Μαθήματα θεωρίας του Κράτους

Ο Ησίοδος, στην «Θεογονία», αναφέρει το Κράτος και τη Βία ως αδέλφια. Ο Αισχύλος ο μέγας πολιτειολόγος, στον Προμηθέα Δεσμώτη, παρουσίασε το Κράτος και τη Βία που ήταν νόθα παιδιά του Δία και μιας ανώνυμης θνητής, ως δεσμοφύλακες του Προμηθέα και ως πιστούς εκτελεστές της θέλησης του Δία .

Από τα λόγια του Κράτους, που είναι ανίκανο να αισθανθεί φιλία ή οίκτο, επειδή δεν έχει δικό του σύστημα αξιών, παρεκτός από αυτό που του έχει δοθεί από τον Δία μαθαίνουμε ότι ο Προμηθέας τιμωρήθηκε επειδή έκλεψε τη φωτιά και την έδωσε στους ανθρώπους. Το Κράτος , λέει και την ατάκα ,«ελεύθερος κανείς, μονάχα ο Δίας».

Ο άλλος μέγας πολιτειολόγος, ο Σοφοκλής ,στον Οιδίποδα Τύρρανο μας διδάσκει λέγοντας : «Πλούτε καί τυραννί, τέχνη τέχνας υπερφέρουσα».
Δηλαδή , «Πλούτε και βασιλεία, τέχνη απ' τις τέχνες η πιο αψηλή».
Επομένως, τόσο ο Πλούτος όσο και η Εξουσία είναι οι κορυφαίες των Τεχνών, που χρησιμοποιούν τα Κράτος και τη Βία.
Αλλά, η Τέχνη δεν έχει μαθηματικούς κανόνες.

Η τέχνη είναι δημιουργική φαντασία. Δηλαδή η Πολιτική και ο Πόλεμος και η γεωστρατηγική, δεν υπακούουν σε νομοτέλειες.