26/2/26

ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ 1949. ΔΙΑΡΚΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΥΜΜΟΡΙΤΟΠΟΛΕΜΟΥ, ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΩΝ ΚΛΕΦΤΟΛΟΥΜΠΙΝΕΔΩΝ ΤΟΥ ΨΩΡΟΓΕΛΑΔΙΣΤΑΝ ,ΚΥΝΗΓΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΑΓΡΟΤΕΣ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΣΑΣ ΓΙΑ ΧΡΕΗ ΣΤΗΝ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ. 500 ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ.

26 Φεβρουαρίου 1949 

ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΙ ΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ ΠΟΥ ΑΡΠΑΖΑΝ ΤΗΝ ΣΟΔΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΖΩΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ Η ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΟΙ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΜΕ ΤΑ ΕΝΤΑΛΜΑΤΑ . 

ΣΤΙΣ ΜΑΧΕΣ ΣΤΗΝ ΣΤΕΡΕΑ ΜΕ ΤΟΥΣ Κ/Σ

ΧΑΘΗΚΑΝ 11 ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΑΣΙΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ 





ΤΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΤΩΠΑ
 .
ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΗΜΕΡΑΣ: 

ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ. 19 ΝΕΚΡΟΙ 29 ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ. ΝΕΚΡΟΙ 38. ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΘΕΝΤΕΣ 58.




ΤΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ 



Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 1941. 122η ημέρα του Ελληνό-Ιταλικού Πολέμου. Οι Αγγλοι ανακοίνωσαν την κατάληψη του Καστελόριζου.Οι πράκτορες και οι Προδότες που γνώριζαν την επικείμενη κατάληψη της Ελλάδος έκαναν πακέτο τον ελληνικό χρυσό γι να τον πάρουν μαζί τους αλλά δεν έπαιρναν κανέναν μέτρο για την άμυνα των νησιών και της Κρήτης. Ο Διαγγελέας δεν διέτασε την επιστροφή της 5ης Μεραρχίας στην Μεγαλόνησο και ούτε τοποθέτησε Έλληνα στρατιωτικό διοικητή Κρήτης και δεν σκέφτηκαν ποτέ για την οργάνωση της Αντίστασης κατά των Κατακτητών. Τα άφησαν όλα στα χέρια των Άγγλων και των Κομμουνιστών

 












ΓΗΓΕΝΗ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΤΑ ΕΘΝΟΣΚΕΥΑΣΜΑΤΑ


Φῶς Ἑλληνικόν εἰς ἃπαντας τοὺς Ἓλληνας καὶ ἁπάσσας τὰς Ἑλληνίδας. Νεφελώδης εἰς τοὺς 0°C ἐν Οὐψάλα. 
ΕΛΛΑΣ≡HELLAS.
Τέταρτο ἆθλος τοῦ Ἡρακλέους.
Ἡ ἐξόντωσις τοῦ Ἐρυμάνθιου Κάπρου, που ερήμωνε κι έφερνε τον πανικό στην περιοχή της Αρκαδίας.
Ἀποσυμβολισμός – Η Δύναμη της Επιμονής
Ο Ηρακλής καταδιώκει τον κάπρο του ποταμού (καὶ ὂρους) Ἐρυμάνθου 
 και τον ρίχνει σε μια χαράδρα γεμάτη χιόνι, τον τυλίγει με δίχτυ και τον εξουσιάζει και τον φέρνει ζωντανό στον Ευρυσθέα. Το χιόνι λιώνει με τον ήλιο του καλοκαιριού και γίνεται χείμαρρος και ο ήλιος εξουσιάζει τον χείμαρρο, στεγνώνοντας τον. 
Ο συμβολισμός είναι καταφανής.    
Ο άθλος αυτός δείχνει τη σημασία της αντοχής και της επιμονής.  
Ο Ηρακλής έπρεπε να συλλάβει ζωντανό τον κάπρο, κάτι που απαιτούσε μεγάλη υπομονή και στρατηγική. 
Στην καθημερινότητά μας, οι δυσκολίες δεν αντιμετωπίζονται με επιθετικότητα αλλά με επιμονή και προσεκτική σκέψη.
ΓΗΓΕΝΕΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΕΘΝΟΣ, ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΟΝ
Τὸ Ἑλληνικόν ἒθνος ἒχει διατηρηθεῖ ὡς ἒχει πλέον τῶν 11800 ἐτῶν.  
Ἐπὶ πλέον δὲ ἒχει ἐξαπλωθεῖ εἰς ὃλην τὴν Εὐρώπην.
Αὐτό ὀφείλεται εἰς τὸ τῶν Ἑλλήνων γίγνεσθαι,
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ.
Ὁ Ἡρόδοτος εἰς τὴν "Οὐρανίαν" ἐξηγεῖ:
 «Ἀθηναῖοι δὲ πρὸς μὲν Ἀλέξανδρον ὑπεκρίναντο τάδε·...
[8.143.2] νῦν τε ἀπάγγελλε Μαρδονίῳ ὡς Ἀθηναῖοι λέγουσι, ἔστ᾽ ἂν ὁ ἥλιος τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἴῃ τῇ περ καὶ νῦν ἔρχεται, μήκοτε ὁμολογήσειν ἡμέας Ξέρξῃ· ἀλλὰ θεοῖσί τε συμμάχοισι πίσυνοί μιν ἐπέξιμεν ἀμυνόμενοι καὶ τοῖσι ἥρωσι, τῶν ἐκεῖνος οὐδεμίαν ὄπιν ἔχων ἐνέπρησε τούς τε οἴκους καὶ τὰ ἀγάλματα».
(Κι οι Αθηναίοι στον Αλέξανδρο έδωσαν την εξής απάντηση: Και τώρα πήγαινε ν᾽ αναγγείλεις στον Μαρδόνιο ότι οι Αθηναίοι λένε: όσο ο ήλιος θ᾽ ακολουθεί τον ίδιο δρόμο που και σήμερα πορεύεται, αποκλείεται να κάνουμε συνθήκες με τον Ξέρξη, αλλά θα βγούμε αντίμαχοί του έχοντας τα θάρρη μας στους θεούς που πολεμούν στο πλευρό μας και στους ημιθέους, που εκείνος, αθεόφοβος πέρα για πέρα, πυρπόλησε τους ναούς και τ᾽ αγάλματά τους).
Ἀντίστασις, Ἂμυνα καὶ ὑπεράσπισις τῶν Ἑλληνικῶν ἐδαφῶν μὲ ὃλα τὰ μέσα./Ἲδε καὶ:
Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, Δημήτριος Δημόπουλος.
Ἐν συνεχείᾳ, ὡς Ἒθνος ὁρίζεται, συμφώνως μὲ τὸν Ἡρόδοτον, «ὁμὰς ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι ἒχουν ὁπωσδήποτε τὰ τρία κοινά:
Τὸ ὃμαιμον, τὸ ὁμόγλωσσον καὶ τὸ ὁμότροπον». Καὶ δὴ:
«[8.144.2] πολλά τε γὰρ καὶ μεγάλα ἐστὶ τὰ διακωλύοντα ταῦτα μὴ ποιέειν μηδ᾽ ἢν ἐθέλωμεν, πρῶτα μὲν καὶ μέγιστα τῶν θεῶν τὰ ἀγάλματα καὶ τὰ οἰκήματα ἐμπεπρησμένα τε καὶ συγκεχωσμένα, τοῖσι ἡμέας ἀναγκαίως ἔχει τιμωρέειν ἐς τὰ μέγιστα μᾶλλον ἤ περ ὁμολογέειν τῷ ταῦτα ἐργασαμένῳ, αὖτις δὲ "τὸ Ἑλληνικόν, ἐὸν ὅμαιμόν τε καὶ ὁμόγλωσσον, καὶ θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι ἤθεά τε ὁμότροπα", τῶν προδότας γενέσθαι Ἀθηναίους οὐκ ἂν εὖ ἔχοι».
(Δηλαδή, Γιατί είναι πολλά και μεγάλα αυτά που μας εμποδίζουν να το κάνουμε αυτό, έστω κι αν το θέλαμε, πρώτα πρώτα και πάνω απ᾽ όλα τα αγάλματα και οι ναοί των θεών που πυρπολήθηκαν κι έγιναν ερείπια, που μας υποχρεώνουν να πάρουμε τη μεγαλύτερη εκδίκηση που μπορούμε, και πολύ λιγότερο να συνομολογήσουμε συνθήκες μ᾽ αυτόν που τα έπραξε· και κατόπιν ο ελληνισμός, ένας κόσμος που στις φλέβες του κυλά το ίδιο αίμα και που μιλά την ίδια γλώσσα κι έχει κοινά τα λατρευτικά κέντρα των θεών και θυσίες και συνήθειες ίδιες κι απαράλλαχτες — η προδοσία όλων αυτών θα ήταν αίσχος για τους Αθηναίους).
Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΤΡΙΚΟΡΦΩΝ, 1778.
Η μάχη στα Τρίκορφα (Αρκαδίας), η οποία έλαβε χώρα το 1778, αποτελεί ένα σημαντικό πολεμικό επεισόδιο στη διάρκεια της ταραγμένης περιόδου μετά τα Ορλωφικά (1770).
Ιστορικόν Πλαίσιον: Γράφεται:
«Μετά την αποτυχία της επανάστασης του 1770 (Ορλωφικά), η Πελοπόννησος βρισκόταν υπό την τρομοκρατία των Τουρκαλβανών, οι οποίοι λεηλατούσαν τη χώρα. Οι Έλληνες, μην έχοντας άλλη επιλογή, αντιστάθηκαν. Η μάχη αυτή εντάσσεται στις συγκρούσεις των Πελοποννησίων (κυρίως Μανιατών και Αρκάδων) ενάντια στους Τουρκαλβανούς, προκειμένου να διατηρήσουν τα όπλα τους και να προστατεύσουν τις περιοχές τους, κλπ
Εἰς Τρίτομον βιβλίον διὰ τὴν ΜΑΧΗΝ ΤΩΝ ΤΡΙΚΟΡΦΩΝ, ἐξιστορεῖται ὃτι : ΕΝΔΕΚΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ (11000) τουρκαλβανοί κατῆλθαν εἰς τὴν Πελοπόννησον (1776 -78) νὰ καταπνίξουν τὴν Ἐπανάστασιν μετὰ τὰ Ὀρλωφικά, ἐπὶ πληρωμῆ εἰς ΧΡΥΣΟΝ! Ὃμως ἀπέτυχον καὶ οἱ τοῦρκοι οὐδὲν ἐπλήρωσαν. Μετὰ διετίας εἶχαν ἀπομείνει 7500 τουρκαλβανοί. Τότε ἀπεφάσισαν νὰ φύγουν καὶ ἒγραψαν εἰς τὸν Κων/νον Κολοκοτρώνη νὰ τούς βοηθήσῃ.
Ἡ ἀπάντησις τοῦ Κ. Κολοκοτρώνη (Δ. Πλαπούτα καὶ Δ. Κανελλόπουλο) ἦτο, ὃτι,
Θὰ τούς βοηθοῦσαν "ἐὰν κατέθεταν τὰ ὁπλα τους".
Οἱ ΤΟΥΡΚΑΛΒΑΝΟΊ άρνήθηκαν. Τότε διεξήχθη ΦΟΝΙΚΗ ΜΑΧΗ. Ἐξοντώθησαν 7100 τ-ἀλβανοί. Οἱ Ὑπόλοιποι διέφυγαν πρὸς Ἀλβανίαν.
Τεχνητά Ἐθνοκατασκευάσματα θεωρῶ ὃτι εἶναι, Ἡ Οὐκρανία, τὸ Σκοπιανόν ἐθνοκατασκεύασμα ὡς Β. Μακεδονία, τὸ Ἰσραήλ, ἠ Τουρκία κλπ.
ΑΙ ΣΚΟΤΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΝ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΕΨΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑΝ ΤΕΧΝΗΤΟΝ ΕΘΝΟΣ.
ΖΗΤΩ Η ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΑΣ!
ΠΟΛΙΤΕΥΣΟΥΕΣΣΕΤ' ΗΜΑΡ!
Γεώργιος Δ. Κανελλόπουλος, Οὐψάλα.
Ἀνεμβολίαστος, Ὑπέρμαχος τῆς Ἱπποκρατικῆς Ἰατρικῆς.

Ημέρες του 45. Δευτέρα 26 Φεβρουαρίου. 14 ημέρες μετά την υπογραφή της Συμφωνίας της Βάρης (Βάρκιζας).. Ο Δαμασκηνός επιβιβάστηκε στον στον Αβέρωφ για να πάει στην Θεσσαλονίκη. Ο Πλαστήρας δέχθηκε τους ΕΑΜίτες




Στον Πειραιά η Λεωφόρος Ιωάννου Μεταξά μετονομάστηκε σε Μεγάλης Βρετανίας.

Το ΚΚΕ και οι Άγγλοι δίκαζαν τον Τσολάκογλου και τον Κατσιμήτρο αλλά εκείνους που αγόρασαν  
φθηνά ακίνητα από τους Γερμανούς που εφυγαν 
η νεα ΕΑΜοκρατία δεν τους καταδίωκε. Έτσι κι αλλιώς δεν τους πήραξαν οι Κομουνιστείς.

Οι εφημερίδες ζητούσαν την  επιστροφή των Ακινήτων που πουλήθηκαν σε Γερμανοϊταλούς         και έλεγαν να χαρακτηριστούν λεία ππολέμου  οι παριουσίες που αγόρασαν οι μαυραγορίτες από       τους Γερμανούς







\







Κάπου μακρυά συνεχιζόταν ο Πόλεμος 



 

Του Αντρειωμένου ο Θάνατος

Σαν σήμερα στις 26 Φεβρουαρίου,   του 1266, 
έπεσε μαχόμενος, σαν Ελληνας,        στη μάχη του Μπενεβέντο ,                   ο δικός μας Χοενστάουφεν.  
 Ο Μανφρέδος.   
 Ηταν  γυναικάδελφός του μαρμαρωμένου Βασιλιά  και σύζυγος της Ελένης Αγγελίνας-Δούκαινας,  στην οποία δόθηκαν ως "προίκα"      από τον Πατέρα της τα Επτάνησα.

26 Φεβρουαρίου 1266. Ο στρατός του τρισκατάρατου Πάπα και των Γουέλφων νίκησε στη μάχη του Μπενεβέντο ,περίπου 50 χλμ. βόρεια της Νάπολης, τον "δικό μας" ,βασιλιά της Σικελίας, τον Μανφρέδο Χοενστάουφεν. 
 Η αδελφή του Μαμφρέδου, από την ίδια μητέρα, η Kονστάνς, είχε παντρευτεί με τον αυτοκράτορα της Νίκαιας Ιωάννη Γ΄ Βατάτζη. 

Ο Μανφρέδος το 1259 παντρεύτηκε σε 2ο γάμο την Ελένη Αγγελίνα-Δούκαινα, κόρη του Μιχαήλ Β΄ δεσπότη της Ηπείρου και της Αγίας Θεοδώρας Πετραλίφαινας της Αρτας. 
                                      
Ο Μανφρέδος, όταν αντελήφθηκε  ότι χανόταν η μάχη αντι να εγκαταλείψει το πεδίο εφόρμησε με την φρουρά του στο Κέντρο της μάχης και σκοτώθηκε μαχόμενος .
 Ήταν 34 ετών. 
Η Ελένη Αγγελίνα συνελήφθη μετά τη μάχη του Μπενεβέντο και φυλακίστηκε με εντολή του Κάρολου Ανζού στο κάστρο της Νοτσέρα Ινφεριόρε, 20 χλμ νοτιοανατολικά της Νάπολης, όπου και 
απεβίωσε το 1271. 
Οι τρεις υιοί της Ελένης Αγγελίνας, αφού τυφλώθηκαν, φυλακίστηκαν στο Καστέλ ντελ Μόντε της Απουλίας, ενώ οι δύο κόρες της φυλακίστηκαν στο Καστέλ ντελ Όβο (Κάστρο του Αυγού) της Νάπολης και μετά ελευθερώθηκαν.

Απόγονος της μιας κόρης του Μανφρέδου και της Αγγελίνας, της Βεατρίκης, ήταν η κόρη του Δούκα του Νεμούρ και σύζυγος του Κάρολου Εμμανουήλ Β΄ της Σαβοΐας, Μαρία Ιωάννα Βαπτιστή, που σαν αντιβασίλισσα της Σαβοΐας, ως μητέρα του ανήλικου Βίκτωρ Αμεδαίου Β΄, παραχώρησε τον τίτλο του Κόμη στους Γιβελίνους Καποδίστριες.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΧΑΤΖΑΡΑΣ

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ 1821 ΕΜΠΝΕΕΙ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΝΕΟΕΙΣΒΟΛΕΩΝ

Φῶς Ἑλληνικόν εἰς ἃπαντας τοὺς Ἓλληνας καὶ ἁπάσσας τὰς Ἑλληνίδας.   Νεφελώδης εἰς τοὺς 3°C ἐν Οὐψάλα.   ΕΛΛΑΣ≡HELLAS . ΕΠΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗ...