O «πρόεδρος» ειναι αποδεδειγμένα πράκτορας
Πηγή http://www.styx.gr/index.cfm?Action=RTCL&CLiD=4320
Μ ε δριμύτατη επίθεση εναντίον των ΗΠΑ απάντησε ο πρόεδρος του Αφγανιστάν Hamid Karzai που ήδη διανύει την δεύτερη και τελευταία πενταετή θητεία του , μετά την αποκάλυψη ότι ήταν στο «πέι-ρολ» της CIA, και επέκρινε την τακτική που ακολουθούν οι ΗΠΑ, υποστηρίζοντας ότι οι αμερικανικές και ΝΑΤΟϊκές δυνάμεις υποθάλπουν την βία και τη διαφθορά στη χώρα.
«Ένα μεγάλο μέρος της ανασφάλειας προκαλείται από τις δομές που το ΝΑΤΟ και οι ΗΠΑ δημιούργησαν στο Αφγανιστάν», είπε ο πρόεδρος Καρζάι, σε συνέντευξή του στο NBC, και εξέφρασε ανησυχία για την αμερικανική παρουσία στο Αφγανιστάν «σε μια εποχή που επικρατεί μεγάλη ένταση και η διακυβέρνηση Ομπάμα έχει ανακοινώσει σχέδια αποχώρησης των αμερικανικών στρατευμάτων το 2014.
Η δήλωση Καρζάι, ήρθε μετά την αποκάλυψη ότι κορυφαίοι Αφγανοί αξιωματούχοι βρίσκονταν στην χρηματοδότηση της CIA πλέον της δεκαετίας και είχαν λάβει εκατομμύρια δολάρια σε μετρητά.
Οι New York Times αποκάλυψαν ότι η διαφθορά της αφγανικής κυβέρνησης είχε ενθαρρυνθεί από την CIA, και ότι πράκτορες της «υπηρεσίας| από την αρχή του δεκάχρονου πολέμου στο Αφγανιστάν «παρέδιδαν σε αξιωματούχους της Καμπούλ, μετρητά σε βαλίτσες και πολλές φορές σε σακούλες υπερκαταστημάτων». Πηγή της CIA επιβεβαίωσε στην εφημερίδα, πως «τους πληρώναμε για να ανατρέψουν τους Ταλιμπάν».
Ο Καρζάι, πάντως είπε πως τα χρήματα που του έδινε η CIA, «χρησιμοποιήθηκαν για διάφορους επιχειρησιακούς σκοπούς, την χορήγηση βοήθειας σε τραυματίες και αρρώστους για ενοίκια κατοικιών και διάφορους άλλους σκοπούς».
Τα αποκαλούσαμε «χρήματα-φαντάσματα», είπε ο Khalil Roman προσωπάρχης του Καρζάι, από το 2002 ως το 2005, «επειδή κατέφθαναν εν κρυπτώ και έφευγαν εν κρυπτώ».
Από το περιβάλλον του Καρζάι, πάντως, υποστηρίζουν πως «δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι ο πρόεδρος έχει λάβει κάποιο ποσό», και πως τα χρήματα διαχειρίζονταν τα μέλη του Προεδρικού Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας.
Την M. Δευτέρα όμως, ο Αφγανός πρόεδρος παραδέχτηκε πως το γραφείο του ελάμβανε ποσά από τη CIA, κατά την διάρκεια της περασμένης δεκαετίας, «όχι όμως σε μηνιαία βάση» και πως επρόκειτο για «μικροποσά», όπως έγραψε η «Wall Street Journal».
Από τότε που άρχισε η εισβολή στο Αφγανιστάν, το 2001 η CIA πλήρωνε μετρητά για να εξαγοράσει συγκεκριμένους πολέμαρχους ένας από τους οποίους κατονομάζεται πως ήταν ο αντιπρόεδρος Μοχάμεντ Κασίμ Φαχίμ.
Ένας άλλος που ήταν στο πέι –ρολ της CIA, ήταν ο ετεροθαλής αδελφός του Καρζάι, ο Ahmed Wali Karzai που ήταν επικεφαλής των ειδικών δυνάμεων που πολεμούσαν τους Ταλιμπάν, στην επαρχία Κανταχάρ ώσπου να δολοφονηθεί το 2011.
«Ως το τέλος του του 2002 η CIA του προεδρικό γραφείο του Καρζάι, είχε εξαγοράσει τις υπηρεσίς των αφγανών πολεμάρχων», είπε στις «NYT» πρώγην σύμβουλος του Καρζάι.
«Η μεγαλύτερη δύναμη διαφθοράς στο Αφγανιστάν είναι οι ΗΠΑ», δήλωσε αμερικανός αξιωματούχος που θέλησε να παραμείνει ανώνυμος.
Ο πολιτικός αναλυτής και πρώην βουλευτής Daoud Soultanzoy δήλωσε πως το μεγαλύτερο πρόβλημα με αυτού του είδους τις χρηματικές συναλλαγές είναι πως «δεν είναι δυνατόν να παρακολουθήσει κάποιος τον τελικό αποδέκτη».
30/4/13
Δυο νέες αυτοκτονίες σήμερα
Ο δικηγόρος και πολιτευτής Πειραιώς (ήταν υποψήφιος με το ΠΑΣΟΚ το 2009) Κώστας Ρεσβάνης 55 ετών βούτηξε στο κενό από τον 5ο όροφο κτιρίου, στην οδό Παλαιολόγου 5 στον Πειραιά. Tραγικό τέλος έδωσε στη ζωή του και 32χρονος δικηγόρος από τη Θεσσαλονίκη, που έπεσε στο κενό από τον πέμπτο όροφο οικοδομής όπου στεγαζόταν το γραφείο του, στην οδό Ερμού, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.
Αγωγές της Ομοσπονδιακής κυβέρνησης των ΗΠΑ κατά της Novartis
Η πρώτη αγωγή κατά της Novartis για λάδωμα με πολλά εκατομμύρια γιατρών ώστε να συνταγογραφούν τα φάρμακα της κατατέθηκε το 2011.Τωρα ανέβηκε στο τραίνο και ο εισαγγελέας του Μανχάταν, που κατέθεσε δυο αγωγές κατά της Novartis, στις αναφέρει ότι, η Novartis προσφέρει στους γιατρούς δείπνα, αμοιβές για ομιλίες, εκδρομές για ψάρεμα , εξορμήσεις σε Hooters εστιατόρια για να συνταγογραφούν φάρμακα της στους ασθενείς.
«Η Novartis καταστρέφει την αξιοπιστία της χορήγησης φάρμακου με «προγράμματα παροχής κινήτρων » πολλών εκατομμυρίων δολαρίων, όπως αναφέρεται στην αγωγή. Από την Novartis είπαν στην Wall Street Journal ότι τα προγράμματα διαλέξεων για γιατρούς είναι μια «αποδεκτή και συνήθης πρακτική στον κλάδο».
Η πρώτη αγωγή του εισαγγελέα του Μανχάταν αναφέρεται στις ειδικές εκπτώσεις στα φαρμακεία για το φάρμακο Myfortic, για τις οποίες Novartis υποστηρίζει ότι είναι μια συνήθης και κατάλληλη πρακτική, που είναι νόμιμη, καθώς την έχει αναγνωρίσει η κυβέρνηση και η δεύτερη αγωγή αφορά στα προγράμματα προώθησης των φαρμάκων Lotrel , Starlix και Valturna. αναγνωρίσει.
Η ελβετική φαρμακευτική εταιρεία Novartis AG (NVS) το πρώτο τρίμηνο του 2013 αύξησε τα καθαρά της κέρδη κατα 6,7% και διαμορφώθηκαν στα 2,4 δισ. δολ. από 2,25 δισ. δολ. πέρυσι . Τα κέρδη από την κυκλοφορία νέων προϊόντων σε αναδυόμενες αγορές , και οι πωλήσεις των Afinitor, Gilenya και Tasigna, που κυκλοφόρησαν πρόσφατα, αντιστάθμισαν τις χαμηλές πωλήσεις του επιτυχημένου σκευάσματος για καρδιακές παθήσεις Diovan, που ήταν το δεύτερο σε πωλήσεις φάρμακο της εταιρείας, και το οποίο έχασε την πατέντα στις ΗΠΑ τον Σεπτέμβριο. Οι πωλήσεις αυξήθηκαν 2% και έφθασαν τα 14,02 δισ. δολ.
Η Novartis Hellas, κατέκτησε θέση στην πρώτη δεκάδα των μεγάλων επιχειρήσεων που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα για το άριστο εργασιακό της περιβάλλον. Η διάκριση δόθηκε στην εταιρεία Novartis στο πλαίσιο της ετήσιας έρευνας Best Workplaces, που διοργάνωσε, για 11η συνεχή χρονιά, το Great Place to Work Institute Hellas με την ακαδημαϊκή συνδρομή του ALBA Graduate Business School.
«Στη Novartis, αποτελούμε όλοι μαζί μια δυνατή ομάδα γι' αυτό και στηριχτήκαμε στο γεγονός ότι «κάθε γνώμη μετράει» και επίσης έχουμε τη θέληση να πετύχουμε και να παραμείνουμε στην κορυφή της εγχώριας και παγκόσμιας φαρμακευτικής αγοράς», δήλωσε ο Georg Schroeckenfuchs, πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Novartis Hellas.
Η Novartis Hellas αναγνωρίζοντας τη σημασία της ισορροπίας ανάμεσα στην επαγγελματική και προσωπική ζωή θέσπισε πλήθος δράσεων και πρωτοβουλιών, για τις οποίες και αξιολογήθηκε. Σε αυτές περιλαμβάνονται οι:
-εβδομάδα «Be healthy week», στο πλαίσιο της οποίας γίνονται δραστηριότητες που προάγουν την υγιεινή διατροφή και ζωή γενικότερα,
-οργάνωση εταιρικών ομαδικών δραστηριοτήτων με πεζοπορία βουνού, συμμετοχή στον Κλασσικό Μαραθώνιο και στον Ημιμαραθώνιο, συμβουλές από διατροφολόγο για ισορροπημένη διατροφή, εκπαίδευση για σωστή ορθοπεδική στάση κατά την ώρα εργασίας, διοργάνωση ενός Be Healthy πάρτι στον χώρο του εστιατορίου με πολλά υγιεινά εδέσματα.
Στις παροχές της εταιρείας συμπεριλαμβάνεται γεύμα με πολύ χαμηλό κόστος για τον εργαζόμενο με δυνατότητα να το πάρει και πακέτο, προσφέρονται καλάθι με φρούτα στα γραφεία, δωρεάν πλύσιμο αυτοκινήτου δυο φορές τον μήνα, ανεφοδιασμός καυσίμων, ευέλικτο ωράριο εργασίας (δυνατότητα μία ημέρα την εβδομάδα εργασία από το σπίτι), καθώς και μία ημέρα άδεια όταν ο εργαζόμενος έχει εργαστεί όλο το Σαββατοκύριακο.
«Η Novartis καταστρέφει την αξιοπιστία της χορήγησης φάρμακου με «προγράμματα παροχής κινήτρων » πολλών εκατομμυρίων δολαρίων, όπως αναφέρεται στην αγωγή. Από την Novartis είπαν στην Wall Street Journal ότι τα προγράμματα διαλέξεων για γιατρούς είναι μια «αποδεκτή και συνήθης πρακτική στον κλάδο».
Η πρώτη αγωγή του εισαγγελέα του Μανχάταν αναφέρεται στις ειδικές εκπτώσεις στα φαρμακεία για το φάρμακο Myfortic, για τις οποίες Novartis υποστηρίζει ότι είναι μια συνήθης και κατάλληλη πρακτική, που είναι νόμιμη, καθώς την έχει αναγνωρίσει η κυβέρνηση και η δεύτερη αγωγή αφορά στα προγράμματα προώθησης των φαρμάκων Lotrel , Starlix και Valturna. αναγνωρίσει.
Η ελβετική φαρμακευτική εταιρεία Novartis AG (NVS) το πρώτο τρίμηνο του 2013 αύξησε τα καθαρά της κέρδη κατα 6,7% και διαμορφώθηκαν στα 2,4 δισ. δολ. από 2,25 δισ. δολ. πέρυσι . Τα κέρδη από την κυκλοφορία νέων προϊόντων σε αναδυόμενες αγορές , και οι πωλήσεις των Afinitor, Gilenya και Tasigna, που κυκλοφόρησαν πρόσφατα, αντιστάθμισαν τις χαμηλές πωλήσεις του επιτυχημένου σκευάσματος για καρδιακές παθήσεις Diovan, που ήταν το δεύτερο σε πωλήσεις φάρμακο της εταιρείας, και το οποίο έχασε την πατέντα στις ΗΠΑ τον Σεπτέμβριο. Οι πωλήσεις αυξήθηκαν 2% και έφθασαν τα 14,02 δισ. δολ.
Η Novartis Hellas, κατέκτησε θέση στην πρώτη δεκάδα των μεγάλων επιχειρήσεων που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα για το άριστο εργασιακό της περιβάλλον. Η διάκριση δόθηκε στην εταιρεία Novartis στο πλαίσιο της ετήσιας έρευνας Best Workplaces, που διοργάνωσε, για 11η συνεχή χρονιά, το Great Place to Work Institute Hellas με την ακαδημαϊκή συνδρομή του ALBA Graduate Business School.
«Στη Novartis, αποτελούμε όλοι μαζί μια δυνατή ομάδα γι' αυτό και στηριχτήκαμε στο γεγονός ότι «κάθε γνώμη μετράει» και επίσης έχουμε τη θέληση να πετύχουμε και να παραμείνουμε στην κορυφή της εγχώριας και παγκόσμιας φαρμακευτικής αγοράς», δήλωσε ο Georg Schroeckenfuchs, πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Novartis Hellas.
Η Novartis Hellas αναγνωρίζοντας τη σημασία της ισορροπίας ανάμεσα στην επαγγελματική και προσωπική ζωή θέσπισε πλήθος δράσεων και πρωτοβουλιών, για τις οποίες και αξιολογήθηκε. Σε αυτές περιλαμβάνονται οι:
-εβδομάδα «Be healthy week», στο πλαίσιο της οποίας γίνονται δραστηριότητες που προάγουν την υγιεινή διατροφή και ζωή γενικότερα,
-οργάνωση εταιρικών ομαδικών δραστηριοτήτων με πεζοπορία βουνού, συμμετοχή στον Κλασσικό Μαραθώνιο και στον Ημιμαραθώνιο, συμβουλές από διατροφολόγο για ισορροπημένη διατροφή, εκπαίδευση για σωστή ορθοπεδική στάση κατά την ώρα εργασίας, διοργάνωση ενός Be Healthy πάρτι στον χώρο του εστιατορίου με πολλά υγιεινά εδέσματα.
Στις παροχές της εταιρείας συμπεριλαμβάνεται γεύμα με πολύ χαμηλό κόστος για τον εργαζόμενο με δυνατότητα να το πάρει και πακέτο, προσφέρονται καλάθι με φρούτα στα γραφεία, δωρεάν πλύσιμο αυτοκινήτου δυο φορές τον μήνα, ανεφοδιασμός καυσίμων, ευέλικτο ωράριο εργασίας (δυνατότητα μία ημέρα την εβδομάδα εργασία από το σπίτι), καθώς και μία ημέρα άδεια όταν ο εργαζόμενος έχει εργαστεί όλο το Σαββατοκύριακο.
Ένας μεγάλος Κρητικός
Εκοιμήθη σε ηλικία 102 ετών ο σπουδαίος Ιεράρχης Ειρηναίος Γαλανάκης
o πρώην Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου._
ΤΟ ΟΜΟΘΡΗΣΚΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
τοῦ Ἀναστασίου Στάμου
Ὅσοι νοιάζονται καὶ ἀγαποῦν τὸ Ἔθνος μας γνωρίζουν ὅτι ἔχει τέσσερα ἰσχυρὰ θεμέλια, διαχρονικῶς, τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ προβάλουμε. Τὸ Ὅμαιμον, τὸ Ὁμόγλωσσον, τὸ Ὁμόθρησκον καὶ τὸ Ὁμότροπον. Ἤτοι, τὴν κοινὴ καταγωγὴ καὶ γλῶσσα, τὴν ἴδια θρησκεία, τὰ κοινὰ ἤθη καὶ ἔθιμα (παραδόσεις καὶ πολιτισμό). Τοῦτο ἔχει ὁρισθῆ ἤδη πρὶν ἀπὸ χιλιάδες χρόνια: «Τὸ Ἑλληνικόν, ἐὸν ὅμαιμόν τε καὶ ὁμόγλωσσον, καὶ θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι, ἤθεά τε ὁμότροπα» (Ἡρόδοτος).
Μπορεῖ νὰ μὴν ἔχουμε πάντοτε Κράτος (δική μας δηλαδὴ Ἀρχή), ὅμως Ἔθνος καὶ Πατρίδα εἴχαμε ἀνέκαθεν. Θὰ ἀναδείξουμε μὲ τὸ παρὸν σημείωμα τὸ Ὁμόθρησκον, γιὰ νὰ καταδείξουμε στοὺς ἀμφισβητοῦντες τὴν συνέχεια τοῦ Ἔθνους μας, ὅτι καὶ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ ζητήματος δὲν ἔχει ἀλλάξει τίποτε ἐπὶ τῆς οὐσίας στὴν Θρησκεία τῶν Ἑλλήνων ἀνὰ τοὺς αἰῶνες.
Ἀρκεῖ μιὰ μικρὴ ὑποχώρησις ἔνθεν καὶ ἐκεῖθεν ἀπὸ ἀκρότητες καὶ στερεότυπα (δόγματα), ἀρκεῖ μία στοιχειώδης παραδοχή, ὥστε μποροῦμε νὰ φέρουμε φῶς καὶ ἐλπίδα πνευματικῆς ἀναγεννήσεως στὸν Ἑλληνισμό, ἀντὶ ἐχθρότητος, πνευματικοῦ διχασμοῦ καὶ ἐν τέλει μαρασμοῦ, ποὺ λειτουργεῖ πρὸς ὄφελος τῆς Pax Judaica, τῆς New World Order (Νέας Παγκοσμίου Τάξεως ἤ Παγκοσμιοποιήσεως) ποὺ μᾶς ἐπιτίθεται μὲ ὅλα τὰ μέσα.
Παρ’ ὅλες τὶς κατὰ καιροὺς ἐμφύλιες διαμάχες τὰ θρησκευτικά μας πρότυπα παραμένουν ἀκλόνητα. Προσέτι, οἱ Τελετὲς καὶ οἱ Ἑορτές, οἱ Ναοὶ καὶ οἱ Πανηγύρεις, ἐξακολουθοῦν μὲ πάνδημο πανελλήνιο χαρακτῆρα καὶ μὲ τὰ ἴδια ἐν γένει χαρακτηριστικὰ, ὅπως στὴν ἀρχαιότητα.
Δυστυχῶς οἱ ἀδαεῖς (οἱ ἀμόρφωτοι) καὶ οἱ φανατισμένοι − Ἰουδαιοχριστιανοὶ καὶ Δωδεκαθεϊστές − δὲν τὸ βλέπουν αὐτό, παρὰ ὑβρίζονται μεταξύ τους δημοσίως, προκαλῶντας μέγιστο κακὸ στὴν συνοχὴ τοῦ Ἔθνους.
Ἡ εὐθύνη ἀνήκει βεβαίως στοὺς νῦν θεολόγους καὶ Ἱερεῖς μας, διότι ἔχουν τὴν πρώτη ἁρμοδιότητα στὸ ζήτημα τῆς Θρησκείας τοῦ Ἔθνους τῶν Ἑλλήνων. Ἄν θέλουμε νὰ λεγώμεθα Ἑλληνο-Χριστιανοί, πρέπει νὰ ξεκινᾶμε μὲ τὰ πρὸ Χριστιανισμοῦ θρησκευτικά μας πρότυπα, μὲ τὰ δικά μας θεολογικὰ ἀρχέτυπα (καὶ ὄχι μὲ τὰ Ἰουδαϊκά). Φθάνει πιὰ μὲ τὴν ἑβραϊκὴ Βίβλο – τὴν «Μυθολογία» τῶν «ἡρώων» τοῦ Ἰσραήλ (Ἀβραάμ, Μωυσῆ, Δαυΐδ, Σολομῶντα, «Προφῆτες») − λὲς καὶ δὲν ἔχουμε δικούς μας Ἥρωες-Ἁγίους Προπάτορες (Κάδμο καὶ Ἁρμονία, Σεμέλη καὶ Διόνυσο Γ΄, Εὔμολπο καὶ Τριπτόλεμο, Περσέα καὶ Ἡρακλῆ) ὡς φωτεινὰ παραδείγματα ὁμοιώσεως. Ὀφείλουμε λοιπὸν νὰ ἀναγνωρίσουμε τὴν πλούσια καὶ ἔνδοξη «παλαιὰ διαθήκη» τοῦ δικοῦ μας λαοῦ, καὶ νὰ ἀποτινάξουμε τὸν ζυγὸ τῆς Ἰουδαϊκῆς δῆθεν «διαθήκης» τοῦ ψευδοθεοῦ Ἰεχωβᾶ.
Δηλαδὴ νὰ παύσουμε νὰ παραδεχώμεθα τὰ γεωπολιτικὰ «ὄνειρα» τοῦ Ἰσραὴλ πρὸς ἐξολόθρευσιν τῶν Ἐθνῶν − μιὰ καθαρὰ ὑλιστικὴ ἰδεοληψία ποὺ οὐδόλως νοεῖται ὡς θρησκεία κατὰ τὴν ἑλληνικὴ ἀντίληψι − ὅπως ἀποδεικνύεται εὐκόλως μέσα ἀπὸ τὰ «ἱερά» τους κείμενα, ποὺ μᾶς ἐπέβαλαν ὡς «κιπά» πάνω στὴν κεφαλή.
Ἔχουμε ὅθεν πνευματικὴ ἰουδαϊκὴ κατοχὴ δεκαέξι αἰώνων. Δὲν ἔχει καμμία σχέσι τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ καὶ ὁ Πατὴρ Θεὸς τῆς Ἀγάπης, ποὺ ἐπικαλούμεθα οἱ Ἕλληνες διαχρονικῶς, μὲ τὸν «θεό» τῶν Ἑβραίων καὶ τὶς ἀποκρουστικὲς ἰδιότητές του .
Ὁ Πατὴρ Θεὸς τῶν Ἑλλήνων, ἡ Θεομήτωρ Παναγία καὶ ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς συνθέτουν σήμερα τὰ ἱερὰ πρόσωπα τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, τὰ ὁποῖα ἐπικαλούμεθα προσευχόμενοι («Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς»). Τὴν Παναγία καὶ τὸν Χριστὸ ἐπικαλούμεθα μάλιστα συνεχῶς καὶ ἀσπαζόμεθα στοὺς Ναούς μας ἀναπαριστῶντας τους μὲ Εἰκόνες («εἴδωλα», ἄν θέλετε), ἀριστερὰ καὶ δεξιὰ τῆς κεντρικῆς Πύλης τοῦ Ἱεροῦ (ἀλλὰ καὶ μέσα σὲ κάθε ἑλληνικὴ οἰκία ἔχουμε Εἰκόνες).
Ὁ Πατὴρ εἶναι ὁ Πανάγαθος καὶ Ἀθάνατος Δημιουργὸς Θεός μας. Δεχόμεθα ἐπίσης ὅτι τὰ πάντα ἐγένοντο διὰ τοῦ Υἱοῦ-Λόγου, ὡς λέγει ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης: «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὅ γέγονεν. Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων».
Ἡ Ζωὴ λοιπὸν εἶναι τὸ εἰδοποιὸν στοιχεῖο τοῦ Θεοῦ μας. Μὰ αὐτὰ ἀκριβῶς ἐπικαλοῦνται οἱ Ἕλληνες διαχρονικῶς, μὲ ἄλλα ὀνόματα. Ἀπὸ τὸν Θεολόγο τῶν Ἑλλήνων Ὀρφέα παρελάβαμε τὸν Ἕνα καὶ Ἀληθινὸ Θεὸ Πατέρα («ὥς φησιν ὁ θεολόγος»-Πρόκλος).
Οἱ ἰδιότητές του εἶναι ἴδιες καὶ ἀπαράλλαχτες ὥς σήμερα. Μὴν προβάλουμε τὶς ἀρχαῖες λαϊκὲς ἀντιλήψεις καὶ τὰ ποιητικὰ παραμύθια, ποὺ θέλουν τοὺς θεοὺς νὰ μοιάζουν μὲ τοὺς ἀνθρώπους προσδίδοντάς τους ἐλαττώματα. Αὐτὰ χρησιμοποιοῦν οἱ ἐχθροί μας! Ἡ Ἱστορία μας εἶναι τόσο παλαιά, ἀφοῦ οἱ Ἕλληνες ἔζησαν τὴν Τιτανομαχία, τὸν προκατακλυσμιαῖο πολιτισμὸ καὶ τὴν ἐκστρατεία τοῦ Διονύσου Α΄ στὶς Ἰνδίες, καθὼς καὶ τὴν ἐπίθεσι καὶ ἀπόκρουσι τῶν Ἀτλάντων.
Οἱ Ἕλληνες θυμοῦνται τὴν Τριτωνίδα λίμνη πρὶν γίνῃ ἔρημος Σαχάρα!
Ὅλα αὐτὰ συνέβησαν πρὶν καὶ κατὰ τὴν τῆξι τῶν τελευταίων παγετώνων, ποὺ ἐπέφεραν τοὺς τρεῖς μεγάλους κατακλυσμούς. Αὐτὰ ἐρευνῶνται σήμερα ἀπὸ τὴν νέα ἐπιστήμη τῆς Γεωμυθολογίας.
Ἡ Ἀνθρωπότης ἐπέστρεψε μὲν στὴν ἐποχὴ τοῦ λίθου, ἀλλὰ οἱ Ἕλληνες κατέγραψαν πολλὰ δεδομένα τῆς παμπάλαιας ἐποχῆς τοῦ Διὸς καὶ τῶν Διογενῶν. Οἱ προκατακλυσμιαῖοι αὐτοὶ ἡγέτες «θεοποιήθηκαν» στὴν μνήμη τῶν ἁπλῶν ἀνθρώπων… Ἀλλὰ ὅπως σήμερα ἀνατρέχουμε στὰ θεολογικὰ κείμενα καὶ στὸ Εὐαγγέλιο, ὅταν πρόκειται νὰ μελετήσουμε τὸ Θεῖον, ἔτσι καὶ πρὸ Χριστιανισμοῦ ὑπῆρχαν οἱ Ἱεροὶ Ὕμνοι (οἱ Προσευχές μας), τὰ Ἱερὰ Μυστήρια καὶ οἱ Ἱερεῖς μας, οἱ Ναοὶ μὲ τὰ Ἀγάλματα τῶν Θεῶν (ἀντιστοίχως σήμερα ἔχουμε τὶς Εἰκόνες) καὶ πολλὲς περιοδικὲς ἐτήσιες Ἑορτές. Σημασία ἔχει λοιπὸν τί λέγουν περὶ Θεοῦ οἱ Θεολόγοι τοῦ Γένους, οἱ Φιλόσοφοι καὶ οἱ Ἱερεῖς, ἰδίως δὲ τὰ ἱερὰ κείμενα τῶν Ἑλλήνων, τὰ ὁποῖα μᾶλλον δὲν διαβάζουν οἱ σημερινοὶ Ἱερεῖς καὶ θεολόγοι μας (…ἀφοῦ ἀκόμα κάποιοι νομίζουν ὅτι εἶναι «δαιμονικά»!).
Ὁ «Ὕμνος εἰς Δήμητραν» ἀναφέρει τὸν θάνατο τῆς Κόρης (ὡς τὴν ἀπαγωγή της ἀπὸ τὸν Ἅδη) καὶ κατόπιν τὴν ἐπάνοδό της στὴν ζωή: «Αὖτις ἄνει ὡς μέγα θαῦμα»! Τὸ θαῦμα τῆς Ἀναστάσεως ἐτελεῖτο λοιπὸν στὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια. Σήμερα, ἀντὶ τῆς Κόρης ἔχουμε τὴν Ἀνάστασι τοῦ Υἱοῦ. Τὸ πένθος τῆς Μητρός (ἡ ἐπιτάφιος ἀκολουθία) διεδέχετο τότε τὸ «φῶς ἱλαρόν» (ἡ Περσε-φόνη γινόταν Φερσέ-φασσα). Ποιὸ φῶς ἐξακολουθοῦμε νὰ ἀνάβουμε ἀναστάσιμα («δεῦτε λάβετε φῶς»); Καὶ σὲ τὶ διαφέρει ἡ προετοιμασία τῶν πιστῶν σήμερα; «Ἐνήστευσα, ἔπιον τὸν κυκεῶνα, ἔλαβον ἐκ κίστης ἐγγευσάμενος». Εἴχαμε λοιπὸν «θεία κοινωνία» τῶν Μυστῶν, μετὰ ἀπὸ περίοδο νηστείας καὶ πνευματικῆς προετοιμασίας. «Γεγόνασι καὶ εὐσεβέστεροι καὶ δικαιότεροι καὶ κατὰ πᾶν βελτίωνες ἑαυτῶν οἱ τῶν Μυστηρίων κοινωνήσαντες» (Διόδωρος Σικελιώτης).
Οἱ Εὐμολπίδες ἱερεῖς ἦσαν οἱ «καλοὶ Ψάλτες», ὡς δηλοῖ τὸ ὄνομα (Εὔμολπος – εὖ καὶ μέλπω, Μελπομένη ἡ Μοῦσα, μολπὴ εἶναι ὕμνος, ᾠδή). Ἄς γνωρίσουμε τώρα τὸν «ἄγνωστο» (ἀδίδακτο) Θεὸ τῶν Ἑλλήνων. «Θεὸν εἶναι ἀθάνατον, λογικόν, τέλειον, κακοῦ παντὸς ἀνεπίδεκτον» (Ζήνων). «Ὁ Λόγος ὥσπερ πλάστης ἀγαθὸς καλὸν τῇ ψυχῇ περιτίθησι σχῆμα» (Σωκράτης). «Αὐτὸν τὸν Θεόν… ὅς δὴ ἄφθαρτός ἐστι καὶ ἀγέννητος, δημιουργός…», «Ζῆνα δὲ καλοῦσι παρ’ ὅσον τοῦ ζῆν αἴτιός ἐστιν» (Ζήνων). «Ὦ Ζεῦ, πάτερ Ζεῦ, σὸν μὲν οὐρανοῦ κράτος» (Ἀρχίλοχος). «Ἕν τ’ εἶναι Θεὸν καὶ Νοῦν καὶ Εἱμαρμένην καὶ Δία», «πολλαῖς προσηγορίαις προσονομάζεται κατὰ τὰς δυνάμεις» (Ζήνων). Δηλαδή, ἕνας εἶναι ὁ Θεός, ἀθάνατος, τέλειος, ἀγαθός, δημιουργός, ἀλλὰ τοῦ δίνουμε πολλὰ ὀνόματα, ἀνάλογα μὲ τὴν ἰδιότητα ποὺ θέλουμε νὰ ἐκφράσουμε. Ἄν πρόκειται γιὰ τὴν Σοφία τοῦ Θεοῦ, τότε τὴν ὀνομάζουμε Ἀθηνᾶ (ἀ-θεονόα, ἡ τοῦ Θεοῦ νόησις − Σωκράτης). Τὸ ὄνομα πάντως τοῦ οὐρανίου Πατρὸς εἶναι Ζεύς. Ὁ Ζεύς, γενικὴ τοῦ Ζηνός − διότι ἐκφράζει τὴν Ζωήν − ἤ τοῦ Διός − διότι ἐκφράζει τὸ Φῶς − καὶ μᾶς συνδέει ἐπίσης μὲ τὸ ἀπώτατο ἐθνικο-ἱστορικό μας παρελθόν! Ἡ Διὸς Πολιτεία ἀναφέρεται ἀπὸ τὸν Διόδωρο: «…παρεχόμενος ἑαυτὸν πᾶσιν ἐπιεικῆ καὶ φιλάνθρωπον, ὥστε ὑπὸ τοῦ πλήθους ΠΑΤΕΡΑ προσαγορευθῆναι». Εὐ-δία λέγεται ἡ φωτεινὴ ἡμέρα. Ἔμεινε ὡς day στὰ Ἀγγλικά. Ἀλλὰ καὶ οἱ Χριστιανοὶ Ἰταλοί, ὅταν ἐπικαλοῦνται τὸν Θεό, λέγουν «Δία μου» (mios Dios). Ὁμοίως οἱ Ἰσπανοὶ λέγουν «mio Dio». Ὁμοίως καὶ οἱ Γάλλοι «mon Dieu»! Φῶς καὶ Ζωὴ παρέχει ἄρα ὁ Θεὸς παρ’ Ἕλλησιν, ὅπως λέγει καὶ τὸ Εὐαγγέλιο! Καμμία σχέσι μὲ τὸν θανατηφόρο «ἑβραῖο θεὸ» Ἰεχωβᾶ .
Μὰ καὶ ἡ ἔννοια τοῦ Λόγου προέρχεται ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα. «Ἔστι δὲ Εἱμαρμένη αἰτία τῶν ὄντων εἰρομένη, ἤ Λόγος καθ’ ὅν ὁ κόσμος διεξάγεται» (Διογένης Λαέρτιος). «Εἱμαρμένη ἐστὶν ὁ τοῦ κόσμου Λόγος, ἤ Λόγος τῶν ἐν τῷ κόσμῳ προνοίᾳ διοικουμένων. Ἤ Λόγος, καθ’ ὅν τὰ μὲν γεγονότα γέγονε, τὰ δὲ γινόμενα γίνεται, τὰ δὲ γενησόμενα γενήσεται». «Πάντα δὲ γίνεται φύσει καὶ εἱμαρμένῃ καὶ οὐκ ἔστι τόπος ἔρημος προνοίας. Πρόνοια δέ ἐστιν αὐτοτελὴς Λόγος τοῦ ἐπουρανίου Θεοῦ» (Στοβαίου Ἀνθολόγιον). «Ἑνὸς Λόγου τοῦ ταῦτα κοσμοῦντος καὶ μιᾶς Προνοίας ἐπιτροπευούσης» (Πλούταρχος-Ἱερεὺς τῶν Δελφῶν). Τὸ συμπλήρωμα τῆς Ἁγίας Τριάδος εἶναι τὸ Ἅγιον Πνεῦμα («ἐν εἴδει περιστερᾶς») ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ Πατρός. Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα ἐπίσης ἐπικαλούμεθα στὶς προσευχές μας («Βασιλεῦ οὐράνιε παράκλητε, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν»).
Στὸ φωτοστέφανο τοῦ Χριστοῦ ἀναγράφουμε «Ο ΩΝ», ποὺ σημαίνει «αὐτὸς ποὺ ὑπάρχει» (παρμένο ἀπὸ τὸ ἀέτωμα τοῦ ναοῦ τοῦ Ἀπόλλωνος στοὺς Δελφούς, τὸ περίφημο ἐν Δελφοῖς «ΕΙ»)… Ὅλα εἶναι μία θαυμαστὴ συνέχεια, ὅσο κι ἄν ἀλλάζουν τὰ Ὀνόματα καὶ οἱ Εἰκόνες, λόγῳ ἱστορικο-πολιτικῶν συγκυριῶν. Ὅσο γιὰ τὴν Μαρία, τὴν θνητὴ μητέρα τοῦ Ἰησοῦ …μὰ εἴχαμε προηγουμένως τὴν Σεμέλη, τὴν θνητὴ μητέρα τοῦ Διονύσου Γ΄ (τοῦ Υἱοῦ τοῦ Πατρός). «Ὑπ’ ἀρρήτοισι βουλῆσι (τοῦ Θεοῦ) τοκῆος ἐκ Σεμέλης περὶ κόσμου ἀναβήσῃ νέος Διόνυσος» (Πρόκλος, Ὕμνος εἰς Ἀθηνᾶν). Διόνυσος-Ἴακχος ἐκφράζουν τὴν θνητὴ καὶ τὴν ἀθάνατο φύσι τοῦ Υἱοῦ. Ὅπως λέγουμε σήμερα Ἰησοῦς-Χριστός! Τὸ ἐπίθετο «Παναγία» κατ’ οὐσίαν ἀναφέρεται στὴν παμμήτειρα (μεγάλη μητέρα μας). «Δηοῖ παμμήτειρα, θεὰ πολυώνυμε, σεμνὴ Δήμητερ» (Ὀρφικὸς Ὕμνος).
Διότι οἱ Ἕλληνες παραδέχονται καὶ Μητέρα, ἐκτὸς ἀπὸ Πατέρα. Μήτηρ-Κόρη καὶ Πατήρ-Υἱός, εἶναι τὰ θεολογικά μας ἀρχέτυπα, σὲ πλήρη ἁρμονία καὶ ἰσορροπία (ἰσότητα). «Γῆς παῖς εἰμὶ καὶ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος, αὐτὰρ ἐμοὶ γένος οὐράνιον», λέγει ὁ Θεολόγος Ὀρφεύς. Ἔτσι τελικῶς σήμερα ἔχουμε: ΠΑΤΗΡ-ΜΗΤΗΡ-ΥΙΟΣ (Θεός-Παναγία-Χριστός).
Ἄς μὴν ἀφήνουμε λοιπὸν τὸ Δόγμα καὶ τὴν Διχόνοια νὰ κυριαρχοῦν στὴν Διάνοια τῶν Ἑλλήνων. Εἴμαστε λίγοι πλέον καὶ ἄρα εὐάλωτοι. Χρειαζόμαστε Ἑνότητα καὶ Δύναμι, γιατὶ οἱ καιροὶ εἶναι χαλεποί. «Ἑκὰς οἱ βέβηλοι» ἔλεγε ὁ Ἱεροφάντης τῶν Ἐλευσινίων Μυστηρίων.
Ἀρκετὰ βεβηλώθηκαν τὰ ἱερά μας. Πρέπει νὰ τιμοῦμε τοὺς προγόνους μας καὶ νὰ μὴν τοὺς ὑβρίζουμε ὡς «εἰδωλολάτρες», υἱοθετῶντας τὴν ἑβραϊκῆς ἐμπνεύσεως «ρετσινιά», λόγῳ ἀνεικονικότητος τοῦ δικοῦ τους «θεοῦ» Ἰεχωβᾶ (καὶ ἀνικανότητός των γιὰ Καλὲς Τέχνες).
Οἱ σοφοὶ πρόγονοι εἶχαν πλῆρες Θεολογικὸ Σύστημα, ἀληθινὴ Θρησκεία, ποὺ δυστυχῶς πολεμήθηκε λυσσωδῶς ἀπὸ τοὺς μισαλλόδοξους Ἰουδαιόφρονες καὶ «ἀπαγορεύεται» ἀκόμα ἡ μελέτη της. Πρέπει νὰ γνωρίζουμε, ὅτι ἐξ ὁρισμοῦ τῆς ἐννοίας, «Θρησκεία» ἐννοοῦνται τὰ Μυστήρια: «Ὀρφεὺς μυστήρια θεῶν παρέδωκεν, ὅθεν καὶ θρησκεία τὰ μυστήρια καλεῖται, ἀπὸ τοῦ Θρακὸς τοῦ Ὀρφέως» (Σουΐδας)!
Δηλαδή, ἡ λέξις-ἔννοια «Θρησκεία» εἶναι μιὰ ἑλληνικὴ ὑπόθεσις καὶ δὲν τὴν χαρίζουμε στοὺς Ἑβραίους…
Ὅσοι νοιάζονται καὶ ἀγαποῦν τὸ Ἔθνος μας γνωρίζουν ὅτι ἔχει τέσσερα ἰσχυρὰ θεμέλια, διαχρονικῶς, τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ προβάλουμε. Τὸ Ὅμαιμον, τὸ Ὁμόγλωσσον, τὸ Ὁμόθρησκον καὶ τὸ Ὁμότροπον. Ἤτοι, τὴν κοινὴ καταγωγὴ καὶ γλῶσσα, τὴν ἴδια θρησκεία, τὰ κοινὰ ἤθη καὶ ἔθιμα (παραδόσεις καὶ πολιτισμό). Τοῦτο ἔχει ὁρισθῆ ἤδη πρὶν ἀπὸ χιλιάδες χρόνια: «Τὸ Ἑλληνικόν, ἐὸν ὅμαιμόν τε καὶ ὁμόγλωσσον, καὶ θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι, ἤθεά τε ὁμότροπα» (Ἡρόδοτος).
Μπορεῖ νὰ μὴν ἔχουμε πάντοτε Κράτος (δική μας δηλαδὴ Ἀρχή), ὅμως Ἔθνος καὶ Πατρίδα εἴχαμε ἀνέκαθεν. Θὰ ἀναδείξουμε μὲ τὸ παρὸν σημείωμα τὸ Ὁμόθρησκον, γιὰ νὰ καταδείξουμε στοὺς ἀμφισβητοῦντες τὴν συνέχεια τοῦ Ἔθνους μας, ὅτι καὶ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ ζητήματος δὲν ἔχει ἀλλάξει τίποτε ἐπὶ τῆς οὐσίας στὴν Θρησκεία τῶν Ἑλλήνων ἀνὰ τοὺς αἰῶνες.
Ἀρκεῖ μιὰ μικρὴ ὑποχώρησις ἔνθεν καὶ ἐκεῖθεν ἀπὸ ἀκρότητες καὶ στερεότυπα (δόγματα), ἀρκεῖ μία στοιχειώδης παραδοχή, ὥστε μποροῦμε νὰ φέρουμε φῶς καὶ ἐλπίδα πνευματικῆς ἀναγεννήσεως στὸν Ἑλληνισμό, ἀντὶ ἐχθρότητος, πνευματικοῦ διχασμοῦ καὶ ἐν τέλει μαρασμοῦ, ποὺ λειτουργεῖ πρὸς ὄφελος τῆς Pax Judaica, τῆς New World Order (Νέας Παγκοσμίου Τάξεως ἤ Παγκοσμιοποιήσεως) ποὺ μᾶς ἐπιτίθεται μὲ ὅλα τὰ μέσα.
Παρ’ ὅλες τὶς κατὰ καιροὺς ἐμφύλιες διαμάχες τὰ θρησκευτικά μας πρότυπα παραμένουν ἀκλόνητα. Προσέτι, οἱ Τελετὲς καὶ οἱ Ἑορτές, οἱ Ναοὶ καὶ οἱ Πανηγύρεις, ἐξακολουθοῦν μὲ πάνδημο πανελλήνιο χαρακτῆρα καὶ μὲ τὰ ἴδια ἐν γένει χαρακτηριστικὰ, ὅπως στὴν ἀρχαιότητα.
Δυστυχῶς οἱ ἀδαεῖς (οἱ ἀμόρφωτοι) καὶ οἱ φανατισμένοι − Ἰουδαιοχριστιανοὶ καὶ Δωδεκαθεϊστές − δὲν τὸ βλέπουν αὐτό, παρὰ ὑβρίζονται μεταξύ τους δημοσίως, προκαλῶντας μέγιστο κακὸ στὴν συνοχὴ τοῦ Ἔθνους.
Ἡ εὐθύνη ἀνήκει βεβαίως στοὺς νῦν θεολόγους καὶ Ἱερεῖς μας, διότι ἔχουν τὴν πρώτη ἁρμοδιότητα στὸ ζήτημα τῆς Θρησκείας τοῦ Ἔθνους τῶν Ἑλλήνων. Ἄν θέλουμε νὰ λεγώμεθα Ἑλληνο-Χριστιανοί, πρέπει νὰ ξεκινᾶμε μὲ τὰ πρὸ Χριστιανισμοῦ θρησκευτικά μας πρότυπα, μὲ τὰ δικά μας θεολογικὰ ἀρχέτυπα (καὶ ὄχι μὲ τὰ Ἰουδαϊκά). Φθάνει πιὰ μὲ τὴν ἑβραϊκὴ Βίβλο – τὴν «Μυθολογία» τῶν «ἡρώων» τοῦ Ἰσραήλ (Ἀβραάμ, Μωυσῆ, Δαυΐδ, Σολομῶντα, «Προφῆτες») − λὲς καὶ δὲν ἔχουμε δικούς μας Ἥρωες-Ἁγίους Προπάτορες (Κάδμο καὶ Ἁρμονία, Σεμέλη καὶ Διόνυσο Γ΄, Εὔμολπο καὶ Τριπτόλεμο, Περσέα καὶ Ἡρακλῆ) ὡς φωτεινὰ παραδείγματα ὁμοιώσεως. Ὀφείλουμε λοιπὸν νὰ ἀναγνωρίσουμε τὴν πλούσια καὶ ἔνδοξη «παλαιὰ διαθήκη» τοῦ δικοῦ μας λαοῦ, καὶ νὰ ἀποτινάξουμε τὸν ζυγὸ τῆς Ἰουδαϊκῆς δῆθεν «διαθήκης» τοῦ ψευδοθεοῦ Ἰεχωβᾶ.
Δηλαδὴ νὰ παύσουμε νὰ παραδεχώμεθα τὰ γεωπολιτικὰ «ὄνειρα» τοῦ Ἰσραὴλ πρὸς ἐξολόθρευσιν τῶν Ἐθνῶν − μιὰ καθαρὰ ὑλιστικὴ ἰδεοληψία ποὺ οὐδόλως νοεῖται ὡς θρησκεία κατὰ τὴν ἑλληνικὴ ἀντίληψι − ὅπως ἀποδεικνύεται εὐκόλως μέσα ἀπὸ τὰ «ἱερά» τους κείμενα, ποὺ μᾶς ἐπέβαλαν ὡς «κιπά» πάνω στὴν κεφαλή.
Ἔχουμε ὅθεν πνευματικὴ ἰουδαϊκὴ κατοχὴ δεκαέξι αἰώνων. Δὲν ἔχει καμμία σχέσι τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ καὶ ὁ Πατὴρ Θεὸς τῆς Ἀγάπης, ποὺ ἐπικαλούμεθα οἱ Ἕλληνες διαχρονικῶς, μὲ τὸν «θεό» τῶν Ἑβραίων καὶ τὶς ἀποκρουστικὲς ἰδιότητές του .
Ὁ Πατὴρ Θεὸς τῶν Ἑλλήνων, ἡ Θεομήτωρ Παναγία καὶ ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς συνθέτουν σήμερα τὰ ἱερὰ πρόσωπα τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, τὰ ὁποῖα ἐπικαλούμεθα προσευχόμενοι («Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς»). Τὴν Παναγία καὶ τὸν Χριστὸ ἐπικαλούμεθα μάλιστα συνεχῶς καὶ ἀσπαζόμεθα στοὺς Ναούς μας ἀναπαριστῶντας τους μὲ Εἰκόνες («εἴδωλα», ἄν θέλετε), ἀριστερὰ καὶ δεξιὰ τῆς κεντρικῆς Πύλης τοῦ Ἱεροῦ (ἀλλὰ καὶ μέσα σὲ κάθε ἑλληνικὴ οἰκία ἔχουμε Εἰκόνες).
Ὁ Πατὴρ εἶναι ὁ Πανάγαθος καὶ Ἀθάνατος Δημιουργὸς Θεός μας. Δεχόμεθα ἐπίσης ὅτι τὰ πάντα ἐγένοντο διὰ τοῦ Υἱοῦ-Λόγου, ὡς λέγει ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης: «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὅ γέγονεν. Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων».
Ἡ Ζωὴ λοιπὸν εἶναι τὸ εἰδοποιὸν στοιχεῖο τοῦ Θεοῦ μας. Μὰ αὐτὰ ἀκριβῶς ἐπικαλοῦνται οἱ Ἕλληνες διαχρονικῶς, μὲ ἄλλα ὀνόματα. Ἀπὸ τὸν Θεολόγο τῶν Ἑλλήνων Ὀρφέα παρελάβαμε τὸν Ἕνα καὶ Ἀληθινὸ Θεὸ Πατέρα («ὥς φησιν ὁ θεολόγος»-Πρόκλος).
Οἱ ἰδιότητές του εἶναι ἴδιες καὶ ἀπαράλλαχτες ὥς σήμερα. Μὴν προβάλουμε τὶς ἀρχαῖες λαϊκὲς ἀντιλήψεις καὶ τὰ ποιητικὰ παραμύθια, ποὺ θέλουν τοὺς θεοὺς νὰ μοιάζουν μὲ τοὺς ἀνθρώπους προσδίδοντάς τους ἐλαττώματα. Αὐτὰ χρησιμοποιοῦν οἱ ἐχθροί μας! Ἡ Ἱστορία μας εἶναι τόσο παλαιά, ἀφοῦ οἱ Ἕλληνες ἔζησαν τὴν Τιτανομαχία, τὸν προκατακλυσμιαῖο πολιτισμὸ καὶ τὴν ἐκστρατεία τοῦ Διονύσου Α΄ στὶς Ἰνδίες, καθὼς καὶ τὴν ἐπίθεσι καὶ ἀπόκρουσι τῶν Ἀτλάντων.
Οἱ Ἕλληνες θυμοῦνται τὴν Τριτωνίδα λίμνη πρὶν γίνῃ ἔρημος Σαχάρα!
Ὅλα αὐτὰ συνέβησαν πρὶν καὶ κατὰ τὴν τῆξι τῶν τελευταίων παγετώνων, ποὺ ἐπέφεραν τοὺς τρεῖς μεγάλους κατακλυσμούς. Αὐτὰ ἐρευνῶνται σήμερα ἀπὸ τὴν νέα ἐπιστήμη τῆς Γεωμυθολογίας.
Ἡ Ἀνθρωπότης ἐπέστρεψε μὲν στὴν ἐποχὴ τοῦ λίθου, ἀλλὰ οἱ Ἕλληνες κατέγραψαν πολλὰ δεδομένα τῆς παμπάλαιας ἐποχῆς τοῦ Διὸς καὶ τῶν Διογενῶν. Οἱ προκατακλυσμιαῖοι αὐτοὶ ἡγέτες «θεοποιήθηκαν» στὴν μνήμη τῶν ἁπλῶν ἀνθρώπων… Ἀλλὰ ὅπως σήμερα ἀνατρέχουμε στὰ θεολογικὰ κείμενα καὶ στὸ Εὐαγγέλιο, ὅταν πρόκειται νὰ μελετήσουμε τὸ Θεῖον, ἔτσι καὶ πρὸ Χριστιανισμοῦ ὑπῆρχαν οἱ Ἱεροὶ Ὕμνοι (οἱ Προσευχές μας), τὰ Ἱερὰ Μυστήρια καὶ οἱ Ἱερεῖς μας, οἱ Ναοὶ μὲ τὰ Ἀγάλματα τῶν Θεῶν (ἀντιστοίχως σήμερα ἔχουμε τὶς Εἰκόνες) καὶ πολλὲς περιοδικὲς ἐτήσιες Ἑορτές. Σημασία ἔχει λοιπὸν τί λέγουν περὶ Θεοῦ οἱ Θεολόγοι τοῦ Γένους, οἱ Φιλόσοφοι καὶ οἱ Ἱερεῖς, ἰδίως δὲ τὰ ἱερὰ κείμενα τῶν Ἑλλήνων, τὰ ὁποῖα μᾶλλον δὲν διαβάζουν οἱ σημερινοὶ Ἱερεῖς καὶ θεολόγοι μας (…ἀφοῦ ἀκόμα κάποιοι νομίζουν ὅτι εἶναι «δαιμονικά»!).
Ὁ «Ὕμνος εἰς Δήμητραν» ἀναφέρει τὸν θάνατο τῆς Κόρης (ὡς τὴν ἀπαγωγή της ἀπὸ τὸν Ἅδη) καὶ κατόπιν τὴν ἐπάνοδό της στὴν ζωή: «Αὖτις ἄνει ὡς μέγα θαῦμα»! Τὸ θαῦμα τῆς Ἀναστάσεως ἐτελεῖτο λοιπὸν στὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια. Σήμερα, ἀντὶ τῆς Κόρης ἔχουμε τὴν Ἀνάστασι τοῦ Υἱοῦ. Τὸ πένθος τῆς Μητρός (ἡ ἐπιτάφιος ἀκολουθία) διεδέχετο τότε τὸ «φῶς ἱλαρόν» (ἡ Περσε-φόνη γινόταν Φερσέ-φασσα). Ποιὸ φῶς ἐξακολουθοῦμε νὰ ἀνάβουμε ἀναστάσιμα («δεῦτε λάβετε φῶς»); Καὶ σὲ τὶ διαφέρει ἡ προετοιμασία τῶν πιστῶν σήμερα; «Ἐνήστευσα, ἔπιον τὸν κυκεῶνα, ἔλαβον ἐκ κίστης ἐγγευσάμενος». Εἴχαμε λοιπὸν «θεία κοινωνία» τῶν Μυστῶν, μετὰ ἀπὸ περίοδο νηστείας καὶ πνευματικῆς προετοιμασίας. «Γεγόνασι καὶ εὐσεβέστεροι καὶ δικαιότεροι καὶ κατὰ πᾶν βελτίωνες ἑαυτῶν οἱ τῶν Μυστηρίων κοινωνήσαντες» (Διόδωρος Σικελιώτης).
Οἱ Εὐμολπίδες ἱερεῖς ἦσαν οἱ «καλοὶ Ψάλτες», ὡς δηλοῖ τὸ ὄνομα (Εὔμολπος – εὖ καὶ μέλπω, Μελπομένη ἡ Μοῦσα, μολπὴ εἶναι ὕμνος, ᾠδή). Ἄς γνωρίσουμε τώρα τὸν «ἄγνωστο» (ἀδίδακτο) Θεὸ τῶν Ἑλλήνων. «Θεὸν εἶναι ἀθάνατον, λογικόν, τέλειον, κακοῦ παντὸς ἀνεπίδεκτον» (Ζήνων). «Ὁ Λόγος ὥσπερ πλάστης ἀγαθὸς καλὸν τῇ ψυχῇ περιτίθησι σχῆμα» (Σωκράτης). «Αὐτὸν τὸν Θεόν… ὅς δὴ ἄφθαρτός ἐστι καὶ ἀγέννητος, δημιουργός…», «Ζῆνα δὲ καλοῦσι παρ’ ὅσον τοῦ ζῆν αἴτιός ἐστιν» (Ζήνων). «Ὦ Ζεῦ, πάτερ Ζεῦ, σὸν μὲν οὐρανοῦ κράτος» (Ἀρχίλοχος). «Ἕν τ’ εἶναι Θεὸν καὶ Νοῦν καὶ Εἱμαρμένην καὶ Δία», «πολλαῖς προσηγορίαις προσονομάζεται κατὰ τὰς δυνάμεις» (Ζήνων). Δηλαδή, ἕνας εἶναι ὁ Θεός, ἀθάνατος, τέλειος, ἀγαθός, δημιουργός, ἀλλὰ τοῦ δίνουμε πολλὰ ὀνόματα, ἀνάλογα μὲ τὴν ἰδιότητα ποὺ θέλουμε νὰ ἐκφράσουμε. Ἄν πρόκειται γιὰ τὴν Σοφία τοῦ Θεοῦ, τότε τὴν ὀνομάζουμε Ἀθηνᾶ (ἀ-θεονόα, ἡ τοῦ Θεοῦ νόησις − Σωκράτης). Τὸ ὄνομα πάντως τοῦ οὐρανίου Πατρὸς εἶναι Ζεύς. Ὁ Ζεύς, γενικὴ τοῦ Ζηνός − διότι ἐκφράζει τὴν Ζωήν − ἤ τοῦ Διός − διότι ἐκφράζει τὸ Φῶς − καὶ μᾶς συνδέει ἐπίσης μὲ τὸ ἀπώτατο ἐθνικο-ἱστορικό μας παρελθόν! Ἡ Διὸς Πολιτεία ἀναφέρεται ἀπὸ τὸν Διόδωρο: «…παρεχόμενος ἑαυτὸν πᾶσιν ἐπιεικῆ καὶ φιλάνθρωπον, ὥστε ὑπὸ τοῦ πλήθους ΠΑΤΕΡΑ προσαγορευθῆναι». Εὐ-δία λέγεται ἡ φωτεινὴ ἡμέρα. Ἔμεινε ὡς day στὰ Ἀγγλικά. Ἀλλὰ καὶ οἱ Χριστιανοὶ Ἰταλοί, ὅταν ἐπικαλοῦνται τὸν Θεό, λέγουν «Δία μου» (mios Dios). Ὁμοίως οἱ Ἰσπανοὶ λέγουν «mio Dio». Ὁμοίως καὶ οἱ Γάλλοι «mon Dieu»! Φῶς καὶ Ζωὴ παρέχει ἄρα ὁ Θεὸς παρ’ Ἕλλησιν, ὅπως λέγει καὶ τὸ Εὐαγγέλιο! Καμμία σχέσι μὲ τὸν θανατηφόρο «ἑβραῖο θεὸ» Ἰεχωβᾶ .
Μὰ καὶ ἡ ἔννοια τοῦ Λόγου προέρχεται ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα. «Ἔστι δὲ Εἱμαρμένη αἰτία τῶν ὄντων εἰρομένη, ἤ Λόγος καθ’ ὅν ὁ κόσμος διεξάγεται» (Διογένης Λαέρτιος). «Εἱμαρμένη ἐστὶν ὁ τοῦ κόσμου Λόγος, ἤ Λόγος τῶν ἐν τῷ κόσμῳ προνοίᾳ διοικουμένων. Ἤ Λόγος, καθ’ ὅν τὰ μὲν γεγονότα γέγονε, τὰ δὲ γινόμενα γίνεται, τὰ δὲ γενησόμενα γενήσεται». «Πάντα δὲ γίνεται φύσει καὶ εἱμαρμένῃ καὶ οὐκ ἔστι τόπος ἔρημος προνοίας. Πρόνοια δέ ἐστιν αὐτοτελὴς Λόγος τοῦ ἐπουρανίου Θεοῦ» (Στοβαίου Ἀνθολόγιον). «Ἑνὸς Λόγου τοῦ ταῦτα κοσμοῦντος καὶ μιᾶς Προνοίας ἐπιτροπευούσης» (Πλούταρχος-Ἱερεὺς τῶν Δελφῶν). Τὸ συμπλήρωμα τῆς Ἁγίας Τριάδος εἶναι τὸ Ἅγιον Πνεῦμα («ἐν εἴδει περιστερᾶς») ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ Πατρός. Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα ἐπίσης ἐπικαλούμεθα στὶς προσευχές μας («Βασιλεῦ οὐράνιε παράκλητε, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν»).
Στὸ φωτοστέφανο τοῦ Χριστοῦ ἀναγράφουμε «Ο ΩΝ», ποὺ σημαίνει «αὐτὸς ποὺ ὑπάρχει» (παρμένο ἀπὸ τὸ ἀέτωμα τοῦ ναοῦ τοῦ Ἀπόλλωνος στοὺς Δελφούς, τὸ περίφημο ἐν Δελφοῖς «ΕΙ»)… Ὅλα εἶναι μία θαυμαστὴ συνέχεια, ὅσο κι ἄν ἀλλάζουν τὰ Ὀνόματα καὶ οἱ Εἰκόνες, λόγῳ ἱστορικο-πολιτικῶν συγκυριῶν. Ὅσο γιὰ τὴν Μαρία, τὴν θνητὴ μητέρα τοῦ Ἰησοῦ …μὰ εἴχαμε προηγουμένως τὴν Σεμέλη, τὴν θνητὴ μητέρα τοῦ Διονύσου Γ΄ (τοῦ Υἱοῦ τοῦ Πατρός). «Ὑπ’ ἀρρήτοισι βουλῆσι (τοῦ Θεοῦ) τοκῆος ἐκ Σεμέλης περὶ κόσμου ἀναβήσῃ νέος Διόνυσος» (Πρόκλος, Ὕμνος εἰς Ἀθηνᾶν). Διόνυσος-Ἴακχος ἐκφράζουν τὴν θνητὴ καὶ τὴν ἀθάνατο φύσι τοῦ Υἱοῦ. Ὅπως λέγουμε σήμερα Ἰησοῦς-Χριστός! Τὸ ἐπίθετο «Παναγία» κατ’ οὐσίαν ἀναφέρεται στὴν παμμήτειρα (μεγάλη μητέρα μας). «Δηοῖ παμμήτειρα, θεὰ πολυώνυμε, σεμνὴ Δήμητερ» (Ὀρφικὸς Ὕμνος).
Διότι οἱ Ἕλληνες παραδέχονται καὶ Μητέρα, ἐκτὸς ἀπὸ Πατέρα. Μήτηρ-Κόρη καὶ Πατήρ-Υἱός, εἶναι τὰ θεολογικά μας ἀρχέτυπα, σὲ πλήρη ἁρμονία καὶ ἰσορροπία (ἰσότητα). «Γῆς παῖς εἰμὶ καὶ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος, αὐτὰρ ἐμοὶ γένος οὐράνιον», λέγει ὁ Θεολόγος Ὀρφεύς. Ἔτσι τελικῶς σήμερα ἔχουμε: ΠΑΤΗΡ-ΜΗΤΗΡ-ΥΙΟΣ (Θεός-Παναγία-Χριστός).
Ἄς μὴν ἀφήνουμε λοιπὸν τὸ Δόγμα καὶ τὴν Διχόνοια νὰ κυριαρχοῦν στὴν Διάνοια τῶν Ἑλλήνων. Εἴμαστε λίγοι πλέον καὶ ἄρα εὐάλωτοι. Χρειαζόμαστε Ἑνότητα καὶ Δύναμι, γιατὶ οἱ καιροὶ εἶναι χαλεποί. «Ἑκὰς οἱ βέβηλοι» ἔλεγε ὁ Ἱεροφάντης τῶν Ἐλευσινίων Μυστηρίων.
Ἀρκετὰ βεβηλώθηκαν τὰ ἱερά μας. Πρέπει νὰ τιμοῦμε τοὺς προγόνους μας καὶ νὰ μὴν τοὺς ὑβρίζουμε ὡς «εἰδωλολάτρες», υἱοθετῶντας τὴν ἑβραϊκῆς ἐμπνεύσεως «ρετσινιά», λόγῳ ἀνεικονικότητος τοῦ δικοῦ τους «θεοῦ» Ἰεχωβᾶ (καὶ ἀνικανότητός των γιὰ Καλὲς Τέχνες).
Οἱ σοφοὶ πρόγονοι εἶχαν πλῆρες Θεολογικὸ Σύστημα, ἀληθινὴ Θρησκεία, ποὺ δυστυχῶς πολεμήθηκε λυσσωδῶς ἀπὸ τοὺς μισαλλόδοξους Ἰουδαιόφρονες καὶ «ἀπαγορεύεται» ἀκόμα ἡ μελέτη της. Πρέπει νὰ γνωρίζουμε, ὅτι ἐξ ὁρισμοῦ τῆς ἐννοίας, «Θρησκεία» ἐννοοῦνται τὰ Μυστήρια: «Ὀρφεὺς μυστήρια θεῶν παρέδωκεν, ὅθεν καὶ θρησκεία τὰ μυστήρια καλεῖται, ἀπὸ τοῦ Θρακὸς τοῦ Ὀρφέως» (Σουΐδας)!
Δηλαδή, ἡ λέξις-ἔννοια «Θρησκεία» εἶναι μιὰ ἑλληνικὴ ὑπόθεσις καὶ δὲν τὴν χαρίζουμε στοὺς Ἑβραίους…
ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΨΩΜΙ
«Ε ρε…φραντζόλα που σας χρειάζεται»
του Δημήτρη Ι. Τσαλαπάτη
http://www.styx.gr
Δήθεν άρτος λοιπόν και θέαμα σκουπίδι, είναι το μενού που σου σερβίρει το μνημόνιο και οι τρείς της εποχής, με χορηγό επικοινωνίας τον καναλάρχη.
Είναι μοιραίο όταν κουβαλάς ένα τόσο βαρύ όνομα, να επωμίζεσαι και την ιστορία του στην πολιτική, εφ' όσον την συνεχίζεις και εσύ. Δεν είναι τυχαίο ότι η ιστορία του ψωμιού τα τελευταία χρόνια, έχει την σφραγίδα της πολιτικής Μητσοτάκη. Φανατικός των αγορών ο νεαρός γόνος της οικογένειας, ίσως για τον λόγο αυτό να θεωρεί, ότι έκανε την έκπληξη με την δήλωση του, προχθές στη Βουλή, ζητώντας από τον Στουρνάρα να «μαζέψει» τη διάταξη για το προψημένο ψωμί (bake of) που διακινούν σούπερ μάρκετ.
Η αλήθεια όμως είναι ότι μπορεί να θυμήθηκε ξαφνικά και τους αρτοποιούς που έχουν ψήφους ή να ήθελε με αυτό, να αδειάσει το Σαμαρά. Κάτι που δεν έκανε ο Ψηλός, στην παρουσίαση του βιβλίου της αυτό-αγιογραφίας του, που παρουσίασε για την περίοδο (1990-93).
Πάντως ο μικρός Κυριάκος, παρά τρίχα να κάνει μάγκα και κάποιο Σκορδά, που κάτι του ψέλλισε, από τα έδρανα των υφυπουργών. Αυτά όμως είναι αρμοδιότητα του γραφείου «εσωτερικών υποθέσεων» στο υπόγειο του Μαξίμου.
Η ουσία που κρύβουν όλοι είναι ότι το μεγάλο παιχνίδι με το ψωμί, η ελεύθερη ακρίβεια και τα καρτέλ στην αγορά, έχουν σαν αφετηρία το ’89, με την τότε συγκυβέρνηση για να καταλήξει στις μέρες μας. Και τότε ήταν τρείς. Το παραμύθι όμως, ήταν η κάθαρση .
Με το πού έκλεισε λοιπόν τότε η δουλειά στην αυλή της Γλυφάδας με πρώτο μεζέ, τα ντολμαδάκια της κυρίας Μ., Μητσοτάκης- Φλωράκης- Κύρκος, για να κρατήσουν τη τιμή του ψωμιού (και τον τιμάριθμο) αποφάσισαν να επιδοτήσουν τα άλευρα, με άλλοθι να έχει καλή και φτηνή κουραμάνα ο φαντάρος. Έτσι, η Κυβέρνηση Τζανετάκη έκανε -τότε- το πρώτο θαύμα, ντάμπλ, αφού:
# και χοντρές επιδοτήσεις εγκρίθηκαν για τους μύλους ( στον «Αη Γιώργη», την «Αλατίνη» και βάλε)
# και παρολ’ αυτά, το ψωμί ακρίβυνε, σε μια νύχτα πάνω από 8 δραχμές η φραντζόλα.
Τα λεφτά στους μυλωνάδες πάντως, υποχρεώθηκε να τα εξοφλήσει πολύ αργότερα η κυβέρνηση Γρίβα, επειδή δεν υπέγραφε για μήνες την απόφαση, ο νεαρός τότε υπουργός Οικονομικών, το καλοκαίρι του ‘89. Το deal όμως δεν χάλασε.
Η… μεταρρύθμιση στους φούρνους προχώρησε αμέσως μετά, από τον υπουργό αγοράς
Α. Ανδριανόπουλο και από την αυθεντική κυβέρνηση Μητσοτάκη. Απελευθερώθηκαν λοιπόν οι τύποι του ψωμιού, όπως και το βάρος της φραντζόλας και καταργήθηκε ο τύπος ψωμιού από άλευρα 70 % (υποχρεωτικό ψωμί διατίμησης) που κράταγε τη τιμή χαμηλά.
Κάπως έτσι στη ζωή μας μπήκαν τα αρτοσκευάσματα, που έμοιαζαν με φραντζόλα αλλά ζύγιζαν με το ζόρι 250 γραμμάρια. Έτσι η ακρίβεια πήρε ελευθέρας και για όλα τα βασικά είδη πρώτης ανάγκης.
Η μηχανή με τα καρτέλ στήθηκε μια χαρά στην αγορά, αφού έγινε απελευθέρωση τιμών χωρίς προϋποθέσεις. Ο καθένας πούλαγε ο τι ήθελε, όσο ήθελε και η τιμή στο ψωμί σημάδευε- αναλογικά- το 500άρικο το κιλό, σε παλιές ελληνικές δραχμές. Ακολούθησαν βέβαια οι εκσυγχρονιστές που πρώτοι έβαλαν στη ζωή μας το ψωμί από την κατάψυξη.
Μετά την άνοιξη του Χρηματιστηρίου όμως έσκασε η φούσκα και στον κλάδο «σίτος-άλευρα- ψωμί». Απόλυτο κουμάντο στη αγορά, όπως και έλεγχο στο ψωμί, έκαναν πλέον τα υπερμάρκετ. Όλα τα πήρε το ράφι Οι παραγωγοί περιορίσθηκαν στις καλλιέργειες με την χοντρή επιδότηση η με το μυαλό στην χωματερή. Οι μύλοι βάλανε λουκέτο και τους τελευταίους μεγαλομετόχους, από τα γνωστά τζάκια, η τους «τράβηξε»το Αγιο Όρος , η τους κέρδισαν τα Βαλκάνια.
Να σκεφτεί κανείς ο τι μείναμε και δίχως το Στέφανο, που αν και υπουργός, πάτωσε στην Α' Αθήνας και αφού το έριξε στις εκπομπές κατέληξε να παραδώσει την Δράση του στον Τζήμερο. Ύστερα ήταν και το ευρώ που κράτησε την ακρίβεια στο ύψος της και βέβαια στο ψωμί. Όσο για την ποιότητα άστα να πάνε..
Τώρα το θέμα δεν είναι πόσο κάνει το ψωμί, ούτε μόνο τι ακριβώς τρώμε Ο καβγάς στη Βουλή είναι μάλλον για το πάπλωμα. Δηλαδή πόσοι φούρνοι θα μείνουν ανοιχτοί η εντέλει, ποια αλυσίδα θα παίρνει τα ρέστα, από όσους έχουν, για να πληρώσουν το ψωμί έστω κι ως προκατασκευασμένο.
Eπειδή μάλλον, το εισαγόμενο-ετοιματζίδικο ψωμί φαίνεται να είναι τώρα όλα τα λεφτά. Σαν την πορτοκαλάδα χύμα με την ονομασία προέλευσης σε γλώσσα που θυμίζει Κοζλοντούι ή τα αρνιά από τα Σκόπια, που κάποιοι τα πασάρουν τελευταία ώρα, χρονιάρες μέρες στην αγορά, λες και το «Μακεδονικό» ψήνεται στη σούβλα.
Τώρα, το γεγονός ότι ένα σωρό κόσμος, κάθε μέρα, λέει το ψωμί - ψωμάκι, δεν φαίνεται να απασχολεί κανένα, αφού όπου φτωχός κι η μοίρα του. Ούτε γίνεται βέβαια άλλη κουβέντα για τις ουρές μπροστά στο φούρνο η στο πρατήριο, σε κάποιες γειτονιές, όπου οι περίοικοι σπεύδουν να προλάβουν την διανομή από το «χθεσινό» η το μπαγιάτικο. Η συγκεκριμένη εικόνα έπαιξε τις προάλλες και ο,τι πούλησε, πούλησε στα κανάλια. Ψωμί προκάτ με Σουλεϊμάν, ήρθαν κι έκατσαν γάντι για την τοποθέτηση προϊόντος σε primetime.
Τώρα τι λέει ο Κυριάκος και τι του είπε κείνος ο Σκορδάς στη Βουλή, ό κόσμος τους …γράφει το δικό του μήνυμα και καλά κάνει:
- Ε ρε… φραντζόλα που σας χρειάζεται.
ΥΓ. Και μάλιστα με αλεύρι από σκληρό στάρι. Που κρατάει.
του Δημήτρη Ι. Τσαλαπάτη
http://www.styx.gr
Δήθεν άρτος λοιπόν και θέαμα σκουπίδι, είναι το μενού που σου σερβίρει το μνημόνιο και οι τρείς της εποχής, με χορηγό επικοινωνίας τον καναλάρχη.
Είναι μοιραίο όταν κουβαλάς ένα τόσο βαρύ όνομα, να επωμίζεσαι και την ιστορία του στην πολιτική, εφ' όσον την συνεχίζεις και εσύ. Δεν είναι τυχαίο ότι η ιστορία του ψωμιού τα τελευταία χρόνια, έχει την σφραγίδα της πολιτικής Μητσοτάκη. Φανατικός των αγορών ο νεαρός γόνος της οικογένειας, ίσως για τον λόγο αυτό να θεωρεί, ότι έκανε την έκπληξη με την δήλωση του, προχθές στη Βουλή, ζητώντας από τον Στουρνάρα να «μαζέψει» τη διάταξη για το προψημένο ψωμί (bake of) που διακινούν σούπερ μάρκετ.
Η αλήθεια όμως είναι ότι μπορεί να θυμήθηκε ξαφνικά και τους αρτοποιούς που έχουν ψήφους ή να ήθελε με αυτό, να αδειάσει το Σαμαρά. Κάτι που δεν έκανε ο Ψηλός, στην παρουσίαση του βιβλίου της αυτό-αγιογραφίας του, που παρουσίασε για την περίοδο (1990-93).
Πάντως ο μικρός Κυριάκος, παρά τρίχα να κάνει μάγκα και κάποιο Σκορδά, που κάτι του ψέλλισε, από τα έδρανα των υφυπουργών. Αυτά όμως είναι αρμοδιότητα του γραφείου «εσωτερικών υποθέσεων» στο υπόγειο του Μαξίμου.
Η ουσία που κρύβουν όλοι είναι ότι το μεγάλο παιχνίδι με το ψωμί, η ελεύθερη ακρίβεια και τα καρτέλ στην αγορά, έχουν σαν αφετηρία το ’89, με την τότε συγκυβέρνηση για να καταλήξει στις μέρες μας. Και τότε ήταν τρείς. Το παραμύθι όμως, ήταν η κάθαρση .
Με το πού έκλεισε λοιπόν τότε η δουλειά στην αυλή της Γλυφάδας με πρώτο μεζέ, τα ντολμαδάκια της κυρίας Μ., Μητσοτάκης- Φλωράκης- Κύρκος, για να κρατήσουν τη τιμή του ψωμιού (και τον τιμάριθμο) αποφάσισαν να επιδοτήσουν τα άλευρα, με άλλοθι να έχει καλή και φτηνή κουραμάνα ο φαντάρος. Έτσι, η Κυβέρνηση Τζανετάκη έκανε -τότε- το πρώτο θαύμα, ντάμπλ, αφού:
# και χοντρές επιδοτήσεις εγκρίθηκαν για τους μύλους ( στον «Αη Γιώργη», την «Αλατίνη» και βάλε)
# και παρολ’ αυτά, το ψωμί ακρίβυνε, σε μια νύχτα πάνω από 8 δραχμές η φραντζόλα.
Τα λεφτά στους μυλωνάδες πάντως, υποχρεώθηκε να τα εξοφλήσει πολύ αργότερα η κυβέρνηση Γρίβα, επειδή δεν υπέγραφε για μήνες την απόφαση, ο νεαρός τότε υπουργός Οικονομικών, το καλοκαίρι του ‘89. Το deal όμως δεν χάλασε.
Η… μεταρρύθμιση στους φούρνους προχώρησε αμέσως μετά, από τον υπουργό αγοράς
Α. Ανδριανόπουλο και από την αυθεντική κυβέρνηση Μητσοτάκη. Απελευθερώθηκαν λοιπόν οι τύποι του ψωμιού, όπως και το βάρος της φραντζόλας και καταργήθηκε ο τύπος ψωμιού από άλευρα 70 % (υποχρεωτικό ψωμί διατίμησης) που κράταγε τη τιμή χαμηλά.
Κάπως έτσι στη ζωή μας μπήκαν τα αρτοσκευάσματα, που έμοιαζαν με φραντζόλα αλλά ζύγιζαν με το ζόρι 250 γραμμάρια. Έτσι η ακρίβεια πήρε ελευθέρας και για όλα τα βασικά είδη πρώτης ανάγκης.
Η μηχανή με τα καρτέλ στήθηκε μια χαρά στην αγορά, αφού έγινε απελευθέρωση τιμών χωρίς προϋποθέσεις. Ο καθένας πούλαγε ο τι ήθελε, όσο ήθελε και η τιμή στο ψωμί σημάδευε- αναλογικά- το 500άρικο το κιλό, σε παλιές ελληνικές δραχμές. Ακολούθησαν βέβαια οι εκσυγχρονιστές που πρώτοι έβαλαν στη ζωή μας το ψωμί από την κατάψυξη.
Μετά την άνοιξη του Χρηματιστηρίου όμως έσκασε η φούσκα και στον κλάδο «σίτος-άλευρα- ψωμί». Απόλυτο κουμάντο στη αγορά, όπως και έλεγχο στο ψωμί, έκαναν πλέον τα υπερμάρκετ. Όλα τα πήρε το ράφι Οι παραγωγοί περιορίσθηκαν στις καλλιέργειες με την χοντρή επιδότηση η με το μυαλό στην χωματερή. Οι μύλοι βάλανε λουκέτο και τους τελευταίους μεγαλομετόχους, από τα γνωστά τζάκια, η τους «τράβηξε»το Αγιο Όρος , η τους κέρδισαν τα Βαλκάνια.
Να σκεφτεί κανείς ο τι μείναμε και δίχως το Στέφανο, που αν και υπουργός, πάτωσε στην Α' Αθήνας και αφού το έριξε στις εκπομπές κατέληξε να παραδώσει την Δράση του στον Τζήμερο. Ύστερα ήταν και το ευρώ που κράτησε την ακρίβεια στο ύψος της και βέβαια στο ψωμί. Όσο για την ποιότητα άστα να πάνε..
Τώρα το θέμα δεν είναι πόσο κάνει το ψωμί, ούτε μόνο τι ακριβώς τρώμε Ο καβγάς στη Βουλή είναι μάλλον για το πάπλωμα. Δηλαδή πόσοι φούρνοι θα μείνουν ανοιχτοί η εντέλει, ποια αλυσίδα θα παίρνει τα ρέστα, από όσους έχουν, για να πληρώσουν το ψωμί έστω κι ως προκατασκευασμένο.
Eπειδή μάλλον, το εισαγόμενο-ετοιματζίδικο ψωμί φαίνεται να είναι τώρα όλα τα λεφτά. Σαν την πορτοκαλάδα χύμα με την ονομασία προέλευσης σε γλώσσα που θυμίζει Κοζλοντούι ή τα αρνιά από τα Σκόπια, που κάποιοι τα πασάρουν τελευταία ώρα, χρονιάρες μέρες στην αγορά, λες και το «Μακεδονικό» ψήνεται στη σούβλα.
Τώρα, το γεγονός ότι ένα σωρό κόσμος, κάθε μέρα, λέει το ψωμί - ψωμάκι, δεν φαίνεται να απασχολεί κανένα, αφού όπου φτωχός κι η μοίρα του. Ούτε γίνεται βέβαια άλλη κουβέντα για τις ουρές μπροστά στο φούρνο η στο πρατήριο, σε κάποιες γειτονιές, όπου οι περίοικοι σπεύδουν να προλάβουν την διανομή από το «χθεσινό» η το μπαγιάτικο. Η συγκεκριμένη εικόνα έπαιξε τις προάλλες και ο,τι πούλησε, πούλησε στα κανάλια. Ψωμί προκάτ με Σουλεϊμάν, ήρθαν κι έκατσαν γάντι για την τοποθέτηση προϊόντος σε primetime.
Τώρα τι λέει ο Κυριάκος και τι του είπε κείνος ο Σκορδάς στη Βουλή, ό κόσμος τους …γράφει το δικό του μήνυμα και καλά κάνει:
- Ε ρε… φραντζόλα που σας χρειάζεται.
ΥΓ. Και μάλιστα με αλεύρι από σκληρό στάρι. Που κρατάει.
29/4/13
Λέγοντας την αλήθεια
Πηγή http://greek.ruvr.ru/2013_04_29/112080431
Ο τέως επικεφαλής των υπηρεσιών κατασκοπείας του Ισραήλ, Μέιρ Ντάγκαν δήλωσε, πως το Ισραήλ πρέπει να κάνει «ό,τι είναι δυνατόν για να απομακρύνει τον Άσαντ από την εξουσία στη Συρία», και πως «η απομάκρυνση του Άσαντ θα λύσει πολλά προβλήματα για το Ισραήλ», διότι «από στρατηγική άποψη», «θα εξασθενίσει σημαντικά τους βασικούς αντιπάλους του, τη Χεζμπολάχ και το Ιράν».
YΓ.Όλα τα άλλα είναι για τους ηλίθιους τηλεθεατές.
Ο τέως επικεφαλής των υπηρεσιών κατασκοπείας του Ισραήλ, Μέιρ Ντάγκαν δήλωσε, πως το Ισραήλ πρέπει να κάνει «ό,τι είναι δυνατόν για να απομακρύνει τον Άσαντ από την εξουσία στη Συρία», και πως «η απομάκρυνση του Άσαντ θα λύσει πολλά προβλήματα για το Ισραήλ», διότι «από στρατηγική άποψη», «θα εξασθενίσει σημαντικά τους βασικούς αντιπάλους του, τη Χεζμπολάχ και το Ιράν».
YΓ.Όλα τα άλλα είναι για τους ηλίθιους τηλεθεατές.
Όλοι αθώοι!
Η υπόθεση αφορούσε τη βιντεοσκόπηση ερωτικής συνεύρεσής της Εύης Τσέκους με το Χρ. Ζαχόπουλου, που έγινε από την ίδια. Το επίμαχο υλικό, όπως δέχτηκε το δικαστήριο, αντιγράφηκε από τους δυο δημοσιογράφους στις εγκαταστάσεις της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα», όπου είχε μεταβεί η Εύη Τσέκου με τον εργατολόγο Χρήστο Νικολουτσόπουλο.
Κατά την άποψη του δικαστηρίου, παρά την καταδικαστική πρόταση του εισαγγελέα της Έδρας, το βιντεοσκοπημένο υλικό με τις προσωπικές στιγμές των δυο δεν αποτελεί «αρχείο προσωπικών δεδομένων» κατά την έννοια του νόμου. Σύμφωνα με το νόμο, βάσει της απόφασης, για να εκληφθεί ως αρχείο ένα υλικό απαιτείται να είναι ταξινομημένο και ομαδοποιημένο.
ΥΓ.Γκέγκε;
ΥΓ2. Ο Αθώος, του Αθώου,τω Αθώω, τον Αθώο, ω Αθώε.Οι Αθωοι, των Αθώων, τοις Αθώοις, τους Αθώους, ω Αθώοι.
Για τους Φίλους στην Κασσιώπη
 |
| Ε! Να μια καλή είδηση. Η Κασσιώπη ανέβηκε στην Β' Εθνική.Συγχαρητήρια! |
Κοσέρ Δημοσκόπηση Εισαγελάτου
Φέξε μου και γλίστρησα
Τώρα που φάνηκε το «ξέφωτο», ο Αντουάν πήρε τα πάνω του και δήλωσε ότι η κυβέρνηση «βγήκε πιο ενισχυμένη από τη ψηφοφορία στη βουλή διαψεύδοντας τις Κασσάνδρες που μιλούσαν για προβλήματα».
Η Alco, που ρώτησε το εκλογικό σώμα βρήκε ότι το 29% πιστεύει ότι η τρικολόρε κυβέρνηση κινείται στη σωστή κατεύθυνση για έξοδο από την κρίση. Μέχρι φυσικά να βγουν στο φόρο τα μαύρα «Μακεδονικά» εμβάσματα της Ζήμενς του 1993.
Πάντως η Alco με το Newsit, είπαν μεν «μπράβο 35%» του Αντουάν, αλλά του δίνουν από 20,5% «καθαρά», μέχρι 23,3% «μικτά». Με κάτι «λογιστικά λάθη» ,μπορεί να παίζει από 19,8%, μέχρι 23,5%.
Μαζί με τον συνταγματολόγο και τον Κυρ Φώτη, ο «λαοφιλής» θα έπρεπε να μαζεύει 35%, αλλά του δίνουν 29%, και αυτό με «καπέλο» 4%, γιατί δεν τους έβγαινε το μέτρημα.
Η έκπληξη, είναι «συνταγματολόγος ντε Σρεκ», που πουλάει ασπίδα προστασίας έναντι των απολύσεων και υπόσχεται δεξιά και αριστερά προσλήψεις με οροφή τα 490 ευρώ. Του δίνουν 5,5% που γίνεται 6,3% επί των εγκύρων, ενώ ο υιός του αυτόχειρα , ο Λουέρντι και το Κοσέρ κόμμα «ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ», λαμβάνουν 2,4%.
Τώρα θα μου πείτε τι είδους αυστραλοπίθηκοι περιμένουν πως και πώς να ψηφίσουν το Λουέρντι, τον Μωύσιαλο , τον Θεοχάρη και τον Σαραγκούση θα σας γελάσω. Έχουν πάντως ρεύμα. Ίσαμε 250.000 τους μετράνε.
Ο συνταγματολόγος και ο υιός του αυτόχειρα μαζί, λαμβάνουν (θεωρητικά)κάπου 8,7%.Το ΠΑΣΟΚ είναι ΕΔΩ. Πολυδιασπασμένο Δυνατό. Το «ΣΧΕΔΙΟ Β» του Κοσέρ Αλαβάν παίρνει και αυτό 1,7%, χωρίς να λένε οι δημοσκόποι πόσο μετράνε τον ΑΝΤΑΡΣΥΑ.
Ο Αξελ που δεν τραβάει για «ΑνδρέαςΒ» βολοδέρνει σε θολά νερά από 19-23%. Ο Μπλάκ Λέιμπελ ακολουθεί σταθερά πτωτική πορεία και το «παλεύει» ανάμεσα στο 5 και 6%, αναλόγως με τι που παρκάρει το κότερο, και τη βαφή μαλλιών.
Η ΔΗΜΑΡ κινείται πάνω από το 3% και η ΚΚΕ ΕΠΕ μεταξύ 4και 5%.
Η Χρυσή Αυγή στα γνωστά από προηγούμενες δημοσκοπήσεις. 9,5-11%, αν και ο ΣΥΡΙΖΑ τις προάλλες, τους έδινε με αναγωγή 13%. Φαίνεται πως εκεί γύρω είναι το «ταβάνι», του Μιχαλολιάκου.
ΑΛΛΟ ΚΟΜΜΑ θέλει το 5,2%, ΛΕΥΚΟ διαλέγει το 3,9% και ενσυνείδητη ΑΠΟΧΗ θα κάνει το 8,1%. Η «αντιπολίτευσις» , μαζί με τον Λουέρντι είναι 62%.
Φέξε μου και γλίστρησα δηλαδή.
Τώρα που φάνηκε το «ξέφωτο», ο Αντουάν πήρε τα πάνω του και δήλωσε ότι η κυβέρνηση «βγήκε πιο ενισχυμένη από τη ψηφοφορία στη βουλή διαψεύδοντας τις Κασσάνδρες που μιλούσαν για προβλήματα».
Η Alco, που ρώτησε το εκλογικό σώμα βρήκε ότι το 29% πιστεύει ότι η τρικολόρε κυβέρνηση κινείται στη σωστή κατεύθυνση για έξοδο από την κρίση. Μέχρι φυσικά να βγουν στο φόρο τα μαύρα «Μακεδονικά» εμβάσματα της Ζήμενς του 1993.
Πάντως η Alco με το Newsit, είπαν μεν «μπράβο 35%» του Αντουάν, αλλά του δίνουν από 20,5% «καθαρά», μέχρι 23,3% «μικτά». Με κάτι «λογιστικά λάθη» ,μπορεί να παίζει από 19,8%, μέχρι 23,5%.
Μαζί με τον συνταγματολόγο και τον Κυρ Φώτη, ο «λαοφιλής» θα έπρεπε να μαζεύει 35%, αλλά του δίνουν 29%, και αυτό με «καπέλο» 4%, γιατί δεν τους έβγαινε το μέτρημα.
Η έκπληξη, είναι «συνταγματολόγος ντε Σρεκ», που πουλάει ασπίδα προστασίας έναντι των απολύσεων και υπόσχεται δεξιά και αριστερά προσλήψεις με οροφή τα 490 ευρώ. Του δίνουν 5,5% που γίνεται 6,3% επί των εγκύρων, ενώ ο υιός του αυτόχειρα , ο Λουέρντι και το Κοσέρ κόμμα «ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ», λαμβάνουν 2,4%.
Τώρα θα μου πείτε τι είδους αυστραλοπίθηκοι περιμένουν πως και πώς να ψηφίσουν το Λουέρντι, τον Μωύσιαλο , τον Θεοχάρη και τον Σαραγκούση θα σας γελάσω. Έχουν πάντως ρεύμα. Ίσαμε 250.000 τους μετράνε.
Ο συνταγματολόγος και ο υιός του αυτόχειρα μαζί, λαμβάνουν (θεωρητικά)κάπου 8,7%.Το ΠΑΣΟΚ είναι ΕΔΩ. Πολυδιασπασμένο Δυνατό. Το «ΣΧΕΔΙΟ Β» του Κοσέρ Αλαβάν παίρνει και αυτό 1,7%, χωρίς να λένε οι δημοσκόποι πόσο μετράνε τον ΑΝΤΑΡΣΥΑ.
Ο Αξελ που δεν τραβάει για «ΑνδρέαςΒ» βολοδέρνει σε θολά νερά από 19-23%. Ο Μπλάκ Λέιμπελ ακολουθεί σταθερά πτωτική πορεία και το «παλεύει» ανάμεσα στο 5 και 6%, αναλόγως με τι που παρκάρει το κότερο, και τη βαφή μαλλιών.
Η ΔΗΜΑΡ κινείται πάνω από το 3% και η ΚΚΕ ΕΠΕ μεταξύ 4και 5%.
Η Χρυσή Αυγή στα γνωστά από προηγούμενες δημοσκοπήσεις. 9,5-11%, αν και ο ΣΥΡΙΖΑ τις προάλλες, τους έδινε με αναγωγή 13%. Φαίνεται πως εκεί γύρω είναι το «ταβάνι», του Μιχαλολιάκου.
ΑΛΛΟ ΚΟΜΜΑ θέλει το 5,2%, ΛΕΥΚΟ διαλέγει το 3,9% και ενσυνείδητη ΑΠΟΧΗ θα κάνει το 8,1%. Η «αντιπολίτευσις» , μαζί με τον Λουέρντι είναι 62%.
Φέξε μου και γλίστρησα δηλαδή.
ΟΥΦ ! To Ψήφισαν. Και είχα μια σκασίλα.
Παρόλο που ψήφισαν 292 κότες, μέτρησαν 168 «Ναι», 123 «Όχι» και ένα «παρών». Έτσι πέρασε το «πολυνομοσχέδιο» και ησυχάσαμε.
Οι κότες έκαναν το καθήκον τους και θα ψήσουν αρνί. Οι συνταξιούχοι θα σουβλίσουν τη μισή γαλοπούλα που κράτησαν στην κατάψυξη από τα Χριστούγεννα.
Η δόση έρχεται. Μαζί και η «ανάπτυξις».
Άντε καλή Ανάστασις.
28/4/13
Υπομονή! Στο ξέφωτο περιμένει η μανδάμ ανάπτυξις
Ένας ακόμα νεκρός
θύμα της κυβέρνησης των δοσιλόγων
Πεθαίνοντας πριν την Ανάσταση! Τραγωδία! Αυτοκτόνησε μέσα στο σπίτι του, στη Νέα Ιωνία του Βόλου, λόγω του οικονομικού αδιεξόδου, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Επαγγελματιών, Βιοτεχνών και Εμπόρων Μαγνησίας Κώστας Κόγιας .
Ένας ακόμα νεκρός θύμα της κυβέρνησης των δοσιλόγων. Ακόμα ένας μικρομεσαίος που λύγισε, περιμένοντας το «ξέφωτο» και «το φως στην άκρη του τούνελ.
Την ίδια ώρα ο πρόεδρος του Βιοτεχνικού Επιμελητηρίου Αθήνας Παύλος Ραβάνης, είπε ότι το 2013 θα κλείσουν άλλες 60.000 επιχειρήσεις. «Κατ΄ επέκταση, περίπου 120.000 Επαγγελματίες, Βιοτέχνες και Έμποροι θα χάσουν τη δουλειά τους» είπε ο κ. Ραβάνης, ο οποίος προέβλεψε ότι η ανεργία των εργαζομένων συνολικά θα σημειώσει νέα άνοδο και νέο ρεκόρ αγγίζοντας το 30%.
θύμα της κυβέρνησης των δοσιλόγων
Πεθαίνοντας πριν την Ανάσταση! Τραγωδία! Αυτοκτόνησε μέσα στο σπίτι του, στη Νέα Ιωνία του Βόλου, λόγω του οικονομικού αδιεξόδου, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Επαγγελματιών, Βιοτεχνών και Εμπόρων Μαγνησίας Κώστας Κόγιας .
Ένας ακόμα νεκρός θύμα της κυβέρνησης των δοσιλόγων. Ακόμα ένας μικρομεσαίος που λύγισε, περιμένοντας το «ξέφωτο» και «το φως στην άκρη του τούνελ.
Την ίδια ώρα ο πρόεδρος του Βιοτεχνικού Επιμελητηρίου Αθήνας Παύλος Ραβάνης, είπε ότι το 2013 θα κλείσουν άλλες 60.000 επιχειρήσεις. «Κατ΄ επέκταση, περίπου 120.000 Επαγγελματίες, Βιοτέχνες και Έμποροι θα χάσουν τη δουλειά τους» είπε ο κ. Ραβάνης, ο οποίος προέβλεψε ότι η ανεργία των εργαζομένων συνολικά θα σημειώσει νέα άνοδο και νέο ρεκόρ αγγίζοντας το 30%.
27/4/13
Colpo Trimis
Κάνει επίσχεση εργασίας αλλά δηλώνει άνεργος
Είναι τραγικό !
Στην απελπισία του, να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα για το επίδομα που ένα χρόνο τώρα κακώς εισπράττει από το ταμείο ανεργίας του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ, εξομοιώνει την επίσχεση με την απόλυση.
Έχει κι άλλη πηγή εισοδήματος το οποίο φορολογείται και το ξέρει. Έχει υπογράψει και υπεύθυνη δήλωση ότι δεν έχει άλλη πηγή εισοδήματος. Απαγορεύεται να παίρνεις επίδομα, αν έχεις άλλο εισόδημα, επειδή έτσι το στερείς από τον άνεργο. Αυτός όμως το διαπράττει. Κι ας είναι μέλος του ΔΣ του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ.
Επικαλείται λοιπόν, βεβαίωση της ΕΣΗΕΑ την οποία ζήτησε, μετά τα δικά μας ερωτήματα, πρωί-πρωί, προχθές την Παρασκευή, και την οποία παρουσιάζει ως δήθεν ντοκουμέντο.
Κι εκεί επαναλαμβάνει την ίδια εξίσωση.
Κάνω επίσχεση εργασίας ίσον είμαι άνεργος.
Δηλαδή, λέει στους εργοδότες, αυτός που κάνει επίσχεση εργασίας, ενώ είναι οικονομικά ενεργός εργαζόμενος, που διατηρεί τη σχέση εργασίας με τον εργοδότη, τα δικαιώματα του σε δεδουλευμένα, ασφάλιση, αποζημίωση κλπ, εγώ σας τον εξομοιώνω με άνεργο συνάδελφο και σας τα χαρίζω όλα αυτά. Και άσε να τρέχει -όποιος θέλει και μπορεί- στα δικαστήρια.
Αλλά ας δούμε πώς περιγράφει την προσωπική του κατάσταση ο ίδιος ο κ. Τρίμης. Δηλώνει: «άνεργος (απλήρωτος επί σχεδόν δύο χρόνια της Χ.Κ Τεγόπουλος και εν επισχέσει εδώ και ένα χρόνο)».
Είναι φανερό ότι ταυτίζει και την έννοια του απλήρωτου, που δεν έχει απολυθεί, με αυτόν που έχει απολυθεί. Πάλι η ίδια εξίσωση. Δεν πρόκειται για λάθος Δώρο στους εργοδότες κάνει…
Όπως πάντα…
Κίνηση Επαγγελματιών Δημοσιογράφων
Είναι τραγικό !
Στην απελπισία του, να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα για το επίδομα που ένα χρόνο τώρα κακώς εισπράττει από το ταμείο ανεργίας του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ, εξομοιώνει την επίσχεση με την απόλυση.
Έχει κι άλλη πηγή εισοδήματος το οποίο φορολογείται και το ξέρει. Έχει υπογράψει και υπεύθυνη δήλωση ότι δεν έχει άλλη πηγή εισοδήματος. Απαγορεύεται να παίρνεις επίδομα, αν έχεις άλλο εισόδημα, επειδή έτσι το στερείς από τον άνεργο. Αυτός όμως το διαπράττει. Κι ας είναι μέλος του ΔΣ του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ.
Επικαλείται λοιπόν, βεβαίωση της ΕΣΗΕΑ την οποία ζήτησε, μετά τα δικά μας ερωτήματα, πρωί-πρωί, προχθές την Παρασκευή, και την οποία παρουσιάζει ως δήθεν ντοκουμέντο.
Κι εκεί επαναλαμβάνει την ίδια εξίσωση.
Κάνω επίσχεση εργασίας ίσον είμαι άνεργος.
Δηλαδή, λέει στους εργοδότες, αυτός που κάνει επίσχεση εργασίας, ενώ είναι οικονομικά ενεργός εργαζόμενος, που διατηρεί τη σχέση εργασίας με τον εργοδότη, τα δικαιώματα του σε δεδουλευμένα, ασφάλιση, αποζημίωση κλπ, εγώ σας τον εξομοιώνω με άνεργο συνάδελφο και σας τα χαρίζω όλα αυτά. Και άσε να τρέχει -όποιος θέλει και μπορεί- στα δικαστήρια.
Αλλά ας δούμε πώς περιγράφει την προσωπική του κατάσταση ο ίδιος ο κ. Τρίμης. Δηλώνει: «άνεργος (απλήρωτος επί σχεδόν δύο χρόνια της Χ.Κ Τεγόπουλος και εν επισχέσει εδώ και ένα χρόνο)».
Είναι φανερό ότι ταυτίζει και την έννοια του απλήρωτου, που δεν έχει απολυθεί, με αυτόν που έχει απολυθεί. Πάλι η ίδια εξίσωση. Δεν πρόκειται για λάθος Δώρο στους εργοδότες κάνει…
Όπως πάντα…
Κίνηση Επαγγελματιών Δημοσιογράφων
26/4/13
Όταν ο αυτό-εξευτελισμός δεν έχει όρια
Ο σέρβος πρόεδρος Νίκολιτς μετά την παράδοση του Κοσσυφοπεδίου στους Αλβανούς ζητάει συγγνώμη και για την Σρεμπρένιτσα.
Ο τέως εθνικιστής πρόεδρος της Σερβίας Τόμισλάβ Νίκολιτς, που τώρα έγινε ευρωλαμόγιο, σε συνέντευξη που έδωσε στην κρατική τηλεόραση της Βοσνίας για την ανύπαρκτη «σφαγή» περίπου 8.000 Μουσουλμάνων στην Σρεμπρένιτσα, από τις σερβικές δυνάμεις, τον Ιούλιο του 1995 δήλωσε:
«Πέφτω στα γόνατα. Ζητάω συγγνώμη εκ μέρους της Σερβίας για το έγκλημα που διαπράχθηκε στη Σρεμπρένιτσα. Ζητάω συγγνώμη για τα εγκλήματα που διεπράχθησαν στο όνομα του κράτους και του λαού μας». Ωστόσο, ο Νίκολιτς έκανε «αντίσταση» και απέφυγε τη χρήση του όρου «γενοκτονία».
Πέρυσι τον Ιούνιο ο Νίκολιτς την επομένη της εκλογής του είχε προκαλέσει έντονες αντιδράσεις στους μουσουλμάνους ,λέγοντας το σωστό πως, «δεν υπήρξε γενοκτονία στη Σρεμπρένιτσα».
Ο τέως εθνικιστής πρόεδρος της Σερβίας Τόμισλάβ Νίκολιτς, που τώρα έγινε ευρωλαμόγιο, σε συνέντευξη που έδωσε στην κρατική τηλεόραση της Βοσνίας για την ανύπαρκτη «σφαγή» περίπου 8.000 Μουσουλμάνων στην Σρεμπρένιτσα, από τις σερβικές δυνάμεις, τον Ιούλιο του 1995 δήλωσε:
«Πέφτω στα γόνατα. Ζητάω συγγνώμη εκ μέρους της Σερβίας για το έγκλημα που διαπράχθηκε στη Σρεμπρένιτσα. Ζητάω συγγνώμη για τα εγκλήματα που διεπράχθησαν στο όνομα του κράτους και του λαού μας». Ωστόσο, ο Νίκολιτς έκανε «αντίσταση» και απέφυγε τη χρήση του όρου «γενοκτονία».
Πέρυσι τον Ιούνιο ο Νίκολιτς την επομένη της εκλογής του είχε προκαλέσει έντονες αντιδράσεις στους μουσουλμάνους ,λέγοντας το σωστό πως, «δεν υπήρξε γενοκτονία στη Σρεμπρένιτσα».
ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ ΠΟΥ ΟΙ ΤΡΙΜΗΣ ΚΑΙ ΣΙΑ ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΕΝΑ ΣΩΡΟ ΜΑΓΑΖΙΑ......
Υποδύονται τώρα και τους άνεργους
Πάνω από 900 χιλιάρικα λείπουν από το αποθεματικό και δεν αναφέρεται αν ξοδεύτηκαν!
Στο ΔΣ της ΕΣΗΕΑ κατατέθηκε η ακόλουθη επιστολή από την Κίνηση Επαγγελματιών Δημοσιογράφων
25/04/2013
Υπόψη Δ. Τρίμη
Παρακαλούμε να ενημερωθούμε από τον Δ. Τρίμη προσωπικά αν ως μέλος του ΔΣ του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ , που αντικαθιστά το τακτικό μέλος και ήδη διευθυντή εφημερίδας κ. Στ. Νικολόπουλο για τα εξής:
-Ποιο είναι το ύψος των αποθεματικών και για ποιο λόγο δεν ενημέρωσαν το ΔΣ για το νέο «κούρεμα» με το οποίο διατίθενται τα κεφάλαια μας για την ανακεφαλαιοποίηση της Εθνικής Τράπεζας.
-Με ποια ιδιότητα εισπράττουν και οι δύο και κάποιος άλλος από τη συμπολίτευση στην ΕΣΗΕΑ επίδομα από το ΕΤΑΠ-ΜΜΕ και πώς συμπεριλαμβάνονται ως «AΝΕΡΓΟΙ» στον κατάλογο που υπάρχει στο ταμείο της ΕΣΗΕΑ.;
-Τι ακριβώς συμβαίνει με την εταιρία σύμβουλο του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ, όταν κρίσιμο ποσοστό του κεφαλαίου της ελέγχεται έμμεσα από την deutsche teleκom;
-Ποια ακριβώς είναι τα αντίστοιχα αποθεματικά του ΕΔΟΕΑΠ, που επίσης κουρεύονται και ποια είναι η στάση τους για τις πρόσφατες αποφάσεις που αφορούν την μη επιστροφή των μισθών από τον αντιπρόεδρο υπάλληλο, ως αχρεωστήτως καταβληθέντων, στον οποίο παρέχεται όπως φαίνεται
« προστασία»;
-Γιατί από τον απολογισμό 2012 που ψηφίσθηκε με το ζόρι και μόνο από 6 μέλη λείπουν ένα σωρό κονδύλια και βέβαια τα 900 τόσα χιλιάρικα που λείπουν από το αποθεματικό και δεν αναφέρεται αν ξοδεύτηκαν;
Από την γραμματεία της Κίνησης Επαγγελματιών Δημοσιογράφων
Πάνω από 900 χιλιάρικα λείπουν από το αποθεματικό και δεν αναφέρεται αν ξοδεύτηκαν!
Στο ΔΣ της ΕΣΗΕΑ κατατέθηκε η ακόλουθη επιστολή από την Κίνηση Επαγγελματιών Δημοσιογράφων
25/04/2013
Υπόψη Δ. Τρίμη
Παρακαλούμε να ενημερωθούμε από τον Δ. Τρίμη προσωπικά αν ως μέλος του ΔΣ του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ , που αντικαθιστά το τακτικό μέλος και ήδη διευθυντή εφημερίδας κ. Στ. Νικολόπουλο για τα εξής:
-Ποιο είναι το ύψος των αποθεματικών και για ποιο λόγο δεν ενημέρωσαν το ΔΣ για το νέο «κούρεμα» με το οποίο διατίθενται τα κεφάλαια μας για την ανακεφαλαιοποίηση της Εθνικής Τράπεζας.
-Με ποια ιδιότητα εισπράττουν και οι δύο και κάποιος άλλος από τη συμπολίτευση στην ΕΣΗΕΑ επίδομα από το ΕΤΑΠ-ΜΜΕ και πώς συμπεριλαμβάνονται ως «AΝΕΡΓΟΙ» στον κατάλογο που υπάρχει στο ταμείο της ΕΣΗΕΑ.;
-Τι ακριβώς συμβαίνει με την εταιρία σύμβουλο του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ, όταν κρίσιμο ποσοστό του κεφαλαίου της ελέγχεται έμμεσα από την deutsche teleκom;
-Ποια ακριβώς είναι τα αντίστοιχα αποθεματικά του ΕΔΟΕΑΠ, που επίσης κουρεύονται και ποια είναι η στάση τους για τις πρόσφατες αποφάσεις που αφορούν την μη επιστροφή των μισθών από τον αντιπρόεδρο υπάλληλο, ως αχρεωστήτως καταβληθέντων, στον οποίο παρέχεται όπως φαίνεται
« προστασία»;
-Γιατί από τον απολογισμό 2012 που ψηφίσθηκε με το ζόρι και μόνο από 6 μέλη λείπουν ένα σωρό κονδύλια και βέβαια τα 900 τόσα χιλιάρικα που λείπουν από το αποθεματικό και δεν αναφέρεται αν ξοδεύτηκαν;
Από την γραμματεία της Κίνησης Επαγγελματιών Δημοσιογράφων
25/4/13
AIMA TIMH XRYSA AYGA (TOYRKIAS)
ΟΙ ΟΥΑΓΚΑ ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ. ΦΥΣΙΚΑ ΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΠΩΣ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΨΗΦΟΥ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ . ΕΔΩ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΛΑΛΩΝ ΖΩΩΝ. ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΤΩΝ ΟΜΙΛΟΥΝΤΩΝ.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΧΑΤΖΑΡΑΣ
ΥΓ.Βρε ουστ από εδώ! Κοπρόσκυλο!
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΧΑΤΖΑΡΑΣ
ΥΓ.Βρε ουστ από εδώ! Κοπρόσκυλο!
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)