14/3/13
13/3/13
H Πινακοθήκη των Καθαρμάτων
NA ΠΟΙΟΙ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ τον ΕΔΟΕΑΠ στην Τρόικα
Βάζει χέρι στον ΕΔΟΕΑΠ και τους πόρους των δημοσιογραφικών ταμείων η τρόικα, με την διοίκηση της κας Τέως, να έχει στρώσει το χαλί, με τα αναλογιστικά δεδομένα που τους παρέδωσε αλλά και το σχέδιο Σπυρόπουλου που προβλέπει ένταξη του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ στο ΙΚΑ.
Οι εκλογές για τη νέα διοίκηση του ΕΔΟΕΑΠ, που συνεχίζονται αύριο Τετάρτη, για δεύτερη ημέρα, συμπίπτουν με την κρίσιμη συνάντηση τρόικας-Σαμαρά, η οποία στην ατζέντα της έχει και τις νέες ενοποιήσεις ασφαλιστικών ταμείων. Κρίσιμο μέγεθος για όλα αυτά είναι η διασφάλιση του αγγελιοσήμου, μοναδικού πόρου 13 ασφαλιστικών ταμείων και αλληλοβοηθητικών λογαριασμών που το μέλλον τους , όπως και η ασφάλιση των εργαζομένων στην ενημέρωση, κρίνεται από την αυριανή ψηφοφορία στην ΕΣΗΕΑ και βέβαια από τα πρόσωπα που θα εκλέξει ο κλάδος. Έχουν σημασία τα πρόσωπα διότι:
# Την Δευτέρα το βράδυ οι διαφημιστές έριξαν τις μάσκες και σε εκπομπή με δήθεν αριστερό πρόσημο, σε κανάλι της επιρροής τους -που τους μεταβίβασε το σύστημα Λαυρεντιάδη- η κα Τέως του ΕΔΟΕΑΠ έδωσε εξετάσεις, σε όσους θέλουν να καταργήσουν το αγγελιόσημο. Φιλοξενήθηκε έτσι για δύο ώρες, διαφημίζοντας το έργο της, χωρίς όμως να καταβληθεί αγγελιόσημο, επειδή ήταν γκρίζα διαφήμιση, ή εκπομπή με τοποθέτηση προϊόντων, κάτι δηλαδή σαν τούρκικο σήριαλ. Δεν απέδειξε μόνο τις προθέσεις της αλλά αποκάλυψε τα στηρίγματα της που θέλουν έναν ΕΔΟΕΑΠ μόνο για περίθαλψη με πρόθυμη μονοπρόσωπη διοίκηση, όπως άλλωστε έχει προαναγγείλλει από τις στήλες της από τον περασμένο Ιούλιο και καθημερινή εφημερίδα. Άλλωστε και η συντάκτρια της συνέντευξης, στην εφημερίδα αυτή, είναι υποψήφια τώρα στην εξελεγκτική επιτροπή μήπως και βγει πακέτο με την κα Τέως.
# Η μπροσούρα οικονομικού συντάκτη και υποψήφιου, είναι άκρως αποκαλυπτική. Προτείνει συνεργασία του ΕΔΟΕΑΠ με ασφαλιστικές εταιρίες αναφέροντας χαρακτηριστικά (ΣΕΛ. 7) «..να διερευνηθούν οι δυνατότητες σύναψης συμβάσεων με ασφαλιστικές εταιρίες για μείωση του κόστους νοσηλείας».
Η πρόταση άλλου υποψηφίου είναι να ασφαλίζονται στα ταμεία μας, όσοι εργάζονται με μπλοκάκι και με ότι αποδοχές παίρνουν. Πράγμα που σημαίνει όμως τέρμα στη μισθωτή εργασία και στις ΣΣΕ. Και ήδη κάνουν πάρτι οι εργοδότες.
# Είναι και ό προηγούμενος ταμίας της ΕΣΗΕΑ, που για όσα «καλά» έκανε πέρυσι ζητάει τώρα ψήφο «εμπιστοσύνης» και για τον ΕΔΟΕΑΠ. Ξέρει καλά από ομόλογα .Έβαλε μέσα την ΕΣΗΕΑ λέγοντας ΝΑΙ στο πρώτο κούρεμα.
# Είναι κι ο αντιπρόεδρος από την Θεσσαλονίκη που εκλέχτηκε για να διορισθεί όμως κατόπιν υπάλληλος του ΕΔΟΕΑΠ με 3332,98 ευρώ τον μήνα, συν 600 ευρώ έξοδα παράστασης από το «αξίωμα». Παρεμβαίνει ανοιχτά με τον δικό του από την ΠΟΕΣΥ και με το παραμύθι που πουλάει στην παρέα του Φώτη για να μην χάσει το «πακέτο» από την Τέως. Απέναντι σε όλα αυτά μία είναι η απάντηση:
- Κάτω τα χέρια από τον ΕΔΟΕΑΠ και το Αγγελιόσημο.
- Ουδέν λάθος αναγνωρίζεται μετά την απομάκρυνση από την κάλπη.
Για αυτό ψήφο στον Κώστα Ντελέζο.
Βάζει χέρι στον ΕΔΟΕΑΠ και τους πόρους των δημοσιογραφικών ταμείων η τρόικα, με την διοίκηση της κας Τέως, να έχει στρώσει το χαλί, με τα αναλογιστικά δεδομένα που τους παρέδωσε αλλά και το σχέδιο Σπυρόπουλου που προβλέπει ένταξη του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ στο ΙΚΑ.
Οι εκλογές για τη νέα διοίκηση του ΕΔΟΕΑΠ, που συνεχίζονται αύριο Τετάρτη, για δεύτερη ημέρα, συμπίπτουν με την κρίσιμη συνάντηση τρόικας-Σαμαρά, η οποία στην ατζέντα της έχει και τις νέες ενοποιήσεις ασφαλιστικών ταμείων. Κρίσιμο μέγεθος για όλα αυτά είναι η διασφάλιση του αγγελιοσήμου, μοναδικού πόρου 13 ασφαλιστικών ταμείων και αλληλοβοηθητικών λογαριασμών που το μέλλον τους , όπως και η ασφάλιση των εργαζομένων στην ενημέρωση, κρίνεται από την αυριανή ψηφοφορία στην ΕΣΗΕΑ και βέβαια από τα πρόσωπα που θα εκλέξει ο κλάδος. Έχουν σημασία τα πρόσωπα διότι:
# Την Δευτέρα το βράδυ οι διαφημιστές έριξαν τις μάσκες και σε εκπομπή με δήθεν αριστερό πρόσημο, σε κανάλι της επιρροής τους -που τους μεταβίβασε το σύστημα Λαυρεντιάδη- η κα Τέως του ΕΔΟΕΑΠ έδωσε εξετάσεις, σε όσους θέλουν να καταργήσουν το αγγελιόσημο. Φιλοξενήθηκε έτσι για δύο ώρες, διαφημίζοντας το έργο της, χωρίς όμως να καταβληθεί αγγελιόσημο, επειδή ήταν γκρίζα διαφήμιση, ή εκπομπή με τοποθέτηση προϊόντων, κάτι δηλαδή σαν τούρκικο σήριαλ. Δεν απέδειξε μόνο τις προθέσεις της αλλά αποκάλυψε τα στηρίγματα της που θέλουν έναν ΕΔΟΕΑΠ μόνο για περίθαλψη με πρόθυμη μονοπρόσωπη διοίκηση, όπως άλλωστε έχει προαναγγείλλει από τις στήλες της από τον περασμένο Ιούλιο και καθημερινή εφημερίδα. Άλλωστε και η συντάκτρια της συνέντευξης, στην εφημερίδα αυτή, είναι υποψήφια τώρα στην εξελεγκτική επιτροπή μήπως και βγει πακέτο με την κα Τέως.
# Η μπροσούρα οικονομικού συντάκτη και υποψήφιου, είναι άκρως αποκαλυπτική. Προτείνει συνεργασία του ΕΔΟΕΑΠ με ασφαλιστικές εταιρίες αναφέροντας χαρακτηριστικά (ΣΕΛ. 7) «..να διερευνηθούν οι δυνατότητες σύναψης συμβάσεων με ασφαλιστικές εταιρίες για μείωση του κόστους νοσηλείας».
Η πρόταση άλλου υποψηφίου είναι να ασφαλίζονται στα ταμεία μας, όσοι εργάζονται με μπλοκάκι και με ότι αποδοχές παίρνουν. Πράγμα που σημαίνει όμως τέρμα στη μισθωτή εργασία και στις ΣΣΕ. Και ήδη κάνουν πάρτι οι εργοδότες.
# Είναι και ό προηγούμενος ταμίας της ΕΣΗΕΑ, που για όσα «καλά» έκανε πέρυσι ζητάει τώρα ψήφο «εμπιστοσύνης» και για τον ΕΔΟΕΑΠ. Ξέρει καλά από ομόλογα .Έβαλε μέσα την ΕΣΗΕΑ λέγοντας ΝΑΙ στο πρώτο κούρεμα.
# Είναι κι ο αντιπρόεδρος από την Θεσσαλονίκη που εκλέχτηκε για να διορισθεί όμως κατόπιν υπάλληλος του ΕΔΟΕΑΠ με 3332,98 ευρώ τον μήνα, συν 600 ευρώ έξοδα παράστασης από το «αξίωμα». Παρεμβαίνει ανοιχτά με τον δικό του από την ΠΟΕΣΥ και με το παραμύθι που πουλάει στην παρέα του Φώτη για να μην χάσει το «πακέτο» από την Τέως. Απέναντι σε όλα αυτά μία είναι η απάντηση:
- Κάτω τα χέρια από τον ΕΔΟΕΑΠ και το Αγγελιόσημο.
- Ουδέν λάθος αναγνωρίζεται μετά την απομάκρυνση από την κάλπη.
Για αυτό ψήφο στον Κώστα Ντελέζο.
12/3/13
Η "Αλήθεια δεν έχει χορηγό" ζωντανά στο Axis, τώρα και στο facebook!
Και αυτή την Τρίτη στις 12:00 στο www.axisradio.gr (και σε επανάληψη στις 20:00) μαζί σας η εκπομπή «η Αλήθεια δεν έχει χορηγό». Ο Σπύρος Χατζάρας με μία ακόμη εκπομπή ελεύθερης ενημέρωσης με ειδήσεις και αποκαλύψεις για όσους φαίνεται ότι κυβερνούν αλλά και κυρίως για όσους δεν φαίνονται. Μία εκπομπή που λέει όλα εκείνα τα οποία κάποιοι θέλουν να σας κρύψουν.
Οι Ζαπατίστας, οι σβάστικες και ο Τσάβες
γράφει ο Δ. Ζαφειρόπουλος
Πριν μερικά χρόνια ένας γνωστός μου, δεν έχει σημασία το όνομά του, έκανε ένα ταξίδι στο Μεξικό για να συναντήσει εκεί τους Ζαπατίστας, την πρώην αντάρτικη ομάδα των Ινδιάνων στο Τσιάπας που έχει γίνει ένα από τα σύμβολα της παγκόσμιας αριστεράς.
Ο συγκεκρκιμένος τύπος, φύσει περιπετειώδης, ποτέ δεν μπήκε σε κάποια από τις οργανωτικές δομές του «χώρου», αλλά πάντοτε έδινε το παρών στα δύσκολα. Τι έκανε λοιπόν ο αθεόφοβος πριν φύγει για το υπερατλαντικό ταξίδι του; Πήγε σε ένα από τα μαγαζιά που σταμπώνουν μπλουζάκια και σε ένα τέτοιο, χρώματος πορτοκαλί παρακαλώ, έβαλε επάνω του μια μαύρη σβάστικα. Με αυτό το παράταιρο μπλουζάκι στις αποσκευές του ξεκίνησε να βρει τους Ζαπατίστας. Δεν είναι δύσκολο να πας στο Μεξικό. Εκεί απλά έχεις να επιλέξεις ανάμεσα στις εξωτικές παραλίες του Ακαπούλκο και στα κοκτέηλ «Μαργαρίτα» ή στα κοινόβια εργασίας στο Τσιάπας. Εκεί όπου οι Ευρωπαίοι αριστεροί πηγαίνουν για να νιώσουν από κοντά τις συγκινήσεις ενός τριτοκοσμικού επαναστατικού κινήματος και ενδεχομένως και κάποιες άλλου τύπου κοινοβιακές συγκινήσεις. Ο Έλληνας συναγωνιστής έφτασε εκεί, εντάχθηκε σε κάποια ομάδα εργασίας – βοήθειας προς τον ινδιάνικο πληθυσμό και μία ωραία πρωία φοράει το πορτοκαλί μπλουζάκι με την σβάστικα. Ιερός τρόμος έπιασε τους Ευρωπαίους συντρόφους στην θέασή του, αλλά δεν έκαναν τίποτα, περιμένοντας προφανώς τους Ζαπατίστας να τιμωρήσουν τον «βέβηλο» Έλληνα με τον δικό τους τρόπο. Οι τελευταίοι όμως, αφού κοίταξαν καλά την σβάστικα, τον πήραν από το χέρι και τον πήγαν στα ερείπια ενός ναού της προκολομβιανής περιόδου, στον οποίο το σύμβολο που κυριαρχούσε ήταν φυσικά η σβάστικα σε διάφορες παραλλαγές της. Δηλωτικό μίας παρουσίας των Βίκινγκ, των αρχαίων Ελλήνων, των Ατλάντων, των Ελ, κανείς δεν ξέρει. Το μόνο σίγουρο είναι ότι ο συγκεκριμένος τύπος μια χαρά τα πέρασε πλέον με τους απογόνους των δεν ξέρουμε ποιών. Τι σημαίνουν όλα αυτά; Ότι οι Ζαπατίστας και ο γαλανομάτης ηγέτης τους κομαντάντε Μάρκο, αντί για ιερές αγελάδες του αριστερισμού είναι κρυφοναζί; Όχι βέβαια, απλά μας δείχνει να καταλάβουμε ότι ένα κίνημα του Τρίτου Κόσμου δεν μπορεί να κατηγοριοποιηθεί με τα δικά μας δεδομένα στην Ευρώπη. Το ίδιο και ο πρόσφατα εκλιπών Ούγκο Τσάβες, ο θάνατος του οποίου άνοιξε ένα διάλογο στον χώρο. Άλλοι τον θεωρούν έναν τυπικό αριστερό που φυλάκισε κατά καιρούς ελληνικά πληρώματα πετρελαιοφόρων. Άλλοι αντίθετα, τον χαρακτηρίζουν εθνικιστή επειδή τα έβαλε με τους «γιάνκηδες», εθνικοποίησε πολυεθνικές και κατά καιρούς καταφέρθηκε εναντίον του παγκόσμιου σιωνισμού. Ο Τσάβες όμως ήταν όλα τα παραπάνω και πραξικοπηματίας και βοήθεια από τους αριστερούς δέχθηκε, αφού μόνο αυτοί του έδιναν και ανοίγματα προς το «κακό» Ιράν έκανε. Το ίδιο παλαιότερα και ο Τσε Γκεβάρα. Από την μία υπήρξε και είναι ακόμη, το fashion symbol των απανταχού αστών που νομίζουν ότι κάνουν επανάσταση φορώντας τον στα μπλουζάκια τους ή κρεμώντας τον στους τοίχους των φοιτητικών εστιών τους. Από την άλλη, τα έβαλε με το κομμουνιστικό κόμμα το οποίο και τον πρόδωσε, έγραψε για Γη και Ελευθερία και όποιος διαβάσει τις απόψεις του για τους νέγρους επαναστάτες του Κονγκό, θα νομίζει ότι διαβάζει τουλάχιστον Γκομπινώ. Έτσι λοιπόν μπορούμε να εξετάσουμε και τον εθνικισμό. Ως κάτι που από την φύση του αντανακλά τις ιδιαιτερότητες κάθε λαού αλλά και κάθε εποχής. Ο εθνικισμός δεν είναι δόγμα, δεν είναι μονολιθικός όπως ο μαρξισμός, δεν έχει Ευαγγέλια, κανόνες και περιορισμούς.
Είναι η έκφραση της θέλησης των λαών, η συλλογική τους προσπάθεια για αυθυπαρξία και η βούλησή τους για ένα κοινό μέλλον που προέρχεται από την συνειδητοποίηση ενός κοινού παρελθόντος. Όμως εκτός από την Ιστορία υπάρχει και η σύγχρονη πραγματικότητα, με τα συγκεκριμένα προβλήματα κάθε εποχής και τις κοινωνικές αντανακλάσεις αυτών. Δείτε για παράδειγμα την Ελλάδα και την γειτονιά της στα Βαλκάνια. Οι εθνικιστές της Αλβανίας, των Σκοπίων και της Βουλγαρίας θέλουν κομμάτια της πατρίδας μας και κομμάτια ο ένας της χώρας του άλλου. Οι Έλληνες εθνικιστές θέλουν (με δίκαια ιστορικά επιχειρήματα) την Βόρεια Ήπειρο, το Μοναστήρι και την Ανατολική Ρωμυλία.
Στον Άγ. Παντελεήμονα όμως, οι Ρώσσοι, οι Πολωνοί και οι Αλβανοί που κατοικούν εκεί, πρωτοστατούν στον αντίδραση κατά των μεταναστών από την Αφρική και την Ασία. Είναι η αντιδρασή τους αυτή στους αλλόφυλους μετανάστες μη αποδεκτή ή κατακριτέα από τους Έλληνες εθνικιστές; «Άφήστε μας να σφαχτούμε», θα μπορούσε να είναι ένα συλλογικό σύνθημα των απανταχού εθνικιστών. Αφού όμως πρώτα ελευθερώσουμε τις διάφορες πατρίδες μας από αυτό που θεωρούμε ότι είναι οι κατακτητές. Είτε αυτοί είναι ο ηγεμονισμός των ΗΠΑ και των πολυεθνικών trust στην Λ. Αμερική, ο σιωνισμός στην Μ. Ανατολή, οι τράπεζες, ο αντιρατσισμός και οι μετανάστες στην Ευρώπη.
Στον αγώνα αυτόν για την απελευθέρωση, ο κάθε λαός, ο κάθε εθνικισμός μπορούν να ψάχνουν για τους συμμάχους και τους φίλους που τους εξυπηρετούν ανά περίπτωση, ανάλογα με τις ανάγκες της γεωπολιτικής και κοινωνικής τους πραγματικότητας. Συμμαχίες που μπορεί να φαίνονται παράταιρες στον εθνικισμό του άλλου. Όμως αυτό ακριβώς είναι ο εθνικισμός: η έκφραση της πολυπλοκότητας του εθνικού συμφέροντος, η έκφανση μίας διαφοράς στον χρόνο και στον χώρο της λαϊκής ψυχής και βούλησης, χωρίς στεγανά, χωρίς δόγματα, χωρίς προφήτες και περιορισμούς a priori.
Αντιλαμβανόμενοι αυτή την πραγματικότητα, δεν γινόμαστε λιγότερο εθνικιστές ή πραγματιστές, απλά καλύτεροι εκφραστές της βούλησης της εθνικής συνείδησης για ύπαρξη στο μέλλον.
Πριν μερικά χρόνια ένας γνωστός μου, δεν έχει σημασία το όνομά του, έκανε ένα ταξίδι στο Μεξικό για να συναντήσει εκεί τους Ζαπατίστας, την πρώην αντάρτικη ομάδα των Ινδιάνων στο Τσιάπας που έχει γίνει ένα από τα σύμβολα της παγκόσμιας αριστεράς.
Ο συγκεκρκιμένος τύπος, φύσει περιπετειώδης, ποτέ δεν μπήκε σε κάποια από τις οργανωτικές δομές του «χώρου», αλλά πάντοτε έδινε το παρών στα δύσκολα. Τι έκανε λοιπόν ο αθεόφοβος πριν φύγει για το υπερατλαντικό ταξίδι του; Πήγε σε ένα από τα μαγαζιά που σταμπώνουν μπλουζάκια και σε ένα τέτοιο, χρώματος πορτοκαλί παρακαλώ, έβαλε επάνω του μια μαύρη σβάστικα. Με αυτό το παράταιρο μπλουζάκι στις αποσκευές του ξεκίνησε να βρει τους Ζαπατίστας. Δεν είναι δύσκολο να πας στο Μεξικό. Εκεί απλά έχεις να επιλέξεις ανάμεσα στις εξωτικές παραλίες του Ακαπούλκο και στα κοκτέηλ «Μαργαρίτα» ή στα κοινόβια εργασίας στο Τσιάπας. Εκεί όπου οι Ευρωπαίοι αριστεροί πηγαίνουν για να νιώσουν από κοντά τις συγκινήσεις ενός τριτοκοσμικού επαναστατικού κινήματος και ενδεχομένως και κάποιες άλλου τύπου κοινοβιακές συγκινήσεις. Ο Έλληνας συναγωνιστής έφτασε εκεί, εντάχθηκε σε κάποια ομάδα εργασίας – βοήθειας προς τον ινδιάνικο πληθυσμό και μία ωραία πρωία φοράει το πορτοκαλί μπλουζάκι με την σβάστικα. Ιερός τρόμος έπιασε τους Ευρωπαίους συντρόφους στην θέασή του, αλλά δεν έκαναν τίποτα, περιμένοντας προφανώς τους Ζαπατίστας να τιμωρήσουν τον «βέβηλο» Έλληνα με τον δικό τους τρόπο. Οι τελευταίοι όμως, αφού κοίταξαν καλά την σβάστικα, τον πήραν από το χέρι και τον πήγαν στα ερείπια ενός ναού της προκολομβιανής περιόδου, στον οποίο το σύμβολο που κυριαρχούσε ήταν φυσικά η σβάστικα σε διάφορες παραλλαγές της. Δηλωτικό μίας παρουσίας των Βίκινγκ, των αρχαίων Ελλήνων, των Ατλάντων, των Ελ, κανείς δεν ξέρει. Το μόνο σίγουρο είναι ότι ο συγκεκριμένος τύπος μια χαρά τα πέρασε πλέον με τους απογόνους των δεν ξέρουμε ποιών. Τι σημαίνουν όλα αυτά; Ότι οι Ζαπατίστας και ο γαλανομάτης ηγέτης τους κομαντάντε Μάρκο, αντί για ιερές αγελάδες του αριστερισμού είναι κρυφοναζί; Όχι βέβαια, απλά μας δείχνει να καταλάβουμε ότι ένα κίνημα του Τρίτου Κόσμου δεν μπορεί να κατηγοριοποιηθεί με τα δικά μας δεδομένα στην Ευρώπη. Το ίδιο και ο πρόσφατα εκλιπών Ούγκο Τσάβες, ο θάνατος του οποίου άνοιξε ένα διάλογο στον χώρο. Άλλοι τον θεωρούν έναν τυπικό αριστερό που φυλάκισε κατά καιρούς ελληνικά πληρώματα πετρελαιοφόρων. Άλλοι αντίθετα, τον χαρακτηρίζουν εθνικιστή επειδή τα έβαλε με τους «γιάνκηδες», εθνικοποίησε πολυεθνικές και κατά καιρούς καταφέρθηκε εναντίον του παγκόσμιου σιωνισμού. Ο Τσάβες όμως ήταν όλα τα παραπάνω και πραξικοπηματίας και βοήθεια από τους αριστερούς δέχθηκε, αφού μόνο αυτοί του έδιναν και ανοίγματα προς το «κακό» Ιράν έκανε. Το ίδιο παλαιότερα και ο Τσε Γκεβάρα. Από την μία υπήρξε και είναι ακόμη, το fashion symbol των απανταχού αστών που νομίζουν ότι κάνουν επανάσταση φορώντας τον στα μπλουζάκια τους ή κρεμώντας τον στους τοίχους των φοιτητικών εστιών τους. Από την άλλη, τα έβαλε με το κομμουνιστικό κόμμα το οποίο και τον πρόδωσε, έγραψε για Γη και Ελευθερία και όποιος διαβάσει τις απόψεις του για τους νέγρους επαναστάτες του Κονγκό, θα νομίζει ότι διαβάζει τουλάχιστον Γκομπινώ. Έτσι λοιπόν μπορούμε να εξετάσουμε και τον εθνικισμό. Ως κάτι που από την φύση του αντανακλά τις ιδιαιτερότητες κάθε λαού αλλά και κάθε εποχής. Ο εθνικισμός δεν είναι δόγμα, δεν είναι μονολιθικός όπως ο μαρξισμός, δεν έχει Ευαγγέλια, κανόνες και περιορισμούς.
Είναι η έκφραση της θέλησης των λαών, η συλλογική τους προσπάθεια για αυθυπαρξία και η βούλησή τους για ένα κοινό μέλλον που προέρχεται από την συνειδητοποίηση ενός κοινού παρελθόντος. Όμως εκτός από την Ιστορία υπάρχει και η σύγχρονη πραγματικότητα, με τα συγκεκριμένα προβλήματα κάθε εποχής και τις κοινωνικές αντανακλάσεις αυτών. Δείτε για παράδειγμα την Ελλάδα και την γειτονιά της στα Βαλκάνια. Οι εθνικιστές της Αλβανίας, των Σκοπίων και της Βουλγαρίας θέλουν κομμάτια της πατρίδας μας και κομμάτια ο ένας της χώρας του άλλου. Οι Έλληνες εθνικιστές θέλουν (με δίκαια ιστορικά επιχειρήματα) την Βόρεια Ήπειρο, το Μοναστήρι και την Ανατολική Ρωμυλία.
Στον Άγ. Παντελεήμονα όμως, οι Ρώσσοι, οι Πολωνοί και οι Αλβανοί που κατοικούν εκεί, πρωτοστατούν στον αντίδραση κατά των μεταναστών από την Αφρική και την Ασία. Είναι η αντιδρασή τους αυτή στους αλλόφυλους μετανάστες μη αποδεκτή ή κατακριτέα από τους Έλληνες εθνικιστές; «Άφήστε μας να σφαχτούμε», θα μπορούσε να είναι ένα συλλογικό σύνθημα των απανταχού εθνικιστών. Αφού όμως πρώτα ελευθερώσουμε τις διάφορες πατρίδες μας από αυτό που θεωρούμε ότι είναι οι κατακτητές. Είτε αυτοί είναι ο ηγεμονισμός των ΗΠΑ και των πολυεθνικών trust στην Λ. Αμερική, ο σιωνισμός στην Μ. Ανατολή, οι τράπεζες, ο αντιρατσισμός και οι μετανάστες στην Ευρώπη.
Στον αγώνα αυτόν για την απελευθέρωση, ο κάθε λαός, ο κάθε εθνικισμός μπορούν να ψάχνουν για τους συμμάχους και τους φίλους που τους εξυπηρετούν ανά περίπτωση, ανάλογα με τις ανάγκες της γεωπολιτικής και κοινωνικής τους πραγματικότητας. Συμμαχίες που μπορεί να φαίνονται παράταιρες στον εθνικισμό του άλλου. Όμως αυτό ακριβώς είναι ο εθνικισμός: η έκφραση της πολυπλοκότητας του εθνικού συμφέροντος, η έκφανση μίας διαφοράς στον χρόνο και στον χώρο της λαϊκής ψυχής και βούλησης, χωρίς στεγανά, χωρίς δόγματα, χωρίς προφήτες και περιορισμούς a priori.
Αντιλαμβανόμενοι αυτή την πραγματικότητα, δεν γινόμαστε λιγότερο εθνικιστές ή πραγματιστές, απλά καλύτεροι εκφραστές της βούλησης της εθνικής συνείδησης για ύπαρξη στο μέλλον.
Ελλειψη Κομπιούτερ στάση αναρτήσεων
Μεγάλα προβλήματα με τον υπολογιστή μου.Ελπίζω να διορθωθούν σήμερα.
Σπύρος Χατζάρας
Σπύρος Χατζάρας
9/3/13
45 Στουρνάρηδες ενός Κοκόρου γνώση
Τα πράγματα είναι απλά: Δύο και δύο κάνουν τέσσερα.Το παρόν επίπεδο οικονομικής δραστηριότητας στην Ελλάδα, δεν μπορεί να προσφέρει τα έσοδα που χρειάζονται για να καταβάλλονται και τα τρέχοντα έξοδα του Κράτους και να υπάρχει « πρωτογενές πλεόνασμα», για πληρώνονται (στα σίγουρα) ,οι Sarrafbashi. (Τοκογλύφοι).
Η υψηλή φορολογία, δεν επιβάλλεται πλέον στα (ανύπαρκτα) εισοδήματα, αλλά στην αποταμίευση των προηγουμένων ετών. Και όσοι έχουν πληρώνουν. Όσοι δεν έχουν, δεν πληρώνουν. Και τα έσοδα δεν πιάνουν τον «στόχο». Επομένως, το αδιέξοδο του «σωτήριου προγράμματος» είναι δεδομένο. Απλά πράγματα: Δύο και δύο κάνουν τέσσερα.
Οι εκπρόσωποι των δανειστών θα επιμείνουν σε περισσότερες και μεγαλύτερες περικοπές δαπανών, δηλαδή ακόμα περισσότερες μειώσεις μισθών και συντάξεων, και απολύσεις. Δηλαδή σε ακόμα μεγαλύτερη ύφεση. Απλά πράγματα: Δύο και δύο κάνουν τέσσερα.
Και μετά λένε ότι «χάνουν τον έλεγχο της Οικονομίας», που δεν τον είχαν ποτέ. Καθώς χάνουν τον «έλεγχο» των εσόδων, θα χάσουν τον πολιτικό έλεγχο. Και αυτό θα γίνει σαν τον «ξαφνικό θάνατο», στο ποδόσφαιρο. Θα μπει ένα γκολ και θα τελειώσουν όλα. Απότομα.
Η υψηλή φορολογία, δεν επιβάλλεται πλέον στα (ανύπαρκτα) εισοδήματα, αλλά στην αποταμίευση των προηγουμένων ετών. Και όσοι έχουν πληρώνουν. Όσοι δεν έχουν, δεν πληρώνουν. Και τα έσοδα δεν πιάνουν τον «στόχο». Επομένως, το αδιέξοδο του «σωτήριου προγράμματος» είναι δεδομένο. Απλά πράγματα: Δύο και δύο κάνουν τέσσερα.
Οι εκπρόσωποι των δανειστών θα επιμείνουν σε περισσότερες και μεγαλύτερες περικοπές δαπανών, δηλαδή ακόμα περισσότερες μειώσεις μισθών και συντάξεων, και απολύσεις. Δηλαδή σε ακόμα μεγαλύτερη ύφεση. Απλά πράγματα: Δύο και δύο κάνουν τέσσερα.
Και μετά λένε ότι «χάνουν τον έλεγχο της Οικονομίας», που δεν τον είχαν ποτέ. Καθώς χάνουν τον «έλεγχο» των εσόδων, θα χάσουν τον πολιτικό έλεγχο. Και αυτό θα γίνει σαν τον «ξαφνικό θάνατο», στο ποδόσφαιρο. Θα μπει ένα γκολ και θα τελειώσουν όλα. Απότομα.
8/3/13
ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ...ΜΠΑΚΑΛΗΔΕΣ ΤΟΥ ΕΔΟΕΑΠ
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΓΕΛΙΟΣΗΜΟ
ΚΑΙ ΤΑ ΤΑΜΕΙΑ ΜΑΣ
Του Κώστα Ντελέζου
ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ για τον ΕΔΟΕΑΠ που διεξάγονται την Τρίτη και την Τετάρτη, 12 και 13 Μαρτίου, το σύνολο των εργαζομένων στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης καλείται να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων, λειτουργώντας σαν «μια γροθιά» απέναντι σε όλους εκείνους που του κλέβουν τη ζωή και επιβουλεύονται ανοιχτά και προκλητικά το μέλλον του.
Τη στάση αυτή υπαγορεύει η ίδια η ύπαρξη του ΕΔΟΕΑΠ, που έχει καταστεί πλέον αβέβαιη. Μέσα σε διάστημα μόλις ενός χρόνου (!) το πιο υγιές Αυτοδιαχειριζόμενο Ταμείο, έγινε προβληματικό και απειλείται άμεσα με αφανισμό, εξαιτίας της βίαιης απομείωσης των αποθεματικών του, της κλοπής-περικοπής των πόρων του, της ανερμάτιστης διαχείρισής του, αλλά και των κρυφών σχεδίων για συρρίκνωση-κατάργηση ακόμα και αυτής της «οιωνεί εργοδοτικής εισφοράς», που δεν είναι άλλη από το Αγγελιόσημο.
Η λειτουργία-επιβίωση του ΕΔΟΕΑΠ είναι απόλυτα συνδεδεμένη με το Αγγελιόσημο και τις εισφορές των εργαζομένων-συνταξιούχων και την απόδοσή τους στο Ταμείο μας. Όμως, τα τελευταία χρόνια, η διαφημιστική δαπάνη μειώνεται δραματικά, ενώ και το Αγγελιόσημο υποκλέπτεται μέσω των ηλεκτρονικών εκδόσεων.
Έτσι, ο ΕΔΟΕΑΠ, με τα ελάχιστα πλέον αποθεματικά του (μετά το καταστροφικό «κούρεμα» των καταθέσεών του στην Τράπεζα της Ελλάδος από το PSI, αλλά και το εγκληματικό-πρόωρο «σπάσιμο» των νέων ομολόγων από την απερχόμενη διοίκηση της Σπανοπούλου), δεν μπορεί να λειτουργήσει όπως πριν.
Τα πράγματα θα γίνουν ακόμα χειρότερα εάν αλλάξει μερικώς ή ολικώς το καθεστώς του Αγγελιοσήμου.
Δυστυχώς, ο ΕΔΟΕΑΠ από ένα υγιές Ταμείο μεταβάλλεται ταχύτατα σε πάσχοντα Οργανισμό, καθώς τα έξοδα είναι διπλάσια σε σχέση με τα έσοδα, ενώ τα αποθεματικά του έχουν μειωθεί σε άκρως ανησυχητικό βαθμό.
Το 2012, σύμφωνα και με τα στοιχεία της Εξελεγκτικής Επιτροπής, έκλεισε με συνολικό έλλειμμα 28,5 εκατ. ευρώ (μετά από την επίσης ελλειμματική χρονιά του 2011 κατά 21,7 εκατ. ευρώ), αφού τα έξοδά του προσεγγίζουν τα 60 εκατ. ευρώ και τα έσοδα μόλις που ξεπερνούν τα 31 εκατ. ευρώ.
Η μείωση των εσόδων του Οργανισμού, από 45 εκατ. ευρώ το 2011 σε 31 εκατ. ευρώ το 2012, οφείλεται κατά κύριο λόγο στην κάθετη πτώση των εισροών από το Αγγελιόσημο, οι οποίες πέρυσι ανήλθαν μετά βίας στα 22 εκατ. ευρώ, έναντι 30 εκατ. ευρώ το 2011.
Να σημειωθεί ότι πέρυσι, ακριβώς τέτοιον καιρό, στις 9 Μαρτίου (προ του «κουρέματος»), τα συνολικά αποθεματικά του ΕΔΟΕΑΠ έφταναν στα 192,4 εκατ. ευρώ. Αρκούσαν δηλαδή να κρατήσει το Ταμείο την αυτάρκεια και την οικονομική ανεξαρτησία του για αρκετά χρόνια. Από τα 192,4 εκατ. ευρώ, σήμερα έχουν απομείνει μόνο 69,8 εκατ. ευρώ (ενώ και από αυτά, τα 17 εκατ. ευρώ τα διεκδικεί το Δημόσιο, βάσει του νόμου Πετραλιά) που κατεβάζουν δραματικά το χρονικό όριο επιβίωσης του Οργανισμού, εάν δεν παλέψουμε όλοι μαζί για την αλλαγή των σημερινών συνθηκών.
Ωστόσο, και το 2013 δεν προδιαγράφεται καλύτερο, με την οικονομική κρίση να επιμένει, με τους άνεργους συναδέλφους να αυξάνονται συνεχώς και τα ΜΜΕ να λιγοστεύουν επικίνδυνα.
Την ίδια στιγμή, πληθαίνουν αυτοί που καραδοκούν να "φάνε" το Αγγελιόσημο, με προεξάρχοντες τους διαφημιστές, ορισμένους εκδότες και βεβαίως τους βιομήχανους και τις πολυεθνικές, που το θέτουν ως θέμα μείζονος σπουδαιότητας στην κυβέρνηση.
Άλλωστε, η κατάργηση του Αγγελιοσήμου τέθηκε με τον πλέον επίσημο τρόπο, μόλις πρόσφατα, στη συνάντηση του υπουργού Ανάπτυξης Κ. Χατζηδάκη με τους επικεφαλής 11 πολυεθνικών εταιρειών τροφίμων που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα.
Για την αποτύπωση της πραγματικής κατάστασης στον ΕΔΟΕΑΠ, απαιτείται πλήρης και σε βάθος διαχειριστικός έλεγχος.
Ωστόσο, πριν από αυτό, ο καθένας μας ξεχωριστά καλείται να τοποθετηθεί με την ψήφο του, λέγοντας πέντε μεγάλα «ΟΧΙ» κι άλλα πέντε μεγάλα «ΝΑΙ». Ειδικότερα, καλείται να πει:
ΟΧΙ στην κατάργηση του Αγγελιοσήμου, που ισοδυναμεί με κατάργηση της εργοδοτικής εισφοράς στο χώρο των ΜΜΕ. ΟΧΙ σε εκείνους που μετέτρεψαν τον ΕΔΟΕΑΠ σε ...Μπακάλικο. ΟΧΙ σε εκείνους που διαχειρίστηκαν με εγκληματικό τρόπο τα αποθεματικά του Ταμείου, ερήμην μάλιστα των μελών-μετόχων του. ΟΧΙ σε εκείνους που για μείζονες αποφάσεις αντί να καταφεύγουν στο σώμα των μετόχων του ΕΔΟΕΑΠ, προχωρούσαν εν κρυπτώ σε περικοπές της επικούρησης και της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, προσαρμόζοντάς τες σε επίπεδα ΕΟΠΥΥ. ΟΧΙ στα φαινόμενα σήψης και αλαζονείας στον ΕΔΟΕΑΠ, με ορισμένα πρόσωπα να είναι ταυτόχρονα ελέγχοντες (μέλη της διοίκησης) και ελεγχόμενοι (υπάλληλοι).
ΝΑΙ στην επέκταση του Αγγελιοσήμου σε όλα τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ, προς τα οποία μόνο πέρυσι κατευθύνθηκαν περίπου 70 εκατ. ευρώ διαφημιστικής δαπάνης, με αποτέλεσμα ο ΕΔΟΕΑΠ και το ΕΤΑΠ ΜΜΕ να χάσουν πόρους συνολικού ύψους άνω των 15 εκατ. ευρώ. ΝΑΙ στη διάφανη και με λογοδοσία στο σώμα των μετόχων του ΕΔΟΕΑΠ, λειτουργία και διαχείριση του Ταμείου. ΝΑΙ στη διατήρηση της επικούρησης και της περίθαλψης σε αξιοπρεπή επίπεδα. ΝΑΙ στην προστασία των μελών-μετόχων μας που πλήττονται από την ανεργία και την κρίση. ΝΑΙ στην ενότητα και τη συστράτευση όλων μας, για να κρατήσουμε όρθιο τον ΕΔΟΕΑΠ.
ΚΑΙ ΤΑ ΤΑΜΕΙΑ ΜΑΣ
Του Κώστα Ντελέζου
ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ για τον ΕΔΟΕΑΠ που διεξάγονται την Τρίτη και την Τετάρτη, 12 και 13 Μαρτίου, το σύνολο των εργαζομένων στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης καλείται να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων, λειτουργώντας σαν «μια γροθιά» απέναντι σε όλους εκείνους που του κλέβουν τη ζωή και επιβουλεύονται ανοιχτά και προκλητικά το μέλλον του.
Τη στάση αυτή υπαγορεύει η ίδια η ύπαρξη του ΕΔΟΕΑΠ, που έχει καταστεί πλέον αβέβαιη. Μέσα σε διάστημα μόλις ενός χρόνου (!) το πιο υγιές Αυτοδιαχειριζόμενο Ταμείο, έγινε προβληματικό και απειλείται άμεσα με αφανισμό, εξαιτίας της βίαιης απομείωσης των αποθεματικών του, της κλοπής-περικοπής των πόρων του, της ανερμάτιστης διαχείρισής του, αλλά και των κρυφών σχεδίων για συρρίκνωση-κατάργηση ακόμα και αυτής της «οιωνεί εργοδοτικής εισφοράς», που δεν είναι άλλη από το Αγγελιόσημο.
Η λειτουργία-επιβίωση του ΕΔΟΕΑΠ είναι απόλυτα συνδεδεμένη με το Αγγελιόσημο και τις εισφορές των εργαζομένων-συνταξιούχων και την απόδοσή τους στο Ταμείο μας. Όμως, τα τελευταία χρόνια, η διαφημιστική δαπάνη μειώνεται δραματικά, ενώ και το Αγγελιόσημο υποκλέπτεται μέσω των ηλεκτρονικών εκδόσεων.
Έτσι, ο ΕΔΟΕΑΠ, με τα ελάχιστα πλέον αποθεματικά του (μετά το καταστροφικό «κούρεμα» των καταθέσεών του στην Τράπεζα της Ελλάδος από το PSI, αλλά και το εγκληματικό-πρόωρο «σπάσιμο» των νέων ομολόγων από την απερχόμενη διοίκηση της Σπανοπούλου), δεν μπορεί να λειτουργήσει όπως πριν.
Τα πράγματα θα γίνουν ακόμα χειρότερα εάν αλλάξει μερικώς ή ολικώς το καθεστώς του Αγγελιοσήμου.
Δυστυχώς, ο ΕΔΟΕΑΠ από ένα υγιές Ταμείο μεταβάλλεται ταχύτατα σε πάσχοντα Οργανισμό, καθώς τα έξοδα είναι διπλάσια σε σχέση με τα έσοδα, ενώ τα αποθεματικά του έχουν μειωθεί σε άκρως ανησυχητικό βαθμό.
Το 2012, σύμφωνα και με τα στοιχεία της Εξελεγκτικής Επιτροπής, έκλεισε με συνολικό έλλειμμα 28,5 εκατ. ευρώ (μετά από την επίσης ελλειμματική χρονιά του 2011 κατά 21,7 εκατ. ευρώ), αφού τα έξοδά του προσεγγίζουν τα 60 εκατ. ευρώ και τα έσοδα μόλις που ξεπερνούν τα 31 εκατ. ευρώ.
Η μείωση των εσόδων του Οργανισμού, από 45 εκατ. ευρώ το 2011 σε 31 εκατ. ευρώ το 2012, οφείλεται κατά κύριο λόγο στην κάθετη πτώση των εισροών από το Αγγελιόσημο, οι οποίες πέρυσι ανήλθαν μετά βίας στα 22 εκατ. ευρώ, έναντι 30 εκατ. ευρώ το 2011.
Να σημειωθεί ότι πέρυσι, ακριβώς τέτοιον καιρό, στις 9 Μαρτίου (προ του «κουρέματος»), τα συνολικά αποθεματικά του ΕΔΟΕΑΠ έφταναν στα 192,4 εκατ. ευρώ. Αρκούσαν δηλαδή να κρατήσει το Ταμείο την αυτάρκεια και την οικονομική ανεξαρτησία του για αρκετά χρόνια. Από τα 192,4 εκατ. ευρώ, σήμερα έχουν απομείνει μόνο 69,8 εκατ. ευρώ (ενώ και από αυτά, τα 17 εκατ. ευρώ τα διεκδικεί το Δημόσιο, βάσει του νόμου Πετραλιά) που κατεβάζουν δραματικά το χρονικό όριο επιβίωσης του Οργανισμού, εάν δεν παλέψουμε όλοι μαζί για την αλλαγή των σημερινών συνθηκών.
Ωστόσο, και το 2013 δεν προδιαγράφεται καλύτερο, με την οικονομική κρίση να επιμένει, με τους άνεργους συναδέλφους να αυξάνονται συνεχώς και τα ΜΜΕ να λιγοστεύουν επικίνδυνα.
Την ίδια στιγμή, πληθαίνουν αυτοί που καραδοκούν να "φάνε" το Αγγελιόσημο, με προεξάρχοντες τους διαφημιστές, ορισμένους εκδότες και βεβαίως τους βιομήχανους και τις πολυεθνικές, που το θέτουν ως θέμα μείζονος σπουδαιότητας στην κυβέρνηση.
Άλλωστε, η κατάργηση του Αγγελιοσήμου τέθηκε με τον πλέον επίσημο τρόπο, μόλις πρόσφατα, στη συνάντηση του υπουργού Ανάπτυξης Κ. Χατζηδάκη με τους επικεφαλής 11 πολυεθνικών εταιρειών τροφίμων που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα.
Για την αποτύπωση της πραγματικής κατάστασης στον ΕΔΟΕΑΠ, απαιτείται πλήρης και σε βάθος διαχειριστικός έλεγχος.
Ωστόσο, πριν από αυτό, ο καθένας μας ξεχωριστά καλείται να τοποθετηθεί με την ψήφο του, λέγοντας πέντε μεγάλα «ΟΧΙ» κι άλλα πέντε μεγάλα «ΝΑΙ». Ειδικότερα, καλείται να πει:
ΟΧΙ στην κατάργηση του Αγγελιοσήμου, που ισοδυναμεί με κατάργηση της εργοδοτικής εισφοράς στο χώρο των ΜΜΕ. ΟΧΙ σε εκείνους που μετέτρεψαν τον ΕΔΟΕΑΠ σε ...Μπακάλικο. ΟΧΙ σε εκείνους που διαχειρίστηκαν με εγκληματικό τρόπο τα αποθεματικά του Ταμείου, ερήμην μάλιστα των μελών-μετόχων του. ΟΧΙ σε εκείνους που για μείζονες αποφάσεις αντί να καταφεύγουν στο σώμα των μετόχων του ΕΔΟΕΑΠ, προχωρούσαν εν κρυπτώ σε περικοπές της επικούρησης και της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, προσαρμόζοντάς τες σε επίπεδα ΕΟΠΥΥ. ΟΧΙ στα φαινόμενα σήψης και αλαζονείας στον ΕΔΟΕΑΠ, με ορισμένα πρόσωπα να είναι ταυτόχρονα ελέγχοντες (μέλη της διοίκησης) και ελεγχόμενοι (υπάλληλοι).
ΝΑΙ στην επέκταση του Αγγελιοσήμου σε όλα τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ, προς τα οποία μόνο πέρυσι κατευθύνθηκαν περίπου 70 εκατ. ευρώ διαφημιστικής δαπάνης, με αποτέλεσμα ο ΕΔΟΕΑΠ και το ΕΤΑΠ ΜΜΕ να χάσουν πόρους συνολικού ύψους άνω των 15 εκατ. ευρώ. ΝΑΙ στη διάφανη και με λογοδοσία στο σώμα των μετόχων του ΕΔΟΕΑΠ, λειτουργία και διαχείριση του Ταμείου. ΝΑΙ στη διατήρηση της επικούρησης και της περίθαλψης σε αξιοπρεπή επίπεδα. ΝΑΙ στην προστασία των μελών-μετόχων μας που πλήττονται από την ανεργία και την κρίση. ΝΑΙ στην ενότητα και τη συστράτευση όλων μας, για να κρατήσουμε όρθιο τον ΕΔΟΕΑΠ.
Εκλογές στην πόρτα των Β/Hπειρωτών
Του Γιώργου Τζομάκα
Γεν. Αντιπρόεδρου Δ.Ε.Ε.Ε.Μ. ΟΜΟΝΟΙΑΣ
Όλες οι δημοκρατίες του κόσμου συνήθως καλούνε τους πολίτες τους κάθε τέσσερα χρόνια να επιβεβαιώσουν τις διάφορες πολιτικές τους, εάν αυτές είναι προς το συμφέρον της χώρας αλλά και των ιδίων ή να απορρίψουν τις πολιτικές που ερημώνουν τους ψηφοφόρους και τους οδηγούν σε αδιέξοδο. Οι Βορειοηπειρώτες είναι οι ευνοούμενοι του δημοκρατικού συστήματος και καλούνται να πούνε τη γνώμη τους διά της ψήφου σε δύο κράτη. Δηλαδή στην Ελλάδα που είναι το εθνικό τους κέντρο αλλά και στην Αλβανία όπου είναι πολίτες για λόγους τους οποίους γνωρίζουμε.
Σύντομα στην Αλβανία θα διεξαχθούν βουλευτικές εκλογές όπου το σύστημα κι’ εκεί όπως στην Ελλάδα και την Ιταλία κινδυνεύει να έχει ως αποτέλεσμα πολυκομματική κυβέρνηση. Στην μετακομμουνιστική εποχή οι Έλληνες της Αλβανίας ξεκίνησαν με 5 αντιπροσώπους στην Αλβανική Βουλή (300 οι βουλευτές) 3 αντιπροσώπους, (140 βουλευτές) και ένας τώρα επίσης. Εάν εξαιρέσουμε την πρώτη διακυβέρνηση του κ. Μπερίσα 1992-1996 και την τετραετία 2009-2013 οι Έλληνες πολιτικοί στην Αλβανία δεν έχουν λόγο στα κυβερνητικά πεπραγμένα μέσω της ΟΜΟΝΟΙΑΣ που εκπροσωπεί τα συμφέροντα της οργανωμένης μειονότητας. Τουναντίον μέσω αλβανικών κομματικών οργανισμών άτομα ελληνικής καταγωγής βρίσκονται σε υπουργικούς θώκους κυρίως λόγω της εθνικής καταγωγής για βιτρίνα εξιλέωσης στους ξένους της άγριας Αλβανικής δημοκρατίας.
Η μοναδική καινοτομία στα Β/ηπειρωτικά είναι η παρουσία της οργανωμένης μειονότητας επικεφαλής των 9 επαρχιών πράγμα το οποίο κρατάει ζωντανό τόσο τον ελληνισμό όσο και τη συνέχεια εκεί. Εδώ πρέπει να τονίσω ότι οι όροι και τα κριτήρια επιλογής των υποψηφίων επάρχων από την Ομόνοια επιβεβαιώνονται με την επανεκλογή τους, αλλά και η δημοκρατικότητα αφού δεν υπάρχουν μόνιμοι έπαρχοι.
Τώρα οι εκλογές του Ιούνη και το διακύβευμα από το αποτέλεσμα αυτών. Μελετώντας τα αποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών του 2009 αντιλαμβανόμαστε το αποτέλεσμα του κατακερματισμού των ψήφων των Ελλήνων της Αλβανίας. Οι Β/ηπειρώτες ψηφοφόροι στην περιφέρεια Αυλώνος, από το Καρρόκι ως την Χιμάρα και την Άρτα ξεπερνούν τους 60.000 χιλιάδες. Αυτό σημαίνει πως εμείς θα μπορούσαμε να εκλέξουμε 9 βουλευτές. Λόγω όμως της φυγής προς τα αλβανικά κόμματα και της αδιαφορίας που μας δέρνει όλους μας, θα μας ψηφίσουν από 9 έως 10.000 ψηφοφόροι. Στο Αργυρόκαστρο ακόμα χειρότερα. Εκεί κατά πάσα πιθανότητα θα υπάρξουν 3 υποψήφιοι ελληνικής καταγωγής ΟΜΟΝΟΙΑ -Δ.Κ-L.S.Ι. Παραφράζοντας στην καθαρά ομιλούμενη γλώσσα της ειλικρίνειας η δυσκολία είναι εμφανής και χρειάζεται μεγάλος αγώνας για ένα θετικό αποτέλεσμα. Δηλαδή στην πάλαι ποτέ πρωτεύουσα της Αυτονομίας του Ζωγράφου, χρειάζεται μεγάλος αγώνας και περίσσια εθνική ευθύνη για να εκλέξουμε βουλευτή.
Στη Πρεμετή, την Κορυτσά και την Μοσχόπολη μπορούμε να συμπεράνουμε το ίδιο. Η μη συμμετοχή μας στην κυβέρνηση δεν μας βοηθάει. Μοχλός πίεσης μέσω συμβολαίων εργασίας και θεωρήσεων έχει πλέον εκλείψει λόγω και της μεγάλης οικονομικής κρίσης που μαστίζει όχι μόνο την Ελλάδα αλλά ολόκληρη την Ευρώπη. Σε τούτη την εποχή του νοικοκυρέματος που ζούμε, για την ιδιαίτερη πατρίδα μας οι Β/ηεπειρώτες δεν πρέπει να πεθάνουμε, αλλά πρέπει να νικήσουμε τα τρία κακά της μοίρας μας.
Πρώτον: Να σταματήσει η διαρροή ψηφοφόρων άρα αιμοδότηση των αλβανικών κομμάτων από τους Έλληνες. Μόνον οι 17.00 Έλληνες που ζούνε στα Τίρανα θα μπορούσαν να εκλέξουν 2 και συν βουλευτές. Αυτό είναι ανατριχιαστικό από μόνο του.
Στη συνέχεια, να επιστρέψουν στις ρίζες οι ελληνικής καταγωγής βουλευτές και πολιτευτές σε όποια θέση και αν βρίσκονται. Φανταστείτε την Αλβανική Βουλή με μια ντουζίνα Έλληνες Β/ηπειρώτες στο Κοινοβούλιο. Εάν αυτό δεν είναι εφικτό, να εκλέγονται με όποια σημαία και να ανεξαρτητοποιούνται στη συνέχεια. Είναι εγκληματικό να δηλώνουν πως θα ψηφίσουν ότι φέρει στη Βουλή η κυβέρνηση και το κόμμα στον οποίοι ανήκουν.
Το σαράκι της φυλής μας είναι η διχόνοια. Η διχόνοια δεν έρχεται από μόνη της, είναι προϊόν συγκεκριμένων πολιτικών. Χρέος των κρατούντων είναι να ακούνε όλες τις φωνές και όλοι να συνεισφέρουν στην αναγέννηση του ελληνισμού, χωρίς αποκλεισμούς. Φανταστείτε εάν στις επερχόμενες εκλογές θα κατέβαιναν οι Έλληνες με ένα και μοναδικό ψηφοδέλτιο το οποίο θα έστελνε μήνυμα στα Τίρανα και στη δική μας Αθήνα πως οι Β/ηπειρώτες αναλαμβάνουν τις τύχες τους και θα παλέψουν για την προκοπή τους.
Από τα Τίρανα απαιτούμε, δεν επαιτούμε αυτά που μας ανήκουν και θα διαπραγματευτούμε ως ίσοι προς ίσους εάν η Αλβανία θέλει να γίνει μέλος της Ευρωπαϊκής οικογένειας και όχι να την βάλλουν από το παράθυρο Αμερικανοί και Γερμανοί. Η μειονότητα είναι αμετακίνητη στις θέσεις της σε θέματα που αφορούν την επιβίωσή της και συνάμα την αξιοπρέπειά της απέναντι στο Αλβανικό κατεστημένο και κυρίως στο βαθύ Αλβανικό κράτος το οποίο έχει στοιχεία οθωμανικού και οπισθοδρομικού χαρακτήρα. Η ασφάλεια των συμπατριωτών μας είναι προϋπόθεση για να ζήσουν οι Β/ηπειρώτες στις πατρογονικές εστίες. Να φύγει ο βραχνάς των αλβανικών υπηρεσιών πάνω από τα κεφάλια των δικών μας επιχειρήσεων και να σταματήσει η εκδικητική πολιτική των υπαλλήλων τους, με πρόστιμα και άδικες αποφάσεις εις βάρος μας. Να ξεκαθαρίσει το καθεστώς της ακίνητης περιουσίας και να πάει η γη στον ιδιοκτήτη της.
Να επιστραφούν τα λιβάδια στις ελληνικές κοινότητες και να φύγουν οι αλλοεθνείς που παρανόμως κατέχουν τους λιβαδότοπους. Να αναγνωρίσει το Αλβανικό κράτος την απογραφή της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και να έχουμε δικαιώματα ως ευρωπαίοι πολίτες χωρίς αποκλεισμούς λόγω της ελληνικής μας καταγωγής.
Από την Αθήνα οι Β/ηπειρώτες χρειάζονται επιτακτικά ένα οδικό χάρτη για μια νέα πορεία. Έτσι ίσως σώσουν ότι απέμεινε από την πάλαι ποτέ πατρίδα του Σπυρομήλιου και του Ζωγράφου. ΟΙ θυσίες είναι δεδομένες αρκεί να μην είναι μόνο σφαγή χωρίς νόημα και στόχο. Η απόδοση ελληνικής ιθαγένειας είναι η μια όψη του νομίσματος στο χρέος της ελληνικής πολιτείας.
Στα 22 χρόνια που ζούμε την πολυκομματική δημοκρατία στην Αλβανία (έστω με τις ατέλειές της), έχουμε απολαύσει την φροντίδα της Ελλάδας κυρίως τα πρώτα χρόνια του ανοίγματος.
Η δράση του ΕΙΥΑΠΟΕ υπό τις οδηγίες του τότε ΥΠΕΞ και σημερινού πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά ήταν αιμοδότης για το αδύναμο σώμα των Ελλήνων της Αλβανίας αλλά και οι Αλβανοί επωφελήθηκαν χωρίς διακρίσεις. Η σπουδαία αυτή αρχή κράτησε 3 ημέρες όσο δηλαδή κρατάνε τα θαύματα. Η κορύφωση της φροντίδας εκ μέρους της Ελλάδας ήρθε για τους πατέρες και παππούδες μας με την απολαβή της σύνταξης ανασφάλιστου του ΟΓΑ και τα βιβλιάρια υγείας για όσους χρειάζονται ιατρική περίθαλψη.
Στον καιρό της κρίσης, που και οι Έλληνες θυσιάζουν μέρος από τα εισοδήματα, μισθούς, συντάξεις, περιουσίες, οι Β/ηπειρώτες τα έχασαν όλα αφού η μοναδική παρηγοριά ήταν τα 360 ευρώ της σύνταξης, με την οποία ζούσαν στην Αλβανία αλλά και στην Ελλάδα. Τώρα η μοναδική λύση είναι να πεθάνουν με τη σειρά. Παρά τα μνημονικά και την νέα κατάσταση περί τα οικονομικά και τις πολιτικές λιτότητας η ζωή συνεχίζεται και ο Ιούνης των εκλογών στην Αλβανία πλησιάζει. Η πρόσφατη επίσκεψη στελεχών στο ΥΠΕΞ και η συνάντηση με τον Δημήτρη Αβραμόπουλο ανοίγει κάποιο παράθυρο για νέα συνεννόηση και μια νέα αρχή. Για πρώτη φορά κάθισαν στο ίδιο τραπέζι ΟΜΟΝΟΙΑ και MEGA. H πρωτοβουλία από μόνη της έχει σημασία, το ζητούμενο δεν είναι ποιος παπάς λέει όμορφα λόγια και ποιος δεν τα καταφέρνει στη Θεία Λειτουργία. Η Ελλάδα μας θέλει όλους, δεν θα κάνει όμως αυτή το χρέος μας προς την πατρίδα που κληρονομήσαμε από τους προγόνους. Η ενότητα και η Ομόνοια μεταξύ μας πρέπει να γίνει πράξη και η προσπάθεια αυτή χρειάζεται μαζικότητα. Κανενός οι πλάτες δεν είναι τόσο δυνατοί για να σηκώσουν το βάρος για την τύχη και το αύριο των παιδιών μας γι’ αυτό απαιτείται να είμαστε όλοι μαζί, και κυρίως ενωμένοι απέναντι στον Αλβανικό επιθετικό τρόπο αφελληνισμού. Οι διαφορές μεταξύ μας παύουν να υφίστανται όταν ένας ή όλοι βαλλόμαστε από τους ακραίους εθνικιστές Αλβανούς και το μήνυμά μας πρέπει να φτάσει στους παραλήπτες.
Τώρα στις εκλογές.
Τι θέση έχει ο ελληνισμός στο Αλβανικό οικοδόμημα; Εάν κρίνουμε την έως σήμερα πορεία, ο ρόλος μας είναι διακοσμητικός. Δηλαδή για τα μάτια των ξένων κέντρων αποφάσεων όπου οι Αλβανοί πολιτικοί χαριεντίζονται πως έχουν τη δική μας μειονότητα στα ώπα-ώπα. Στις εκλογές του Ιούνη τι θα γίνει! Αν συνεχίσουμε έτσι με νοοτροπία διχόνοιας τίποτε το συνταρακτικό.
Το πολύ-πολύ να βγάλουμε ένα βουλευτή όπως είναι και το δόγμα «από την αναβροχιά καλό και το χαλάζι» ή κανέναν εάν συνεχίσει να παίζει το άθλημα της διχόνοιας με υπαιτίους τους προπονητές στις ομαδούλες Γ’ κατηγορίας. Υπάρχει ανάγκη για ενότητα, με σύμβολο την ΟΜΟΝΟΙΑ, η οποία θα είναι στοργική προς όλους τους Έλληνες. Να πάμε ενωμένοι στις εκλογές, είναι υπέρτατη υποχρέωση. Αριθμητική υπεροχή για εκλογή δεύτερου και τρίτου βουλευτή υπάρχει. Ας το προσπαθήσουμε και θα νικήσουμε τον κακό μας εαυτό. Εάν δεν το πράξουμε ο κακός λογαριασμός όπως πάντα θα πάει στον κοσμάκη ο οποίος θα συνεχίσει το δρόμο του ξεριζωμού και οι Αλβανοί όλο και θα κατεβαίνουν προς τα ελληνοαλβανικά σύνορα για να μας θυμίζουν κάθε 28η Νοεμβρίου (εθνική τους εορτή) την Πρέβεζα, τα Γιάννενα, την Τσαμουριά και κάθε τρελό όνειρό τους.
Ελπίζω εις το όνομα του μέλλοντος για τα παιδιά μας και στο χρέος προς την κοινή πατρίδα όλων μας να πρυτανεύσει το εθνικό αίσθημα βάζοντας πάντα πάνω απ’ όλα το κοινό συμφέρον.
Γεν. Αντιπρόεδρου Δ.Ε.Ε.Ε.Μ. ΟΜΟΝΟΙΑΣ
Όλες οι δημοκρατίες του κόσμου συνήθως καλούνε τους πολίτες τους κάθε τέσσερα χρόνια να επιβεβαιώσουν τις διάφορες πολιτικές τους, εάν αυτές είναι προς το συμφέρον της χώρας αλλά και των ιδίων ή να απορρίψουν τις πολιτικές που ερημώνουν τους ψηφοφόρους και τους οδηγούν σε αδιέξοδο. Οι Βορειοηπειρώτες είναι οι ευνοούμενοι του δημοκρατικού συστήματος και καλούνται να πούνε τη γνώμη τους διά της ψήφου σε δύο κράτη. Δηλαδή στην Ελλάδα που είναι το εθνικό τους κέντρο αλλά και στην Αλβανία όπου είναι πολίτες για λόγους τους οποίους γνωρίζουμε.
Σύντομα στην Αλβανία θα διεξαχθούν βουλευτικές εκλογές όπου το σύστημα κι’ εκεί όπως στην Ελλάδα και την Ιταλία κινδυνεύει να έχει ως αποτέλεσμα πολυκομματική κυβέρνηση. Στην μετακομμουνιστική εποχή οι Έλληνες της Αλβανίας ξεκίνησαν με 5 αντιπροσώπους στην Αλβανική Βουλή (300 οι βουλευτές) 3 αντιπροσώπους, (140 βουλευτές) και ένας τώρα επίσης. Εάν εξαιρέσουμε την πρώτη διακυβέρνηση του κ. Μπερίσα 1992-1996 και την τετραετία 2009-2013 οι Έλληνες πολιτικοί στην Αλβανία δεν έχουν λόγο στα κυβερνητικά πεπραγμένα μέσω της ΟΜΟΝΟΙΑΣ που εκπροσωπεί τα συμφέροντα της οργανωμένης μειονότητας. Τουναντίον μέσω αλβανικών κομματικών οργανισμών άτομα ελληνικής καταγωγής βρίσκονται σε υπουργικούς θώκους κυρίως λόγω της εθνικής καταγωγής για βιτρίνα εξιλέωσης στους ξένους της άγριας Αλβανικής δημοκρατίας.
Η μοναδική καινοτομία στα Β/ηπειρωτικά είναι η παρουσία της οργανωμένης μειονότητας επικεφαλής των 9 επαρχιών πράγμα το οποίο κρατάει ζωντανό τόσο τον ελληνισμό όσο και τη συνέχεια εκεί. Εδώ πρέπει να τονίσω ότι οι όροι και τα κριτήρια επιλογής των υποψηφίων επάρχων από την Ομόνοια επιβεβαιώνονται με την επανεκλογή τους, αλλά και η δημοκρατικότητα αφού δεν υπάρχουν μόνιμοι έπαρχοι.
Τώρα οι εκλογές του Ιούνη και το διακύβευμα από το αποτέλεσμα αυτών. Μελετώντας τα αποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών του 2009 αντιλαμβανόμαστε το αποτέλεσμα του κατακερματισμού των ψήφων των Ελλήνων της Αλβανίας. Οι Β/ηπειρώτες ψηφοφόροι στην περιφέρεια Αυλώνος, από το Καρρόκι ως την Χιμάρα και την Άρτα ξεπερνούν τους 60.000 χιλιάδες. Αυτό σημαίνει πως εμείς θα μπορούσαμε να εκλέξουμε 9 βουλευτές. Λόγω όμως της φυγής προς τα αλβανικά κόμματα και της αδιαφορίας που μας δέρνει όλους μας, θα μας ψηφίσουν από 9 έως 10.000 ψηφοφόροι. Στο Αργυρόκαστρο ακόμα χειρότερα. Εκεί κατά πάσα πιθανότητα θα υπάρξουν 3 υποψήφιοι ελληνικής καταγωγής ΟΜΟΝΟΙΑ -Δ.Κ-L.S.Ι. Παραφράζοντας στην καθαρά ομιλούμενη γλώσσα της ειλικρίνειας η δυσκολία είναι εμφανής και χρειάζεται μεγάλος αγώνας για ένα θετικό αποτέλεσμα. Δηλαδή στην πάλαι ποτέ πρωτεύουσα της Αυτονομίας του Ζωγράφου, χρειάζεται μεγάλος αγώνας και περίσσια εθνική ευθύνη για να εκλέξουμε βουλευτή.
Στη Πρεμετή, την Κορυτσά και την Μοσχόπολη μπορούμε να συμπεράνουμε το ίδιο. Η μη συμμετοχή μας στην κυβέρνηση δεν μας βοηθάει. Μοχλός πίεσης μέσω συμβολαίων εργασίας και θεωρήσεων έχει πλέον εκλείψει λόγω και της μεγάλης οικονομικής κρίσης που μαστίζει όχι μόνο την Ελλάδα αλλά ολόκληρη την Ευρώπη. Σε τούτη την εποχή του νοικοκυρέματος που ζούμε, για την ιδιαίτερη πατρίδα μας οι Β/ηεπειρώτες δεν πρέπει να πεθάνουμε, αλλά πρέπει να νικήσουμε τα τρία κακά της μοίρας μας.
Πρώτον: Να σταματήσει η διαρροή ψηφοφόρων άρα αιμοδότηση των αλβανικών κομμάτων από τους Έλληνες. Μόνον οι 17.00 Έλληνες που ζούνε στα Τίρανα θα μπορούσαν να εκλέξουν 2 και συν βουλευτές. Αυτό είναι ανατριχιαστικό από μόνο του.
Στη συνέχεια, να επιστρέψουν στις ρίζες οι ελληνικής καταγωγής βουλευτές και πολιτευτές σε όποια θέση και αν βρίσκονται. Φανταστείτε την Αλβανική Βουλή με μια ντουζίνα Έλληνες Β/ηπειρώτες στο Κοινοβούλιο. Εάν αυτό δεν είναι εφικτό, να εκλέγονται με όποια σημαία και να ανεξαρτητοποιούνται στη συνέχεια. Είναι εγκληματικό να δηλώνουν πως θα ψηφίσουν ότι φέρει στη Βουλή η κυβέρνηση και το κόμμα στον οποίοι ανήκουν.
Το σαράκι της φυλής μας είναι η διχόνοια. Η διχόνοια δεν έρχεται από μόνη της, είναι προϊόν συγκεκριμένων πολιτικών. Χρέος των κρατούντων είναι να ακούνε όλες τις φωνές και όλοι να συνεισφέρουν στην αναγέννηση του ελληνισμού, χωρίς αποκλεισμούς. Φανταστείτε εάν στις επερχόμενες εκλογές θα κατέβαιναν οι Έλληνες με ένα και μοναδικό ψηφοδέλτιο το οποίο θα έστελνε μήνυμα στα Τίρανα και στη δική μας Αθήνα πως οι Β/ηπειρώτες αναλαμβάνουν τις τύχες τους και θα παλέψουν για την προκοπή τους.
Από τα Τίρανα απαιτούμε, δεν επαιτούμε αυτά που μας ανήκουν και θα διαπραγματευτούμε ως ίσοι προς ίσους εάν η Αλβανία θέλει να γίνει μέλος της Ευρωπαϊκής οικογένειας και όχι να την βάλλουν από το παράθυρο Αμερικανοί και Γερμανοί. Η μειονότητα είναι αμετακίνητη στις θέσεις της σε θέματα που αφορούν την επιβίωσή της και συνάμα την αξιοπρέπειά της απέναντι στο Αλβανικό κατεστημένο και κυρίως στο βαθύ Αλβανικό κράτος το οποίο έχει στοιχεία οθωμανικού και οπισθοδρομικού χαρακτήρα. Η ασφάλεια των συμπατριωτών μας είναι προϋπόθεση για να ζήσουν οι Β/ηπειρώτες στις πατρογονικές εστίες. Να φύγει ο βραχνάς των αλβανικών υπηρεσιών πάνω από τα κεφάλια των δικών μας επιχειρήσεων και να σταματήσει η εκδικητική πολιτική των υπαλλήλων τους, με πρόστιμα και άδικες αποφάσεις εις βάρος μας. Να ξεκαθαρίσει το καθεστώς της ακίνητης περιουσίας και να πάει η γη στον ιδιοκτήτη της.
Να επιστραφούν τα λιβάδια στις ελληνικές κοινότητες και να φύγουν οι αλλοεθνείς που παρανόμως κατέχουν τους λιβαδότοπους. Να αναγνωρίσει το Αλβανικό κράτος την απογραφή της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και να έχουμε δικαιώματα ως ευρωπαίοι πολίτες χωρίς αποκλεισμούς λόγω της ελληνικής μας καταγωγής.
Από την Αθήνα οι Β/ηπειρώτες χρειάζονται επιτακτικά ένα οδικό χάρτη για μια νέα πορεία. Έτσι ίσως σώσουν ότι απέμεινε από την πάλαι ποτέ πατρίδα του Σπυρομήλιου και του Ζωγράφου. ΟΙ θυσίες είναι δεδομένες αρκεί να μην είναι μόνο σφαγή χωρίς νόημα και στόχο. Η απόδοση ελληνικής ιθαγένειας είναι η μια όψη του νομίσματος στο χρέος της ελληνικής πολιτείας.
Στα 22 χρόνια που ζούμε την πολυκομματική δημοκρατία στην Αλβανία (έστω με τις ατέλειές της), έχουμε απολαύσει την φροντίδα της Ελλάδας κυρίως τα πρώτα χρόνια του ανοίγματος.
Η δράση του ΕΙΥΑΠΟΕ υπό τις οδηγίες του τότε ΥΠΕΞ και σημερινού πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά ήταν αιμοδότης για το αδύναμο σώμα των Ελλήνων της Αλβανίας αλλά και οι Αλβανοί επωφελήθηκαν χωρίς διακρίσεις. Η σπουδαία αυτή αρχή κράτησε 3 ημέρες όσο δηλαδή κρατάνε τα θαύματα. Η κορύφωση της φροντίδας εκ μέρους της Ελλάδας ήρθε για τους πατέρες και παππούδες μας με την απολαβή της σύνταξης ανασφάλιστου του ΟΓΑ και τα βιβλιάρια υγείας για όσους χρειάζονται ιατρική περίθαλψη.
Στον καιρό της κρίσης, που και οι Έλληνες θυσιάζουν μέρος από τα εισοδήματα, μισθούς, συντάξεις, περιουσίες, οι Β/ηπειρώτες τα έχασαν όλα αφού η μοναδική παρηγοριά ήταν τα 360 ευρώ της σύνταξης, με την οποία ζούσαν στην Αλβανία αλλά και στην Ελλάδα. Τώρα η μοναδική λύση είναι να πεθάνουν με τη σειρά. Παρά τα μνημονικά και την νέα κατάσταση περί τα οικονομικά και τις πολιτικές λιτότητας η ζωή συνεχίζεται και ο Ιούνης των εκλογών στην Αλβανία πλησιάζει. Η πρόσφατη επίσκεψη στελεχών στο ΥΠΕΞ και η συνάντηση με τον Δημήτρη Αβραμόπουλο ανοίγει κάποιο παράθυρο για νέα συνεννόηση και μια νέα αρχή. Για πρώτη φορά κάθισαν στο ίδιο τραπέζι ΟΜΟΝΟΙΑ και MEGA. H πρωτοβουλία από μόνη της έχει σημασία, το ζητούμενο δεν είναι ποιος παπάς λέει όμορφα λόγια και ποιος δεν τα καταφέρνει στη Θεία Λειτουργία. Η Ελλάδα μας θέλει όλους, δεν θα κάνει όμως αυτή το χρέος μας προς την πατρίδα που κληρονομήσαμε από τους προγόνους. Η ενότητα και η Ομόνοια μεταξύ μας πρέπει να γίνει πράξη και η προσπάθεια αυτή χρειάζεται μαζικότητα. Κανενός οι πλάτες δεν είναι τόσο δυνατοί για να σηκώσουν το βάρος για την τύχη και το αύριο των παιδιών μας γι’ αυτό απαιτείται να είμαστε όλοι μαζί, και κυρίως ενωμένοι απέναντι στον Αλβανικό επιθετικό τρόπο αφελληνισμού. Οι διαφορές μεταξύ μας παύουν να υφίστανται όταν ένας ή όλοι βαλλόμαστε από τους ακραίους εθνικιστές Αλβανούς και το μήνυμά μας πρέπει να φτάσει στους παραλήπτες.
Τώρα στις εκλογές.
Τι θέση έχει ο ελληνισμός στο Αλβανικό οικοδόμημα; Εάν κρίνουμε την έως σήμερα πορεία, ο ρόλος μας είναι διακοσμητικός. Δηλαδή για τα μάτια των ξένων κέντρων αποφάσεων όπου οι Αλβανοί πολιτικοί χαριεντίζονται πως έχουν τη δική μας μειονότητα στα ώπα-ώπα. Στις εκλογές του Ιούνη τι θα γίνει! Αν συνεχίσουμε έτσι με νοοτροπία διχόνοιας τίποτε το συνταρακτικό.
Το πολύ-πολύ να βγάλουμε ένα βουλευτή όπως είναι και το δόγμα «από την αναβροχιά καλό και το χαλάζι» ή κανέναν εάν συνεχίσει να παίζει το άθλημα της διχόνοιας με υπαιτίους τους προπονητές στις ομαδούλες Γ’ κατηγορίας. Υπάρχει ανάγκη για ενότητα, με σύμβολο την ΟΜΟΝΟΙΑ, η οποία θα είναι στοργική προς όλους τους Έλληνες. Να πάμε ενωμένοι στις εκλογές, είναι υπέρτατη υποχρέωση. Αριθμητική υπεροχή για εκλογή δεύτερου και τρίτου βουλευτή υπάρχει. Ας το προσπαθήσουμε και θα νικήσουμε τον κακό μας εαυτό. Εάν δεν το πράξουμε ο κακός λογαριασμός όπως πάντα θα πάει στον κοσμάκη ο οποίος θα συνεχίσει το δρόμο του ξεριζωμού και οι Αλβανοί όλο και θα κατεβαίνουν προς τα ελληνοαλβανικά σύνορα για να μας θυμίζουν κάθε 28η Νοεμβρίου (εθνική τους εορτή) την Πρέβεζα, τα Γιάννενα, την Τσαμουριά και κάθε τρελό όνειρό τους.
Ελπίζω εις το όνομα του μέλλοντος για τα παιδιά μας και στο χρέος προς την κοινή πατρίδα όλων μας να πρυτανεύσει το εθνικό αίσθημα βάζοντας πάντα πάνω απ’ όλα το κοινό συμφέρον.
Εις Αιώνιο Μνημόσυνο
Presidente - comandante ΟΥΓΚΟ ΤΣΑΒΕΣ :
Μείωσε την φτώχεια στην χώρα του κατά 46% ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ
Χρίστος Α Αθανασόπουλος
Μείωσε την φτώχεια στην χώρα του κατά 46% ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ
Χρίστος Α Αθανασόπουλος
7/3/13
Άρχισαν τα όργανα με τη ρητορική μίσους
Το μπλόγκ antipliroforisi ανέβασε το απόσπασμα από την εκπομπή «Η Αλήθεια δεν έχει χορηγό», που μιλήσαμε για την εβραϊκή καταγωγή του αβάπτιστου ΑΞΕΛ και οι αριστερές σκοτεινές δυνάμεις το «έριξαν» κάνοντας αναφορά «για ρητορική μίσους». Το μίσος το είχε ο Χασκέλ και όχι εμείς. Πάντως με το να πεις τον Εβραίο, Εβραίο δεν τον μισείς.Αντίθετα εκείνοις μισεί την καταγωγή του και την κρύβει.
Η antipliroforisi ξανανέβασε το απόσπασμα στο.... http://antipliroforisi.blogspot.gr/2013/03/blog-post_3628.html
Η antipliroforisi ξανανέβασε το απόσπασμα στο.... http://antipliroforisi.blogspot.gr/2013/03/blog-post_3628.html
Το άγαλμα της Ελευθερίας-Κώστας Καρυωτάκης
Λευτεριά, θα σ' αγοράσουν έμποροι και κονσόρτσια κι Eβραίοι. Είναι πολλά του αιώνος μας τα χρέη
Λευτεριά, Λευτεριά, σχίζει, δαγκάνει τους ουρανούς το στέμμα σου.
Το φως σου, χωρίς να καίει, τυφλώνει το λαό σου.
Πεταλούδες χρυσές οι Αμερικάνοι, λογαριάζουν πόσα δολάρια κάνει σήμερα το υπερούσιο μέταλλό σου.
Λευτεριά, Λευτεριά, θα σ' αγοράσουν έμποροι και κονσόρτσια κι εβραίοι. Είναι πολλά του αιώνος μας τα χρέη,
πολλές οι αμαρτίες, που θα διαβάσουν οι γενεές, όταν σε παρομοιάσουν με το πορτραίτο του Dorian Gray.
Λευτεριά, Λευτεριά, σε νοσταλγούνε, μακρινά δάση, ρημαγμένοι κήποι, όσοι άνθρωποι προσδέχονται τη λύπη σαν έπαθλο του αγώνος, και μοχθούνε, και τη ζωή τους εξακολουθούνε, νεκροί που η καθιέρωσις τους λείπει.
Κώστας Καρυωτάκης Ελεγεία και Σάτιρες, 1927
Ο συνθέτης Λουκάς Θάνος , μελοποίησε τα ποιήματα του δίσκου «Σάλπισμα» την τριετία 1969-1972, και τα ενορχήστρωσε το 1974. Ηχογραφήθηκαν το 1976 αλλά ο δίσκος κυκλοφόρησε 4 χρόνια μετα, στα μέσα Μαρτίου του 1980, σχεδόν σαράντα ημέρες μετά το θάνατο του Νίκου Ξυλούρη ( 8 Φεβρουαρίου 1980), με τον αρχικό κωδικό αρίθμησής της ΕMIAL, (70858), που αναλογούσε στην παραγωγή του 1978. Η ΕMIAL συγχωνεύτηκε με την ΟΝΤΕΟΝ του Μάτσα το 1991.
Λευτεριά, Λευτεριά, σχίζει, δαγκάνει τους ουρανούς το στέμμα σου.
Το φως σου, χωρίς να καίει, τυφλώνει το λαό σου.
Πεταλούδες χρυσές οι Αμερικάνοι, λογαριάζουν πόσα δολάρια κάνει σήμερα το υπερούσιο μέταλλό σου.
Λευτεριά, Λευτεριά, θα σ' αγοράσουν έμποροι και κονσόρτσια κι εβραίοι. Είναι πολλά του αιώνος μας τα χρέη,
πολλές οι αμαρτίες, που θα διαβάσουν οι γενεές, όταν σε παρομοιάσουν με το πορτραίτο του Dorian Gray.
Λευτεριά, Λευτεριά, σε νοσταλγούνε, μακρινά δάση, ρημαγμένοι κήποι, όσοι άνθρωποι προσδέχονται τη λύπη σαν έπαθλο του αγώνος, και μοχθούνε, και τη ζωή τους εξακολουθούνε, νεκροί που η καθιέρωσις τους λείπει.
Κώστας Καρυωτάκης Ελεγεία και Σάτιρες, 1927
Ο συνθέτης Λουκάς Θάνος , μελοποίησε τα ποιήματα του δίσκου «Σάλπισμα» την τριετία 1969-1972, και τα ενορχήστρωσε το 1974. Ηχογραφήθηκαν το 1976 αλλά ο δίσκος κυκλοφόρησε 4 χρόνια μετα, στα μέσα Μαρτίου του 1980, σχεδόν σαράντα ημέρες μετά το θάνατο του Νίκου Ξυλούρη ( 8 Φεβρουαρίου 1980), με τον αρχικό κωδικό αρίθμησής της ΕMIAL, (70858), που αναλογούσε στην παραγωγή του 1978. Η ΕMIAL συγχωνεύτηκε με την ΟΝΤΕΟΝ του Μάτσα το 1991.
Η Αλήθεια δεν έχει χορηγό
Σήμερα ο ΣΠΥΡΟΣ ΧΑΤΖΑΡΑΣ ζωντανά
και ελευθέρα στο AXIS RADIO
Και αυτή την Πέμπτη στις 12:00 στο http://www.axisradio.gr (και σε επανάληψη στις 21:00) μαζί σας η εκπομπή «η Αλήθεια δεν έχει χορηγό» ζωντανά από το διαδικτυακό ραδιόφωνο www.axisradio.gr .
Μία εκπομπή που λέει όλα εκείνα τα οποία κάποιοι θέλουν να σας κρύψουν..
και ελευθέρα στο AXIS RADIO
Και αυτή την Πέμπτη στις 12:00 στο http://www.axisradio.gr (και σε επανάληψη στις 21:00) μαζί σας η εκπομπή «η Αλήθεια δεν έχει χορηγό» ζωντανά από το διαδικτυακό ραδιόφωνο www.axisradio.gr .
Μία εκπομπή που λέει όλα εκείνα τα οποία κάποιοι θέλουν να σας κρύψουν..
6/3/13
Στον Ούγκο Τσάβες
Καλό ταξίδι Κομαντάντε! Μαχητής της Εθνικής Ανεξαρτησίας και της Λαϊκής κυριαρχίας μέχρι την υστάτη πνοή . Έκανες ότι μπορούσες για τη χώρα σου, το λαό σου και την ανθρωπότητα και με το παραπάνω. Η Νίκη είναι δική σου.
Σπύρος Χατζάρας
Σπύρος Χατζάρας
3/3/13
ΦΟΡΟΥΜ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ
Κυριακή 10 Μάρτη 2013 - Ξενοδοχείο ΚΑΡΑΒΕΛ
(11πμ-20μμ / αίθουσα Μακεδονία)
Διαψεύδουμε κατηγορηματικά κάθε δημοσίευμα που συνδέει την δημόσια πατριωτική συζήτηση με δημιουργία κόμματος. Η φτωχή πολιτική παιδεία μερικών και η σκόπιμη παραποίηση είναι αναμενόμενη αντιμετώπιση, μιας εκδήλωσης ημερίδας που φέρνει κοντά να συζητήσουν, δίχως προαπαιτούμενα πιστοποιητικά ατομικών πολιτικών φρονημάτων πατριώτες ομιλητές διαφορετικής ιδεολογικοπολιτικής αφετηρίας.
Επιμένουμε και εννοούμε απόλυτα και περιφρουρούμε τα εξής:
«Συγκροτήθηκε πρόσφατα μια μεγάλη, ομολογούμε ετερογενής, αλλά αποφασισμένη ομάδα εργασίας για την πραγματοποίηση Φόρουμ Εκπόνησης Εθνικής Στρατηγικής Επιβίωσης για την Ελλάδα και τον Ελληνισμό. Προχωρήσαμε σε ανοικτό προσκλητήριο όλων των ενδιαφερομένων.
Η συμμετοχή σε Δημόσια Πατριωτική Συζήτηση είναι προσωπική επιλογή του καθένα και οφείλει να παραμένει μακριά από κομματικές αγκυλώσεις και λογικές επιβολής γνώμης. Εμείς ως Φόρουμ δεν είμαστε, ούτε θα γίνουμε κόμμα! Θα παραμείνουμε εγγυητές δημοκρατικού πλουραλιστικού διαλόγου και μόνον. Έχουμε την επίγνωση ότι είναι άκρως απαραίτητο, να εκπονηθεί από τον Συλλογικό Διανοητή του πατριωτικού χώρου Εθνική Στρατηγική. Ειδάλλως η Ελλάδα θα απομείνει δίχως Πνευματική Ηγεσία Επιβίωσης.
Για να επιτύχει αυτό απαιτείται ωριμότητα, υπευθυνότητα, υπέρβαση δισταγμών και εγωισμών με συναίσθηση της κρισιμότητας των καιρών. Θέσαμε τα ζητήματα και απευθυνθήκαμε δημόσια σε όλους τους διανοητές που έχουν Δημοκρατική Πατριωτική Πλεύση.
Όποιος θέλει να συμβάλλει, θα είναι ευπρόσδεκτος να καταθέσει μέσω της εκδήλωσης, δημόσια την άποψή του. Οι Έλληνες Πατριώτες δεν θα μείνουμε απαθείς! Θα αποτρέψουμε τεχνητές παγίδες, εμφύλιες συγκρούσεις, ταξικές διαμάχες άνισης κατανομής της φτώχειας (sic) και πλαστές εκβιαστικές πολώσεις από τα μέσα μαζικής επιβολής της γνώμης των διεθνών τοκογλύφων. Αρκετοί αξιόλογοι ομιλητές, παρότι επώνυμοι, ζήτησαν να έλθουν σεμνά να καταθέσουν τις προτάσεις τους δίχως να ανακοινωθούν σε δελτία τύπου. Σεβόμενοι την απόφαση τους δεν τους περιλαμβάνουμε, θα περιμένουμε όμως να τους ακούσουμε με το ανάλογο ενδιαφέρον».
Χρυσανθακόπουλος Αλέξανδρος
για επικοινωνία email: patriotikovima@gmail.com
(11πμ-20μμ / αίθουσα Μακεδονία)
Διαψεύδουμε κατηγορηματικά κάθε δημοσίευμα που συνδέει την δημόσια πατριωτική συζήτηση με δημιουργία κόμματος. Η φτωχή πολιτική παιδεία μερικών και η σκόπιμη παραποίηση είναι αναμενόμενη αντιμετώπιση, μιας εκδήλωσης ημερίδας που φέρνει κοντά να συζητήσουν, δίχως προαπαιτούμενα πιστοποιητικά ατομικών πολιτικών φρονημάτων πατριώτες ομιλητές διαφορετικής ιδεολογικοπολιτικής αφετηρίας.
Επιμένουμε και εννοούμε απόλυτα και περιφρουρούμε τα εξής:
«Συγκροτήθηκε πρόσφατα μια μεγάλη, ομολογούμε ετερογενής, αλλά αποφασισμένη ομάδα εργασίας για την πραγματοποίηση Φόρουμ Εκπόνησης Εθνικής Στρατηγικής Επιβίωσης για την Ελλάδα και τον Ελληνισμό. Προχωρήσαμε σε ανοικτό προσκλητήριο όλων των ενδιαφερομένων.
Η συμμετοχή σε Δημόσια Πατριωτική Συζήτηση είναι προσωπική επιλογή του καθένα και οφείλει να παραμένει μακριά από κομματικές αγκυλώσεις και λογικές επιβολής γνώμης. Εμείς ως Φόρουμ δεν είμαστε, ούτε θα γίνουμε κόμμα! Θα παραμείνουμε εγγυητές δημοκρατικού πλουραλιστικού διαλόγου και μόνον. Έχουμε την επίγνωση ότι είναι άκρως απαραίτητο, να εκπονηθεί από τον Συλλογικό Διανοητή του πατριωτικού χώρου Εθνική Στρατηγική. Ειδάλλως η Ελλάδα θα απομείνει δίχως Πνευματική Ηγεσία Επιβίωσης.
Για να επιτύχει αυτό απαιτείται ωριμότητα, υπευθυνότητα, υπέρβαση δισταγμών και εγωισμών με συναίσθηση της κρισιμότητας των καιρών. Θέσαμε τα ζητήματα και απευθυνθήκαμε δημόσια σε όλους τους διανοητές που έχουν Δημοκρατική Πατριωτική Πλεύση.
Όποιος θέλει να συμβάλλει, θα είναι ευπρόσδεκτος να καταθέσει μέσω της εκδήλωσης, δημόσια την άποψή του. Οι Έλληνες Πατριώτες δεν θα μείνουμε απαθείς! Θα αποτρέψουμε τεχνητές παγίδες, εμφύλιες συγκρούσεις, ταξικές διαμάχες άνισης κατανομής της φτώχειας (sic) και πλαστές εκβιαστικές πολώσεις από τα μέσα μαζικής επιβολής της γνώμης των διεθνών τοκογλύφων. Αρκετοί αξιόλογοι ομιλητές, παρότι επώνυμοι, ζήτησαν να έλθουν σεμνά να καταθέσουν τις προτάσεις τους δίχως να ανακοινωθούν σε δελτία τύπου. Σεβόμενοι την απόφαση τους δεν τους περιλαμβάνουμε, θα περιμένουμε όμως να τους ακούσουμε με το ανάλογο ενδιαφέρον».
Χρυσανθακόπουλος Αλέξανδρος
για επικοινωνία email: patriotikovima@gmail.com
Όταν απαγορεύεται να λες τα πράγματα με το όνομα τους
Ο Σαμαράς εξαγόρασε 21 μήνες στρατιωτικής θητείας και ο Ι3 Βενιζέλος εξαγόρασε 9. Αυτά είναι γεγονότα. Οι αρχηγοί των δυο μεγάλων κομμάτων ήσαν λουφαδόροι, και είναι 21 και 9 μήνες λιγότερο Έλληνες από όλους εμάς που κάναμε κανονική θητεία. (Και με το παραπάνω, για όσους είχαμε φυλακές). Αυτό απαγορεύεται να τους το πεις.
Όπως απαγορεύεται να φωνάξεις τον Εβραίο Μωυσή Λίτση, Εβραίο. Και άμα τους το πεις, λένε ότι προσβάλεις τη «Δημοκρατία».
Των κομματόσκυλων λωποδυτών δηλαδή.
ΥΓ. Και η γλίτσα, η λέρα, ο αιμορουφήχτρας ο Μάτσας ήταν διορατικός. Έτσι το λένε τώρα.
Όπως απαγορεύεται να φωνάξεις τον Εβραίο Μωυσή Λίτση, Εβραίο. Και άμα τους το πεις, λένε ότι προσβάλεις τη «Δημοκρατία».
Των κομματόσκυλων λωποδυτών δηλαδή.
ΥΓ. Και η γλίτσα, η λέρα, ο αιμορουφήχτρας ο Μάτσας ήταν διορατικός. Έτσι το λένε τώρα.
Να τα πουν στο Ισραήλ αυτά
Οι «αυτόχθονες» Εβραίοι, τυφλωμένοι από την επιτυχία της Εβραιοκρατίας εγκατέλειψαν κάθε αυτοπεριορισμό και αυτοσυγκράτηση και και δείχνουν το πραγματικό τους πρόσωπο χωρίς αναστολές.
Η Εβραία βουλευτής Κάλερ με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο «Χριστοφιλοπούλου» που στο Λονδίνο σαν φοιτήτρια ήταν Δεξιά και τώρα είναι ΠΑΣΟΚ, με ανακοίνωσή της χαρακτήρισε την τροπολογία για το γένος «κακόξενη και φοβική, μικρόψυχη και άδικη».
Αυτό θα έπρεπε να το πει για τις στρατιωτικές σχολές της πατρίδας της ,του Ισραήλ.
Η ίδια Εβραία σε μια επίδειξη εβραϊκής ηθικής αναφέρθηκε στον τυφλό βουλευτή Κουρουμπλή λέγοντας, «Όπως είδε φως και μπήκε στο ΠΑΣΟΚ, έτσι ακριβώς είδε φως και μπήκε στον ΣΥΡΙΖΑ. Αυτό έχω να πω μόνο».
Η Εβραία κ. Κάλερ, είναι η ίδια φορέας του αντισημιτισμού. Μόλις ανοίγει το στόμα της σου έρχεται αυθόρμητα να τη στείλεις σε Κιμπούτζ για αναμόρφωση. Άσε δε μόλις δεις την γουρουνόφατσα της.
--------
Αυτοί οι τύποι, όπως η Καλερ, λέγονται και σαγιανιμ.
Και εξηγώ: Ενικός: σαγιάν Πληθυντικός: Σάγιανιμ
Ο πρώην πράκτορας της Μοσσαντ Βίκτωρ Οστροβσκι που έγραψε το βιβλίο « Με την Μέθοδο της Διαφθοράς» αλλά και ο Γκόρντον Τόμας έχουν γράψει εκτεταμένα για τις ενέργειες των σάγιανιμ στις χώρες που τους φιλοξενούν. Οι σάγιανιμ λοιπόν παρέχουν πολυποίκιλη βοήθεια στους πράκτορες του Ισραήλ η οποία μπορεί να είναι παροχή ιατρικής βοηθείας σε μια πληγή από τραυματισμό σφαίρας (μακριά από κλινική η ιατρικό κέντρο χωρίς την ενημέρωση της αστυνομίας) μεγάλο ποσό χρημάτων, ακόμα και συλλογή πληροφοριών τοπικού ενδιαφέροντος αλλά πολύτιμες πληροφορίες για τους πράκτορες του Ισραήλ. Οι σαγιανιμ προέρχονται απ όλες τις τάξεις της κοινωνίες που ζουν. Μπορεί να είναι γιατροί, τραπεζικοί, δικηγόροι, καθηγητές Πανεπιστήμιων δικαστές, «ειδικοί» μάρτυρες σε μια δικαστική υπόθεση, αστυνομικοί , δημοσιογράφοι-προπαγανδιστές, δημόσιοι υπάλληλοι που χειρίζονται διαβαθμισμένα έγγραφα, ανώτεροι υπάλληλοι υπουργείων, ενοικιαστές αυτοκίνητων, ακόμα και κάποιος που διατηρεί κατάστημα ενδυμάτων η κάποιο κέντρο διασκέδασης. Φαντασθείτε αν κάποιος διπλωματικός υπάλληλος ενός κράτους θέλει να μετακομίσει από μια γειτονιά σε άλλη και να προσλάβει (λόγω εξαιρετικά χαμηλής τιμής) μια μεταφορική εταιρία που ιδιοκτήτης της είναι ένας σαγιάν. Τα υπάρχοντα του θα φορτωθούνε στο φορτηγό και θα κάνουν υποχρεωτική στάση σε αποθήκη της Μοσσαντ και θα συνεχίσουν την πορεία τους ΜΟΝΟΝ όταν οι πράκτορες τοποθετήσουν κοριούς σε καίρια έπιπλα του διπλωμάτη όπως το κρεβάτι του και η τραπεζαρία του η το γραφείο του. Έτσι πολύ νωρίς οι οβριοί θα ξέρουν τις σεξουαλικές αδυναμίες του εν λόγω διπλωμάτη αλλά και άλλα μυστικά μελών της οικογενείας του. Συνήθως οι σαγιανιμ είναι εβραίοι με κάποια επιρροή στην κοινωνία και είναι διατεθειμένοι να κάνουν το παν για να βοηθήσουν το κράτος του Ισραήλ εναντίον των εχθρών του (οποίοι δηλαδή αντιτίθενται στην εγκληματική πολιτική του) Οι σάγιανιμ δεν είναι αναγκαίο να αναμειγνύονται ευθέως στην επιχείρηση της Μοσσαντ και πληρώνονται ΜΟΝΟ για τα έξοδα τους. Είναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ να είναι 100% εβραίοι και να ζουν εκτός Ισραήλ. Αν και δεν θεωρούνται Ισραηλινοί υπήκοοι η επαφή γίνεται μέσω γνωστών η συγγενών τους που ζουν στο Ισραήλ. Οι πράκτορες έχουν το πρόσταγμα σ αυτή την σχέση και επισκέπτονται τον σαγιάν μια φορά κάθε τρεις μήνες η και συχνότερα με μία συνάντηση που διαρκεί 3-4 ώρες αλλά συμπληρώνεται και με πολλά τηλεφωνήματα μεταξύ τους. Αυτό το σύστημα επιτρέπει στις υπηρεσίες πληροφοριών του Ισραήλ να δρουν με ένα ελάχιστο αριθμό προσωπικού και να είναι σχεδόν αδύνατον αν εντοπιστούν χρησιμοποιώντας 5-6 άτομα σε μια «βάση» ενώ η αντίστοιχη της CIA χρειάζεται περίπου 100 άτομα. Η ύπαρξη και η χωρίς χρήματα προσφορά υπηρεσιών των κατά τόπους εβραίων μειώνει στο ελάχιστον και τα έξοδα της συντήρησης και ύπαρξης αυτών των «βάσεων» (νοικιασμένα διαμερίσματα ) στην αλλοδαπή. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο ας πούμε «έλληνας» σαγιαν δεν θα διστάσει να βοηθήσει τους δολοφόνους της Μοσσαντ ακόμα και αν υποψιάζεται ότι στην τρομοκρατική μελλοντική επιχείρηση τους πιθανόν να τραυματιστούν η και να δολοφονηθούν αλλα αθώα θύματα ακόμα και γείτονες τους.
Το Ισραήλ τους να 'ναι καλά!
Πατρικιος
Η Εβραία βουλευτής Κάλερ με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο «Χριστοφιλοπούλου» που στο Λονδίνο σαν φοιτήτρια ήταν Δεξιά και τώρα είναι ΠΑΣΟΚ, με ανακοίνωσή της χαρακτήρισε την τροπολογία για το γένος «κακόξενη και φοβική, μικρόψυχη και άδικη».
Αυτό θα έπρεπε να το πει για τις στρατιωτικές σχολές της πατρίδας της ,του Ισραήλ.
Η ίδια Εβραία σε μια επίδειξη εβραϊκής ηθικής αναφέρθηκε στον τυφλό βουλευτή Κουρουμπλή λέγοντας, «Όπως είδε φως και μπήκε στο ΠΑΣΟΚ, έτσι ακριβώς είδε φως και μπήκε στον ΣΥΡΙΖΑ. Αυτό έχω να πω μόνο».
Η Εβραία κ. Κάλερ, είναι η ίδια φορέας του αντισημιτισμού. Μόλις ανοίγει το στόμα της σου έρχεται αυθόρμητα να τη στείλεις σε Κιμπούτζ για αναμόρφωση. Άσε δε μόλις δεις την γουρουνόφατσα της.
--------
Αυτοί οι τύποι, όπως η Καλερ, λέγονται και σαγιανιμ.
Και εξηγώ: Ενικός: σαγιάν Πληθυντικός: Σάγιανιμ
Ο πρώην πράκτορας της Μοσσαντ Βίκτωρ Οστροβσκι που έγραψε το βιβλίο « Με την Μέθοδο της Διαφθοράς» αλλά και ο Γκόρντον Τόμας έχουν γράψει εκτεταμένα για τις ενέργειες των σάγιανιμ στις χώρες που τους φιλοξενούν. Οι σάγιανιμ λοιπόν παρέχουν πολυποίκιλη βοήθεια στους πράκτορες του Ισραήλ η οποία μπορεί να είναι παροχή ιατρικής βοηθείας σε μια πληγή από τραυματισμό σφαίρας (μακριά από κλινική η ιατρικό κέντρο χωρίς την ενημέρωση της αστυνομίας) μεγάλο ποσό χρημάτων, ακόμα και συλλογή πληροφοριών τοπικού ενδιαφέροντος αλλά πολύτιμες πληροφορίες για τους πράκτορες του Ισραήλ. Οι σαγιανιμ προέρχονται απ όλες τις τάξεις της κοινωνίες που ζουν. Μπορεί να είναι γιατροί, τραπεζικοί, δικηγόροι, καθηγητές Πανεπιστήμιων δικαστές, «ειδικοί» μάρτυρες σε μια δικαστική υπόθεση, αστυνομικοί , δημοσιογράφοι-προπαγανδιστές, δημόσιοι υπάλληλοι που χειρίζονται διαβαθμισμένα έγγραφα, ανώτεροι υπάλληλοι υπουργείων, ενοικιαστές αυτοκίνητων, ακόμα και κάποιος που διατηρεί κατάστημα ενδυμάτων η κάποιο κέντρο διασκέδασης. Φαντασθείτε αν κάποιος διπλωματικός υπάλληλος ενός κράτους θέλει να μετακομίσει από μια γειτονιά σε άλλη και να προσλάβει (λόγω εξαιρετικά χαμηλής τιμής) μια μεταφορική εταιρία που ιδιοκτήτης της είναι ένας σαγιάν. Τα υπάρχοντα του θα φορτωθούνε στο φορτηγό και θα κάνουν υποχρεωτική στάση σε αποθήκη της Μοσσαντ και θα συνεχίσουν την πορεία τους ΜΟΝΟΝ όταν οι πράκτορες τοποθετήσουν κοριούς σε καίρια έπιπλα του διπλωμάτη όπως το κρεβάτι του και η τραπεζαρία του η το γραφείο του. Έτσι πολύ νωρίς οι οβριοί θα ξέρουν τις σεξουαλικές αδυναμίες του εν λόγω διπλωμάτη αλλά και άλλα μυστικά μελών της οικογενείας του. Συνήθως οι σαγιανιμ είναι εβραίοι με κάποια επιρροή στην κοινωνία και είναι διατεθειμένοι να κάνουν το παν για να βοηθήσουν το κράτος του Ισραήλ εναντίον των εχθρών του (οποίοι δηλαδή αντιτίθενται στην εγκληματική πολιτική του) Οι σάγιανιμ δεν είναι αναγκαίο να αναμειγνύονται ευθέως στην επιχείρηση της Μοσσαντ και πληρώνονται ΜΟΝΟ για τα έξοδα τους. Είναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ να είναι 100% εβραίοι και να ζουν εκτός Ισραήλ. Αν και δεν θεωρούνται Ισραηλινοί υπήκοοι η επαφή γίνεται μέσω γνωστών η συγγενών τους που ζουν στο Ισραήλ. Οι πράκτορες έχουν το πρόσταγμα σ αυτή την σχέση και επισκέπτονται τον σαγιάν μια φορά κάθε τρεις μήνες η και συχνότερα με μία συνάντηση που διαρκεί 3-4 ώρες αλλά συμπληρώνεται και με πολλά τηλεφωνήματα μεταξύ τους. Αυτό το σύστημα επιτρέπει στις υπηρεσίες πληροφοριών του Ισραήλ να δρουν με ένα ελάχιστο αριθμό προσωπικού και να είναι σχεδόν αδύνατον αν εντοπιστούν χρησιμοποιώντας 5-6 άτομα σε μια «βάση» ενώ η αντίστοιχη της CIA χρειάζεται περίπου 100 άτομα. Η ύπαρξη και η χωρίς χρήματα προσφορά υπηρεσιών των κατά τόπους εβραίων μειώνει στο ελάχιστον και τα έξοδα της συντήρησης και ύπαρξης αυτών των «βάσεων» (νοικιασμένα διαμερίσματα ) στην αλλοδαπή. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο ας πούμε «έλληνας» σαγιαν δεν θα διστάσει να βοηθήσει τους δολοφόνους της Μοσσαντ ακόμα και αν υποψιάζεται ότι στην τρομοκρατική μελλοντική επιχείρηση τους πιθανόν να τραυματιστούν η και να δολοφονηθούν αλλα αθώα θύματα ακόμα και γείτονες τους.
Το Ισραήλ τους να 'ναι καλά!
Πατρικιος
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
.png)
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)