύψουν, θα δημιουργήσει πολλά προβλήματα και κυρίως: Θα καταστήσει έωλη την αξιοπιστία του αρχείου, ενώ θα εξισωθεί ο συνεπής πελάτης που πληρώνει εμπρόθεσμα τις υποχρεώσεις του με τον ασυνεπή πελάτη.
Ενδιαφέρον, όμως, έχουν και τα στατιστικά στοιχεία του αρχείου της «Τειρεσίας ΑΕ» σχετικά με τη συμπεριφορά των συναλλασσομένων με επιταγές.
Προκύπτει, λοιπόν, ότι:
Το 53% εκείνων που εξέδωσαν μία ακάλυπτη επιταγή θα το κάνουν και πάλι.
Ο εκδότης που δεν κάλυψε την επιταγή του έχει 30% πιθανότητες να εκδώσει και πάλι ακάλυπτη επιταγή μέσα σε διάστημα 4 ετών.
Ο 1 στους 2 -που έχει καταχωριστεί στο αρχείο- έχει στο ενεργητικό του από 2 μέχρι 10 σφραγισμένες επιταγές.
Οι 9 στους 10 που έχουν εκδώσει ακάλυπτη επιταγή έχουν οφειλή μεγαλύτερη από 5.000 ευρώ.
Στις προθέσεις του υπουργείου Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας είναι αλλαγές σε ό,τι αφορά την έκδοση μεταχρονολογημένων επιταγών, αλλά και στον χρόνο τήρησης των αρχείων οικονομικής συμπεριφοράς. Δηλαδή ένας μικρομεσαίος που έχει 1 ή 2 ακάλυπτες επιταγές, να διαγράφεται από τη «μαύρη λίστα» μόλις καλύψει την οφειλή
12/11/09
Σοσιαλθολουρικός Μεσαίωνας
Το ΠΑΣΟΚ υιοθέτησε ομόφωνα μαζί με τους άλλους « ευρωπαίους» ,την έκθεση της επιτροπής «για τη διατηρησιμότητα των δημόσιων οικονομικών». Ακριβώς το ίδιο έκαναν και οι προηγούμενοι .
Αλογοσκούφης- Παπακωνσταντίνου σημειώσατε Χ
Στην έκθεση αναφέρονται και οι «προκλήσεις» της οικονομικής πολιτικής «για την εδραίωση μακροχρόνιας δημοσιονομικής σταθερότητας».
Η εδραίωση μακροχρόνιας δημοσιονομικής σταθερότητας είναι μια τραπεζιτική και γραφειοκρατική ανοησία.
Η «δημοσιονομική σταθερότητα» ανατρέπεται από παράγοντες που δεν μπορεί να προβλεφθούν. (φυσικές καταστροφές, πόλεμοι, τραπεζικές κρίσεις επιδημίες κ λ π)
Το ζουμί βρίσκεται στο πλαίσιο των προτάσεων. Και εδώ η «αντίσταση» των σοσιαλδημοκρατών δεν εκδηλώθηκε. Αντίθετα οι κατευθύνσεις που υιοθέτησε ομόφωνα το Συμβούλιο υπουργών Οικονομίας της Ευρωομάδας για την αγορά εργασίας και τους μισθούς προβλέπεται:
-Αύξηση των ορίων ηλικίας για συνταξιοδότηση σε συνάντηση με το υψηλότερο προσδόκιμο ζωής.
-Απελευθέρωση στις αγορές εργασίας των κρατών μελών με έμφαση στην διατήρηση της «απασχολησιμότητας» παρά στη διατήρηση συγκεκριμένων θέσεων εργασίας σε συγκεκριμένες εταιρείες.
-Προώθηση μέτρων για την κινητικότητα των εργαζομένων εντός των περιφερειών αλλά και από επάγγελμα σε επάγγελμα.
- Διαμόρφωση των μισθών με περισσότερη ελαστικότητα (χωρίς δηλαδή περιορισμούς που θέτουν οι ΣΣΕ) και αυξήσεις συνδεδεμένες με την παραγωγικότητα την ανταγωνιστικότητα και τις συνθήκες της κάθε τοπικής αγοράς εργασίας.
Τα συνοψίζω. Απασχολησιμότητα, κινητικότητα των εργαζομένων, (εύκολες απολύσεις), αλλαγή από επάγγελμα σε επάγγελμα, ( σήμερα δάσκαλος, αύριο σκουπίδιαρης), ελαστικότητα μισθών, (δώσε ό,τι θες αφεντικό).
Πρόκειται για πραγματικό ναυάγιο του ΠΑΣΟΚ και του κ. Παπακωνσταντίνου τροπικά. Ο Αλογοσκούφης δεν θα τα πήγαινε καλύτερα.
Η χώρα μας ειδικότερα σύμφωνα με τα συμπεράσματα του Eurogroup θα πρέπει:
-Να απελευθερώσει την αγορά εργασίας της
- Να θέσει σε εφαρμογή προγράμματα κατάρτισης.
-Να μειώσει τον αριθμό των οικονομικά ανενεργών πολιτών και να άρει περιορισμούς που αυξάνουν την ανεργία.
-Να συνδέσει τους μισθούς με την παραγωγικότητα εργασίας.
-Να αυξήσει το μέσο όρο ηλικίας συνταξιοδότησης και να μειώσει τις πρόωρες συνταξιοδοτήσεις.
Μέσα στο κλίμα τις επιθέσεις κατά των φτωχών και της μεσαίας τάξεως εμφανίστηκε και ο βρικολάκας του Γκαργκάνα.
Που προέβλεψε για μια ακόμη φορά ότι φταίνε οι εργαζόμενοι, και ζήτησε πιο πολλούς φόρους για τους πολλούς, (να διευρυνθεί η φορολογική βάση) και τον περιορισμό της απασχόλησης στο Δημόσιο. ( απολύσεις).
«Εγώ δεν ξέρω αν το πολιτικό κόστος είναι μεγαλύτερο όταν παίρνει κάποιος μέτρα που κινούνται στη σωστή κατεύθυνση ή όταν αποφύγει να πάρει τα μέτρα που είναι ενδεδειγμένα και καταλήξει σε μια μιζέρια και στασιμότητα του βιοτικού επιπέδου των πολιτών και αύξηση της ανεργίας» κατέληξε.
Σπ.Χ
Αλογοσκούφης- Παπακωνσταντίνου σημειώσατε Χ
Στην έκθεση αναφέρονται και οι «προκλήσεις» της οικονομικής πολιτικής «για την εδραίωση μακροχρόνιας δημοσιονομικής σταθερότητας».
Η εδραίωση μακροχρόνιας δημοσιονομικής σταθερότητας είναι μια τραπεζιτική και γραφειοκρατική ανοησία.
Η «δημοσιονομική σταθερότητα» ανατρέπεται από παράγοντες που δεν μπορεί να προβλεφθούν. (φυσικές καταστροφές, πόλεμοι, τραπεζικές κρίσεις επιδημίες κ λ π)
Το ζουμί βρίσκεται στο πλαίσιο των προτάσεων. Και εδώ η «αντίσταση» των σοσιαλδημοκρατών δεν εκδηλώθηκε. Αντίθετα οι κατευθύνσεις που υιοθέτησε ομόφωνα το Συμβούλιο υπουργών Οικονομίας της Ευρωομάδας για την αγορά εργασίας και τους μισθούς προβλέπεται:
-Αύξηση των ορίων ηλικίας για συνταξιοδότηση σε συνάντηση με το υψηλότερο προσδόκιμο ζωής.
-Απελευθέρωση στις αγορές εργασίας των κρατών μελών με έμφαση στην διατήρηση της «απασχολησιμότητας» παρά στη διατήρηση συγκεκριμένων θέσεων εργασίας σε συγκεκριμένες εταιρείες.
-Προώθηση μέτρων για την κινητικότητα των εργαζομένων εντός των περιφερειών αλλά και από επάγγελμα σε επάγγελμα.
- Διαμόρφωση των μισθών με περισσότερη ελαστικότητα (χωρίς δηλαδή περιορισμούς που θέτουν οι ΣΣΕ) και αυξήσεις συνδεδεμένες με την παραγωγικότητα την ανταγωνιστικότητα και τις συνθήκες της κάθε τοπικής αγοράς εργασίας.
Τα συνοψίζω. Απασχολησιμότητα, κινητικότητα των εργαζομένων, (εύκολες απολύσεις), αλλαγή από επάγγελμα σε επάγγελμα, ( σήμερα δάσκαλος, αύριο σκουπίδιαρης), ελαστικότητα μισθών, (δώσε ό,τι θες αφεντικό).
Πρόκειται για πραγματικό ναυάγιο του ΠΑΣΟΚ και του κ. Παπακωνσταντίνου τροπικά. Ο Αλογοσκούφης δεν θα τα πήγαινε καλύτερα.
Η χώρα μας ειδικότερα σύμφωνα με τα συμπεράσματα του Eurogroup θα πρέπει:
-Να απελευθερώσει την αγορά εργασίας της
- Να θέσει σε εφαρμογή προγράμματα κατάρτισης.
-Να μειώσει τον αριθμό των οικονομικά ανενεργών πολιτών και να άρει περιορισμούς που αυξάνουν την ανεργία.
-Να συνδέσει τους μισθούς με την παραγωγικότητα εργασίας.
-Να αυξήσει το μέσο όρο ηλικίας συνταξιοδότησης και να μειώσει τις πρόωρες συνταξιοδοτήσεις.
Μέσα στο κλίμα τις επιθέσεις κατά των φτωχών και της μεσαίας τάξεως εμφανίστηκε και ο βρικολάκας του Γκαργκάνα.
Που προέβλεψε για μια ακόμη φορά ότι φταίνε οι εργαζόμενοι, και ζήτησε πιο πολλούς φόρους για τους πολλούς, (να διευρυνθεί η φορολογική βάση) και τον περιορισμό της απασχόλησης στο Δημόσιο. ( απολύσεις).
«Εγώ δεν ξέρω αν το πολιτικό κόστος είναι μεγαλύτερο όταν παίρνει κάποιος μέτρα που κινούνται στη σωστή κατεύθυνση ή όταν αποφύγει να πάρει τα μέτρα που είναι ενδεδειγμένα και καταλήξει σε μια μιζέρια και στασιμότητα του βιοτικού επιπέδου των πολιτών και αύξηση της ανεργίας» κατέληξε.
Σπ.Χ
Ζητούνται επειγόντως διευκρινήσεις
Τι θα πει: «Θετική προσέγγιση της Ελλάδας στις συνομιλίες με τα Σκόπια»;
«Η Ελλάδα προσέρχεται με ανοιχτό μυαλό και εποικοδομητικό πνεύμα στις συνομιλίες για την ονομασία των Σκοπίων», ειπε, ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών, Γρ. Δελαβέκουρας
1)Θετική προσέγγιση, 2)ανοιχτό μυαλό, 3)εποικοδομητικό πνεύμα.
Τα τρία στάδια του δοσιλογισμού.
-Το τέταρτο φυσιολογικά στην ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗ.
(Στο σκοπευτήριο)
Σπύρος Χατζάρας
«Η Ελλάδα προσέρχεται με ανοιχτό μυαλό και εποικοδομητικό πνεύμα στις συνομιλίες για την ονομασία των Σκοπίων», ειπε, ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών, Γρ. Δελαβέκουρας
1)Θετική προσέγγιση, 2)ανοιχτό μυαλό, 3)εποικοδομητικό πνεύμα.
Τα τρία στάδια του δοσιλογισμού.
-Το τέταρτο φυσιολογικά στην ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗ.
(Στο σκοπευτήριο)
Σπύρος Χατζάρας
Γιατί η τρομοκρατία με τη Γρίπη;
Η «Εθνική επιτροπή» ανακοίνωσε ότι η Ελλάδα εισήλθε σε «πανδημικό κύμα της γρίπης Α» Όπως ανακοίνωσε το ΚΕΛΠΝΟ, την τελευταία εβδομάδα τα νέα κρούσματα ανέρχονται στα 332
Τα συνολικά κρούσματα 3.189.(3 νεκροί <<οι δύο αλλοδαποί>>.1:1000 κρούσματα.) Κλειστά 158 σχολεία στη χώρα
Ανά τον κόσμο, έχουν πεθάνει 6000.(1:1000.000).
Στην Ελλάδα 1:10.000.000.
Γιατί καλλιεργούν τον πανικό;
Τι παιχνίδι παίζεται;
ΣΗΜ. Τι θα πει «Εθνική επιτροπή».Τίνος έθνους; Ρε, Κοίτα πού μας βγήκαν και εθνικιστές η «θανατέμποροι».
ΥΓ.Με τη γρίπη Θάλεια τι γίνεται;
Τα συνολικά κρούσματα 3.189.(3 νεκροί <<οι δύο αλλοδαποί>>.1:1000 κρούσματα.) Κλειστά 158 σχολεία στη χώρα
Ανά τον κόσμο, έχουν πεθάνει 6000.(1:1000.000).
Στην Ελλάδα 1:10.000.000.
Γιατί καλλιεργούν τον πανικό;
Τι παιχνίδι παίζεται;
ΣΗΜ. Τι θα πει «Εθνική επιτροπή».Τίνος έθνους; Ρε, Κοίτα πού μας βγήκαν και εθνικιστές η «θανατέμποροι».
ΥΓ.Με τη γρίπη Θάλεια τι γίνεται;
Το απόσπασμα από το χθεσινό δελτιο των 11 για τον Βαρθολομαίο
http://esxatianasxesi.blogspot.com/2009/11/blue-sky-11-video.html
ΥΓ.Δυστυχώς δεν γνωρίζω πως να αναρτώ video.
ΥΓ.Δυστυχώς δεν γνωρίζω πως να αναρτώ video.
ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ (ΜΗ ΕΘΝΙΚΗΣ) ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΖΗΤΑ ΝΑ ΕΟΡΤΑΣΤΕΙ Η «ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ» ΣΕ ΑΛΛΗ ΜΕΡΑ!
Τα αλλάζουν όλα! Ξαναγράφουν και τη νεότερη Ιστορία
Θα μας τρελλάνουν οι «συντρόφισσες», Diamanto- Μπίλντεμπεργκ, Χριστοφιλοπουλου - Κελερ και Θάλεια Δραγώνα. Ζητούν να εορταστεί η Εθνική Αντίσταση ! Αλλά την μεταθέτουν από τις 25 Νοεμβρίου στις 17.Μαζί με το Πολυτεχνείο.
-Και τι θα πουν οι λαθρομετανάστες στα παιδιά τους.
-Ο κ. Δημητράς (της Cia) στο Παρατηρητήριο ;
-Η Θάλεια Δραγώνα, ο κήρυκας των ιδεών κατά της εθνικής συνείδησης και του πατριωτικού φρονήματος, υπέρ της Εθνικής Αντίσταση;
Αίσχος ! Εθνικιστική αλητεία κα Θάλεια !!!!
Με εγκύκλιο του Υπουργείου (τέως εθνικής) Παιδείας, Κατάρτισης, Δια βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, "ενόψει της επετείου του Πολυτεχνείου και της Εθνικής Αντίστασης ", προσδιορίζεται ότι ή Εθνική Αντίσταση θα εορτασθεί στα σχολεία, στις 17 Νοεμβρίου.
Ο εορτασμός της Εθνικής Αντίστασης είχε προσδιοριστεί να γίνεται στις 25 Νοεμβρίου, ημέρα ανατίναξης της Γέφυρας του Γοργοποτάμου, από την κυβέρνηση του ΑΝΔΡΕΑ .
Στις 25 Νοεμβρίου του 1942 ενωμένες αντιστασιακές δυνάμεις του ΕΛΑΣ του Άρη Βελουχιώτη και του ΕΔΕΣ του Ναπολέοντα Ζέρβα με τη συνεργασία Άγγλων πρακτόρων ανατίναξαν την σιδηροδρομική γέφυρα του Γοργοποτάμου. Στην επιχείρηση έλαβαν μέρος 86 αντάρτες του ΕΛΑΣ, 52 του ΕΔΕΣ και 14 Αγγλοι κομάντος ενώ την γέφυρα υπερασπιζόταν μία φρουρά αποτελούμενη από εκατό Ιταλούς στρατιώτες και πέντε Γερμανούς, οι οποίοι διέθεταν βαρύ οπλισμό. Η επιχείρηση της γέφυρας του Γοργοποτάμου αποτελεί μία από τις σημαντικότερες πράξεις αντίστασης, στην κατεχόμενη Ευρώπη την περίοδο του 2ου παγκοσμίου πολέμου
Για τη Θάλεια, την Διαμάντω , και την Κελερ, ή ανατίναξη της Γέφυρας, έγινε στις 17 Νοεμβρίου και το Πολυτεχνείο το 1942.
Αχταρμάς!
Δεν είναι τυχαία η επιλογή του συνεορτασμού. Ειναι η λογική να αντικαταστήσουν τον Εθνικό πατριωτισμό με ενα θολό κοινωνικό-ταξικο-πολιτικό « νέο-πατριωτισμό".
Οι εθνομηδενιστές εδώ και χρόνια επιδιώκουν να προσδώσουν στο Πολυτεχνειο και σε "ταξικές" εορτές χαρακτήρα ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΑΤΟΥ των εθνικών εορτών.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η Εθνική Αντίσταση, γιορτάστηκε το 2008, την 23η Νοεμβρίου.
Όλη η εγκύκλιος του Υπουργείου (τέως εθνικής) Παιδείας κλπ στο... http://taxalia.blogspot.com/2009/11/blog-post_6296.html
Θα μας τρελλάνουν οι «συντρόφισσες», Diamanto- Μπίλντεμπεργκ, Χριστοφιλοπουλου - Κελερ και Θάλεια Δραγώνα. Ζητούν να εορταστεί η Εθνική Αντίσταση ! Αλλά την μεταθέτουν από τις 25 Νοεμβρίου στις 17.Μαζί με το Πολυτεχνείο.
-Και τι θα πουν οι λαθρομετανάστες στα παιδιά τους.
-Ο κ. Δημητράς (της Cia) στο Παρατηρητήριο ;
-Η Θάλεια Δραγώνα, ο κήρυκας των ιδεών κατά της εθνικής συνείδησης και του πατριωτικού φρονήματος, υπέρ της Εθνικής Αντίσταση;
Αίσχος ! Εθνικιστική αλητεία κα Θάλεια !!!!
Με εγκύκλιο του Υπουργείου (τέως εθνικής) Παιδείας, Κατάρτισης, Δια βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, "ενόψει της επετείου του Πολυτεχνείου και της Εθνικής Αντίστασης ", προσδιορίζεται ότι ή Εθνική Αντίσταση θα εορτασθεί στα σχολεία, στις 17 Νοεμβρίου.
Ο εορτασμός της Εθνικής Αντίστασης είχε προσδιοριστεί να γίνεται στις 25 Νοεμβρίου, ημέρα ανατίναξης της Γέφυρας του Γοργοποτάμου, από την κυβέρνηση του ΑΝΔΡΕΑ .
Στις 25 Νοεμβρίου του 1942 ενωμένες αντιστασιακές δυνάμεις του ΕΛΑΣ του Άρη Βελουχιώτη και του ΕΔΕΣ του Ναπολέοντα Ζέρβα με τη συνεργασία Άγγλων πρακτόρων ανατίναξαν την σιδηροδρομική γέφυρα του Γοργοποτάμου. Στην επιχείρηση έλαβαν μέρος 86 αντάρτες του ΕΛΑΣ, 52 του ΕΔΕΣ και 14 Αγγλοι κομάντος ενώ την γέφυρα υπερασπιζόταν μία φρουρά αποτελούμενη από εκατό Ιταλούς στρατιώτες και πέντε Γερμανούς, οι οποίοι διέθεταν βαρύ οπλισμό. Η επιχείρηση της γέφυρας του Γοργοποτάμου αποτελεί μία από τις σημαντικότερες πράξεις αντίστασης, στην κατεχόμενη Ευρώπη την περίοδο του 2ου παγκοσμίου πολέμου
Για τη Θάλεια, την Διαμάντω , και την Κελερ, ή ανατίναξη της Γέφυρας, έγινε στις 17 Νοεμβρίου και το Πολυτεχνείο το 1942.
Αχταρμάς!
Δεν είναι τυχαία η επιλογή του συνεορτασμού. Ειναι η λογική να αντικαταστήσουν τον Εθνικό πατριωτισμό με ενα θολό κοινωνικό-ταξικο-πολιτικό « νέο-πατριωτισμό".
Οι εθνομηδενιστές εδώ και χρόνια επιδιώκουν να προσδώσουν στο Πολυτεχνειο και σε "ταξικές" εορτές χαρακτήρα ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΑΤΟΥ των εθνικών εορτών.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η Εθνική Αντίσταση, γιορτάστηκε το 2008, την 23η Νοεμβρίου.
Όλη η εγκύκλιος του Υπουργείου (τέως εθνικής) Παιδείας κλπ στο... http://taxalia.blogspot.com/2009/11/blog-post_6296.html
H "μητέρα" του Alexis κάνει και χειρόγραφες δηλώσεις
Άκου κυρά μου!
Δεν ξέρω σε ποιο δικαστήριο έπρεπε να σε δικάσουν , αλλά για τον χαμό του παιδιού σου ,φταις πάνω από όλα εσύ , που το παράτησες , στην ευθύνη της γιαγιάς και της Φιλιππινέζας.
Άσε τις δημόσιες σχέσεις ,σε βάρος της ψυχής του παιδιού, και την σκύλευση του νεκρού, για να "παίξεις" στα "δελτία των 8".
Για την ψυχή που χάθηκε, στενοχωρηθήκαμε όλοι.
Εσένα όμως, δεν σε λυπάται κανένας. Ούτε και τους ρουφιάνους της Νέας Τάξης, που το παρέσυραν. Ούτε και τα καθάρματα που σκυλεύουν τη μνήμη του.
Αντίθετα, στο κακουργιοδικείο , έπρεπε να στείλουν και εσένα και αυτούς που σε βάζουν να κάνεις δηλώσεις.
Το παιδί, δεν το σκότωσε ο αστυνομικός μόνο. Αλλά και όλοι εσείς.
Αφήστε το επιτέλους να ησυχάσει!
Πτωματέμποροιοιοιοι!!!!
Σπύρος Χατζάρας
Δεν ξέρω σε ποιο δικαστήριο έπρεπε να σε δικάσουν , αλλά για τον χαμό του παιδιού σου ,φταις πάνω από όλα εσύ , που το παράτησες , στην ευθύνη της γιαγιάς και της Φιλιππινέζας.
Άσε τις δημόσιες σχέσεις ,σε βάρος της ψυχής του παιδιού, και την σκύλευση του νεκρού, για να "παίξεις" στα "δελτία των 8".
Για την ψυχή που χάθηκε, στενοχωρηθήκαμε όλοι.
Εσένα όμως, δεν σε λυπάται κανένας. Ούτε και τους ρουφιάνους της Νέας Τάξης, που το παρέσυραν. Ούτε και τα καθάρματα που σκυλεύουν τη μνήμη του.
Αντίθετα, στο κακουργιοδικείο , έπρεπε να στείλουν και εσένα και αυτούς που σε βάζουν να κάνεις δηλώσεις.
Το παιδί, δεν το σκότωσε ο αστυνομικός μόνο. Αλλά και όλοι εσείς.
Αφήστε το επιτέλους να ησυχάσει!
Πτωματέμποροιοιοιοι!!!!
Σπύρος Χατζάρας
Παπανδρέου: Χίλαρι ιδού ο Στρατός σου
Ο «πράσινος» George μας επέστρεψε, στο δόγμα της Κορέας, στο,«Στρατηγέ μου, ιδού ο στρατός σας» του Κανελλόπουλου, διότι, «Ανήκομεν εις τη Δύσιν», όπως είχε πει, ο «θειος» Καραμανλής.
Ο (Χαζαροεβραίος) απεσταλμένος του State Department, Andrew J. Shapiro, ζήτησε από τον Μπεγλίτη και τον Δρούτσα, δύο πράγματα. Να εμπλέξουν τους Τούρκους στις επιχειρήσεις της Frontex και να στείλουν τους έλληνες στρατώτες στην εμπόλεμη ζώνη του Αφγανιστάν.
Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ ,τα έκαναε και τα δύο σε 15 μέρες, λέγοντας παράλληλα επικοινωνιακά ψέματα στον ελληνικό λαό.
Ένα εικοσιτετράωρο, μετά τη συνάντηση του George με τη Χίλαρι στο Βερολίνο μάθαμε ,το σχέδιο για την ανάπτυξη σε πρώτη φάση, 300 στρατιωτικών της «ελληνικής δύναμης», στο νοτιοδυτικό Αφγανιστάν, στην εμπόλεμη ζώνη της Φεράτ. Για την μετακίνηση από την Καμπούλ στην Φεράτ, το ΓΕΕΘΑ, προβλέπει απώλειες 2%. Το Τάγμα Ειδικής Σύνθεσης , πρέπει να εφοδιαστεί, με επιπλέον28 οχήματα,
(11 θωρακισμένα οχήματα οδοποιίας , 11 τεθωρακισμένα οχήματα μεταφοράς προσωπικού, και 4 ειδικά οχήματα προστασίας μονάδων), που θα κοστίσουν 20 εκατ. , ενώ το συνολικό κόστος της μετακίνησης ,αναμένεται να ξεπεράσει τα 63 εκ. ευρώ.(από το έλλειμμα).
Το Τάγμα Ειδικής Σύνθεσης, θα στρατοπεδεύσει σε υψίπεδο, που βρίσκεται σε υψόμετρο 1.200 μέτρων, όπου οι θερμοκρασίες κυμαίνονται από τους +40 βαθμούς Κελσίου την ημέρα έως τους -40 τη νύχτα.
Δεν απέκλειεται το ενδεχόμενο να πραγματοποιηθεί και νέα αποστολή ελληνικού εκστρατευτικού σώματος.
«Ανώτερα κυβερνητικά παπαγαλάκια», προσπαθούν ακόμα και τώρα να παραπλανήσουν και διαδίδουν ότι «ορισμένοι (δεξιοί) ανώτεροι αξιωματικοί δημιουργούν τετελεσμένα, ιδιαίτερα όσον αφορά στις επαφές τους με νατοϊκούς αξιωματούχους», και διακηρύσσουν:
«Κάποιοι,( δηλαδή ο Βενιζέλος ή ο Μπεγλίτης;), θα πρέπει να υπενθυμίσουν σε ορισμένους αξιωματικούς τα όρια των αρμοδιοτήτων τους».
Άλλοι «παπαγάλοι», δεν τα ρίχνουν «στους πράκτορες του ΝΑΤΟ», αλλά λένε ότι όλα είναι «θεωρητικα» , δια παν ενδεχόμενο.
«Η ύπαρξη σχεδίου δεν σημαίνει υποχρεωτικά και την πραγματοποίησή του. Σχέδια και σενάρια διαχείρισης κρίσεων εκπονούνται στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας για κάθε ενδεχόμενη περίπτωση».
-Σχεδιασμός του υπουργείου Άμυνας, δια παν ενδεχόμενο, χωρίς πολιτική εντολή της κυβέρνησης δεν υπάρχει.
Η Ουάσιγκτον, εδώ και μήνες, ασκεί ασφυκτικές πιέσεις προς τους συμμάχους της, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας, για ενίσχυση της στρατιωτικής παρουσίας του ΝΑΤΟ στο Αφγανιστάν. Η μέχρι σήμερα πολιτική της Αθήνας ήταν να περιοριστεί η ελληνική παρουσία στο Αφγανιστάν στο χαμηλότερο δυνατό επίπεδο και μάλιστα σε ασφαλή περιοχή.
Ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, κ. Ευάγγελος Βενιζέλος, απαντώντας σε ερωτήσεις δημοσιογράφων, είπε: «Τα ζητήματα που αφορούν στην ελληνική παρουσία στο Αφγανιστάν πρόκειται να εξεταστούν συνολικά σε προσεχή συνεδρίαση του ΚΥΣΕΑ».
Επομένως, έκαναν το επικοινωνιακό άνοιγμα, για να ψαρέψουν αντιδράσεις να αρχίσει η «ζύμωση» από τα μμε των εργολάβων, και αναλόγως «βλέπουμε πως θα το φέρουμε».
Για την FRONTEX αφού τα δέχτηκε όλα ο George στις Βρυξέλες, παριστάνουν ωρα ότι συζητούν τις τεχνικές ρυθμίσεις
Σπ.Χ
.
Ο (Χαζαροεβραίος) απεσταλμένος του State Department, Andrew J. Shapiro, ζήτησε από τον Μπεγλίτη και τον Δρούτσα, δύο πράγματα. Να εμπλέξουν τους Τούρκους στις επιχειρήσεις της Frontex και να στείλουν τους έλληνες στρατώτες στην εμπόλεμη ζώνη του Αφγανιστάν.
Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ ,τα έκαναε και τα δύο σε 15 μέρες, λέγοντας παράλληλα επικοινωνιακά ψέματα στον ελληνικό λαό.
Ένα εικοσιτετράωρο, μετά τη συνάντηση του George με τη Χίλαρι στο Βερολίνο μάθαμε ,το σχέδιο για την ανάπτυξη σε πρώτη φάση, 300 στρατιωτικών της «ελληνικής δύναμης», στο νοτιοδυτικό Αφγανιστάν, στην εμπόλεμη ζώνη της Φεράτ. Για την μετακίνηση από την Καμπούλ στην Φεράτ, το ΓΕΕΘΑ, προβλέπει απώλειες 2%. Το Τάγμα Ειδικής Σύνθεσης , πρέπει να εφοδιαστεί, με επιπλέον28 οχήματα,
(11 θωρακισμένα οχήματα οδοποιίας , 11 τεθωρακισμένα οχήματα μεταφοράς προσωπικού, και 4 ειδικά οχήματα προστασίας μονάδων), που θα κοστίσουν 20 εκατ. , ενώ το συνολικό κόστος της μετακίνησης ,αναμένεται να ξεπεράσει τα 63 εκ. ευρώ.(από το έλλειμμα).
Το Τάγμα Ειδικής Σύνθεσης, θα στρατοπεδεύσει σε υψίπεδο, που βρίσκεται σε υψόμετρο 1.200 μέτρων, όπου οι θερμοκρασίες κυμαίνονται από τους +40 βαθμούς Κελσίου την ημέρα έως τους -40 τη νύχτα.
Δεν απέκλειεται το ενδεχόμενο να πραγματοποιηθεί και νέα αποστολή ελληνικού εκστρατευτικού σώματος.
«Ανώτερα κυβερνητικά παπαγαλάκια», προσπαθούν ακόμα και τώρα να παραπλανήσουν και διαδίδουν ότι «ορισμένοι (δεξιοί) ανώτεροι αξιωματικοί δημιουργούν τετελεσμένα, ιδιαίτερα όσον αφορά στις επαφές τους με νατοϊκούς αξιωματούχους», και διακηρύσσουν:
«Κάποιοι,( δηλαδή ο Βενιζέλος ή ο Μπεγλίτης;), θα πρέπει να υπενθυμίσουν σε ορισμένους αξιωματικούς τα όρια των αρμοδιοτήτων τους».
Άλλοι «παπαγάλοι», δεν τα ρίχνουν «στους πράκτορες του ΝΑΤΟ», αλλά λένε ότι όλα είναι «θεωρητικα» , δια παν ενδεχόμενο.
«Η ύπαρξη σχεδίου δεν σημαίνει υποχρεωτικά και την πραγματοποίησή του. Σχέδια και σενάρια διαχείρισης κρίσεων εκπονούνται στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας για κάθε ενδεχόμενη περίπτωση».
-Σχεδιασμός του υπουργείου Άμυνας, δια παν ενδεχόμενο, χωρίς πολιτική εντολή της κυβέρνησης δεν υπάρχει.
Η Ουάσιγκτον, εδώ και μήνες, ασκεί ασφυκτικές πιέσεις προς τους συμμάχους της, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας, για ενίσχυση της στρατιωτικής παρουσίας του ΝΑΤΟ στο Αφγανιστάν. Η μέχρι σήμερα πολιτική της Αθήνας ήταν να περιοριστεί η ελληνική παρουσία στο Αφγανιστάν στο χαμηλότερο δυνατό επίπεδο και μάλιστα σε ασφαλή περιοχή.
Ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, κ. Ευάγγελος Βενιζέλος, απαντώντας σε ερωτήσεις δημοσιογράφων, είπε: «Τα ζητήματα που αφορούν στην ελληνική παρουσία στο Αφγανιστάν πρόκειται να εξεταστούν συνολικά σε προσεχή συνεδρίαση του ΚΥΣΕΑ».
Επομένως, έκαναν το επικοινωνιακό άνοιγμα, για να ψαρέψουν αντιδράσεις να αρχίσει η «ζύμωση» από τα μμε των εργολάβων, και αναλόγως «βλέπουμε πως θα το φέρουμε».
Για την FRONTEX αφού τα δέχτηκε όλα ο George στις Βρυξέλες, παριστάνουν ωρα ότι συζητούν τις τεχνικές ρυθμίσεις
Σπ.Χ
.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
Ο ΜΕΓΑΣ ΣΕΡΒΟΣ ΣΤΟΝ ΤΕΛΙΚΟ ΤΟΥ ΟΠΕΝ ΤΗΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ. Ο ΝΟΒΑΚ ΤΖΟΚΟΒΙΤΣ ΝΙΚΗΣΕ ΜΕ 3-2 ΤΟΝ ΓΙΑΝΙΚ ΣΙΝΕΡ
Σε έναν μαραθώνιο ημιτελικό αγώνα, που διήρκεσε περισσότερες από τέσσερις ώρες, ο Σέρβος νίκησε τον Ιταλό, με 3:2 (3:6, 6:3, 4:6, ...
.png)
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)