31/3/16

Αθώος ο Σέσέλι! (με ψήφους 2προς 1)

Μετά από 12 χρόνια στη Φυλακή ο Σέρβος Μαντέλα
συνέτριψε τη Διεθνή Χούντα  και τη ΝΕΑ ΤΑΞΗ

Το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο για την πρώην Γιουγκοσλαβία, (ICTY) ανακοίνωσε σήμερα την απόφαση του σχετικά με τη δίωξη για εγκλήματα πολέμου κατά του Σέρβου εθνικιστή ηγέτη Βόησλαβ Σέσελι.
Ο δικαστής Ζαν Κλώντ Αντονέτι που διάβασε την απόφαση με την οποία ο κατηγορούμενος κρίθηκε αθώος και των 9 κατηγοριών τόνισε οτι " η πολιτική προπαγάνδα υπέρ των εθνικιστικών ιδεών δεν είναι έγκλημα", και ότι η εισαγγελική αρχή απέτυχε να αποδείξει ότι υπήρχε άμεση σχέση μεταξύ των εθνικιστικών ομιλιών του Σέσελι με τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, και την Κροατία.
Το δικαστήριο έκρινε ότι προσπάθεια του Σέσελι για τη δημιουργία της «Μεγάλης Σερβίας» ήταν ένα πολιτικό πρόγραμμα όχι ποινική πράξη και ότι υπήρχαν «εύλογοι λόγοι» για να δεχθεί ότι η ανάπτυξη των παραστρατιωτικών εθελοντών του Σέσελι έγινε για την «προστασία των σέρβων αμάχων».

Ο Σέσελι, ο οποίος είχε αρνηθεί όλες τις κατηγορίες, δήλωσε σε έκτακτη συνέντευξη Τύπου στο Βελιγράδι ότι «μετά από τόσες πολλές αποφάσεις σκοπιμότητας κατά αθώων Σέρβων, βρέθηκαν δύο αξιότιμοι δικαστές που έβαλαν την τομη και την υπόληψη τους τιμή και η υπόληψη τους πάνω από την πολιτική». «Ωστόσο», τόνισε , «παρά την αθώωση, η θέση μου σχετικά με το ICTY, (Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης) ως αντι-σερβικό δικαστήριο και ως ένα όργανο της Νέας Τάξης Πραγμάτων δεν έχει αλλάξει ουτε ως προς ένα  γιώτα», είπε και επέμεινε ότι η ιδέα της «Μεγάλης Σερβίας» είναι «αθάνατη».

Θέματα Αρχής

Το θεωρώ εκπληκτικό ότι Ιντιμέδια, Μιχαλολιάκος και Παπάς συμπίπτουν στην εκτίμηση στο πρόσωπο του αγράμματου τοκογλύφου που τον έκανε υποστράτηγο η Στοά. Ολέ!

  Εθνικιστές και Soros- Ιντιμέδια: Σημειώσατε Χ-2

Θέματα αρχής

Μου γράφει ένα παλικάρι. "Οι σιωνιστές επιζητούν διακαώς την αποκήρυξη του ναζισμού. Να κάνω ό,τι ακριβώς επιθυμούν οι σιωνιστές; ΌΧΙ! ΠΟΤΕ! Με τους σιωνιστές δεν πρόκειται να ταυτιστώ!"
Οπότε λέω και εγώ. Καλά δεν πειράζει. Χτύπα και μια προσοχή και ρίξε και κανένα "αρχαιοελληνικό ", Χάιλ, στις Απόκριες.

Χαμηλού επιπέδου συνήγοροι

Ο διμοιρία των υπερασπιστών του Ρουφιάνου αποτελείται από Γιωτάδες. Καλά Κρασιά. Μου γράφει ο ένας: "ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙΣ ΔΕΝ ΠΡΟΚΥΠΤΟΥΝ ΑΠΌ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΘΕΤΕΙΣ. Ισχυρίζεται αυτός ότι δεν πληρώθηκε από το κράτος. Έστω ότι λέει ψέματα και άρα είναι μέγας προδότης. Για τέτοια βαριά κατηγορία χρειάζονται και οι αντίστοιχες αποδείξεις. Που απέδειξες ότι πληρώθηκε;"
-  Καλά ρε παιδιά. Μια βόλτα στα ΓΑΚ. Για τους δύσκολους.

Ο άλλος μου λέει: «Αν λέει ψέματα τόσο αισχρά, όλα του τα γραπτά χάνουν την αξιοπιστία τους αλλά εξακολουθούν να είναι πηγές προς διασταύρωση με άλλες πηγές».

Πώς να διασταυρώσεις τα ψέματα ρε καραγκιόζηδες; Άντε να… διασταυρώσετε τον Λήψ. Αλλά για αυτούς που θέλουν αποδείξεις έρχονται τα 2000 τάλαρα του φτωχού «ψευτο-πατριώτη».

Τα πικρά ψέματα του ρουφιάνου της Φατρίας της Νύδρας

Ο πρακτορίσκος έπρεπε να βρίσει και τον Αμβρόσιο Φραντζή του οποίου η «Επιτομή της Ιστορίας της Αναγεννηθείσης Ελλάδος», είναι η πρώτη πραγματική Ιστορία της Επαναστάσεως που κυκλοφόρησε το 1839. Ο ρουφιάνος Μακρυγιάννης διαβάλλοντας στα απομνημονεύματά , τον Φραντζή που τον σκυλοβρίζει (παραλυμένε, άσωτε, λοιμική της γερωσύνης), υπερασπίζεται την Ιστορία του Μινχάουζεν της αγγλοκρατίας Φιλήμονα.
Το 1833, με υποκίνηση τού Άγγλου πράκτορα (φιλέλληνα) Εδουάρδου Μάνσον, ο Αμβρόσιος Φραντζής συνελήφθη μαζί με τον Κολοκοτρώνη ως ρωσόφιλος και φυλακίστηκε στο Παλαμίδι. Να ένα απόσπασμα από τα πικρά ψέματα του ρουφιάνου που τον τιμούν και ορισμένοι που παριστάνουν τους Εθνικιστές.

« ο κύριος Πρωτοσύγκελλος εις το ιστορικόν του εκτάνθηκαν τα φώτα του και η αρετή του κ' έγραψε αντραγαθήματα από την Βλαχίαν και "κάτου. Τον ρώτησαν: «Διατί δεν έγραψες και των Ρουμελιώτων; Αποκρίθη: «Τους είχαμεν μιστωτούς». Που είχες αυτά τα πλούτη, παραλυμένε, άσωτε, λοιμική της γερωσύνης; Πότε πολέμησες μόνος-σου; Πες μου έναν πόλεμον και να μην ήταν Ρουμελιώτης. Και να βάστησες μιαν θέση σ "ένα μέρος και να μην ήταν Ρουμελιώτης, πονηρέ, κ' εσύ να κέρδεσες νίκη; Κι' αν δεν ήταν Ρουμελιώτης, έσκουζες κ' έπαιρνες τα καταρράχια, τα βουνά. Ποιοι βαστούσαν τις θέσες εις τα στενά; Με το ντουφέκι σου χαλάστη ο Δράμαλης ή από την πείνα και τόσοι άλλοι πασιάδες; Από εφύλιους πολέμους και φατρίες και δέσιμον τα συνφέροντά σας με τους νεκροθάφτες της πατρίδος ήταν άλλη η τέχνη σας; Ποιοι ανάστησαν την φατρίαν και διχόνοιαν; Διατί η κακία σου σε κάνει και διαιρείς το έθνος και δεν ξηγέσαι την αλήθεια; Ποιος έδωσε αιτία του κακού;" Είσαι κ' εσύ ένας ο αίτιος του κακού και φυλακώθης δι' αυτό. Ποιοι Πελοποννήσιοι και Σπαρτιάτες και νησιώτες και Ρουμελιώτες πολέμησαν τους ξέρει γενικώς η πατρίδα κι' ο έξω κόσμος. Και ποιοι την αφάνισαν την πατρίδα είναι η ψυχή τους και η αρετή τους σαν την δική-σου -κι' αυτούς τους ξέρουν. Και της φατρίας σου τ' αντραγαθήματα και τα δικά σου, κύριε Φραντζή, τα ξέρουν. 'Οσο το έθνος είχε εις τις αγκάλες του τον Κυβερνήτη, οι τίμιοι άνθρωποι τον έλεγαν Αγιάννη Χρυσόστομον. Οταν τον περίλαβες εσύ με την φατρία σου, κ' εκείνον τον έχασες και την πατρίδα γενικώς. Ότι τον συβούλευες ό,τι ήθελες εσύ και η φατρία σου. 'Ολο αδικημένοι ήστε κι' όλο εφύλιους πολέμους κάνετε. Κι' απατήσετε τον Κυβερνήτη και τον χάσετε. Κι' αφανίσετε και την πατρίδα. Και τώρα εγκωμιάζεστε όλοι ένας τον άλλον. Κι' από σας τους απατεώνες κι' όμοιούς σας αφάνισε και τώρα η τζελατίνα τα καλύτερα παληκάρια, οπού αδικηθήκανε και πάνε εις τις κακές ….»

Για να αναλύσει κανείς το μαύρο παραλήρημα του πράκτορα, χρειάζεται ένα κεφάλαιο για κάθε φράση. Του φταίνε οι Καποδιστριακοί, που «διαίρεσαν το Έθνος», και όχι η φατρία της Υδρας , οι πρακτορες των αγγλων, τους οποίους υπηρετούσε ο Μακρυγιάννης, και οι οποίοι έφαγαν τα Δάνεια.
Αυτός που έσκουζε, και το έβαλε στα πόδια στη μάχη τού Ανάλατου (1827), διεκδικεί τις δάφνες για την συντριβή του Δράμαλη. Τέτοιο θράσος.
Και αυτός ο άτιμος, βάζει τον εαυτό του με τους τιμίους, και αποκαλεί τον Καποδίστρια, «Αγιάννη Χρυσόστομον».

Ανήθικος ψεύτης, ο Ρουφιάνος.

Απεταξάμην

Απαιτώ άμεση αποκήρυξη του ρουφιάνου Μακρυγιάννη,
του λωποδύτη Ξάνθου, του ναζισμού, της αγγλοκρατίας και της Εβραιοκρατίας.

( ΣΣ. Για το Σιωνισμό δεν με πολυκόφτει).

Το σωστό να λέγεται

"Για τους οβριούς τοκογλύφους τούς μεγαλύτερους εγκληματίες που έχουν διαχρονικά αιματοκυλήσει την οικουμένη με παγκόσμιους πολέμους, κουβέντα! -Για τους μπολσεβίκους και τους μασόνους, τα δύο γνήσια τέκνα της Σιών, κουβέντα! Το μόνο που ενδιαφέρει τον οβριό είναι η αποκήρυξη των ναζί".

Για αυτό δεν μασάμε στην προπαγάνδα και πάμε παρακάτω Φυσικά και αποκηρύσσουμε τους Ναζί χωρίς καμιά καθυστέρηση και απαιτούμε την άμεση αποκήρυξη της Ανοιχτής Κοινωνίας, του Ιμπέριουμ του Ισραήλ, της Εβραιοκρατίας. Και την αποκήρυξη των σφαγέων των Ελλήνων όπως Τούρκοι, Τουρκαλβανοί, Βούλγαροι, Συμμορίτες ΕΑΜοβούλγαροι, Ιταλοί, κλπ

Το βδέλυγμα Μακρυγιάννης

Αποτελεί όνειδος για κάθε πραγματικό έλληνα Πατριώτη να τιμά τον αριχιρουφιάνο της Ξενοκρατίας Μακρυγιάννη.

Οι «πικρές αλήθειες» για τον ρουφιάνο Μακρυγιάννη

Να ένα «πικρό απόσπασμα» επιστολής του Μακρυγιάννη προς τον Κουντουριώτη, από τα Αρχεία Κουντουριώτου, τ. Ζ΄, σελ. 546

«Εκλαμπρότατε, να με θυμηθής όταν έλθη το δάνειον, ότι τας ελπίδας μου, μετά τον Θεόν, εις την Εκλαμπρότητα σου την έχω και μη με αφήσης περίλυπον. Παρακαλώ να με αγαπάς όπως και πρότερον».
Μακρυγιάννης

Ο φιλοχρήματος ρουφιάνος ήταν μέλος της συμμορίας που κατασπάραξε τα «δάνεια της Αγγλίας». Στα απομνημονεύματα του ,ξέχασε ότι τον αγαπούσε ο Κουντουριώτης, και παρίστανε τον «ανεξάρτητο». Και γράφει:

«Οσα ασκέρια ήταν εις τις Χώρες με τον Κουντουργιώτη τρώγαν αρνιά και τα πλέρωσε μιστούς και γεμεκλίκια από έξι μηναία. τους δικούς-μου όσους είχα εις Παλιοβαρίνους και εις Νιόκαστρο δεν τους έδωσε μήτε λεπτό. Θύμωσαν οι άνθρωποι και γύρευαν να με πάρουν να πάμε πίσου εις την Αρκαδιά. Και πέφτουν όλου του κάστρου οι άνθρωποι απάνου μου να με βαστήξουν, ειδέ φεύγουν όλοι. Και τότε βιάστηκα να πλερώσω εξ ιδίων μου τους ανθρώπους. Οι κόλακες αγαπούνε τους κόλακας και οι ψεύτες τους ψεύτες. Πλέρωσα τους ανθρώπους εξ ιδίων μου, δανείστηκα, και τους έστειλα εις τα πόστα τους».

Δηλαδή ο ρουφιάνος είχε «δύο» επενδύσεις. Αλλο ασκέρι στους «Παλιοβαρίνους» και άλλο στο «Νιόκαστρο» αλλά δεν λεέι για πόσους έπερνε μισθοδοσία και πόοσυς πραγματικά είχε. Και επειδή ήταν φραγκοφονιάς δεν πλήρωνε ενώ οι άλλοξ τους πλήγρωσαν. Και πήγε και δανείστηκε ο ρουφιάνος . Εναντί μελλοντικής και βεβαίας είσπραξης; Αυτός είναι ο ψεύτης ηρως. Σε όλο του το μεγαλείο. Άλλωστε στην Εθνοσυνέλευση το 1843 είχε δηλώσει:
«Αν είναι να μείνωμε ημείς νηστικοί, ας πάη στο διάβολο η ελευθερία».

Αναβολή της παρουσίασης των βιβλίων του Χατζάρα

Συγνώμη , αλλά, η παρουσίαση των νέων βιβλίων του Σπύρου Χατζάρα που ήταν να γίνει στις 4 Απριλίου στην ΕΣΗΕΑ, αναβάλλεται για λόγους ανωτέρας βίας.
Η νέα ημερομηνία θα ανακοινωθεί λίαν προσεχώς.

Σπύρος Χατζάρας

Ένας αδιόρθωτος ρουφιάνος

Με ρωτάει ο κουτοπόνηρος: «Αυτός ο Μακρυγιάννης είπε τίποτα χρήσιμο για το Γένος ή ότι και να είπε πρέπει να πεταχτεί στα σκουπίδια γιατί ήταν τοκογλύφος και φιλόπουστας;»
Και απαντώ: Ο Εφιάλτης τι χρήσιμο έκανε για το Γένος;

Για ποιο Γένος μιλάς μωρέ; Για το Γένος των Ρουφιάνων και των πρακτόρων, Σίγα μην είπε τίποτα διδακτικό ο «ρουφιάνος».
«Στη συγκεκριμένη περίπτωση με τις ιδέες του Μακρυγιάννη και του κάθε Μακρυγιάννη. Τις πικρές αλήθειες που ενδεχομένως βρίσκονται στα γραπτά του», μου λέει, ο εν πλήρη συνηδήση ρουφιάνος, που βρίσκει , «πικρές αλήθειες» στα γραπτά του συνομώτη και πράκτορα Μακρυγιάννη.
Θα αναρτήσω σε λίγο μερικές πικρές αλήθειες του ρουφιάνου των  δολοφόνων, έτσι για να εξευτελιστούν οι πράκτορες της ΞΕΝΟΚΡΑΤΙΑΣ, που πιστεύουν ακόμα στα φούμαρα των ΞΕΝΩΝ.
Ο Εφιάλτης δεν ήταν «στιγμιαίο ατύχημα» της Ελληνικής ιστορίας. Ήταν ένα σκουλήκι, ένα παράσιτο, που το κουβάλαγαν μαζί τους στις Θερμοπύλες ο Λεωνίδας με τους Τριακόσιους και ο Δημόφιλος με τους 700 Θεσπιείς.
Τα ίδια σκουλήκια είναι ο Μακρυγιάννης σας και ο Ξάνθος σας.

Ζήτω το «ΦΡΟΥΡΙΟΝ ΕΛΛΑΣ»!

ΚΚΕ ΑΕ, Ανταρσύα ΕΠΕ και Συριαζα ΟΕ, όλοι μαζί μέ μία φωνή:
ΕΛΛΑΣ ΦΥΛΑΚΗ, ΕΥΡΩΠΗ ΦΡΟΥΡΙΟ!
Ή και το ανάποδον: ΕΛΛΑΣ ΦΡΟΥΡΙΟ, (εκπορθημένο και συλλημένο), και ΕΥΡΩΠΗ ΦΥΛΑΚΗ ,(ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ ΕΡΓΑ), διότι όλοι αυτοί οι ανωτέρω είναι ανάποδοι και ασύλληπτοι, δηλαδή έχουν το ακαταλόγιστον!

Ζήτω το ΦΡΟΥΡΙΟΝ ΕΛΛΑΣ!
Ζήτω η ΦΥΛΑΚΗ ΕΥΡΩΠΗ!
Ζήτω η διαρκής Επανάστασις του1821!

Γεώργιος Δ. Κανελλόπουλος Ουψάλα

30/3/16

Διακρίσεις

Για τον Ιγκόρ, που έχει ελληνικό αίμα, είπαν ότι είναι φιλοξενούμενος. Για τους οβριούς Άξελ και Κούλη που είναι φιλοξενούμενοι. δεν λένε τίποτα.
 Ισως γιατί τους θεωρούν αυτόχθονες, (εβραίους), με βάση το δόγμα του καταραμένου περιπλανώμενου, «Όπου Γης και Πατρίς».
Ο μηχανισμός προπαγάνδας και αποβλάκωσης επίσης δεν λέει επίσης ποτέ «κακιά κουβέντα» για τον Gay Friendly Μακρυγιάννη, που είναι υπόδειγμα τοκογλύφου Έλληνος.

Ρεπορτάζ Βουλής

Δύο Εβραίοι μαλώνανε σε ξένο αχερώνα!

29/3/16

Πολύ κακό, αλλά για το Τίποτα

Παρακολουθώ τον διάλογο για την αποκήρυξη από της Χρυσή Αυγή του «ναζισμού» και ομολογώ ότι δεν καταλαβαίνω τίποτα. Ο ΓΓ του λαικού Συνδέσμου στο απολογητικό του υπόμνημα ανέφερε:
«Η Χρυσή Αυγή σε ιδεολογικό επίπεδο δεν έχει καμία σχέση με τον γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό του μεσοπολέμου, εκφράζεται μόνο από το εθνικιστικό κίνημα. Γι αυτό ουδέποτε υιοθέτησε εθνικοσοσιαλιστικά σύμβολα, το σύμβολο μας είναι ο αρχαιοελληνικός μαίανδρος. … Οι εθνικοσοσιαλιστικές θέσεις ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματική ιδεολογία της ΧΑ η οποία υπερασπίζεται τις αρχές και θέσεις του ελληνικού εθνικισμού. …
Ο δε Χρ.Παπάς ανέφερε :
«Η Χρυσή Αυγή πρεσβεύει την ιδεολογία του λαϊκού εθνικισμού, και αγωνίζεται για εθνική ανεξαρτησία και αξιοπρέπεια και για κοινωνική δικαιοσύνη. Ο εθνικοσοσιαλισμός ως πολιτικό ρεύμα ανεπτύχθη προ του μέσου του περασμένου αιώνα σε διαφορετική από την Ελλάδα χώρα. Η πολιτικοστρατιωτική έκφραση του Γερμανικού εθνικοσοσιαλισμού, συγκρούστηκε με διάφορες χώρες διεθνώς. Η Γερμανία επετέθη τότε κατά της πατρίδας μας, αποκρουσμένη ηρωικά από τον γενναίο Ελληνικό στρατό, προξένησε όμως χιλιάδες θανάτους, πόνο και δυστυχία την περίοδο της κατοχής και γενοκτονίες μαρτυρικών χωριών σε όλη την επικράτεια. Πολιτικά και ιδεολογικά δεν μπορώ να έχω τις αυτές πεποιθήσεις με ξένους εχθρούς που έβλαψαν την πατρίδα μου».

Οπότε τι άλλο περιμένουν να ακούσουν οι μεταξύ τους διαφωνούντες;

Σε 36 δόσεις τα χρέη προς τη ΔΕΗ

Δεν είναι πρωταπριλιάτικο. Από την 1η Απριλίου όσοι χρωστάνε στη ΔΕΗ θα μπορούν να ρυθμίσουν τις ληξιπρόθεσμες οφειλές προς την επιχείρηση, σε 36 δόσεις.
Στη ρύθμιση αυτή θα έχουν τη δυνατότητα να προσχωρήσουν για το υπόλοιπο της οφειλής τους και όσοι έχουν ήδη κάνει διακανονισμό των οφειλών τους με βάση το ισχύον σήμερα σύστημα.
Η καταβολή της 1ης δόσης θα πραγματοποιείται με την έγκριση του διακανονισμού.

Νέο ορόσημο της (αριστερής) Ελπίδας

Λόγω πληρωμής ΕΝΦΙΑ, οι αποταμιεύσεις των νοικοκυριών στις ελληνικές τράπεζες, «διολίσθησαν» στα 101,64 δισ., τον Φεβρουάριο, και ήταν μειωμένες κατά 702 εκατ. ευρώ έναντι του Ιανουαρίου.
Δηλαδή αν δεν ήταν ο «προστάτης» των λαϊκών καταθέσεων Αξελ Τσιπρά , που θα είχαν «διολισθήσει»;

Οι καταθέσεις των επιχειρήσεων , (χωρίς τους «πρόσφυγες- καταθέτες-επανδυτες», που δεν μπορούν να ανοίξουν λογαριασμούς λόγω των Capital Controls) ήταν 20,040 εκατ. Όλων των επιχειρήσεων.
ΕΠΕ, ΑΕ, ΚΚΕ κλπ

-Τούτη είναι η ρευστότητα του ....«μπατίρ-Επιχειρείν»

Δευτέρα 4 Απριλίου. Στην ΕΣΗΕΑ

Στις 6 Απριλίου εκδηλώθηκε η γερμανική επίθεση. Είναι μια καλή ευκαιρία για να μιλήσουμε για το ρόλο των αγγλικών μυστικών υπηρεσιών των ανακτόρων και του Παπάγου.
Για αυτά γράφω στο βιβλίο μου ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ που θα το παρουσιάσουμε στις 4 Απριλίου. Ακαδημίας 20. 1ος όροφος. Στις 19.00.
Μαζί, θα παρουσιαστούν η «Κόκκινη Συμφωνία» και το αναμενόμενο εδώ και χρόνια «Εβραϊκό Ζήτημα» .
Σας περιμένω

Σπύρος Χατζάρας

ΣΥΡΙΑ: Πρόσω ολοταχώς προς την Ντέιρ Εζζόρ

Μετά τη νίκη της Παλμύρας ο νέος στρατηγικός στόχος του Συριακού Στρατού είναι η λύση της πολιορκίας της Ντέιρ Εζζόρ , 140 χιλιόμετρα μακρυά. Χθες τα κυβερνητικά στρατεύματα με αιχμή του δόρατος τις Ειδικές Δυνάμεις (τους Τσιτάχ) προήλασαν περίπου 4 χιλιόμετρα προς τα ανατολικά κατά μήκος της Εθνικής οδού M7, που οδηγεί από την Παλμύρα στην επαρχιακή πρωτεύουσα του Ντέιρ εΖΖορ.
Προτού, ωστόσο ,μπορέσουν να φτάσουν την πολιορκημένη Ντέιρ εΖΖορ, θα δώσουν αποφασιστικές μάχες για να καταλάβουν το χωριό Αράκ, 28 χλμ από την Παλμύρα, που περιβάλλεται από τα πιο πλούσια κοιτάσματα πετρελαίου της Συρίας, και την όαση της αλ Σουχνά, που ειχε απελευθερωθεί ξανά τον Οκτώβριο του 2013, και μετά ξανά, τον Απρίλιο του 2014.

Εν τω μεταξύ, το Ισλαμικό Κράτος έχει βάλει εκατοντάδες νάρκες και αυτοσχέδιους εκρηκτικούς μηχανισμούς σε όλο το μήκος της Εθνικής Οδού M7 σε μια προσπάθεια να καθυστερήσει την προέλαση του συριακού στρατού και η Ρωσία ανακοίνωσε ότι θα στείλει σύγχρονα μηχανήματα ώστε να εκκαθαριστούν τα ναρκοπέδια με όσο το δυνατόν λιγότερες απώλειες.
Οι μαχητές του ισλαμικού Κράτους που υποχώρησαν από την Παλμύρα έχουν δημιουργήσει μια νέα ισχυρή αμυντική γραμμή στις παρυφές της αλ Σουχνά και αυτή η περιοχή βομβαρδίστηκε από τα ρωσικά αεροσκάφη ώστε να αποφευχθεί η περαιτέρω οχύρωση της .
Στην πολιορκημένη Ντέιρ Εζζόρ, από τον Οκτώβριο του 2013, διοικητής είναι ο Δρούζος υποστράτηγος Ισάμ Ζαχρεντίν.

Που είναι ρε ο εισαγγελέας

Οι Αλληλέγγυοι Τσιπροκαημένοι προκήρυξαν σήμερα μέσω ΓΕΝ διαγωνισμό για την Ανάδειξη Αναδόχων Σίτισης σε Πρόσφυγες στα Κέντρα Προσωρινής Φιλοξενίας Σχιστού Περάματος, Λαυρίου,και Τυχόν ετέρων συνολικού Προϋπολογιζόμενου Κόστους 9.979.000,00,ευρώ που ενδεικτικά αντιστοιχούν σε 1.700.000 Ημερήσιες Ατομικές Μερίδες Τροφής.
 Ο διαγωνισμός θα γίνει τον Μάιο.

Ερωτώ κάθε αρμόδιο εισαγγελέα. Άλλοι πρόχειροι διαγωνισμοί έγιναν; Ποιοι μετείχαν; Πότε ανοίχθηκαν οι προσφορές;

Ποιοι και πόσοι έχουν παραβεί το καθήκον τους;

Ο Alexis έφερε την «Ανάπτυξη» και η Ελπίδα

Αδειοδοτήσεις - εξπρές για τις νέες επιχειρήσεις των .....«Μεταναστών»


Με την απλή γνωστοποίηση στην αρμόδια αρχή θα είναι εφικτή πλέον η έναρξη της επιχειρηματικής δραστηριότητας των προσφύγων και στην Ελλάδα.
Χθες το ΚΥΣΟΙΠ ενέκρινε το σχέδιο με το οποίο απλοποιούνται οι διαδικασίες αδειοδότησης για βιομηχανίες Χαλάλ τροφίμων, καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος (περιλαμβανομένων και των πρεζοπωλείων και των μπορντέλων) και σε τουριστικά καταλύματα .

28/3/16

Ρουφιάνοι όλου του κόσμου ενωθείτε κατά του Βαλόντια

Ο εκπρόσωπος του Κρεμλίνου Ντμίτρι Πεσκόφ αποκάλυψε σήμερα ότι ορισμένες μυστικές υπηρεσίες με το ψευδώνυμο, «Διεθνής Κοινοπραξία Ερευνητικής Δημοσιογραφίας», θα εξαπολύσουν τις επόμενες ημέρες προσωπική επίθεση κατά του προέδρου Πούτιν μαγειρεύοντας πληροφορίες για την οικογένειά του , τους φίλους του , συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων επιχειρηματιών, μεταξύ των οποίων οι Κόβαλτσουκ και Ρόττενμπεργκ , ορισμένες υπεράκτιες εταιρείες και «ένα μεγάλο αριθμό επιχειρηματιών που ο Πούτιν δεν έχει δει ποτέ στη ζωή του».

Ο στόχος της επίθεσης είναι «να ενσωματώσουν στην ημερήσια διάταξη των διεθνών μέσων ενημέρωσης το ζήτημα Πούτιν», στο πλαίσιο της προσπάθειας χειραγώγησης της προεκλογικής διαδικασίας για τις βουλευτικές εκλογές του Δεκεμβρίου ώστε να αντιστρέψουν την πολιτική κατάσταση στην Ρωσία.

Ο εκπρόσωπος του Κρεμλίνου είπε ότι στη λεγόμενη «Διεθνή Κοινοπραξία Ερευνητικής Δημοσιογραφίας» μετέχουν δημοσιογράφοι από τη Γερμανία, τις ΗΠΑ, τη Βρετανία, τη Γαλλία, την Ελβετία και τη Ρωσία, προσθέτοντας ότι η οργάνωση περιλαμβάνει όχι μόνο δημοσιογράφους, αλλά και εκπρόσωπους των «ειδικών υπηρεσιών και οργανώσεων».

Η όλη εκστρατεία αποβλέπει στο να ρίξει τη σκιά του οργανωμένου εγκλήματος και της διαφθοράς, πάνω στον Πούτιν συνδέοντας τον, «με την ανάθεση κρατικών συμβάσεων σε δικούς του επιχειρηματίες, που πλούτισαν με τη βοήθεια του».

Ο Πεσκόφ τόνισε ότι οι προκλήσεις αυτών των μέσων ενημέρωσης εντάσσονται στην «προεκλογική εκστρατεία που διεξάγουν στη Ρωσία», «ορισμένες ειδικές υπηρεσίες και ΜΚΟ», που , «συνεχίζουν να αναζωπυρώνουν εντάσεις, που προσπαθούν να ασκήσουν πιέσεις και να δημιουργήσουν κατάσταση αποσταθεροποίησης». Πάντως ο Πεσκόφ, πρόσθεσε ότι «η αποτελεσματικότητα αυτών των επιθέσεων των μέσων ενημέρωσης δεν είναι πολύ υψηλή».

Χατζάρας –Νέα Βιβλία- Παραγγελίες

Οι φίλοι που βρίσκεται στην περιφέρεια μπορούν να παραγγείλουν τα νέα βιβλία από τώρα.


-Η Κόκκινη Συμφωνία και οι Αθέατοι θα κοστίζει 30 ευρώ
-Το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ 25 ευρώ
-Το Εβραϊκό ζήτημα 20 ευρώ

Είναι επίσης διαθέσιμα λίγα αντίτυπα της επανάστασης των Φιλογενών με 25 ευρώ

Παραγγελίες στο deltio@gmail.com  

Σπύρος Χατζάρας

Ο ΣΥΡΙΖΑ-Ο ALEXIS- KAI H ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ

Ο Χαλίντ ελ Μπακράουι, ο καμικάζι στο μετρό των Βρυξελλών , στις 23 Ιουλίου 2015, πέρασε από το αεροδρόμιο Τρεβίζο χρησιμοποιώντας βελγική ταυτότητα και την επομένη επιβιβάσθηκε στο αεροδρόμιο Μάρκο Πόλο της Βενετίας σε πτήση με προορισμό την Αθήνα.
Ο Σαλάχ Αμπντεσλάμ, ο οποίος συνελήφθη πρόσφατα στις Βρυξέλλες, μπήκε σε πλοίο στο Μπάρι, με προορισμό την Πάτρα.
Ολοι στην Αθήνα . Τον φιλόξενο παράδεισο των λαθρέμπορων, των τρομοκρατών και των «ανθρωπίνων δικαωμάτων»…..

Τα ΝΕΑ βιβλία του Σπύρου Χατζάρα

4 Απριλίου ,19.00, ΕΣΗΕΑ, Ακαδημίας 20

Παρουσίαση των νέων βιβλίων του Σπύρου Χατζάρα

- Η Κόκκινη Συμφωνία και οι Αθέατοι
- ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ
- Το Εβραϊκό Ζήτημα στο μεσοπόλεμο
- 200 χρόνια του ελληνικού πατριωτισμού

27/3/16

O Μακρυγιάννης ήταν gay friendly !

Oι «αλληλέγγυοι», οι «βαλτοί», οι αναθεωρητές προσπαθούν να προσβάλουν παντό τρόπω τους εθνικούς μας ήρωες, όπως ο Κολοκοτρώνης.
Όμως οι ίδιοι «ερευνητές» δεν βρήκαν ποτέ ένα φιλικό τους στοιχείο για τον αγράμματο (υποστράτηγο) Μακρυγιάννη.
Για αυτό υποπτεύομαι ότι ο Μακρυγιάννης ήταν gay friendly.

Ιστορικές αποκαλύψεις που αλλάζουν όσα ξέρετε για τον Καποδίστρια

Τα δυο έγγραφα του Ουέλινγκτον, του ανθρώπου των Ρότσιλντ, από τα οποία γίνεται απολύτως σαφές ότι οι Ρότσιλντ και η Στοά, κατηγορούσαν το 1822 τον Καποδίστρια, ως «εταιριστή», «συνωμότη» και «επαναστάτη» και ότι «απέδειξαν τις κατηγορίες αυτές ενώπιων του Αλεξάνδρου που τον απέλυσε», αναρτήθηκαν εδώ, http://kapodistrias1821.blogspot.gr/2016/03/to.html 

Αποδεικνύεται ακόμα ότι οι αγγλικές μυστικές υπηρεσίες δεν είχαν αναφέρει συνάντηση του Καποδίστρια με τον «επαναστάτη Ξάνθο» και για αυτό άλλωστε και δεν την σχολιάζει στην «Επισκόπηση» ο Κάπο. 

Αποδεικνύεται και ότι το υπόμνημα του Καποδίστρια προς τον Τσάρο Νικόλαο του 1826, είναι πολιτικό διπλωματικό κείμενο και όχι «Αυτοβιογραφία του Ιωάννου Καποδίστρια», όπως πολύ εσφαλμένα το χαρακτήρισε ο Μιχαήλ Λάσκαρης και όλοι οι ακόλουθοι.
 
Καλή Ανάγνωση

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΧΑΤΖΑΡΑΣ

Τα χοντρά ψέματα της Στοάς και των “Ξάνθος & Cia” για το 1821

O Ξάνθος μέχρι το 1819 δεν είχε δει ποτέ του τον Τσακάλωφ. Ούτε ο Σκουφάς τον ήξερε. O Ξάνθος όμως ήξερε τον Σκουφά από την Οδησσό . Ξανασυναντήθηκαν το Μεγάλο Σάββατο του 1818 που έπεφτε στις 13 του Απρίλη, στην εκκλησία.
Ο Σκουφάς μαζί με τον Αναγνωστόπουλο και τον Χρ.Λουριώτη, έμεναν ακόμα στο καράβι που τους μετέφερε από την Οδησσό.
Ο Παναγιώτης Αναγνωστόπουλος, ο «πρωτόκλητος» της Οδησσού, (όταν ο Σκουφάς κατήλθε ως Μουτζαχεντίν, (Απόστολος), από τη Μόσχα), το 1845, με αφορμή την ανακοίνωση των απομνημονευμάτων του Ξάνθου, έγραψε στον Τσακάλωφ στη Ρωσία και τον ενημέρωσε ότι:
 «Ο κ. Ξάνθος εξέδωκεν εν, ως ο ίδιος το ωνόμασε, ιστορικόν υπόμνημα της Φιλικής Εταιρείας. Λέγει δε ότι αυτός κατά το 1813 μεταβάς από Κωνσταντινούπολι εις Πρέβεζαν και εκείθεν εις Οδησσόν όπου ευρών το μακαρίτη Σκουφάν, πρώτον τον ενέπνευσεν και υμάς δεύτερον τον περί ελευθερίας Σκοπών και ότι καθό μασσών (κτίστης) έκαμε το σχέδιον της εταιρίας. Συμφωνήσαντες δε και υμείς μετ’ αυτού, εκάματε το Σύστημα αυτής. Τοιαύτα και πολλά άλλα κακοήθη ψεύδη εκήρυξεν, ενώ ζώσιν εισέτι εξ από τα πρωτενεργά μέλη, τα οποία γνωρίζουν ότι αυτός εκατηχήθη από τον μακαρίτην Σκουφάν κατά το 1818 εν Κωνσταντινουπόλι, την ιδίαν ημέραν, καθ’ ην κατηχήθη και ο Π. Σέκερης από εμέ. Είπατε με τα περί του ανθρώπου τούτου ότι εγκρίνητε».

Ο Παναγιώτης Αναγνωστόπουλος, ο «πρωτόκλητος» της Οδησσού, χαρακτήρισε τα «απομνημονεύματα» , κακοήθη ψεύδη, και τόνισε ότι ο Ξάνθος έγινε μέλος της φράξιας Σκουφά-Αναγνωστόπουλου στις 5 Μαΐου 1818. (Την ιδίαν ημέραν, καθ’ ην κατηχήθη και ο Π. Σέκερης από εμέ).
Ο Τσακάλωφ που πέθανε το 1851 στη Ρωσία, δεν απάντησε και σε αυτήν την έκκληση του Αναγνωστόπουλου.
Το «περίφημο κωδικοποιημένο γράμμα» του Τσακάλωφ της 8ης Αυγούστου 1817 που δημοσίευσε πρώτο στα απομνημονεύματα του ο Ξάνθος, δεν υφίσταται σε πρωτότυπη μορφή αλλά μόνο σε αντίγραφο δια «χειρός» Ξάνθου.
Επειδή στο αρχείο του που δημοσίευσε η ΙΕΕΕ ευρέθησαν αντίγραφα διαφόρων επιστολών που δεν είναι πανομοιότυπα μεταξύ τους, είναι σαφές ότι ο Ξάνθος είχε την «κακή» συνήθεια να παράγει « χρηστικά αντίγραφα» που τον εξυπηρετούσαν.
Και εδώ υπάρχει η εξής καταπληκτική αντίφαση.

Ο Συνωμότης και «συναρχηγός» αντί να καταστρέφει τα ενοχοποιητικά γράμματα, χάνει χρόνο για να κατασκευάζει αντίγραφα. 

Το πλαστό γράμμα, αναφέρει την περίφημη φράση, «μ’ όλον ότι η φιλία μας εστάθη ολιγοχρόνιος και χωρισθέντες δεν εγράψαμεν ο ένας προς τον άλλο, όμως ως προς εμέ η εντύπωσίς της δεν έγινεν επιπόλαιος», για να δικαιολογήσει το ότι οι «συναρχηγοί», μετά τη συμφωνία της «ταβέρνας» στην Οδησσό, δεν είχαν καμιά επαφή για 4 χρόνια. Και εμφανίζει ως ημερομηνία τι 1817 για να είναι πριν τη συνάντηση με τον Σκουφά το 1818. Το ίδιο πλαστά είναι και το «γράμμα Τσακάλωφ» της 8ης Αυγούστου 1832 προς στον Ξάνθο, που ζούσε στο Βουκουρέστι, το οποίο σώζεται μόνο σε αντίγραφο, και στο οποίο ο Ξάνθος έγραφε : «Πως ανεχώρησα και δια που και ο ίδιος το αγνοώ. Έφυγα χωρίς να ηξεύρω που ηπάγω. Μία φοράν από Τριέστη σοι έγραψα εις Αγκώνα κάποιας προβλέψεις μου περί της μελλούσης καταστάσεως της Ελλάδος. Δι ολίγον καιρόν ενόμισα ότι τότε είχα απατηθεί, αλλά όχι. Η δύναμις των πραγμάτων είναι πάντοτε η αυτή».

Ο Ξάνθος βέβαια την «επιστολή από το Τριέστι» δεν την αντέγραψε για αυτό και δεν την παρουσίασε ποτέ.

Ο Ξάνθος, στα «κακοήθη ψεύδη» του, ισχυρίζεται πως, εφοδιασμένος με συστατική επιστολή του Άνθιμου Γαζή, έφτασε στην Αγία Πετρούπολη, στις 15 Ιανουαρίου του 1820 και την επομένη, 16 του μήνα, υπέβαλε αίτηση να δει τον Καποδίστρια.
Πότε υποτίθεται ότι τον δέχτηκε ο Καποδίστριας δεν θυμόταν, αλλά θυμόταν ότι του είπε, «ενθυμείσθε, κύριε κόμη, όταν ευρισκόμενοι εις Βιέννην και ομιλούντες περί της οικτράς καταστάσεως του έθνους μας, ελέγατε: Δεν ευρίσκεται και εις ημάς ένας Θρασύβυλος ; Ιδού, πόσοι Θρασύβουλοι σας παρουσιάζονται σήμερον…».

Σύμφωνα με την ψευδή αφήγηση του Ξάνθου, του παρουσίασε ολο "το σύστημα της Εταιρείας", τους αρχηγούς της, τον πολλαπλασιασμό των μελών της, την έκτασή της και ό,τι άλλο θεώρησε σκόπιμο και του αποκάλυψε ότι είχαν πάρει την απόφαση να του ζητήσουν να μπει επικεφαλής της:
«Να διευθύνει ως Αρχηγός την κίνησιν του έθνους απ’ ευθείας ή δια σχεδίου τινός καταλλήλου…» και να ζητήσει από τον τσάρο μυστική βοήθεια σε χρήμα και εξοπλισμό. Η επανάσταση που σχεδιαζόταν, θα γινόταν αποκλειστικά από τους Έλληνες.

Δεν υπάρχει καμιά απόδειξη για τους ισχυρισμούς του. Ούτε επιβεβαίωση από τον Άνθιμο Γαζή, (που είχε πεθάνει από το 1828), για την επίσκεψη Ξάνθου και για την ύπαρξη συστατικής Επιστολής.
Πρόκειται για την μαρτυρία ενός, (εις μάρτυς ουδείς μάρτυς), που όχι μόνον δεν επιβεβαιώνεται στοιχειωδώς, αλλά και διαψεύδεται, διότι ο Καποδίστριας που κατέγραψε όλες τις επισκέψεις Ελλήνων, στο υπόμνημά του προς τον Τσάρο Νικόλαο το 1826,δεν αναφέρθηκε ουδόλως σε επίσκεψη Ξάνθου.
Όλη αυτή η αδέξια πλαστογραφία, είναι η βάση της ιστορίας των πρακτόρων των Αγγλων. Όλοι οι «ρουφιάνοι», επαναλαμβάνουν μέχρι σήμερα το θεμελιακό ψέμα του 1843 που τυπώθηκε το 1845. Για το ψέμα αυτό άλλωστε, του έδωσε τιμητική σύνταξη ο αρχιλογιστής των τότε "θεσμών" και της τρόικας Μαξ Ρότσιλντ.

Η βλακώδης κατασκευή αυτοδιαψεύδεται διότι ο «συναρχηγός» δεν χρειαζόταν να πάει στο Πήλιο να βρει τον Γαζή για να πάρει συστατική επιστολή διότι προορισμός του ήσαν οι εν Μόσχα αδελφοί ήτοι ο Κομιζόπουλος. Και ο Σέκερης ήταν σε επαφή με τον Κομιζόπουλο.
Είναι περίεργος ο ισχυρισμός ότι έψαχνε συστατικά γράμματα προς τον Καποδίστρια, ενώ ο προσωπικός ιδιαίτερός του Καποδίστρια και διευθυντής του «οίκου» του, Κωνσταντίνος Κανδιώτης, ήταν μέλος της ίδιας εταιρίας με τον Γαλάτη και τον Κομιζόπουλο. Ο Κομιζόπουλος ενημερώθηκε από τον Κανδιώτη για την επίσκεψη του Καμαρινού αλλά και για την επιστολή του Νέγρη. Επομένως φαίνεται ότι ο Ξάνθος αγνοούσε ως το 1845, ότι «στην οργάνωσή του» ανήκε ο Κανδιώτης, ο οποίος έφτανε και περίσσευε για να κλειστεί το ραντεβού.

Ο Ξάνθος καθυστέρησε το ταξίδι του προς την Μόσχα γιατί περίμενε μετά από παράκληση του Κομιζόπουλου και του πατέρα του Τσακάλωφ , Νικηφόρου Τζακάλογλου περίμενε τον Κωνσταντίνο Πογωβίνο, γιο του Τριαντάφυλλου μεγαλέμπορου στην Μόσχα για να ταξιδέψουν μαζί. Ο Τριαντάφυλλος Πογωβίνος ήταν αδερφός του Διαμαντή Πογωβίνου, έμπορου στην Αγία Πετρούπολη που ήταν μέλος της Εταιρείας με το κωδικό «Ζεστός», και εκείνος μεσολάβησε για μνα δεί τον Ξάνθο ο Υψηλάντης. Το γράμμα του Νικηφόρου Τζακάλογλου προς τον Ξάνθο τον Οκτώβριο του 1819 με το οποίο τον παρακαλούσε να ταξιδέψει μαζί με τον νεαρό Κωνσταντίνο Πογωβίνο που ερχόταν από τα Γιάννενα και να τον οδηγήσει στην Μόσχα όπου θα τον αναλάμβανε ο Μάνθος Ριζάρης, σώζεται σε αυθεντική μορφή . Ο Νικηφόρος Τζακάλογλου γράφει ,«τω κ. Μανωλάκη Ξάνθου τω ως αδελφώ μοι λίαν περιποθήτω».

Ο Ξάνθος, στα «κακοήθη ψεύδη» του, περιέγραψε την «διαδικασία ανάθεσης της αρχηγίας στον Υψηλάντη», αναφέροντας ότι, απελπισμένος από την άρνηση του Καποδίστρια, «έστρεψε τον στοχασμό του στον Αλέξανδρο Υψηλάντη και πήγε εις επίσκεψιν του». Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης στις 12 Απριλίου 1820, στην αγία Πετρούπολη, υπογράψε το ακόλουθο απέριττο πρωτόκολλο ,το οποίο σώζεται στον κατάλογο χειρογράφων της Φιλικής Εταιρείας.

«Κατά την άπαξ εγκριθείσα γνώμη, συνελθόντα τα μέλη της Ελληνικής Εταιρίας και συσκεφθέντα μετά ακριβούς ερεύνης και εξετάσεως, εγνώρισαν Έφορον Γενικόν της Ελληνικής Εταιρίας τον εκλαμπρότατον Πρίγκιπα κύριον Αλέξανδρον Υψηλάντην, ίνα εφορεύει και επιστατεί εν πάσιν, όσα κρίνονται άξια, ωφέλιμα και πρέποντα τη Ελληνική Εταιρία. Εις ασφάλειαν δε και βεβαίωσιν των εγκριθέντων βεβαιούται τη υπογραφή των εκάστου των μελών. Εν Πετρουπόλι τη 12 Απριλίου 1820. Αλέξανδρος Υψηλάντης, Ιωάννης Μάνος, Εμμανουήλ Ξάνθος.».

Παρόντα στο γεγονός αυτό, όπως προκύπτει από τις υπογραφές ,ήσαν τρία πρόσωπα. Ο Υψηλάντης, ο Ιωάννης Μάνος και ο Εμμανουήλ Ξάνθος .

Ο Κακοήθης ψεύτης στα απομνημονεύματα του αφού , παρέθετε έναν « θεατρικό» διάλογο, με τον Πρίγκιπα, που « τον υπεδέχθει ευμενώς », ο οποίος υποτίθεται ότι ήταν χαραγμένος στην μνήμη του, και τον θυμόταν στα 1845, είκοσι πέντε χρόνια μετά, έγραφε με δραματικό τόνο: « Τότε εγερθείς ο Ξάνθος με συγκίνησιν ψυχής είπε: «Δός μοι, Πρίγκιψ, την χείρα σας εις βεβαίωσιν των όσων εκφράσθητε», και μόνον κατόπιν της χειραψίας, ομολόγησε στον Υψηλάντη, ότι η επίσκεψη του στην Αγία Πετρούπολη έγινε «για άλλην σοβαρότερη αιτία», την οποία θα του την εξηγούσε, την επόμενη μέρα.
«Ο Πρίγκιψ ανυπομόνως εζήτησε τότε να μάθη, αλλ’ ο Ξάνθος τον παρεκάλεσε να λάβη υπομονήν μέχρι της αύριον, και ούτως ετελείωσεν η πρώτη συνέντευξις. Την επιούσαν ο Ξάνθος επήγεν εις αυτόν τω εφανέρωσε τα πάντα, και εκείνος μετά προθυμίας και ενθουσιασμού εδέχθη να αφιερωθή εις την υπηρεσίαν των ομογενών με πάσαν θυσίαν του, και δούς εις τον Ξάνθο ένορκον και έγγραφον ομολογίαν περί της πίστεως και αφοσιώσεως του ( την οποία ο Ξάνθος έστειλεν εις τους εν Μόσχα συναδελφούς του παρ’ οις και ευρίσκεται) , ανεδέχθη τον τίτλον του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής , έλαβε δε και το όνομα Καλός, και τα στοιχεία δια να υπογράφηται Α.Ρ, και ούτως εκατορθώθη δι’αυτού ο σκοπός της Εταιρίας».

Σύμφωνα, με την «κατάθεση» του ψευδομάρτυρα Ξάνθου, η όλη διαδικασία, κράτησε δύο μέρες. Δηλαδή η πρώτη επαφή έγινε την Κυριακή 11 Απριλίου 1820, όταν πήγε και «χτύπησε την πόρτα» του Υψηλάντη, και η μύηση άρχισε και ολοκληρώθηκε στις 12. Η περιγραφή του ,όμως, είναι πολύ παράξενη. Θυμόταν με λεπτομέρειες τον πρώτο διάλογο που είχε με τον Υψηλάντη αλλά είχε ξεχάσει την παρουσία του Ιωάννη Μάνου.
Δεν αναφέρει αν μεσολάβησε κάποιος για να τον δεχθεί ο Υψηλάντης, και κυρίως παρακάμπτει με το σχήμα «απελπίστηκε- στράφηκε»,τρεις ολόκληρους μήνες, από τις αρχές Ιανουαρίου, που υποτίθεται ότι συνάντησε τον Καποδίστρια ως τις 11 Απριλίου. Αναφέρεται ακόμα, σε «έγγραφο ομολογία περί της πίστεως και αφοσιώσεως», την οποία έστειλε στους «εν Μόσχα συναδελφούς», ωστόσο, οι «εν Μόσχα», παρέδωσαν το έγγραφο αυτό αργότερα, στα αρχεία του ελληνικού κράτους, και το ίδιο το κείμενο τον διαψεύδει, αφού είναι ένα λιτό, «επαγγελματικό» κείμενο ανάθεσης και αποδοχής, μία « απόδειξη», χωρίς όρκους, και το οποίο είναι αρκούντως αμφίσημο.
Η τύχη του πρωτοκόλλου περιγραφόταν κάπως διαφορετικά από τον Ξάνθο δύο χρόνια, πριν στο υπόμνημά του προς την Εθνική Συνέλευση της 3ης Σεπτεμβρίου που υπέβαλε στις 15 Δεκεμβρίου 1843.
«Ούτος, (ο Υψηλάντης), αποδεχθής μετά προθυμίας και ενθουσιασμού, ητοιμάσθη εις την εκπλήρωσιν του σκοπού, αφού πρότερον υπέγραψε έν ύποσχετικόν έγγραφο, το οποίο παρακατέθεσα εις τους κυρίους Νικόλαο Πατσιμάδη και Αντώνιο Κομιζόπουλο».
Το έστειλε η το «παρακατέθεσε»; μέσα σε δύο χρόνια τα λέει διαφορετικά , και ήταν «ύποσχετικόν έγγραφο»(1843),ή «ένορκος βεβαίωση»(1845).
Μπορεί βέβαια και να μη θυμόταν. Θυμόταν όμως, τις «ατάκες»,του θεατρικού διαλόγου. Μπορούμε να αναρωτηθούμε μήπως δεν κράτησε καν αυτός το έγγραφο, αλλά ο Μάνος;
Τα γεγονότα , περί την μύηση του Υψηλάντη, τα περιγράφει όπως τα άκουσε από τον ίδιο , ένας άλλος μάρτυρας, η κόμισσα Λούλου Τύρχαϊμ, στην αυτοβιογραφία της, όπου αναφέρει:

«Τον χειμώνα του 1819-20 όταν εμείς βρισκόμαστε στη Ρωσσία, ήρθε ο Υψηλάντης στην Πετρούπολη με μόνο σκοπό να μας δει. Αν δεν βρισκόμαστε τότε στη Ρωσσία, θα είχε ζητήσει άδεια για να κάνει ταξίδι στη Γερμανία και τη Γαλλία. Στην Πετρούπολη ο Υψηλάντης ασθένησε για πολλές εβδομάδες. Τότε τον επισκέπτονταν συχνά ορισμένα επίσημα πρόσωπα της Εταιρείας, και του ανακοίνωσαν ότι στην Οδησσό είχαν συνενωθεί πολλοί Έλληνες έμποροι, καθώς και πολλοί στην Πελοπόννησο για να αγωνιστούν για την ανάσταση του έθνους των. Τα πρόσωπα αυτά μιλούσαν όλο και πιο ελεύθερα για τους πολιτικούς σκοπούς της οργανώσεως αυτής που, υπό το όνομα «Εταιρεία», γινόταν, έλεγαν, ισχυρότερη συνεχώς, και ότι συνδεόταν μυστικά με τους Έλληνες του Μωρία και της Πόλης για να αποτινάξουν επιτέλους τον μισητό τουρκικό ζυγό. Του έλεγαν ακόμα ότι είχαν στη διάθεσή τους μεγάλα ποσά, ότι ο Αλή Πασάς είχε καταστεί ανεξάρτητος από την Πύλη κι ότι προσέφερε την σύμπραξη του στους Έλληνες του Μωρία. Στις συνομιλίες αυτές πίστευαν ότι η Ρωσσία θα υπεστήριζε τις προσπάθειες των ομοδόξων της, ή τουλάχιστον δε θα τους εμπόδιζε στις ενέργειές των. Οι πιθανότητες, η υποδουλωμένη και πάσχουσα πατρίδα των να γίνει και πάλι ελευθέρα ήταν μεγαλύτερες από ότι στην εποχή της Αικατερίνης της Β. Αυτές οι συζητήσεις ξυπνούσαν στην καρδιά του Υψηλάντη σιγά- σιγά τη σκέψη να δώσει νέα ζωή στην πατρίδα του με την οποία τον συνέδεαν τα πιο ευγενικά του όνειρα από τα παιδικά του χρόνια. Είχε εγκαταλειφθεί στην διάθεση της πατρίδας του με όλο του το είναι. Με λίγα λόγια λοιπόν, εκείνοι που του ξύπνησαν τις ελπίδες αυτές για ένα αισιόδοξο μέλλον, του ανέθεσαν χωρίς πολλές διατυπώσεις την αρχηγία του τόσον ενδόξου όσον και επικινδύνου εγχειρήματος. Του έδειξαν τους καταλόγους με τα ονόματα των μεμυημένων και τον εβεβαίωσαν ότι σαν γόνος ενός Έλληνος που είχε αφιερωθεί εξ ολοκλήρου στην υπόθεση της Ελλάδος και σαν Ρώσσος αξιωματικός θα ήταν εγγύηση για το έθνος του και θέλγητρο για την υποστήριξη της επανάστασης. Ο Υψηλάντης τους παρακάλεσε να του δώσουν τρεις μέρες καιρό για να σκεφθεί την υπόθεση και να μιλήσει με τον Καποδίστρια για να εξακριβώσει σε τι θα συμφωνούσε ο υπουργός χωρίς καμιά επιφύλαξη. Ο Καποδίστριας που ήταν πληροφορημένος για όλα, επίδοκίμασε με ενθουσιώδη λόγια την πατριωτική επιθυμία του νεαρού φίλο του και του επανέλαβε αυτό που είχε πει πολλές φορές τους συμπατριώτες του, ότι ακόμα και αν η ευρωπαϊκή πολιτική δεν θα επέτρεπε στον Τσάρο Αλέξανδρο να κηρυχθεί ανοιχτά υπέρ της ελληνικής υπόθεσης η καρδιά του θα ήταν πέρα ως πέρα με το μέρος της Ελλάδας».

Όπως βλέπουμε η περιγραφή της Τύρχαϊμ, είναι εντελώς διαφορετική από αυτήν του Ξάνθου. Πρώτη μεγάλη αντίφαση. Η διαδικασίας μύησης κράτησε αρκετές εβδομάδες, όπως λέει η Τύρχαϊμ, η δύο μέρες όπως υποστηρίζει ο Ξάνθος ;
«Τα επίσημα πρόσωπα» της Εταιρείας, υποστηρίζει η Τύρχαϊμ, του μίλησαν για την ανάπτυξη στην Πελοπόννησο την Κωνσταντινούπολη και την Οδησσό, και σιγά-σιγά ο Υψηλάντης,«είχε εγκαταλειφθεί στην διάθεση της πατρίδας του με όλο του το είναι», ενώ ο Ξάνθος, αφηγείται ότι όλα έγιναν με ενθουσιασμό και σχεδόν ακαριαία: «Την επιούσαν, ο Ξάνθος, επήγεν εις αυτόν, του εφανέρωσε τα πάντα, και εκείνος μετά προθυμίας και ενθουσιασμού εδέχθη να αφιερωθή εις την υπηρεσίαν των ομογενών»(!!).
  Η Τύρχαϊμ, μας βεβαιώνει, ότι στην μύηση του Υψηλάντη , μετείχαν τουλάχιστον δύο, αν όχι περισσότεροι αφού έγραφε:«Ορισμένα επίσημα πρόσωπα»,«του έλεγαν», «του μιλούσαν», «του έδειξαν», «του ξύπνησαν». Μπορεί να μην συγκράτησε τα «δύσκολα» ελληνικά ονόματα που ίσως ανέφερε ο Υψηλάντης, αλλά συγκράτησε το πλήθος τους.
 Ο Ξάνθος από την πλευρά του, δεν μνημόνευε παρουσία άλλου η άλλων Σύμφωνα με την Τύρχαϊμ, τα «επίσημα πρόσωπα της εταιρείας»,στις συζητήσεις, του, «παρέστησαν την ευκαιρία που παρουσιαζόταν με τον Αλή Πασά», και αυτό μας πείθει ότι στην διάρκεια των «πολλών εβδομάδων», εξετάσθηκε το γεωπολιτικό περιβάλλον της επανάστασης, αφού,« οι πιθανότητες, ήταν μεγαλύτερες από ότι στην εποχή της Αικατερίνης της Β» ,και οι ως τότε ενέργειες της εταιρείας, για να εξωθηθεί ο Αλής στην αποστασία.
Ο Ξάνθος, δεν αναφέρεται καθόλου στον Αλή, διότι προφανώς αγνοούσε πλήρως, ίσως ακόμα και όταν έγραφε τα απομνημονεύματά του, την «επιχείρηση» αυτή. Η ανάθεση της αρχηγίας σύμφωνα με την Τύρχαϊμ, έγινε «χωρίς πολλές διατυπώσεις» .
Το έγγραφο που διασώζεται στα ελληνικά αρχεία την επιβεβαιώνει.
Αντίθετα, όπως είδαμε ο Ξάνθος αναφερόταν σε «ένορκον και έγγραφον ομολογίαν». Το χειρόγραφο αρ. 642 της εθνικής βιβλιοθήκης τον διαψεύδει.
Η Τύρχαϊμ στην αφήγηση της προσέθετε: «Ο Υψηλάντης τους παρακάλεσε να του δώσουν τρεις μέρες καιρό για να σκεφτεί την υπόθεση και να μιλήσει με τον Καποδίστρια για να εξακριβώσει σε τι θα συμφωνούσε ο υπουργός χωρίς επιφυλάξεις». Σύμφωνα με τη μαρτυρία της Τύρχαϊμ, οι συζητήσεις με τον Υψηλάντη πρέπει να ολοκληρώθηκαν στις 7 η 8 Απριλίου, διότι η 12η ήταν Δευτέρα. Στο τριήμερο που μεσολάβησε έγινε η πρώτη συνάντηση του Υψηλάντη με τον Καποδίστρια, με θέμα την επανάσταση. Ας προσπαθήσουμε τώρα, να απαντήσουμε στα ερωτηματικά που προκαλεί το «πρακτικό ανάθεσης».
Ο Υψηλάντης, ο Μάνος, και ο Ξάνθος με τις υπογραφές τους μας βεβαιώσαν ότι , ο Υψηλάντης ανέλαβε Γενικός Έφορος της Ελληνικής Εταιρείας, (που αναφέρεται τρις), ενώ η«Εταιρία των Φιλικών», της οποίας υποτίθεται ότι ήταν απεσταλμένος ήταν ο Ξάνθος, δεν αναφέρεται καθόλου.
Η πρώτη φορά, που η ιστορία κατέγραψε μια «Ελληνική Εταιρία»,ήταν στο Παρίσι το 1809. Το όνομα,«Ελληνική Εταιρία», ακούστηκε και πάλι στην κατάθεση, ενώπιον της αστυνομίας της αγίας Πετρούπολης το 1817, του δολοφονηθέντος το 1819 Νικόλαου Γαλάτη, ο οποίος κατέθεσε, ότι «δεν μπορούσε λόγω των όρκων του να αναφέρει το πραγματικό όνομα της, που ήταν μυστικό» .
Μήπως γίνεται το ίδιο στο πρακτικό του 1820; Η Ελληνική Εταιρία του Υψηλάντη συνδέεται με την εταιρεία του Γαλάτη.
Το όνομα «Ελληνική Εταιρία», ήταν «συνθηματικό ψευδώνυμο» μιας άλλης που κρύβεται, και που μεταμφιέζεται;
Η Τύρχαϊμ αναφέρθηκε σε μια οργάνωση « υπό το όνομα «Εταιρεία» ;
Η «Ελληνική Εταιρία» του «πρακτικού ανάθεσης», ήταν η ελληνική μορφωτική –φιλανθρωπική εταιρία, που δημιουργήθηκε αργότερα στην Μόσχα σαν προκάλυμμα για τη συγκέντρωση χρημάτων για τον Αγώνα.
  Ήταν το ταμείο της Επανάστασης . Ο Πρωτοψάλτης , γράφει ότι μετά από συνεννόηση του Υψηλάντη, με τα μέλη της Εταιρίας στη Μόσχα,««ετέθη σε λειτουργία η «Φιλόμουσος και Φιλάνθρωπος Γραικική Εμπορική Εταιρία», δια της οποίας ηλπίζετο να συγκεντρωθούν πολλά εκατομμύρια για την Εθνικήν Κάσσαν»», την οποία ο Υψηλάντης σε επιστολή του, τον Ιούλιο του 1820, ονόμαζε «φιλογενική Κάσσαν».Η Εταιρία κυκλοφόρησε και γραμμάτια συνεισφορών υπογεγραμμένα από τον Υψηλάντη.
Ο Φιλήμονας εξηγούσε το 1859, ότι το καταστατικό συντάχθηκε από τον Κομιζόπουλο και τον Παξιμάδη στην Μόσχα και μάλιστα δημοσίευσε, και τις τέσσερεις«μυστικές παραγράφους» του, σύμφωνα με τις οποίες: Σκοπός της εταιρίας ήταν να συγκεντρωθούν περισσότερα από 10 εκατομμύρια ρούβλια που θα έπρεπε να χρησιμοποιηθούν « διά την ελευθερία της φιλτάτης Πατρίδος».
 Από την αλληλογραφία Ξάνθου-Κομιζόπουλου προκύπτει ότι στις 15 Μαρτίου 1820 ο «Ξενοφωντίδης» -Παξιμάδης ολοκλήρωνε τη συγγραφή του καταστατικού, το οποίο θα έστελναν στη συνέχεια στην αγία Πετρούπολη, και το οποίο θα έπρεπε να το παρουσιάσουν στον «Ευεργετικό» δηλαδή στον Καποδίστρια. Προφανώς λοιπόν, η «Ελληνική Εταιρία» ήταν αντικείμενο συζήτησης κατά τη διάρκεια των «πολλών εβδομάδων» που διήρκεσαν οι επαφές με τον Υψηλάντη, και ήταν αναπόσπαστο μέρος της συμφωνίας. Το καταστατικό της εξετάστηκε στην τελευταία φράση, μετά τις 20 Μαρτίου, όπως μας βεβαιώνει, η αλλαγή του χαρακτηρισμού του επικεφαλής, από «Εταιρίαρχος», σε Γενικός Έφορος. Αυτή η εκδοχή αυτή επιβεβαιώνεται και από τον Καποδίστρια, ο οποίος στο υπόμνημά του προς τον Τσάρο Νικόλαο , σημείωνε :« μου έδειξε τότε(ο Υψηλάντης) ένα έγγραφο με το οποίο προτείνετο η ίδρυση μιας εταιρείας με σκοπό τη συλλογή χρημάτων, με συνδρομές, που θα κατετίθεντο σε τράπεζα, για ένα χρησιμοποιηθούν για την απελευθέρωση της Ελλάδας, και μου ζήτησε να του εκφράσω τη γνώμη μου». Διαπιστώνουμε λοιπόν ότι ο Υψηλάντης ,πριν τις 12 Απριλίου, στο τριήμερο που μεσολάβησε, όπως είδαμε προηγουμένως, από την ολοκλήρωση της μύησης του μέχρι την υπογραφή του «πρακτικού ανάθεσης», ενημέρωσε τον Καποδίστρια, και για την υπό σύσταση «Φιλόμουσο και Φιλάνθρωπο Γραικική Εμπορική Εταιρία»,που θα λειτουργούσε ως ο νόμιμος χρηματοδοτικός μηχανισμός του σχεδιαζόμενου επαναστατικού κινήματος.
Το «πρωτόκολλο», επομένως, υπεγράφη αφού πρώτα ο Υψηλάντης, πήρε τη γνώμη του Καποδίστρια.

ΣΠΥΡΟΣ ΧΑΤΖΑΡΑΣ

ΥΓ1. Περισσότερα στην «Επανάσταση των Φιλογενών»

ΥΓ.2 Προς νομικούς και «μαχόμενους» δικηγόρους. Ρε παιδιά μήπως ξέρετε κανένα μάρτυρα που να επιβεβαιώνει τους ισχυρισμούς του ψευδομάρτυρα Ξάνθου και της Στοάς;

Επιτέλους Αλήθεια. Επιτέλους ΦΩΣ.

Έχω αποδείξει στο βιβλίο μου, «η Επανάσταση των Φιλογενών», τις αντιφάσεις του Ξάνθου και του Φιλήμονα και έχω αποδείξει, ότι με βάσει τις ημερομηνίες, πως το 1814 ο Τσακάλωφ δεν βρισκόταν στην Οδησσό.
Εχω αποδείξει ότι ο μακαρίτης Ενεπεκίδης είχε εξαφανίσει του βιβλίου μιας Λοκάντας της Βιέννης, όπου έμενε τον Σεπτέμβριο του 1814 ο Τσακάλωφ.
Έχω αποδείξει με βάση τα λεγόμενα του Σπηλιάδη ότι ο Σκουφάς κατήλθε ως Απόστολος από τη Μόσχα και δεν «ανήλθε».
Μετά από αυτά τα στοιχεία, είναι προφανές ότι το τρίδυμο Ξάνθος – Σκουφάς - Τσακάλωφ και μάλιστα με πρωταγωνιστικό ρόλο του Ξάνθου, επειδή τάχα, αυτός ήταν «κτίστης», που είχε μυηθεί στη Στοά «Ένωσις» της Λευκάδας , «και γνώριζε από… μυστήρια», είναι εντελώς πλαστό και αστήρικτο και εξυπηρετεί άνω θεν σκοπούς γιατί δεν μπορεί να είναι όλοι τυφλοί και ηλίθιοι.
Η «τύφλα» και η «ηλιθιότητα» είναι υποχρεώσεις προς το «περιστύλιον». 
  Στις ίδιες «υποχρεώσεις» οφείλεται και η προθυμία διάφορων παπαρουφιάνων της ελληνικής εκκλησίας για προφανείς λόγους συγκεκριμενοποιούν την ίδρυση από τον Ξάνθο της Φιλικής Εταιρείας στις 14 Σεπτεμβρίου 1814 !!!!!

Σπύρος Χατζάρας

Γιατί φωνάζω για τον ψεύτη Ξάνθο και τον τοκογλύφο Μακυγιάννη

Το κύριο πρόβλημα των δολοφόνων του Καποδίστρια , των Τραπεζιτών του Λονδίνου ,(Ρότσιλντ), και της «Μητέρας Στοάς» του Λονδίνου, που ήθελαν να υποτάξουν το Ελληνικό Έθνος, και να δημιουργήσουν ένα πολυεθνικό πολύθρησκευτικό Κράτος, με τους «αυτόχθονες» μουσουλμάνου και Εβράιους, ήταν η εξαφάνιση των Ελλήνων Εθνικιστών, των Φιλογενών.
Και για να γίνει αυτό χρειαζόντουσαν να διαψεύσουν την πραγματικότητα και να κατασκευάσουν μια νόθα και πλαστή Ιστορία επί της οποίας θα στηριζόταν το οικοδόμημα της ξενοκρατίας που επέβαλαν στο Ελληνικό Έθνος.
Η νόθα «Ιστορία», με την δήθεν φιλική Εταιρεία, κατασκευάστηκε για να σκεπαστούν τα ίχνη της προδοσίας, για να συγκαλυφθούν οι πράξεις και οι ευθύνες των «πρακτόρων» και των «ιδιοτελών», για το πέρασμα σχεδόν αυτόματα, από την Τουρκοκρατία, που κράτησε 368 χρόνια, στην Αγγλοκρατία, (1824-1947), και αμέσως μετά, στην Αμερικανοκρατία, και τώρα, στην υποταγή στην Παγκόσμια Διακυβέρνηση.
Η ρίζα της συμφοράς για τον ελληνικό λαό βρίσκεται, «στις μοιραίες και αναπόφευκτες συνέπειες των εισηγήσεων ξένης πολιτικής εις την δυστυχή ταύτην χώρα»,όπως έγραφε ο Καποδίστριας το 1826.
Τα «ξένα κέντρα» από το 1824, με όχημα τα «δάνεια της Αγγλίας» και με την συνεργασία των ιδιοτελών και των ρουφιάνων μας διοικούν έκτοτε, με τους αχυρανθρώπους τους, διαφθείροντας τα ήθη, με την Φαυλοκρατία και την Κλεπτοκρατία, όπως ακριβώς το περιέγραψε ο «Ανώνυμος ο Έλλην», στην «Ελληνική Νομαρχία».

Οι ρουφιάνοι και ψεύτες Ξάνθος και Μακρυγιάννης είναι τα μπουντέλια της ξενοκρατίας και εάν δεν τους εξαφανίσουμε δεν υπάρχει Σωτηρία.

Η Μπούργκα στην παρέλαση, το Τζαμί στον Ελαιώνα, το Μνημόνιο, ο εποικισμός των λάθρο, και ο Φίλης πατάνε πάνω στους ψεύτες Ξάνθο και Μακρυγιάννη.

Ο πρώτος Ιούδας, ο πρώτος Εφιάλτης που μπήκε στην Υπηρεσία των δολοφόνων Ρόπτσιλντ ήταν Ιωάννης Βασιλείου (Φιλήμων). Τρία χρόνια μετά τη δολοφονία του Εθνάρχη, ο πρακτοράκος εμφάνισε το «Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Φιλικής Εταιρίας», αντιγράφοντας τον τίτλο του εθνικιστικού μανιφέστου των Φιλογενών «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού», και λάνσαρε την Ανύπαρκτη «Φιλική Εταιρία».Τότε λάνσαρε και την εκδοχή ότι ο Καποδίστριας απέριψε την προσφορά της ηγεσίας αλλά δεν είχε ψευδομάρτυρα για να υποστηρίξει την πλαστή και ψευδή εκδοχή του. Περιορίστηκε επομένως, στο να ξεκινήσει την προπαρασκευή της Επανάστασης από τους Άγγλους, και να εντάξει έτσι τη λεηλασία του Παρθενώνα από την Εβραϊκή Εταιρία της Ανατολής στο «Επαναστατικό προτσές». Ο πλαστογράφος Ιωάννης έγραψε: 

 «Ή Φιλόμουσος Εταιρία τ ων Αθηνών , εύρεν φιλότιμον υποδοχή εις το πνεύμα των Έλλήνων. Την Έταιρίαν ταύτην ακολουθεί εκείνη των Φιλικών. Ποίοι ήσαν οι Δημιουργοί της; Πολλοί υψιπέται Πολιτικοί ηθέλησαν νά πετάξωσι διά της φαντασίας των άπό τόν Άνταρκτικόν εις τόν Άρκτικόν πόλον, ύποπτεύοντες, διά να μην είπωμεν πιστεύοντες, ως τοιούτους, τον Υπουργόν Καποδίστριαν καί τινας άλλους. Άνέτρεξάν τίνες εις προγενεστέραν εποχήν, πλάττοντες συμφωνίας μεταξύ του Καποδίστρια, του Αλεξάνδρου Μαυροκορδάτου ( του Φυραρή ).Αν έκλάβωμεν εναντίον πάσης πίστεως, ως πιθανόν, ότι έμελέτησαν ούτοι τήν πέραν του Δουνάβεως μετάβασιν τών εύρισκομένων εις τήν Ρωσσίαν Έλληνο-Βουλγάρων τούτο δέν δύναται να έχη τι κοινόν μήτε ώς πρός τάς αρχάς, μήτε ως πρός_τήν φύσιν τής Φιλικής 'Εταιρίας . Αί υπολήψεις έχουσι δύναμιν σημαντικήν εις τά πνεύματα τών ανθρώπων, άποκαθιστώσαι πιστευτά και τα πλέον ανύπαρκτα».

Αυτή είναι η Ουσία. Ανύπαρκτος ο ρόλος του Καποδίστρια. Αυτή είναι η διάψευση της πραγματικότητας.
Λίγα χρόνια, μετά βρέθηκε από τον Ρώμα, και ο ψευδομάρτυρας. Το λαμόγιο ο Ξάνθος, που έκανε τη Μεγάλη Ζωή στη Ρωσία τρώγοντας τα λεφτά του Σέκερη. Όλη η προσφορά του Ξάνθου στην Αγγλοκρατία είναι ότι ισχυρίζεται πως, εφοδιασμένος με συστατική επιστολή του Άνθιμου Γαζή, έφτασε στην Πετρούπολη, στις 15 Ιανουαρίου του 1820 και την επομένη, 16 του μήνα, υπέβαλε αίτηση να δει τον Καποδίστρια. Πότε τον υποτίθεται ότι τον δέχτηκε ο Καποδίστριας. Πότε  δεν θυμόταν, αλλά θυμόταν ότι του είπε, «ενθυμείσθε, κύριε κόμη, όταν ευρισκόμενοι εις Βιέννην και ομιλούντες περί της οικτράς καταστάσεως του έθνους μας, ελέγατε: Δεν ευρίσκεται και εις ημάς ένας Θρασύβυλος ; Ιδού, πόσοι Θρασύβουλοι σας παρουσιάζονται σήμερον…». Σύμφωνα με ψευδή αφήγηση του Ξάνθου, του παρουσίασε ολο το σύστημα της Εταιρείας, τους αρχηγούς της, τον πολλαπλασιασμό των μελών της, την έκτασή της και ό,τι άλλο θεώρησε σκόπιμο και του αποκάλυψε ότι είχαν πάρει την απόφαση να του ζητήσουν να μπει επικεφαλής της: «Να διευθύνει ως Αρχηγός την κίνησιν του έθνους απ’ ευθείας ή δια σχεδίου τινός καταλλήλου…» και να ζητήσει από τον τσάρο μυστική βοήθεια σε χρήμα και εξοπλισμό. Η επανάσταση που σχεδιαζόταν, θα γινόταν αποκλειστικά από τους Έλληνες.

Δεν υπάρχει καμιά απόδειξη του ισχυρισμού του. Ούτε επιβεβαίωση από τον Άνθιμο Γαζή, (που είχε πεθάνει από το 1828), για την επίσκεψη Ξάνθου και για την ύπαρξη συστατικής Επιστολής. Πρόκειται για την μαρτυρία ενός, (εις μάρτυς ουδείς μάρτυς), που όχι μόνον δεν επιβεβαιώνεται στοιχειωδώς, αλλά και διαψεύδεται διότι ο Καποδίστριας που κατέγραψε όλες τις επισκέψεις Ελλήνων, στο υπόμνημά του προς τον Τσάρο Νικόλαο το 1826,δεν αναφέρθηκε ουδόλως σε επίσκεψη Ξάνθου.
Όλη αυτή η αδέξια πλαστογραφία, είναι η βάση της αγγλική ιστορίας. Όλοι οι ρουφιάνοι επαναλαμβάνουν σήμερα το θεμελιακό ψέμα του 1843 που τυπώθηκε το 1845. Για το ψέμα αυτό άλωστε, του έδωσε τιμητική σύνταξη ο αρχιλογιστής των τότε "θεσμών" και της τρόικας Μαξ Ρότσιλντ.


ΣΠΥΡΟΣ ΧΑΤΖΑΡΑΣ

26/3/16

Ο Αξέλ Τσιπρά η Τασία και ο Σόρος έβαλαν τους τρομοκράτες στην Ευρώπη

Τα ρωσικά ΜΜΕ αποκάλυψαν τη "σέλφι" με τον "πρόσφυγα", Najim Laachraoui, τον γνωστό πιά βομβιστή του Παρισιού και των Βρυξελλών, που έβγαλε η Δωροθέα την άνοιξη του 2015 όταν είχε επισκεφτεί ένα Κέντρο προσφύγων στο Βερολίνο. Η εικόνα κάνει πλέον τον γύρο του διαδικτύου.
Αντιλαμβάνεστε όλοι ότι οι τρομοκράτες πέρασαν ως "πρόσφυγες" από τον «βαλκανικό διάδρομο» που άνοιξαν οι τουρκικές μυσρικές υπηρεσίες σε συνεργασία με τον Alexis και το SYRIZA.
Προβλέπω ότι ο Τσιπρά θα φάει 50 χρόνια φυλακή από διεθνές δικαστήριο του ΟΗΕ ως συνεργάτης των τρομοκρατικών επιθέσεων σε Παρίσι και Βρυξέλες.

Ακου τι είπε ο Ρουφιανόπαπας

Ο εξευτελισμένος, ο ανάξιος Συριζώνυμος ακολούθησε τις οδηγίες του Σόρος και έβγαλε τον Σταυρό «για να δείξει απλότητα» στους σουνίτες μουσουλμάνους έποικους.

Ξυρίστε τον μωρέ τον Παπαρουφιάνο

Το ανθελληνικό και Εβραιοκρατούμενο Ελαδικό Κράτος οδήγησε τον Σωκράτη Μαλκότση σε πτώχευση μόλις τόλμησε να βγάλει Ελληνικής κατασκευής τρακτέρ!

Το Ελληνικό Δημόσιο οδήγησε τον Σωκράτη Μαλκότση σε πτώχευση, όπως έκλεισε τη Νάμκο του Κοντογούρη, την Ιζόλα
των Δράκων και τη Χρωπεί των Σοφιανόπουλων.

Ο Σωκρατης Μαλκότσης είναι ιστορικά ο σημαντικότερος Έλληνας κατασκευαστής μηχανών, που ήκμασαν στην Ελλάδα στη δεκαετία του ’20 και (κυρίως) τη δεκαετία του ’30, όπως dimadis-Kanakis στο Βόλο, Peteinaris στη Καλαμάτα, Siderides, ΒΙΟ, Koutroufis κστην Αθήνα.Τοποθετημένος στον Πειραιά, πριν από το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ο Μαλκότσης παρήγαγε διάφορους τύπους βιομηχανικών μηχανημάτων.
Μετά από τον πόλεμο εστίασε σταδιακά σχεδόν εξ ολοκλήρου στις μηχανές diesel , και έγινε σύντομα η μεγαλύτερη επιχείρηση στον τομέα του. Οι μηχανές Malkotsis βρήκαν τη χρήση σε ποικίλες βιομηχανικές εφαρμογές, ενώ τα πρότυπα μηχανών βαρκών έγιναν θρυλικά για την αξιοπιστία τους. Παρήχθη επίσης και μια σειρά ηλεκτρικών μηχανών. Η σειρά diesel EM της περιέλαβε στις μηχανές που σχεδιάστηκαν συγκεκριμένα για την τροφοδότηση των οχημάτων και χρησιμοποιήθηκε στα πρότυπα αγροτικών τρακτέρ Malkotsis (Malkotsis em-2 και em-4) που εισήχθησαν το 1959. Τα τρακτέρ, που σχεδιάστηκαν σε συνεργασία με μια βρετανική συμβουλευτική εταιρία, παρήχθησαν για μόνο μερικά έτη, λόγω έλλειψης των χρηματοδοτικών και άλλων προβλημάτων συμβάλλοντας τα μέγιστα και η πλήρη έλλειψη κρατικής υποστήριξης, όπως άλλωστε συνέβαινε και συμβαίνει σε κάθε προσπάθεια ανάπτυξης και ανάδειξης στην παγκόσμια αγορά Ελληνικών – κυρίως – βαρέως τύπου προϊόντων .

Ωστόσο και ο Μαλκότσης έπεσε θύμα του Ελληνικού ανάλγητου κράτους. Τον Μαλκότση τον έκλεισαν ό Καραμανλήςκαι η Εθνικάρα (όπως έκανε και με τον Δράκο). Πρώτα δόθηκε μια παραγγελία 1000 μηχανών από την ΕΛΒΟ για στρατιωτικά οχήματα και ο Μαλκότσης πήρε δάνειο από την Εθνική Τράπεζα για να παραδώσει την παραγγελία. Όταν παρέδωσε τις μηχανές ό Μαλκότσης, η ΕΛΒΟ καθυστερούσε την πληρωμή . Η Εθνική όμως ζητούσε τα λεφτά της και το κράτος δεν δεχότανε συμψηφισμό. Κρατική και η ΕΛΒΟ, κρατική και η Εθνική.Έτσι η Εθνική έκανε κατάσχεση, έκλεισε ο Μαλκότσης, και 3000 εργαζόμενοι βρέθηκαν στον δρόμο, ενώ οι Ντιζελομηχανές τέρμα για την Ελλάδα! Από την μια το κράτος μέσω της εθνικής ζητούσε τα χρήματα που είχε πάρει ο Μαλκότσης για να φτιάξει την παραγγελία.Και από την άλλη πάλι το κράτος μέσω της ΕΛΒΟ αρνούνταν να πληρώσει τον Μαλκότση για τις μηχανές που παρήγγειλε. Όπως ήταν φυσικό η εταιρεία πτώχευσε.
Και έμειναν στα χαρτιά και τα σχέδια του Σωκράτη Μαλκότση για το τρακτέρ που είχε αρχίσει να βγάζει.

Απογειώνονται οι μπίζνες του «ανθρωπισμού»

Ο Alexis και η Τasia φέρνουν ανάπτυξη

Η αλβανική «Air-Χασίσι» κουβαλάει στην Ιταλία Χασίσι από το Λαζαράτι και πρέζα από το Αφγανιστάν. Την ίδια δουλεία έκαναν και από την αερολέσχης Μεσολογγίου και τους την έπεσε η Υποδιεύθυνση Δίωξης Ναρκωτικών της Ασφάλειας Αττικής. Όταν τους έπιασαν βρήκαν μόνο μια χάρτινη συσκευασία με ακατέργαστη κάνναβη, ένα τσιγαριλίκι, και μία νάιλον συσκευασία με κατεργασμένη κάνναβη, οπότε ασχολήθηκαν μόνο με τη μεταφορά «λαθραίων» στην Ιταλία, που μάλλον αποτελούσε εθνική υπηρεσία.
Η Υποδιεύθυνση Δίωξης Ναρκωτικών της Ασφάλειας Αττικής δεν μπόρεσε να συνδέσει του λαθραίου μα τη μεταφορά ναρκωτικών.
Οι αξιωματικοί της Υποδιεύθυνσης Δίωξης Ναρκωτικών της Ασφάλειας Αττικής υποστηρίζουν ότι στην αερολέσχη Μεσολογγίου είχε στηθεί μια μεγάλη… επιχείρηση διακίνησης παράτυπων μεταναστών με κέρδη εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ. Από τις μέχρι τώρα έρευνες, προκύπτουν τουλάχιστον 12 μεταφορές, το τελευταίο εξάμηνο με 8θέσιο αεροπλάνο, 85 λαθρομεταναστών,από τις οποίες τα μέλη του κυκλώματος αποκόμισαν περισσότερα από 400.000 ευρώ.
Την τελευταία εβδομάδα με ιδιωτικά αεροπλάνα μέσω της αερολέσχης, είχαν κάνει τρία ταξίδια στην Ιταλία καθώς, όπως έλεγαν στις συνομιλίες τους, οι δουλειές τους μεγάλωσαν «με τα κλειστά σύνορα». 
Η ανθρωπιστική οργάνωση χρέωνε 7.500 ευρώ για κάθε ενήλικα και 4.500 ευρώ για κάθε ανήλικο παιδί.
«Τώρα που έκλεισαν τα σύνορα και εγκλωβίστηκαν στην Ειδομένη, ο φίλος από την Τουρκία λέει ότι έχει μεγάλη ‘πελατεία’ για εμάς» έλεγε στις συνομιλίες του που υποκλάπηκαν ο 43χρονος Ιρακινός, κουρδικής καταγωγής, που ήταν ο αρχηγός του κυκλώματος διακίνησης μεταναστών, στο οποίο συμμετείχε ο 69χρονος πρόεδρος της αερολέσχης Μεσολογγίου και πρώην δήμαρχος της «Ιεράς» πόλης. Ο προγραμματισμός του ταξιδιού γινόταν είτε από τα παράλια της Τουρκίας
ή μετά από αναζητήσεις «εύπορων» μεταναστών στην Αττική, με τους «πελάτες» να μεταφέρονταν οδικώς στο Μεσολόγγι, όπου περίμεναν την… πτήση σε ταβέρνα της περιοχής. Το μικρό αεροσκάφος,έφευγε από Μέγαρα όπου είχε έδρα, πετούσε έως τον Άραξο , όπου υπέβαλλε σχέδια πτήσης… κενές φορτίου για το Λέτσε της Ιταλίας. Αφού απογειωνόταν όμως έκανε μία στάση στην αερολέσχη Μεσολογγίου, όπου επιβιβάζονταν οι μετανάστες προκειμένου να μετακινηθούν στο Λέτσε. Τόπος προσγείωσης σύμφωνα με αστυνομικές πηγές ήταν αντίστοιχη αερολέσχη της γειτονικής χώρας. Το οργανωμένο κύκλωμα εναέριας διακίνησης μεταναστών εξαρθρώθηκε μετά από αστυνομική επιχείρηση που εξελίχθηκε το μεσημέρι της Τετάρτης σε Μεσολόγγι, Αθήνα, Καλλιθέα, Μαρούσι, Φιλοθέη και Καλύβια Αττικής. Εκτός από τον 69χρονο πρώην δήμαρχο, συνελήφθησαν, ο 57χρονος ανιψιός του, πιλότος, και δύο Ιρακινοί κουρδικής καταγωγής 43 και 31 χρόνων. Οι αστυνομικοί παρακολούθησαν το αυτοκίνητο που μετέφερε από την Αθήνα στο Μεσολόγγι, επτά παράτυπους μετανάστες, τους οποίους είχαν εφοδιάσει με πλαστά δελτία ταυτότητας από τη Ρουμανία. Επενέβησαν όταν στο αεροσκάφος επιβιβάζονταν οι επτά μετανάστες από το Ιράκ, μεταξύ των οποίων τέσσερα ανήλικα παιδιά, οι οποίοι φέρεται να είχαν καταβάλλει 34.430 ευρώ προκειμένου να ταξιδεύσουν αεροπορικώς στην Ιταλία.
Οι Ιρακινοί επιβάτες υποστήριξαν ότι αυτή η εναέρια μεταφορά είχε οργανωθεί ενώ ακόμη βρίσκονταν στην Τουρκία. Tο κλιμάκιο της Ασφάλειας της Αττικής είχε μεταβεί στο Μεσολόγγι ερευνώντας πληροφορίες που αφορούσαν τη διακίνηση ναρκωτικών μέσω αεροπλάνων της αερολέσχης.
Μετά από μαραθώνιες απολογίες στον 17ο τακτικό ανακριτή προφυλακιστέοι κρίθηκαν , δυο από τους έξι κατηγορουμένους.
Ο 43χρονος Ιρακινός και ο 57χρονος πιλότος. Ο 69χρονος πρώην δήμαρχος Μεσολογγίου και υπεύθυνος της αερολέσχης Γεώργιος Πρεβεζάνος, αφέθηκε ελεύθερος με εγγύηση ύψους 200.000 ευρώ.
  Όλοι οι κατηγορούμενοι αρνήθηκαν τις κατηγορίες.

Πίσω από κάθε «τρομοκράτη» υπάρχει ένας Βαχαμπίτης Ιμάμης

Όπως έγραψα στο http://hatzaras.blogspot.gr/2016/03/blog-post_23.html   «πίσω από την «τρομοκρατία», βρίσκονται οι μυστικές υπηρεσίες. Πίσω από κάθε «τρομοκράτη» υπάρχει ένας Βαχαμπίτης Μουφτής και πίσω του η Σαουδική Αραβία, το Κατάρ και η Τουρκία με πλήρη στήριξη από τη Cia, το MI5,τους Γάλλους και τους Γερμανούς. Δικό τους σχέδιο είναι η λαθρομεταναστευτική πλημμυρίδα».

Ακριβώς έτσι ,δικαστήριο των Σκοπίων καταδίκασε χθες σε φυλάκιση επτά ετών τον Αλβανό Ρετζέπ Μεμίσι 36 ετών, που ήταν ιμάμης στο τζαμί «Tutunus» των Σκοπίων και ο οποίος ομολόγησε τη συμμετοχή του σε παραστρατιωτική «ισλαμιστική» οργάνωση καθώς και ότι, από το Σεπτεμβρίο του 2014 ως και τα μέσα του 2015 στρατολογούσε μαχητές για το «Τζιιχάντ» στη Συρία. Ο Ρετζέπ Μεμίσι αφού ομολόγησε την ενοχή του , ξεκίνησε τη διαδικασία του "αμερικάνικου" συμβιβασμού με τους εισαγγελείς που κατέληξε στην καταδίκη των επτά ετών.

Πίσω λοιπόν από κάθε «τρομοκράτη»
υπάρχει ένας Βαχαμπίτης Ιμάμης

Αναγνωσιμότητα

114 διάβασαν τη συνέντευξη μου στο Αντίδοτο http://hatzaras.blogspot.gr/2016/03/blog-post_24.html   ,
74 διάβασαν το άρθρο μου για την ψευτοτρομοκρατία, http://hatzaras.blogspot.gr/2016/03/blog-post_23.html   
 και 81 διάβασαν την ανάρτηση για τα χοντρά ψέματα του Ξάνθου http://kapodistrias1821.blogspot.gr/2016/03/h.html.

Απελπισία: Σχόλια και απορίες σε λάθος κατεύθυνση

Λόγω της Εθνικής επετείου μπήκα σε μεγάλο κόπο για να γράψω, να ξεστραβώσω και να διαφωτίσω για την Αλήθεια. Είπαμε ότι δεν υπάρχει, ούτε υπήρξε Φιλική Εταιρεία και ο Ξάνθος δεν έπαιξε απολύτως κανέναν ρόλο. Αρχηγός της Επαναστατικής Εταιρείας ήταν ο Καποδίστριας.

Και μου γράφει ο φίλος αναγνώστης που υποτίθεται διάβασε αυτά που ανέβασα. «Κε Χατζάρα, μπορείτε να διευκρινίσετε αν τον Αλέξανδρο Υψηλάντη τον θεωρείτε ύποπτο εκούσιας συμμετοχής σε ανθελληνικούς σχεδιασμούς ή απλώς με λάθη;... Η Φιλική Εταιρεία ήταν τελικά ένας Δούρειος Ίππος αγγλοσαξονικών μασωνικών στοών ή καθαρά πατριωτική προσπάθεια που ήλπιζε αγνά στην ρωσική υποστήριξη; Κ.Χ.
Δηλαδή είναι αδύνατον να ξεκόψουμε από τα παραμύθια της Στοάς του Λονδίνου περί Φιλικής Εταιρείας. Στου Κουφού την πόρτα βαράς Χατζάρα…

Είπαμε ακόμα ότι οι Κομμουνιστες δεν είναι άνθρωποι σαν εμάς. Είναι άλλη κατηγορία. Υπάρχουν άνθρωποι, ζώα, και Κομμουνιστές. Και δεν δικαιούνται να διεκδικούν τίτλους πατριωτισμού οι ΕΑΜοβούλγαροι. Όποιος αισθάνεται πατριώτης ας μην φορτώνεται το στίγμα του Κομμουνιστή και θα τον κάνουμε παρέα. Κομμουνιστής σημαίνει: πράκτορας, λαμόγιο, ρουφιάνος, καθίκι, υπάλληλος των διεθνών τραπεζιτών.
Αλλά θέλει προσοχή τι λέμε στην αντιπαράθεση. Για παράδειγμα ο φίλος που έγραψε, «ο ελληνικός λαός προτίμησε τους γερμανούς κατακτητές απο εσας τους προδότες κομουνιστες τους εχθρούς του ανθρώπου», κάνει τεράστιο λάθος.
Μερικοί συνεργάτες των αρχών κατοχής επειδή ήσαν ιδιοτελείς ή εθνικοσοσιαλιστές προτίμησαν τους Γερμανούς. Όχι ο ελληνικός λαός.
Και οι γερμανοί έμεναν στις πόλεις. Στα χωριά, στα βουνά, όπου οι κομμουνιστές κατάσφαξαν τον ελληνικό λαό οι γερμανοί εμφανίστηκαν μόνο για να σφάξουν και εκείνοι.
Μην παρασυρόμεθα από την οργή μας και δίνουμε επιχειρήματα στους βαλτούς που έρχονται στο δελτίο 11 για να δημιουργήσουν σύγχυση και να αποσπάσουν σχόλια που θα τα ρίξουν πάνω μας στη συνέχεια.

Για τον μακαρίτη Ραφαηλίδη, δεν έχω να πω τίποτα. «Εξυπνάκιας», «τεμπέλης» , «μαρξιστής». Kάτι σαν Κορδάτος ένα πράγμα. Μην ασχολείσθε.

Αύριο όλη η Σερβία στο Βελιγράδι

Μετά τους 50.000 που μάζεψε ο Σέσελι στις 24 Μαρτίου, αύριο ΝΕΑ Μεγάλη Αντι -νατοϊκή διαδήλωση για τα 17 χρόνια από τους βομβαρδισμούς, που την οργανώνουν φορείς που βάζουν και λεωφορεία, και που καλούν τον σερβικό λαό να ξεσηκωθεί για να λήξει η νατοϊκή κατοχή.

ЦЕЛА СРБИЈА У БЕОГРАД! ДА УСТАНЕ СРБИЈА!

25/3/16

O “ALEXIS” της Ουκρανίας

100% εβραίος και μεταρρυθμιστής
ο νέος πρωθυπουργός του Πορόσενκο

Το έκτακτο συνέδριο της προεδρικής πλειοψηφίας, «Πέτρο Ποροσένκο Μπλόκ», αποφάσισε να υποστηριχτεί ο εβραίος πρόεδρος της Ράντα, Volodymyr Groysman, ως υποψήφιος του κόμματος για πρωθυπουργός, μετά από πρόταση του Γιούρι Λουτσένκο.
Το συνέδριο του «Πέτρο Ποροσένκο Μπλόκ» αποφάσισε ότι η κυβέρνης Γιάσενιουκ πρέπει να παραιτηθεί. Το βασικό κριτήριο για τη νέα κυβέρνηση δεν θα πρέπει να είναι η κομματική προέλευση των Υπουργών.
«Οι υπουργοί της νέας κυβέρνησης θα πρέπει να είναι ειδικοί πρώτης κατηγορίας και να είναι σε θέση να υλοποιήσουν τις μεταρρυθμίσεις που τόσο πολύ χρειάζεται η κοινωνία της Ουκρανίας και οι οποίες προβλέπονται από τη συμφωνία σύνδεσης με την Ευρωπαϊκή Ένωση», αναφέρει η απόφαση του Κόμματος

Αυριο νεες Ιστορικές αποκαλύψεις

Θα αναρτήσω δυο έγγραφα του Ουέλινγκτον, του ανθρώπου των Ρότσιλντ, από τα οποία γίνεται απολύτως σαφές ότι το υπόμνημα του Καποδίστρια προς τον Τσάρο Νικόλαο του 1826, είναι πολιτικό διπλωματικό κείμενο και όχι «Αυτοβιογραφία του Ιωάννου Καποδίστρια», όπως πολύ εσφαλμένα το χαρακτήρισε ο Μιχαήλ Λάσκαρης και όλοι οι ακόλουθοι.

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΑΛΗΘΕΙΑ

Ρε συ Φαήλο μην πιστεύεις τους Ρουφιάνους και τον ψευδομάρτυρα Ξάνθο. Διάβασε εδώ, http://kapodistrias1821.blogspot.gr/2016/03/h.html
για την «Ελληνική Εταιρία», τα χοντρά ψέματα του Ξάνθου, και την Λούλου Τυρχάιμ!

ΣΠΥΡΟΣ ΧΑΤΖΑΡΑΣ

Φαήλος Κρανιδιώτης: Άλλος ένας Υμνητής του ρουφιάνου και ψεύτη Ξάνθου

Θέλησε να απαντήσει στον ρουφιάνο υπουργό , με τον «αγωνιστή» της Στοάς της Λευκάδας λαδέμπορα Ξάνθο και έγραψε :«Στρατολόγησε στον Αγώνα, (τον Υψηλάντη), ο Εμμανουήλ Ξάνθος, που περιγράφει λέξη προς λέξη την συγκινητική στιγμή».

Μόνο που ο ψεύτης και πλαστογράφος ξέχασε ότι στη συνάντηση ήταν παρών ο Ιωάννης Μάνος. Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης στις 12 Απριλίου 1820,ανέλαβε Επίτροπος της γραικικής Εταιρίας την αρχηγία του ελληνικού επαναστατικού κινήματος στις 12 Απριλίου 1820, , υπογράφοντας στην αγία Πετρούπολη το ακόλουθο απέριττο πρωτόκολλο ,το οποίο σώζεται στον κατάλογο χειρογράφων της Φιλικής Εταιρείας.

«Κατά την άπαξ εγκριθείσα γνώμη, συνελθόντα τα μέλη της Ελληνικής Εταιρίας και συσκεφθέντα μετά ακριβούς ερεύνης και εξετάσεως, εγνώρισαν Έφορον Γενικόν της Ελληνικής Εταιρίας τον εκλαμπρότατον Πρίγκιπα κύριον Αλέξανδρον Υψηλάντην, ίνα εφορεύει και επιστατεί εν πάσιν, όσα κρίνονται άξια, ωφέλιμα και πρέποντα τη Ελληνική Εταιρία. Εις ασφάλειαν δε και βεβαίωσιν των εγκριθέντων βεβαιούται τη υπογραφή των εκάστου των μελών. Εν Πετρουπόλι τη 12 Απριλίου 1820. Αλέξανδρος Υψηλάντης, Ιωάννης Μάνος, Εμμανουήλ Ξάνθος.».

Παρόντα στο γεγονός αυτό, όπως προκύπτει από τις υπογραφές ,ήσαν τρία πρόσωπα. Ο Υψηλάντης, ο Ιωάννης Μάνος και ο Εμμανουήλ Ξάνθος .
Το μοναδικό αυτό έγγραφο, δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1859,από τον Ιωάννη Φιλήμονα , ως το «ντοκουμέντο» ανάθεσης της αρχηγίας της Εταιρίας των Φιλικών, ενώ επρόκειτο για Την «Ελληνική Εταιρία» την Φιλογενική Κάσσα.

Ποιός ξέρει τι γραμμάτια στη Στοά και τη συναγωγή ξεπληρώνει ο Φαήλος που τέθηκε στην υπηρεσία του Ρουφιάνου Ξάνθου. Να θυμήσω μόνο πως οταν ο Μαξ ντε Ροτσίλντ έκοψε τη σύνυαξη του τυφλού Νικηταρά χορήγησε ειδική τιμητική σύνταξη στον Ρουφιάνο ,ψεύτη και πλαστογράφο Ξάνθο.

Γιατί κύριε Φαήλο μου που είσαι και δικηγόρος ο Εμμανουήλ Ξάνθος σου, ξέχασε στα απομνημονεύματα του τον Ιωάννη Μάνο αλλά θυμόταν τον ….Αλέξανδρο Λήψ;
Όπως προφητικά έγραψα:

"Η βάση του πατριωτισμού είναι η αυτογνωσία.
Η γνώση της αλήθειας. Δεν μπορεί να νομίζεις ότι είσαι εθνικιστής και να τιμάς τους πράκτορες και τους ρουφιάνους των Άγγλων, σαν το Μακρυγιάννη, τον Ξάνθο, τον Παπάγο κλπ."

ΥΓ. Και πες στα παλικάρια του "περιστυλίου" ότι με πλαστογραφίες και ψέματα δεν στηρίζεται το Τσίρκο που έστησε η «μητέρα» του Λονδίνου. Επιτέλους Φως. Επιτέλους Αλήθεια. Φτάνει πιά!

Ο Συριακός στρατός μπήκε στην Παλμύρα

Τώρα αρχίζει η επέλαση για την άρση της πολιορκίας της Deir Ezzor και μετά θα σημάνει η ώρα της Ράκκα

Αρκετές μονάδες του Συριακού Αραβικού Στρατού (SAA) διέσπασαν σήμερα τις γραμμές άμυνας του Ισλαμικού Κράτους και μπήκαν στην Παλμύρα.
Οι μάχες τώρα διεξάγονται στο συγκρότημα των φυλακών στα νότια της Νέας Πόλης.
Το πρωί εξαπολύθηκε η έφοδος για την ανακατάληψη του Κάστρου της Παλμύρας που πλέον βρίσκεται υπό τον πλήρη έλεγχο των κυνερνητικών. Προηγουμένως όμως αποκρούστηκε νωρίς το πρωί , μετα από πολύωρη μάχη η αντεπίθεση που εξαπέλυσαν οι άνδρες του Ισλαμικού Κράτους εναντίον της περιοχής των ξενοδοχείων που είχε απελευθερωθεί χθες.
Πριν από λίγο μονάδες του Συριακού Στρατού, και της Χεζμπολάχ Απελευθερώσαν το στρατόπεδο της «Ταξιαρχίας 550» και συνεχίζουν την προέλαση τους προς την Αλ-Αμαρίγια

Ξενύχτηδες ερτ1 και αγράμματοι μπαρόβιοι ερτ2 σημειώσατε Χ.

Στην ΕΡΤ έβαλαν αγράμματη ΣΥΡΙΖΟΥ λαθροδημοσιογράφο να κάνει ρεπορτάζ Μητρόπολης.
Σήμερα το πρωί στο ΕΡΤ , η αγράμματη ΣΥΡΙΖΟΥ, (που πήγε τουλάχιστον τρία χρόνια σε ελληνικό σχολείο), είπε ότι ο Μακαριστός, (και όχι ο μακαριότατος) Ιερώνυμος, υποδέχθηκε τον «πρωθυπουργό» Παυλόπουλο.
Εισαγόμενη αγράμματη ΣΥΡΙΖΟΥ λαθροδημοσιογράφος, που δεν ξέρει ποιός είναι ο Τσιπρά, τι είναι ο Πάκης, και ότι ο Μακαριστός είναι μακαρίτης.
Αλλά ενημερώνει τους «πρόσφυγες».

Οι Φίλοι του Γένους και η Εθνικοαπελευθερωτική Επανάσταση

Η μητέρα της επανάστασης , η Εταιρία των Φίλων του Γένους που ιδρύθηκε το 1800, συνένωσε τους εθνικιστές της Φιλογένειας με τους ελληνικούς επαναστατικούς κύκλους της Βιέννης και της Ιταλίας στους οποίους ιδιαίτερα δραστήριοι ήσαν οι Ιακωβίνοι και οι καρμπονάροι διανοούμενοι, με τα κινήματα που είχε δημιουργήσει η Ρωσία, τους Λαμπρινούς και τον «Φοίνικα» του Φυραρή.

Η βάση του πολιτικού συμβιβασμού μεταξύ των αριστοκρατών εθνικιστών , των εμπόρων και των Ιακωβίνων, ήταν η παράκαμψη του προσδιορισμού του πολιτικού καθεστώτος της Ελεύθερης Ελλάδας για μετά την εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση . Τότε θα λυνόταν , «κατά το πλήθος του λαού και κατά το κλίμα».

Η καθετοποίηση των συνωμοτικών μηχανισμών σε μια ενιαία οργάνωση, κράτησε από το 1814 ως το 1818, και έγινε με έναν ακόμα πολιτικό συμβιβασμό, που επισημοποιήθηκε με το «Πατριωτικό Δοκίμιο» και που κατέληξε στο λαϊκό επαναστατικό σύνθημα, «για του χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία».

 Η εκδήλωση της επανάστασης επισπεύστηκε , καθώς ο χρόνος περνούσε και το στρατιωτικό δυναμικό το «έτρωγαν» τα γηρατειά, με βάση την «έξωθεσμική», καταρχήν συμφωνία συνεργασίας, του 1819, ανάμεσα στους εθνικιστές τέκτονες της Κέρκυρας , τον Φοίνικα, και τους μασόνους του Ρώμα, την οποία επισφράγισε ο Αριστείδης Παπάς.

 Οι πολιτικοί συμβιβασμοί , και η συνεργασία στην πράξη, διαμόρφωσαν έναν ετερόκλητο πολιτικό φορέα, που σκεπτόταν με διαφορετικό τρόπο στην Αγία Πετρούπολη, με διαφορετικό τρόπο στην Μόσχα, με διαφορετικό τρόπο στην Κέρκυρα, με διαφορετικό τρόπο στην Κωνσταντινούπολη, με διαφορετικό τρόπο στην Οδησσό, και με διαφορετικό τρόπο στη Ζάκυνθο. Γενικός συντονιστής αυτού του «ενιαίου χάους», ήταν ο Καποδίστριας, που έθεσε ως στόχο την απελευθέρωση της Μεγάλης Ελλάδας, (Πελοπόννησος, Ήπειρος, Μακεδονία, Κρήτη, Αιγαίο, Σμύρνη), με συνδυασμό των τοπικών εξεγέρσεων και των διπλωματικών μέσων.

Ο ύστατος συμβιβασμός, ήταν η ανάθεση της ηγεσίας του νέου κράτους, τ
ο 1820, στον Αλέξανδρο Υψηλάντη, που έπρεπε οπωσδήποτε να κηρύξει την επανάσταση στην Πελοπόννησο. Εναλλακτικό σχέδιο δεν υπήρχε. Τα λάθη του Υψηλάντη, προκάλεσαν το τεράστιο πολιτικό κενό, το οποίο όρμησαν να καλύψουν οι κοτζαμπάσηδες και οι συνεργάτες της εταιρείας της Ανατολής .

ΣΠΥΡΟΣ ΧΑΤΖΑΡΑΣ 

Μαθήματα Πατριωτισμού

«Το υψηλό πατριωτικό πνεύμα είναι υπαγόρευμα μιας υψηλοτέρας , ιερωτέρας, και αγιοτέρας ηθικής. Της χριστιανικής διδασκαλίας.
Η βάσις του Χριστιανισμού και του ιερού ευαγγελίου είναι η αγάπη προς τον πλησίον. Και τι άλλο είναι ο Πατριωτισμός ειμή η προς τον πλησίον αγάπη. Και ποιος άλλος είναι ο πλησιέστερος από τον συμπολίτη και τον ομογενή μας;
 Η χριστιανική Θρησκεία, το Παλλάδιον της ανθρωπίνου ευδαιμονίας δεν απαιτεί από ημάς να διευθύνωμεν πάντοτε τους οφθαλμούς μας προς το κοινόν καλό, αλλήλων τα βάρη να βαστάζωμεν, και να θυσιαζόμεθα υπέρ της ευδαιμονίας των αδελφών μας συμπολιτών ομοθρήσκων και ομογενών;
Δεν είναι αυτό το πνεύμα της θρησκείας οπού μας απαγορεύει την ιδιοκέρδεια, τη φιλαυτία την εχθροπάθεια, τη διχόνοια, δηλαδή όλες αυτές τις μη πατριωτικές πράξεις και εξ εναντίας μας διδάσκει την συμπάθεια και μας υποχρεώνει σε βοήθεια των καταδυναστευομένων.
Επάνω στις διδασκαλίες αυτές στηρίζονται οι βάσεις του πατριωτισμού.
Οι θρησκευτικοί νόμοι είναι στενά συνδεδεμένοι με τους πολιτικούς. Ας μην τολμούν λοιπόν να διαχωρίζουν αυτό που η φύση και η θρησκεία ένωσαν άπαξ και δια παντώς.
Ο αλληθινός πατριώτης είναι δίκαιος όχι μόνο προς τους ομογενείς του αλλά δεν δείχνει το παραμικρό μίσος κατά των άλλων εθνών εκτός κατά των εχθρών ή των τυρράνων της πατρίδος του. Της θρησκείας το υπαγόρευμα είναι η αγάπη προς τα άλλα έθνη.
Όλοι οι άνθρωποι είναι αδελφοί μας αλλά η καρδιά μας είναι παραδεδομένοι στους ομογενείς μας. Σε όλους τους ανθρώπους προσπαθεί ο πατριώτης να γίνει ευάρεστος αλλά τις περιορισμένες δυνάμεις τις διαθέτει υπέρ εκείνων με τους οποίους τον ενώνουν οι δεσμοί της αυτής θρησκείας και των αυτών ηθών.
Ο πατριώτης εύχεται το καλό του κάθε έθνους αλλά την μεγίστη ευδαιμονία για την πατρίδα του».

«Δοκίμιο περί πατριωτισμού 1817»

To Δοκίμιο περί πατριωτισμού των Φιλογενών

και ο Αληθινός Πατριώτης, η Κορωνίδα και το καύχημα ολοκλήρου του Ελληνικού Γένους, ο ζωντανός στύλος της Πατρίδος , ο νέος Μιλτιάδης και ο νέος Θεμιστοκλής*.
 Ο Ιωάννης Καποδίστριας!

(Προδημοσίευση από το νέο βιβλίο μου για τον Εθνάρχη  Ιωάννη Καποδίστρια)

Το 1817, ενώ η πορεία της επαναστατικής προσπάθειας, (μαρξιστικά, το επαναστατικό προτσές), των Φιλογενών είχαν εισέλθει στην «τελική ευθεία»,
οι Φιλογενείς Εθνικιστές κυκλοφόρησαν νόμιμα στα Επτάνησα, μια ιδεολογική προκήρυξη, το «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού» , που απευθυνόταν «προς τους κατοίκους των Ιονικών Επτά Νήσων», και όλο το Γένος των Ελλήνων.
Αυτή η ανυπόγραφη «ιδεολογική επαναστατική μπροσούρα», ήταν το τρίτο συλλογικό πολιτικό προεπαναστατικό κείμενο των Φιλογενών, μετά την «Ελληνική Νομαρχία» και το «Ρωσοαγγλογάλλο».
Το «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού» ήταν «αφιερωμένο» από τους Ε.Φ, που το έγραψαν σε «φιλογενείς ψυχές», όπως ανέφεραν στον πρόλογο, και προανήγγελλε την επερχόμενη απελευθέρωση, τονίζοντας :
«Θαρσείτε Έλληνες! Των αγώνων σας το στάδιον μέγα δεν είναι. Ολίγη φιλοτιμία και η νίκη είναι βεβαία. Μικρός σπινθήρ πατριωτισμού και η γενική και μερική ευδαιμονία βεβαιοτάτη».
Τα αρχικά Ε.Φ. (είτε «Εταιρεία των Φίλων» είτε «Εταιρεία του Φοίνικα»),  δείχνουν ανθρώπους που ήσαν πολύ κοντά στον Καποδίστρια.
Η «ιδεολογική επαναστατική μπροσούρα» των Φιλογενών, που κυκλοφόρησε το 1817, ήταν το πρώτο «πολιτικό Δοκίμιο» στην Ελληνική γλώσσα.
Με τη λέξη «δοκίμιο», που δημιούργησαν από το ρήμα «δοκώ» οι συγγραφείς , απέδωσαν στα ελληνικά την έννοια του Essay (Essai) του Τζών Λόκ. Είναι πιθανό η αλυσίδα της λεκτικής παραγωγής να ξεκίνησε από τον αιολικό τύπο του «δοκώ» και του «οίομαι», το «δοκίμωμι» που χρησιμοποίησε και η Σαπφώ. Μπορεί όμως η βάση της δημιουργίας της νέας λέξης να ήταν το δημώδες «δοκιούμαι», που σημαίνει, εννοώ, αντιλαμβάνομαι, καταλαβαίνω.
Όπως και να έχει, έτσι μπήκε το «δοκίμιο»στα Ελληνικά. Το δεύτερο «Δοκίμιο», ήταν αυτό για τη «Φιλική Εταιρεία», του Φιλήμονα.

Το «Ελλληνικό» Τυπογραφείο και ο Νικόλαος Σκούφος

  Η «Ελληνική Νομαρχία» ήταν αφιερωμένη από τους Φιλογενείς στον Ρήγα, «εις τον τύμβον του μεγάλου κα αειμνήτου Έλληνος Ρήγα του υπέρ της σωτηρίας της Ελλάδος εσφαγιασθέντος», τον οποίο συναριθμούσαν , «εις τον κατάλογον των Επαμεινώντων, Λεωνίδων, Θεμιστοκλέων, καὶ Θρασυβούλων». Κατά τον αυτό τύπο, το «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού», ήταν αφιερωμένο στον Αληθινό Πατριώτη, την Κορωνίδα και το καύχημα ολοκλήρου του Ελληνικού Γένους, τον ζωντανό στύλο της Πατρίδος , τον δεύτερο Μιλτιάδη και τον νέο Θεμιστοκλή», τον Ιωάννη Καποδίστρια, προς τον οποίο οι «Ε.Φ.» έγραφαν:
 «Το όνομα σου είναι χαραγμένο στις καρδιές όλων μας, και οι αληθινοί πατριώτες βλέπουν στο πρόσωπο σου τον δεύτερο Μιλιτιάδη και τον νέο Θεμιστοκλή», και έψαλαν προς τον «Γενναίο και ένδοξο Άνδρα», τον «Άγιο Ιωάννη του Φοίνικα»,«Πολυχρόνιο».
Η «Ελληνική Νομαρχία» είχε ως προμετωπίδα τη φράση του Βιργίλιου «Αναφανήναι τις εκ των οστέων ημών έκδικος(δηλ.Τιμωρός)», (Exoriare aliquis nostris ex ossibus ultor). Από αυτό τον στίχο άλλωστε άντλησε την έμπνευση ο Σολωμός για να γράψει το «απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά».
Το «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού», κατ’ αναλογία έχει σαν προμετωπίδα, το ακόλουθο απόσπασμα από επιστολή του Ι.Κ. (Ιωάννη Καποδίστρια) προς τον Α.Β. «Δι’ αυτής γαρ υπάρχομεν (της πατρίδος) , και υπέρ αυτής ζειν οφείλομεν».
Τα αρχικά, δείχνουν τον ίδιο «Κώδικα» που μας παρουσίασε χρόνια μετά ο Φιλήμων, ως κώδικα της «Φιλικής Εταιρείας».
Ο ΑΑ της Φιλογένειας, ήταν ο Ι.Κ. που έγραφε στον ΑΒ της οργάνωσης ΕΦ, ο οποίος βρισκόταν στην Κέρκυρα.
Η Ελληνική Νομαρχία, είχε συνταχθεί «ΠΑΡΑ ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ» και εκδόθηκε «εν Ἰταλίᾳ. 1806». Το «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού», «αφιερωθέν υπό Ε.Φ» εκδόθηκε από τον Ν. Γ, το «αωιζ», «ΕΝ ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ», εκ του «ΕΛΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ».
Η ελληνική γραφή της χρονολόγησης δείχνει την ταυτότητα των εκδοτών, και συμπίπτει με τη γραφή της χρονολογίας στους τάφους στην Πλατυτέρα. Τ
ο «Ελληνικό Τυπογραφείο» της «Φιλαδέλφιας» ήταν ανύπαρκτο και ήταν μια σκόπιμη παραπληροφόρηση για παραπλάνηση της αγγλικής λογοκρισίας. Τυπογραφεία με ελληνικά στοιχεία υπήρχαν το 1817, στην Κωνσταντινούπολη, στην Βενετία, το Λιβόρνο, στην Βιέννη, στην Λειψία , στο Βουκουρέστι, και στην Κέρκυρα. Αλλά το μεν τυπογραφείο της Κωνσταντινούπολης βρισκόταν υπό τον έλεγχο του Πατριαρχείου, της δε Κέρκυρας υπό τον έλεγχο του Μέτλαντ και εκείνο της Βιέννης βρισκόταν υπό τον αστυνομικό έλεγχο του Μέτερνιχ.
Τα βιβλία του τυπογραφείου του Βουκουρεστίου διαφέρουν πολύ από τυπογραφικής πλευράς από το «δοκίμιο» , οπότε απομένουν η Βενετία, την οποία έδειχναν με το «ΕΝ ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ», διότι ο ορθόδοξος Έξαρχος της Βενετίας έφερε τον τίτλο του μητροπολίτη Φιλαδελφείας, η Λειψία και το Λιβόρνο.
Επειδή, ο εκδότης Ν.Γ πληροφορήθηκε «επί του πιεστηρίου», ότι «συγγραφέας» ήταν ο φιλογενής από τη Σμύρνη, ο Νικόλαος Σκούφος, που έγραψε το δοκίμιο στο Μόναχο, ( εν Μυνυχία) της Βαυαρίας,(Παυαρίας), πρέπει να αποκλείσουμε και τον γερμανικό χώρο και να υποθέσουμε ότι το «Δοκίμιο» τυπώθηκε στο Λιβόρνο.
Μια αντιπαραβολή με άλλες εκδόσεις του ίδιου τυπογραφείου νομίζω ότι θα λύσει το ζήτημα. Το «Ελλληνικό» με τρία λάμδα και μάλιστα στο εξώφυλλο, δεν ήταν τυπογραφικό λάθος αλλά συνθηματικό.
Η επιλογή του μέλους της οργάνωσης Νικολάου Σκούφου, ως του συγγραφέα, ήταν ακόμη μια σκοπούμενη παραπλάνηση, για να στρέψουν τα φώτα της «λογοκρισίας» στον «Απόστολο» Νικόλαο Σκουφά, που είχε ήδη κατέλθει από τη Μόσχα στην Οδησσό.
Ο Nικόλαος Σκούφος πάντως, εξέδωσε το 1834 στο Ναύπλιο έναν από τους δύο τόμους της συλλογής των «συνθηκών, πρωτοκόλλων και διπλωματικών εγγράφων, αποτελούντων το ουσιωδέστερον μέρος της διπλωματικής ιστορίας του νέου ελληνικού κράτους».

Ο Πατριωτισμός και η Ορθοδοξία

Ο συνταγματικός (Ιακωβίνικος) Πατριωτισμός που διέδωσαν και καλλιέργησαν οι «δημοκρατικοί Γάλλοι», εξελίχθηκε από τους Φιλογενείς Εθνικιστές της Επτανήσου, σε κίνημα εθνικού αυτοπροσδιορισμού των Ελλήνων. Το βασικό τους επαναστατικό πρόγραμμα διατυπώθηκε στο Μανιφέστο της Επαναστατικής Οργάνωσης ,την «Ελληνική Νομαρχία».Το κίνημα του νεοελληνικού Διαφωτισμού, ήταν παιδί των «Φιλογενών», που άλλαξαν τον υπόδουλο χριστιανό, από ραγιά, σε υπερήφανο για την εθνική του καταγωγή «Έλληνα», και μετέτρεψαν το Γένος των Χριστιανών, στο Γένος των Ελλήνων, που σήκωσε την Ρομφαία. Μπορεί οι Φιλογενείς να μιλούσαν γενικά από το 1803, για το «ημέτερο έθνος», όμως ως το 1817 η πολιτική τους σκέψη ωρίμασε και προχώρησε.
 Η Επανάσταση, ορίστηκε ως Εθνικοαπελευθερωτική, εγκαταλείφτηκε ο ταξικός χαρακτήρας της εξέγερσης των «αβράκωτων κατά της Τυραννίας» , και άφησαν πίσω τους τον σεχταρισμό των Ιακωβίνων, κάνοντας την Ορθοδοξία και τον κλήρο επαναστατική δύναμη. Έτσι ο «αντιδραστικός» και αμόρφωτος κλήρος επιστρατεύτηκε στην υπόθεση της Ελευθερίας του Έθνους , μπήκε μπροστά με τον σταυρό και με το όπλο, συμβούλευσε τους πιστούς Χριστιανούς ότι χωρίς πατρίδα και θρησκεία δεν μπορούμε πλέον να υπάρξουμε, ευλόγησε και αγίασε τα όπλα δημοσίως, και ύψωσε την σημαία του σταυρού και του Έθνους. Στο «Δοκίμιο», διατυπώθηκε για πρώτη φορά ολοκληρωμένα το επαναστατικό δόγμα «πατρὶς καὶ θρησκεία», και το σύνθημα «για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία». Οι Φιλογενείς εξηγούσαν στο «Δοκίμιο», ότι «το υψηλό πατριωτικό πνεύμα», υπαγορεύεται από μια υψηλότερη , ιερότερη , και αγιότερη ηθική, από τη Χριστιανική διδασκαλία, διότι «η βάσις του Χριστιανισμού και του ιερού ευαγγελίου είναι η αγάπη προς τον πλησίον», ακριβώς όπως ο πατριωτισμός είναι η αγάπη προς τον συμπολίτη και ομογενή μας που είναι ο «πλησιέστερος πλησίον».

*(Υποσημείωση των Ε.Φ στη σελίδα 30 της έκδοσης του 1817).

  «Αρκούμαι μεταξύ άλλων να αναφέρω την Κορωνίδα του Ελληνικού Γένους, τον αληθή και ζώντα στύλον της Πατρίδος σας, και το καύχημα του Γένους ολοκλήρου, τον εξοχώταον Κόμητα Ιωάννην Καποδίστριαν. Γενναίε και ένδοξε Άνερ! Οι υπέρ του Γένους σου λαμπροί αγώνες είναι πλέον παρά αξιώτεροι των ασθενών μου εγκωμίων. Δότι στεφανούνται καθ εκάστην με χρυσάς δάφνας από ολόκληρον τον εξευγενισμένον κόσμον, εις την ευδαιμονίαν του οποίου συνήργησας υπέρ άλλον τινά, και επί προσώπου όλης της οικούμενης εκύρωσας αυτήν δια της σφραγίδος σου. Το όνομά Σου, είναι εγκεχαραγμένον εις τας πλάκας των καρδιών μας, και οι αληθείς πατριώται δεν θεωρούσιν εις το πρόσωπόν Σου παρα δεύτερον Μιλιτιάδην ή άλλον Θεμιστοκλέα, οίτινες δια της απελευθερώσεως του Γένους και της Πατρίδος των απέκτησαν μνήμην αθάνατον εις τα ένδοξα χρονικά του ανθρωπίνου Γένους. Ας χαίρη η πατριωτική Σου καρδία, θερίζουζα τους δικαίους καρπούς των υπέρ του Γένους σου ενδόξων αγώνων , το οποίον ως εξ ενός στόματος Σοι εύχεται Ζωήν Πολυχρόνιον».

Αυτά, οι ιστορικοί των δολοφόνων που εξυμνούν τους ρουφιάνους Μακρυγιάννη και Ξάνθο τα έκρυψαν και τα ξέχασαν. Το 1847, το "Δοκίμιον περί πατριωτισμού" επανεκδόθηκε στην Αθήνα λογοκριμένο και πλαστογραφημένο από κάποιον Π. Πατρικίο, χωρίς την αναφορά στον Καποδίστρια. Αυτή την έκδοση έχει το Πανεπιστήμιο στην ψηφιακή βιβλιοθήκη του.

Σπ. Χατζάρας

OXI ΣΤΟΥΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΟΥΣ

Εμφανίστηκε νεόκοπος στο «δελτίο των 11» για να μας σερβίρει το πλαστό και νόθο στενογραφημένο πρακτικό που «βρέθηκε» το 1960 και μας το σέ...