28/5/26

Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΧΑΣΤΟΥΚΙΖΕΙ ΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ

 

4 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Εδώ σταλινικός: "Και η ιστορία εκδικείται, όταν δεν υπάρχει μνήμη". Η τελευταία φράση του Αντρέα, τα είπε όλα!

Ανώνυμος είπε...

Κρήτη: Τουλάχιστον 610 μετανάστες περισυνελλέγησαν μέσα σε μία ημέρα
Σε 10 επιχειρήσεις έρευνας και διάσωσης του Λιμενικού στα νότια του νησιού

O ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ.
ΑΥΤΑ ΣΟΥ ΓΡΑΦΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΜΠΕΧΛΗ ΧΘΕΣ ΣΤΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕΣ

DIMOKLITOS είπε...

Τήν Κυριακή, 24 Μαΐου 2026, ὁ ὁσ. Μοναχός π. Σεραφείμ Ζήσης στήν αἴθουσα τῆς Ἑταιρείας Ὀρθοδόξων Σπουδῶν (Σούτσου 3) καί στό καθιερωμένο κυριακάτικο μάθημα (ὧρες 11:15 - 13:00) συνέχισε μέ τό στ΄ (6ο) μέρος τῆς σειρᾶς παρουσιάσεων σχετικῶς μέ τά (τεκμηριωμένως, ἀπό ντοκουμέντα) μασονικά δόγματα καί τίς μασονικές πρακτικές πού ἔχουν ἀπό μακροῦ ἀναδυθεῖ ἤ ἀναδύονται αὐτήν τήν στιγμή στό περιβάλλον τῆς Ὁρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (καί ὄχι μόνον).

Αὐτή τήν φορά ὁ ὁμιλητής παρουσίασε τήν ἰδιαίτερα σημαντική θέση πού ἀποδίδουν στήν Ψυχολογία οἱ ἀποκρυφιστές (π.χ. ἡ Blavatsky, στό Isis Unveiled (1877), οἱ Ροδόσταυροι, στό Neophytes on the Path, ὁ ἐπιφανής νεοεποχίτης παιδαγωγός Robert Muller, συνεργάτης τοῦ ΟΗΕ καί ὀπαδός τῆς Alice Bailey κ.ἄ.). Ἐπίσης, παρουσίασε μόνον ἐνδεικτικά, ἐλάχιστα, σημεῖα τῆς συγχρόνου εὐρείας χρήσεως καί τῆς πλήρους ἀποδοχῆς τῆς Ψυχολογίας σέ ἐκκλησιαστικούς καί θεολογικούς κύκλους. Κατά τόν π. Σεραφείμ ἡ χρήση τῆς Ψυχολογίας θά ἔχει ὡς ὁρατό ἀποτέλεσμα: (α) τήν σταδιακή ἀντικατάσταση τῆς Ποιμαντικῆς τῶν Ἁγίων Πατέρων (καθάρσεως, φωτισμοῦ, θεώσεως) ἀπό τήν (πνευματικῶς ἀνέρειστη) ψυχολογία, (β) τήν σταδιακή εὐρεῖα καθιέρωση ἀποκρυφιστικῶν ψυχολογικῶν πρακτικῶν (ὑπνώσεως, φαντασιώσεως "ὁδηγῶν, συντρόφων" κ.λπ.) καί (γ) τήν ἰσοπεδωτική θεώρηση ὅλων τῶν θρησκειῶν μόνον ὑπό τό πρίσμα τοῦ ψυχικοῦ "θρησκευτικοῦ φαινομένου" καί ὄχι μέ τίς ἐκκλησιαστικές παραμέτρους, τούς Γνώμονες, δηλ. τῆς Ἀληθείας τοῦ Δόγματος καί τῆς ἐνεργείας τῆς Θείας Χάριτος μόνον ἐντός τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως καί τῆς ἐπιγνώσεως τῆς μεταπτωτικῆς καταστάσεως τοῦ ἀνθρώπου κ.ο.κ.

Εἶναι χαρακτηριστικό, ὅτι πρῶτος εἰσηγητής τοῦ πεδίου τῆς "Ψυχολογίας τῆς Θρησκείας" στήν ἑλληνική ἀκαδημαϊκή Θεολογία ὑπῆρξε ὁ Μασόνος καί Πνευματιστής (μεντιουμιστής) καθηγητής τῆς Θεολογίας Νικόλαος Λούβαρις· ὄχι λιγότερο ἐντυπωσιακή εἶναι καί ἡ θέση τοῦ Robert Muller (στό "Essays on Education", ἀχρονολόγητο [πάντως μετά τό 1989], ed. Joanne Dufour):

"[...] 16ον, χρειαζόμαστε μία νέα παγκόσμια ψυχολογία. Πρέπει νά μάθουμε νά ἀγαπᾶμε τόν πλανήτη καί τήν ἀνθρωπότητα ἐπάνω ἀπ΄ ὅλα [...] Μία ἐντελῶς νέα παγκόσμια ψυχολογία πρέπει νά καθορίσει τίς ὀρθές συναισθηματικές προτεραιότητές μας".

Στόν τομέα τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν τῆς δημοσίας Παιδείας, ὁ μοναχός Σεραφείμ παρουσίασε ἀπό τό βιβλίο τοῦ "Μοναχοῦ Ἀβερκίου" ("Ἡ Μασονία ἀπό αὐθεντικές πηγές"), τίς ἐπίσημες ἀποφάσεις μασονικῶν δικαιοδοσιῶν ἤδη ἀπό τίς ἀρχές τοῦ 20οῦ αἰῶνος νά καταπολέμησουν στό ἔπακρο καί παγκοσμίως τήν θρησκευτική παιδεία στά Δημόσια Σχολεῖα, ὡς δῆθεν "ἀνήθικη" (!), καί νά ἀποστερήσουν τά θρησκευτικά ἰδιωτικά σχολεῖα ἀπό κάθε κρατική ἐπιχορήγηση. Παρουσίασε, καί βάσει δικῆς του προσφάτως δημοσιευθείσης μελέτης, τήν ἀπό τό 1866 πρόθεση τῆς Γαλλικῆς Μασονίας νά ἀντικαταστήσει στήν Δημόσια Παιδεία τήν θρησκευτική κατήχηση με ἕνα μάθημα "καθολικῆς [δηλ. γενικῆς] ἠθικῆς". Δευτερευόντως, παρουσίασε καί τίς ἐντός τῆς συγχρόνου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, καί δή ἀπό στενούς καί πολυδικτυωμένους συνεργάτες ἤ συνοδοιπόρους τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ. Ἱερωνύμου (Ἀλ. Κατσιάρα, Π. Καλαϊτζίδη κ.ἄ.), γνῶμες ἀπαξιωτικές τῶν (ὁμολογιακῶν, κατηχητικῶν) Θρησκευτικῶν, γνῶμες πού ἀντιθέτως δεικνύουν πρός τήν κατεύθυνση υἱοθετήσεως ἑνός μαθήματος θρησκειολογίας ἤ "χριστιανικοῦ πολιτισμοῦ" ἀντί τῶν Θρησκευτικῶν.

Ανώνυμος είπε...

Ο Αντρέας όμως ξέχασε να πει τότε ότι κάθε χώρα έχει τους πολιτικούς που αξίζουν στον λαό της! Κι όταν το πασοκ έμαθε τον ελλαδικό ψωρολα(γ)ο-στιφαδο να ζητά διορισμό και βολεμα, τί περίμενε μετά να κάνει ο κάθε Τσίπρας;