Πράκτορες και κατάσκοποι στην εποχή
της Ελληνικής Επανάστασης
του Σπύρου Χατζάρα
Η τύχη της ελληνικής επανάστασης άλλαξε την 1η Δεκεμβρίου 1825, με το «πραξικόπημα» των Δεκεμβριστών στο Ταγκανρόγκ, και την απομάκρυνση του Τσάρου Αλέξανδρου, που «κηδεύτηκε» βιαστικά και θάφτηκε επιτόπου, χωρίς να ανοίξουν ποτέ το φέρετρο του, για τον «ύστατο ασπασμό».
Οι «Δεκεμβριστές», υποστήριξαν την άνοδο στον θρόνο του νόμιμου διαδόχου Μεγάλου Δούκα Κωνσταντίνου, τον οποίο είχε αποκλείσει ο Αλέξανδρος, αλλάζοντας την σειρά της διαδοχής υπέρ του μικρότερου αδελφού Νικολάου.
Η μεταβολή στην ρωσική πολιτική ήταν ουσιαστική καθώς στη ρωσική ηγεσία ανήλθε η «φιλοπόλεμη παράταξη», και ο ρώσο-τουρκικός πόλεμος με πρόσχημα το ελληνικό ζήτημα φαινόταν αναπότρεπτος για την άνοιξη του 1826.
Σε αυτό το κλίμα ο Κολοκοτρώνης, ο Δ.Υψηλάντης, ο Καραϊσκάκης , ο Νικηταράς, και άλλοι , υπέγραψαν μια έκκληση προς τη Ρωσία, που μέσω Γενεύης και Καποδίστρια, έφτασε, στο τέλος Δεκέμβριου του 1825, στην Πετρούπολη.
Στις 29 Δεκεμβρίου 1825/ 10 Ίανουαρίου 1826, ο νέος άγγλος πρεσβευτής Στράτφορντ Κάννινγκ, πηγαίνοντας στην Κωνσταντινούπολη, σταμάτησε στα ανοιχτά της Ύδρας και συνάντησε, τον τοπικό άγγλο πράκτορα Μαυροκορδάτο, και τον ενημέρωσε για τις «φιλελληνικές» προτάσεις που μετέφερε. Αυτονομία για την Πελοπόννησο με τουρκικές φρουρές σε ορισμένα «φρούρια κλειδιά».
Ο Μαυροκορδάτος του είπε πώς ορισμένοι "Έλληνες, δε θα ήταν αντίθετοι, σε μια «λύση» πού θα έδινε στην Πύλη το δικαίωμα ενός ετήσιου φόρου, αλλά που θα προέβλεπε την αποχώρηση του τουρκικού πληθυσμού από την Ελλάδα Βρετανίας, και για να διευκολύνει την αγγλική πλευρά, ήταν έτοιμος να δεχτεί ως πολίτευμα του υποτελούς στο Σουλτάνο ελληνικού κράτους τη μοναρχία. Με αυτές τις συμφωνίες, ξεκίνησε ο Ουέλλιγκτον για την Αγία Πετρούπολη, για να ματαιώσει τον ενδεχόμενο ρωσο-τουρκικό πόλεμο, γνωρίζοντας ότι οι «Μαυροκορδάτοι» είχαν δεχθεί ως λύση την «αυτονομία», ενός φόρου υποτελούς στο σουλτάνο Κράτους, στο οποίο οι Έλληνες θα απολάμβαναν «πλήρη αυτοδιοίκηση», και θα ήταν «ελεύθεροι να εκλέγουν τους κυβερνήτες τους», ενώ, οι μουσουλμάνοι κάτοικοι των απελευθερωμένων επαρχιών, θα εγκατέλειπαν το ελληνικό έδαφος, λαμβάνοντας όμως αποζημίωση για την ακίνητη «περιουσία» τους. Εμπόδιο σε αυτή την πολιτική ήσαν ο Καποδίστριας και οι Καποδιστριακοί, που οργάνωναν από την Κέρκυρα , την αντίσταση κατά της αγγλικής πολιτικής, την οποία είχε παρουσιάσει ο Στράτφορντ Κάννινγκ στον Καποδίστρια τον Νοέμβριο του 1825 στη Γενεύη.
Το Λονδίνο ήταν πολύ καλά πληροφορημένο σχετικά με τα όσα συνέβαιναν στην Ελλάδα, για τη δράση του Καποδίστρια και των φίλων του, τις δραστηριότητες και τους ανταγωνισμούς των ντόπιων πολιτικών και κυρίως την εξέλιξη των κινήσεων πού οργάνωναν οι γάλλοι πράκτορες. Οι βρετανικές αρχές, άνοιγαν όλα τα γράμματα που έφταναν στα Επτάνησα και στην Κέρκυρα συγκεντρώνονταν αντίγραφα, μεταφράσεις και περιλήψεις.
Ο Άνταμ αποκτούσε και άλλα έγγραφα, χάρη στους πράκτορές του, οι οποίοι του υπέβαλλαν επιπλέον και γραπτές ή προφορικές εκθέσεις. Για να ακυρώσει τις προσπάθειες του Καποδίστρια και για να τον εξουδετερώσει το Λονδίνο προσπάθησε να τον εμφανίσει ως «δεκεμβριστή», που συνωμοτούσε μαζί με τον μητροπολίτη Ιγνάτιο, τον Κολοκοτρώνη, τον Καραϊσκάκη, τον αδελφό του Βιάρο και άλλους, για να αποστατήσει ο Δούκας Κωνσταντίνος και να επιτεθεί στην Τουρκία.
Αυτές οι «εμπιστευτικές πληροφορίες» των Άγγλων προς τον Τσάρο Νικόλαο, συνέβαλαν στην απόρριψη του αιτήματός του να επισκεφτεί την Αγία Πετρούπολη τον Ιούνιο του 1826 επειδή, «η άφιξη του στη Ρωσία θα έδινε αφορμή να δημιουργηθεί η εσφαλμένοι εντύπωση ότι ο αυτοκράτορας είχε την πρόθεση να κηρύξει τον πόλεμο στην Τουρκία».
Για την εκπλήρωση της μυστικής αποστολής εξουδετέρωσης του καποδίστρια επιστρατεύτηκε τον Δεκέμβριο του 1825 από τον Άνταμ, ο πράκτορας Σπύρος Μεταξάς, που τον έβλεπαν στην Ζάκυνθο να επισκέπτεται συχνά, τον κ. Παναγιώτη-Μαρίνο Στεφάνου ιατροχειρούργο και ανιδιοτελή Τραπεζίτη, (που μεσολάβησε με εντολή του Μέτλαντ για την απελευθέρωση του χαρεμιού του Χουρσίτ Πασά), και τον Ζακυνθινό «πατριώτη» και «Προέξαρχο των εν Zακύνθω Φραμασώνων», ιατρό Kωνσταντίνο Δραγώνα, της (αγγλόφιλης) Επιτροπής Ζακύνθου.
Ο πράκτορας στάλθηκε πρώτα στον Κολοκοτρώνη, μετά πήγε στον Καποδίστρια και έδρασε για δύο σχεδόν χρόνια μέχρι την αποκάλυψη του.
Διαβάστε ολόκληρη την έκθεση του Νικολάου Σπηλιάδη για την υπόθεση Σπηλιάδου Μεσθενοπούλου, στο http://kapodistrias1821.blogspot.gr
18/3/13
Για την εθνικοαπελευθερωτική μας Επανάσταση
Το Ελληνικό Έθνος, ο «Ιόνιος λαός», οι Μαρξιστές
και οι πράκτορες των Άγγλων
του Σπύρου Χατζάρα
Η ξένη κατοχή, που επεβλήθη στους Έλληνες μετά την δολοφονία του Καποδίστρια, κατασκεύασε με διάφορους απατεώνες και παραχαράκτες «Μινχάουζεν», το παραμύθι της ανύπαρκτης Φιλικής Εταιρείας, για να κρύψει τους πραγματικούς πρωταγωνιστές.
Τους εθνικιστές της Εταιρείας των Φίλων του Γένους των Ελλήνων.
Τους Φιλογενείς. Το πρώτο ελεύθερο Ελληνικό Κράτος μετά την Άλωση , η Επτάνησος Πολιτεία, δημιουργήθηκε στα 1800, και ταυτόχρονα γεννήθηκε η Μεγάλη Ιδέα.
Οι Εθνικιστές Φιλογενείς της Κέρκυρας, με κορυφαίες τις Οικογένειες Θεοτόκη , Βούλγαρη, και Καποδίστρια, διακήρυξαν ότι, «αναγεννήθηκε το ελληνικό Έθνος μας που απόκτησε όνομα ελληνικό, πατρίδα ελληνική και ελευθερία ελληνική».
Το 1815, στη θέση του Ελληνικού Έθνους, εμφανίστηκε με υπόμνημα στο Συνέδριο της Βιέννης, ο «Ιόνιος λαός», που τον συναποτελούσαν ελληνώνυμοι προδότες και οι «αυτόχθονες» Καθολικοί και Ιουδαίοι της Επτανήσου, και επιζητούσε την αγγλική προστασία.
Ο Εφιάλτης τότε, λεγόταν Κόντε δε Ρώμαςκαι Βαρόνος Εμμανουήλ Θεοτόκης.
Έξι χρόνια μετά, ο Εφιάλτης λεγόταν, Μαυροκορδάτος, Κουντουριώτης, Μιαούλης, Μακρυγιάννης, Ορλάνδος , Λουριώτης . Αργότερα ονομάστηκε Χαρίλαος Τρικούπης, μετά «Λευτεράκης», αργότερα Γεώργιος Παπανδρέου ,και μετά ΕΑΜ-ΕΛΛΑΣ, ΕΑΤ-ΕΣΑ, Σημίτης, Γιωργάκης, ΠΑΣΟΚ, «Μνημόνιο».
Ο Εφιάλτης, δεν ήταν επομένως «στιγμιαίο ατύχημα» της Ελληνικής ιστορίας. Είναι διαρκές έγκλημα. Όπου εμφανίζονται οι πατριωτικές ιδέες ταυτόχρονα εκδηλώνεται νομοτελειακά και η προδοσία, της οποίας το παράσιτο, το κουβάλαγαν μαζί τους στις Θερμοπύλες ο Λεωνίδας με τους Τριακόσιους και ο Δημόφιλος με τους 700 Θεσπιείς. Ο Παλαιολόγος και η Κερκόπορτα πάνε μαζί.
Το Έπος της Πίνδου το 1940-41, ακυρώθηκε από τις σφαγές του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και το προδοτικό κομμουνιστικό κίνημα του 1946-49. Ο Αγώνας της ΕΟΚΑ και το αίμα των εθνικιστών, κατέληξαν στους «Ανανιστές». Το Έπος των βαλκανικών Πολέμων κατέληξε με την Μικρασιατική Καταστροφή, και η Εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση των Φιλογενών, το 1821, κατέληξε με τη δολοφονία του Αρχηγού, του Ιωάννη Καποδίστρια, στο Ναύπλιο.
Αυτό είναι το μάθημα της Ιστορίας. Δεν είμαστε, «όλοι πατριώτες», όπως έλεγε ο Σημίτης. Υπάρχουν οι προδότες και οι Πατριώτες. Υπάρχουν, το Ελληνικό Έθνος, και ο «Ιόνιος λαός», και οι πράκτορες. Πότε των Άγγλων, πότε των Αμερικάνων, και πότε της Κομμουνιστικής Διεθνούς.
Τα παραμύθια των «Μινχάουζεν», για την Εταιρεία Φάντασμα των «μικρομεσαίων» , και του «λαουτζίκου», βόλεψαν και τους αριστερούς μαρξιστάς, οι οποίοι ανακάλυψαν με πρωτεργάτη τον αστοιχείωτο παντογνώστη Κορδάτο, ως επαναστατική δύναμη το 1821, την ανύπαρκτη αστική τάξη.
Για τον λόγο αυτό και ο πολυτεχνίτης Συριζαίος καθηγητής κ. Γιάννης Μηλιός, ανακάλυψε ότι , «η Ελληνική Επανάσταση προέκυψε ως αποτέλεσμα της αποσύνθεσης και διάλυσης του ασιατικού τρόπου παραγωγής στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, διαδικασία που στις περιοχές της Νότιας Ελλάδας, όπου ξέσπασε κυρίως η Επανάσταση, συναρθρώθηκε με τη δημιουργία και κυριαρχία καπιταλιστικών κοινωνικών σχέσεων».
Σύμφωνα με τον μαρξιστή Μηλιό υπάρχει ασιατικός τρόπος παραγωγής, αφρικανικός τρόπος, λατινοαμερικάνικος, αυστραλέζικος κλπ, και καπιταλιστικές κοινωνικές σχέσεις, που προηγούνται των καπιταλιστικών παραγωγικών σχέσεων. Αλλά την απάντηση σε όλους αυτούς που βλέπουν το ανύπαρκτο την έδωσαν οι έλληνες επαναστάτες με τον Ρώσσοαγγλογάλλο το 1806 , όπου ο «Γραικός πραματευτής» λέει τα εξής «μαρξιστικά»: «δια ελευθερίαν δεν δίδω οβολόν», «εγώ άσπρα δανείζω εις όσους αγρικώ, ότι έχω να τα λάβω με κέρδος αρκετό», και αμέσως μετά λέγει: «Ημείς, οι πλείστοι των πραγματευτών, θέλομεν άσπρα, κι ας έχομεν ζυγόν».
Αυτή ήταν η αστική τάξη των πραματευτών του Μάρξ, του Μηλιού, και του Κορδάτου.
Κατόπιν αυτού διορθώνω το Βλαξ- Βλακίστερος-Μαρξιστής, σε Βλαξ- Βλακίστερος-Μηλιός.
και οι πράκτορες των Άγγλων
του Σπύρου Χατζάρα
Η ξένη κατοχή, που επεβλήθη στους Έλληνες μετά την δολοφονία του Καποδίστρια, κατασκεύασε με διάφορους απατεώνες και παραχαράκτες «Μινχάουζεν», το παραμύθι της ανύπαρκτης Φιλικής Εταιρείας, για να κρύψει τους πραγματικούς πρωταγωνιστές.
Τους εθνικιστές της Εταιρείας των Φίλων του Γένους των Ελλήνων.
Τους Φιλογενείς. Το πρώτο ελεύθερο Ελληνικό Κράτος μετά την Άλωση , η Επτάνησος Πολιτεία, δημιουργήθηκε στα 1800, και ταυτόχρονα γεννήθηκε η Μεγάλη Ιδέα.
Οι Εθνικιστές Φιλογενείς της Κέρκυρας, με κορυφαίες τις Οικογένειες Θεοτόκη , Βούλγαρη, και Καποδίστρια, διακήρυξαν ότι, «αναγεννήθηκε το ελληνικό Έθνος μας που απόκτησε όνομα ελληνικό, πατρίδα ελληνική και ελευθερία ελληνική».
Το 1815, στη θέση του Ελληνικού Έθνους, εμφανίστηκε με υπόμνημα στο Συνέδριο της Βιέννης, ο «Ιόνιος λαός», που τον συναποτελούσαν ελληνώνυμοι προδότες και οι «αυτόχθονες» Καθολικοί και Ιουδαίοι της Επτανήσου, και επιζητούσε την αγγλική προστασία.
Ο Εφιάλτης τότε, λεγόταν Κόντε δε Ρώμαςκαι Βαρόνος Εμμανουήλ Θεοτόκης.
Έξι χρόνια μετά, ο Εφιάλτης λεγόταν, Μαυροκορδάτος, Κουντουριώτης, Μιαούλης, Μακρυγιάννης, Ορλάνδος , Λουριώτης . Αργότερα ονομάστηκε Χαρίλαος Τρικούπης, μετά «Λευτεράκης», αργότερα Γεώργιος Παπανδρέου ,και μετά ΕΑΜ-ΕΛΛΑΣ, ΕΑΤ-ΕΣΑ, Σημίτης, Γιωργάκης, ΠΑΣΟΚ, «Μνημόνιο».
Ο Εφιάλτης, δεν ήταν επομένως «στιγμιαίο ατύχημα» της Ελληνικής ιστορίας. Είναι διαρκές έγκλημα. Όπου εμφανίζονται οι πατριωτικές ιδέες ταυτόχρονα εκδηλώνεται νομοτελειακά και η προδοσία, της οποίας το παράσιτο, το κουβάλαγαν μαζί τους στις Θερμοπύλες ο Λεωνίδας με τους Τριακόσιους και ο Δημόφιλος με τους 700 Θεσπιείς. Ο Παλαιολόγος και η Κερκόπορτα πάνε μαζί.
Το Έπος της Πίνδου το 1940-41, ακυρώθηκε από τις σφαγές του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και το προδοτικό κομμουνιστικό κίνημα του 1946-49. Ο Αγώνας της ΕΟΚΑ και το αίμα των εθνικιστών, κατέληξαν στους «Ανανιστές». Το Έπος των βαλκανικών Πολέμων κατέληξε με την Μικρασιατική Καταστροφή, και η Εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση των Φιλογενών, το 1821, κατέληξε με τη δολοφονία του Αρχηγού, του Ιωάννη Καποδίστρια, στο Ναύπλιο.
Αυτό είναι το μάθημα της Ιστορίας. Δεν είμαστε, «όλοι πατριώτες», όπως έλεγε ο Σημίτης. Υπάρχουν οι προδότες και οι Πατριώτες. Υπάρχουν, το Ελληνικό Έθνος, και ο «Ιόνιος λαός», και οι πράκτορες. Πότε των Άγγλων, πότε των Αμερικάνων, και πότε της Κομμουνιστικής Διεθνούς.
Τα παραμύθια των «Μινχάουζεν», για την Εταιρεία Φάντασμα των «μικρομεσαίων» , και του «λαουτζίκου», βόλεψαν και τους αριστερούς μαρξιστάς, οι οποίοι ανακάλυψαν με πρωτεργάτη τον αστοιχείωτο παντογνώστη Κορδάτο, ως επαναστατική δύναμη το 1821, την ανύπαρκτη αστική τάξη.
Για τον λόγο αυτό και ο πολυτεχνίτης Συριζαίος καθηγητής κ. Γιάννης Μηλιός, ανακάλυψε ότι , «η Ελληνική Επανάσταση προέκυψε ως αποτέλεσμα της αποσύνθεσης και διάλυσης του ασιατικού τρόπου παραγωγής στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, διαδικασία που στις περιοχές της Νότιας Ελλάδας, όπου ξέσπασε κυρίως η Επανάσταση, συναρθρώθηκε με τη δημιουργία και κυριαρχία καπιταλιστικών κοινωνικών σχέσεων».
Σύμφωνα με τον μαρξιστή Μηλιό υπάρχει ασιατικός τρόπος παραγωγής, αφρικανικός τρόπος, λατινοαμερικάνικος, αυστραλέζικος κλπ, και καπιταλιστικές κοινωνικές σχέσεις, που προηγούνται των καπιταλιστικών παραγωγικών σχέσεων. Αλλά την απάντηση σε όλους αυτούς που βλέπουν το ανύπαρκτο την έδωσαν οι έλληνες επαναστάτες με τον Ρώσσοαγγλογάλλο το 1806 , όπου ο «Γραικός πραματευτής» λέει τα εξής «μαρξιστικά»: «δια ελευθερίαν δεν δίδω οβολόν», «εγώ άσπρα δανείζω εις όσους αγρικώ, ότι έχω να τα λάβω με κέρδος αρκετό», και αμέσως μετά λέγει: «Ημείς, οι πλείστοι των πραγματευτών, θέλομεν άσπρα, κι ας έχομεν ζυγόν».
Αυτή ήταν η αστική τάξη των πραματευτών του Μάρξ, του Μηλιού, και του Κορδάτου.
Κατόπιν αυτού διορθώνω το Βλαξ- Βλακίστερος-Μαρξιστής, σε Βλαξ- Βλακίστερος-Μηλιός.
Εδώ και τώρα να ματαιώσουμε το Τζαμί στον Ελαιώνα
Από τον Σεπτέμβριο είχε δεσμευτεί ο κ. Ζήμενς Σαμαράς, για την κατασκευή σουνίτικου Τεμένους στην Αθήνα, χωρητικότητας 350 ατόμων, και τώρα έδωσε εντολή για τη δημοπράτηση του έργου από το υπουργείο Μεταφορών.
Οι «πολυπολιτισμικοί», δηλαδή το «συνταγματικό τόξο», η Φιλέλευθερη «δεξιά» , το Φιλελεύθερο ΠΑΣΟΚ η Φιλέλευθερη ρεπούσεια ΔΗΜΑΡ, και οι Φιλελεύθεροι του Σύριζα και της ΚΚΕ Ltd, με την υποστήριξη του Τζερώνυμο, δημιουργούν στην καρδιά της Αθήνας, ένα προγεφύρωμα για κάθε λογής πράκτορες και εξτρεμιστές του «Βαχαμπίτικου Τόξου», που έδρασε στη Λιβύη και τη Συρία.
Άλλωστε κανείς δεν ξέρει πόσα κατέβαλε στα μαύρα ταμεία των «Φιλελευθέρων» , οι «χορηγοί» του πολυπολιτισμού , η Σαουδική Αραβία , και το Κατάρ.
Η «απαίτηση» για το Τζαμί είναι πολιτική και εκφράζει την ισλαμική κατάκτηση της πόλης μας, και η ανέγερση του τεμένους συνδέεται με την εξυπηρέτηση του τεραστίου εμπορικού κέντρου που θα δημιουργηθεί στην περιοχή. Το Τζαμί , δεν εξυπηρετεί «θρησκευτικές ανάγκες», διότι αφ ενός οι μουσουλμάνοι προσεύχονται παντού με ένα χαλί, και αφ εταίρου, υπάρχουν ήδη, 160 προσωρινά Τζαμιά στην Αθήνα, για τους (προσωρινά) διαμένοντες στην Αθήνα μουσουλμάνους.
Η Αθήνα δεν είναι μουσουλμανική πόλη και δεν θα γίνει, και δεν είναι δυνατόν να δεχθούμε την ανέγερση Τεμένους στην Καρδιά της Αρχαίας Αθήνας, δίπλα στην ελιά του Πλάτωνα,(που την έκοψαν για καυσόξυλα). Νομίζω ότι μπορούμε παρά τις επιμέρους διαφορές μας όλοι οι Πατριώτες μαζί να αποτρέψουμε αυτό το εθνικό έγκλημα.
Το δίκιο, η Ιστορία και οι Έλληνες είναι μαζί μας.
Οι «πολυπολιτισμικοί», δηλαδή το «συνταγματικό τόξο», η Φιλέλευθερη «δεξιά» , το Φιλελεύθερο ΠΑΣΟΚ η Φιλέλευθερη ρεπούσεια ΔΗΜΑΡ, και οι Φιλελεύθεροι του Σύριζα και της ΚΚΕ Ltd, με την υποστήριξη του Τζερώνυμο, δημιουργούν στην καρδιά της Αθήνας, ένα προγεφύρωμα για κάθε λογής πράκτορες και εξτρεμιστές του «Βαχαμπίτικου Τόξου», που έδρασε στη Λιβύη και τη Συρία.
Άλλωστε κανείς δεν ξέρει πόσα κατέβαλε στα μαύρα ταμεία των «Φιλελευθέρων» , οι «χορηγοί» του πολυπολιτισμού , η Σαουδική Αραβία , και το Κατάρ.
Η «απαίτηση» για το Τζαμί είναι πολιτική και εκφράζει την ισλαμική κατάκτηση της πόλης μας, και η ανέγερση του τεμένους συνδέεται με την εξυπηρέτηση του τεραστίου εμπορικού κέντρου που θα δημιουργηθεί στην περιοχή. Το Τζαμί , δεν εξυπηρετεί «θρησκευτικές ανάγκες», διότι αφ ενός οι μουσουλμάνοι προσεύχονται παντού με ένα χαλί, και αφ εταίρου, υπάρχουν ήδη, 160 προσωρινά Τζαμιά στην Αθήνα, για τους (προσωρινά) διαμένοντες στην Αθήνα μουσουλμάνους.
Η Αθήνα δεν είναι μουσουλμανική πόλη και δεν θα γίνει, και δεν είναι δυνατόν να δεχθούμε την ανέγερση Τεμένους στην Καρδιά της Αρχαίας Αθήνας, δίπλα στην ελιά του Πλάτωνα,(που την έκοψαν για καυσόξυλα). Νομίζω ότι μπορούμε παρά τις επιμέρους διαφορές μας όλοι οι Πατριώτες μαζί να αποτρέψουμε αυτό το εθνικό έγκλημα.
Το δίκιο, η Ιστορία και οι Έλληνες είναι μαζί μας.
Ο Σπύρος Χατζάρας στο βιβλιοπωλείο «Λόγχη»
16/3/13
Έρχονται δεύτεροι
Ο κ. Αρτέμης (Σώρρρας), και το http://www.mystikaperasmata.gr ανακάλυψαν χρόνια πολλά μετα από εμένα, ότι ο αριστερός κυρ Φώτης (Κουρέλης), έχει 80 ακίνητα και ότι λειτουργούσε σαν κοινοβουλευτικόςε εκπρόσωπος του ΚΙΣ όλα αυτά τα χρόνια.
Καλώς τους και ας άργησαν!
Καλώς τους και ας άργησαν!
Επιστημονική Μπουρδολογία
Η Δρ. Ιστορίας, του Ιόνιου Πανεπιστήμιου κ. Όλγα Παχή, στο άρθρο της «Η Εκπαίδευση στην Κέρκυρα κατά την Περίοδο της Αγγλοκρατίας (1814-1864)», που δημοσιεύτηκε στο Ανιστόρητον, τόμ. 8 (2010-2011) αρ. 29, αναφέρει: «Οι Γάλλοι πρώτοι ίδρυσαν στα 1805 στην Κέρκυρα τη δημόσια σχολή της Τενέδου, που αποτέλεσε σταθμό για τη διάδοση της παιδείας στο νησί και προηγούμενο για τη συστηματική ανάπτυξη της δημόσιας και ιδιωτικής εκπαίδευσης στα επόμενα χρόνια».
Οι Γάλλοι ως γνωστόν παραδόθηκαν στον ναύαρχο Θεόδωρο Ουσακώφ στις 21 Φεβ/5 Μαρ 1799 , και έφυγαν από την Κέρκυρα. Επανήλθαν δε το 1807, και ίδρυσαν στην Κέρκυρα ένα μορφωτικό επιστημονικό ίδρυμα, την Ιόνιο Ακαδημία το 1808.
Επομένως η Δρ. Όλγα Παχή, μπουρδολογεί, για να μην γράψει το σωστό. Ότι η δημόσια σχολή Τενέδου για την επιμόρφωση των δημοσίων υπαλλήλων της Επτανήσου Πολιτείας ήταν δημιούργημα του Ιωάννη Καποδίστρια.
Οι Γάλλοι ως γνωστόν παραδόθηκαν στον ναύαρχο Θεόδωρο Ουσακώφ στις 21 Φεβ/5 Μαρ 1799 , και έφυγαν από την Κέρκυρα. Επανήλθαν δε το 1807, και ίδρυσαν στην Κέρκυρα ένα μορφωτικό επιστημονικό ίδρυμα, την Ιόνιο Ακαδημία το 1808.
Επομένως η Δρ. Όλγα Παχή, μπουρδολογεί, για να μην γράψει το σωστό. Ότι η δημόσια σχολή Τενέδου για την επιμόρφωση των δημοσίων υπαλλήλων της Επτανήσου Πολιτείας ήταν δημιούργημα του Ιωάννη Καποδίστρια.
O Αληθινός Πατριώτης Ιωάννης Καποδίστριας
Η Κορωνίδα του Ελληνικού Γένους, ο ζωντανός στύλος της Πατρίδος, το καύχημα ολοκλήρου του Γένους», ο νέος Μιλιτιάδης και Θεμιστοκλής.
Το 1817 κυκλοφόρησε στα Επτάνησα από τους Φιλογενείς Εθνικιστές , μια επαναστατική μπροσούρα, που είχε τίτλο «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού» και απευθυνόταν προς τους κατοίκους των Ιονικών Επτά Νήσων. Η μπροσούρα ήταν η απάντηση στα επιχειρήματα των αγγλοφρόνων του «Ιόνιου Λαού», και στην οποία τονιζόταν ότι , «η Πατρίς το Έθνος, η Ευρώπη ολόκληρος τρέφει χρηστάς ελπίδας εις τα υποκείμενα σας» , (τους Έλληνες της Επτανήσου),
« και με ανυπομονησίαν περιμένει τους καρπούς του ευγενούς πατριωτισμού και των ενδόξων αγώνων σας».
Το ανυπόγραφο δοκίμιο γράφτηκε από τους ανθρώπους που ήταν στον Καποδίστρια και φέρει την υπογραφή Ε.Φ. ενώ στη δεύτερη σελίδα έχει το ακόλουθο απόσπασμα από επιστολή του Ι.Κ.(Ιωάννη Καποδίστρια) προς τον Α.Β. «Δι’ αυτής γαρ υπάρχομεν (της πατρίδος) , και υπέρ αυτής ζειν οφείλομεν».
Στο «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού» του 1817, ο Κόμης Ιωάννης Καποδίστριας , χαρακτηριζόταν «η Κορωνίδα του Ελληνικού Γένους, ο αληθής και ζων στύλος της Πατρίδος, και το καύχημα του Γένους ολοκλήρου», «νέος Μιλιτιάδης και Θεμιστοκλής». Ο Ε.Φ. μάλιστα έψαλε «Πολυχρόνιο», προς τον «Γενναίο και ένδοξο Άνδρα», τον «Άγιο Ιωάννη του Φοίνικα», τονίζοντας τους λαμπρούς του αγώνες, «υπέρ του Γένους».
«Το όνομα σου είναι χαραγμένο στις καρδιές όλων μας , και οι αληθινοί πατριώτες Βλέπουν στο πρόσωπο σου τον δεύτερο Μιλιτιάδη και τον νέο Θεμιστοκλή», έλεγε.
Αυτά οι ιστορικοί των δολοφόνων τα ξέχασαν. Το 1847. το Δοκίμιον περί πατριωτισμού επανεκδόθηκε λογοκριμένο και πλαστογραφημένο από κάποιον Π. Πατρικίο, χωρίς την αναφορά στον Καποδίστρια. Αυτήν την έκδοση έχει το Πανεπιστήμιο στην ψηφιακή βιβλιοθήκη του.
Σπ.Χατζάρας
Το 1817 κυκλοφόρησε στα Επτάνησα από τους Φιλογενείς Εθνικιστές , μια επαναστατική μπροσούρα, που είχε τίτλο «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού» και απευθυνόταν προς τους κατοίκους των Ιονικών Επτά Νήσων. Η μπροσούρα ήταν η απάντηση στα επιχειρήματα των αγγλοφρόνων του «Ιόνιου Λαού», και στην οποία τονιζόταν ότι , «η Πατρίς το Έθνος, η Ευρώπη ολόκληρος τρέφει χρηστάς ελπίδας εις τα υποκείμενα σας» , (τους Έλληνες της Επτανήσου),
« και με ανυπομονησίαν περιμένει τους καρπούς του ευγενούς πατριωτισμού και των ενδόξων αγώνων σας».
Το ανυπόγραφο δοκίμιο γράφτηκε από τους ανθρώπους που ήταν στον Καποδίστρια και φέρει την υπογραφή Ε.Φ. ενώ στη δεύτερη σελίδα έχει το ακόλουθο απόσπασμα από επιστολή του Ι.Κ.(Ιωάννη Καποδίστρια) προς τον Α.Β. «Δι’ αυτής γαρ υπάρχομεν (της πατρίδος) , και υπέρ αυτής ζειν οφείλομεν».
Στο «Δοκίμιον περί Πατριωτισμού» του 1817, ο Κόμης Ιωάννης Καποδίστριας , χαρακτηριζόταν «η Κορωνίδα του Ελληνικού Γένους, ο αληθής και ζων στύλος της Πατρίδος, και το καύχημα του Γένους ολοκλήρου», «νέος Μιλιτιάδης και Θεμιστοκλής». Ο Ε.Φ. μάλιστα έψαλε «Πολυχρόνιο», προς τον «Γενναίο και ένδοξο Άνδρα», τον «Άγιο Ιωάννη του Φοίνικα», τονίζοντας τους λαμπρούς του αγώνες, «υπέρ του Γένους».
«Το όνομα σου είναι χαραγμένο στις καρδιές όλων μας , και οι αληθινοί πατριώτες Βλέπουν στο πρόσωπο σου τον δεύτερο Μιλιτιάδη και τον νέο Θεμιστοκλή», έλεγε.
Αυτά οι ιστορικοί των δολοφόνων τα ξέχασαν. Το 1847. το Δοκίμιον περί πατριωτισμού επανεκδόθηκε λογοκριμένο και πλαστογραφημένο από κάποιον Π. Πατρικίο, χωρίς την αναφορά στον Καποδίστρια. Αυτήν την έκδοση έχει το Πανεπιστήμιο στην ψηφιακή βιβλιοθήκη του.
Σπ.Χατζάρας
Για την σημερινή πορεία Εβραϊκής μνήμης
Ο Δήμος Θεσσαλονίκης, η Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης, η Πρεσβεία του Ισραήλ στην Ελλάδα, το Παγκόσμιο Ισραηλιτικό Συμβούλιο και το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, γιορτάζουν σήμερα μαζί με τους εργολάβους και τους οικοπεδοφάγους συνεργάτες του ΝΠΔΔ ΚΙΣ, τα 70 χρόνια από την έναρξη των εκτοπισμών των 50.000 Θεσσαλονικέων Εβραίων προς το Auschwitz-Birkenau.
Από τον θάνατο εκείνων πολλοί, που σήμερα χύνουν κροκοδείλια δάκρυα, πλούτισαν. Για το λόγο αυτό το ..γιορτάζουν. Για τον ρόλο των Εβραίων «συνεργατών», όπως οι αθηναίοι Ροζενστάϊν, στον διωγμό των άλλων Εβραίων, θα μας μιλήσουν κάποτε αυτοί που διαχειρίζονται τις περιουσίες των νεκρών;
Περιμένουμε όμως να γίνει πορεία μνήμης στις 25 Μαρτίου, και για τα 192 χρόνια από το «Ολοκαύτωμα των Ελλήνων της Θεσσαλονίκης», που οργάνωσαν το 1821, ο εβραίος Σαράφμπασί του σουλτάνου τραπεζίτης Ιεζεκιήλ (Χασκέλ) Γκαμπάι , και οι εβραίοι έμποροι της Levant Company, Αμποτ και Χασίδ. Άλλο τα καθάρματα, οι δολοφόνοι Ιεζεκιήλ (Χασκέλ) Γκαμπάι , Αμποτ και Χασίδ, και άλλο οι 50.000 Εβραίοι της Θεσσαλονίκης. Σύμφωνοι. Αλλά για το ολοκαύτωμα των δικών μας ανθρώπων δεν θα μιλήσουν ο Δήμος Θεσσαλονίκης, η Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης, το Παγκόσμιο Ισραηλιτικό Συμβούλιο και το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης;
Η μήπως έχουν λόγους να σιωπούν για τον Ιεζεκιήλ (Χασκέλ) Γκαμπάι , τους Αμποτ, Χασίδ, και τους άλλους της Εταιρείας;
Από τον θάνατο εκείνων πολλοί, που σήμερα χύνουν κροκοδείλια δάκρυα, πλούτισαν. Για το λόγο αυτό το ..γιορτάζουν. Για τον ρόλο των Εβραίων «συνεργατών», όπως οι αθηναίοι Ροζενστάϊν, στον διωγμό των άλλων Εβραίων, θα μας μιλήσουν κάποτε αυτοί που διαχειρίζονται τις περιουσίες των νεκρών;
Περιμένουμε όμως να γίνει πορεία μνήμης στις 25 Μαρτίου, και για τα 192 χρόνια από το «Ολοκαύτωμα των Ελλήνων της Θεσσαλονίκης», που οργάνωσαν το 1821, ο εβραίος Σαράφμπασί του σουλτάνου τραπεζίτης Ιεζεκιήλ (Χασκέλ) Γκαμπάι , και οι εβραίοι έμποροι της Levant Company, Αμποτ και Χασίδ. Άλλο τα καθάρματα, οι δολοφόνοι Ιεζεκιήλ (Χασκέλ) Γκαμπάι , Αμποτ και Χασίδ, και άλλο οι 50.000 Εβραίοι της Θεσσαλονίκης. Σύμφωνοι. Αλλά για το ολοκαύτωμα των δικών μας ανθρώπων δεν θα μιλήσουν ο Δήμος Θεσσαλονίκης, η Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης, το Παγκόσμιο Ισραηλιτικό Συμβούλιο και το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης;
Η μήπως έχουν λόγους να σιωπούν για τον Ιεζεκιήλ (Χασκέλ) Γκαμπάι , τους Αμποτ, Χασίδ, και τους άλλους της Εταιρείας;
Κουρεύουν την αποταμίευση στην Κύπρο.
Η παγκόσμια Χούντα των Τραπεζιτών, φορτώνει στην πλάτη των πολλών, τα δικά της λάθη και εγκλήματα, όπως το φώναζα από το 2008.
Μετά το κούρεμα της αποταμίευσης των Ελλήνων ομολογιούχων, το Eurogroup και οι Κύπριοι τραπεζίτες, συμφώνησαν σε εφάπαξ κούρεμα των καταθέσεων στις κυπριακές τράπεζες κατά 9,9%, εάν είναι πάνω από100.000 ευρώ, και σε 6,7% ,για τις καταθέσεις που είναι κάτω από τις 100.000 ευρώ, επειδή προφανώς είναι «κοινωνικά δίκαιοι». Επιπλέον, οι τόκοι επί των καταθέσεων θα φορολογηθούν με 20-25%, ενώ ο εταιρικός φόρος στην Κύπρο θα αυξηθεί από το 10 στο 12,5%.
Μετά από αυτό, όποιας αφήσει τα χρήματα του στις ελληνικές τράπεζες για να απολαύσει τους τόκους είναι απλά ηλίθιος. Το κούρεμα των καταθέσεων θα επεκταθεί και στην Ελλάδα για να βρει και εδώ το κράτος έσοδα.
Μετά το κούρεμα της αποταμίευσης των Ελλήνων ομολογιούχων, το Eurogroup και οι Κύπριοι τραπεζίτες, συμφώνησαν σε εφάπαξ κούρεμα των καταθέσεων στις κυπριακές τράπεζες κατά 9,9%, εάν είναι πάνω από100.000 ευρώ, και σε 6,7% ,για τις καταθέσεις που είναι κάτω από τις 100.000 ευρώ, επειδή προφανώς είναι «κοινωνικά δίκαιοι». Επιπλέον, οι τόκοι επί των καταθέσεων θα φορολογηθούν με 20-25%, ενώ ο εταιρικός φόρος στην Κύπρο θα αυξηθεί από το 10 στο 12,5%.
Μετά από αυτό, όποιας αφήσει τα χρήματα του στις ελληνικές τράπεζες για να απολαύσει τους τόκους είναι απλά ηλίθιος. Το κούρεμα των καταθέσεων θα επεκταθεί και στην Ελλάδα για να βρει και εδώ το κράτος έσοδα.
ΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
Στην κατευθυνόμενη επίθεση κατά της Ελλάδος, εκτός όλων των άλλων σατανικών μεθοδεύσεων, χρέους, οικονομικής απαθλίωσης κ.τ.λ. έχουμε και το μεγάλο κοινωνικό άγος της λαθρομετανάστευσης. Επιδιώκεται η διάρρηξη του συμπαγούς της κοινωνικής μας υποστάσεως.
Ως όργανο της προσπάθειας αυτής χρησιμοποιούνται οι μετανάστες, πού κατά κύματα ωθούμενοι, συρρέουν στην Πατρίδα μας (Δουβλίνο2) για την δημιουργία πολυπολιτισμικής κοινωνίας, χωρίς συνοχή και εθνική αυτοσυνειδησία, και γενικώς εξάλειψη κάθε εθνικής αντιστάσεως.
Επειδή ο Ελληνικός Λαός έχει φυλετική συνοχή και ως κρηπίδα έχει το Ελληνικό πνεύμα και την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη, είναι το μέγα εμπόδιο πού ανακόπτει την πορεία των εχθρών των Λαών για την επικράτηση της παγκοσμιοποίησης και την επιβολή μίας παγκόσμιας δικτατορίας. Όλη η προσπάθεια των Σάϋλοκ, στρέφεται κατά της χώρας μας, διότι αν και φαινομενικά αδύναμη 'αυτοί' την τρέμουν. Ναι την τρέμουν χωρίς υπερβολή.
Διότι η Ελλάδα είναι ακατάβλητη πνευματική δύναμις. Ο Ελληνικός πολιτισμός είναι πολιτισμός οικουμενικός. Ο Ελληνισμός ενωμένος με τον Χριστιανισμό αποτελεί αμάλγαμα και εκφράζεται ως Ελληνορθόδοξος πολιτισμός. Ο Ελληνισμός έχει πνεύμα ορθόδοξης πίστης και διαπνέεται από απροσωποληψία και δεν έχει κανένα απολύτως στοιχείο φυλετισμού ( ρατσισμού ).
Ο Ελληνορθόδοξος πολιτισμός θεώρησε πάντοτε τον άνθρωπο ως το ύψιστο δημιούργημα του Θεού. Η φυσιολογία του ανθρώπου έχει το φυσικό χάρισμα του ενδιάθετου και έναρθρου λόγου. Ο άνθρωπος σκέπτεται, στοχάζεται, συγκρίνει, και προ πάντων έχει την ικανότητα να καταγράφει τα διανοήματά του.
Όλα αυτά τα προσόντα και πολλά άλλα έχει το τέλειο δημιούργημα του Θεού , ο Άνθρωπος. Βέβαια κατά το μέτρο και ανάλογα της πνευματικής ανάπτυξης και καλλιέργειας κάθε φυλής, για αυτό υπάρχουν διαβαθμίσεις. Με την γνώση και αντίληψη αυτή πού έχει ο Ελληνικός πολιτισμός, για τον άνθρωπο απάδει από του να έχει πνεύμα φυλετισμού (ρατσισμού ) όπως άλλες νοσηρές αντιλήψεις περί περιουσίων λαών κ.λ,π.
Όλοι οι Λαοί είναι ευλογημένοι εφ' όσον τηρούν την εντολή της αγάπης του ανθρώπου προς τον άνθρωπο. Οι δολοφόνοι των Λαών, χρησιμοποιούν τους πεινασμένους και εξαθλιωμένους μετανάστες, οι οποίοι εξαναγκάσθηκαν να μεταναστεύσουν καταδιωκόμενοι από τους δυνάστες των πατρίδων τους.
Οι δυστυχείς αυτοί άνθρωποι προσπαθούν να επιβιώσουν και στην προσπάθειά τους αυτή γίνονται αντικείμενα παντοειδούς εκμετάλλευσης , εργαζόμενοι με το πλέον κατώτατο ημερομίσθιο, με αποτέλεσμα οι εγχώριοι εκμεταλλευτές να τους χρησιμοποιούν και οι έλληνες εργάτες να μένουν άνεργοι. Αλλά οι παρενέργειες εκ της αθρόας λαθρομετανάστευσης (όλοι είναι λαθρομετανάστες γιατί δεν έχουν πρόσκληση από το Ελληνικό κράτος) είναι πολλές όπως π.χ. σοβαρές παραβατικές συμπεριφορές. Πορνεία, ναρκωτικά κ.τ.λ.
Όπως είναι φυσικό, στο πλήθος αυτών των εξαθλιωμένων ανθρώπων έχουν παρεισφρήσει και συνυπάρχουν πολλά κακοποιά στοιχεία. Μία άλλη σοβαρότατη παρενέργεια, πού αφορά την εθνική μας οικονομία είναι η εκροή συναλλάγματος. Λέγεται ότι εκ των εμβασμάτων των λαθρομεταναστών διαρρέουν προς το εξωτερικό περίπου 25 δις ευρώ το χρόνο. (ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίων λόγω ΟΝΕ).
Πρέπει να επισημανθεί, επαναλαμβάνουμε, ότι οι αλλοδαποί μετανάστες ευρύτατα χρησιμοποιήθηκαν ως εργάτες των τομέων της παραγωγής προτιμώμενοι των ελλήνων εργατών λόγω του γλίσχρου ημερομισθίου πού ελάμβαναν και λαμβάνουν. Το γεγονός αυτό υποθάλπεται και μάλλον παρακινείται και επιδιώκεται από τους ανάξιους πολιτικούς. Αυτό τους διευκόλυνε και διευκολύνει, διότι λόγω του χαμηλού κόστους της εργασίας αυξάνουν το κέρδος των εκμεταλλευτών καιροσκόπων εργοδοτών. Αυτή είναι μία πτυχή του προβλήματος της λαθρομετανάστευσης.
Ας ενθυμηθούμε το όργιο εκμετάλλευσης στις κατασκευές των διαφόρων Ολυμπιακών έργων κατά τους Ολυμπιακούς αγώνες επί πρωθυπουργίας του αλήστου μνήμης ολετήρα Σημίτη. Όμως, όπως προανέφερα, στην πατρίδα μας συντελείται μία επίθεση για διάρρηξη του συμπαγούς της κοινωνικής μας συνοχής και δημιουργίας πολυπολιτισμικής κοινωνίας, προκειμένου οι δολοφόνοι των Λαών να πετύχουν τον τελικό σκοπό τους την παγκόσμιο διακυβέρνηση και χρησιμοποιούν, οι αχρείοι, και εγχώριους προδότες : πολιτικούς, καθηγητές πανεπιστημίων, τραπεζίτες, δημοσιογράφους, εκδότες εντύπων, καναλάρχες, επιχειρηματίες και ουκ έστιν αριθμός, όλων αυτών των εξωνημένων, πουλημένων και τυχάρπαστων ανθελλήνων.
Πρέπει λοιπόν να αφήσουμε την πατρίδα μας να χαθεί ; επειδή το θέλουν οι εναγείς ;
ΟΧΙ βέβαια. Αφού στοιχειωδώς διατυπώσαμε μία περίληψη για το μέγα αυτό ζήτημα, θα καταθέσουμε την πρότασή μας για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος. Νομίζω ότι είναι πολύ απλό.
Το όλον ζήτημα θα διευθετηθεί με την ΕΞΟΔΟ ΜΑΣ από την ΟΝΕ και την επαναφορά του εθνικού μας νομίσματος της ΔΡΑΧΜΗΣ. Επειδή η εξαγωγή συναλλάγματος θα απαγορεύεται απολύτως (εκτός των περιπτώσεων για την αντιμετώπιση τρεχουσών αναγκών της χώρας τουλάχιστον για δύο χρόνια) θα σταματήσει και η διαρροή χρηματικών πόρων από την χώρα μας. Επομένως εκ των πραγμάτων η παραμονή εδώ των λαθρομεταναστών θα καταστεί δυσχερής ή μάλλον αδύνατος και θα φύγουν μόνοι τους, οικειοθελώς.
Η Ελληνική - η πραγματικά Ελληνική- Κυβέρνηση πού θα αναλάβει μετά την πνευματική ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, είναι βέβαιον ότι θα διεξέλθει το όλον πρόβλημα επιτυχώς δια καταλλήλων θεσμικών μέτρων. Εξάλλου όπως προανέφερα, ο πολιτισμός μας θα αντανακλάται στο νέο πνευματικό ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ πνεύμα πού θα διέπεται από ηθική. Οι δε Νόμοι και το Νέο Σύνταγμα πού θα εφαρμόσει η πνευματική ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ θα έχει ως γνώμονα δικαίου την αγάπη προς τον άνθρωπο. Οι δε αποχωρούντες ομαλά από την χώρα μας λαθρομετανάστες θα είναι και φορείς της Ελληνικής κουλτούρας και προ πάντων της Ελληνικής γλώσσας.
Της γλώσσας των γλωσσών.
Χρίστος Α Αθανασόπουλος
Christathan.blogspot.com
Ως όργανο της προσπάθειας αυτής χρησιμοποιούνται οι μετανάστες, πού κατά κύματα ωθούμενοι, συρρέουν στην Πατρίδα μας (Δουβλίνο2) για την δημιουργία πολυπολιτισμικής κοινωνίας, χωρίς συνοχή και εθνική αυτοσυνειδησία, και γενικώς εξάλειψη κάθε εθνικής αντιστάσεως.
Επειδή ο Ελληνικός Λαός έχει φυλετική συνοχή και ως κρηπίδα έχει το Ελληνικό πνεύμα και την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη, είναι το μέγα εμπόδιο πού ανακόπτει την πορεία των εχθρών των Λαών για την επικράτηση της παγκοσμιοποίησης και την επιβολή μίας παγκόσμιας δικτατορίας. Όλη η προσπάθεια των Σάϋλοκ, στρέφεται κατά της χώρας μας, διότι αν και φαινομενικά αδύναμη 'αυτοί' την τρέμουν. Ναι την τρέμουν χωρίς υπερβολή.
Διότι η Ελλάδα είναι ακατάβλητη πνευματική δύναμις. Ο Ελληνικός πολιτισμός είναι πολιτισμός οικουμενικός. Ο Ελληνισμός ενωμένος με τον Χριστιανισμό αποτελεί αμάλγαμα και εκφράζεται ως Ελληνορθόδοξος πολιτισμός. Ο Ελληνισμός έχει πνεύμα ορθόδοξης πίστης και διαπνέεται από απροσωποληψία και δεν έχει κανένα απολύτως στοιχείο φυλετισμού ( ρατσισμού ).
Ο Ελληνορθόδοξος πολιτισμός θεώρησε πάντοτε τον άνθρωπο ως το ύψιστο δημιούργημα του Θεού. Η φυσιολογία του ανθρώπου έχει το φυσικό χάρισμα του ενδιάθετου και έναρθρου λόγου. Ο άνθρωπος σκέπτεται, στοχάζεται, συγκρίνει, και προ πάντων έχει την ικανότητα να καταγράφει τα διανοήματά του.
Όλα αυτά τα προσόντα και πολλά άλλα έχει το τέλειο δημιούργημα του Θεού , ο Άνθρωπος. Βέβαια κατά το μέτρο και ανάλογα της πνευματικής ανάπτυξης και καλλιέργειας κάθε φυλής, για αυτό υπάρχουν διαβαθμίσεις. Με την γνώση και αντίληψη αυτή πού έχει ο Ελληνικός πολιτισμός, για τον άνθρωπο απάδει από του να έχει πνεύμα φυλετισμού (ρατσισμού ) όπως άλλες νοσηρές αντιλήψεις περί περιουσίων λαών κ.λ,π.
Όλοι οι Λαοί είναι ευλογημένοι εφ' όσον τηρούν την εντολή της αγάπης του ανθρώπου προς τον άνθρωπο. Οι δολοφόνοι των Λαών, χρησιμοποιούν τους πεινασμένους και εξαθλιωμένους μετανάστες, οι οποίοι εξαναγκάσθηκαν να μεταναστεύσουν καταδιωκόμενοι από τους δυνάστες των πατρίδων τους.
Οι δυστυχείς αυτοί άνθρωποι προσπαθούν να επιβιώσουν και στην προσπάθειά τους αυτή γίνονται αντικείμενα παντοειδούς εκμετάλλευσης , εργαζόμενοι με το πλέον κατώτατο ημερομίσθιο, με αποτέλεσμα οι εγχώριοι εκμεταλλευτές να τους χρησιμοποιούν και οι έλληνες εργάτες να μένουν άνεργοι. Αλλά οι παρενέργειες εκ της αθρόας λαθρομετανάστευσης (όλοι είναι λαθρομετανάστες γιατί δεν έχουν πρόσκληση από το Ελληνικό κράτος) είναι πολλές όπως π.χ. σοβαρές παραβατικές συμπεριφορές. Πορνεία, ναρκωτικά κ.τ.λ.
Όπως είναι φυσικό, στο πλήθος αυτών των εξαθλιωμένων ανθρώπων έχουν παρεισφρήσει και συνυπάρχουν πολλά κακοποιά στοιχεία. Μία άλλη σοβαρότατη παρενέργεια, πού αφορά την εθνική μας οικονομία είναι η εκροή συναλλάγματος. Λέγεται ότι εκ των εμβασμάτων των λαθρομεταναστών διαρρέουν προς το εξωτερικό περίπου 25 δις ευρώ το χρόνο. (ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίων λόγω ΟΝΕ).
Πρέπει να επισημανθεί, επαναλαμβάνουμε, ότι οι αλλοδαποί μετανάστες ευρύτατα χρησιμοποιήθηκαν ως εργάτες των τομέων της παραγωγής προτιμώμενοι των ελλήνων εργατών λόγω του γλίσχρου ημερομισθίου πού ελάμβαναν και λαμβάνουν. Το γεγονός αυτό υποθάλπεται και μάλλον παρακινείται και επιδιώκεται από τους ανάξιους πολιτικούς. Αυτό τους διευκόλυνε και διευκολύνει, διότι λόγω του χαμηλού κόστους της εργασίας αυξάνουν το κέρδος των εκμεταλλευτών καιροσκόπων εργοδοτών. Αυτή είναι μία πτυχή του προβλήματος της λαθρομετανάστευσης.
Ας ενθυμηθούμε το όργιο εκμετάλλευσης στις κατασκευές των διαφόρων Ολυμπιακών έργων κατά τους Ολυμπιακούς αγώνες επί πρωθυπουργίας του αλήστου μνήμης ολετήρα Σημίτη. Όμως, όπως προανέφερα, στην πατρίδα μας συντελείται μία επίθεση για διάρρηξη του συμπαγούς της κοινωνικής μας συνοχής και δημιουργίας πολυπολιτισμικής κοινωνίας, προκειμένου οι δολοφόνοι των Λαών να πετύχουν τον τελικό σκοπό τους την παγκόσμιο διακυβέρνηση και χρησιμοποιούν, οι αχρείοι, και εγχώριους προδότες : πολιτικούς, καθηγητές πανεπιστημίων, τραπεζίτες, δημοσιογράφους, εκδότες εντύπων, καναλάρχες, επιχειρηματίες και ουκ έστιν αριθμός, όλων αυτών των εξωνημένων, πουλημένων και τυχάρπαστων ανθελλήνων.
Πρέπει λοιπόν να αφήσουμε την πατρίδα μας να χαθεί ; επειδή το θέλουν οι εναγείς ;
ΟΧΙ βέβαια. Αφού στοιχειωδώς διατυπώσαμε μία περίληψη για το μέγα αυτό ζήτημα, θα καταθέσουμε την πρότασή μας για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος. Νομίζω ότι είναι πολύ απλό.
Το όλον ζήτημα θα διευθετηθεί με την ΕΞΟΔΟ ΜΑΣ από την ΟΝΕ και την επαναφορά του εθνικού μας νομίσματος της ΔΡΑΧΜΗΣ. Επειδή η εξαγωγή συναλλάγματος θα απαγορεύεται απολύτως (εκτός των περιπτώσεων για την αντιμετώπιση τρεχουσών αναγκών της χώρας τουλάχιστον για δύο χρόνια) θα σταματήσει και η διαρροή χρηματικών πόρων από την χώρα μας. Επομένως εκ των πραγμάτων η παραμονή εδώ των λαθρομεταναστών θα καταστεί δυσχερής ή μάλλον αδύνατος και θα φύγουν μόνοι τους, οικειοθελώς.
Η Ελληνική - η πραγματικά Ελληνική- Κυβέρνηση πού θα αναλάβει μετά την πνευματική ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, είναι βέβαιον ότι θα διεξέλθει το όλον πρόβλημα επιτυχώς δια καταλλήλων θεσμικών μέτρων. Εξάλλου όπως προανέφερα, ο πολιτισμός μας θα αντανακλάται στο νέο πνευματικό ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ πνεύμα πού θα διέπεται από ηθική. Οι δε Νόμοι και το Νέο Σύνταγμα πού θα εφαρμόσει η πνευματική ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ θα έχει ως γνώμονα δικαίου την αγάπη προς τον άνθρωπο. Οι δε αποχωρούντες ομαλά από την χώρα μας λαθρομετανάστες θα είναι και φορείς της Ελληνικής κουλτούρας και προ πάντων της Ελληνικής γλώσσας.
Της γλώσσας των γλωσσών.
Χρίστος Α Αθανασόπουλος
Christathan.blogspot.com
Συνέλαβαν τον Κώστα Καββαθά για χρέη άλλων
Δέκα χιλιάδες λέξεις θα χρειαστούν για να περιγράψω τα όσα πέρασα απ' το 2002 και μετά και 2000 για να πω τι συνέβη από χτες μέχρι σήμερα το απόγευμα. Όμως για τώρα λίγα μια και πρέπει οποωσδήποτε να ξεκουραστώ Με συνέλαβαν χτες το πρωί στο Κορωπί καθώς πήγαινα με την μοτοσικλέτα στο γραφείο. Γιατί, ρώτησα τους τρεις ευγενείς αστυνομικούς. Επειδή οφείλετε ...11 εκατομμύρια ευρώ στο ελληνικό Δημόσιο…..
«Ο Κ.Κ. και η "Τεχνικές Εκδόσεις Α.Ε" δεν χρωστάνε τίποτα. Το χρέος προέρχεται απ' εκείνη την παλιά ιστορία με την "Αλφα Πρες Α.Ε" που άλλοι είχαν το "μάνατζμεντ" και εγώ ήμουν πρόεδρος-βιτρίνα. Το καλό μου "όνομα" και η ευρωστεία των περιοδικών της "Τεχνικές Εκδόσες Α.Ε" άνοιξαν (13 χρόνια πριν) διαπλατα τις πόρτες των πιστωτικών ιδρυμάτων προκειμένου να γίνει το λιθογραφείο. Το οποίο, εκτός απ' τα πολλά (τότε) περιοδικά της Τ.Ε τύπωνε και εκείνα του Π. Κωστόπουλου (ΙΜΑΚΟ) που είχε μάλιστα και το 5% των μετοχών. Σε δύο χρόνια οι διευθύνοντες σύμβουλοι που διοικούσαν την Άλφα Πρες δημιούργησαν περισσότερα χρέη απ' όσα μπορούσε να φανταστεί ακόμα και ο πιο αρρωστημένος νους. Δεν κατέβαλαν εφορία, ασφαλιστικές εισφορές, τα πάντα. Όπως ήταν φυσικό η Άλφα Πρες πτώχευσε και το Δημόσιο απαίτησε τα δέοντα από όλα τα μέλη του ΔΣ -και τον γράφοντα που δεν είχε καμία απολύτως ευθύνη. Ούτε ξέρω πόσα ήταν και με τις προσαυξήσεις έφτασαν τα ...11 εκατομμύρια…
Με μετέφεραν στην ΓΑΔΑ, σε ένα άλλο μέρος που μου πήραν δαχτυλικά αποτυπώματα, με ξαναπήγαν στην ΓΑΔΑ και με κλείδωσαν στο κελί 4. Σήμερα το μεσημέρι δικάστηκα απ' το αυτόφορο και αθωώθηκα για 4η φορά (υπάρχουν τρεις προηγούμενες αθωωτικές για το ίδιο θέμα). Στις 17.00 πήγα στα (παλιά) γραφεία των ΤΕ και απ' εκεί στα νέα στη Λ. Βάρη-Κορωπίου 82. Μετά σπίτι όπου και κατέρευσα. Γράφω αυτά τα λίγα για να ευχαριστήσω α. την Δικαιοσύνη β. τα παιδιά της Αστυνομίας για την άψογη συμπεριφορά τους γ. τους φίλους του ιστολόγιου που ήλθαν για ...συμπαράσταση.
K.K
«Ο Κ.Κ. και η "Τεχνικές Εκδόσεις Α.Ε" δεν χρωστάνε τίποτα. Το χρέος προέρχεται απ' εκείνη την παλιά ιστορία με την "Αλφα Πρες Α.Ε" που άλλοι είχαν το "μάνατζμεντ" και εγώ ήμουν πρόεδρος-βιτρίνα. Το καλό μου "όνομα" και η ευρωστεία των περιοδικών της "Τεχνικές Εκδόσες Α.Ε" άνοιξαν (13 χρόνια πριν) διαπλατα τις πόρτες των πιστωτικών ιδρυμάτων προκειμένου να γίνει το λιθογραφείο. Το οποίο, εκτός απ' τα πολλά (τότε) περιοδικά της Τ.Ε τύπωνε και εκείνα του Π. Κωστόπουλου (ΙΜΑΚΟ) που είχε μάλιστα και το 5% των μετοχών. Σε δύο χρόνια οι διευθύνοντες σύμβουλοι που διοικούσαν την Άλφα Πρες δημιούργησαν περισσότερα χρέη απ' όσα μπορούσε να φανταστεί ακόμα και ο πιο αρρωστημένος νους. Δεν κατέβαλαν εφορία, ασφαλιστικές εισφορές, τα πάντα. Όπως ήταν φυσικό η Άλφα Πρες πτώχευσε και το Δημόσιο απαίτησε τα δέοντα από όλα τα μέλη του ΔΣ -και τον γράφοντα που δεν είχε καμία απολύτως ευθύνη. Ούτε ξέρω πόσα ήταν και με τις προσαυξήσεις έφτασαν τα ...11 εκατομμύρια…
Με μετέφεραν στην ΓΑΔΑ, σε ένα άλλο μέρος που μου πήραν δαχτυλικά αποτυπώματα, με ξαναπήγαν στην ΓΑΔΑ και με κλείδωσαν στο κελί 4. Σήμερα το μεσημέρι δικάστηκα απ' το αυτόφορο και αθωώθηκα για 4η φορά (υπάρχουν τρεις προηγούμενες αθωωτικές για το ίδιο θέμα). Στις 17.00 πήγα στα (παλιά) γραφεία των ΤΕ και απ' εκεί στα νέα στη Λ. Βάρη-Κορωπίου 82. Μετά σπίτι όπου και κατέρευσα. Γράφω αυτά τα λίγα για να ευχαριστήσω α. την Δικαιοσύνη β. τα παιδιά της Αστυνομίας για την άψογη συμπεριφορά τους γ. τους φίλους του ιστολόγιου που ήλθαν για ...συμπαράσταση.
K.K
Ο ΤΖΕΡΩΝΥΜΟ ΛΙΑΠΗΣ ΑΡΧΙΣΕ ΤΙΣ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΣΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
ΟΙ «ΙΕΡΕΣ» ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΗΤΑΝ
ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΟΙΚΑ
Η Ιερά Σύνοδος και η Προϊσταμένη Υπηρεσία του Ρ/Σ της εκκλησίας για να διασφαλίσουν τη συνέχεια της λειτουργίας του, και της διάδοσης της «Θείας Θέλησης» αποφάσισαν να μη βγάλουν δίσκο για το ραδιόφωνο τις Κυριακές αλλά να περικόψουν τις λειτουργικές δαπάνες του σταθμού και είχαν καλέσει τους εργαζομένους να αποδεχθούν μειώσεις μισθών μεγαλύτερες του 40%. Διαφορετικά θα προχωρούσαν σε απολύσεις.
Οι περισσότεροι εργαζόμενοι δέχθηκαν τις μειώσεις αλλά ή εντολή του θεού και της τρόικας είναι οι απολύσεις και ο Ραδιοφωνικός Σταθμός της Εκκλησίας απέλυσε τρεις δημοσιογράφους και τρεις τεχνικούς.
Πάντως επειδή ο ΤΖΕΡΩΝΥΜΟ είναι καλός άνθρωπος τους έδωσε την νόμιμη, (δηλαδή κουτσουρεμένη), αποζημίωση.
ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΟΙΚΑ
Η Ιερά Σύνοδος και η Προϊσταμένη Υπηρεσία του Ρ/Σ της εκκλησίας για να διασφαλίσουν τη συνέχεια της λειτουργίας του, και της διάδοσης της «Θείας Θέλησης» αποφάσισαν να μη βγάλουν δίσκο για το ραδιόφωνο τις Κυριακές αλλά να περικόψουν τις λειτουργικές δαπάνες του σταθμού και είχαν καλέσει τους εργαζομένους να αποδεχθούν μειώσεις μισθών μεγαλύτερες του 40%. Διαφορετικά θα προχωρούσαν σε απολύσεις.
Οι περισσότεροι εργαζόμενοι δέχθηκαν τις μειώσεις αλλά ή εντολή του θεού και της τρόικας είναι οι απολύσεις και ο Ραδιοφωνικός Σταθμός της Εκκλησίας απέλυσε τρεις δημοσιογράφους και τρεις τεχνικούς.
Πάντως επειδή ο ΤΖΕΡΩΝΥΜΟ είναι καλός άνθρωπος τους έδωσε την νόμιμη, (δηλαδή κουτσουρεμένη), αποζημίωση.
15/3/13
Χοντρά προπαγανδιστικά ψέματα
Δονάτε κόψε τα σώτα
Η δήθεν υπόθεση με τους «τριακόσιους έλληνες φοιτητές του Παντείου» που δεν ήξεραν τη Μάχη του Μαραθώνα, και την αλβανικής καταγωγής φοιτήτρια, που περιέγραψε με καταπληκτική ακρίβεια τα γεγονότα της μάχης, είναι ένα επικοινωνιακό ψέμα που «αποκάλυψε» ο καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου Δονάτος Παπαγιάννης.
Ο πολυθεσίτης δικηγόρος και καθηγητής κ. Δονάτος (Παπαγιάννης), είναι συνεργάτης των «Νέων» όπου διδάχθηκε το πως να ψεύδεται και ειναι οπαδός της «Ανοιχτής Κοινωνίας». Πιστεύει σε «ένα δημόσιο πανεπιστήμιο που δεν θα είναι κλειστοφοβικό, μίζερο, αλλά ανοιχτό στην κοινωνία και τη διεθνή επιστημονική κοινότητα». Το 1971, που κατέβηκε στην Αθήνα για σπουδές, τον διόρισε η Χούντα υπάλληλο με σύμβαση Ιδιωτικού Δικαίου στο Υπουργείο Δημοσίων Έργων. Από ρουσφέτι της Χούντας έγινε ρουσφέτι του ΠΑΣΟΚ, που τον διόρισε το 1984, ειδικό επιστήμονα στη Γενική Γραμματεία Απόδημου Ελληνισμού και καθηγητή στα ΤΕΙ. Το 1992, χώθηκε στο Τμήμα Δημόσιας Διοίκησης του Παντείου Πανεπιστημίου και το 1997 τον έκαναν καθηγητή στη Σχολή Εθνικής Ασφάλειας της Ελληνικής Αστυνομίας όπου διδάσκει μέχρι σήμερα την «Ευρωπαϊκή ολοκλήρωση».
Ο κ. Δονάτος πριν καιρό ρώτησε τους φοιτητές του,(Έλληνες και Αλβανούς), αν η τρόικα αποτελεί όργανο της ΕΕ, πώς αποκτάται και πώς χάνεται η ευρωπαϊκή ιθαγένεια και αν η Αλβανία μπορεί να γίνει μέλος της ΕΕ. Οι απαντήσεις που έλαβε ήταν απογοητευτικές για τα αποτελέσματα της δουλειάς του, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να τις δημοσιοποιήσει.
«Η Τρώικα θεωρείται όργανο της ΕΕ, αλλά αποτελεί όχι απλό αλλά μικτό όργανο της ΕΕ». «Η τρόικα αποτελεί οικονομικό επιτελείο της Γερμανίας, όπου εποπτεύει την Ελλάδα. Από τη στιγμή που η τρόικα έχει νόμιμη υπόσταση θεωρείται ευρωπαϊκό όργανο». «Τα μέλη της Τρόικα εκλέγονται από τα κράτη μέλη και ανήκουν στην Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Συνεπώς ανήκει στα υπερεθνικά κυβερνητικά όργανα». «... η τρόικα από την οποία δανειζόμαστε λεφτά δεν ανήκει στην Ευρώπη».«Η τρόικα δεν είναι όργανο της ΕΕ, γιατί είναι ανεξάρτητο παγκοσμίως όργανο».
-«Το πρόβλημα με την ιθαγένεια προκύπτει από την ευκολία που μπορεί ένας πολίτης ακόμα και εκτός Ευρώπης να διεκδικήσει την ιθαγένεια αν έχει έστω και μονομερώς μια σχέση με κάποια ευρωπαϊκή χώρα (δεύτερης γενιάς) ή μακρινή γενεαλογική σύνδεση».
-«Η Αλβανία μπορεί να γίνει μέλος της ΕΕ γιατί βρίσκεται δίπλα στην Ευρώπη», «η Αλβανία θα πρέπει να αποκτήσει δημοκρατικό τρόπο διακυβέρνησης για να γίνει μέλος». «Οι πολιτικές εξαθλίωσης των τελευταίων ετών στον Ευρωπαϊκό Νότο οδηγούν, σε "αλβανοποίηση" τις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Άρα η γειτονική χώρα θα έπρεπε να είναι μέλος μιας τέτοιας Ένωσης».
Μετά το τεστ για την Ιθαγένεια, τους κατέβηκε η ιδέα με την αλβανίδα Συλβάνα που ξέρει την ιστορία μας που δεν την ξέρουν οι Ελληνες το Γένος οπότε οι Αλβανοί, οι Πακιστανοί και όλοι οι Λάθρο που πήγαν σε Ελληνικό σχολείο δικαιούνται την Ιθαγένεια που λέει ο νόμος Σαραγκούση-Αλιβιζάτου-Παυλόπουλου.
Γκέγκε; Που θα έλεγε και η Συλβάνα.
ΥΓ.Αλήθεια πόσοι ειναι οι Αλβανοί φοιτητές στο Πάντειο;
Η δήθεν υπόθεση με τους «τριακόσιους έλληνες φοιτητές του Παντείου» που δεν ήξεραν τη Μάχη του Μαραθώνα, και την αλβανικής καταγωγής φοιτήτρια, που περιέγραψε με καταπληκτική ακρίβεια τα γεγονότα της μάχης, είναι ένα επικοινωνιακό ψέμα που «αποκάλυψε» ο καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου Δονάτος Παπαγιάννης.
Ο πολυθεσίτης δικηγόρος και καθηγητής κ. Δονάτος (Παπαγιάννης), είναι συνεργάτης των «Νέων» όπου διδάχθηκε το πως να ψεύδεται και ειναι οπαδός της «Ανοιχτής Κοινωνίας». Πιστεύει σε «ένα δημόσιο πανεπιστήμιο που δεν θα είναι κλειστοφοβικό, μίζερο, αλλά ανοιχτό στην κοινωνία και τη διεθνή επιστημονική κοινότητα». Το 1971, που κατέβηκε στην Αθήνα για σπουδές, τον διόρισε η Χούντα υπάλληλο με σύμβαση Ιδιωτικού Δικαίου στο Υπουργείο Δημοσίων Έργων. Από ρουσφέτι της Χούντας έγινε ρουσφέτι του ΠΑΣΟΚ, που τον διόρισε το 1984, ειδικό επιστήμονα στη Γενική Γραμματεία Απόδημου Ελληνισμού και καθηγητή στα ΤΕΙ. Το 1992, χώθηκε στο Τμήμα Δημόσιας Διοίκησης του Παντείου Πανεπιστημίου και το 1997 τον έκαναν καθηγητή στη Σχολή Εθνικής Ασφάλειας της Ελληνικής Αστυνομίας όπου διδάσκει μέχρι σήμερα την «Ευρωπαϊκή ολοκλήρωση».
Ο κ. Δονάτος πριν καιρό ρώτησε τους φοιτητές του,(Έλληνες και Αλβανούς), αν η τρόικα αποτελεί όργανο της ΕΕ, πώς αποκτάται και πώς χάνεται η ευρωπαϊκή ιθαγένεια και αν η Αλβανία μπορεί να γίνει μέλος της ΕΕ. Οι απαντήσεις που έλαβε ήταν απογοητευτικές για τα αποτελέσματα της δουλειάς του, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να τις δημοσιοποιήσει.
«Η Τρώικα θεωρείται όργανο της ΕΕ, αλλά αποτελεί όχι απλό αλλά μικτό όργανο της ΕΕ». «Η τρόικα αποτελεί οικονομικό επιτελείο της Γερμανίας, όπου εποπτεύει την Ελλάδα. Από τη στιγμή που η τρόικα έχει νόμιμη υπόσταση θεωρείται ευρωπαϊκό όργανο». «Τα μέλη της Τρόικα εκλέγονται από τα κράτη μέλη και ανήκουν στην Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Συνεπώς ανήκει στα υπερεθνικά κυβερνητικά όργανα». «... η τρόικα από την οποία δανειζόμαστε λεφτά δεν ανήκει στην Ευρώπη».«Η τρόικα δεν είναι όργανο της ΕΕ, γιατί είναι ανεξάρτητο παγκοσμίως όργανο».
-«Το πρόβλημα με την ιθαγένεια προκύπτει από την ευκολία που μπορεί ένας πολίτης ακόμα και εκτός Ευρώπης να διεκδικήσει την ιθαγένεια αν έχει έστω και μονομερώς μια σχέση με κάποια ευρωπαϊκή χώρα (δεύτερης γενιάς) ή μακρινή γενεαλογική σύνδεση».
-«Η Αλβανία μπορεί να γίνει μέλος της ΕΕ γιατί βρίσκεται δίπλα στην Ευρώπη», «η Αλβανία θα πρέπει να αποκτήσει δημοκρατικό τρόπο διακυβέρνησης για να γίνει μέλος». «Οι πολιτικές εξαθλίωσης των τελευταίων ετών στον Ευρωπαϊκό Νότο οδηγούν, σε "αλβανοποίηση" τις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Άρα η γειτονική χώρα θα έπρεπε να είναι μέλος μιας τέτοιας Ένωσης».
Μετά το τεστ για την Ιθαγένεια, τους κατέβηκε η ιδέα με την αλβανίδα Συλβάνα που ξέρει την ιστορία μας που δεν την ξέρουν οι Ελληνες το Γένος οπότε οι Αλβανοί, οι Πακιστανοί και όλοι οι Λάθρο που πήγαν σε Ελληνικό σχολείο δικαιούνται την Ιθαγένεια που λέει ο νόμος Σαραγκούση-Αλιβιζάτου-Παυλόπουλου.
Γκέγκε; Που θα έλεγε και η Συλβάνα.
ΥΓ.Αλήθεια πόσοι ειναι οι Αλβανοί φοιτητές στο Πάντειο;
Ο ΠΑΝΙΚΟΣ ΤΩΝ ΚΑΚΟΥΡΓΩΝ
Από το μεγάλο τους φόβο μήπως και ξεφύγουμε από την παγίδα της ΟΝΕ και του δολώματος του Ευρώ, οι όπισθεν της Μέρκελ υποβολείς κακοποιοί, της υπέδειξαν να στείλει στην χώρα μας, την Ελλάδα μας, τον Ρεχάγκελ, μήπως και κατευνάσει τον θυμό του Λαού μας.
Η σκέψη και μόνον ότι η Ελλάδα, χώρα γενναίων και απρόβλεπτων, τους χαλάσει και τους διαλύσει τα από αιώνων σχέδια της παγκόσμιας διακυβέρνησης, τους προκαλεί σύγχυση φρενών.
Η θρασυδειλία των επαίσχυντων εναγών, δολοφόνων των Λαών, τους έφερε στο σημείο να ενεργοποιήσουν το ανδρείκελό τους την Μέρκελ να στείλει τον Ρεχάγκελ, πρώην προπονητή της Εθνικής μας ομάδας ποδοσφαίρου, για να εξευμενίσει τους Έλληνες, με την ελπίδα ότι οι Έλληνες θα καμφθούν και δεν θα τινάξουν τα πάντα στον αέρα.
Οι εδώ εγχώριοι εγκάθετοι προδότες της χώρας – όργανά τους- δεν μπορούν να ανταποκριθούν διότι ο Λαός τους έχει πια καταλάβει και για αυτό τρέμουν.
Όμως η πνευματική ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ των Ελλήνων έρχεται, έχει δρομολογηθεί πλησιάζει.
Αλλά αυτή την φόρα πλησιάζει και το δικό τους τέλος δια παντός.
Χρίστος Α Αθανασόπουλος
http://christathan.blogspot.gr
Η σκέψη και μόνον ότι η Ελλάδα, χώρα γενναίων και απρόβλεπτων, τους χαλάσει και τους διαλύσει τα από αιώνων σχέδια της παγκόσμιας διακυβέρνησης, τους προκαλεί σύγχυση φρενών.
Η θρασυδειλία των επαίσχυντων εναγών, δολοφόνων των Λαών, τους έφερε στο σημείο να ενεργοποιήσουν το ανδρείκελό τους την Μέρκελ να στείλει τον Ρεχάγκελ, πρώην προπονητή της Εθνικής μας ομάδας ποδοσφαίρου, για να εξευμενίσει τους Έλληνες, με την ελπίδα ότι οι Έλληνες θα καμφθούν και δεν θα τινάξουν τα πάντα στον αέρα.
Οι εδώ εγχώριοι εγκάθετοι προδότες της χώρας – όργανά τους- δεν μπορούν να ανταποκριθούν διότι ο Λαός τους έχει πια καταλάβει και για αυτό τρέμουν.
Όμως η πνευματική ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ των Ελλήνων έρχεται, έχει δρομολογηθεί πλησιάζει.
Αλλά αυτή την φόρα πλησιάζει και το δικό τους τέλος δια παντός.
Χρίστος Α Αθανασόπουλος
http://christathan.blogspot.gr
14/3/13
Έπεσε η Μανδάμ
ΕΣΗΕΑ-ΕΔΟΕΑΠ. Τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας για το Διοικητικό Συμβούλιο και την Εξελεγκτική Επιτροπή του ΕΔΟΕΑΠ.
ΨΗΦΙΣΑΝ: 2.856. ΕΓΚΥΡΑ: 2.785.ΑΚΥΡΑ: 53 .ΛΕΥΚΑ: 18
Έλαβαν: ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΕΔΟΕΑΠ
1 . ΣΟΜΠΟΛΟΣ ΠΑΝΟΣ 820 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
2 ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΙΔΟΥ ΠΟΠΗ 735 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
3 ΑΓΓΕΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ 696 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
4 ΚΑΡΟΥΤΖΟΣ ΝΙΚΟΣ 673 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
5 ΣΠΑΝΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ 500 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
6 ΝΤΕΛΕΖΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 472 Πρώτος ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΣ
Έλαβαν: ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
1 ΚΟΨΙΝΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ 819 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
2 ΚΑΡΡΕΡ ΑΡΗΣ 443 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
3 ΑΞΕΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ (ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ) 420 ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΣ
ΨΗΦΙΣΑΝ: 2.856. ΕΓΚΥΡΑ: 2.785.ΑΚΥΡΑ: 53 .ΛΕΥΚΑ: 18
Έλαβαν: ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΕΔΟΕΑΠ
1 . ΣΟΜΠΟΛΟΣ ΠΑΝΟΣ 820 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
2 ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΙΔΟΥ ΠΟΠΗ 735 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
3 ΑΓΓΕΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ 696 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
4 ΚΑΡΟΥΤΖΟΣ ΝΙΚΟΣ 673 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
5 ΣΠΑΝΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ 500 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
6 ΝΤΕΛΕΖΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 472 Πρώτος ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΣ
Έλαβαν: ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
1 ΚΟΨΙΝΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ 819 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
2 ΚΑΡΡΕΡ ΑΡΗΣ 443 ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ
3 ΑΞΕΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ (ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ) 420 ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΣ
13/3/13
H Πινακοθήκη των Καθαρμάτων
NA ΠΟΙΟΙ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ τον ΕΔΟΕΑΠ στην Τρόικα
Βάζει χέρι στον ΕΔΟΕΑΠ και τους πόρους των δημοσιογραφικών ταμείων η τρόικα, με την διοίκηση της κας Τέως, να έχει στρώσει το χαλί, με τα αναλογιστικά δεδομένα που τους παρέδωσε αλλά και το σχέδιο Σπυρόπουλου που προβλέπει ένταξη του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ στο ΙΚΑ.
Οι εκλογές για τη νέα διοίκηση του ΕΔΟΕΑΠ, που συνεχίζονται αύριο Τετάρτη, για δεύτερη ημέρα, συμπίπτουν με την κρίσιμη συνάντηση τρόικας-Σαμαρά, η οποία στην ατζέντα της έχει και τις νέες ενοποιήσεις ασφαλιστικών ταμείων. Κρίσιμο μέγεθος για όλα αυτά είναι η διασφάλιση του αγγελιοσήμου, μοναδικού πόρου 13 ασφαλιστικών ταμείων και αλληλοβοηθητικών λογαριασμών που το μέλλον τους , όπως και η ασφάλιση των εργαζομένων στην ενημέρωση, κρίνεται από την αυριανή ψηφοφορία στην ΕΣΗΕΑ και βέβαια από τα πρόσωπα που θα εκλέξει ο κλάδος. Έχουν σημασία τα πρόσωπα διότι:
# Την Δευτέρα το βράδυ οι διαφημιστές έριξαν τις μάσκες και σε εκπομπή με δήθεν αριστερό πρόσημο, σε κανάλι της επιρροής τους -που τους μεταβίβασε το σύστημα Λαυρεντιάδη- η κα Τέως του ΕΔΟΕΑΠ έδωσε εξετάσεις, σε όσους θέλουν να καταργήσουν το αγγελιόσημο. Φιλοξενήθηκε έτσι για δύο ώρες, διαφημίζοντας το έργο της, χωρίς όμως να καταβληθεί αγγελιόσημο, επειδή ήταν γκρίζα διαφήμιση, ή εκπομπή με τοποθέτηση προϊόντων, κάτι δηλαδή σαν τούρκικο σήριαλ. Δεν απέδειξε μόνο τις προθέσεις της αλλά αποκάλυψε τα στηρίγματα της που θέλουν έναν ΕΔΟΕΑΠ μόνο για περίθαλψη με πρόθυμη μονοπρόσωπη διοίκηση, όπως άλλωστε έχει προαναγγείλλει από τις στήλες της από τον περασμένο Ιούλιο και καθημερινή εφημερίδα. Άλλωστε και η συντάκτρια της συνέντευξης, στην εφημερίδα αυτή, είναι υποψήφια τώρα στην εξελεγκτική επιτροπή μήπως και βγει πακέτο με την κα Τέως.
# Η μπροσούρα οικονομικού συντάκτη και υποψήφιου, είναι άκρως αποκαλυπτική. Προτείνει συνεργασία του ΕΔΟΕΑΠ με ασφαλιστικές εταιρίες αναφέροντας χαρακτηριστικά (ΣΕΛ. 7) «..να διερευνηθούν οι δυνατότητες σύναψης συμβάσεων με ασφαλιστικές εταιρίες για μείωση του κόστους νοσηλείας».
Η πρόταση άλλου υποψηφίου είναι να ασφαλίζονται στα ταμεία μας, όσοι εργάζονται με μπλοκάκι και με ότι αποδοχές παίρνουν. Πράγμα που σημαίνει όμως τέρμα στη μισθωτή εργασία και στις ΣΣΕ. Και ήδη κάνουν πάρτι οι εργοδότες.
# Είναι και ό προηγούμενος ταμίας της ΕΣΗΕΑ, που για όσα «καλά» έκανε πέρυσι ζητάει τώρα ψήφο «εμπιστοσύνης» και για τον ΕΔΟΕΑΠ. Ξέρει καλά από ομόλογα .Έβαλε μέσα την ΕΣΗΕΑ λέγοντας ΝΑΙ στο πρώτο κούρεμα.
# Είναι κι ο αντιπρόεδρος από την Θεσσαλονίκη που εκλέχτηκε για να διορισθεί όμως κατόπιν υπάλληλος του ΕΔΟΕΑΠ με 3332,98 ευρώ τον μήνα, συν 600 ευρώ έξοδα παράστασης από το «αξίωμα». Παρεμβαίνει ανοιχτά με τον δικό του από την ΠΟΕΣΥ και με το παραμύθι που πουλάει στην παρέα του Φώτη για να μην χάσει το «πακέτο» από την Τέως. Απέναντι σε όλα αυτά μία είναι η απάντηση:
- Κάτω τα χέρια από τον ΕΔΟΕΑΠ και το Αγγελιόσημο.
- Ουδέν λάθος αναγνωρίζεται μετά την απομάκρυνση από την κάλπη.
Για αυτό ψήφο στον Κώστα Ντελέζο.
Βάζει χέρι στον ΕΔΟΕΑΠ και τους πόρους των δημοσιογραφικών ταμείων η τρόικα, με την διοίκηση της κας Τέως, να έχει στρώσει το χαλί, με τα αναλογιστικά δεδομένα που τους παρέδωσε αλλά και το σχέδιο Σπυρόπουλου που προβλέπει ένταξη του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ στο ΙΚΑ.
Οι εκλογές για τη νέα διοίκηση του ΕΔΟΕΑΠ, που συνεχίζονται αύριο Τετάρτη, για δεύτερη ημέρα, συμπίπτουν με την κρίσιμη συνάντηση τρόικας-Σαμαρά, η οποία στην ατζέντα της έχει και τις νέες ενοποιήσεις ασφαλιστικών ταμείων. Κρίσιμο μέγεθος για όλα αυτά είναι η διασφάλιση του αγγελιοσήμου, μοναδικού πόρου 13 ασφαλιστικών ταμείων και αλληλοβοηθητικών λογαριασμών που το μέλλον τους , όπως και η ασφάλιση των εργαζομένων στην ενημέρωση, κρίνεται από την αυριανή ψηφοφορία στην ΕΣΗΕΑ και βέβαια από τα πρόσωπα που θα εκλέξει ο κλάδος. Έχουν σημασία τα πρόσωπα διότι:
# Την Δευτέρα το βράδυ οι διαφημιστές έριξαν τις μάσκες και σε εκπομπή με δήθεν αριστερό πρόσημο, σε κανάλι της επιρροής τους -που τους μεταβίβασε το σύστημα Λαυρεντιάδη- η κα Τέως του ΕΔΟΕΑΠ έδωσε εξετάσεις, σε όσους θέλουν να καταργήσουν το αγγελιόσημο. Φιλοξενήθηκε έτσι για δύο ώρες, διαφημίζοντας το έργο της, χωρίς όμως να καταβληθεί αγγελιόσημο, επειδή ήταν γκρίζα διαφήμιση, ή εκπομπή με τοποθέτηση προϊόντων, κάτι δηλαδή σαν τούρκικο σήριαλ. Δεν απέδειξε μόνο τις προθέσεις της αλλά αποκάλυψε τα στηρίγματα της που θέλουν έναν ΕΔΟΕΑΠ μόνο για περίθαλψη με πρόθυμη μονοπρόσωπη διοίκηση, όπως άλλωστε έχει προαναγγείλλει από τις στήλες της από τον περασμένο Ιούλιο και καθημερινή εφημερίδα. Άλλωστε και η συντάκτρια της συνέντευξης, στην εφημερίδα αυτή, είναι υποψήφια τώρα στην εξελεγκτική επιτροπή μήπως και βγει πακέτο με την κα Τέως.
# Η μπροσούρα οικονομικού συντάκτη και υποψήφιου, είναι άκρως αποκαλυπτική. Προτείνει συνεργασία του ΕΔΟΕΑΠ με ασφαλιστικές εταιρίες αναφέροντας χαρακτηριστικά (ΣΕΛ. 7) «..να διερευνηθούν οι δυνατότητες σύναψης συμβάσεων με ασφαλιστικές εταιρίες για μείωση του κόστους νοσηλείας».
Η πρόταση άλλου υποψηφίου είναι να ασφαλίζονται στα ταμεία μας, όσοι εργάζονται με μπλοκάκι και με ότι αποδοχές παίρνουν. Πράγμα που σημαίνει όμως τέρμα στη μισθωτή εργασία και στις ΣΣΕ. Και ήδη κάνουν πάρτι οι εργοδότες.
# Είναι και ό προηγούμενος ταμίας της ΕΣΗΕΑ, που για όσα «καλά» έκανε πέρυσι ζητάει τώρα ψήφο «εμπιστοσύνης» και για τον ΕΔΟΕΑΠ. Ξέρει καλά από ομόλογα .Έβαλε μέσα την ΕΣΗΕΑ λέγοντας ΝΑΙ στο πρώτο κούρεμα.
# Είναι κι ο αντιπρόεδρος από την Θεσσαλονίκη που εκλέχτηκε για να διορισθεί όμως κατόπιν υπάλληλος του ΕΔΟΕΑΠ με 3332,98 ευρώ τον μήνα, συν 600 ευρώ έξοδα παράστασης από το «αξίωμα». Παρεμβαίνει ανοιχτά με τον δικό του από την ΠΟΕΣΥ και με το παραμύθι που πουλάει στην παρέα του Φώτη για να μην χάσει το «πακέτο» από την Τέως. Απέναντι σε όλα αυτά μία είναι η απάντηση:
- Κάτω τα χέρια από τον ΕΔΟΕΑΠ και το Αγγελιόσημο.
- Ουδέν λάθος αναγνωρίζεται μετά την απομάκρυνση από την κάλπη.
Για αυτό ψήφο στον Κώστα Ντελέζο.
12/3/13
Η "Αλήθεια δεν έχει χορηγό" ζωντανά στο Axis, τώρα και στο facebook!
Και αυτή την Τρίτη στις 12:00 στο www.axisradio.gr (και σε επανάληψη στις 20:00) μαζί σας η εκπομπή «η Αλήθεια δεν έχει χορηγό». Ο Σπύρος Χατζάρας με μία ακόμη εκπομπή ελεύθερης ενημέρωσης με ειδήσεις και αποκαλύψεις για όσους φαίνεται ότι κυβερνούν αλλά και κυρίως για όσους δεν φαίνονται. Μία εκπομπή που λέει όλα εκείνα τα οποία κάποιοι θέλουν να σας κρύψουν.
Οι Ζαπατίστας, οι σβάστικες και ο Τσάβες
γράφει ο Δ. Ζαφειρόπουλος
Πριν μερικά χρόνια ένας γνωστός μου, δεν έχει σημασία το όνομά του, έκανε ένα ταξίδι στο Μεξικό για να συναντήσει εκεί τους Ζαπατίστας, την πρώην αντάρτικη ομάδα των Ινδιάνων στο Τσιάπας που έχει γίνει ένα από τα σύμβολα της παγκόσμιας αριστεράς.
Ο συγκεκρκιμένος τύπος, φύσει περιπετειώδης, ποτέ δεν μπήκε σε κάποια από τις οργανωτικές δομές του «χώρου», αλλά πάντοτε έδινε το παρών στα δύσκολα. Τι έκανε λοιπόν ο αθεόφοβος πριν φύγει για το υπερατλαντικό ταξίδι του; Πήγε σε ένα από τα μαγαζιά που σταμπώνουν μπλουζάκια και σε ένα τέτοιο, χρώματος πορτοκαλί παρακαλώ, έβαλε επάνω του μια μαύρη σβάστικα. Με αυτό το παράταιρο μπλουζάκι στις αποσκευές του ξεκίνησε να βρει τους Ζαπατίστας. Δεν είναι δύσκολο να πας στο Μεξικό. Εκεί απλά έχεις να επιλέξεις ανάμεσα στις εξωτικές παραλίες του Ακαπούλκο και στα κοκτέηλ «Μαργαρίτα» ή στα κοινόβια εργασίας στο Τσιάπας. Εκεί όπου οι Ευρωπαίοι αριστεροί πηγαίνουν για να νιώσουν από κοντά τις συγκινήσεις ενός τριτοκοσμικού επαναστατικού κινήματος και ενδεχομένως και κάποιες άλλου τύπου κοινοβιακές συγκινήσεις. Ο Έλληνας συναγωνιστής έφτασε εκεί, εντάχθηκε σε κάποια ομάδα εργασίας – βοήθειας προς τον ινδιάνικο πληθυσμό και μία ωραία πρωία φοράει το πορτοκαλί μπλουζάκι με την σβάστικα. Ιερός τρόμος έπιασε τους Ευρωπαίους συντρόφους στην θέασή του, αλλά δεν έκαναν τίποτα, περιμένοντας προφανώς τους Ζαπατίστας να τιμωρήσουν τον «βέβηλο» Έλληνα με τον δικό τους τρόπο. Οι τελευταίοι όμως, αφού κοίταξαν καλά την σβάστικα, τον πήραν από το χέρι και τον πήγαν στα ερείπια ενός ναού της προκολομβιανής περιόδου, στον οποίο το σύμβολο που κυριαρχούσε ήταν φυσικά η σβάστικα σε διάφορες παραλλαγές της. Δηλωτικό μίας παρουσίας των Βίκινγκ, των αρχαίων Ελλήνων, των Ατλάντων, των Ελ, κανείς δεν ξέρει. Το μόνο σίγουρο είναι ότι ο συγκεκριμένος τύπος μια χαρά τα πέρασε πλέον με τους απογόνους των δεν ξέρουμε ποιών. Τι σημαίνουν όλα αυτά; Ότι οι Ζαπατίστας και ο γαλανομάτης ηγέτης τους κομαντάντε Μάρκο, αντί για ιερές αγελάδες του αριστερισμού είναι κρυφοναζί; Όχι βέβαια, απλά μας δείχνει να καταλάβουμε ότι ένα κίνημα του Τρίτου Κόσμου δεν μπορεί να κατηγοριοποιηθεί με τα δικά μας δεδομένα στην Ευρώπη. Το ίδιο και ο πρόσφατα εκλιπών Ούγκο Τσάβες, ο θάνατος του οποίου άνοιξε ένα διάλογο στον χώρο. Άλλοι τον θεωρούν έναν τυπικό αριστερό που φυλάκισε κατά καιρούς ελληνικά πληρώματα πετρελαιοφόρων. Άλλοι αντίθετα, τον χαρακτηρίζουν εθνικιστή επειδή τα έβαλε με τους «γιάνκηδες», εθνικοποίησε πολυεθνικές και κατά καιρούς καταφέρθηκε εναντίον του παγκόσμιου σιωνισμού. Ο Τσάβες όμως ήταν όλα τα παραπάνω και πραξικοπηματίας και βοήθεια από τους αριστερούς δέχθηκε, αφού μόνο αυτοί του έδιναν και ανοίγματα προς το «κακό» Ιράν έκανε. Το ίδιο παλαιότερα και ο Τσε Γκεβάρα. Από την μία υπήρξε και είναι ακόμη, το fashion symbol των απανταχού αστών που νομίζουν ότι κάνουν επανάσταση φορώντας τον στα μπλουζάκια τους ή κρεμώντας τον στους τοίχους των φοιτητικών εστιών τους. Από την άλλη, τα έβαλε με το κομμουνιστικό κόμμα το οποίο και τον πρόδωσε, έγραψε για Γη και Ελευθερία και όποιος διαβάσει τις απόψεις του για τους νέγρους επαναστάτες του Κονγκό, θα νομίζει ότι διαβάζει τουλάχιστον Γκομπινώ. Έτσι λοιπόν μπορούμε να εξετάσουμε και τον εθνικισμό. Ως κάτι που από την φύση του αντανακλά τις ιδιαιτερότητες κάθε λαού αλλά και κάθε εποχής. Ο εθνικισμός δεν είναι δόγμα, δεν είναι μονολιθικός όπως ο μαρξισμός, δεν έχει Ευαγγέλια, κανόνες και περιορισμούς.
Είναι η έκφραση της θέλησης των λαών, η συλλογική τους προσπάθεια για αυθυπαρξία και η βούλησή τους για ένα κοινό μέλλον που προέρχεται από την συνειδητοποίηση ενός κοινού παρελθόντος. Όμως εκτός από την Ιστορία υπάρχει και η σύγχρονη πραγματικότητα, με τα συγκεκριμένα προβλήματα κάθε εποχής και τις κοινωνικές αντανακλάσεις αυτών. Δείτε για παράδειγμα την Ελλάδα και την γειτονιά της στα Βαλκάνια. Οι εθνικιστές της Αλβανίας, των Σκοπίων και της Βουλγαρίας θέλουν κομμάτια της πατρίδας μας και κομμάτια ο ένας της χώρας του άλλου. Οι Έλληνες εθνικιστές θέλουν (με δίκαια ιστορικά επιχειρήματα) την Βόρεια Ήπειρο, το Μοναστήρι και την Ανατολική Ρωμυλία.
Στον Άγ. Παντελεήμονα όμως, οι Ρώσσοι, οι Πολωνοί και οι Αλβανοί που κατοικούν εκεί, πρωτοστατούν στον αντίδραση κατά των μεταναστών από την Αφρική και την Ασία. Είναι η αντιδρασή τους αυτή στους αλλόφυλους μετανάστες μη αποδεκτή ή κατακριτέα από τους Έλληνες εθνικιστές; «Άφήστε μας να σφαχτούμε», θα μπορούσε να είναι ένα συλλογικό σύνθημα των απανταχού εθνικιστών. Αφού όμως πρώτα ελευθερώσουμε τις διάφορες πατρίδες μας από αυτό που θεωρούμε ότι είναι οι κατακτητές. Είτε αυτοί είναι ο ηγεμονισμός των ΗΠΑ και των πολυεθνικών trust στην Λ. Αμερική, ο σιωνισμός στην Μ. Ανατολή, οι τράπεζες, ο αντιρατσισμός και οι μετανάστες στην Ευρώπη.
Στον αγώνα αυτόν για την απελευθέρωση, ο κάθε λαός, ο κάθε εθνικισμός μπορούν να ψάχνουν για τους συμμάχους και τους φίλους που τους εξυπηρετούν ανά περίπτωση, ανάλογα με τις ανάγκες της γεωπολιτικής και κοινωνικής τους πραγματικότητας. Συμμαχίες που μπορεί να φαίνονται παράταιρες στον εθνικισμό του άλλου. Όμως αυτό ακριβώς είναι ο εθνικισμός: η έκφραση της πολυπλοκότητας του εθνικού συμφέροντος, η έκφανση μίας διαφοράς στον χρόνο και στον χώρο της λαϊκής ψυχής και βούλησης, χωρίς στεγανά, χωρίς δόγματα, χωρίς προφήτες και περιορισμούς a priori.
Αντιλαμβανόμενοι αυτή την πραγματικότητα, δεν γινόμαστε λιγότερο εθνικιστές ή πραγματιστές, απλά καλύτεροι εκφραστές της βούλησης της εθνικής συνείδησης για ύπαρξη στο μέλλον.
Πριν μερικά χρόνια ένας γνωστός μου, δεν έχει σημασία το όνομά του, έκανε ένα ταξίδι στο Μεξικό για να συναντήσει εκεί τους Ζαπατίστας, την πρώην αντάρτικη ομάδα των Ινδιάνων στο Τσιάπας που έχει γίνει ένα από τα σύμβολα της παγκόσμιας αριστεράς.
Ο συγκεκρκιμένος τύπος, φύσει περιπετειώδης, ποτέ δεν μπήκε σε κάποια από τις οργανωτικές δομές του «χώρου», αλλά πάντοτε έδινε το παρών στα δύσκολα. Τι έκανε λοιπόν ο αθεόφοβος πριν φύγει για το υπερατλαντικό ταξίδι του; Πήγε σε ένα από τα μαγαζιά που σταμπώνουν μπλουζάκια και σε ένα τέτοιο, χρώματος πορτοκαλί παρακαλώ, έβαλε επάνω του μια μαύρη σβάστικα. Με αυτό το παράταιρο μπλουζάκι στις αποσκευές του ξεκίνησε να βρει τους Ζαπατίστας. Δεν είναι δύσκολο να πας στο Μεξικό. Εκεί απλά έχεις να επιλέξεις ανάμεσα στις εξωτικές παραλίες του Ακαπούλκο και στα κοκτέηλ «Μαργαρίτα» ή στα κοινόβια εργασίας στο Τσιάπας. Εκεί όπου οι Ευρωπαίοι αριστεροί πηγαίνουν για να νιώσουν από κοντά τις συγκινήσεις ενός τριτοκοσμικού επαναστατικού κινήματος και ενδεχομένως και κάποιες άλλου τύπου κοινοβιακές συγκινήσεις. Ο Έλληνας συναγωνιστής έφτασε εκεί, εντάχθηκε σε κάποια ομάδα εργασίας – βοήθειας προς τον ινδιάνικο πληθυσμό και μία ωραία πρωία φοράει το πορτοκαλί μπλουζάκι με την σβάστικα. Ιερός τρόμος έπιασε τους Ευρωπαίους συντρόφους στην θέασή του, αλλά δεν έκαναν τίποτα, περιμένοντας προφανώς τους Ζαπατίστας να τιμωρήσουν τον «βέβηλο» Έλληνα με τον δικό τους τρόπο. Οι τελευταίοι όμως, αφού κοίταξαν καλά την σβάστικα, τον πήραν από το χέρι και τον πήγαν στα ερείπια ενός ναού της προκολομβιανής περιόδου, στον οποίο το σύμβολο που κυριαρχούσε ήταν φυσικά η σβάστικα σε διάφορες παραλλαγές της. Δηλωτικό μίας παρουσίας των Βίκινγκ, των αρχαίων Ελλήνων, των Ατλάντων, των Ελ, κανείς δεν ξέρει. Το μόνο σίγουρο είναι ότι ο συγκεκριμένος τύπος μια χαρά τα πέρασε πλέον με τους απογόνους των δεν ξέρουμε ποιών. Τι σημαίνουν όλα αυτά; Ότι οι Ζαπατίστας και ο γαλανομάτης ηγέτης τους κομαντάντε Μάρκο, αντί για ιερές αγελάδες του αριστερισμού είναι κρυφοναζί; Όχι βέβαια, απλά μας δείχνει να καταλάβουμε ότι ένα κίνημα του Τρίτου Κόσμου δεν μπορεί να κατηγοριοποιηθεί με τα δικά μας δεδομένα στην Ευρώπη. Το ίδιο και ο πρόσφατα εκλιπών Ούγκο Τσάβες, ο θάνατος του οποίου άνοιξε ένα διάλογο στον χώρο. Άλλοι τον θεωρούν έναν τυπικό αριστερό που φυλάκισε κατά καιρούς ελληνικά πληρώματα πετρελαιοφόρων. Άλλοι αντίθετα, τον χαρακτηρίζουν εθνικιστή επειδή τα έβαλε με τους «γιάνκηδες», εθνικοποίησε πολυεθνικές και κατά καιρούς καταφέρθηκε εναντίον του παγκόσμιου σιωνισμού. Ο Τσάβες όμως ήταν όλα τα παραπάνω και πραξικοπηματίας και βοήθεια από τους αριστερούς δέχθηκε, αφού μόνο αυτοί του έδιναν και ανοίγματα προς το «κακό» Ιράν έκανε. Το ίδιο παλαιότερα και ο Τσε Γκεβάρα. Από την μία υπήρξε και είναι ακόμη, το fashion symbol των απανταχού αστών που νομίζουν ότι κάνουν επανάσταση φορώντας τον στα μπλουζάκια τους ή κρεμώντας τον στους τοίχους των φοιτητικών εστιών τους. Από την άλλη, τα έβαλε με το κομμουνιστικό κόμμα το οποίο και τον πρόδωσε, έγραψε για Γη και Ελευθερία και όποιος διαβάσει τις απόψεις του για τους νέγρους επαναστάτες του Κονγκό, θα νομίζει ότι διαβάζει τουλάχιστον Γκομπινώ. Έτσι λοιπόν μπορούμε να εξετάσουμε και τον εθνικισμό. Ως κάτι που από την φύση του αντανακλά τις ιδιαιτερότητες κάθε λαού αλλά και κάθε εποχής. Ο εθνικισμός δεν είναι δόγμα, δεν είναι μονολιθικός όπως ο μαρξισμός, δεν έχει Ευαγγέλια, κανόνες και περιορισμούς.
Είναι η έκφραση της θέλησης των λαών, η συλλογική τους προσπάθεια για αυθυπαρξία και η βούλησή τους για ένα κοινό μέλλον που προέρχεται από την συνειδητοποίηση ενός κοινού παρελθόντος. Όμως εκτός από την Ιστορία υπάρχει και η σύγχρονη πραγματικότητα, με τα συγκεκριμένα προβλήματα κάθε εποχής και τις κοινωνικές αντανακλάσεις αυτών. Δείτε για παράδειγμα την Ελλάδα και την γειτονιά της στα Βαλκάνια. Οι εθνικιστές της Αλβανίας, των Σκοπίων και της Βουλγαρίας θέλουν κομμάτια της πατρίδας μας και κομμάτια ο ένας της χώρας του άλλου. Οι Έλληνες εθνικιστές θέλουν (με δίκαια ιστορικά επιχειρήματα) την Βόρεια Ήπειρο, το Μοναστήρι και την Ανατολική Ρωμυλία.
Στον Άγ. Παντελεήμονα όμως, οι Ρώσσοι, οι Πολωνοί και οι Αλβανοί που κατοικούν εκεί, πρωτοστατούν στον αντίδραση κατά των μεταναστών από την Αφρική και την Ασία. Είναι η αντιδρασή τους αυτή στους αλλόφυλους μετανάστες μη αποδεκτή ή κατακριτέα από τους Έλληνες εθνικιστές; «Άφήστε μας να σφαχτούμε», θα μπορούσε να είναι ένα συλλογικό σύνθημα των απανταχού εθνικιστών. Αφού όμως πρώτα ελευθερώσουμε τις διάφορες πατρίδες μας από αυτό που θεωρούμε ότι είναι οι κατακτητές. Είτε αυτοί είναι ο ηγεμονισμός των ΗΠΑ και των πολυεθνικών trust στην Λ. Αμερική, ο σιωνισμός στην Μ. Ανατολή, οι τράπεζες, ο αντιρατσισμός και οι μετανάστες στην Ευρώπη.
Στον αγώνα αυτόν για την απελευθέρωση, ο κάθε λαός, ο κάθε εθνικισμός μπορούν να ψάχνουν για τους συμμάχους και τους φίλους που τους εξυπηρετούν ανά περίπτωση, ανάλογα με τις ανάγκες της γεωπολιτικής και κοινωνικής τους πραγματικότητας. Συμμαχίες που μπορεί να φαίνονται παράταιρες στον εθνικισμό του άλλου. Όμως αυτό ακριβώς είναι ο εθνικισμός: η έκφραση της πολυπλοκότητας του εθνικού συμφέροντος, η έκφανση μίας διαφοράς στον χρόνο και στον χώρο της λαϊκής ψυχής και βούλησης, χωρίς στεγανά, χωρίς δόγματα, χωρίς προφήτες και περιορισμούς a priori.
Αντιλαμβανόμενοι αυτή την πραγματικότητα, δεν γινόμαστε λιγότερο εθνικιστές ή πραγματιστές, απλά καλύτεροι εκφραστές της βούλησης της εθνικής συνείδησης για ύπαρξη στο μέλλον.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
Ο Ρώσος υπουργός Άμυνας Αντρέϊ Μπελούσοφ συνεχάρη την 6η και την 123η Ανεξάρτητη Μηχανοκίνητη Ταξιαρχία Τυφεκιοφόρων για την απελευθέρωση του Σεβέρσκ στη Λαϊκή Δημοκρατία του Ντόνετσκ. ανακοίνωσε το υπουργείο Άμυνας.Ο Βλάντιμιρ Πούτιν είπε ότι η απελευθέρωση της πόλης Σεβέρσκ από τις Ένοπλες Δυνάμεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας του φέρνει πιο κοντά νέες επιτυχημένες επιθέσεις, και "μας επιτρέπουν να υπολογίζουμε στην ταχεία αποκατάσταση της ειρηνικής ζωής στο έδαφος του Ντονμπάς και «στην εκδίωξη των ουκρανικών ένοπλων σχηματισμών από το έδαφός μας».
Ο αρχηγός του Γενικού Επιτελείου των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας Βαλέρι Γερασίμοφ ανακοίνωσε τη διεξαγωγή οδομαχιών για το Γ...
-
Αρχίζω από το τέλος. Σημίτης, Παπαδήμος, Καραμανλής, Αλογοσκούφης, Στουρνάρας, Χριστοδουλάκης, Προβόπουλος, Αβάπτιστος του Παπανδρέου, Συ...
.png)