http://kostasxan.blogspot.com/2010/03/blog-post_8912.html
Όλα τα ζώα είναι ίσα, αλλά μερικά ζώα είναι πιο ίσα από τα άλλα. Μόνο που στην περιπτωσή μας, σε αντίθεση με την Οργουελλιανή Φάρμα, τα «γουρούνια» (PIIGS) είναι οι «λιγότερο ίσα»... και πάντα έτοιμα για... φάγωμα!
Και έτσι, ξημέρωσε εκείνο το ανοιξιάτικο πρωινό που επέτρεψε να ξεχαστούν φανφάρες και συνθήματα, παπαγαλισμοί και «έγκριτες αναλύσεις» περί εκείνης της περιφήμου «Ισχυρής Ελλάδας», η οποία «μιλάει στα ίσα με τους μεγάλους της Ευρώπης».
Ξημέρωσε ήμαρ κατά το οποίο επιτέλους μπορούμε να θυμηθούμε όσα φωνάζει το αειθαλές μας κύτταρο μονίμως, όσο και αν του λένε οι επαγγελματίες προοδευτικοί να το βουλώσει: φίλτατοι, φερετζέδες σαν το δίκαιο και τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν αντέχουν στο μαχαίρι.
Το σύστημα λέγεται νόμος του ισχυροτέρου και σε αυτό το σύστημα είμεθα στην απέξω.
Κοινώς... στην Ευρωπαϊκή μας Ένωση υπάρχουν κυρίαρχες και δευτερεύουσες δυνάμεις. Επίσης, παραμύθι χωρίς δράκο δεν υπάρχει και η Ελλαδίτσα δεν ανήκει στις πρώτες.
Πάει καιρός, δεκαετίες, που ακούμε ευχολόγια για την αποφυγή της «Ευρώπης των δυο ταχυτήτων», από όσους ξεχνούν επιμόνως και επί τούτου το γεγονός ότι η Ευρώπη από παλιά κουβαλάει πλήρες κιβώτιο πεντάρι: Γαλλία-Γερμανία-Αγγλία, δευτερεύουσες ευρωπαϊκές δυνάμεις (Αυστρία, Σουηδία, Δανία, Ολλανδία, Βέλγιο κλπ), τα «γουρούνια» της περιφέρειας (P.I.I.G.S, Πορτογαλία, Ιταλία, Ιρλανδία, Ελλάδα, Ισπανία) και τις χώρες του πρώην ανατολικού μπλόκ. Για την όπισθεν μάλλον δε χρειάζονται εξηγήσεις σε όποιον έχει διαβάσει τα SOS στην ιστορία του 20ου αιώνα.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν είναι ούτε οι «Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης», ούτε, βέβαια, η «Ευρώπη των λαών». Θα μπορούσε κάποτε να γίνει, αλλά αυτό απαιτεί μαζική πολιτική θέληση καθώς και κοινωνική και πολιτισμική συνοχή που οι ισχυροί δεν επιθυμούν και δεν καλλιεργούν. Άρα, απαιτεί προσπάθεια από τα κάτω, ενώ το όλο εγχείρημα της Ε.Ε σχεδιάστηκε και αναπτύχθηκε από τα πάνω, με βασικό στόχο τον οικονομικό, μια μεγάλη αγορά. Ας υπενθυμίσουμε ότι, στις αγορές κερδίζουν εκείνοι που έχουν να πουλήσουν και που μπορούν να θέσουν τους κανόνες του οικονομικού παιχνιδιού.
Ουδέν κακόν αμιγές καλού. Και αν η κρίση έχει ένα καλό είναι ότι δυο-τρεις σκληρές αλήθειες ήρθαν αυτοβούλως και ευθαρσώς να τριφτούν στα μούτρα όσων πάσχουν από τον κατεστημένο «ευρωλιγουρισμό».
Κοινώς, τα «δάνεια» και τα «πακέτα στήριξης» δεν έρχονται χάρισμα από την κιμπάρικη καρδιά των επιτρόπων της Ε.Ε., αλλά συνοδεύονται από πανωτόκια, δεσμεύσεις, αποδοχή συγκεκριμένου οικονομικού και γεωπολιτικού ρόλου στην Ε.Ε, υποχωρήσεις σε μείζονα θέματα και άλλα τερπνά.
Ως πρωτίστως οικονομικό εγχείρημα, η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν πρόκειται ούτε να εγγυηθεί τα συνορά μας (ώστε να πάψουμε εμείς να εξοπλιζόμαστε, όπως έλεγε η δημοφιλής παραμυθία προ δεκαετιών και επί δεκαετίες), ούτε να έρθει να μας στηρίξει χωρίς αδρά ανταλλάγματα σε τόκους, μέτρα, γην και ύδωρ. Ιδιαίτερα όταν σε καιρούς παγκόσμιας κρίσης, όπως αυτούς που διανύουμε, ακόμα και αυτή η ολίγη οικονομική συνοχή της Ε.Ε διασπάται στα επιμέρους εθνικά και άλλα συμφέροντα που την απαρτίζουν. Όπως το γράφει ο καθηγητής διεθνών σχέσεων Παναγιώτης Ήφαιστος «Η μη κατανόηση των ανθρωπολογικών προϋποθέσεών της [Ευρωπαϊκής Ένωσης] οδηγεί σε φαιδρές προσδοκίες και ψευδαισθήσεις πως υπάρχει ευρωπαϊκός αλτρουισμός και όχι εθνικά συμφέροντα τα οποία μέσα σε ένα κρυστάλλινα εθνοκρατοκεντρικό ευρωπαϊκό πολιτικό σύστημα σφυρηλατούνται και σμιλεύονται».
Είναι γνωστό, άλλωστε, ότι η οικονομική και πολιτική εξάρτηση που μας συνόδευε από τα πρώτα βήματα του ελληνικού κράτους (ας αναφερθεί εισέτι μίαν το γεγονός ότι τα τρία πρώτα κόμματα που στόλισαν την πολιτική σκηνή του τόπου ήταν γνωστά ως το «γαλλικό», το «ρωσικό» και το «αγγλικό») συνοδεύονταν και από ρατσιστικής υφής υπεροψία. Είμαστε οι «μαύροι» της Ευρώπης (και οι «σχεδόν μαύροι» της Αμερικής - άλλη φορά και αυτό). Κάποτε είμασταν γνωστοί, μαζί με τους Ιρλανδούς, ως οι «αβορίγινες [πρωτόγονοι ιθαγενείς] της Ευρώπης». Από τα γαλλικά λεξικά του 19ου αιώνα (όπου «grec» ήταν περίπου συνώνυμο του «απατεώνας») και τις θεωρίες του Φαλμεράγιερ, μέχρι την σημερινή ειρωνική αρθρογραφία δεν είναι μεγάλη η απόσταση. Αλλά και πιο πίσω να πάμε, δεν ήταν οι Σταυροφορίες, με την «στάση» για πλιάτσικο στο Βυζάντιο, η πρώτη αποικιακού τύπου επιδρομή της Ευρώπης; Δεν είναι η Κύπρος η τελευταία αγγλική αποικία σε Ευρωπαϊκό χώρο;
Ο ιστορικός χρόνος μετράει διαφορετικά από τον του βίου μας. Και, Δόξα τω Θεώ, το κύτταρο του λαού καταγράφει με άλλους τρόπους την ιστορία απ' ότι οι πουλημένοι ιστορικοί και όσοι βλέπουν τη μνήμη των λαικών εξεγέρσεων και των εθνικών επαναστάσεων ως «χάσιμο χρόνου μαθημάτων».
Οι ισχυροί της Ευρώπης, ασφαλώς, την δουλειά τους κοιτάνε. Καλό θα ήταν, εφόσον κρίνεται απαραίτητη για την επιβίωση της ΕΕ με τη σημερινή μορφή, μια ισορροπία στην πολιτική της Ένωσης. Πιο απλά, να κοιτάξουμε και οι υπόλοιποι τις «δικές μας δουλειές», τα δικά μας συμφέροντα. Ίσως και με ένα είδος άτυπου (ή και επισημότερου, όπου υπάρχει πολιτική βούληση) συνασπισμού των «γουρουνιών» ή των χωρών του Ευρωπαϊκού Νότου μετά της Ιρλανδίας (πως το έλεγε ο Σεφέρης; «οι Ιρλανδοί είναι οι Ρωμιοί του Βορρά»), για την προάσπιση των κοινών μας θέσεων και συμφερόντων, από τα στρατηγικά μέχρι τα οικονομικά. Απέναντι στις πολιτικές και στην υπεροψία των μεγάλων της Ευρώπης, μπορούμε, όπως λέει μια αμερικάνικη έκφραση, να «ψηφίσουμε με το πορτοφόλι μας». Γιατί να καταναλώνουμε γερμανικά προϊόντα αντί να προτιμήσουμε τα «χοιρινά», ας πούμε;
Δεν πρόκειται για πανάκεια, φυσικά. Αλλά είναι καιρός να αντιληφθούμε ότι η επιδίωξη των θεσεών μας στην Ευρώπη δεν περνάει ούτε μέσα από αυταπάτες περί μιας αγγελικά πλασμένης Ευρωπαϊκής Ένωσης, ούτε από λεονταρισμούς περί Ισχυρής Ελλάδας, ούτε βέβαια μέσα από την περιφορά ενός επιτάφιου πρωθυπουργού που μοιρολογάει και ζητάει ολίγην από ανθρώπινη καλοσύνη (Αγορές μου, Αγορές μου, προς τι το μίσος και ο αλληλοσπαραγμός;). Χρειάζεται πολιτική δράση, που σημαίνει διαμόρφωση συμμαχιών, αξιοποίηση των (όποιων) πλεονεκτημάτων μας, στήριξη των προβληματικών τομέων μας. Και των Αδυνάτων την δυνατότερη συμμαχία.
Υστερόγραφο: Επί του πρακτέου και για όσους ενδιαφέρονται, ιδού και η λίστα των τριων πρώτων ψηφίων των barcodes που δείχνουν εθνικότητα προϊόντος εκ των PIIGS: Ελλάδα 520, Κύπρος 529, Ιρλανδία 539, Πορτογαλία 560, Ιταλία 80 ως και 83, Ισπανία 84. Στα προϊόντα των «πιο ίσων» έχουμε bar code που ξεκινά από 400 έως και 440 για τα Γερμανικά, με τρία πρώτα ψηφία 869 της Τουρκίας, 729 του Ισραήλ και από 87 της Ολλανδίας.
28/3/10
Τα αμερικανάκια του Παπατζή, μας έκαναν ήδη Επαρχία της Αυτοκρατορίας του Δαβίδογλου
Η κατάργηση των δεξιώσεων στις Ελληνικές πρεσβείες δεν ήταν για Οικονομία.
Το συμφώνησαν με την Ουάσιγκτον και την Άγκυρα οι «πράσινοι».Το ίδιο έγινε και με τις παρελάσεις συμφωνία με την Ουάσιγκτον και την Άγκυρα.Κάτι σαν ΜΟΕ.(Μέτρα Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης) .Για αυτό και η «ευαρέσκεια της Τουρκίας» για την απόφαση της Κυβέρνησης Παπανδρέου να μη συμμετέχουν στρατιωτικά οχήματα και αεροσκάφη στην παρέλαση για την 25η Μαρτίου.
Μας είπαν μπράβο γιατί κάναμε αυτό που μας επέβαλαν.
Το κόλπο για τις «οικονομίες», είναι αυτό που λένε «Κάνουμε την κρίση Ευκαιρία».
Ο Τουρκικός έλεγχος εξαπλώνεται μέχρι και την Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης.
Το Τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής εξέφρασε την «ευαρέσκεια»του για τον αποκλεισμό από τον κ. Πεταλωτή , των Πομάκων και της «φωνής τους», της εφημερίδας «Ζαγάλισα», από την Ημερίδα «Ελληνική Επικαιρότητα – Στοχευμένες Δράσεις» που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα στις 16 Μαρτίου 2010.
Διαβάστε το κείμενο από την Πομάκικη Εφημερίδα Ζαγάλισα
«Τουρκικοί λεονταρισμοί καταγράφηκαν στην Κομοτηνή, όπου κάποιοι κομπάζουν, ότι υποχρέωσαν τον υφυπουργό παρά τω πρωθυπουργώ και κυβερνητικό εκπρόσωπο κ. Γιώργο Πεταλωτή, να διαγράψει την Ζαγάλισα και ΜΟΝΟ ΑΥΤΗΝ από όλα τα έντυπα της Θράκης και της Ανατολικής Μακεδονίας, προκειμένου να μην συμμετάσχει στην Ημερίδα με θέμα «Ελληνική Επικαιρότητα-Στοχευμένες Δράσεις», η οποία πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα την Τρίτη 16 Μαρτίου 2010.
Για την ΖΑΓΑΛΙΣΑ είναι βέβαια τιμή να την ξεχωρίζουν οι τουρκόφρονες ως μοναδική απειλή για τον Τουρκικό εθνικισμό, σε σχέση με τις υπόλοιπες εφημερίδες της περιοχής.
Για την Ελλάδα όμως είναι ντροπή και για άλλη μια φορά τίθεται το ερώτημα «ποιός πραγματικά έχει τον πρώτο ρόλο σε αυτά τα θέματα στην περιοχή, η Ελλάδα ή η Τουρκία;»
Εάν το ερώτημα σας φαίνεται υπερβολικό, τότε απαντήστε μας γιατί ακολουθήθηκε μεθόδευση με στόχο να αποκλειστεί η μοναδική Πομάκικη εφημερίδα;
Ποιό μήνυμα τελικά στέλνει μια τέτοια κίνηση στους Πομάκους της Ελληνικής Θράκης και ποιό μήνυμα στους καταπιεστές τους;»
Αγαπητοι πατριώτες,
Πρέπει όλοι να στηρίξουμε την Πομάκικη εφημερίδα των αδελφών μας Πομάκων!
Για όσους δεν γνωρίζουν η Ζαγάλισα (Αγάπη) υπήρξε η πρώτη εφημερίδα των Πομάκων.
Η φωνή όλων αυτών που αντιστέκονται στον τουρκικό επεκτατισμό.
Πολεμήθηκε με οργή και φανατισμό από τους τουρκόφρονες μουσουλμάνους.
Ενέδρες στους ταχυδρόμους που την μοίραζαν στα χωριά της Θράκης, δημόσια καταστροφή της εφημερίδας, ύβρεις και απειλές στους συντελεστές της εφημερίδας.
Υπήρχαν όμως και αυτοί που δεν υποχώρησαν και συνέχισαν να διαδίδουν την εφημερίδα χέρι με χέρι.
Η πολεμική ενάντια στην εφημερίδα ανάγκασε τους συντάκτες της να διακόψουν την κυκλοφορία το 2001.
Όμως το πνεύμα της παράδοσης , της αντίστασης και του αγώνα ενάντια στον τουρκικό επεκτατισμό συνεχίζεται σήμερα με την νέα έκδοση της εφημερίδας μετά από αρκετά χρόνια.
Φέρνει το μήνυμα της ελπίδας σε όλους εκείνους που αντιστέκονται στην Νέα Τάξη.
Στηρίξτε την Πομακική εφημερίδα διαδώστε την φωνή των αδερφών μας Πομάκων ενισχύστε το μέτωπο της αντίστασης στον τουρκικό επεκτατισμό.
Για επικοινωνία με την εφημερίδα Ζαγάλισα :Email : kepoer@yahoo.gr
Το συμφώνησαν με την Ουάσιγκτον και την Άγκυρα οι «πράσινοι».Το ίδιο έγινε και με τις παρελάσεις συμφωνία με την Ουάσιγκτον και την Άγκυρα.Κάτι σαν ΜΟΕ.(Μέτρα Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης) .Για αυτό και η «ευαρέσκεια της Τουρκίας» για την απόφαση της Κυβέρνησης Παπανδρέου να μη συμμετέχουν στρατιωτικά οχήματα και αεροσκάφη στην παρέλαση για την 25η Μαρτίου.
Μας είπαν μπράβο γιατί κάναμε αυτό που μας επέβαλαν.
Το κόλπο για τις «οικονομίες», είναι αυτό που λένε «Κάνουμε την κρίση Ευκαιρία».
Ο Τουρκικός έλεγχος εξαπλώνεται μέχρι και την Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης.
Το Τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής εξέφρασε την «ευαρέσκεια»του για τον αποκλεισμό από τον κ. Πεταλωτή , των Πομάκων και της «φωνής τους», της εφημερίδας «Ζαγάλισα», από την Ημερίδα «Ελληνική Επικαιρότητα – Στοχευμένες Δράσεις» που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα στις 16 Μαρτίου 2010.
Διαβάστε το κείμενο από την Πομάκικη Εφημερίδα Ζαγάλισα
«Τουρκικοί λεονταρισμοί καταγράφηκαν στην Κομοτηνή, όπου κάποιοι κομπάζουν, ότι υποχρέωσαν τον υφυπουργό παρά τω πρωθυπουργώ και κυβερνητικό εκπρόσωπο κ. Γιώργο Πεταλωτή, να διαγράψει την Ζαγάλισα και ΜΟΝΟ ΑΥΤΗΝ από όλα τα έντυπα της Θράκης και της Ανατολικής Μακεδονίας, προκειμένου να μην συμμετάσχει στην Ημερίδα με θέμα «Ελληνική Επικαιρότητα-Στοχευμένες Δράσεις», η οποία πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα την Τρίτη 16 Μαρτίου 2010.
Για την ΖΑΓΑΛΙΣΑ είναι βέβαια τιμή να την ξεχωρίζουν οι τουρκόφρονες ως μοναδική απειλή για τον Τουρκικό εθνικισμό, σε σχέση με τις υπόλοιπες εφημερίδες της περιοχής.
Για την Ελλάδα όμως είναι ντροπή και για άλλη μια φορά τίθεται το ερώτημα «ποιός πραγματικά έχει τον πρώτο ρόλο σε αυτά τα θέματα στην περιοχή, η Ελλάδα ή η Τουρκία;»
Εάν το ερώτημα σας φαίνεται υπερβολικό, τότε απαντήστε μας γιατί ακολουθήθηκε μεθόδευση με στόχο να αποκλειστεί η μοναδική Πομάκικη εφημερίδα;
Ποιό μήνυμα τελικά στέλνει μια τέτοια κίνηση στους Πομάκους της Ελληνικής Θράκης και ποιό μήνυμα στους καταπιεστές τους;»
Αγαπητοι πατριώτες,
Πρέπει όλοι να στηρίξουμε την Πομάκικη εφημερίδα των αδελφών μας Πομάκων!
Για όσους δεν γνωρίζουν η Ζαγάλισα (Αγάπη) υπήρξε η πρώτη εφημερίδα των Πομάκων.
Η φωνή όλων αυτών που αντιστέκονται στον τουρκικό επεκτατισμό.
Πολεμήθηκε με οργή και φανατισμό από τους τουρκόφρονες μουσουλμάνους.
Ενέδρες στους ταχυδρόμους που την μοίραζαν στα χωριά της Θράκης, δημόσια καταστροφή της εφημερίδας, ύβρεις και απειλές στους συντελεστές της εφημερίδας.
Υπήρχαν όμως και αυτοί που δεν υποχώρησαν και συνέχισαν να διαδίδουν την εφημερίδα χέρι με χέρι.
Η πολεμική ενάντια στην εφημερίδα ανάγκασε τους συντάκτες της να διακόψουν την κυκλοφορία το 2001.
Όμως το πνεύμα της παράδοσης , της αντίστασης και του αγώνα ενάντια στον τουρκικό επεκτατισμό συνεχίζεται σήμερα με την νέα έκδοση της εφημερίδας μετά από αρκετά χρόνια.
Φέρνει το μήνυμα της ελπίδας σε όλους εκείνους που αντιστέκονται στην Νέα Τάξη.
Στηρίξτε την Πομακική εφημερίδα διαδώστε την φωνή των αδερφών μας Πομάκων ενισχύστε το μέτωπο της αντίστασης στον τουρκικό επεκτατισμό.
Για επικοινωνία με την εφημερίδα Ζαγάλισα :Email : kepoer@yahoo.gr
Τι θα έλεγε ο Καραϊσκάκης στον Ερντογάν
Ευαρέσκεια της Τουρκίας για την απόφαση της Κυβέρνησης Παπανδρέου να μη συμμετέχουν στρατιωτικά οχήματα και αεροσκάφη στην παρέλαση για την 25η Μαρτίου.
Για «θεαματικά αποτελέσματα», που θα έχει το ταξίδι Ερντογάν στην Αθήνα -στα τέλη Μαΐου ή στις αρχές Ιουνίου- έκανε λόγο από τις Βρυξέλλες ο υπουργός Ευρωπαϊκών Υποθέσεων της Τουρκίας κ. Μπαγίς.
Ο Τούρκος υπουργός συναντήθηκε με τον Έλληνα Υπουργό Επικρατείας, Χ.Παμπούκη, ενώ προς το τέλος της συνάντησης παρών ήταν και ο πρωθυπουργός Γ.Παπανδρέου.
Μιλώντας στους Τούρκους δημοσιογράφους ο κ.Μπαγίς εμφανίστηκε εξαιρετικά αισιόδοξος για τα αποτελέσματα που θα έχει το ταξίδι Ερντογάν στην Αθήνα.
ο κ. Μπαγκίς και σχολίασε με ευαρέσκεια την απόφαση της Αθήνας να μη συμμετέχουν στρατιωτικά οχήματα και αεροσκάφη στην παρέλαση για την 25η Μαρτίου.
Ο κ. Μπαγκίς είχε συνομιλία και με τον υπουργό Επικρατείας κ. Χάρη Παμπούκη.
Επιπλέον ο κ.Μπαγίς είπε ότι στις 30 Μαρτίου θα εκδοθεί κοινό ανακοινωθέν των κυρίων Χριστόφια και Ταλάτ στην Κύπρο, προεξοφλώντας ότι το «ανακοινωθέν θα είναι γενναίο και θα έχει τη στήριξη της Άγκυρας και της Αθήνας».
Να λοιπόν πως οι Αμερικανοί «κάνουν την κρίση Ευκαιρία στο Αιγαίο».
Τι θα απαντούσε ο Γεώργιος Καραϊσκάκης στην επιστολή Ερντογάν και τις δηλώσεις Μπαγίς;
««Μου γράφεις ένα μπουγιουρντί, λέγεις να προσκυνήσω κι εγώ, πασά μου, ρώτησα τον πούτζον μου τον ίδιον κι αυτός μου αποκρίθηκε να μην σε προσκυνήσω κι αν έρθεις κατ’ επάνω μου, ευθύς να πολεμήσω. Έλα, σκατότουρκε... έλα Εβραίε, έλα ν' ακούσεις τα κέρατά σας, -γαμώ την πίστιν σας και τον Μωχαμέτη σας».
Σπ.Χ
Για «θεαματικά αποτελέσματα», που θα έχει το ταξίδι Ερντογάν στην Αθήνα -στα τέλη Μαΐου ή στις αρχές Ιουνίου- έκανε λόγο από τις Βρυξέλλες ο υπουργός Ευρωπαϊκών Υποθέσεων της Τουρκίας κ. Μπαγίς.
Ο Τούρκος υπουργός συναντήθηκε με τον Έλληνα Υπουργό Επικρατείας, Χ.Παμπούκη, ενώ προς το τέλος της συνάντησης παρών ήταν και ο πρωθυπουργός Γ.Παπανδρέου.
Μιλώντας στους Τούρκους δημοσιογράφους ο κ.Μπαγίς εμφανίστηκε εξαιρετικά αισιόδοξος για τα αποτελέσματα που θα έχει το ταξίδι Ερντογάν στην Αθήνα.
ο κ. Μπαγκίς και σχολίασε με ευαρέσκεια την απόφαση της Αθήνας να μη συμμετέχουν στρατιωτικά οχήματα και αεροσκάφη στην παρέλαση για την 25η Μαρτίου.
Ο κ. Μπαγκίς είχε συνομιλία και με τον υπουργό Επικρατείας κ. Χάρη Παμπούκη.
Επιπλέον ο κ.Μπαγίς είπε ότι στις 30 Μαρτίου θα εκδοθεί κοινό ανακοινωθέν των κυρίων Χριστόφια και Ταλάτ στην Κύπρο, προεξοφλώντας ότι το «ανακοινωθέν θα είναι γενναίο και θα έχει τη στήριξη της Άγκυρας και της Αθήνας».
Να λοιπόν πως οι Αμερικανοί «κάνουν την κρίση Ευκαιρία στο Αιγαίο».
Τι θα απαντούσε ο Γεώργιος Καραϊσκάκης στην επιστολή Ερντογάν και τις δηλώσεις Μπαγίς;
««Μου γράφεις ένα μπουγιουρντί, λέγεις να προσκυνήσω κι εγώ, πασά μου, ρώτησα τον πούτζον μου τον ίδιον κι αυτός μου αποκρίθηκε να μην σε προσκυνήσω κι αν έρθεις κατ’ επάνω μου, ευθύς να πολεμήσω. Έλα, σκατότουρκε... έλα Εβραίε, έλα ν' ακούσεις τα κέρατά σας, -γαμώ την πίστιν σας και τον Μωχαμέτη σας».
Σπ.Χ
Παραπληροφόρηση και προπαγάνδα
Κάποιος άσχετος ή βαλτός, μου έστειλε μήνυμα, «ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΒΛΑΧΩΝ», και μου γράφει:
«Το καλοκαίρι κατά τη διάρκεια των διακοπών γνώρισα έναν Τρικαλινό που έζησε έξω, πολύ σοβαρό άνθρωπο και βλάχο εκ καταγωγής».
Εισαγωγή άψογη. Είναι του στυλ, «Κάποιος ,Κάπου ,μου είπε Κάτι να σας πω»
Μόνο ,που πρέπει να πιστέψουμε το «Κάτι», διότι η «ανώνυμη», αλλά «έγγυρη» πηγή, είναι «πολύ σοβαρός άνθρωπος» και «Βλάχος εκ καταγωγής».
Καλά !
Ας έλεγε τουλάχιστον, α-Ρωμούνος, και θα του δίναμε την βάση.
Τι έμαθε λοιπόν, ο «άνθρωπός» μας ,από τον «βλάχο εκ καταγωγής», που «είναι πολύ σοβαρός άνθρωπος»;
«Ο άνθρωπος, μου είπε ότι βλάχοι ονομάστηκαν οι ανθρώποι που ήρθαν εδώ από τη Μολδοβλαχία και δεν ήταν Ελληνικά φύλα, αλλά κατακτήθηκαν πολιτιστικά και γλωσσικά αλλά και πολλά Ελληνικά φύλα τα οποία γιά να γλυτώσουν από τους Τούρκους μετά την Άλωση μετακινήθηκαν προς τη Ρουμανία».
Λοιπόν, ο «σοβαρός άνθρωπος», αποδεικνύεται χαφιές της Εβραιορουμανικής προπαγάνδας. Στο βάθος, φαίνεται το «πριγκιπάτο της Πίνδου» του Μουσολίνι.
Ανοησίες, που ούτε ο Βαιγκάν δεν έγραψε.
Όλοι αυτοί δεν έχουν βρει ούτε μισό στίχο από α-ρωμούνικο λαϊκό τραγούδι, για «την κάθοδο», από τα Καρπάθια στην Πίνδο.
Χαφιές, λοιπόν η «πηγή».
Κανείς δεν ήρθε εδώ από τη Μολδοβλαχία.
Η α-Ρωμούνοι του ελληνικού χώρου, είναι οι αγρότες της ελληνικής υπαίθρου ,που ανέβηκαν στο Βουνό, όταν άρχισαν οι «Επιδρομές των Βαρβάρων».Το φαινόμενο αυτό, το βρίσκουμε σε όλη την Ρωμαική αυτοκρατορία, όπου οι «νησίδες» που επιβίωσαν, έγιναν Ρωμανίες.
Οι «Βλάχοι» της Βαλκανικής, είναι οι ντόπιοι πληθυσμοί. Ντόπιοι στην Βοσνία, Ντόπιοι στο Μαυροβούνιο, Ντόπιοι στην Σερβία, Ντόπιοι και στην Ελλάδα.
Οι αγράμματοι γεωργοί της ελληνικής υπαίθρου γνώριζαν για τον δημόσιο βίο της λατινικές λέξεις, και για τον ιδιωτικό τις ελληνικές.
Είναι αλήθεια, ότι αρκετές οικογένειες, μετακινήθηκαν επι της εποχής των Φαναριωτών Ηγεμόνων, προς την Μολδοβλαχία.
Επίσης μετά την καταστροφή της Μοσχόπολης, υπήρξε μαγάλη διασπορά Ελλήνων α-Ρωμούνων στην Βαλκανική, που ανεμίχθηκαν με τους Βοσκούς Τσίντσαρους της Μακεδονίας.
Οι Τσίντσαροι, είναι οι απόγονοι των ντόπιων στρατιωτών της 5ης λεγεώνας ,που είχαν εγκατασταθεί σε στρατιωτικά κτήματα πέριξ του άξονα της Εγνατίας οδού.
Στην πλειοψηφία τους, οι στρατώτες της 5ης λεγεώνας, ήταν Ελληνες, από την Μακεδονία ,την Ήπειρο, την Θράκη και την Θεσσαλία.
Επομένως, ο επιστολογράφος μας, είτε είναι ένας «φιλόδοξος άσχετος», που έφαγε το «αλαφουζόλ» που του σέρβιραν, είτε είναι, ένας «επαγγελματίας» χαφιές.
Αν είναι άσχετος να αρχίσει να διαβάζει.
Αν είναι χαφιές, να πάει σε «άλλη παραλία» με το….. κουβαδάκι του.
Σπύρος Χατζάρας
ΦΙΛΕ ΣΠΥΡΟ ΧΑΤΖΑΡΑ
ΕΠΕΙΔΗ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΟΡΦΩΣΙΑ ΔΕ ΕΧΟΥΝ ΟΡΙΑ ΣΟΥ ΕΠΙΣΥΝΑΠΤΩ ΛΗΜΑ ΤΗΣ-ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑΣ ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΑΡΟΥΣ-ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΛΑΧΟΥΣ. ΕΣΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΠΟΛΥ ΚΟΣΜΟ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕ ΤΟΥΣ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΝΤΟΠΙΟΥΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΣΤΡΑΤΟΛΟΓΗΘΕΝΤΕΣ ΩΣ ΟΡΙΟΦΥΛΑΚΕΣ-ΑΠΟ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΓΕΝΙΑ- ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΕΛΛΑΧΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ, ΤΟΥΣ ΑΠΕΛΑΤΕΣ ΣΤΗΝ Μ.ΑΣΙΑ, ΤΟΥΣ ΒΛΑΧΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΙΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΑΚΙΑ ,WALACHEN ΣΤΗΝ Ν. ΓΕΡΜΑΝΙΑ,WELSCH ΣΤΗΝ Β.ΙΤΑΛΙΑ ΚΑΙ ΕΛΒΕΤΙΑ, WALLAIS ΣΤΗΝ ΓΑΛΛΙΑ,WALLONS ΣΤΟ ΒΕΛΓΙΟ,WALES ΣΤΗΝ ΟΥΑΛΙΑ. ΠΑΝΤΟΥ Η ΡΙΖΑ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΦΥΛΑΚΕΣ.
ΤΙ ΑΛΛΟ ΝΑ ΠΩ
------------
Οι Βλάχοι της Ελλάδας δεν αυτοαποκαλούνται με αυτό το όνομα (βλάχοι) στη γλώσσα τους, αλλά με το Αρμάνοι, λέξη που παράγεται από το Romanus (Ρωμαίος Πολίτης):Αρμάνου [Armanu-ar(o)manu(s)-α+romanus]-Προεύλευση της λέξης "Βλάχος"
Από το λατινικό villicus που ήταν για τους Ρωμαίους ο αγρότης.
Οσο για τους Τσιντσαρους,Τσίντσαροι: βλάχοι Σερβίας-Σκοπίων. Η ονομασία εικάζεται πως προέρχεται από το λατινικό quinquarius (πέντε=quinque στην λατινική-τσιντσι στα βλάχικα) κατάλοιπο της πέμπτης Ρωμαικής λεγεώνας των παλεμάχων Μακεδόνων.
«Το καλοκαίρι κατά τη διάρκεια των διακοπών γνώρισα έναν Τρικαλινό που έζησε έξω, πολύ σοβαρό άνθρωπο και βλάχο εκ καταγωγής».
Εισαγωγή άψογη. Είναι του στυλ, «Κάποιος ,Κάπου ,μου είπε Κάτι να σας πω»
Μόνο ,που πρέπει να πιστέψουμε το «Κάτι», διότι η «ανώνυμη», αλλά «έγγυρη» πηγή, είναι «πολύ σοβαρός άνθρωπος» και «Βλάχος εκ καταγωγής».
Καλά !
Ας έλεγε τουλάχιστον, α-Ρωμούνος, και θα του δίναμε την βάση.
Τι έμαθε λοιπόν, ο «άνθρωπός» μας ,από τον «βλάχο εκ καταγωγής», που «είναι πολύ σοβαρός άνθρωπος»;
«Ο άνθρωπος, μου είπε ότι βλάχοι ονομάστηκαν οι ανθρώποι που ήρθαν εδώ από τη Μολδοβλαχία και δεν ήταν Ελληνικά φύλα, αλλά κατακτήθηκαν πολιτιστικά και γλωσσικά αλλά και πολλά Ελληνικά φύλα τα οποία γιά να γλυτώσουν από τους Τούρκους μετά την Άλωση μετακινήθηκαν προς τη Ρουμανία».
Λοιπόν, ο «σοβαρός άνθρωπος», αποδεικνύεται χαφιές της Εβραιορουμανικής προπαγάνδας. Στο βάθος, φαίνεται το «πριγκιπάτο της Πίνδου» του Μουσολίνι.
Ανοησίες, που ούτε ο Βαιγκάν δεν έγραψε.
Όλοι αυτοί δεν έχουν βρει ούτε μισό στίχο από α-ρωμούνικο λαϊκό τραγούδι, για «την κάθοδο», από τα Καρπάθια στην Πίνδο.
Χαφιές, λοιπόν η «πηγή».
Κανείς δεν ήρθε εδώ από τη Μολδοβλαχία.
Η α-Ρωμούνοι του ελληνικού χώρου, είναι οι αγρότες της ελληνικής υπαίθρου ,που ανέβηκαν στο Βουνό, όταν άρχισαν οι «Επιδρομές των Βαρβάρων».Το φαινόμενο αυτό, το βρίσκουμε σε όλη την Ρωμαική αυτοκρατορία, όπου οι «νησίδες» που επιβίωσαν, έγιναν Ρωμανίες.
Οι «Βλάχοι» της Βαλκανικής, είναι οι ντόπιοι πληθυσμοί. Ντόπιοι στην Βοσνία, Ντόπιοι στο Μαυροβούνιο, Ντόπιοι στην Σερβία, Ντόπιοι και στην Ελλάδα.
Οι αγράμματοι γεωργοί της ελληνικής υπαίθρου γνώριζαν για τον δημόσιο βίο της λατινικές λέξεις, και για τον ιδιωτικό τις ελληνικές.
Είναι αλήθεια, ότι αρκετές οικογένειες, μετακινήθηκαν επι της εποχής των Φαναριωτών Ηγεμόνων, προς την Μολδοβλαχία.
Επίσης μετά την καταστροφή της Μοσχόπολης, υπήρξε μαγάλη διασπορά Ελλήνων α-Ρωμούνων στην Βαλκανική, που ανεμίχθηκαν με τους Βοσκούς Τσίντσαρους της Μακεδονίας.
Οι Τσίντσαροι, είναι οι απόγονοι των ντόπιων στρατιωτών της 5ης λεγεώνας ,που είχαν εγκατασταθεί σε στρατιωτικά κτήματα πέριξ του άξονα της Εγνατίας οδού.
Στην πλειοψηφία τους, οι στρατώτες της 5ης λεγεώνας, ήταν Ελληνες, από την Μακεδονία ,την Ήπειρο, την Θράκη και την Θεσσαλία.
Επομένως, ο επιστολογράφος μας, είτε είναι ένας «φιλόδοξος άσχετος», που έφαγε το «αλαφουζόλ» που του σέρβιραν, είτε είναι, ένας «επαγγελματίας» χαφιές.
Αν είναι άσχετος να αρχίσει να διαβάζει.
Αν είναι χαφιές, να πάει σε «άλλη παραλία» με το….. κουβαδάκι του.
Σπύρος Χατζάρας
ΦΙΛΕ ΣΠΥΡΟ ΧΑΤΖΑΡΑ
ΕΠΕΙΔΗ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΟΡΦΩΣΙΑ ΔΕ ΕΧΟΥΝ ΟΡΙΑ ΣΟΥ ΕΠΙΣΥΝΑΠΤΩ ΛΗΜΑ ΤΗΣ-ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑΣ ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΑΡΟΥΣ-ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΛΑΧΟΥΣ. ΕΣΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΠΟΛΥ ΚΟΣΜΟ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕ ΤΟΥΣ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΝΤΟΠΙΟΥΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΣΤΡΑΤΟΛΟΓΗΘΕΝΤΕΣ ΩΣ ΟΡΙΟΦΥΛΑΚΕΣ-ΑΠΟ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΓΕΝΙΑ- ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΕΛΛΑΧΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ, ΤΟΥΣ ΑΠΕΛΑΤΕΣ ΣΤΗΝ Μ.ΑΣΙΑ, ΤΟΥΣ ΒΛΑΧΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΙΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΑΚΙΑ ,WALACHEN ΣΤΗΝ Ν. ΓΕΡΜΑΝΙΑ,WELSCH ΣΤΗΝ Β.ΙΤΑΛΙΑ ΚΑΙ ΕΛΒΕΤΙΑ, WALLAIS ΣΤΗΝ ΓΑΛΛΙΑ,WALLONS ΣΤΟ ΒΕΛΓΙΟ,WALES ΣΤΗΝ ΟΥΑΛΙΑ. ΠΑΝΤΟΥ Η ΡΙΖΑ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΦΥΛΑΚΕΣ.
ΤΙ ΑΛΛΟ ΝΑ ΠΩ
------------
Οι Βλάχοι της Ελλάδας δεν αυτοαποκαλούνται με αυτό το όνομα (βλάχοι) στη γλώσσα τους, αλλά με το Αρμάνοι, λέξη που παράγεται από το Romanus (Ρωμαίος Πολίτης):Αρμάνου [Armanu-ar(o)manu(s)-α+romanus]-Προεύλευση της λέξης "Βλάχος"
Από το λατινικό villicus που ήταν για τους Ρωμαίους ο αγρότης.
Οσο για τους Τσιντσαρους,Τσίντσαροι: βλάχοι Σερβίας-Σκοπίων. Η ονομασία εικάζεται πως προέρχεται από το λατινικό quinquarius (πέντε=quinque στην λατινική-τσιντσι στα βλάχικα) κατάλοιπο της πέμπτης Ρωμαικής λεγεώνας των παλεμάχων Μακεδόνων.
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΚΡΗΤΙΚΩΝ «ΤΟΥΤΣΙ» ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΡΗΤΙΚΟΥΣ «ΧΟΥΤΟΥ»
ΠΟΛΙΤΙΚΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ
Στην Κρήτη έχουμε για δεκαετίες το φαινόμενο της ΄΄φυλής΄΄ των ''Κρητικών Χούτου΄΄ εκ Μυλοποτάμου κυρίως ορμώμενοι να διαπράττουν για χρόνια οικονομική και πολιτική ΄΄γενοκτονία΄΄ (βλ. Μυλοποταμίτικη Μαφία, Καταπατήσεις χωραφιών και οικοπέδων, Απειλές, Ψευτικές επιδοτήσεις για αιγοπρόβατα φαντάσματα κλπ) στην άλλη ΄΄φυλή΄΄ των ΄΄Κρητικών Τούτσι΄΄, δηλαδή όλων των υπολοίπων που δεν συμμετέχουν στην διακομματική εγκληματική μαφιόζικη φαμίλια, που -με πολιτική κάλυψη- καταστρέφει τις αναπτυξιακές προοπτικές της Κρήτης.
http://liberalcreta.pblogs.gr/tags/zoniana-gr.html
http://liberalcreta.pblogs.gr/tags/kritikoi-choytoy-gr.html
Η διεύρυνση της οικογένειας/φαμίλιας σε βαθμό νιοστού εξαδέλφου και οι πολλαπλές κουμπαριές είχαν ως αποτέλεσμα οι Κρητικοί Χούτου να έχουν δικούς τους ανθρώπους σχεδόν σε κάθε χωριό της κεντρικής Κρήτης. Μέσω αυτών μπορούν να επιδίδονται στα αγαπημένα τους σπορ της κλοπής, των καταπατήσεων (με απειλές και ψευδομάρτυρες) και της ΄΄προστασίας΄΄ ακόμη και στο πιο απομακρυσμένο χωριό της υπαίθρου, παρέχοντας πάντα τα απαραίτητα ασφαλή λημέρια του Ψηλορείτη. Κάθε φαμίλια της φυλής των Κρητικών Χούτου μπορεί να έχει αυτόνομη δράση.
Η αίσθηση ατιμωρησίας έχει οδηγήσει στο μέγιστο βαθμό επιθετικότητας τους τρομοκράτες Κρητικούς Χούτου. Εκβιασμοί και δολοφονικές επιθέσεις σε φιλήσυχους πολίτες είναι καθημερινό φαινόμενο.
http://liberalcreta.pblogs.gr/2009/12/krhtikoi-hoytoy-kthnotrofoi-katastrefoyn-tis-perioysies-krhtikwn.html
http://news.ert.gr/local/localmapDet.asp?id=487211
Από πού πηγάζει η αίσθηση ατιμωρησίας; Μα από την κάλυψη που παρέχει η πολιτική, η δικαστική και η τοπική μιντιακή εξουσία. Το μοίρασμα της λείας με τις παραπάνω εξουσίες δημιουργεί τους απαραίτητους δεσμούς χρήματος. Παράλληλα είναι πολύ συχνό το φαινόμενο να μην ασκούνται διώξεις, οι χαμηλές ποινές και οι χαριστικές αποφυλακίσεις. Με αυτό τον τρόπο δένεται η πολιτική εξουσία με την εγκληματική φυλή των Κρητικών Χούτου
Ακόμη και τα μικρότερα κόμματα χαϊδεύουν προκλητικά τους κουκουλοφόρους της υπαίθρου παίζοντας τον ρόλο τους στο ψευδοπολυκομματικό πολιτικό σύστημα.
http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=478114
Θαυμάστε ενδεικτικά τα ονόματα τα οποία έχουν αναλάβει την υπεράσπιση των κατηγορούμενων στην υπόθεση του τραυματισμού του αστυνομικού Λαζαρίδη στα Ζωνιανά.
http://paramythia.pblogs.gr/tags/diki-zonianon-gr.html
ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
Η πολιτική εξουσία δεν ανέχθηκε απλά τα φαινόμενα αυτά, αλλά συνειδητά συνεργάστηκε και καλλιέργησε αυτές τις εγκληματικές συμπεριφορές, παρέχοντας εκλεκτά προνόμια (πχ επιλεκτικές επιδοτήσεις) στους εκπροσώπους της κάθε φαμίλιας. Πολλά μέλη των Κρητικών Χούτου -παρά την προφανή πολιτική τους ανεπάρκεια- επιλέγονται να στελεχώσουν τα κομματικά και συντεχνιακά ψηφοδέλτια, παρά την σχετικά μικρή αναλογία τους στον συνολικό πληθυσμό.
Ειδικά στην περίπτωση της Κρήτης και του χαλαρού ιδιοκτησιακού καθεστώτος, οι Κρητικοί Χούτου αποτελούν τον συνεργάτη του πολιτικού συστήματος για τον πολιτικό και οικονομικό έλεγχο της υπαίθρου, παρέχοντας την δυνατότητα οικονομικών και πολιτικών εκβιασμών. Πολιτική εξουσία και Κρητικοί Χούτου σε αρκετές περιπτώσεις ταυτίζονται πλήρως κατ΄ εντολή συγκεκριμένων κομμάτων που θέλουν να δημιουργήσουν τοπικές κοινωνίες φεουδαρχών και όχι δημοκρατικών θεσμών.
Η ανομία και η μη λειτουργία των θεσμών είναι διακομματική παρακρατική επιλογή, γιατί η νομή του κράτους από τους κομματικούς μηχανισμούς είναι αυτό που θέλει το διακομματικό καθεστώς. Η πλήρης αποσύνθεση της λειτουργίας του κράτους είναι η απαραίτητη συνθήκη για να πέσει το κράτος στα χέρια των κομμάτων, χωρίς τον ''δυσάρεστο΄΄ θεσμικό έλεγχο.
Ως αποτέλεσμα αυτής της επιλογής ύποπτες δραστηριότητες -από ύποπτο πλουτισμό μέχρι δολοφονικές επιθέσεις- που αφορούν την στενή οικογένεια λαοπρόβλητων κομματικών στελεχών, μένουν μακριά από τα φώτα της δημσιότητας και το χέρι της δικαιοσύνης.
http://liberalcreta.pblogs.gr/tags/kritikoi-choytoy-gr.html
http://sofoscrete.blogspot.com/2009/09/blog-post_1120.html
Η ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΜΜΕ
Για όλα αυτά τα τοπικά ΜΜΕ της Κρήτης δεν βλέπουν, δεν ακούνε, δεν μιλάνε. Είναι χαρακτηριστική η περίπτωση πρώην δημάρχου Ηρακλείου, ο οποίος δεν βρήκε ούτε ένα μέσο για να δημοσιεύσει μία επιστολή του που αφορούσε την διαπλοκή πολιτικών παραγόντων του δήμου Ηρακλείου.
http://iraklio-crete.blogspot.com/2009/07/blog-post.html
http://liberalcreta.pblogs.gr/2009/10/tvxs-kataggelia-gia-diaplokh-ston-kathestwtiko-dhmo-hrakleioy.html
Είναι χαρακτηριστική η δήλωση του: Κατόπιν τούτων επιστρατεύτηκαν για την δημοσίευση του κειμένου μέθοδοι που είχαν χρησιμοποιηθεί σε παλιές εποχές, που είχαμε πιστέψει ότι είχαν παρέλθει ανεπιστρεπτί, της κατοχής ή της χούντας.
Ο ΤΟΠΙΚΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΓΝΩΡΙΖΕΙ
Παρά το εμπάργκο πληροφόρησης βέβαια, είναι κοινή αίσθηση η πολιτική κάλυψη σε όλα αυτά τα φαινόμενα όπως φαίνεται και στο παρακάτω γκάλοπ που αφορούσε το πρόσφατο περιστατικό στα Ζωνιανά. Η συντριπτική πλειοψηφία των ερωτηθέντων κρίνουν ότι, γενικώς, μπλεγμένοι είναι πολιτικοί και αστυνομικοί (78%), δικηγόροι (76%) και δικαστές (75%), ενώ υπέρ της μη εμπλοκής τάσσονται ελάχιστοι, μόλις 3-4% του δείγματος. Είναι χαρακτηριστική η αμηχανία μεγάλου τμήματος της κοινής γνώμης, που σε ποσοστό περί το 20% επιλέγει ως απάντηση του συγκεκριμένου ερωτήματος το «δεν γνωρίζω, δεν απαντώ».
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_1_09/12/2007_252029
KΡΗΤΗ TV ΚΑΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΝΕΑ ΚΡΗΤΗ ΜΑΣ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ
Και μέσα σε όλα αυτά η KΡΗΤΗ TV έκανε πρόσφατα εκπομπή για τα Ζωνιανά στα οποία όπως μπορείτε να δείτε καλεί όλους τους Κρητικούς να νιώσουμε και εμείς υπερήφανοι για την ΄΄προσφορά΄΄ τους ΄΄ανθρώπους΄΄ και την ΄΄αγνότητα των παραδοσιακών προϊόντων΄΄!!!
Στην ουσία η ΚΡΗΤΗ ΤV μας καλεί να νιώσουμε ''υπερήφανοι'' που στην Κρήτη υπάρχουν χωριά που βγάζουν τους μεγαλύτερους δολοφόνους, εγκληματίες, μαφιόζους, κλέφτες και διαπλεκόμενους με το διακομματικό πολιτικοοικονομικό καθεστώς...
Για την ΄΄αγνότητα των παραδοσιακών προϊόντων΄΄ δεν ξέρω, λένε ότι το χασίσι Μυλοποτάμου είναι πράγματι αγνό και θεωρείται Gourmet στην Ολλανδία Ενδιαφερουσα δημοσιογραφια... Από που πηγάζει άραγε;...
Παρά την ΄΄φιλότιμη΄΄ προσπάθεια του ΚΡΗΤΗ TV, η αλήθεια είναι ότι τα βασικά συναισθήματα των Κρητικών απέναντι στα Ζωνιανά είναι αηδία και μίσος για τους Καπετάνιους τραμπούκους των Ζωνιανών και των περιχώρων.
http://liberalcreta.pblogs.gr/
Defkalion P. Tsagkarakis
Στην Κρήτη έχουμε για δεκαετίες το φαινόμενο της ΄΄φυλής΄΄ των ''Κρητικών Χούτου΄΄ εκ Μυλοποτάμου κυρίως ορμώμενοι να διαπράττουν για χρόνια οικονομική και πολιτική ΄΄γενοκτονία΄΄ (βλ. Μυλοποταμίτικη Μαφία, Καταπατήσεις χωραφιών και οικοπέδων, Απειλές, Ψευτικές επιδοτήσεις για αιγοπρόβατα φαντάσματα κλπ) στην άλλη ΄΄φυλή΄΄ των ΄΄Κρητικών Τούτσι΄΄, δηλαδή όλων των υπολοίπων που δεν συμμετέχουν στην διακομματική εγκληματική μαφιόζικη φαμίλια, που -με πολιτική κάλυψη- καταστρέφει τις αναπτυξιακές προοπτικές της Κρήτης.
http://liberalcreta.pblogs.gr/tags/zoniana-gr.html
http://liberalcreta.pblogs.gr/tags/kritikoi-choytoy-gr.html
Η διεύρυνση της οικογένειας/φαμίλιας σε βαθμό νιοστού εξαδέλφου και οι πολλαπλές κουμπαριές είχαν ως αποτέλεσμα οι Κρητικοί Χούτου να έχουν δικούς τους ανθρώπους σχεδόν σε κάθε χωριό της κεντρικής Κρήτης. Μέσω αυτών μπορούν να επιδίδονται στα αγαπημένα τους σπορ της κλοπής, των καταπατήσεων (με απειλές και ψευδομάρτυρες) και της ΄΄προστασίας΄΄ ακόμη και στο πιο απομακρυσμένο χωριό της υπαίθρου, παρέχοντας πάντα τα απαραίτητα ασφαλή λημέρια του Ψηλορείτη. Κάθε φαμίλια της φυλής των Κρητικών Χούτου μπορεί να έχει αυτόνομη δράση.
Η αίσθηση ατιμωρησίας έχει οδηγήσει στο μέγιστο βαθμό επιθετικότητας τους τρομοκράτες Κρητικούς Χούτου. Εκβιασμοί και δολοφονικές επιθέσεις σε φιλήσυχους πολίτες είναι καθημερινό φαινόμενο.
http://liberalcreta.pblogs.gr/2009/12/krhtikoi-hoytoy-kthnotrofoi-katastrefoyn-tis-perioysies-krhtikwn.html
http://news.ert.gr/local/localmapDet.asp?id=487211
Από πού πηγάζει η αίσθηση ατιμωρησίας; Μα από την κάλυψη που παρέχει η πολιτική, η δικαστική και η τοπική μιντιακή εξουσία. Το μοίρασμα της λείας με τις παραπάνω εξουσίες δημιουργεί τους απαραίτητους δεσμούς χρήματος. Παράλληλα είναι πολύ συχνό το φαινόμενο να μην ασκούνται διώξεις, οι χαμηλές ποινές και οι χαριστικές αποφυλακίσεις. Με αυτό τον τρόπο δένεται η πολιτική εξουσία με την εγκληματική φυλή των Κρητικών Χούτου
Ακόμη και τα μικρότερα κόμματα χαϊδεύουν προκλητικά τους κουκουλοφόρους της υπαίθρου παίζοντας τον ρόλο τους στο ψευδοπολυκομματικό πολιτικό σύστημα.
http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=478114
Θαυμάστε ενδεικτικά τα ονόματα τα οποία έχουν αναλάβει την υπεράσπιση των κατηγορούμενων στην υπόθεση του τραυματισμού του αστυνομικού Λαζαρίδη στα Ζωνιανά.
http://paramythia.pblogs.gr/tags/diki-zonianon-gr.html
ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
Η πολιτική εξουσία δεν ανέχθηκε απλά τα φαινόμενα αυτά, αλλά συνειδητά συνεργάστηκε και καλλιέργησε αυτές τις εγκληματικές συμπεριφορές, παρέχοντας εκλεκτά προνόμια (πχ επιλεκτικές επιδοτήσεις) στους εκπροσώπους της κάθε φαμίλιας. Πολλά μέλη των Κρητικών Χούτου -παρά την προφανή πολιτική τους ανεπάρκεια- επιλέγονται να στελεχώσουν τα κομματικά και συντεχνιακά ψηφοδέλτια, παρά την σχετικά μικρή αναλογία τους στον συνολικό πληθυσμό.
Ειδικά στην περίπτωση της Κρήτης και του χαλαρού ιδιοκτησιακού καθεστώτος, οι Κρητικοί Χούτου αποτελούν τον συνεργάτη του πολιτικού συστήματος για τον πολιτικό και οικονομικό έλεγχο της υπαίθρου, παρέχοντας την δυνατότητα οικονομικών και πολιτικών εκβιασμών. Πολιτική εξουσία και Κρητικοί Χούτου σε αρκετές περιπτώσεις ταυτίζονται πλήρως κατ΄ εντολή συγκεκριμένων κομμάτων που θέλουν να δημιουργήσουν τοπικές κοινωνίες φεουδαρχών και όχι δημοκρατικών θεσμών.
Η ανομία και η μη λειτουργία των θεσμών είναι διακομματική παρακρατική επιλογή, γιατί η νομή του κράτους από τους κομματικούς μηχανισμούς είναι αυτό που θέλει το διακομματικό καθεστώς. Η πλήρης αποσύνθεση της λειτουργίας του κράτους είναι η απαραίτητη συνθήκη για να πέσει το κράτος στα χέρια των κομμάτων, χωρίς τον ''δυσάρεστο΄΄ θεσμικό έλεγχο.
Ως αποτέλεσμα αυτής της επιλογής ύποπτες δραστηριότητες -από ύποπτο πλουτισμό μέχρι δολοφονικές επιθέσεις- που αφορούν την στενή οικογένεια λαοπρόβλητων κομματικών στελεχών, μένουν μακριά από τα φώτα της δημσιότητας και το χέρι της δικαιοσύνης.
http://liberalcreta.pblogs.gr/tags/kritikoi-choytoy-gr.html
http://sofoscrete.blogspot.com/2009/09/blog-post_1120.html
Η ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΜΜΕ
Για όλα αυτά τα τοπικά ΜΜΕ της Κρήτης δεν βλέπουν, δεν ακούνε, δεν μιλάνε. Είναι χαρακτηριστική η περίπτωση πρώην δημάρχου Ηρακλείου, ο οποίος δεν βρήκε ούτε ένα μέσο για να δημοσιεύσει μία επιστολή του που αφορούσε την διαπλοκή πολιτικών παραγόντων του δήμου Ηρακλείου.
http://iraklio-crete.blogspot.com/2009/07/blog-post.html
http://liberalcreta.pblogs.gr/2009/10/tvxs-kataggelia-gia-diaplokh-ston-kathestwtiko-dhmo-hrakleioy.html
Είναι χαρακτηριστική η δήλωση του: Κατόπιν τούτων επιστρατεύτηκαν για την δημοσίευση του κειμένου μέθοδοι που είχαν χρησιμοποιηθεί σε παλιές εποχές, που είχαμε πιστέψει ότι είχαν παρέλθει ανεπιστρεπτί, της κατοχής ή της χούντας.
Ο ΤΟΠΙΚΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΓΝΩΡΙΖΕΙ
Παρά το εμπάργκο πληροφόρησης βέβαια, είναι κοινή αίσθηση η πολιτική κάλυψη σε όλα αυτά τα φαινόμενα όπως φαίνεται και στο παρακάτω γκάλοπ που αφορούσε το πρόσφατο περιστατικό στα Ζωνιανά. Η συντριπτική πλειοψηφία των ερωτηθέντων κρίνουν ότι, γενικώς, μπλεγμένοι είναι πολιτικοί και αστυνομικοί (78%), δικηγόροι (76%) και δικαστές (75%), ενώ υπέρ της μη εμπλοκής τάσσονται ελάχιστοι, μόλις 3-4% του δείγματος. Είναι χαρακτηριστική η αμηχανία μεγάλου τμήματος της κοινής γνώμης, που σε ποσοστό περί το 20% επιλέγει ως απάντηση του συγκεκριμένου ερωτήματος το «δεν γνωρίζω, δεν απαντώ».
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_1_09/12/2007_252029
KΡΗΤΗ TV ΚΑΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΝΕΑ ΚΡΗΤΗ ΜΑΣ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ
Και μέσα σε όλα αυτά η KΡΗΤΗ TV έκανε πρόσφατα εκπομπή για τα Ζωνιανά στα οποία όπως μπορείτε να δείτε καλεί όλους τους Κρητικούς να νιώσουμε και εμείς υπερήφανοι για την ΄΄προσφορά΄΄ τους ΄΄ανθρώπους΄΄ και την ΄΄αγνότητα των παραδοσιακών προϊόντων΄΄!!!
Στην ουσία η ΚΡΗΤΗ ΤV μας καλεί να νιώσουμε ''υπερήφανοι'' που στην Κρήτη υπάρχουν χωριά που βγάζουν τους μεγαλύτερους δολοφόνους, εγκληματίες, μαφιόζους, κλέφτες και διαπλεκόμενους με το διακομματικό πολιτικοοικονομικό καθεστώς...
Για την ΄΄αγνότητα των παραδοσιακών προϊόντων΄΄ δεν ξέρω, λένε ότι το χασίσι Μυλοποτάμου είναι πράγματι αγνό και θεωρείται Gourmet στην Ολλανδία Ενδιαφερουσα δημοσιογραφια... Από που πηγάζει άραγε;...
Παρά την ΄΄φιλότιμη΄΄ προσπάθεια του ΚΡΗΤΗ TV, η αλήθεια είναι ότι τα βασικά συναισθήματα των Κρητικών απέναντι στα Ζωνιανά είναι αηδία και μίσος για τους Καπετάνιους τραμπούκους των Ζωνιανών και των περιχώρων.
http://liberalcreta.pblogs.gr/
Defkalion P. Tsagkarakis
Για τα δελτία ειδήσεων του Blue Sky
Κύριε Χατζάρα παρατηρώ με οργή συναδέλφους σας στο ίδιο κανάλι να καταβάλουν προσπάθειες να ξεπεράσουν σε ραγιαδισμό τους σκωληκοδημοσιογράφους των "μεγάλων" εργολαβικών καναλιών. Μου προκαλεί κατάπληξη η εμπάθεια τους προς την εκκλησία και κάθε αναφορά σε εθνικό θέμα ακολουθείται από "δημοκρατικό" σχόλιο ιδίως του κεντρικού παρουσιαστή. Με ενοχλεί απίστευτα αυτή η προσήλωσή τους στους "θεσμούς" και τα πρόσωπα που κυβερνούν, πρόσωπα φαιδρά που παραβιάζουν συνεχώς το σύνταγμα και που έχουν διαλύσει όλους τους θεσμούς. Τι πάει να πει ρε ότι ο πρόεδρος της δημοκρατίας και ο θεσμός του προέδρου είναι υπεράνω κριτικής και δεν τον αγγίζουμε; Γιατί αποκαλείτε ρε τον Τζέφρυ "κύριο πρωθυπουργό"; Δεν βλέπετε ρε ότι ο βασιλιάς είναι γυμνός, γιατί ασχολείστε με τα ρούχα που "φοράει"; Είμαι σίγουρος ότι εάν αύριο ερχόταν μία δικτατορία (επίσημα) θα λέγατε ακριβώς τα ίδια λόγια για τους κυβερνώντες δικτάτορες. Κόψτε αυτές τις αδελφίστικες αβρότητες και γλοιώδεις ευγένιες και πείτε αληθινές ειδήσεις στον κόσμο που σας παρακολουθεί και όχι άλλη μία εκδοχή των σαβουροειδήσεων των "άλλων".
Είστε και πρώην στρατιωτικοί. Αλλά επιβεβαιώνετε έτσι ότι στις στρατιωτικές σχολές της χώρας εκπαιδεύουν υπάκουους, ρουφιάνους, ηλίθιους, κολλημένους,ραγιάδες καραβανάδες και τίποτα άλλο.
Έχουμε υπηρετήσει και ξέρουμε. Γίνετε άντρες ρε και σταματήστε να γλείφετε το σύστημα δεν βλέπετε τι έρχεται;
Απαιτώ αληθινή δημοκρατία και αληθινή ενημέρωση.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος
Είστε και πρώην στρατιωτικοί. Αλλά επιβεβαιώνετε έτσι ότι στις στρατιωτικές σχολές της χώρας εκπαιδεύουν υπάκουους, ρουφιάνους, ηλίθιους, κολλημένους,ραγιάδες καραβανάδες και τίποτα άλλο.
Έχουμε υπηρετήσει και ξέρουμε. Γίνετε άντρες ρε και σταματήστε να γλείφετε το σύστημα δεν βλέπετε τι έρχεται;
Απαιτώ αληθινή δημοκρατία και αληθινή ενημέρωση.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος
27/3/10
Να αποταχθεί από την Ιστορία ο Καραισκάκης
Απόσπασμα από το δελτιο ειδήσεων των 21.00 του Blue Sky. 27-03-2010
Πλην Λακεδαιμονίων και... Συριζαίων
Πέρασαν ΣΥΡΙΖΑ και δεν ακούμπησαν…
Έτυχε να είμαι στην παρέλαση των μαθητών της Ραφήνας… Και να περιμένω την κόρη μου να παρελάσει. Μαζί τα άλλα δύο παιδιά μου. Ο μικρός κουνούσε ενθουσιασμένος μια μικρή σημαιούλα. Η ατμόσφαιρα γιορτινή… Πρώτοι-πρώτοι πέρασαν μερικοί υπερήλικες. Απομεινάρια της θρυλικής εκείνης Εθνικής Αντίστασης 1941-44. Ένας από αυτούς κρατούσε μια από εκείνες τις παλιές σημαίες με το μεγάλο σταυρό στη μέση (τη λέγαμε κάποτε «η σημαία της στεριάς»)…Μετά ακολούθησαν τα παιδιά…
Και κάπου εκεί θυμήθηκα τις βλακώδεις απόπειρες των Συριζαίων να σταματήσουν τις παρελάσεις της 25ης Μαρτίου. Και με έπιασε νευρικό γέλιο με τις διάφορες θεωρητικούρες περί «εθνικισμού»…
Οι του ΣΥΡΙΖΑ, οπαδοί του άκρατου ατομικισμού, της απόλυτης εξατομίκευσης και της μοναδικής απολυτότητας τους. Οπαδοί της άποψης πως το εγώ είναι το παν και το εμείς είναι τίποτα….
Στη συνέχεια το γέλιο έγινε καγχασμός όταν άκουσα τους περισσότερους γύρω μου να λένε για τις πατρίδες των παππούδων τους μια τέτοια μέρα. Μέσα στις σκόρπιες κουβέντες των Μικρασιατών γύρω μου θυμήθηκα την απίθανη κ. Ρεπούση, που είχε γράψει για «το συνωστισμό της Σμύρνης». Σκέψου σε αυτούς εδώ (όλοι Μικρασιάτες αυτοί που εποίκισαν τη Ραφήνα) να τους έλεγε κανείς για τον «συνωστισμό» της Ρεπούση. Θα αγρίευαν άσχημα και ίσως επαναστατούσαν, μέρα που είναι…
Κι όμως, εκεί που τώρα υπάρχει η «έρημος» του ΣΥΡΙΖΑ και η «ξεραΐλα» της Ρεπούση υπήρχε κάποτε μια ζωντανή διανόηση. Βέβαια την εποχή εκείνοι πολλοί αριστεροί διάβαζαν. Και αρκετοί είχαν υπόψη τους και λίγο τον …Μαρξ!!! Μερικοί εξ αυτών μάλιστα διάβαζαν συστηματικά και ήξεραν και περί συλλογικής συνείδησης, και περί συλλογικής μνήμης, και περί του «εμείς» και περί του «ανήκειν»…
Όμως τα χρόνια πέρασαν και μαζί τους και οι ιδεολογίες που δεν ανανεώθηκαν. Και κάποια στιγμή φτάσαμε στη Ρεπούση. Και τότε έγινε μαζική εισαγωγή κατεψυγμένων θεωριών περί «πολυπολιτισμικότητας» (κατεψυγμένων λόγω του ότι όλα άρχισαν στον Καναδά -τέλη δεκαετίας του 1960- και είχαν σαν στόχο να διασώσουν οι Γαλλόφωνοι το εθνικιστικό Κεμπέκ τους!!!).
Στην Ελλάδα όμως όλα τα παραπάνω, «εθνικιστικά» και γκετοποιημένα, μας ήρθαν σαν «αντι-εθνικιστικά» και «φρέσκιες θεωρίες» στα τέλη της δεκαετίας του 1990!!! Επί Σημίτη. Και η αποϊδεολογικοποιημένη αριστερά μην έχοντας τίποτα καλύτερο τα άδραξε. Η «πρόοδος» βρήκε νέα σημαία, ο Σημίτης βρήκε παντιέρα, και οι του ΣΥΡΙΖΑ νέα «ιερή» ιδεολογία να πιστέψουν… Η Δεξιά αδιαφόρησε (μην πω πως υιοθέτησε και μερικές από αυτές τις ασυναρτησίες) μιας και ως γνωστόν στην Ελλάδα οι δεξιοί ελάχιστες φορές ασχολήθηκαν με ιδέες και ιδεολογίες…
Κάπως έτσι φτάσαμε στην εποχή της απόλυτης εξατομίκευσης. Και με την βοήθεια της τηλεόρασης βγήκαν οι «πολέμαρχοι» του «εθνικισμού» και υπέρμαχοι της «κάργα προόδου» να μιλάνε για την κατάργηση των παρελάσεων… Καθόλου τυχαίο πως κύριος εκφραστής αυτών των ιδεών υπήρξε ο πλέον προβεβλημένος σταλινικός εκπρόσωπος της «υψηλής μπουρζουαζίας» εν Ελλάδι: ο Αλέκος Αλαβάνος…
Πάντα απορούσα για το πώς η υψηλή μπουρζουαζία, διεθνώς, έλκονταν τόσο πολύ από τον Σταλινισμό (π.χ. Φίλμπι κλπ)! Και πάντα απορούσα από το πόσο εύκολα η υψηλή μπουρζουαζία της Ελλάδος μπορούσε να μπασταρδεύει ακόμα τον Σταλινισμό – κάνοντας τον σαλάτα με την τριτοκοσμική «πολυπολιτισμικότητα» (το τι έχει πει αυτός ο Αλαβάνος δεν λέγεται)!!!
Τώρα το πώς πέρασαν αυτές οι απόψεις σαν «αριστερές» και «προοδευτικές» στην Ελλάδα, ένας θεός κι ο ΣΥΡΙΖΑ το ξέρουν… Αλλά πόσοι άραγε και από το ΠΑΣΟΚ και από τη ΝΔ έδωσαν με γνώση και συγκρότηση κάποιον αγώνα στο πεδίο των ιδεών;
Ευτυχώς, όμως, τα μεγάλα σύνολα, τα έθνη, οι λαοί, οι κοινωνίες, ζουν, υπάρχουν και κινούνται με άλλες νόρμες πολύ πέρα από τις ιδεοληψίες όλων των εισαγωγέων «φρέσκων ιδεών» και κοπανιστού αέρα…
Και θα πάμε και του χρόνου, καλά να είμαστε, και πάλι στην παρέλαση με τα παιδιά… Άσε που έχουμε και το θετικό πως ο Τσίπρας τέλειωσε τον Αλαβάνο!. Αυτό που το βάζεις;. Δεν είναι και λίγο: Να έχει τελειώσει ο Αλαβάνος και να συνεχίζονται οι παρελάσεις… Να, λοιπόν, που κάποιοι πέρασαν ΣΥΡΙΖΑ και δεν ακούμπησαν…
Διαμαντής Μπασαντής
Έτυχε να είμαι στην παρέλαση των μαθητών της Ραφήνας… Και να περιμένω την κόρη μου να παρελάσει. Μαζί τα άλλα δύο παιδιά μου. Ο μικρός κουνούσε ενθουσιασμένος μια μικρή σημαιούλα. Η ατμόσφαιρα γιορτινή… Πρώτοι-πρώτοι πέρασαν μερικοί υπερήλικες. Απομεινάρια της θρυλικής εκείνης Εθνικής Αντίστασης 1941-44. Ένας από αυτούς κρατούσε μια από εκείνες τις παλιές σημαίες με το μεγάλο σταυρό στη μέση (τη λέγαμε κάποτε «η σημαία της στεριάς»)…Μετά ακολούθησαν τα παιδιά…
Και κάπου εκεί θυμήθηκα τις βλακώδεις απόπειρες των Συριζαίων να σταματήσουν τις παρελάσεις της 25ης Μαρτίου. Και με έπιασε νευρικό γέλιο με τις διάφορες θεωρητικούρες περί «εθνικισμού»…
Οι του ΣΥΡΙΖΑ, οπαδοί του άκρατου ατομικισμού, της απόλυτης εξατομίκευσης και της μοναδικής απολυτότητας τους. Οπαδοί της άποψης πως το εγώ είναι το παν και το εμείς είναι τίποτα….
Στη συνέχεια το γέλιο έγινε καγχασμός όταν άκουσα τους περισσότερους γύρω μου να λένε για τις πατρίδες των παππούδων τους μια τέτοια μέρα. Μέσα στις σκόρπιες κουβέντες των Μικρασιατών γύρω μου θυμήθηκα την απίθανη κ. Ρεπούση, που είχε γράψει για «το συνωστισμό της Σμύρνης». Σκέψου σε αυτούς εδώ (όλοι Μικρασιάτες αυτοί που εποίκισαν τη Ραφήνα) να τους έλεγε κανείς για τον «συνωστισμό» της Ρεπούση. Θα αγρίευαν άσχημα και ίσως επαναστατούσαν, μέρα που είναι…
Κι όμως, εκεί που τώρα υπάρχει η «έρημος» του ΣΥΡΙΖΑ και η «ξεραΐλα» της Ρεπούση υπήρχε κάποτε μια ζωντανή διανόηση. Βέβαια την εποχή εκείνοι πολλοί αριστεροί διάβαζαν. Και αρκετοί είχαν υπόψη τους και λίγο τον …Μαρξ!!! Μερικοί εξ αυτών μάλιστα διάβαζαν συστηματικά και ήξεραν και περί συλλογικής συνείδησης, και περί συλλογικής μνήμης, και περί του «εμείς» και περί του «ανήκειν»…
Όμως τα χρόνια πέρασαν και μαζί τους και οι ιδεολογίες που δεν ανανεώθηκαν. Και κάποια στιγμή φτάσαμε στη Ρεπούση. Και τότε έγινε μαζική εισαγωγή κατεψυγμένων θεωριών περί «πολυπολιτισμικότητας» (κατεψυγμένων λόγω του ότι όλα άρχισαν στον Καναδά -τέλη δεκαετίας του 1960- και είχαν σαν στόχο να διασώσουν οι Γαλλόφωνοι το εθνικιστικό Κεμπέκ τους!!!).
Στην Ελλάδα όμως όλα τα παραπάνω, «εθνικιστικά» και γκετοποιημένα, μας ήρθαν σαν «αντι-εθνικιστικά» και «φρέσκιες θεωρίες» στα τέλη της δεκαετίας του 1990!!! Επί Σημίτη. Και η αποϊδεολογικοποιημένη αριστερά μην έχοντας τίποτα καλύτερο τα άδραξε. Η «πρόοδος» βρήκε νέα σημαία, ο Σημίτης βρήκε παντιέρα, και οι του ΣΥΡΙΖΑ νέα «ιερή» ιδεολογία να πιστέψουν… Η Δεξιά αδιαφόρησε (μην πω πως υιοθέτησε και μερικές από αυτές τις ασυναρτησίες) μιας και ως γνωστόν στην Ελλάδα οι δεξιοί ελάχιστες φορές ασχολήθηκαν με ιδέες και ιδεολογίες…
Κάπως έτσι φτάσαμε στην εποχή της απόλυτης εξατομίκευσης. Και με την βοήθεια της τηλεόρασης βγήκαν οι «πολέμαρχοι» του «εθνικισμού» και υπέρμαχοι της «κάργα προόδου» να μιλάνε για την κατάργηση των παρελάσεων… Καθόλου τυχαίο πως κύριος εκφραστής αυτών των ιδεών υπήρξε ο πλέον προβεβλημένος σταλινικός εκπρόσωπος της «υψηλής μπουρζουαζίας» εν Ελλάδι: ο Αλέκος Αλαβάνος…
Πάντα απορούσα για το πώς η υψηλή μπουρζουαζία, διεθνώς, έλκονταν τόσο πολύ από τον Σταλινισμό (π.χ. Φίλμπι κλπ)! Και πάντα απορούσα από το πόσο εύκολα η υψηλή μπουρζουαζία της Ελλάδος μπορούσε να μπασταρδεύει ακόμα τον Σταλινισμό – κάνοντας τον σαλάτα με την τριτοκοσμική «πολυπολιτισμικότητα» (το τι έχει πει αυτός ο Αλαβάνος δεν λέγεται)!!!
Τώρα το πώς πέρασαν αυτές οι απόψεις σαν «αριστερές» και «προοδευτικές» στην Ελλάδα, ένας θεός κι ο ΣΥΡΙΖΑ το ξέρουν… Αλλά πόσοι άραγε και από το ΠΑΣΟΚ και από τη ΝΔ έδωσαν με γνώση και συγκρότηση κάποιον αγώνα στο πεδίο των ιδεών;
Ευτυχώς, όμως, τα μεγάλα σύνολα, τα έθνη, οι λαοί, οι κοινωνίες, ζουν, υπάρχουν και κινούνται με άλλες νόρμες πολύ πέρα από τις ιδεοληψίες όλων των εισαγωγέων «φρέσκων ιδεών» και κοπανιστού αέρα…
Και θα πάμε και του χρόνου, καλά να είμαστε, και πάλι στην παρέλαση με τα παιδιά… Άσε που έχουμε και το θετικό πως ο Τσίπρας τέλειωσε τον Αλαβάνο!. Αυτό που το βάζεις;. Δεν είναι και λίγο: Να έχει τελειώσει ο Αλαβάνος και να συνεχίζονται οι παρελάσεις… Να, λοιπόν, που κάποιοι πέρασαν ΣΥΡΙΖΑ και δεν ακούμπησαν…
Διαμαντής Μπασαντής
Συνελήφθησαν μέλη της ΑΛΒΑΝΙΚΗΣ ΜΑΦΙΑΣ
ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ Ο ΠΡΟ-ΠΟ ΓΙΑΤΙ ΗΣΑΝ ΜΙΚΡΕΜΠΟΡΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΟΣΗ ΤΟΥΣ
Άνδρες του Τμήματος Δίωξης Λαθρομεταναστών συνέλαβαν έξι ΑΛΒΑΝΟΥΣ, στην περιοχή της Ομόνοιας και στον Πειραιά, για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης και για παράβαση του νόμου περί ναρκωτικών και όπλων.
Σύμφωνα με την αστυνομία, οι έξι υπήκοοι Αλβανίας είχαν συστήσει εγκληματική ομάδα, η οποία διέθετε μεγάλες ποσότητες ναρκωτικών στην ευρύτερη περιοχή της Αθήνας και του Πειραιά.
Άνδρες του Τμήματος Δίωξης Λαθρομεταναστών συνέλαβαν έξι ΑΛΒΑΝΟΥΣ, στην περιοχή της Ομόνοιας και στον Πειραιά, για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης και για παράβαση του νόμου περί ναρκωτικών και όπλων.
Σύμφωνα με την αστυνομία, οι έξι υπήκοοι Αλβανίας είχαν συστήσει εγκληματική ομάδα, η οποία διέθετε μεγάλες ποσότητες ναρκωτικών στην ευρύτερη περιοχή της Αθήνας και του Πειραιά.
Νέα συνθήματα για τις επόμενες παρελάσεις (του ΠΑΜΕ ΣΥΡΙΖΑ)
Προτείνω κάποια νεα συνθήματα για τις επόμενες παρελάσεις που θα είναι αρεστά στους Δημοκράτες Ελληναράδες Σοσιαληστές, και τους έγκριτους και ευαίσθητους δημοσιογραφίσκους και σε όλους γενικά που μισούν την πατρίδα μας... και τα οποία θα μπορούσαν να τα λένε τα ΟΥΚ, τα ΛΟΚ ,οι Πεζοναύτες,και οι Αλεξιπτωτιστές.
" Ζήτω οι νέοι Έλληνες Ιθαγενείς"
"Ζήτω οι Έλληνες του Πακιστάν, Αφγανιστάν, Κουρδιστάν ,Κατμαντού, Τζιμπουτί"
" Ζήτω οι Έλληνες της Αλβανίας, Ιράκ, Κένυας, Ζιμπάμπουε"
" Ζήτω οι Παπανδρέλληνες "
" Ζήτω οι λαθρομετανάστες"
" Ζήτω οι Τρομοκράτες "
" Ζήτω οι εισαγόμενοι Δολοφόνοι "
" Ζήτω οι Εθνομηδενιστές "
" Ζήτω οι Παράνομοι εισβολείς των Συνόρων μας "
"Ζήτω οι πάσης φύσεως εχθροί μας"
"Ζήτω οι Παραχαράκτες της Ελληνικής Ιστορίας "
"Ζήτω οι Σφετεριστές της Ελληνικής Ιστορίας "
" Ζήτω τα ΜΜΕ "
" Ζήτω οι Ψεύτες και Προδότες Πολιτικοί "
" Ζήτω οι Γιώργιδες Βαπτισμένοι και Αβάπτιστοι "
" Ζήτω τα λεφτά που υπάρχουν αλλά δεν υπάρχουν"
"Ζήτω το άδειο καλάθι της νοικοκυράς"
" Ζήτω η πενιχρή σύνταξη του Έλληνα φουκαρά"
" Ζήτω η σύνταξη μετά θάνατον "
" Ζήτω το χάσιμο μέρους της Εθνικής μας κυριαρχίας "
" Ζήτω οι Προδοτικές Παραχωρήσεις σέ Τουρκία ,Σκόπια, Αλβανία, Αμερική "
" Ζήτω οι παραβιάσεις των Συνόρων από φιλικά τουρκικά αεροπλάνα"
" Ζήτω οι κρουαζιέρες στο Αιγαίο από Τουρκικές φρεγάτες"
" Ζήτω οι Ελληνικές σημαίες που τις παίρνει ο αέρας"
" Ζήτω οι Ελληνικές σημαίες που Υπουργοί και Βολευτές τις αποκαλούν Κωλόπανα "
" Ζήτω οι Αμερικάνοι" - " Ευχαριστούμε τους Αμερικάνους"
" Ζήτω τα τζαμιά"
" Ζήτω η μειονότητες Υπάρχουσες και Φανταστικές "
" Ζήτω οι Υβριστές της Ελλάδος "
" Ζήτω οι κλέφτες του Χρηματιστηρίου "
" Ζήτω οι κλέφτες των Δομημένων Ομόλογων "
" Ζήτω οι κλέφτες της SIEMENS"
" Ζήτω οι κλέφτες"
" Ζήτω οι αεριτζήδες "
" Ζήτω οι Ρουφιάνοι "
"Ζήτω η μάσα"
"Ζήτω η αδικία"
" Ζήτω η κάθε είδους Προδοσία "
" Ζήτω, οι Αφορολόγητοι, ζήτω, ζήτω, ζήτω..........."
Πιστεύω ότι κάποια από αυτά θα διαβαστούν και θα ακουστούν στις επόμενες παρελάσεις .
Κώστας .
YΓ.ΟΥΣΤ ΒΡΩΜΟΣΚΥΛΑ ΑΦΗΣΤΕ ΗΣΥΧΗ ΤΗΝ ΕΝΔΟΞΗ ΚΑΙ ΠΟΛΥΠΑΘΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΙΑΛΕΞΤΕ ΑΛΛΗ ΧΩΡΑ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ ΚΟΙΝΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΝΔΟΞΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ .
" Ζήτω οι νέοι Έλληνες Ιθαγενείς"
"Ζήτω οι Έλληνες του Πακιστάν, Αφγανιστάν, Κουρδιστάν ,Κατμαντού, Τζιμπουτί"
" Ζήτω οι Έλληνες της Αλβανίας, Ιράκ, Κένυας, Ζιμπάμπουε"
" Ζήτω οι Παπανδρέλληνες "
" Ζήτω οι λαθρομετανάστες"
" Ζήτω οι Τρομοκράτες "
" Ζήτω οι εισαγόμενοι Δολοφόνοι "
" Ζήτω οι Εθνομηδενιστές "
" Ζήτω οι Παράνομοι εισβολείς των Συνόρων μας "
"Ζήτω οι πάσης φύσεως εχθροί μας"
"Ζήτω οι Παραχαράκτες της Ελληνικής Ιστορίας "
"Ζήτω οι Σφετεριστές της Ελληνικής Ιστορίας "
" Ζήτω τα ΜΜΕ "
" Ζήτω οι Ψεύτες και Προδότες Πολιτικοί "
" Ζήτω οι Γιώργιδες Βαπτισμένοι και Αβάπτιστοι "
" Ζήτω τα λεφτά που υπάρχουν αλλά δεν υπάρχουν"
"Ζήτω το άδειο καλάθι της νοικοκυράς"
" Ζήτω η πενιχρή σύνταξη του Έλληνα φουκαρά"
" Ζήτω η σύνταξη μετά θάνατον "
" Ζήτω το χάσιμο μέρους της Εθνικής μας κυριαρχίας "
" Ζήτω οι Προδοτικές Παραχωρήσεις σέ Τουρκία ,Σκόπια, Αλβανία, Αμερική "
" Ζήτω οι παραβιάσεις των Συνόρων από φιλικά τουρκικά αεροπλάνα"
" Ζήτω οι κρουαζιέρες στο Αιγαίο από Τουρκικές φρεγάτες"
" Ζήτω οι Ελληνικές σημαίες που τις παίρνει ο αέρας"
" Ζήτω οι Ελληνικές σημαίες που Υπουργοί και Βολευτές τις αποκαλούν Κωλόπανα "
" Ζήτω οι Αμερικάνοι" - " Ευχαριστούμε τους Αμερικάνους"
" Ζήτω τα τζαμιά"
" Ζήτω η μειονότητες Υπάρχουσες και Φανταστικές "
" Ζήτω οι Υβριστές της Ελλάδος "
" Ζήτω οι κλέφτες του Χρηματιστηρίου "
" Ζήτω οι κλέφτες των Δομημένων Ομόλογων "
" Ζήτω οι κλέφτες της SIEMENS"
" Ζήτω οι κλέφτες"
" Ζήτω οι αεριτζήδες "
" Ζήτω οι Ρουφιάνοι "
"Ζήτω η μάσα"
"Ζήτω η αδικία"
" Ζήτω η κάθε είδους Προδοσία "
" Ζήτω, οι Αφορολόγητοι, ζήτω, ζήτω, ζήτω..........."
Πιστεύω ότι κάποια από αυτά θα διαβαστούν και θα ακουστούν στις επόμενες παρελάσεις .
Κώστας .
YΓ.ΟΥΣΤ ΒΡΩΜΟΣΚΥΛΑ ΑΦΗΣΤΕ ΗΣΥΧΗ ΤΗΝ ΕΝΔΟΞΗ ΚΑΙ ΠΟΛΥΠΑΘΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΙΑΛΕΞΤΕ ΑΛΛΗ ΧΩΡΑ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ ΚΟΙΝΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΝΔΟΞΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ .
Τα ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ έσφαξαν έναν οικογενειάρχη ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ
Ληστεία με ένα νεκρό στα Πατήσια
27/03/2010 13:53
Αιματηρή ληστεία με έναν νεκρό και μια γυναίκα τραυματισμένη έγινε στις 3.30 τα ξημερώματα σε διαμέρισμα του 7ου ορόφου στην οδό Παρασκευοπούλου 125 στην Αθήνα.
Δύο άγνωστοι εισέβαλαν στο διαμέρισμα του ζευγαριού και, πιθανόν με τσεκούρι, τραυμάτισαν θανάσιμα τον άνδρα, ο οποίος ήταν απόστρατος του Στρατού, 60 ετών και ελαφρά τη γυναίκα του στο κεφάλι,άρπαξαν άγνωστα αντικείμενα και εξαφανίστηκαν.
Ενώ ο υπουργός ΠΡΟ-ΠΟ, Κοεν-τζόγλου, ασχολείται με επικοινωνιακά πραξικοπήματα τεμπέληδων και δουλέμπορων, ένας οικογενειάρχης σφάχτηκε μέσα στο σπίτι του στα Πατήσια προσπαθώντας να προστατεύσει την οικογένεια του από δύο Παπανδρέλληνες που εισέβαλαν με σκοπό να «ληστέψουν». Αφού βέβαια κατά την προσφιλή τους τακτική ΣΑΚΑΤΕΨΑΝ τη γυναίκα του.
Από http://www.xanthiblogs.gr/
Ενώ εσύ (Κοεν-τζόγλου) απασχολείς ανθρώπινο δυναμικό και φαιά ουσία (;) για να κάνεις ΕΔΕ για ένα σύνθημα που εμπεριείχε τη λέξη “γουρούνια”, οι πολίτες αυτής της χώρας σφάζονται σα Γουρούνια μέσα στα σπίτια τους επειδή ΕΣΥ είσαι πλημμελής στα καθήκοντα σου. Δεν ήταν στην Εκάλη ο άνθρωπος βλέπεις, ήταν σε διαμέρισμα στα Πατήσια. Προφανώς δεν παρέλασε με τα ΟΥΚ. Βρισκόταν στο ΣΠΙΤΙ του κύριε Υπουργέ. Στον ιερότερο χώρο που χύθηκαν ποταμοί αίματος για να αποτελεί Εστία Ελευθερίας και προστασίας.
Η Εθνεγερσία έγινε κύριε Χρυσοχοΐδη για να μη μπορεί να μπαίνει το οποιοδήποτε ΑΝΘΡΩΠΟΕΙΔΕΣ ΓΟΥΡΟΥΝΙ μέσα στο σπίτι σου, να σε σφάζει, να βιάζει και να κακοποιεί τη γυναίκα σου και τα παιδιά σου.
Διάβασε αυτή τη μαρτυρία ΠΟΝΤΙΕ κύριε Χρυσοχοΐδη για να αντιληφθείς τι κερδίσαμε με την Εθνεγερσία. Διάβασε να δεις γιατί οι ΠΟΝΤΙΟΙ εξεγέρθηκαν και θυσιάστηκαν. ΔΙΑΒΑΣΕ:
Σε μια γωνιά του σπιτιού ήταν καθισμένη, έχοντας στα γόνατά της το μικρό της γιο, μια γειτόνισσα που είχε ζητήσει να μείνει μαζί μας από το φόβο που ήταν μοναχή και έρημη. Πριν από έναν μήνα είχε μάθει το θάνατο του άνδρα της που σκοτώθηκε στο μέτωπο. Είχε φορέσει ό,τι παλιόρουχα είχε κι είχε σκεπάσει το κεφάλι της με διπλό τσεμπέρι για να κρύψει το πρόσωπό της και τα χρόνια της. Πώς όμως να ξεφύγει η δύστυχη από τ’ άγρια θηρία;
Μυρίστηκαν το θήραμά τους. Κοντοστάθηκαν απέναντί της, έσκυψαν και με μιας της τράβηξαν τα τσεμπέρια από το κεφάλι. Ξεχύθηκαν τα μαύρα μαλλιά της και άστραψαν μπροστά τους τα μεγάλα μαύρα μάτια της και το ωραίο λευκό πρόσωπο. Με βία παραμέρισαν το αγόρι της και την τράβηξαν σέρνοντάς την στο διπλανό δωμάτιο. Σε λίγες στιγμές ακούσαμε τα βογκητά και τις οιμωγές της… Μια κρυάδα μ’ έναν αποτροπιασμό μας πάγωσε μικρούς και μεγάλους. Η φρίκη γιόμισε όλο το σπίτι μπροστά στο κατοπινό θέαμα της βιασμένης γυναίκας. Ένα ματωμένο κουρέλι σύρθηκε κοντά μας με σκισμένα τα ρούχα και ματωμένο όλο της το κορμί, με ασταμάτητους λυγμούς. Μάζεψε το αγόρι της και διπλώθηκε στα γόνατά της. Η γιαγιά πήγε κοντά της και με λίγο νερό της ξέπλυνε το πονεμένο της πρόσωπο.
Μα της δύστυχης δεν της έφτανε το δικό της μαρτύριο. Πάνω σ’ όλα αυτά, να κι ένας πολίτης Τούρκος. Θα ήταν έως είκοσι χρονών, ήταν από τους λίγους Τούρκους του χωριού. Χωρίς μιλιά γύρισε μια ματιά σε όλους κι ύστερα κοντοστάθηκε μπροστά στη γυναίκα που ολοφυρόταν. Έσκυψε και σήκωσε το αγόρι και κρατώντας το από το χέρι, τράβηξε κατά τη σκάλα. Η δύστυχη με το έντονο προαίσθημα του κακού για το αγόρι της, χίμηξε ν’ αρπάξει από τα χέρια του μισερού τουρκόπουλου το παιδί της. Κι ο νεαρός, πάντα στυγνός και αμίλητος, με μια κλωτσιά την ξάπλωσε στο πάτωμα κι ευθύς τραβώντας το παιδί, κατέβηκε. Λίγο πιο κάτω από το σπίτι του παππού ήταν κάτι χαλάσματα. Από το μισάνοιχτο παραθύρι έγειρε ο Μήτσος μας και είδε πως έσυρε το αγόρι μέσα σ’ εκείνα τα χαλάσματα… Δεν θα είχε περάσει μισή ώρα και το αγοράκι γύρισε κατατρομαγμένο και μέσα στα κλάματα. Εξουθενωμένο έπεσε στην αγκαλιά της βιασμένης μάνας του. Του σήκωσε τα ρουχαλάκια του κι ύστερα με λίγο νερό προσπάθησε να το συνεφέρει. Μια νεκρική σιγή σκέπασε όλο το σπίτι. Οι μεγάλοι αμίλητοι κι εμείς τα μικρά τρέμαμε ολοσούσουμα.
Και έλα τώρα να μας πεις ποιός είναι ο ρόλος σου κύριε ΥΠΟΥΡΓΕ προστασίας του ΠΟΛΙΤΗ όταν το κάθε ΓΟΥΡΟΥΝΙ έχει το ελεύθερο να μπαίνει στο σπίτι μου, να σφάζει, να βιάζει, να ληστεύει και να φεύγει ΑΤΙΜΩΡΗΤΟ.
27/03/2010 13:53
Αιματηρή ληστεία με έναν νεκρό και μια γυναίκα τραυματισμένη έγινε στις 3.30 τα ξημερώματα σε διαμέρισμα του 7ου ορόφου στην οδό Παρασκευοπούλου 125 στην Αθήνα.
Δύο άγνωστοι εισέβαλαν στο διαμέρισμα του ζευγαριού και, πιθανόν με τσεκούρι, τραυμάτισαν θανάσιμα τον άνδρα, ο οποίος ήταν απόστρατος του Στρατού, 60 ετών και ελαφρά τη γυναίκα του στο κεφάλι,άρπαξαν άγνωστα αντικείμενα και εξαφανίστηκαν.
Ενώ ο υπουργός ΠΡΟ-ΠΟ, Κοεν-τζόγλου, ασχολείται με επικοινωνιακά πραξικοπήματα τεμπέληδων και δουλέμπορων, ένας οικογενειάρχης σφάχτηκε μέσα στο σπίτι του στα Πατήσια προσπαθώντας να προστατεύσει την οικογένεια του από δύο Παπανδρέλληνες που εισέβαλαν με σκοπό να «ληστέψουν». Αφού βέβαια κατά την προσφιλή τους τακτική ΣΑΚΑΤΕΨΑΝ τη γυναίκα του.
Από http://www.xanthiblogs.gr/
Ενώ εσύ (Κοεν-τζόγλου) απασχολείς ανθρώπινο δυναμικό και φαιά ουσία (;) για να κάνεις ΕΔΕ για ένα σύνθημα που εμπεριείχε τη λέξη “γουρούνια”, οι πολίτες αυτής της χώρας σφάζονται σα Γουρούνια μέσα στα σπίτια τους επειδή ΕΣΥ είσαι πλημμελής στα καθήκοντα σου. Δεν ήταν στην Εκάλη ο άνθρωπος βλέπεις, ήταν σε διαμέρισμα στα Πατήσια. Προφανώς δεν παρέλασε με τα ΟΥΚ. Βρισκόταν στο ΣΠΙΤΙ του κύριε Υπουργέ. Στον ιερότερο χώρο που χύθηκαν ποταμοί αίματος για να αποτελεί Εστία Ελευθερίας και προστασίας.
Η Εθνεγερσία έγινε κύριε Χρυσοχοΐδη για να μη μπορεί να μπαίνει το οποιοδήποτε ΑΝΘΡΩΠΟΕΙΔΕΣ ΓΟΥΡΟΥΝΙ μέσα στο σπίτι σου, να σε σφάζει, να βιάζει και να κακοποιεί τη γυναίκα σου και τα παιδιά σου.
Διάβασε αυτή τη μαρτυρία ΠΟΝΤΙΕ κύριε Χρυσοχοΐδη για να αντιληφθείς τι κερδίσαμε με την Εθνεγερσία. Διάβασε να δεις γιατί οι ΠΟΝΤΙΟΙ εξεγέρθηκαν και θυσιάστηκαν. ΔΙΑΒΑΣΕ:
Σε μια γωνιά του σπιτιού ήταν καθισμένη, έχοντας στα γόνατά της το μικρό της γιο, μια γειτόνισσα που είχε ζητήσει να μείνει μαζί μας από το φόβο που ήταν μοναχή και έρημη. Πριν από έναν μήνα είχε μάθει το θάνατο του άνδρα της που σκοτώθηκε στο μέτωπο. Είχε φορέσει ό,τι παλιόρουχα είχε κι είχε σκεπάσει το κεφάλι της με διπλό τσεμπέρι για να κρύψει το πρόσωπό της και τα χρόνια της. Πώς όμως να ξεφύγει η δύστυχη από τ’ άγρια θηρία;
Μυρίστηκαν το θήραμά τους. Κοντοστάθηκαν απέναντί της, έσκυψαν και με μιας της τράβηξαν τα τσεμπέρια από το κεφάλι. Ξεχύθηκαν τα μαύρα μαλλιά της και άστραψαν μπροστά τους τα μεγάλα μαύρα μάτια της και το ωραίο λευκό πρόσωπο. Με βία παραμέρισαν το αγόρι της και την τράβηξαν σέρνοντάς την στο διπλανό δωμάτιο. Σε λίγες στιγμές ακούσαμε τα βογκητά και τις οιμωγές της… Μια κρυάδα μ’ έναν αποτροπιασμό μας πάγωσε μικρούς και μεγάλους. Η φρίκη γιόμισε όλο το σπίτι μπροστά στο κατοπινό θέαμα της βιασμένης γυναίκας. Ένα ματωμένο κουρέλι σύρθηκε κοντά μας με σκισμένα τα ρούχα και ματωμένο όλο της το κορμί, με ασταμάτητους λυγμούς. Μάζεψε το αγόρι της και διπλώθηκε στα γόνατά της. Η γιαγιά πήγε κοντά της και με λίγο νερό της ξέπλυνε το πονεμένο της πρόσωπο.
Μα της δύστυχης δεν της έφτανε το δικό της μαρτύριο. Πάνω σ’ όλα αυτά, να κι ένας πολίτης Τούρκος. Θα ήταν έως είκοσι χρονών, ήταν από τους λίγους Τούρκους του χωριού. Χωρίς μιλιά γύρισε μια ματιά σε όλους κι ύστερα κοντοστάθηκε μπροστά στη γυναίκα που ολοφυρόταν. Έσκυψε και σήκωσε το αγόρι και κρατώντας το από το χέρι, τράβηξε κατά τη σκάλα. Η δύστυχη με το έντονο προαίσθημα του κακού για το αγόρι της, χίμηξε ν’ αρπάξει από τα χέρια του μισερού τουρκόπουλου το παιδί της. Κι ο νεαρός, πάντα στυγνός και αμίλητος, με μια κλωτσιά την ξάπλωσε στο πάτωμα κι ευθύς τραβώντας το παιδί, κατέβηκε. Λίγο πιο κάτω από το σπίτι του παππού ήταν κάτι χαλάσματα. Από το μισάνοιχτο παραθύρι έγειρε ο Μήτσος μας και είδε πως έσυρε το αγόρι μέσα σ’ εκείνα τα χαλάσματα… Δεν θα είχε περάσει μισή ώρα και το αγοράκι γύρισε κατατρομαγμένο και μέσα στα κλάματα. Εξουθενωμένο έπεσε στην αγκαλιά της βιασμένης μάνας του. Του σήκωσε τα ρουχαλάκια του κι ύστερα με λίγο νερό προσπάθησε να το συνεφέρει. Μια νεκρική σιγή σκέπασε όλο το σπίτι. Οι μεγάλοι αμίλητοι κι εμείς τα μικρά τρέμαμε ολοσούσουμα.
Και έλα τώρα να μας πεις ποιός είναι ο ρόλος σου κύριε ΥΠΟΥΡΓΕ προστασίας του ΠΟΛΙΤΗ όταν το κάθε ΓΟΥΡΟΥΝΙ έχει το ελεύθερο να μπαίνει στο σπίτι μου, να σφάζει, να βιάζει, να ληστεύει και να φεύγει ΑΤΙΜΩΡΗΤΟ.
«ΕΘΝΙΚΗ» ΟΜΟΨΥΧΙΑ SIEMENS
ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΝΤΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΟΚ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΠΑΡΕΛΑΣΕΩΝ
ΑΝΩ ΚΑΤΩ Η ΟΝΝΕΔ ΜΕ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΑΠΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΠΑΤΡΑ
Πριν λίγο , ο Δημήτρης Παπαγγελόπουλος ,ο άνθρωπος της Ντόρας στο εκτελεστικό γραφείο της ΟΝΝΕΔ , που στηρίζει ανοιχτά για πρόεδρο της ΟΝΝΕΔ τον Παπαμιμίκο, μιλώντας στο προσυνέδριο της ΟΝΝΕΔ στη Πάτρα, συμφώνησε με το ΠΑΣΟΚ στη κατάργηση των στρατιωτικών παρελάσεων.
Είπε χαρακτηριστικά ότι αν είναι να γλιτώσουμε πέντε εκατομμύρια ευρώ το χρόνο και οι στρατιωτικές παρελάσεις θα καταργηθούν και οι υπερπτήσεις και οι αναχαιτήσεις κ.τ.λ
egersis1912@gmail.com
ΑΝΩ ΚΑΤΩ Η ΟΝΝΕΔ ΜΕ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΑΠΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΠΑΤΡΑ
Πριν λίγο , ο Δημήτρης Παπαγγελόπουλος ,ο άνθρωπος της Ντόρας στο εκτελεστικό γραφείο της ΟΝΝΕΔ , που στηρίζει ανοιχτά για πρόεδρο της ΟΝΝΕΔ τον Παπαμιμίκο, μιλώντας στο προσυνέδριο της ΟΝΝΕΔ στη Πάτρα, συμφώνησε με το ΠΑΣΟΚ στη κατάργηση των στρατιωτικών παρελάσεων.
Είπε χαρακτηριστικά ότι αν είναι να γλιτώσουμε πέντε εκατομμύρια ευρώ το χρόνο και οι στρατιωτικές παρελάσεις θα καταργηθούν και οι υπερπτήσεις και οι αναχαιτήσεις κ.τ.λ
egersis1912@gmail.com
ΚΚΕ ΑΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΦΙΑ ΣΕ ΚΟΙΝΟΠΡΑΞΙΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ
Ο Κόκκινη «ΚΑΡΦΙΤΣΑ» χτύπησε στη Κέρκυρα
Προχτές 25 Μαρτίου στην Κέρκυρα περίπου 40 άτομα του ΠΑΜΕ με επικεφαλής τον βουλευτή Κερκύρας του ΚΚΕ Χ.Χαραλάμπους, εισέβαλαν στο χώρο διεξαγωγής της παρέλασης και πέρασαν τελικά μπροστά από την εξέδρα των επισήμων φωνάζοντας συνθήματα για την οικονομική κρίση.
Επειδή κάποιοι ελληνόψυχοι διαμαρτυρηθήκαν για την είσοδο του ΠΑΜΕ στην παρέλαση και μίλησαν στα τροπικά ΜΜΕ , το ίδιο βράδυ, δέχτηκαν επίθεση από τους γνωστούς αγνώστους μαζί με Πακιστανούς , με αποτέλεσμα να τους τραυματίσουν και τους απείλησαν να μην ξαναμιλήσουν .
Η προσπάθεια κομματικής εκμετάλλευσης της εθνικής εορτής της 25ης Μαρτίου από τα μέλη του ΠΑΜΕ αποδοκιμάστηκε έντονα από την πλειοψηφία των Κερκυραιών πολιτών που παρακολουθούσαν την παρέλαση.
Προχτές 25 Μαρτίου στην Κέρκυρα περίπου 40 άτομα του ΠΑΜΕ με επικεφαλής τον βουλευτή Κερκύρας του ΚΚΕ Χ.Χαραλάμπους, εισέβαλαν στο χώρο διεξαγωγής της παρέλασης και πέρασαν τελικά μπροστά από την εξέδρα των επισήμων φωνάζοντας συνθήματα για την οικονομική κρίση.
Επειδή κάποιοι ελληνόψυχοι διαμαρτυρηθήκαν για την είσοδο του ΠΑΜΕ στην παρέλαση και μίλησαν στα τροπικά ΜΜΕ , το ίδιο βράδυ, δέχτηκαν επίθεση από τους γνωστούς αγνώστους μαζί με Πακιστανούς , με αποτέλεσμα να τους τραυματίσουν και τους απείλησαν να μην ξαναμιλήσουν .
Η προσπάθεια κομματικής εκμετάλλευσης της εθνικής εορτής της 25ης Μαρτίου από τα μέλη του ΠΑΜΕ αποδοκιμάστηκε έντονα από την πλειοψηφία των Κερκυραιών πολιτών που παρακολουθούσαν την παρέλαση.
Tα Κάλαντα του Λαζάρου
-Πες μας, Λάζαρε, τι είδες εις τον Άδη, όπου πήγες;
Είδα φόβους, είδα ΄τρόμους, είδα βάσανα και πόνους.
Δώστε μου λίγο νεράκι, να ξεπλύνω το φαρμάκι
της καρδιάς, των χειλέων και μη με ρωτάτε πλέον.
Σάββατο του Λαζάρου σήμερα και από το πρωί ομάδες μικρών παιδιών, κρατώντας το στολισμένο στεφάνι, περιφέρονται στο Αιτωλικό και λένε τα κάλαντα του Λαζάρου.
http://etoliko-news.blogspot.com/2009/04/blog-post_11.html
Αξιέπαινη η προσπάθεια του Πολιτιστικού και Μορφωτικού Συλλόγου «Το Αιτωλικό», που συγκρότησε μεγάλη ομάδα παιδιών μελών του Συλλόγου και γύρισαν όλα τα καταστήματα του Αιτωλικού λέγοντας τα κάλαντα .
Παλιά, τα «Κάλαντα του Λαζάρου», τα έλεγαν μόνο κορίτσια οι λεγόμενες Λαζαρίνες ή Λαζαρίτσες.
Είδα φόβους, είδα ΄τρόμους, είδα βάσανα και πόνους.
Δώστε μου λίγο νεράκι, να ξεπλύνω το φαρμάκι
της καρδιάς, των χειλέων και μη με ρωτάτε πλέον.
Σάββατο του Λαζάρου σήμερα και από το πρωί ομάδες μικρών παιδιών, κρατώντας το στολισμένο στεφάνι, περιφέρονται στο Αιτωλικό και λένε τα κάλαντα του Λαζάρου.
http://etoliko-news.blogspot.com/2009/04/blog-post_11.html
Αξιέπαινη η προσπάθεια του Πολιτιστικού και Μορφωτικού Συλλόγου «Το Αιτωλικό», που συγκρότησε μεγάλη ομάδα παιδιών μελών του Συλλόγου και γύρισαν όλα τα καταστήματα του Αιτωλικού λέγοντας τα κάλαντα .
Παλιά, τα «Κάλαντα του Λαζάρου», τα έλεγαν μόνο κορίτσια οι λεγόμενες Λαζαρίνες ή Λαζαρίτσες.
Το Σάββατο του Λαζάρου βρίσκεται πάντα μέσα στις ωραιότερες μέρες της άνοιξης και είναι ένας προάγγελος της μεγάλης γιορτής της Λαμπρής. Η ανάσταση του Λαζάρου, γιορτάζεται σε μία εποχή που υπάρχει έντονη βλάστηση στην γη από λουλούδια και την ζεσταίνει ο ήλιος. Τα παιδιά από την Παρασκευή κρατώντας ένα συμβολικό ομοίωμα του Λαζάρου και χτυπώντας κουδούνια ψάλλουν τα κάλαντα.
Ιδού τα «κλασσικά» Κάλαντα. (Διότι υπάρχουν και παραλλαγές από τόπο σε τόπο)
Αν είναι με το θέλημα και με τον ορισμό σας
Λαζάρου την Ανάσταση να πω στ’ αρχοντικό σας.
Σήμερον έρχεται ο Χριστός,
ο επουράνιος Θεός,
εν τη πόλει Βιθανία.
Μάρθα κλαίει και η Μαρία
Λάζαρο τον αδερφό τους,
τον γλυκό και καρδιακό τους.
Τον μοιρολογούν και λέουν,
τον μοιρολογούν και κλαίουν
τρεις ημέρες τον θρηνούσαν
και τον εμοιρολογούσαν.
Την ημέρα την τετάρτη
κίνησε ο Χριστός για να `ρτει
και εβγήκεν η Μαρία
έξω από τη Βιθανία
και εμπρός του γόνυ κλει
και τους πόδας του φιλεί.
Αν εδώ ήσουν, Χριστέ μου,
δεν θ` απέθνησκε ο αδελφός μου
Πλην! Και τώρα ‘γω πιστεύω
και καλότατα ηξεύρω
ότι δύνασ’ αν θελήσεις
και νεκρούς να αναστήσεις.
Τον τάφο να μου δείξετε
και ‘γω τον ανασταίνω.
Τραπέζι να ‘τοιμάσετε
και ‘γω θε να πηγαίνω.
Και παρευθύς επήγαν
και τον τάφο του εδείξαν.
Επήγαν και του έδειξαν
τον τάφο του Λαζάρου
Τους είπε και εκύλησαν
τον λίθο, που ‘χε απάνου.
Τότε ο Χριστός δακρύζει
και τον Άδη φοβερίζει:
Άδη, Τάρταρε και Χάρο,
Λάζαρο θα σου τον πάρω.
Δεύρο έξω Λάζαρέ μου
φίλε και αγαπητέ μου.
Παρευθύς από τον Άδη
ως εξαίσιο σημάδι
Λάζαρος απελυτρώθη,
ανεστήθη και εσηκώθη,
Λάζαρος σαβανωμένος
και με το κερί ζωσμένος.
Εκεί Μάρθα και Μαρία
εκεί κι όλη Βηθανία.
Μαθητές και Αποστόλοι
τότε ευρεθήκαν όλοι
Δόξα το Θεώ φωνάζουν
και το Λάζαρο ξετάζουν
-Πες μας, Λάζαρε, τι είδες
εις τον Άδη, όπου πήγες;
Είδα φόβους, είδα ΄τρόμους,
είδα βάσανα και πόνους.
Δώστε μου λίγο νεράκι,
να ξεπλύνω το φαρμάκι
της καρδιάς, των χειλέων
και μη με ρωτάτε πλέον.
Του χρόνου πάλι νιορτάσωμε
με υγεία να σας βρούμε,
στον οίκο σας χαρούμενοι
τον Λάζαρο να πούμε.
Ή τους ήχους μας χαρούμενους πάλι να τραγουδούμε
Ιδού τα «κλασσικά» Κάλαντα. (Διότι υπάρχουν και παραλλαγές από τόπο σε τόπο)
Αν είναι με το θέλημα και με τον ορισμό σας
Λαζάρου την Ανάσταση να πω στ’ αρχοντικό σας.
Σήμερον έρχεται ο Χριστός,
ο επουράνιος Θεός,
εν τη πόλει Βιθανία.
Μάρθα κλαίει και η Μαρία
Λάζαρο τον αδερφό τους,
τον γλυκό και καρδιακό τους.
Τον μοιρολογούν και λέουν,
τον μοιρολογούν και κλαίουν
τρεις ημέρες τον θρηνούσαν
και τον εμοιρολογούσαν.
Την ημέρα την τετάρτη
κίνησε ο Χριστός για να `ρτει
και εβγήκεν η Μαρία
έξω από τη Βιθανία
και εμπρός του γόνυ κλει
και τους πόδας του φιλεί.
Αν εδώ ήσουν, Χριστέ μου,
δεν θ` απέθνησκε ο αδελφός μου
Πλην! Και τώρα ‘γω πιστεύω
και καλότατα ηξεύρω
ότι δύνασ’ αν θελήσεις
και νεκρούς να αναστήσεις.
Τον τάφο να μου δείξετε
και ‘γω τον ανασταίνω.
Τραπέζι να ‘τοιμάσετε
και ‘γω θε να πηγαίνω.
Και παρευθύς επήγαν
και τον τάφο του εδείξαν.
Επήγαν και του έδειξαν
τον τάφο του Λαζάρου
Τους είπε και εκύλησαν
τον λίθο, που ‘χε απάνου.
Τότε ο Χριστός δακρύζει
και τον Άδη φοβερίζει:
Άδη, Τάρταρε και Χάρο,
Λάζαρο θα σου τον πάρω.
Δεύρο έξω Λάζαρέ μου
φίλε και αγαπητέ μου.
Παρευθύς από τον Άδη
ως εξαίσιο σημάδι
Λάζαρος απελυτρώθη,
ανεστήθη και εσηκώθη,
Λάζαρος σαβανωμένος
και με το κερί ζωσμένος.
Εκεί Μάρθα και Μαρία
εκεί κι όλη Βηθανία.
Μαθητές και Αποστόλοι
τότε ευρεθήκαν όλοι
Δόξα το Θεώ φωνάζουν
και το Λάζαρο ξετάζουν
-Πες μας, Λάζαρε, τι είδες
εις τον Άδη, όπου πήγες;
Είδα φόβους, είδα ΄τρόμους,
είδα βάσανα και πόνους.
Δώστε μου λίγο νεράκι,
να ξεπλύνω το φαρμάκι
της καρδιάς, των χειλέων
και μη με ρωτάτε πλέον.
Του χρόνου πάλι νιορτάσωμε
με υγεία να σας βρούμε,
στον οίκο σας χαρούμενοι
τον Λάζαρο να πούμε.
Ή τους ήχους μας χαρούμενους πάλι να τραγουδούμε
ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΑ Ο.Υ.Κ..
ΤΟΛΜΕΙΣΤΕ ΝΑ ΘΕΣΕΤΕ ΣΕ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ.
Το 1823, ο Καραϊσκάκης, λέει απευθυνόμενος στον απεσταλμένο τού αρχηγού τού τουρκικού στρατεύματος των Τρικάλων Σιλιχτάρ Μπόδα:
«Έλα, σκατότουρκε... έλα Εβραίε, απεσταλμένε από τους γύφτους έλα ν' ακούσεις τα κέρατά σας, -γαμώ την πίστιν σας και τον Μωχαμέτη σας.Τι θαρεύσετε κερατάδες...Δεν εντρέπεσθε να ζητείτε "από ημάς" συνθήκην με "έναν" κοντζιά σκατο-Σουλτάν Μαχμούτην -να τον χέσω και αυτόν και τον Βεζίρην σας και τον Εβραίον Σιλιχτάρ Μπόδα την πουτάνα!»
Γράφει ο Reporto
http://ellinikoforum.blogspot.com/2010/03/blog-post_27.html
ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΑ Ο.Υ.Κ..
ΠΑΡΤΕ ΜΑΚΡΙΑ ΤΑ ΒΡΩΜΙΚΑ ΧΕΡΙΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ. ΑΥΤΗ Η ΣΤΑΓΟΝΑ ΘΑ ΞΕΧΕΙΛΙΣΕΙ ΤΟ ΠΟΤΗΡΙ ΤΗΣ ΛΑΙΚΗΣ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗΣ.
ΤΑ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΥΜΕΝΑ Μ.Μ.Ε ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΟ ΝΤΡΟΠΙΑΣΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΩΝ ΣΥΡΙΖΟΧΡΥΣΟΧΟΙΔΗΔΩΝ.
ΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΔΕ ΤΗΝ ΑΜΑΥΡΩΣΑΝ ΤΑ Ο.Υ.Κ. ΑΛΛΑ Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΗ ΣΤΑΣΗ ΣΑΣ ΠΟΥ ΑΠΕΣΠΑΣΕ ΤΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ.
ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ ΠΟΥ ΠΑΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ. ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ ΕΙΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΝΟΙΞΑΤΕ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΤΟΥ ΦΡΕΝΟΚΟΜΕΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΘΝΟΚΤΟΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΑΣ
Γιατί αυτά τα παλικάρια μάτωσαν και θα ματώσουν και πάλι εκεί που θα τα καλέσει ο όρκος τους στο Σύνταγμα και η αγάπη τους για την πατρίδα.
Γιατί αυτά τα παλικάρια είστε εσείς εκείνοι που τα προδώσατε με τρόπο ντροπιαστικό την εφιαλτική νύχτα των Ιμίων.
Γιατί αυτά τα παλικάρια έχουν κριτήριο, δύναμη και ελληνική ψυχή
Δεν ταμπουρώθηκαν πίσω από σωματοφύλακες και προστάτες για να βροντοφωνάξουν τη φωνή της Ελλάδας.
Ανάγκη από προστάτες δεν έχουν οι πρωτοπόροι του ελληνισμού αλλά οι δοσίλογοι και οι υπονομευτές του.
Αυτή η ανίερη συμμαχία του Χρυσοχοϊδη με το ΣΥΡΙΖΑ που στοχοποιεί την πρωτοπορία του Ελληνικού στρατού, συνιστά πράξη κατάπτυστη και ντροπιαστική από κάθε άποψη.
Εχετε το θλιβερό προνόμιο να είστε η μοναδική πολιτική ηγεσία παγκοσμίως που πυροβολεί το εθνικό φρόνημα και υπονομεύει την ενότητα του στρατεύματος εκτελώντας ξένες εντολές και υπηρετώντας αλλότρια συμφέροντα.
Σας προειδοποιούμε:
Κάτω τα βρωμόχερά σας από τον Ελληνικό στρατό.
Κάτω τα βρωμόχερά σας από τα ΟΥΚ.
Αφείστε τον Ελληνικό στρατό να κάνει απερίσπαστα τη δουλειά του και μην τολμήσετε να τον αγγίξετε με τα βρώμικα χέρια σας.
Εγκαταλείψτε τα επικίνδυνα παιχνίδια όσο είναι καιρός.
Ανοίγετε τον ασκό ου Αιόλου και αυτό δε θα είναι χωρίς συνέπειες.
Ο ελληνικός λαός έχει εναποθέσει στον ελληνικό στρατό τις ελπίδες του για την εθνική μας κυριαρχία και όχι στην ξενόδουλη και υποτακτική πολιτική σας.
Αν επιμείνετε να προχωρήσετε σ αυτή την ολέθρια και προσβλητική κίνηση σε βάρος των ΟΥΚ και του Ελληνικού στρατού συνολικά, ίσως αυτό να είναι η σταγόνα που θα ξεχειλίσει το ποτήρι του γενικευμένου ξεσηκωμού.
Και τότε οι μέρες σας θα είναι μετρημένες.
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ>>> http://ellinikoforum.blogspot.com/2010/03/blog-post_27.html
Το 1823, ο Καραϊσκάκης, λέει απευθυνόμενος στον απεσταλμένο τού αρχηγού τού τουρκικού στρατεύματος των Τρικάλων Σιλιχτάρ Μπόδα:
«Έλα, σκατότουρκε... έλα Εβραίε, απεσταλμένε από τους γύφτους έλα ν' ακούσεις τα κέρατά σας, -γαμώ την πίστιν σας και τον Μωχαμέτη σας.Τι θαρεύσετε κερατάδες...Δεν εντρέπεσθε να ζητείτε "από ημάς" συνθήκην με "έναν" κοντζιά σκατο-Σουλτάν Μαχμούτην -να τον χέσω και αυτόν και τον Βεζίρην σας και τον Εβραίον Σιλιχτάρ Μπόδα την πουτάνα!»
Γράφει ο Reporto
http://ellinikoforum.blogspot.com/2010/03/blog-post_27.html
ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΑ Ο.Υ.Κ..
ΠΑΡΤΕ ΜΑΚΡΙΑ ΤΑ ΒΡΩΜΙΚΑ ΧΕΡΙΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ. ΑΥΤΗ Η ΣΤΑΓΟΝΑ ΘΑ ΞΕΧΕΙΛΙΣΕΙ ΤΟ ΠΟΤΗΡΙ ΤΗΣ ΛΑΙΚΗΣ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗΣ.
ΤΑ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΥΜΕΝΑ Μ.Μ.Ε ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΟ ΝΤΡΟΠΙΑΣΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΩΝ ΣΥΡΙΖΟΧΡΥΣΟΧΟΙΔΗΔΩΝ.
ΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΔΕ ΤΗΝ ΑΜΑΥΡΩΣΑΝ ΤΑ Ο.Υ.Κ. ΑΛΛΑ Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΗ ΣΤΑΣΗ ΣΑΣ ΠΟΥ ΑΠΕΣΠΑΣΕ ΤΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ.
ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ ΠΟΥ ΠΑΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ. ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ ΕΙΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΝΟΙΞΑΤΕ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΤΟΥ ΦΡΕΝΟΚΟΜΕΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΘΝΟΚΤΟΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΑΣ
Γιατί αυτά τα παλικάρια μάτωσαν και θα ματώσουν και πάλι εκεί που θα τα καλέσει ο όρκος τους στο Σύνταγμα και η αγάπη τους για την πατρίδα.
Γιατί αυτά τα παλικάρια είστε εσείς εκείνοι που τα προδώσατε με τρόπο ντροπιαστικό την εφιαλτική νύχτα των Ιμίων.
Γιατί αυτά τα παλικάρια έχουν κριτήριο, δύναμη και ελληνική ψυχή
Δεν ταμπουρώθηκαν πίσω από σωματοφύλακες και προστάτες για να βροντοφωνάξουν τη φωνή της Ελλάδας.
Ανάγκη από προστάτες δεν έχουν οι πρωτοπόροι του ελληνισμού αλλά οι δοσίλογοι και οι υπονομευτές του.
Αυτή η ανίερη συμμαχία του Χρυσοχοϊδη με το ΣΥΡΙΖΑ που στοχοποιεί την πρωτοπορία του Ελληνικού στρατού, συνιστά πράξη κατάπτυστη και ντροπιαστική από κάθε άποψη.
Εχετε το θλιβερό προνόμιο να είστε η μοναδική πολιτική ηγεσία παγκοσμίως που πυροβολεί το εθνικό φρόνημα και υπονομεύει την ενότητα του στρατεύματος εκτελώντας ξένες εντολές και υπηρετώντας αλλότρια συμφέροντα.
Σας προειδοποιούμε:
Κάτω τα βρωμόχερά σας από τον Ελληνικό στρατό.
Κάτω τα βρωμόχερά σας από τα ΟΥΚ.
Αφείστε τον Ελληνικό στρατό να κάνει απερίσπαστα τη δουλειά του και μην τολμήσετε να τον αγγίξετε με τα βρώμικα χέρια σας.
Εγκαταλείψτε τα επικίνδυνα παιχνίδια όσο είναι καιρός.
Ανοίγετε τον ασκό ου Αιόλου και αυτό δε θα είναι χωρίς συνέπειες.
Ο ελληνικός λαός έχει εναποθέσει στον ελληνικό στρατό τις ελπίδες του για την εθνική μας κυριαρχία και όχι στην ξενόδουλη και υποτακτική πολιτική σας.
Αν επιμείνετε να προχωρήσετε σ αυτή την ολέθρια και προσβλητική κίνηση σε βάρος των ΟΥΚ και του Ελληνικού στρατού συνολικά, ίσως αυτό να είναι η σταγόνα που θα ξεχειλίσει το ποτήρι του γενικευμένου ξεσηκωμού.
Και τότε οι μέρες σας θα είναι μετρημένες.
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ>>> http://ellinikoforum.blogspot.com/2010/03/blog-post_27.html
Εμπρός, λοιπόν, ασυμβίβαστα, συνειδητά, με πάθος, εμπρός, για της γενιάς μας το ΄21!
του ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ, ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕΛΕΤΙΟΥ,
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑΣ του 1821.
«Ελληνίδες, Έλληνες,
Ασπροπυργιώτισσες κι Ασπροπυργιώτες,
Βρισκόμαστε σήμερα εδώ, σε τούτη την Πλατεία, που αφιερώσαμε στους ήρωες του Ελληνισμού, για να τιμήσουμε τη μνήμη, να παραδειγματιστούμε από τη θυσία, όλων εκείνων των προγόνων μας, που αγωνίστηκαν για να ελευθερωθεί, τούτος ο Τόπος, από ζυγό δουλείας, που διήρκεσε τέσσερις αιώνες!
Εκατόν ογδόντα εννιά χρόνια, από εκείνη την Άνοιξη, του 1821, στέκομαι απέναντί σας, με γνώμονα τα λόγια του εθνικού μας ποιητή: «Το έθνος, πρέπει να μάθει, να θεωρεί εθνικό, ό,τι είναι αληθινό»!
Κι έχουμε υποχρέωση, αφού η κατεστημένη Πολιτεία, αφού η πνευματική μας ηγεσία, κρατούν αποστάσεις απ΄ την αλήθεια, που ελευθερώνει, να την ψηλαφίσουμε μόνοι μας!
Για να μας χρησιμεύσει, ως οδηγός, ως άσβεστος φάρος, στην τρικυμία που ζούμε. Ως φάρμακο, για να αντιμετωπίσουμε την εθνική κατάθλιψη, που μας κατέλαβε, όλους τους Έλληνες!
Έλληνες του Ασπρόπυργου, Πήρα την απόφαση, να σταθώ -σήμερα- μπροστά σας, όχι για να επαναλάβω, κάποια γνωστά λόγια, για το θαύμα του 1821!
Αλλά, για να σας προτρέψω, με απαρχή, τούτες τις κρίσιμες ώρες, που διέρχεται η Πατρίδα μας, να ξεκινήσουμε μια σταυροφορία, να προετοιμάσουμε, να εργαστούμε για την Έγερση, που έχει ανάγκη η Ελλάδα!
Γιατί είναι η ώρα, ο Τόπος μας, να εξορίσει διαπαντός, από τη συλλογική μας μνήμη, απ΄ τη δημόσια ζωή, τις μισές αλήθειες, που είναι χειρότερες, και από τα μεγαλύτερα ψεύδη! Πρωτίστως, έχουμε υποχρέωση, να απαιτήσουμε και να επιβάλλουμε, τον πλήρη, τον απόλυτο σεβασμό, σε όλους εκείνους, τους αληθινούς ήρωες, που έταξαν την ψυχή τους, στα ιδανικά της Πατρίδας και της Λευτεριάς, για να μην ζούμε -σήμερα- εμείς, υπόδουλοι στους Τούρκους!
Ας αναλογιστούμε, λοιπόν: Πώς έφτασαν, οι πρόγονοί μας, στον ξεσηκωμό του 1821; Ποιές ήταν οι αφετηρίες τους; Για ποιά πράγματα αγωνίστηκαν; και τί κέρδισαν; Ποιοί υπονόμευσαν, και πώς, όσα κατέκτησαν με αίμα και θυσίες; Είχαν, εθνική συνείδηση; Ή μήπως την απέκτησαν εκ των υστέρων, κατασκευασμένη σε «εργαστήρια Ιστορίας», όπως προπαγανδίζουν κάποιοι, που πληρώνονται από τον ιδρώτα, από το αίμα του ελληνικού Λαού;
Απαντά, στα ερωτήματα αυτά, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, από το Ιάσιο, στις 24 Φεβρουαρίου του 1821, με τούτα τα λόγια:
«…Ας καλέσουμε, ανδρείοι και μεγαλόψυχοι Έλληνες, την ελευθερία, στη γη της Ελλάδος! Ας πολεμήσουμε, στους τάφους των πατέρων μας, οι οποίοι, για να μας αφήσουν ελευθέρους, πολέμησαν και πέθαναν εκεί. …Το αίμα των τυράννων, δεν είναι δεκτό, στη σκιά του Θηβαίου Επαμεινώνδα, του Αθηναίου Θρασύβουλου… Στα όπλα, λοιπόν, η Πατρίδα, μας προσκαλεί!»
Ας αναρωτηθούμε, λοιπόν, πού βρίσκουν το θράσος, όλοι αυτοί που αγωνίζονται να μας πείσουν, πως γίναμε εκ των υστέρων Έλληνες; Κι αφού υπηρετούν αλλότριους στόχους, εμείς, γιατί τους ανεχόμαστε; Γιατί τους επιτρέπουμε, να προσπαθούν, να διδάξουν στα παιδιά μας «ανάπηρη ιστορία»;
Γιατί αφήνουμε αναπάντητες, τις προκλήσεις κάποιων, που επιχειρούν να καπηλευτούν ήρωες του 1821; Να τους παρουσιάζουν, ως μη Έλληνες, ως πολέμαρχους άλλων Εθνών;
Στις 28 Ιουνίου, του 1821, ο Μάρκος Μπότσαρης κι ο Κίτσος Τζαβέλας, σε προκήρυξη τους, προς τους κατοίκους της Πάργας, διακηρύσσουν:
«Είμεθα Έλληνες, πιστοί στον όρκο μας, σταθεροί στην απόφαση μας, και με το Σταυρό μπροστά, και τα όπλα στα χέρια, προτιμάμε να κατεβούμε στους τάφους, χριστιανοί και ελεύθεροι, παρά να ζήσουμε σκλάβοι, χωρίς θρησκεία, χωρίς πατρίδα, χωρίς τιμή»!
Πώς τολμούν, λοιπόν, όχι μόνο ξένοι προπαγανδιστές, αλλά και κάποιοι ελληνόφωνοι, δήθεν επιστήμονες, να αμφισβητούν την ελληνικότητα, των συγκεκριμένων, και άλλων πολλών καπεταναίων, που ήταν Αρβανίτες, σαν κι εμάς, τους ιδρυτές αυτής της Πόλης;
Πώς τολμά, το Στέϊτ Ντιπάρτμεντ, να συνεχίζει το ίδιο, μονότονο, προκλητικό τροπάριο, περί Εθνικής Μειονότητας Αρβανιτών στην Ελλάδα; Πού βασίζεται ο διαρκής πόλεμος, σε βάρος της χώρας μας;
Συμπατριώτισσες και Συμπατριώτες, περιμένουμε χρόνια, από τους ταγούς μας, πολιτικούς και πνευματικούς, κοντά δύο αιώνες, να μιλήσουν τη γλώσσα της αλήθειας, να δώσουν, σ’ αυτό το Λαό, τη δυνατότητα να αντιληφθεί, σε τί οφείλονται τα δεινά κι οι εθνικές καταστροφές, που βιώνει αυτός ο Τόπος.
Για να σηκωθούμε, επιτέλους! Να δικαιώσουμε, τους πόθους και τα οράματά μας!
Άκρα του Τάφου σιωπή!
Ε, λοιπόν, 189 χρόνια μετά, την ώρα που κορυφώνεται η αγωνία μας, για το μέλλον της Ελλάδας, υπερχρεωμένης και περίγελο όλης της οικουμένης, ας γίνουμε εμείς οι σταυροφόροι της αλήθειας!
Ας πούμε, ας αντιληφθούμε επιτέλους, ότι όσα διέσωσαν οι προγονοί μας, επί τέσσερις αιώνες, όσα θυσίασαν, οι Έλληνες Επαναστάτες, με απαρχή την άνοιξη του 1821, υποθηκεύτηκαν στο βωμό των δανειστών μας! Δύο δάνεια, του 1824 και του 1825, ύψους δύο εκατομμυρίων, οκτακοσίων χιλιάδων λιρών, ήταν αυτά που υποκίνησαν την εμφύλια διαμάχη, αυτή, που έθεσε σε κίνδυνο, την έκβαση της Επανάστασης του 1821.
«Όταν μιλάει ο χρυσός, τα πάντα είναι άχρηστα», έλεγε ο Γκούρας, που από θαρραλέος καπετάνιος, έγινε συνώνυμος της ψυχικής φθοράς που προκλήθηκε, με τα αργύρια των δανείων.
«Νόμος και ισχύς οι λίρες των δανείων»! Μ΄ αυτές εξαγοράζονταν οι πάντες! Μ΄ αυτές, οι δανειστές μας, διέφθειραν διαχρονικά, τον κοινοβουλευτισμό και τη διοίκηση! Και το 1825, κηρύχτηκε η πρώτη πτώχευση!
Όταν ανέλαβε η Κυβέρνηση Ζαΐμη, στο ταμείο του αγώνα, βρήκε μόνο 16 γρόσια, δηλαδή, ούτε μια ακέραια λίρα! Χρωστούσαμε ήδη, 2,8 εκατομμύρια λίρες, από τις οποίες, «στο χέρι», οι Επαναστάτες είχαν πάρει μόνο τις 800 χιλιάδες!
Τα άλλα ήταν «έξοδα», «κρατήσεις», για το «κοινωνικό έργο» των Τραπεζιτών, αδελφών Ρικάρντο, από την Αγγλία, και Ρότσιλντ, από τη Γαλλία. Κι έκτοτε, η Ελλάδα πορεύεται, με εκείνη τη θηλιά στο λαιμό του έθνους!
Κρίμα στις θυσίες, των ανώνυμων και επώνυμων αγωνιστών, των άγνωστων ηρώων και των γνωστών καπεταναίων! Η λευτεριά μας, κατάντησε κλοτσοσκούφι των δανειστών μας! Τα οράματά μας, παιχνίδι στα χέρια των διεθνών τοκογλύφων!
Δεύτερη χρεωκοπία, το 1843. Τρίτη χρεωκοπία , το 1893. Το 1898, η Ελλάδα, υπό διεθνή οικονομικό έλεγχο.
Από το 1824, ως σήμερα, πορευτήκαμε, με πάνω από 100, εξωτερικά δάνεια κάθε μορφής. Με ληστρική φορολογία στα μεσαία και χαμηλά εισοδήματα! Έρμαιο των δανειστών μας, που έγιναν οι κρυφοί, και καμιά φορά, οι φανεροί εξουσιαστές, αυτού του Τόπου, την ώρα που όλοι εμείς παριστάναμε, πως διαφεντεύουμε την Πατρίδα μας!
Σε ποια βαθμίδα της Εκπαίδευσης, τα διδάσκονται αυτά οι νέοι μας; Σε ποια συζήτηση, στα Μέσα Ενημέρωσης ή στο Ναό της Δημοκρατίας μας, αναλύθηκε ποτέ, αυτή, η γάγγραινα του έθνους μας;
Σε ποια επέτειο, οι ταγοί μας, μας μίλησαν ξεκάθαρα, για τους λόγους που διαιωνίζουν την ξενοδουλεία και την εξάρτηση; Πότε ξεκίνησε, μια σοβαρή προσπάθεια, να βγούμε από το βούρκο;
Αν δεν βάλουμε τέλος, στο φαύλο κύκλο, των θυσιών χωρίς ελπίδα, δε δικαιούμαστε να παριστάνουμε, πως τιμούμε την εξέγερση του 1821. Αυτή, θα παραμείνει αιώνιο σύμβολο, το οποίο θα διδάσκει, στους λαούς όλου του κόσμου, τη δύναμη που κρύβει μέσα του ο Έλληνας, αλλά και την εγκληματική μαεστρία, με την οποία, το διεθνές τραπεζικό κεφάλαιο, μας κρατά, φόρου και αίματος υποτελείς, για 189 Χρόνια!
Αν θέλουμε, λοιπόν, να λέμε, πως τιμούμε τους ήρωες, που δεν προσκύνησαν τον Τούρκο κατακτητή, για πάνω από τέσσερις αιώνες, έχουμε υποχρέωση να αντιληφθούμε, στις πραγματικές τους διαστάσεις, και το 1821, αλλά και όσα ακολούθησαν!
Σήμερα, που πολλαπλασιάζονται οι φόβοι μας για το μέλλον, επιβάλλεται να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους! Να προχωρήσουμε ενωμένοι, με σχέδιο και όραμα!
Τιμή στο 1821, σημαίνει πρώτα από όλα, απόφαση να εγερθούμε! Να αποθέσουμε, στο κατώφλι των δύσκολων χρόνων, που έρχονται, όλα τα ελαττώματα, που μας βοήθησαν να αποκτήσουμε!
Να εγερθούμε, όποιο κι αν είναι το κόστος! Να αντιμετωπίσουμε την οικονομική τρομοκρατία, που χτυπά την Ελλάδα και τους Έλληνες, που είναι χειρότερη κι από τη δεσποτεία του Σουλτάνου!
Η τιμή στου Ήρωες του 1821, επιβάλλει να πούμε «ΟΧΙ»! στην πτώχευση του Λαού μας! «Όχι»! στην εξαθλίωση, των πολλών νεόπτωχων, και στην προκλητική καλοπέραση των νεόπλουτων!
Τιμή στους Ήρωες, της εξέγερσης του ΄21, σημαίνει επιτέλους, να διαφεντέψουμε τον Τόπο μας! Αλλά, για να εγερθούμε, θα πρέπει πρώτα, να απαιτήσουμε, να γίνουν ευρύτατα γνωστά, συνείδηση όλων, όσα μας κρατούν στο χείλος του γκρεμού! Για να μας παραδειγματίσουν όλους, και κυρίως , τα παιδιά μας!
Για να συμβεί όμως κάτι τέτοιο, θα πρέπει να εξοστρακίσουμε τους τοποτηρητές, τους εγγυητές των συμφερόντων, αυτών που ρουφούν, κάθε ικμάδα της Ελλάδας, και το αίμα του Ελληνικού Λαού! Αυτούς, που καλλιεργούν την πνευματική σύγχυση, που μας αποκόπτουν μεθοδικά από τις ρίζες μας, τους εθνομηδενιστές, τους υπαλλήλους της «νέας τάξης»!
Αδέλφια Ασπροπυργιώτες,
Έλληνες και Ελληνίδες,
Τούτη, τη μέρα της εθνεγερσίας, ας είναι η απαρχή, για να πάψουμε να αναλωνόμαστε, σε ζήτω και γεια μας! Αν τιμούμε, αυτούς που προετοίμασαν τον Εθνικό ξεσηκωμό, έχουμε υποχρέωση, να απαιτήσουμε μιαν άλλη Παιδεία! Να χτίσουμε μιαν άλλη Πολιτεία! Με θεμέλιο την αλήθεια, την ιστορική και πολιτιστική μας κληρονομιά! Να προασπισθούμε τις λαϊκές κατακτήσεις! Να υποχρεώσουμε, σε αναλογική συμμετοχή στις θυσίες, όλους αυτούς που θησαύρισαν, σε βάρος του απλού, του εργαζόμενου Έλληνα, ξεπουλώντας την ψυχή τους στο διάβολο, κι υπονομεύοντας την υπόσταση της Χώρας μας !
Τιμή στο ορόσημο 1821, σημαίνει επίσης: Να αποδοκιμάσουμε, κάθε σχέδιο εξόντωσης του κοινοτισμού μας, κάθε προσπάθεια υπονόμευσης της τοπικής Δημοκρατίας, κάθε προσπάθεια μετατροπής της, σε κακέκτυπο του σκληρού, του απάνθρωπου και απόμακρου κράτους μας! Να πολεμήσουμε, κάθε ψεύτικο άλλοθι, που επιχειρεί να δικαιολογήσει, να ρίξει αλλού τις ευθύνες, για το θάνατο της διοικητικής λειτουργίας της χώρας!
Να σταθούμε, μαχητικά, με αποφασιστικότητα και ορμή, απέναντι στους αποδομητές της Δημοκρατίας και της Κοινωνίας μας! Στους «πλασιέ της υποτέλειας»! Τους διαμορφωτές της παρακμής αυτού του τόπου, τους βιαστές της ψυχής του Λαού μας!
Χρόνια μας ποτίζουν δηλητήριο! Χρόνια εργάζονται, από το χώρο της Παιδείας, για να μην υπάρξει περίπτωση έγερσης, δικής μας ή των παιδιών μας! 189 χρόνια, ας αναλογιστούμε πού μας κατάντησαν, αυτοί που μας οδηγούν, κι εμείς που τους χειροκροτούμε: Οι κόποι κι οι θυσίες του Λαού μας, όχι μόνο δεν πιάνουν τόπο, αλλά κάθε μέρα που περνά, οι οφειλές της Πατρίδας μας, γιγαντώνονται!
Αν πράγματι, λοιπόν, τα ινδάλματα μας είναι, ο Κολοκοτρώνης, ο Καραϊσκάκης, ο Ανδρούτσος, ο Τζαβέλας, ο δικός μας, ο Καπεταν-Μελέτης Βασιλείου, ο Μακρυγιάννης, ο Μπότσαρης, ας κάνουμε πράξη τις επιταγές τους! Ας διδαχτούμε, και από τα κατορθώματά τους, αλλά και από τα λάθη τους!
Την ώρα που οι δανειστές μας, μαζί με κάποιους ελληνώνυμους συνεργάτες τους, οραματίζονται την αναβίωση της οθωμανικής αυτοκρατορίας, με την Ελλάδα, φόρου υποτελή και επαρχία της, την ώρα που ουδείς ταράζεται, ούτε στη θέα των τουρκικών πολεμικών πλοίων, που εδώ και πολλούς μήνες, έφτασαν να «κόβουν βόλτες» έξω από το Σούνιο, εμείς, έχουμε υποχρέωση, να θυμηθούμε το «Γέρο του Μωριά», και να βροντοφωνάξουμε, να κάνουμε πράξη, το: «φωτιά και τσεκούρι, στους προσκυνημένους»!
Μακάρι, αδέλφια Συμπατριώτες, να βρούμε τη δύναμη, μέσα από το διάλογο με τους Ήρωές μας, κι από σήμερα, να επαναλαμβάνουμε διαρκώς, να κάνουμε πράξη τους στίχους του μεγάλου μας ποιητή, του Γιάννη Ρίτσου, δείχνοντας το στήθος μας: «Σε τούτα εδώ, τα μάρμαρα, κακιά σκουριά δεν πιάνει! Μηδέ αλυσίδα στου Ρωμιού και στ΄ αγεριού το πόδι»!
Το χρωστάμε στο γένος μας, στους αγωνιστές της Τουρκοκρατίας, στους Λευτερωτές μας, του ΄21, σε όλους όσους έπεσαν μαχόμενοι, στους αγώνες της Πατρίδας, και κυρίως, το χρωστάμε στα παιδιά μας!
Εμπρός, λοιπόν, Συμπατριώτες, ασυμβίβαστα, συνειδητά, με πάθος, εμπρός, για της γενιάς μας το ΄21!»
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑΣ του 1821.
«Ελληνίδες, Έλληνες,
Ασπροπυργιώτισσες κι Ασπροπυργιώτες,
Βρισκόμαστε σήμερα εδώ, σε τούτη την Πλατεία, που αφιερώσαμε στους ήρωες του Ελληνισμού, για να τιμήσουμε τη μνήμη, να παραδειγματιστούμε από τη θυσία, όλων εκείνων των προγόνων μας, που αγωνίστηκαν για να ελευθερωθεί, τούτος ο Τόπος, από ζυγό δουλείας, που διήρκεσε τέσσερις αιώνες!
Εκατόν ογδόντα εννιά χρόνια, από εκείνη την Άνοιξη, του 1821, στέκομαι απέναντί σας, με γνώμονα τα λόγια του εθνικού μας ποιητή: «Το έθνος, πρέπει να μάθει, να θεωρεί εθνικό, ό,τι είναι αληθινό»!
Κι έχουμε υποχρέωση, αφού η κατεστημένη Πολιτεία, αφού η πνευματική μας ηγεσία, κρατούν αποστάσεις απ΄ την αλήθεια, που ελευθερώνει, να την ψηλαφίσουμε μόνοι μας!
Για να μας χρησιμεύσει, ως οδηγός, ως άσβεστος φάρος, στην τρικυμία που ζούμε. Ως φάρμακο, για να αντιμετωπίσουμε την εθνική κατάθλιψη, που μας κατέλαβε, όλους τους Έλληνες!
Έλληνες του Ασπρόπυργου, Πήρα την απόφαση, να σταθώ -σήμερα- μπροστά σας, όχι για να επαναλάβω, κάποια γνωστά λόγια, για το θαύμα του 1821!
Αλλά, για να σας προτρέψω, με απαρχή, τούτες τις κρίσιμες ώρες, που διέρχεται η Πατρίδα μας, να ξεκινήσουμε μια σταυροφορία, να προετοιμάσουμε, να εργαστούμε για την Έγερση, που έχει ανάγκη η Ελλάδα!
Γιατί είναι η ώρα, ο Τόπος μας, να εξορίσει διαπαντός, από τη συλλογική μας μνήμη, απ΄ τη δημόσια ζωή, τις μισές αλήθειες, που είναι χειρότερες, και από τα μεγαλύτερα ψεύδη! Πρωτίστως, έχουμε υποχρέωση, να απαιτήσουμε και να επιβάλλουμε, τον πλήρη, τον απόλυτο σεβασμό, σε όλους εκείνους, τους αληθινούς ήρωες, που έταξαν την ψυχή τους, στα ιδανικά της Πατρίδας και της Λευτεριάς, για να μην ζούμε -σήμερα- εμείς, υπόδουλοι στους Τούρκους!
Ας αναλογιστούμε, λοιπόν: Πώς έφτασαν, οι πρόγονοί μας, στον ξεσηκωμό του 1821; Ποιές ήταν οι αφετηρίες τους; Για ποιά πράγματα αγωνίστηκαν; και τί κέρδισαν; Ποιοί υπονόμευσαν, και πώς, όσα κατέκτησαν με αίμα και θυσίες; Είχαν, εθνική συνείδηση; Ή μήπως την απέκτησαν εκ των υστέρων, κατασκευασμένη σε «εργαστήρια Ιστορίας», όπως προπαγανδίζουν κάποιοι, που πληρώνονται από τον ιδρώτα, από το αίμα του ελληνικού Λαού;
Απαντά, στα ερωτήματα αυτά, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, από το Ιάσιο, στις 24 Φεβρουαρίου του 1821, με τούτα τα λόγια:
«…Ας καλέσουμε, ανδρείοι και μεγαλόψυχοι Έλληνες, την ελευθερία, στη γη της Ελλάδος! Ας πολεμήσουμε, στους τάφους των πατέρων μας, οι οποίοι, για να μας αφήσουν ελευθέρους, πολέμησαν και πέθαναν εκεί. …Το αίμα των τυράννων, δεν είναι δεκτό, στη σκιά του Θηβαίου Επαμεινώνδα, του Αθηναίου Θρασύβουλου… Στα όπλα, λοιπόν, η Πατρίδα, μας προσκαλεί!»
Ας αναρωτηθούμε, λοιπόν, πού βρίσκουν το θράσος, όλοι αυτοί που αγωνίζονται να μας πείσουν, πως γίναμε εκ των υστέρων Έλληνες; Κι αφού υπηρετούν αλλότριους στόχους, εμείς, γιατί τους ανεχόμαστε; Γιατί τους επιτρέπουμε, να προσπαθούν, να διδάξουν στα παιδιά μας «ανάπηρη ιστορία»;
Γιατί αφήνουμε αναπάντητες, τις προκλήσεις κάποιων, που επιχειρούν να καπηλευτούν ήρωες του 1821; Να τους παρουσιάζουν, ως μη Έλληνες, ως πολέμαρχους άλλων Εθνών;
Στις 28 Ιουνίου, του 1821, ο Μάρκος Μπότσαρης κι ο Κίτσος Τζαβέλας, σε προκήρυξη τους, προς τους κατοίκους της Πάργας, διακηρύσσουν:
«Είμεθα Έλληνες, πιστοί στον όρκο μας, σταθεροί στην απόφαση μας, και με το Σταυρό μπροστά, και τα όπλα στα χέρια, προτιμάμε να κατεβούμε στους τάφους, χριστιανοί και ελεύθεροι, παρά να ζήσουμε σκλάβοι, χωρίς θρησκεία, χωρίς πατρίδα, χωρίς τιμή»!
Πώς τολμούν, λοιπόν, όχι μόνο ξένοι προπαγανδιστές, αλλά και κάποιοι ελληνόφωνοι, δήθεν επιστήμονες, να αμφισβητούν την ελληνικότητα, των συγκεκριμένων, και άλλων πολλών καπεταναίων, που ήταν Αρβανίτες, σαν κι εμάς, τους ιδρυτές αυτής της Πόλης;
Πώς τολμά, το Στέϊτ Ντιπάρτμεντ, να συνεχίζει το ίδιο, μονότονο, προκλητικό τροπάριο, περί Εθνικής Μειονότητας Αρβανιτών στην Ελλάδα; Πού βασίζεται ο διαρκής πόλεμος, σε βάρος της χώρας μας;
Συμπατριώτισσες και Συμπατριώτες, περιμένουμε χρόνια, από τους ταγούς μας, πολιτικούς και πνευματικούς, κοντά δύο αιώνες, να μιλήσουν τη γλώσσα της αλήθειας, να δώσουν, σ’ αυτό το Λαό, τη δυνατότητα να αντιληφθεί, σε τί οφείλονται τα δεινά κι οι εθνικές καταστροφές, που βιώνει αυτός ο Τόπος.
Για να σηκωθούμε, επιτέλους! Να δικαιώσουμε, τους πόθους και τα οράματά μας!
Άκρα του Τάφου σιωπή!
Ε, λοιπόν, 189 χρόνια μετά, την ώρα που κορυφώνεται η αγωνία μας, για το μέλλον της Ελλάδας, υπερχρεωμένης και περίγελο όλης της οικουμένης, ας γίνουμε εμείς οι σταυροφόροι της αλήθειας!
Ας πούμε, ας αντιληφθούμε επιτέλους, ότι όσα διέσωσαν οι προγονοί μας, επί τέσσερις αιώνες, όσα θυσίασαν, οι Έλληνες Επαναστάτες, με απαρχή την άνοιξη του 1821, υποθηκεύτηκαν στο βωμό των δανειστών μας! Δύο δάνεια, του 1824 και του 1825, ύψους δύο εκατομμυρίων, οκτακοσίων χιλιάδων λιρών, ήταν αυτά που υποκίνησαν την εμφύλια διαμάχη, αυτή, που έθεσε σε κίνδυνο, την έκβαση της Επανάστασης του 1821.
«Όταν μιλάει ο χρυσός, τα πάντα είναι άχρηστα», έλεγε ο Γκούρας, που από θαρραλέος καπετάνιος, έγινε συνώνυμος της ψυχικής φθοράς που προκλήθηκε, με τα αργύρια των δανείων.
«Νόμος και ισχύς οι λίρες των δανείων»! Μ΄ αυτές εξαγοράζονταν οι πάντες! Μ΄ αυτές, οι δανειστές μας, διέφθειραν διαχρονικά, τον κοινοβουλευτισμό και τη διοίκηση! Και το 1825, κηρύχτηκε η πρώτη πτώχευση!
Όταν ανέλαβε η Κυβέρνηση Ζαΐμη, στο ταμείο του αγώνα, βρήκε μόνο 16 γρόσια, δηλαδή, ούτε μια ακέραια λίρα! Χρωστούσαμε ήδη, 2,8 εκατομμύρια λίρες, από τις οποίες, «στο χέρι», οι Επαναστάτες είχαν πάρει μόνο τις 800 χιλιάδες!
Τα άλλα ήταν «έξοδα», «κρατήσεις», για το «κοινωνικό έργο» των Τραπεζιτών, αδελφών Ρικάρντο, από την Αγγλία, και Ρότσιλντ, από τη Γαλλία. Κι έκτοτε, η Ελλάδα πορεύεται, με εκείνη τη θηλιά στο λαιμό του έθνους!
Κρίμα στις θυσίες, των ανώνυμων και επώνυμων αγωνιστών, των άγνωστων ηρώων και των γνωστών καπεταναίων! Η λευτεριά μας, κατάντησε κλοτσοσκούφι των δανειστών μας! Τα οράματά μας, παιχνίδι στα χέρια των διεθνών τοκογλύφων!
Δεύτερη χρεωκοπία, το 1843. Τρίτη χρεωκοπία , το 1893. Το 1898, η Ελλάδα, υπό διεθνή οικονομικό έλεγχο.
Από το 1824, ως σήμερα, πορευτήκαμε, με πάνω από 100, εξωτερικά δάνεια κάθε μορφής. Με ληστρική φορολογία στα μεσαία και χαμηλά εισοδήματα! Έρμαιο των δανειστών μας, που έγιναν οι κρυφοί, και καμιά φορά, οι φανεροί εξουσιαστές, αυτού του Τόπου, την ώρα που όλοι εμείς παριστάναμε, πως διαφεντεύουμε την Πατρίδα μας!
Σε ποια βαθμίδα της Εκπαίδευσης, τα διδάσκονται αυτά οι νέοι μας; Σε ποια συζήτηση, στα Μέσα Ενημέρωσης ή στο Ναό της Δημοκρατίας μας, αναλύθηκε ποτέ, αυτή, η γάγγραινα του έθνους μας;
Σε ποια επέτειο, οι ταγοί μας, μας μίλησαν ξεκάθαρα, για τους λόγους που διαιωνίζουν την ξενοδουλεία και την εξάρτηση; Πότε ξεκίνησε, μια σοβαρή προσπάθεια, να βγούμε από το βούρκο;
Αν δεν βάλουμε τέλος, στο φαύλο κύκλο, των θυσιών χωρίς ελπίδα, δε δικαιούμαστε να παριστάνουμε, πως τιμούμε την εξέγερση του 1821. Αυτή, θα παραμείνει αιώνιο σύμβολο, το οποίο θα διδάσκει, στους λαούς όλου του κόσμου, τη δύναμη που κρύβει μέσα του ο Έλληνας, αλλά και την εγκληματική μαεστρία, με την οποία, το διεθνές τραπεζικό κεφάλαιο, μας κρατά, φόρου και αίματος υποτελείς, για 189 Χρόνια!
Αν θέλουμε, λοιπόν, να λέμε, πως τιμούμε τους ήρωες, που δεν προσκύνησαν τον Τούρκο κατακτητή, για πάνω από τέσσερις αιώνες, έχουμε υποχρέωση να αντιληφθούμε, στις πραγματικές τους διαστάσεις, και το 1821, αλλά και όσα ακολούθησαν!
Σήμερα, που πολλαπλασιάζονται οι φόβοι μας για το μέλλον, επιβάλλεται να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους! Να προχωρήσουμε ενωμένοι, με σχέδιο και όραμα!
Τιμή στο 1821, σημαίνει πρώτα από όλα, απόφαση να εγερθούμε! Να αποθέσουμε, στο κατώφλι των δύσκολων χρόνων, που έρχονται, όλα τα ελαττώματα, που μας βοήθησαν να αποκτήσουμε!
Να εγερθούμε, όποιο κι αν είναι το κόστος! Να αντιμετωπίσουμε την οικονομική τρομοκρατία, που χτυπά την Ελλάδα και τους Έλληνες, που είναι χειρότερη κι από τη δεσποτεία του Σουλτάνου!
Η τιμή στου Ήρωες του 1821, επιβάλλει να πούμε «ΟΧΙ»! στην πτώχευση του Λαού μας! «Όχι»! στην εξαθλίωση, των πολλών νεόπτωχων, και στην προκλητική καλοπέραση των νεόπλουτων!
Τιμή στους Ήρωες, της εξέγερσης του ΄21, σημαίνει επιτέλους, να διαφεντέψουμε τον Τόπο μας! Αλλά, για να εγερθούμε, θα πρέπει πρώτα, να απαιτήσουμε, να γίνουν ευρύτατα γνωστά, συνείδηση όλων, όσα μας κρατούν στο χείλος του γκρεμού! Για να μας παραδειγματίσουν όλους, και κυρίως , τα παιδιά μας!
Για να συμβεί όμως κάτι τέτοιο, θα πρέπει να εξοστρακίσουμε τους τοποτηρητές, τους εγγυητές των συμφερόντων, αυτών που ρουφούν, κάθε ικμάδα της Ελλάδας, και το αίμα του Ελληνικού Λαού! Αυτούς, που καλλιεργούν την πνευματική σύγχυση, που μας αποκόπτουν μεθοδικά από τις ρίζες μας, τους εθνομηδενιστές, τους υπαλλήλους της «νέας τάξης»!
Αδέλφια Ασπροπυργιώτες,
Έλληνες και Ελληνίδες,
Τούτη, τη μέρα της εθνεγερσίας, ας είναι η απαρχή, για να πάψουμε να αναλωνόμαστε, σε ζήτω και γεια μας! Αν τιμούμε, αυτούς που προετοίμασαν τον Εθνικό ξεσηκωμό, έχουμε υποχρέωση, να απαιτήσουμε μιαν άλλη Παιδεία! Να χτίσουμε μιαν άλλη Πολιτεία! Με θεμέλιο την αλήθεια, την ιστορική και πολιτιστική μας κληρονομιά! Να προασπισθούμε τις λαϊκές κατακτήσεις! Να υποχρεώσουμε, σε αναλογική συμμετοχή στις θυσίες, όλους αυτούς που θησαύρισαν, σε βάρος του απλού, του εργαζόμενου Έλληνα, ξεπουλώντας την ψυχή τους στο διάβολο, κι υπονομεύοντας την υπόσταση της Χώρας μας !
Τιμή στο ορόσημο 1821, σημαίνει επίσης: Να αποδοκιμάσουμε, κάθε σχέδιο εξόντωσης του κοινοτισμού μας, κάθε προσπάθεια υπονόμευσης της τοπικής Δημοκρατίας, κάθε προσπάθεια μετατροπής της, σε κακέκτυπο του σκληρού, του απάνθρωπου και απόμακρου κράτους μας! Να πολεμήσουμε, κάθε ψεύτικο άλλοθι, που επιχειρεί να δικαιολογήσει, να ρίξει αλλού τις ευθύνες, για το θάνατο της διοικητικής λειτουργίας της χώρας!
Να σταθούμε, μαχητικά, με αποφασιστικότητα και ορμή, απέναντι στους αποδομητές της Δημοκρατίας και της Κοινωνίας μας! Στους «πλασιέ της υποτέλειας»! Τους διαμορφωτές της παρακμής αυτού του τόπου, τους βιαστές της ψυχής του Λαού μας!
Χρόνια μας ποτίζουν δηλητήριο! Χρόνια εργάζονται, από το χώρο της Παιδείας, για να μην υπάρξει περίπτωση έγερσης, δικής μας ή των παιδιών μας! 189 χρόνια, ας αναλογιστούμε πού μας κατάντησαν, αυτοί που μας οδηγούν, κι εμείς που τους χειροκροτούμε: Οι κόποι κι οι θυσίες του Λαού μας, όχι μόνο δεν πιάνουν τόπο, αλλά κάθε μέρα που περνά, οι οφειλές της Πατρίδας μας, γιγαντώνονται!
Αν πράγματι, λοιπόν, τα ινδάλματα μας είναι, ο Κολοκοτρώνης, ο Καραϊσκάκης, ο Ανδρούτσος, ο Τζαβέλας, ο δικός μας, ο Καπεταν-Μελέτης Βασιλείου, ο Μακρυγιάννης, ο Μπότσαρης, ας κάνουμε πράξη τις επιταγές τους! Ας διδαχτούμε, και από τα κατορθώματά τους, αλλά και από τα λάθη τους!
Την ώρα που οι δανειστές μας, μαζί με κάποιους ελληνώνυμους συνεργάτες τους, οραματίζονται την αναβίωση της οθωμανικής αυτοκρατορίας, με την Ελλάδα, φόρου υποτελή και επαρχία της, την ώρα που ουδείς ταράζεται, ούτε στη θέα των τουρκικών πολεμικών πλοίων, που εδώ και πολλούς μήνες, έφτασαν να «κόβουν βόλτες» έξω από το Σούνιο, εμείς, έχουμε υποχρέωση, να θυμηθούμε το «Γέρο του Μωριά», και να βροντοφωνάξουμε, να κάνουμε πράξη, το: «φωτιά και τσεκούρι, στους προσκυνημένους»!
Μακάρι, αδέλφια Συμπατριώτες, να βρούμε τη δύναμη, μέσα από το διάλογο με τους Ήρωές μας, κι από σήμερα, να επαναλαμβάνουμε διαρκώς, να κάνουμε πράξη τους στίχους του μεγάλου μας ποιητή, του Γιάννη Ρίτσου, δείχνοντας το στήθος μας: «Σε τούτα εδώ, τα μάρμαρα, κακιά σκουριά δεν πιάνει! Μηδέ αλυσίδα στου Ρωμιού και στ΄ αγεριού το πόδι»!
Το χρωστάμε στο γένος μας, στους αγωνιστές της Τουρκοκρατίας, στους Λευτερωτές μας, του ΄21, σε όλους όσους έπεσαν μαχόμενοι, στους αγώνες της Πατρίδας, και κυρίως, το χρωστάμε στα παιδιά μας!
Εμπρός, λοιπόν, Συμπατριώτες, ασυμβίβαστα, συνειδητά, με πάθος, εμπρός, για της γενιάς μας το ΄21!»
Τα «πράσινα» πρόβατα, τα πράσινα λαμόγια και η Παγκόσμια διακυβέρνηση
Απόψε στις 20.30, κάθε «πράσινος» μαλάκας, κάθε «πράσινος» ηλίθιος, κάθε «πράσινο» πρόβατο, που μαζεύει αποδείξεις, θα κάνει σαν ρομπότ, ότι του είπαν. Θα σβήσει τα φώτα του σπιτιού του, για να στείλει μήνυμα, σε άγνωστο αποδέκτη.
Ναι. Τόσο μαλάκες είναι. Θα στείλουν μήνυμα, «διαπλανητικό» στον Αλλάχ/Γιαχβέ.
Σε λίγο θα τους βάλουν και πράσινο «φόρο εκπνοής» επειδή εκπέμπουν διοξείδιο, και πράσινο «φόρο πορδής», για το υδρόθειο που ρυπαίνει.
Πράσινη ανάπτυξη σημαίνει:
Πράσινα λαμόγια, πράσινοι αεριτζήδες, πράσινοι λωποδύτες, πράσινοι ρουφιάνοι.
Ας στείλουμε και εμείς ένα μήνυμα στην Παγκόσμια Διακυβέρνηση. Είμαστε ΕΔΩ.
Σκεπτόμαστε. Και σας περιμένουμε στις Θερμοπύλες.
Ανάβουμε ότι φως έχουμε.
Απαντάμε με ΦΩΣ στην μαυρίλα της πλύσης εγκεφάλου.
Σπύρος Χατζάρας
Ναι. Τόσο μαλάκες είναι. Θα στείλουν μήνυμα, «διαπλανητικό» στον Αλλάχ/Γιαχβέ.
Σε λίγο θα τους βάλουν και πράσινο «φόρο εκπνοής» επειδή εκπέμπουν διοξείδιο, και πράσινο «φόρο πορδής», για το υδρόθειο που ρυπαίνει.
Πράσινη ανάπτυξη σημαίνει:
Πράσινα λαμόγια, πράσινοι αεριτζήδες, πράσινοι λωποδύτες, πράσινοι ρουφιάνοι.
Ας στείλουμε και εμείς ένα μήνυμα στην Παγκόσμια Διακυβέρνηση. Είμαστε ΕΔΩ.
Σκεπτόμαστε. Και σας περιμένουμε στις Θερμοπύλες.
Ανάβουμε ότι φως έχουμε.
Απαντάμε με ΦΩΣ στην μαυρίλα της πλύσης εγκεφάλου.
Σπύρος Χατζάρας
Σήμερα στις 8.30 μ.μ. ΑΝΑΨΤΕ όλα τα φώτα του σπιτιού σας.!
http://gianniotis.blogspot.com/2010/03/830.html
Αυτή η ξεφτίλα πρέπει κάποτε να σταματήσει.
Μην πέφτετε θύματα των δήθεν οικ(ω)λογικών οργανώσεων του κώλου που εν ώρα δήθεν ..."περισυλλογής" σκέπτονται να περάσουν τα ηλίθια μηνύματά τους, λες και αν κλείσουμε όλοι εμείς τα φώτα των σπιτιών μας για μια ώρα, θα ...χεστεί η φοράδα στ' αλώνι.
Δεν ξεστραβώνονται να δούνε τα ανά τον κόσμο ρυπογόνα εργοστάσια, παρά μόνο επιχειρούν να μας πείσουν ότι έβαλαν ...αμέτι - μωχαμέτι να σώσουν τον πλανήτη, σβήνοντας για μια ώρα τα ...φώτα των σπιτιών μας.!
Μα πόσο ηλίθιοι μπορούν να γίνουν αυτοί οι άνθρωποι;
Κι' όλοι εμείς, καθόμαστε σαν τους μαλάκες με "Μ" και τους ακούμε, αλλά και τους διαφημίζουμε κι' από πάνω.!
Αυτά τα ανδρείκελα, με πρώτον τον Αλ Γκορ, τον πρώην αντιπρόεδρο του πλανητάρχη, που ενώ γέμισε την Ευρώπη με καρκινογόνα χημικά πολέμου, τώρα τον έπιασαν οι ευαισθησίες για την σωτηρία του ...πλανήτη.
Οποία υποκρισία.!
Την επόμενη βδομάδα μπορεί να μας ζητήσουν να σταματήσουμε να ...τηλεφωνούμε για μια ώρα.
Τον επόμενο μήνα θα μας ζητήσουν να μην πιούμε νερό για μια μέρα, μπας και ...κορακιάσουμε απ' τη δίψα.
Την επόμενη φορά θα μας ζητήσουν να σταματήσουμε να ...πηδιόμαστε απ' το παράθυρο, και οτιδήποτε άλλο απίστευτο που μπορεί να βάλει ο νους του ανθρώπου.
Γι' αυτό θυμηθείτε.!
Όχι στα ηλίθια καλέσματα - κελεύσματα των υποκριτών και των ...οικωλογούντων του κώλου.
Στις 8.30 το βράδυ ανάψτε όλα τα φώτα των σπιτιών σας, και μαζί μ' αυτά, και των ...αυτοκινήτων σας.
gianniotis
Αυτή η ξεφτίλα πρέπει κάποτε να σταματήσει.
Μην πέφτετε θύματα των δήθεν οικ(ω)λογικών οργανώσεων του κώλου που εν ώρα δήθεν ..."περισυλλογής" σκέπτονται να περάσουν τα ηλίθια μηνύματά τους, λες και αν κλείσουμε όλοι εμείς τα φώτα των σπιτιών μας για μια ώρα, θα ...χεστεί η φοράδα στ' αλώνι.
Δεν ξεστραβώνονται να δούνε τα ανά τον κόσμο ρυπογόνα εργοστάσια, παρά μόνο επιχειρούν να μας πείσουν ότι έβαλαν ...αμέτι - μωχαμέτι να σώσουν τον πλανήτη, σβήνοντας για μια ώρα τα ...φώτα των σπιτιών μας.!
Μα πόσο ηλίθιοι μπορούν να γίνουν αυτοί οι άνθρωποι;
Κι' όλοι εμείς, καθόμαστε σαν τους μαλάκες με "Μ" και τους ακούμε, αλλά και τους διαφημίζουμε κι' από πάνω.!
Αυτά τα ανδρείκελα, με πρώτον τον Αλ Γκορ, τον πρώην αντιπρόεδρο του πλανητάρχη, που ενώ γέμισε την Ευρώπη με καρκινογόνα χημικά πολέμου, τώρα τον έπιασαν οι ευαισθησίες για την σωτηρία του ...πλανήτη.
Οποία υποκρισία.!
Την επόμενη βδομάδα μπορεί να μας ζητήσουν να σταματήσουμε να ...τηλεφωνούμε για μια ώρα.
Τον επόμενο μήνα θα μας ζητήσουν να μην πιούμε νερό για μια μέρα, μπας και ...κορακιάσουμε απ' τη δίψα.
Την επόμενη φορά θα μας ζητήσουν να σταματήσουμε να ...πηδιόμαστε απ' το παράθυρο, και οτιδήποτε άλλο απίστευτο που μπορεί να βάλει ο νους του ανθρώπου.
Γι' αυτό θυμηθείτε.!
Όχι στα ηλίθια καλέσματα - κελεύσματα των υποκριτών και των ...οικωλογούντων του κώλου.
Στις 8.30 το βράδυ ανάψτε όλα τα φώτα των σπιτιών σας, και μαζί μ' αυτά, και των ...αυτοκινήτων σας.
gianniotis
Οι χαφιέδες του συστήματος μας επιτίθενται
Κάτω από το δικό μου σχόλιο «Συμπεράσματα από την Παρέλαση», στάλθηκε σειρά
«εθνικιστικών» σχολίων, με σκοπό ,να εμφανισθεί το «δελτιο 11» σαν φωλιά «παραφρόνων» Χιτλερικών.
Κείμενα σχεδιασμένα «επιστημονικά», για να «αποδεικνύουν» την παραφροσύνη ,τον σχεδιασμό βίαιων ενεργειών, την φασιστική λογική, και να δικαιολογήσουν τον σχολιασμό αυτών των απόψεων που θα χρεωθούν σε μένα.
Δημοσίευσα δύο σαν «δείγμα»,για να αντιληφθούν οι φίλοι της ιστοσελίδας τι επικοινωνιακός πόλεμος γίνεται.
Το ένα, «ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΚ – ΠΑΣΟΚ», στοχεύει αμέσως εμένα. Το πατριωτικό ΠΑΣΟΚ, που έλκει την καταγωγή του από το ΠΑΚ και τον αντιδικτατορικό αγώνα.
Το δεύτερο, «ΕΜΠΡΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΓΑΛΛΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ". ΑΜΕΣΗ ΕΠΙΒΟΛΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑΣ, θέλει να μας συνδέσει με τη Χούντα, για να μας σχολιάζουν ως χουντικούς.
Απλά πράγματα.
Προς τα αφεντικά των ρουφιάνων, επαναλαμβάνω τα εξής.
Όπως «γνωρίζετε», από την καταγραφή των εκπομπών μου και των άρθρων μου, είμαι οπαδός της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης, και των ιδανικών της. Είμαι υπέρ της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης, και της Ισότητας. Είμαι υπέρ του Ροβεσπίέρου. Είμαι Καρμανιόλος. Και ελπίζω να προλάβω να δω την Καρμανιόλα, να λειτουργεί ξανά, στο Σύνταγμα, για τους προδότες και τα τσιράκια τους.
Σπύρος Χατζάρας
«εθνικιστικών» σχολίων, με σκοπό ,να εμφανισθεί το «δελτιο 11» σαν φωλιά «παραφρόνων» Χιτλερικών.
Κείμενα σχεδιασμένα «επιστημονικά», για να «αποδεικνύουν» την παραφροσύνη ,τον σχεδιασμό βίαιων ενεργειών, την φασιστική λογική, και να δικαιολογήσουν τον σχολιασμό αυτών των απόψεων που θα χρεωθούν σε μένα.
Δημοσίευσα δύο σαν «δείγμα»,για να αντιληφθούν οι φίλοι της ιστοσελίδας τι επικοινωνιακός πόλεμος γίνεται.
Το ένα, «ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΚ – ΠΑΣΟΚ», στοχεύει αμέσως εμένα. Το πατριωτικό ΠΑΣΟΚ, που έλκει την καταγωγή του από το ΠΑΚ και τον αντιδικτατορικό αγώνα.
Το δεύτερο, «ΕΜΠΡΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΓΑΛΛΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ". ΑΜΕΣΗ ΕΠΙΒΟΛΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑΣ, θέλει να μας συνδέσει με τη Χούντα, για να μας σχολιάζουν ως χουντικούς.
Απλά πράγματα.
Προς τα αφεντικά των ρουφιάνων, επαναλαμβάνω τα εξής.
Όπως «γνωρίζετε», από την καταγραφή των εκπομπών μου και των άρθρων μου, είμαι οπαδός της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης, και των ιδανικών της. Είμαι υπέρ της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης, και της Ισότητας. Είμαι υπέρ του Ροβεσπίέρου. Είμαι Καρμανιόλος. Και ελπίζω να προλάβω να δω την Καρμανιόλα, να λειτουργεί ξανά, στο Σύνταγμα, για τους προδότες και τα τσιράκια τους.
Σπύρος Χατζάρας
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)